|
Re: الفي العصر مرورو ,, غنية و حكوة ! (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: شوف أستاذنا ود المُر: ياسِت الزهور الزكية يا الرُّوحي العليكي ألَّفت مُشكتية جيت باري العصير لقيتها مغريدة ومُنتكية صوامِل راسي حلجت وانعبَرْت لي البكية |
يا سلاااام يا ود المقدم نضميك بخلي الزول يعض عراقي بخشمو ويجك حفيان لي شندي
ونحن طوّلنا خلاس أخبار شندي فوق ما جاتنا طراين سماح مفرهد نفحة عابق العطور جاتنا في صدرو المدافع تحتو البِرينات راطنّا دا الفرقش كويلنا وطرشق عجلاتنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الفي العصر مرورو ,, غنية و حكوة ! (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
من النفاج عبدالله محمد عبدالله حبابك يا صاحب وينك ياخ ههههههه لكن زولك طلع فار ميت وحنكو مجلي واحد صاحبنا بقول ليك , زح مني , خليني براي وعندو مبررو يقول ليك الدخلة مع الجكس دايرة ركاكة ,, ف شنو دخلتك بتكون عويرة ومشاترة مرات وبرضو ممكن يكرشوك ولا يتفهوك ولا يحرجوك , فحقو تكون براك ,, بدون شهود ويمسكوها ليك ويكرهوك ,, فشلت تعمل رايح , نجحت اهو براهم بشوفو لكن قريبك دقس ,, حضر ليهو شهود براهو , وحايمسكوها ليهو لامن يموت كامل الود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الفي العصر مرورو ,, غنية و حكوة ! (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
ود أب سن يا سمح أهل البوادي يبدأون "الشَّيوم" عند وقت العصر.... يدنون الأينقُ القود ويشبلون عليها "معنقر" الكسير ثم يضعون عليها السّروج لتدني لهم الفجاج..... أنظر للشاعر محمد ود حامد الكباشي يُريدُ شيوما....فيدغدغ بعيره وهو "يمشط "عُرفه .. وعندما يرزم ذلولا يُشبل عليه المِقوَد...
دانيتُو العصير وغدرتُو قجّيتلُو الرَّسن دسَّالي فيهو كزيمتُو قُلتْ ليهو المبيت. قال: الأمِس قادَمتُو قُلت ليهو الشَّراب. قال ليَّا : من عَرطَمْتُو
الكزمة هي مُقدمة رأس العزال ... وهنا يلمح بدهاء ان بعيره كتيس العشانيق وكزمة البعير هي مقدمة رأسه ، غدرتو أي أسرجته فجأة والعراطم هي الشِّفاه "التريانة" محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الفي العصر مرورو ,, غنية و حكوة ! (Re: عبيد الطيب)
|
Quote: دانيتُو العصير وغدرتُو قجّيتلُو الرَّسن دسَّالي فيهو كزيمتُو قُلتْ ليهو المبيت. قال: الأمِس قادَمتُو قُلت ليهو الشَّراب. قال ليَّا : من عَرطَمْتُو |
كل مرة يتأكد لنا أن كل شاعر مسكون بجن يوحي له الشعر والنضمي البسر القلب ليه يا عبيد ما سكنا جن يوحي لنا الشعر بنعرفو ونهضمو لكن ما قدرنا نقولو ههههههههههه قلت ليهو المبيت ؟؟ قال : الامس قادمتو هيييييييييييييييع ووا حلاتا تلك اللحظة التي تقادم فيها المحبوب وفي القيدومة ( لما تقدم صبية لبيتها ) تتباطأ الخطئ لتكسب من القوت زمانا وهنا تقاس الخطوة بالتاتاي ومشيهن اي خطوتهن تكون في التقدير مثل خطوة الطفل اليا دوب بتعلم يتاتي تاتي قلت ليهو الشراب ؟ قال لي : من عطرمتو عييييييييييييييييييييك والخلا ولع طيب فيها وسلاف ليماها علي شعرة جلدي كلّـ ـبت العبيديوم بتجيب أجلنا تحياتي يا أبـ سن ولك منّا كل الشكر ولعت النار فوق زولاً مو ساهل يرمي علينا من التين والعنب والمانجو رمي ونحن نلهط كلما يسدر رازي عشان يجي راجع ههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الفي العصر مرورو ,, غنية و حكوة ! (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: العبيد ود الخلا البيعرف اسودو و ضبعو جيهت النضمي تب يجيهوك عيالك ماعارف ليك اتذكرت سايق الفيات تلك الغنية الفخيمة الشويم والشعكيبة يااااه |
يا سلاااام يا أبـ سن هذه الأغنية لها اثر كبير في نفوسنا منذ الصغر ( أيام راديو حبوتي الاسود الطويل الغريب شكلاً وما شفتا زيو معلقا في رف فوق عشان نحن ما نصلو جايبو ليها أبن عمتي من ورسيا ) أبن عمي ذات مرة كان اللحو علي إبراهيم ينهر نهر في البديعة سايق الفيات وسيرة هّندا وصويحباتها ابن عمي رسلوا الدكان عشان يتناول لي شئ رفض ولما ( هرشو ) قال ليهم طيب أقفلوا الراديو لما أمشي وأجي عشان الأغنية ما تفوتني أبدع الشاعر الجميل في الوصف فيها وكانت من عيون الأغاني السودانية التي ظلت خالدة في نفوس كل أهل السودان وزاد رونق الأغنية ترنيم الفنان اللحو غناها أجمل بكثير من مطربي فن الحقيبة وأجاد وحبها الناس عند اللحو وأديك السبب الذي جعل الأغنية تطفر لمخيلتك جمال البادية فيها كما وصفه العبادي زفنو الكـ ـلاب وما نالن إلا علال
وشوف حُسن البداوة الما لمس بدرة
وشوف النهر مار تقول هجسان أو مر المنام في مقلة النعسان
وعطشان قتّا ليهن وبدور أروى مافيش كاس قريب قالن بدون كُلفة وتشرب بي كفوفنا لما تتكفّى وكل هذا الجمال يأخذنا في معيته يزيد العبادي الحسن حسنا متفنن في روائعه ميل علي المشرع وما تريع القطيع بتجفل الأدرع
أطوي الأرض وأضرع ومن افكارنا سيرك يا الفيت أسرع ومحل ما تمسك فيها ( الأغنية تجد الجمال معكوس وباهي )
وقوم بي وأخد سندا ( وفي رواية أخرى عِج بي وأخد سندا ) وبي الدرب التحت تجاه ربوع هُندا
وسيرك وداك طريقك سابق الرفدة وجمال وجمال وهسي انا تهت في الأشواق ومابرجع ماتولعوا فوقنا النيران إت يا ابـ سن وود المقدم العبيد بالمناسبة الأغنية هذه ( سايق الفيات ) بفتت كبيدة ود المقدم العبيد هييييييييييع أركز يا عبيد ابـ سن جاب ليك سايق الفيات غايتو الليلة أغتطى بي توبك الساكبويس وإتبخر ونوم ساكت أنا الكوكو الفجخ الطين بجيب ليك فيدو الفيات وبقطع طقاق فوقك يا عبيد
ومن متن القصيدة كانت سفرية سايق الفيات في العصير يعني بي العصر مرورو وبي الدرب التحت
وسايق الفيات اللحو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الفي العصر مرورو ,, غنية و حكوة ! (Re: خالد علي محجوب المنسي)
|
Quote: ماتولعوا فوقنا النيران إت يا ابـ سن وود المقدم العبيد بالمناسبة الأغنية هذه ( سايق الفيات ) بفتت كبيدة ود المقدم العبيد هييييييييييع أركز يا عبيد ابـ سن جاب ليك سايق الفيات غايتو الليلة أغتطى بي توبك الساكبويس وإتبخر ونوم ساكت أنا الكوكو الفجخ الطين بجيب ليك فيدو الفيات وبقطع طقاق فوقك يا عبيد
|
ودأب سن ود الصُرَّة الرَّمَتْلُو الوَدِع رمَّالية المنبر.... خالد المنسي الرايتمو الرُّوح سلااام ومعزة كبيرة يشهد الله كانت "سايق الفيت" في ذاكرتي.. أظنَّكم يا الحبايب عندكم مزامير وادي صداف ذاك الوادي الذي كان ومازال مرتع لعذاري باديتي في رحلة النشوق والجزو.... أو كما يصفه شيخي إبراهيم الدلاَّل صداف البقوقي دباسك مُدَّة طويلة من وارم ظلالِك وناسك تعَّالك هدج وزُرق السِّحاب إتماسك وحتَّان تاني ساري المُدجنات الباسَك *باسك أي قبَّلك ويا جمال قُبَل السواري للأودية والكبابيش يقولون باسك أي ممرطك بالأرض والثري... ها ناس العبيد من هني راح ومن هناك راح..... الخلاَّانا ما بنحمل بعيد نجوَّن مابننفع بلا الغوطة أُم صغار ونسوَّن مبيتنا اللَّيلة يا الشُّوش الكريم كان هوَّن ترا المِنسترة بي فركة ورهيف وملوَّن يشهد الله يا خالد أشتقت لي أبوي الطيِّب ... زول كيف الدَّرت.. يا ود أب سن ويا خالد شاشيتو بينا وذكرتونا عربا بعيد بلحيل وأمسينا كما يقول الرائع ود إدريس الكباشي: حظِّي إن لفحت "جيمي" ودنيت شنحيبي جلخت بي البادية لي حدود دولة إدريس ديبي أخدت أيَّام مع ناسَن عليهُن هيبي وتقَّابة الوقود برموها قبل الغيبي يعني تشبُّ نارهم بالسَّناف عصراً هالك أظنكم ب"سايق الفيت" دي بتنودرو بينا كما نودر ود إدريس أم حرساً مِحاربْ تـــوقة الطلاّلى بلا أتْـــــحزَّمْ وأنودِر منها إنْ ضلاّلى ؟ مابتجيبها واسطه وسمسره و دلاّلى ويــات من رامى صوتو مِــدرِعاهْ الملاّلى مقطوع طاري وعصرتو مقطوعة طاري مع العصير....
Quote: وعطشان قتّا ليهن وبدور أروى مافيش كاس قريب قالن بدون كُلفة وتشرب بي كفوفنا لما تتكفّى
|
دي بذكرني أستاذ منن جاد السي أبو عُمر: قوام البانة قامتك يا المنوَّرة حيِّك شاهدتي أُستاذ حسن زينة أمان ما زيِّك يا الجوَّا القلب شاطِن محاوِر كيِّك عطشان لي القيامة الماشرب من ريِّك
Quote: يزيد العبادي الحسن حسنا متفنن في روائعه ميل علي المشرع وما تريع القطيع بتجفل الأدرع
|
يا سلااام جيت لي العِد عصير وجنحت منُّو جناح تاتا وإنجمع ربدة ووطاتها صباح علي الخربت عقلونا أم سنبلا فوَّاح أمسي يحاكي في تِعل الهوا الكشَّاح العِد أي الآبار والسِنبل هي العطور اليابسة "صندل ،مسك،.. "حَت بت البكان الطَّاحني سِنبلها لي زملي الغلاد هي طامحي راجلها" زمل اي جمال وغلاد أي نيب وللكبابيش إمالة جميلة بجيكم باكر كان الرويحة ما نشقت....... وكان ما تبعت سايق الفيت وملاها علال..... محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الفي العصر مرورو ,, غنية و حكوة ! (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
العبيد اكان طريت ابوي الطيب عليك الله تمشيلو في عقاب الحول ده ,, الابهات ديل بقوتو الزول ويشدو الحيل ,, السودان بلد حار جاف صيفا وحار جاف طوالي , شان كده العصاري ليها طعم ,, باردة والشمش يترقد منها غادي ,, وتحلو فيها القدلة والمرقة يا السايق الفيات قوم بي واخد سندة والسندة دون المحطة ,, السندة تهدينة قصيرة وانا زول مدينة يعشق البادية والسهوب الممتدة مد الخيال تلك المسافات الممتلئة بشدر السيال والطندب , لذا يعجبني حديثكم واعجز عنه , يملأني محبة لهذه الارض ,, السودان ,,ارض يمة ويابا ,, ارض وحاتي وحرم عقب لنا آ العبيد وزيدنا من حديثك الطاعم احكيلنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الفي العصر مرورو ,, غنية و حكوة ! (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
عرس جدي العاقب الامين جلي بقرية الصقيعة , ريفي رفاعة ,, كنت دون المدرسة , جاي من المدينة واول مرة احضر عرس كامل في شرق الله البارد , الناس كانو ممهولين ,, سافر بنا والدي قبل الزواج بأسبوع , الصباحية البنات يدقن في الدلاليك والعصر سيرة راجلين حتي النيل الاررق ,, الصورة غائمة لكن الاحساس نضر ومتقد رغم صغر السن , العريس لابس العراقي والسروال والسديري والتوب والطاقية الحمرا ومركوب الفاشر , وشايل سوط العينسيت الطويل وممسح بالزيت وممشوق بيهو , النسوان شايلات الدلاليك والرجال قدامن ,, ياخدو ليهم وقفة كل مرة للعرضة والبطان , عصرا بدري لاعن الشمش تغيب ,, يجو راجعين يولعو الرتاين ويختو الحنة البهايم يوت دمهن سايل , والضيوف يوت منكبين في البيوت
| |
|
|
|
|
|
|
|