نظرة في واقعة " شارلي إيبدو" وماتلاها

Quote: أخي الفاضل عدلان عبد العزيز، لك تحيّاتي، اقتحام الأخوين سعيد الكواشي وشريف الكواشي لمقر صحيفة "شارلي إيبدو" في باريس بالسلاح واطلاقهما للنار على أكثر من عشرين نفساً من العاملين بالجريدة هو واقعة لاسبيل لاكتساب علم دقيق بها إلا بتحليلها إلى عناصرها التكوينية، فماهي تلك العناصر ؟: - هويّة منفّذي العمليّة. - الدوافع المحرّكة للعملّية الظاهر منها والباطن. فماهي عناصر هوية الأخوين الكواشي ؟: هما فرنسيان من أصل جزائري. يعتنقان الدين الاسلامي. وينحدران من حيّ باريسي طرفي يعجّ بالمهاجرين الفقراء المهمّشين طبقياً وعرقياً ودينيّاً في مجتمع رأسمالي تسوده ثقافة الرجل الأبيض النصراني المدجّج بأسباب القوّة والجاه والذي لاينكر وجوده إلا من لايرى الشمس في كبد السماء. وماتاريخ غزو واجتياح وإلحاق المجتمعات ماقبل الرأسمالية بالنظام الرأسمالي العالمي إلا كتاب تضافرت لتدوينه فاعلية عناصر هي القوّة العسكرية ممثّلة في الجندي الغازي، والقوّة الاقتصادية ممثّلة في جاه البرجوازية، وثقافة المستعمِر المحتشدة بأوهام التفوق العرقي للرجل الأبيض ومزاعمه لشرعنة العنف والاحتلال والنهب و تنصيره الأهالي المستعمَرين. ينحدر الأخوان الكواشي من أصول تعود إلى دولة خضعت للعنف الاستعماري وقاست الأمرّين من العنف حتّى صارت مضرب مثلٍ في المعاناة .وهما يحسبان في عداد الجيل الثالث من ذريّة المهاجرين. وقد قاسيا اليتم المبكر وجرّبا حياة الملجأ والعيش عند أسر متبنّية. ولجملة هذه الظروف المزرية سقطا في براثن الفقر ولم يكملا تعليمهما فانخرطا في صفوف الطبقة العاملة موزّعين للبيتزا. وتفتّحت مداركهما الفكريّة ونضج وعيهما السياسي نتيجة لما قاسياه من فقر وتمييز ولاطلاعهما على ممارسات جيش الاحتلال الأمريكي في العراق. فتلقفتهما جماعة إسلامية أشرعت أمامهما نافذة أشرفا منها على معنى جديد للحياة في ظلال الجهاد الديني، ومنحتهما مايعوزهما من الإخاء والتضامن العابر للاختلافات العرقية واللغوية إلى آخره، وأنصع نموذج لهذا الإخاء والتضامن الذي يبلغ أعلى درجات فداء النفس وتقديمها قرباناً في سبيل الآخر هو مافعله أحمدي كاوليبالي لفكّ الحصار المضروب على الأخوين الكواشي داخل المطبعة في دمارتين أن غويل. إنّهما فرنسيان مهمشّان لعرقهما ودينهما. ولأنّهما فرنسيان فإنّ مطالبهما هي عين مطالب الجيل الثالث من ذريّة المهاجرين في المساواة وشيوع فرص التمتع بالحياة أسوة بأقرانهم الفرنسيي الأصل. فكلما وُلِدَ للمهاجرين جيل جديد، كان سقف مطالبه أعلى من سقف مطالب سابقيه من الأجيال ، وكان أكثر إحساساً بأشكال ومظاهر اللامساواة في المجتمع، وكان أعلى صوتاً في المجاهرة برغبته في الاصلاح والتغيير، وكان أكثر ثوريّة من أسلافه المهاجرين. هذه الطاقة الثورية عند الجيل الجديد من أبناء المهاجرين من أصول اسلاميّة وجدت في فكرة الجهاد الديني متنفساً للشعور بالظلم والتمييز في ظل غياب بديل يساري جذري وواعد وجاذب. أمّا فيما يتصل بجذور الدوافع المحرّكة لعملية اقتحام مقرّ صحيفة "شارلي إيبدو" بباريس، فهي ماديّة وإن تمظهرت بمظهر الدين. ولقد أفضتُ في تبيان هذا الأمر بمايغني عن التكرار. إنّهما من جيل جديد للطبقة العاملة الفرنسية . مفعمان هما بالرغبة الجامحة في إحداث التغيير، لكنّهما تاها واستبدلا فكرة الثورة الاجتماعية بالجهاد الديني، وسقطا في حبائل العنف المنبوذ.

(عدل بواسطة osama elkhawad on 01-17-2015, 09:02 AM)