الغوص في متون التصوف

Quote: دار هذا الحديث بين الشيخ الحفيان ووالده : يقول الحفيان : ( وقد راقني وأنا أدرج في أثواب الصبا ما للعلماء من زي مميز لا يلبسه عرفاً إلا من تخرج في إحدى كليات الشريعة أو أصول الدين ، ففاتحته برغبتي في تلقي العلم في أحد معاهده الرسمية وكان ذلك في عام 1927م . فقال لي : لن تجد في المعاهد علماً تفتقده هنا ، وكان لا يقنع بل ولا يأبه إلا بالعلماء الربانيين . قلت : المعاهد منظمة والدراسة فيها نظامية . قال : لن أجعلك تحس بإضطراب في دراستك معي . قلت : وأنا اخفي الهدف الحقيقي ( الشهادة ) – فالكاكولة ، المسيد فيه كثير من التلاميذ والفقراء وقد تنشقل عني بهم وقد يشغلوني عنك . قال : إنهم جزء من منهج تعليمك فأصبر نفسك معهم وقد تكتسب بصحبتهم آداباًَ ولن يفتك من العلم شيء يجب أن تتعلمه . قلت : الدراسة غير النظامية ما فيها شهادة معترف بها . وهنا نظر إلي نظرة فاحصة ثم قال : يا ولدي ماذا تفيدك ورقة الشهادة ، تعلم العلم لله يكفيك ما سواه ، وحصول الإنسان على ( الشهادة ) لا يدل على أنه عالم بل قد تكون الشهادة بين أبناء هذا الزمن حجاباً عن العلم الحق ثم هي مهما علت شهادة ورقية وإني اُرجي منك الحصول على الشهادة الذوقية في كلية التربية التي تضمها مدرسة النبوة التي يتخرج فيها الإنسان ( ربانياً ) . وأنت معي هنا في إحدى كليات التربية النبوية التي تستوعب العلماء وغير العلماء ، بل العلماء مدعوون إلى الإنتماء إليها والتخرج فيها بصورة أوكد ، خصوصاً حملة الشهادات الذين إكتفوا من العلم بإسمه ومن العلماء بزيهم ، فدعني يا ولدي يا ولدي من ذكر الشهادة الورقية ووطن نفسك على أن تحصل على شهادة كريمة عالية من الكرام الكاتبين . وهنا علمت أن الشيخ يطلب لي من العلم ماهو أبقى وأجدى .علم التربية والسلوك القويم . علم علوم الفكر تحت لواءه له عليها التقدم والتجلة . هذا وقد وجدت في كنف شيخ التربية ما عز وجوده من جواهر العلوم ومباهج السلوك .