|
|
 Re: الغوص في متون التصوف (Re: احمد حامد صالح)
|
العقلية السلفية
لكم هي فكرة رائعة أن نقتدي بأولئك العظام، ونجعلهم أسوة لنا، لكي نستطيع أن نحقق ما حققه أولئك العظام؛ فقد ضربوا للتاريخ مثلا عقمت الأيام أن تأتي بمثله فلقد ملؤوا الدنيا بعلم دانت له الأمم الأخرى، كما دانت الأمم الأخرى لسيوفهم فكانوا بحق خير أمة أخرجت للناس. فإذا أردنا أن نعيد أمجاد تلك الحضارة ونعود لموقعنا الطبيعي كخير أمة يجب علينا أن نتمسك بسيرة السلف الصالح ونقتفي آثارهم ونسير على منهاجهم. ريما تكون هذه هي الفكرة التي تنطلق منها الدعوة إلى السلفية. ولكن من الطبيعي أنها ليست هي السبب الوحيد في ظهور ظاهرة خطيرة مثل السلفية. لأن هذه الظاهرة تظهر بأشكال كثيرة، ويتلبس بها أناس كثيرون من شرائح اجتماعية مختلفة ومن ثقافات متعددة ومذاهب مختلفة. فمثلا أهل السنة والجماعة يجعلون الصحابة وتابعيهم وتابعي تابعيهم هم القدوة الذين يجب الاقتداء بهم وبمعنى آخر أهل القرون الثلاثة الأولى. أما الشيعة فيجعلون أئمة أهل البيت والخواص من أصحابهم هم القدوة، ومن المعلوم أن أهل البيت عاشوا في القرون الثلاثة الأولى. بمعنى آخر إن الدعوة إلى السلفية كانت شرارتها الأولى نابعة من الإيمان بعد انتهاء القرون الثلاثة الأولى، واشتدت نزعتها بعد أفول الحضارة الإسلامية في القرنين السادس والسابع، لأنهم في اعتقادهم إذا أرادوا أن يعيدوا للحضارة الإسلامية بريقها وقوتها يجب أن يجعلوا السلف الصالح نصب أعينهم.
السلفية بين الايجابية والسلبية:
فكرة الرجوع إلى سيرة السلف في حد ذاتها حسنة وجميلة. لكن المشكلة تكمن في كيفية الرجوع إلى السلف، وكيفية الاقتداء. ومن هنا نعرف لماذا ارتبطت السلفية بالمعنى السلبي في الذهن العام؛ لأن هناك من يرى أن الرجوع إلى السلف رجوع إلى الإسلام ورجوع إلى الدين، ولا يمكن تحقق الرجوع إلا من خلال التعصب والشدة والقوة والصرامة. وعلى النقيض هناك أناس يدعون إلى الحداثة، وأولئك يرون أن الرجوع إلى السلف رجوع إلى الماضي، والرجوع إلى الماضي تقهقر وتحجر والتحجر تعصب وتخلف. وهؤلاء عادة يشيعون عن قصد أن الرجوع إلى السلف بأي طريق كان إيجابيا أو سلبيا تخلف وتحجر، لأنهم يرون أننا إن أردنا التطور والحضارة يجب أن نقطع صلتنا بالماضي. كما أن البعض يفتخر بالماضي وهو لا يعني بالماضي إلا قصور الأمويين والعباسيين وكل ما يرتبط بالحضارة المادية.
يمكننا أن نقسم الحركات السلفية إلى عدة أقسام هي:
* القسم الأول: حركات ترى أننا يجب أن نقتدي بالسلف الصالح في كل شيء، في كل صغيرة وكبيرة، نقتدي بهم في اللباس وفي الأكل والمشرب، ونحاول أن نعيش كما كانوا يعيشون، وترفض وتنبذ كل شيء لم يستخدموه كالتلفاز والهاتف والسيارة وغيرها. وهذا القسم من الحركات كان قويا في مطلع القرن العشرين، ولكن بدأ بالضعف والاضمحلال مع انتشار العلم ومظاهر الحياة الجديدة خصوصا مع تطور التكنلوجيا ووسائل الاتصال الحديثة. ومع ذلك لا تزال جماعات حتى الآن تكافح من أجل البقاء، وهذه الجماعات موجودة في الأوساط الشيعية والسنية على السواء، وتنتشر في عدة بلدان عربية وإسلامية.
* القسم الثاني: حركات تشابه الأولى في أنه يجب الاقتداء في كل صغيرة وكبيرة بالسلف الصالح، وتختلف عنها في أنهم لم يرفضوا ما رفضه أولئك. وعليه؛ إنهم لا يرون بأسا ولا ضيرا في استخدام أشياء لم تستخدم في زمن الرسول، بل بعض الأشياء قد يرون وجوبها، لأن في استخدامها قوة للإسلام وقوة للأمة ولكل فرد، مثل الهاتف فهو ضروري للحياة
اليومية، بل من خلاله نستطيع تقديم المعونة للآخرين. وهذه الحركات لها نصيب الأسد في الأمة من حيث العدد، وأكثر الحركات والرموز تنتمي لهذه الفئة، لأنها تحاول المحافظة على الموروث، وتحاول أن تتكيف مع متغيرات الحياة السريعة، وهي لا تستسيغ النقاش حول الموروثات الدينية حتى وإن كانت شكلية أو جانبية لا ترتبط بالفقه أو العقيدة، وتميل للإيمان بالمشهورات والمسلمات، حتى في مجال الدراسات الفقهية يكتفون بالموروث ولا يميلون لتقديم قراءات جديدة.
* القسم الثالث: حركات تحاول أن تفرق بين الاقتداء والتقليد الأعمى وتميل إلى التجديد والتطوير؛ بحيث ترى أن التقليد يكون في الأمور الشكلية والظاهرية، أما الاقتداء فيكون في الأمور المعنوية كالأخلاق والقيم والمبادئ. فنحن نقتدي بالسلف الصالح ليس لأنهم سلف صالح، بل لأنهم تمسكوا بالدين تمسكا قويا، وفهموه فهما عميقا، يمكنهم أن يطبقوه بعلم وحكمة. فإذا أردنا أن نقتدي بهم؛ فعلينا أن نتحلى بالعلم والحكمة وبالفهم العميق لحقيقة الإسلام وللمبادئ القرآنية. وهذه الأقسام الثلاثة تتفاوت في السلبية من عدة جهات حسب التوجهات والثقافات والشعارات وتختلف مظاهرها من تعصب وانغلاق ورفض للآخرين.
أسباب ظهور السلفية السلبية..
1 - الجهل: وهو السبب الرئيسي لكل تخلف وتحجر. والجهل تارة يكون بمعنى السفه وهو عدم التصرف بحكمة، وتارة يكون بمعنى عدم العلم، لأن الجاهل بالعلوم الدينية خصوصا الذي يتصور نفسه عالما أو نصب نفسه مكان العلماء يريد أن يتشدد ويتعصب للدين فيقوده جهله لأن يتعصب لأمور على أنها من الدين وهي ليست من الدين في شيء، ويتجاهل أشياء على أنها ليست من الدين وهي من صميم الدين. ولا تقتصر خطورة الجهل فقط بالجهل بالعلوم أي الدينية، بل الجهل ضار في جميع حالاته؛ فمن يجهل السنن الاجتماعية كيف يتسنى له إصلاح المجتمع؟ ومن يجهل علم الإدارة كيف سيدير المؤسسات الدينية؟.
2 - الانغلاق: وهو تارة يكون بسبب الطبيعة الجغرافية كأن تكون قرية نائية، وقد يكون بسبب طبيعة بعض المجتمعات المنغلقة على أنفسها، ولكن في كثير من الحالات يكون الانغلاق عن وعي ودراية، والانغلاق في هذه الحالة يكون ناتجا عن الخوف من الهزيمة الثقافية والفكرية أو الإحساس بالضعف وهو الأخطر، لأن الحضارة ووسائل الاتصال الحديثة كفيلة بكسر هذه العزلة لأن العالم أصبح أو سيصبح قرية صغيرة. أما الانغلاق بسبب الخوف فأصحابه يشعرون أنهم عاجزون عن الصمود في وجه التغرّب والحداثة والعولمة، لأنهم يعرفون أنهم لا يمتلكون الأسلحة والتقنيات والمعارف التي يمتلكها الغرب؛ فيلجأون إلى الانغلاق والعزلة كأفضل سلاح يحصنون به أنفسهم ضد التمدد المخيف للثقافة الغربية. وأما لماذا يخافون؟ فهذا حديث آخر، ولكن نقول بإيجاز: إن الخوف عندهم بسبب أنهم يعرفون أنهم لا يمتلكون التقنيات والمعارف الضرورية التي تأهلهم للدخول في الصراع الثقافي، وتارة يكون خوفهم ناشئا من الإحباط، لأن الأمة محبطة بسبب كثرة النكبات التي تتالت عليها؛ فيخافون من الفشل أو يخافون من عدم تقبل الأمة لحراك فكري من هذا النوع الذي قد يفتح باب للخلافات يصعب إغلاقه؛ فيفضلون الهدوء والسكون على إثارة الخلافات. وتارة لا يكون الخوف على أنفسهم ولا على تدينهم ولا على الأمة، بل خوفا على مصالحهم الخاصة.
3 - استغلال الدين لأجل المصالح الخاصة: كنت أتصور فيما مضى أن التعصب والتخلف مصدره الجهل والانغلاق فقط، وكنت أرى أن الكل يرغب في محاربة الجهل، ويطمح إلى ما هو أفضل للأمة وللمسلمين، ولكن فيما بعد تبيـّن لي أن هناك من يريد أن يبقى الجهل والتخلف في هذه الأمة، ولا يريد لها أن تنهض لأنهم يعيشون ويقتاتون من خلال تخلف وجهل الأمة! لذلك هم يحاربون أي حركة فكرية توعوية حفاظا على مصالحهم الخاصة، ويستخدمون في هذا الشعارات الدينية الرنانة التي تنبض بالتعصب وتستثير همم وغيرة المسلمين، وعندما يسمعها الجاهل يتصور أنهم يستميتون في الدفاع عن الدين، وما هم في الحقيقة إلا مدافعون عن أنفسهم، بل عن مصالحهم الدينية، وما الدين عندهم إلا كيسا يجمعون فيه المال لأنفسهم. وأكثر ما تكون هذه عند أبناء الأسر العلمائية ورؤساء المؤسسات الدينية، وأنا أتصور أن هذا من أخطر الأسباب التي تشكل العقلية السلفية السلبية.
4 - العمالة للآخرين: وهذا من الأسباب التي يمكن الإغفال عنها، لأن العمالة للآخرين ليس بالضرورة تعني التعامل مع الأعداء بشكل مباشر وخدمتهم، بل لأعداء الإسلام طرقهم الملتوية في التأثير. فمثلا لو خافوا من علم وفكر شخص ما، يكفي أن يشيعوا أنه عميل؛ فبذلك يخسر مكانته وتأثيره. وعادة ما يلجأ أعداء الإسلام إلى توظيف أناس يخدمونهم ويعطونهم الدعم المعنوي والمادي، ويهيؤن لهم كل شيء من مكانة وسلطة وما يطلبون منهم إلا زرع الفتن والمشاكل، وبث ونشر الفكر الرجعي المتخلف، وقد قيل: يكفي وضع تفاحة فاسدة واحدة لإفساد صندوق كامل من التفاح.
http://www.rasid.com/?act=artcandid=43885
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 06:19 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 06:50 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 07:53 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 08:03 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 08:10 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد المسلمي | 03-18-14, 08:39 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 09:05 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 09:09 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-18-14, 09:32 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 09:56 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 10:01 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 10:01 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | يوسف محمود | 03-18-14, 10:02 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 10:08 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 10:23 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 10:47 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-18-14, 10:31 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 11:15 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 11:45 AM |
| بكري كان حميت الجماعة بشتموا السعودية ووب.. و كان خليتهم ووبين! | سيف النصر محي الدين | 03-18-14, 12:02 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | قصي محمد عبدالله | 03-18-14, 01:25 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-18-14, 01:33 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | عبدالعزيز عثمان | 03-18-14, 01:47 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 02:14 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-18-14, 02:38 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Balla Musa | 03-18-14, 02:57 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 03:26 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-18-14, 03:33 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 04:09 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 04:15 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 04:24 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | الزبير بشير | 03-18-14, 04:27 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 04:31 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 04:39 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 04:42 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-18-14, 05:16 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 05:40 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 05:44 PM |
 Re: الغوص في متون التصوف | تبارك شيخ الدين جبريل | 03-18-14, 06:15 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 06:27 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | تبارك شيخ الدين جبريل | 03-18-14, 06:36 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-18-14, 08:15 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 08:43 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Zakaria Joseph | 03-18-14, 08:55 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Abureesh | 03-18-14, 09:26 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 07:30 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 09:13 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 09:20 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-18-14, 09:25 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Abureesh | 03-18-14, 09:31 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ABDALLAH ABDALLAH | 03-19-14, 00:15 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 04:48 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | قصي محمد عبدالله | 03-19-14, 01:59 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Abureesh | 03-19-14, 04:51 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 05:02 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-19-14, 07:02 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 07:19 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 07:22 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 09:19 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | Abureesh | 03-19-14, 11:33 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | بابكر قدور | 03-19-14, 12:24 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | قصي محمد عبدالله | 03-19-14, 01:41 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 06:28 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 06:51 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 07:16 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 07:14 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-19-14, 07:34 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 07:35 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 07:40 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 07:58 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 08:06 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 08:24 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 08:21 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 08:41 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 08:58 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-19-14, 08:50 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 09:16 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 09:52 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-19-14, 10:30 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-19-14, 11:21 PM |
 Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-20-14, 00:03 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | منتصر عبد الباسط | 03-20-14, 00:26 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-20-14, 06:37 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-20-14, 07:21 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-20-14, 08:03 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-20-14, 08:07 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-20-14, 08:18 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | aydaroos | 03-20-14, 08:29 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | محمد الزبير محمود | 03-20-14, 09:22 AM |
| Re: الغوص في متون التصوف | تبارك شيخ الدين جبريل | 03-20-14, 05:10 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-20-14, 06:55 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | تبارك شيخ الدين جبريل | 03-20-14, 07:53 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | ahmedona | 03-20-14, 08:20 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 08:48 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 08:53 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 08:58 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 09:02 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 09:30 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 10:13 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | تبارك شيخ الدين جبريل | 03-20-14, 10:41 PM |
| Re: الغوص في متون التصوف | احمد حامد صالح | 03-20-14, 11:51 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست