|
|
 Re: الغوص في متون التصوف (Re: احمد حامد صالح)
|
الاستاذ عباس محمود العقاد:
يقول في كتابه (الفلسفة القرآنية): التصوف في الحقيقة غير دخيل في العقيدة الإسلامية كما قلنا في كتابنا عن أثر العرب في الحضارة الأوروبية، ومثبوت في آيات القرآن الكريم، مستكن بأصوله، في عقائد صريحة.
and#9632; الدكتور عبد الحليم محمود (شيخ الأزهر سابقا):
يقول في كتابه (قضية التصوف): التصوف لا يعدو أن يكون جهادا عنيفا ضد الرغبات ليصل الإنسان إلى السمو أو إلى الكمال الروحي، ليكون عارفا بالله، وإن الذين يربطون بين التصوف من جانب أو الكرامات وخوارق العادات من جانب آخر كثيرون، ولكن التصوف ليس كرامات ولا خوارق للعادات.
and#9632; أبو الأعلى المودودي:
قال العلامة الكبير الاستاذ أبو الأعلى المودودي في كتابه مبادئ الإسلام تحت عنوان التصوف: إن علاقة الفقه إنما هي بظاهر الإنسان فقط، ولا ينظر إلا هل قمت بما أمرت به على الوجه المطلوب أم لا؟ فإن قمت فلا تهمه حال قلبك وكيفيته، أما الشيء الذي يتعلق بالقلب ويبحث عن كيفيته فهو التصوف.
إن الفقه لا ينظر في صلاتك مثلا إلا هل أتممت وضوءك على الوجه الصحيح أم لا؟ وهل صليت موليا وجهك شطر المسجد الحرام أم لا؟ وهل أديت أركان الصلاة كلها أم لا؟ وهل قرأت في صلاتك بكل ما يجب أن تقرأ فيها أم لا؟ فإن قمت بكل ذلك فقد صحت صلاتك بحكم الفقه، إلا أن الذي يهم التصوف هو ما يكون عليه قلبك حين أدائك هذه الصلاة من الحالة، هل أنبت فيها إلى ربك أم لا؟ وهل تجرد قلبك فيها عن هموم الدنيا وشؤونها أم لا؟ وهل أنشأت فيك هذه الصلاة خشية الله واليقين بكونه خبيرا بصيرا، وعاطفة ابتغاء وجهه الأعلى وحده أم لا؟ وإلى أي حد نزهت هذه الصلاة روحه؟ وإلى أي حد جعلته مؤمنا صادقا عاملا بمقتضيات إيمانه؟ فعلى قدر ما تحصل له هذه الأمور وهي من غايات الصلاة وأغراضها الحقيقية في صلاته تكون صلاته كاملة في نظر التصوف، وعلى قدر ما ينقصها الكمال من هذه الوجهة تكون ناقصة في نظر التصوف. فهكذا لا يهم الفقه في سائر الأحكام الشرعية إلا هل أدى المرء الأعمال على الوجه الذي أمره به لأدائها أم لا. أما التصوف فيبحث عما كان في قلبه من الإخلاص وصفاء النية وصدق الطاعة عند قيامه بهذه الأعمال، ويمكنك أن تدرك هذا الفرق بين الفقه والتصوف بمثل أضربه لك:
إنك إذا أتاك رجل نظرت فيه من وجهتين، إحداهما: هل هو صحيح البدن كامل الأعضاء؟ أم في بدنه شيء من العرج أو العمى؟ وهل هو جميل الوجه أو ذميمه؟ وهل هو لابس زسا فاخرا أو ثيابا بالية.
والوجهة الأخرى: إنك تريد أن تعرف أخلاقه، وعاداته، وخصاله، ومبلغه من العلم والعقل ولاصلاح. فالوجهة الأولى وجهة الفقه، والوجهة الثانية وجهة التصوف، وكذلك إذا أردت أن تتخذ أحدا صديقا لك، فإنك تتأمل في شخصيته من كلا الوجهتين، وتحب أن يكون جميل المنظر وجميل الباطن معا، كذلك لا تجعل في عين الإسلام إلا الحياة التي فيها اتباع كامل صحيح لأحكام الشريعة من الوجهتين الظاهرة والباطنة.
ثم قال: إنما التصوف عبارة في حقيقة الأمر عن حب الله ورسوله الصادق، بل الولوع بهما والتفاني في سبيلهما، والذي يقتضيه هذا الولوع والتفاني ألا ينحرف المسلم قيد شعرة عن اتباع أحكام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فليس التصوف الإسلامي الخالص بشيء مستقل عن الشريعة، وإنما هو القيام بغاية من الإخلاص وصفاء النية وطهارة القلب.
and#9632; جلال الدين السيوطي رحمه الله:
قال العلامة المشهور جلال الدين السيوطي رحمه اله تعالى في كتابه (تأييد الحقيقة العلية): إن التصوف في نفسه علم شريف، وإن مداره على اتباع السنة وترك البدع، والتبري من النفس وعوائدها وحظوظها وأغراضها ومراداتها واختياراتها والتسليم لله والرضى به وبقضائه، وطلب محبته واحتقار ما سواه.. وعلمت أيضا أنه قد كثر فيه الدخيل من قوم تشبهوا بأهله وليسوا منهم، فأدخلوا فيه ما ليس منه، فأدى ذلك إلى إساءة الظن بالجميع، فوجه أهل العلم للتمييز بين الصنفين ليعلم أهل الحق من أهل الباطل، وقد تأملت الأمور التي أنكرها أئمة الشرع على الصوفية فلم أر صوفيا محققا يقول بشيء منها، وإنما يقول بها أهل البدع والغلاة الذين ادعوا أنهم صوفية وليسوا منهم.
and#9632; الشيخ حسني حسن الشريف حفظه الله :
التصوف عندنا تزكية للقلب، لحفظ لطيفته، كحفظ الطب للأبدان، حتى يبقى القلب دائما محلاً طاهراً لنظر الله عز وجل.
وجملة القول أن أهل هذا الطريق أشهر وأسمى من أن يُحتاج في التعرف عليهم إلى لفظ مشتق أو قياس على هذا اللفظ، فالسالك لا يهمه الاسم الذي يطلق عليه مهما كان، طالما أنه مع الله والى الله في عمله وقصده، وإنما همه ومبتغاه هو أن يكون مع خالقه بلا غرض ولا مطلب ولا تحقيق شهوة دنيوية؛ اللهم إلا علاقة الشكر الدائم الذي لا ينقطع، والشعور بالقصور، والشعور بالقرب بعد كدورة البعد {اعْمَلُوا ءَالَ دَاوُدَ شُكْرًا} (13 سبأ).
وسواء سمي السالك صوفياً، أو أي اسم آخر، فهذا ليس بالأمر المهم، فنحن لا نهتم بالألفاظ والمسميات بقدر ما نهتم بالحقائق والمبادئ، فإذا ذكر أمامنا لفظ الصوفي أو التصوف، تبادرت إلى أذهاننا معاني تزكية النفوس، وصفاء القلوب، والسعي حثيثاً لإصلاحها، وصولاً إلى مرتبة الإحسان التي هي مقام كل العارفين الربانيين، الذين تحققوا من معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في تفسير الإحسان (أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك). فهذه الحقائق سميت في القرن الثاني للهجرة تصوفاً، ولنا أن نسميه الآن: «الجانب الروحي في الإسلام» أو «أخلاق الإسلام» أو «التحقق من معاني الإحسان» أو أي اسم يتفق مع معاني شريعتنا الغراء وما جاء به الكتاب والسنة، وهما مصدر التصوف وحقيقته.
أما إنكار بعض الناس على هذا اللفظ (التصوف) بأنه لم يُسمع في عهد الصحابة والتابعين فهو مردود جملةً وتفصيلاً، لأن معظم الاصطلاحات أُحدثت بعد زمن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة، واستعملها جيل الصحابة والتابعين، ولم تُنكر من كبار الصحابة وأئمة التابعين، كألفاظ التابعين، وتابعي التابعين، وأمير المؤمنين، وألفاظ النحو والفقه والمنطق وعلوم الإدارة و الدواوين وعلوم القرآن والتفاسير وعلوم الحديث والجرح والتعديل، كل هذه الاصطلاحات لم تكن تستعمل زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستعملت فيما بعد ولم تنكر. من كتاب الدلالة النورانية .
ذو النون المصري:
الصوفي إذا نطق أبان منطقه عن الحقائق، وإذا سكت نطقت عنه الجوارح بقطع العلائق، أي أن الصوفي بين حالتين إما أن يتكلم أو يلزم الصمت فإن تكلم لم يقل إلا حقا، وإن سكت عن الكلام نطقت جوارحه، فهو مشغول بالله في الحالتين، حالة نطقه وحالة سكونه.
الشيخ بشر بن الحارث:
الصوفي من صفا قلبه لله.
الإمام الرفاعي :
الصوفي هو الصادق في جميع الحركات، المتقلل من المباحات، والصمم عن كثير من المسموعات، وأن لا يطلب المعدوم حتى يبذل المجهول والموجود، ويقطع الحيلة، حتى لا يرى في أحواله وشدته ورخائه وتقلبه غير خالقه ومكونه. وإن الفقير متى نظر إلى ما يلبس التبس عليه أمره، ومتى رأى الخلق من دونه ظهرت عيوبه. الفقير ابن وقته يرى كل نفس من أنفاسه أعز من الكبريت الأحمر، يودع لكل ساعة ما يصلح لها، ولا يضيع شيئاً .
الشيخ سهل بن عبد الله التستري:
الصوفي من صفا من الكدر، وامتلأ من الفكر، وانقطع إلى الله من البشر واستوى عنده الذهب والمدر.
أبو تراب النخشبي:
الصوفي لا يكدره شيء ويصفو به كل شيء.
الإمام الشبلي:
الصوفي منقطع عن الخلق متصل بالحق لقوله تعالى: "واصطنعتك لنفسي"، قطعه عن كل غير، ثم قال: لن تراني.
أبو علي الروذباري:
الصوفي من لبس الصوف على الصفا، وأذاق الهوى طعم الجفا، ولزم طريق المصطفى، وكانت الدنيا منه على القفا
السهروردي رحمه الله تعالى:
الصوفي هو الذي يكون دائم التصفية، ولا يزال يصفي الأوقات من شوب الأكدار بتصفية القلب عن شوب النفس ويعينه على كل هذا دوام افتقاره إلى مولاه، فبدوام الافتقار ينقي الكدر، وكلما تحركت النفس وظهرت بصفة من صفاتها أدركها ببصيرته النافذة وفر منها لربه، فهو قائم بربه على قلبه وقائم بقلبه على نفسه قال الله تعالى:" كونو قوامين بالقسط"، وهذه القوامية لله على النفس هي التحقق بالتصوف.
الشيخ الشعراوي:
الصوفي هو الذي يتقرب إلى الله، بفروض الله، ثم يزيدها بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام من جنس ما فرض الله وأن يكون عنده صفاء في استقبال أقضية العبادة فيكون صافيا لله، والصفا هو كونك تصافي الله
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 06:19 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 06:50 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 07:53 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 08:03 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 08:10 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد المسلمي | 03-18-14, 08:39 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 09:05 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 09:09 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-18-14, 09:32 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 09:56 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 10:01 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 10:01 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | يوسف محمود | 03-18-14, 10:02 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 10:08 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 10:23 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 10:47 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-18-14, 10:31 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 11:15 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 11:45 AM |
| بكري كان حميت الجماعة بشتموا السعودية ووب.. و كان خليتهم ووبين! | سيف النصر محي الدين | 03-18-14, 12:02 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | قصي محمد عبدالله | 03-18-14, 01:25 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-18-14, 01:33 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | عبدالعزيز عثمان | 03-18-14, 01:47 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 02:14 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-18-14, 02:38 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Balla Musa | 03-18-14, 02:57 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 03:26 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-18-14, 03:33 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 04:09 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 04:15 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 04:24 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | الزبير بشير | 03-18-14, 04:27 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 04:31 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 04:39 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 04:42 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 05:16 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 05:40 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 05:44 PM |
 Re: الغوص في متون التصوف | تبارك شيخ الدين جبريل | 03-18-14, 06:15 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 06:27 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | تبارك شيخ الدين جبريل | 03-18-14, 06:36 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 08:15 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 08:43 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Zakaria Joseph | 03-18-14, 08:55 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Abureesh | 03-18-14, 09:26 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 07:30 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 09:13 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 09:20 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 09:25 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Abureesh | 03-18-14, 09:31 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ABDALLAH ABDALLAH | 03-19-14, 00:15 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 04:48 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | قصي محمد عبدالله | 03-19-14, 01:59 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Abureesh | 03-19-14, 04:51 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 05:02 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-19-14, 07:02 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 07:19 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 07:22 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 09:19 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Abureesh | 03-19-14, 11:33 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | بابكر قدور | 03-19-14, 12:24 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | قصي محمد عبدالله | 03-19-14, 01:41 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 06:28 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 06:51 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 07:16 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 07:14 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 07:34 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 07:35 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 07:40 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 07:58 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 08:06 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 08:24 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 08:21 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 08:41 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 08:58 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-19-14, 08:50 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 09:16 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 09:52 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 10:30 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 11:21 PM |
 Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-20-14, 00:03 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-20-14, 00:26 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-20-14, 06:37 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-20-14, 07:21 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-20-14, 08:03 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-20-14, 08:07 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-20-14, 08:18 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-20-14, 08:29 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-20-14, 09:22 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | تبارك شيخ الدين جبريل | 03-20-14, 05:10 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-20-14, 06:55 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | تبارك شيخ الدين جبريل | 03-20-14, 07:53 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-20-14, 08:20 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 08:48 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 08:53 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 08:58 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 09:02 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 09:30 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 10:13 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | تبارك شيخ الدين جبريل | 03-20-14, 10:41 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 11:51 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست