(ننجومي) أجمل قصة قرأتها للدكتورة بيان!

Quote: هشام انا شخصيا لم اري اي تعصب عنصري في النص

Quote: لا أدري متى بدأت هذه الإشاعة ولكن فجأة انتشرت مثل النار في الهشيم وتناقلت بين الرجال والنساء وعمت في القرية الفوضى.. وصار ننجومى الشغل الشاغل للرجال والنساء على حد السواء… عادت ننجومى إلى القرية بعد أن مات زوجها في أحد التظاهرات العمالية.. عادت وحيدة منكسرة وعاشت مع أبيها الذي لديه حقل يزرع فيه اليام والكسافة وكانت المدينة قد ابتلعت كل أبنائه وصار وحيدا بعد أن ماتت زوجته.. وعندما عادت ننجومى فرح فرحا شديدا.. وصارت تعينه على الحياة وتبيع له ثماره في السوق الأسبوعي.. عندنا تسامع الناس الإشاعة وانتقلت إلى القرى المجاورة صار سوق قريتنا الأسبوعي من أهم الأسواق في تلك المنطقة.. كانت ننجومى تجلس القرفصاء قرب بضاعتها وفى دقائق معدودة صارت تبيع ما أتت به.. إذ يتصارع الرجال في الشراء منها,, فكانت الدهشة تعقد لسانها فلا أحد يساومها في ثمن ما تبيعه يدفعون المبلغ بكثير من الاحترام والتقدير.. عندما تذهب إلى الكنيسة يوم الأحد تتبعها الأبصار .. الرجال بنظرات محبة ومقدرة والنساء بنظرات ساخطة.. والصبية يتصبب منهم العرق.. وبعد الصلاة يحيها الكاهن تحية خاصة.

Quote: سعدت ننجومى بوضعها كأرملة شهيد مقدرة ومحترمة.. فلأول مرة ترى أنه قد خرج شيء حسن من فقدها لزوجها.. صارت تساعد والدها في الحقل وتذهب إلى السوق لبيع ما تجنيه من مزرعتهما الصغيرة.. أخبرها الطبيب البيطري الذي زارهم دونما سبب أنها تستطيع أن تزيد دخلها إذا أدخلت بعض الدواجن فيمكنها أن تبيع البيض واللحوم كذلك.. وبعد أيام أتى الحداد دون سابق معرفة أيضا وأخبرها أنه على استعداد لعمل الأقفاص لدواجنها.. وبعدها زارهم المهندس الزراعي دون سابق معرفة.. وأخبرها إذا تريد زيادة الإنتاج عليها أن تغير نظم الري ..أخبرها أنه على أهبة الاستعداد لعمل ذلك بنفسه بدلا عن العمال.. ثم بعد ذلك زارها ضابط البوليس.. استجابة لبلاغ فتحه والدها قبل خمس سنوات عندما سرق أحدهم أدواته الزراعية وأخبره أنه سيجد في إحضارها له.. ثم أتى الطبيب مرة ليسأل لماذا لا تأتي للعلاج عنده فأخبرته أنها بخير وصحة جيدة ثم قال لها دعيني أتأكد من ذلك وأحضر حقيبته الطبية وفحص ضغطها .. وفعل ذات الشيء لوالدها.. وبعدها أتى مدير المدرسة وأخبرها أنهم يودون أن يقيموا جمعية للأمهات ويتمنى أن تساهم فيها . أخبرته ننجومى أنها لا أولاد لديها.. ثم أتى العمدة يوما وأخبر والدها أنه إذا كان يرغب في زراعة الرقعة المتاخمة له يمكنه أن يقدم طلب وسيصدق عليه وأحضر العمدة له كل الأوراق المطلوبة ووعده في الغد سيعود لأخذها.. كل هذه الأشياء والزيارات صارت تثير الريبة في نفس ننجومى ووالدها.. أخبرها والدها ربما كان زوجها رجلا عظيما ويعمل سرا في أحد الحركات السياسية.. فصارت ننجومى عندما تأتي إلى القرية بمجرد أن تقع أعين الرجال إليها يهرعون لها عارضين مساعدتها. وكانت تشكرهم بحزم. والصبية يسألونها إذا احتاجت للمساعدة في مزرعتها عليها فقط بأخبارهم وسيعملون دون مقابل.. زارهم القسيس يوما وأخبرهم أنه قرر أن يسجل بعض الزيارات للناس من أتباع كنيسته ويتفقدهم.. فرح الأب كثيرا وتذكر كيف أن القس لم يحضر عندما ماتت زوجته وبعدها صارت هذه الزيارات لا تثير دهشة ننجومى أو والدها.. ومر العام هكذا إلى أن أتى موسم حصاد الكسافة فعند الصباح رأت ننجومى عددا مهولا من الرجال يقصدون مزرعتها ويعرضون مساعدتهم.. شكرتهم ننجومى بعد أن فرغ حصاد الحقل الذي كان يأخذ منهم زمنا طويلا في السابق..

Quote: كما قلت أن سوق قريتنا قد ازدهر ازدهارا عظيما وصارت كل القرى المجاورة تأتي للبيع والشراء فيه.. لم يعرف أحد السر ولكن تبين إنها تلك الإشاعة الخبيثة التي تحيط بننجومى هي سر هذا الإقبال على قريتنا.. إلى أن وقف يوم القس في أحد القداسات وقال وهو غاضب أن في هذه القرية امرأة ملعونة.. هذه المرأة اللعينة هي سبب كل ما يحدث في القرية.... أصبحت الشغل الشاغل للرجال وهذه المرأة سيلعنها الرب في الدنيا والآخرة .. لأنها تعطي من تشاء وتمنع البعض الآخر وتثير القلاقل والبلابل . بين الأزواج والأخوان والجيران. ولذلك علينا كلنا أن نقف صفا واحدا مع الرب ونطردها من قريتنا.. واتجهت كل الأنظار إلى ننجومى التي دهشت لما قاله القس الذي أردف أن هذه المرأة الساحرة.. اكترت شيطانا في شكل حية أسكنته في فرجها.. لتقدم المتعة الشيطانية لمن تريد دون الآخرين.. وصرخ القس لاعنها وعلا صوته الغاضب.. وتكشف سر أنه عندما تعبر الأرملة ننجومى يخفي الصبية نتوءاتهم بحقائبهم المدرسية .. ويجلس الرجال في الأرض حتى لا تبدو نتواءتهم.. للآخرين.. إذن في الأمر فرية صدقها كل الرجال في قريتنا والقرى المجاورة.. وراجت تجارة الملابس الداخلية الضاغطة للرجال…

Quote: قبيلة الدينكا الدينكا هم اكبر المجموعة النيلية ، والمجموعة النيلية عموما جاءت من سفوح الهضبة الأثيوبية واستقروا في الجزء الجنوبي من منطقة البيبور الحالية وتحلقوا حول الأنهار وخاضوا معارك ضد من هدد وجودهم من قبائل عاشت قبلهم وقد قسم النيليون إلى قسمين : نيليين وننيليين حاميين ، والدينكا نيلييون وهم اكبر قبيلة بالسودان ، وقال البعض انهم ثاني اكبر قبيلة بإفريقيا بعد الماساي في كينيا وهم يمثلون (11%) من مجموع سكان السودان و (50,4%) من سكان جنوب السودان ، والدينكا ينقسمون إلى قسمين كبيرين هما : دينكا كوي ويحلف أحدهم قائلا (أوك كوي) ويعني ان حلف بجده الأكبر وهو قسم عندهم غليظ وعزيز يقتضي لابر والإيفاء ويفهم ان القاسم بذلك من دينكا كوي وسمي الجد كوي بالصقر القوي الأبيض ذي الرقبة المائلة للسواد ويسميه أعراب البقارة (بولي) وهو صقر كاسر وسريع الانقضاض على فريسته اذ بين ان تظهر صغار السمك على سطح الماء وتختفي يكون قد اخذ صيدته منها في قوة وسرعة فائقة مذهلة واصابة لا تخطئ الهدف بأية حلا ، هذا وينقسم دينكا كوي الي ثلاثة اقتسام كبيرة تربطها معا عادات وتقاليد وأقسامها هي دينكا ريك ومركزهم التونج ودينكا قوقريال وهم خليط من دينكا ريك ودينكا توج ودينكا ملوال وهم اكبر مجموعات الدينكا قاطبة واهم مراكزهم اويل هنالك خرافات تصل إلى درجة التقديس عند عموم الدينكا بالسودان (والخرافة عندهم عنصر أولي لبناء العقل) تدل على خصوبته تقول خرافة الدينكا او معتقدهم ذلك (ان جد الدينكا جميعا يسمى دينج ديت) وتعني في لغتهم ربنا الكبير قالوا انه في زمن من الأزمان لابعيد القديمة السحيقة قد جاء مطر وقد سبقه غمام كثيف وبرق ورعد وظلام دامس ثم برق مضئ بدد الظلمات وجاء صوت وكلام مع انهمار الأمطار الغزيرة ونزلت بنت ممشوقة القوام فارهة جميلة ضامرة الحشاء نازلة مع ذرات المطر اسمها (ألوت) والوت بلغة الدينكا تعني بنت المطر او الغمام او رزاز المطر وكانت حبلى بارزة بطنها ومع نزولها وسط المطر ولدت لتوها ولدا صغيرا جميلا بأسنان تامة فقالت (ألوت) للخلق من حولها : هذا الولد جاء معي من السماء واذا كنتم عايزين الولد الصغير يتكلم احضروا ثيران بيضاء واعملوا ولائم وذبائح وكرامة وبعد الذبائح والكرامات والأعياد ووسط جموع الناس سوف يتكلم الولدالصغير فعملوا بنصائحها وتجمعوا سريعا من فجاج الدينكا كلها وذبحوا الذبائح واقيمت الكرامات فجاء المطر منهمر غزيرا فقالت (ألوت) أن اسم الولد (دينج ديت ) وهو يحفظكم كلكم وان هذا الولد هو الصلة بيني وبينكم والله خالق الخلق أجمعين ثم نزل المطر غزيرا ومن خلال المطر والبرق والرعد طارت ألوت في السماء العليا تاركة (دينج ديت) مع جمهور الدينكا وتكلم دينج ديت حاثا أي شخص من الدينكا ومن يعش بينهم من أقوام آخرين لديه بقر ان يخصص منها بقرة ويحفظها بإسم دينج ديت وسط أبقاره وعندما يسمي الشخص ويخصص ابقار دينج ديت لا يحق له بيعها وانما يحسن تربيتها لتتكاثر عنده ويستفيد منها في الزواج وشرب اللبن واكل لحمها وكذلك يحفظون عدداً من الضأن والماعز باسم دينج ديت ، وفي مطلع كل سنة جديدة يزبح كل شخص وباسم دينج ديت ثورا كرامة وكذلك يذبح خروفا من ضأن دينج ديت السمينة كرامة وكذلك تذبح الكرامات من أبقار دينج ديت وماعزة السمان في مواسم الأمطار والحصاد وفي أول نضوج الذرة ولا بد أن تكون ذبائح دينج ديت من أفاضل خراف وثيران دينج ديت انتهت الخرافة أو الاعتقاد عند الدينكا وبالتالي فكل أفراد الدينكا وفي كل مكان لا بد من يسمون جزءا من أبقارهم واغناهم وضأنهم بإسم دينج ديت وكل أسرة تقريبا تسمى أحد أبنائها على الأقل باسم دينج تيمنا وتبركا باسم جد الدينكا وطغي عندهم حب الأبقار وتربيتها والذود عنها ، وجد الدينكا قال لهم في وصاياه ان الزواج بالأبقار وكذلك الدية والتعويض عن اجزاء الجسم كلها بالأبقار ودينج ديت قال لجميع الدينكا لا تقربوا الزنا ولا تسرفوا ولا تقربوا زوجات غيركم ولا تغدروا بغيركم وإذا جاءكم غريب او طريد ديار فأنتم أولى بإيوائه والبربه وضمه للقبيلة ونجد الدينكا في كل مكان يحفظون ويراعون ويطبقون وصايا جدهم دينج ديت هذه يُحافظون عليها ويتواصون بها أبا عن جد وبالتالي صار مجتمع الدينكا كأنقى المجتمعات واطهرها إذا ما قيسوا بغيرهم من هكذا تواجد الدينكا بالسودان وتوالدوا وتكاثروا وفق معايير أخلاقية يندر أن توجد في قبيلة نشأت في البدء بعيداً بعيدا عن أديان السماء وهي أخلاقيا تقطعا لا توجد في كثير من قبائل جنوب كغيرهم الشديدة على شرف المرأة إلى الحد الذي تزهق فيه عشرات الأرواح بينهم أو مع آخرين لان شرف الفتاة مصونة من بناتهم قد خدش ، ولذا تجد فتى الدينكا احرص على شرف الفتاة البكر اكثر من حرصها هي على نفسها ، فرغم الاختلاط التلقائي الذي تفرضه البيئة والحرية المطلقة بينهم وما كان ساندا من عادة التعري لوقت قريب إلا انه لم تُسجل وعلى طول تاريخهم حادثة اغتصاب لفتاة واحدة بينهم ورغم انهم بتلك الكثافة السكانية لا يزنون نساء غيرهم بل ويعافون المرأة التي وطئها غيرهم من الرجال والزمن قد يغير كل شئ فالدين الخالص لله وحده الحجاب والرجاء ، كما أن الدينكا لا يقرون بينهم الاسترقاق فعندما كانوا يحاربون في الماضي القبائل الأخرى ويأتون برجالها أسرى لديهم منذ وصولهم لديار الدينكا أحرارا بل واخوة لهم يتساوون معهم في كل شئون الحياة ويملكون المال ويزجونهم من بناته ويعتبرونهم كالإخوان والأشقاء تماما بيكو Like · · Share

Quote: عزيزي القاريء

ـــــــــــــ

نقد فطير يا هباني , يظهر ذلك جليا في انك لا تمت للنقد بصلة وكل ما هناك هو تصفية حساب وغرض يدفعك لهذا التناول المدفوع باالغبن

Quote: هشام انت قريت ادب عالمي ؟؟ قريت لجوجس امادو أو ماركيز أو تشيخوف ؟؟ عشان نتناقش جادين ...لو بتريد على قول السوريين

Quote: والصبية يتصبب منهم العرق

(عدل بواسطة هشام هباني on 09-10-2012, 08:09 PM)

Quote: مأساة يرول... ثنائية الفردوس المفقود بقلم: فضل الله أحمد عبد الله «مأساة يرول» من أكثر المسرحيات حضوراً في ذاكرة الحركة المسرحية السودانية في الثلاثة عقود الاخيرة من عمر الزمان. فقد كانت ولا تزال اثراً ابداعياً خالداً برغم ما يبدده الزمن، إذ لا تزال اشرطة الفيديو تجترح لنا ذكرى هذه المسرحية التي حاولت وبعمق سبر أغوار المفارقة المحورية في فن المسرح بوصفه الاداة الاكثر حضوراً وفاعلية على شحذ رؤيتنا للواقع وادراكنا له. فحين عرضت «مأساة يرول» وقتذاك قام التلفزيون السوداني بتسجيلها كاملاً ومن ثم بثها في الفضاء، قال النقاد ان تجربة مسرحية ثرة تولد الآن، وان نهضة مسرحية شاملة ترهص بها هذه المسرحية. فكتب عنها كثير من النقاد، وتناولتها المنتديات الثقافية، وحوارات البرامج التلفزيونية والاذاعية - دراسة وتحليلاً - ثم صارت المسرحية علمة من علامات الحركة المسرحية السودانية. ومن ثم ازداد الاهتمام بها بعد مشاركتها في مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي في أواخر الثمانينيات حيث أوجدت صدى واسعاً مثلما أوجدته في الخرطوم. واليوم وبرغم مرور كل تلك السنوات من عرضها والحركة المسرحية تحتفل بالمسرح العالمي هذه الايام... تظل «مأساة يرول» مسرحية داعية للتأمل المعرفي، فاتحة اكثر من نافذة للتأويلات النقدية. وهي في تقدير الناقد بمثابة اكثر النماذج جلاءاً في المسرح ذي التأثير الثقافي الشامل على الجمهور. لماذا هذا الحضور منشأ كثافة هذا الحضور والمكانة المرموقة التي وجدتها «مأساة يرول» هي في كونها مسرحية سودانية خالصة في مضمونها وأدائها واخراجها، وفق ذلك كله فهي تلامس سقوف المسألة السودانية ابعادها الثقافية والاجتماعية والاخلاقية، مبرزة بذلك الفضية الثقافية السودانية الكبرى. كاتب المسرحية: هو الخاتم عبد الله، شاعر وأديب ومسرحي من أبناء شمال السودان ينطلق من ثقافة عربية اسلامية الجذور، والخاتم عبد الله من المبدعين الذين شكلوا حضوراً متميزاً في الحياة الثقافية السودانية كما كان من قادة المؤسسات الثقافية ومن ابرز تلك المؤسسات الاذاعة السودانية الذي تبوأ منصب المدير العام لها فترة من الزمان. مخرج المسرحية: هو السماني لوال من أبناء جنوب السودان، درس المسرح في المعهد العالي للموسيقى والمسرح (كلية الموسيقى والدراما الآن). وكانت «مأساة يرول» مشروع تخرجه في المعهد.. ويعد السماني لوال احد الاعضاء المميزين السابقين في جماعة السديم المسرحية ضمن مجموعة مقدرة من طلاب المعهد آنذاك، وهي الجماعة المسرحية التي ظلت تبحث عن المنهج وتؤسس للأدب، والمسرح والغناء والتشكيل منتهجة اسلوب المسرح المتجول. وما أكسب عناصر هذه المسرحية ثراء هم أولئك المبدعين والممثلين (شماليين وجنوبيين) الذين شكلوا تكوين العرض المسرحي ورسموا خطوط حركته بذلك الشكل الباذخ الألوان. مأساة يرول الأسطورة أستلهم الخاتم عبد الله هذه المسرحية عن أسطورة سودانية جنوبية، تقول الاسطورة في مجملها إن جفافاً في عام ما، قد عم البلاد وافقرها حتى ضاق الناس عبثاً، وسدت امامهم السبل، فذهبوا الى ساحر القبيلة وكاهنها فأشار عليهم بتقديم قربان للإله، على ان يكون القربان فتاة من اجمل بنات القبيلة كلها.. فنظر الناس فلم يروا بداً من تقديم الفتاة «يرول» اجمل بنات القبيلة على الاطلاق واكثرهن انوثة ونبضاً بالحياة. وبالفعل تتقدم القبيلة بالفتاة يرول قرباناً للإله حتى نزل المطر وعم البلاد الخير والرخاء. وهكذا تنتهي الاسطورة. قول النص المسرحي لا تنتهي المسرحية كما انتهت الاسطورة، إذ ان الخاتم عبد الله أراد ان يقف على ارض التراث الشعبي السوداني بوصفه ينبوعاً دائم التفجير بأنصع القيم ليحقق التواصل بين القديم والحديث وذلك لما للتراث من حضور دائم وهي في وجدان الناس ولما له من تأثير قوي مباشر. فادخل الخاتم عبد الله شفرات تقيم أود اسئلة كبرى بقصد التحاور الثقافي الحضاري بين الذات ونفسها، وبين الذات الأنا والآخر، وذلك وفق نسق فكري منشأة دقيق التأمل ونبيه الملاحقة وسعة الاطلاع التي مكنته من الاشارة بوضوح الى الحكم القيمي الديني والاخلاقي والاجتماعي لا على مستوى القيم التي يتبناها وانما على المستوى الانساني المطلق. ففي المسرحية نجد ان الجفاف قد اشقى البلاد من اقصاها الى اقصاها، وقد انتاب القبيلة الخوف من المصير المحتوم، بعد ان خابت حيلهم لدرء الخطر الماثل وابعاد شبح الموت الجماعي. والسبب في تفكير القبيلة هو غضب الآلهة عليهم، فاستوجب ذلك السعي لارضائها. والتقرب إليها زُلفى، وذلك لن يكون إلا بتقديم «يرول» فداءً للقبيلة وتضحية بها. وكانت «يرول» في المسرحية فتاة جميلة خلبت العقول واذهبت افئدة الرجال من القبيلة بما فيهم ساحرها وكاهنها نفسه. بيد ان يرول كان قلبها قد تعلق بشاب من القبيلة هو اكثرهم شهامة ورقة وذكاء، مما أوغر صدر الساحر ضده فامتلأ قلبه بالحقد على يرول. وهنا يلتقط الساحر قفاز ايمان الناس بضرورة التضحية وفق معتقدهم الديني، ومن هنا ايضاً يحقق ذاتيته انتقاماً لكرامته ورجولته المهدورة. وتكمن المفارقة ذروتها في البناء الدرامي للمسرحية عند ذروة الصراع في نفوس الاهالي بين إيمانهم الديني بضرورة الفداء وايمانهم بقيمه يرول ووجودها بينهم بوصفها مثالاً للنقاء والطهر الانساني النبيل. فما كان ابداً من بد إلا وان يرتكب الساحر جريمته بقتل يرول في مشهد مأساوي شديد التأثير. وتنتهي المسرحية عند مشهد القتل الطقس ليرول الذي تم بيد الساحر قرباناً للالهة في التفسير الظاهري حسب المعتقد إلا ان الشفرات والدلالات تخفى وراءها سبباً ذاتياً للساحر. ومن ثم تتكشف للناظر اسئلة المخرج مع اسدال الستار لتثير قدراً من الاسئلة في مفهوم الفداء بالفرد من اجل مصلحة الجماعة التي قد تخطط احياناً بالدافع الذاتي. وهو قول يفترض وضع التفكير الغيبي الروحي في موضعه الصحيح.. بمعنى هل يمكن قتل انسان في سبيل انسان آخر عمداً. الحب قيمة تمنح الحياة وليس سبباً لموت الناس، فالموت واقع وقدر لا مهرب منه، مبدأ تعرفه البشرية بقيمها الانسانية المطلقة، لكنه لا يكون بالاستسلام العاجز الذي لا يسبقه العمل وأمل الخلاص من التهلكة البادية للعيان. الرؤية الفكرية عند الكاتب كانت تقفز بجلاء شديد في المسرحية. وذات الرؤية يجد الناقد انها تواشجت وتناسقت مع رؤية المخرج بيد ان كليهما لم يصطدما اصطداماً مباشراً وعنيفاً ببعض محمولات الاسطورة وان افرزت قدراً من التقاطعات الهادئة التي يمكن ان تكون مفاهيم جديدة بشكل فيه قدر كبير من الهدوء والرؤية. وهنا تكمن قدرة المسرح على امكانية (خلق بيئة للحوار الثقافي). ذلك الفردوس المفقود في حراكنا الثقافي وأخيراً: تحية للمبدع الخاتم عبد الله. وتحية أيها الفنان المتغرب في غربته الآن السماني لوال... ولكم حبنا بقدر حبكم لأهلكم في السودان انتهى وتحية

(عدل بواسطة هشام هباني on 09-10-2012, 08:36 PM)

Quote: انا شخصيا شايفة قصة ومافيها عيب

Quote: بشكل فظيع على قول د.سيف جحا ...الله يطراه بالخير ... اها نعمل المقاربة ..؟؟

Quote: بالعكس ...إنت كاتلك التواضع الجم ....وانت صاحب واحدة من اجمل المداخلات في هذا الربع استحقت منك ومنا الاحتفاء فانت اديب وشاعر قديم ...ولا تظلمن نفسك ....

Quote: تبهانجاة محمود ، في 3 أبريل 2007 الساعة: 22:31 م الاهداء الى احبتى دومة وايهاب الخنفشارى و الجازلوت وعلى حسن مصطفى وأحمد داؤد والجميع كل عام انتم بخير ومحبتى البهية لكم دثروني زملوني صرخت بأعلى صوتي وركضت صوب أمي.. وواحسست بسائل ساخن يسيل بين فخذي.. لم اعد أقوى على الركض أو الوقوف سقطت على الأرض سمعت صرخات وولولات أمي.. وبسملة جدتي..وضجة عالية الكل يتحدث بصوت واحد.. أخي يصرخ بأعلى صوته إنها كندة يا أبي.. كندة أخافتها.. سمعت صوت أبي يستوضح من أخي.. ثم يقول بصوته الهادئ: هذا مصير أي طفل بخيال خصب ونشط اكثر من اللازم ثم يعيد حديثه باللغة الإنجليزية فهو يفعل ذلك لتأكيد قوله دائما.. ثم غبت عن الوعي كل ما اعرفه قيل لي فيما بعد.. أنني قد تصلبت وداهمتنى نوبة ربو حادة وركض بي والدي إلى الطبيب الذي يسكن جارنا.. حيث نقلت إلى المستشفى أعطيت أدوية وحقنة منومة.. ووضعت في الأوكسجين لليلة كاملة.. وكنت تحت المراقبة.. إلى أن استيقظت في اليوم التالي.. ورفضت أن افتح عيني.. وكنت اصرخ ثم أتوقف ثم اصرخ هكذا استمرت هذه الحالة ثلاثة أيام بلياليها..أحضرت جدتي رجلا صالحا يتلو القرآن على رأسي.. أوصى بان يوضع المصحف قربى..ثم رقاني ….. وعندما أخيرا فتحت عيناي لانظر لاول مرة منذ أن سمعت قصة كندة رأيت عالما مختلفا..وكنت مرعوبة تتسارع دقات قلبي و ويصعب على التنفس وكنت أهذي.. بالدم النمل والعيون المتطاولة..وأنى لا أريد أن أموت هكذا قيل لي..كانت كانت كندة هذه زوجة الخفير تسكن في كوخ صغير في نهاية الحديقة كنت احب الذهاب هناك فهي كانت تحكى لنا قصص عن الجبال حيث أن قبيلتها تسكن الجبل وكنت سعيدة جدا بهذه القصص التى لا تمل روايتها لنا إلى أن كان ذلك اليوم حين أخبرتنا أن هناك قبيلة في الجبال أعينهم متطاولة و عندما يجرحون بدلا عن الدم ينزل نمل… وكان ما كان والى ألان بعد كل هذه السنوات وأنا اعمل طبيبة جراحة ما يوما حملت المشرط لاقطع وإلا تجمدت يدي لثواني خشية أن يسيل النمل من الفتق.. (هذه القصة محض خيال) ) الى اوسلى صديقى اللدود…,واحمد البشير.. ابن مدينتى الى سولارا الصباح…. تحريض على كتابة قصص جدتك الماسواوية جلست القرفصاء أمام كندة لتمشط لي شعري… وطلبت منها بإلحاح أن تقص علينا قصة من الجبال…. فى البدء تمنعت كثيرا ولكن تحت إلحاحي وإلحاح أخى.. قالت أنها ستقص علينا قصة عن القبيلة… قالت لنا في أعلى الجبل هناك آ ثار حوافر حيوانات و آثار اقدم لأناس بقال انهم هبطوا من السماء وبذلك بدأت القبيلة.. أي أن أجدادهم من خارج الدنيا.. نظرنا إليها غير مصدقين فقالت لنا ستأخذنا يوما لنرى هذه الآثار.. لم تعجبنا هذه القصة.. لقد فقدت كندة ملكتها في جذبنا بالقصص العجيبة… إلى أن كان بوم ذهبنا ووجدناها تبكى وتولول أخبرتنا بين شهيقها وزفيرها وصراخها إن أمها قد ماتت في الجبال وأنها ذاهبة ألان..بكينا معها أنا وأخي وتخيلنا أن يفقد الإنسان أمه أحسسنا بفداحة فقدها والمها عندما تخيلنا أنفسنا نفقد أمنا العطوفة حتى لو انها ليس من السماء.. ركضنا خلفها إلى حافة الجبال .. بعد أسبوعين عادت كندة حزينة كنا نذهب لها كل يوم فهي لا ترغب في قص أي قصص.. إلى أن سألها آخى كيف ماتت أمها… قالت له إن أمي من( ترب البنية) ستعود ولكن ستكون ( بعاتى) تبادلنا النظرات أنا وأخى ورنت كلمة( بعاتى) في أذهاننا أحسست بان قلبي فقد نبضة.. ولكن الفضول دفعنا إلى مزيد من الاستفسارات فقالت لنا أن قصة( ترب البنية) هي أن هناك امرأة أعطت طفلة إلى الرسول( ص) وماتت الطفلة أصرت المرأة على الرسول(ص) أن يرجعها لها.. فأرجعها الرسول(ص) إلى الحياة ودعى عليها بالا يموت نسلها إلى الأبد ويعود من الموت… شهقنا أنا وآخى من الرعب ونشبت أظافري في ساعد آخى الذي حبوت لالتصق به سمعت تسارع دقات قلبه..ولكن الفضول القاتل جعلنا نسألها أسئلة أخرى.. كيف نعرف (البعاتى) قالت إن جثته تكون حية ولكن إذا نظرتم إلى العينين تلاحظون انهما ميتات ولابريق فيهما…في لحظة انتقلنا إلى جوارها نحتمي بها.. ثم سألناها ومتى تعود أمها قالت بعد الأربعين ألان أنا ذاهبة إلى القبر أضع لها زيت في قرعة حتى تمسح جسمها عندما تخرج فهل تذهبان معي؟… قبل أن تكمل حديثها كنا أنا وآخي قد أطلقنا ساقينا للريح.. الى الصديق العزيز على الحلاوى.. مع فائق الود والمحبة لا أدري كيف بدأت تلك المحادثة مع جارتنا التى كانت تعمل "داية" ولكن تطرقنا إلى العجائب التي تراها في مهنتها.. فقصت علينا كيف انه يوما أتى رجل إلى بيتها في منتصف الليل وأخذها إلى بيته في طرف المدينة.. فوجدت امرأة شابة تعانى من المخاض.. ومعها بعض النسوة.. ففحصتها وجدتها قريب من الولادة.. فطلبت ماء ساخن أخرجت أدواتها وشرعت في توليدها .. وكان ولادة متعثرة فخرج شئ ظنته "الداية" إنها المشيمة أتت متقدمة ولكن أخرجت بعد قليل كيس آخر ولم يخرج طفل.. بعد أن أكملت عملية الولادة نظرت إلى الأكياس وجدت بأحدهم حركة غريبة.. فقررت أن تفحصه ربما الطفل بداخله.. ففتحت الكيس بالمشرط وصرخت من الفزع لهول ما رأت في ذلك الكيس رأت أشياء صغيرة مثل الديدان تتحرك فأمعنت النظر فوجدت ما ظنته ديدان تربوا على المائة ما هي إلى أطفال صغار ..فصرخت مرة اخرى فأتى الرجل فنظر إلى الكيس… فأخبرته "الداية" إنها يجب أن تبلغ المستشفى.. فأخرج الرجل سكينه واقسم إنها إذا فعلت ذلك سيقتلها.. ثم اخذ الكيس ودفنه بمحتوياته.. ومنذ ذلك اليوم تركت مهنتها هذه الاه كان رجلا لا يخلو من وسامة فارع الطول.. فهو لا قبيلة محددة له وقد وصل إلى ما وصل إليه من قمة التعليم بسبب مجانية التعليم.. أرسل ليعمل في الخزان كبير مهندسين.. عندما أتيت إلى المنطقة كان على أن اسكن معه.. اخبرني أحد الأصدقاء ضاحكا الله معك..لم اسأله لماذا.. عندما حضرت دخلت إلى البيت وجدته جالسا على سرير في الغرفة.. طرقت الباب .. نظر إلى بعيون متسائلة .. أخبرته أنني المهندس الكهربائي الجديد.. مد لي يده صافحني أشار بعينيه أي اجلس.. فجلست ولم ينظر إلى أو يتحدث معي لفترة طويلة..أحسست بالضيق وددت لو أنني لم احضر..في هذه اللحظة دخل صبى صغير.. سألني من أكون قلت له أنا المهندس الكهربائي الجديد.. قال لي أننا نتوقعك منذ ألامس.. أخبرته أنني تأخرت لان هناك أمرا ضروريا كان على آن أقضيه قبل الحضور..حمل لي حقيبتي و طلب منى أن اتبعه وبالفعل وقفت لاتبعه نظرت إلى كبير المهندسين لم ينظر إلى بل كان يبحلق في الفضاء.. بصمت تبعت الصبى.. أخذني إلى غرفة بها دولاب وسرير وطاولة وقال لي هذه غرفتك..تأتى سيارة المشروع عادة في الساعة السابعة صباحا.. والشاي يقدم في السادسة..سألته ما اسمك قال لي : محسوبك حميدة اذا احتجت لشئ أنا دائما تحت الخدمة..غرفتى قرب المطبخ.. شكرته وطلبت منه ماء.. وتذكرت اننى لم اشرب منذ فترة طويلة.. خلعت ملابسي ولبست جلباب المنزل و استرخيت على السرير كل عضلة في جسمي تصرخ وحدها.. احضر حميدة الماء أخذت قرص أسبرين .. أسلمت نفسي للنوم.. في الفجر سمعت حديث و ضحك..اندهشت لا يوجد غيري وغير كبير المهندسين و حميدة.. قلت لنفسي ربما حضر شخص آخر أثناء نومي.. حاولت أن أنام مرة أخرى ولكن لم استطع النوم .. لقد كانت الهمهمات تأتى بصورة مستمرة ثم الضحك وبعد قليل.. سمعت باب يغلق ثم يفتح.. ثم شق صوت الآذان الفضاء.. جلست على حافة السرير.. جسدي يؤلمني من تعب الرحلة الطويلة.. وقفت وببطء مشيت إلى الباب ذهبت إلى الحمام أخذت حمام طويل توضأت ثم صليت صلاة الصبح.. وبعد قليل سمعت صوت انفتاح باب .. ثم شخص يتحدث مع شخص آخر.. ولكنى كنت اسمع صوت واحد فقط ولا اسمع حوارا وبعد قليل دخل حميدة يحمل صينية بها الشاي.. شربت الشاي و لبست ملابسي وخرجت وجدت كبير المهندسين يجلس على أترسى في الفراندة حييته رد على بصورة مقتضبة وقفت حتى سمعت صوت السيارة أتى حميدة وقال لنا إن السيارة قد حضرت.. تبعت كبير المهندسين ركب في السيارة دون أن ينظر إلى ركبت وسلمت على السائق الذي سألني هل أنا المهندس الجديد.. أجبته بالإيجاب..استغرقت الرحلة اكثر من نصف ساعة.. قطعناها في صمت ..بعد أن وصلت إلى هناك وجدت عدد كبير من العمال و الموظفين كلهم حيوني بلطف..وكنت كلما اذكر لاحد أنى اسكن في استراحة المشروع يقول لي مبتسما الله يعينك..مرت الأيام وتكررت بتفاصيلها كبير المهندسين لا يتعامل معي.. ولا يخرج من البيت و يبقى طوال الليل يتحدث مع زائره اعتدت أنا أن أذهب إلى النادي حيث التلفاز و الصحف وحلقات النقاش ولعب الورق.. يوما ما سألني المحاسب كيف أخبار المهندس وجنيته؟ سألته جنيته!!!! ضحك الرجل وقال لي نعم ألم تراها بعد قلت له أنا أرى فقط المهندس و حميدة قال : إذن لم تشاركه جلساته مع الجنية.. وسط دهشتي قلت له أبدا لم ار أحد معه.. فقال لي: ما دا المجننا.. انه ما معه أحد ولكنه يتحدث طول الليل مع جنية لا يراها الا هو.. اندهشت جدا إذن هكذا الأمر..تلك الهمهمات والضحكات لا يوجد زائر بل جنية يراها هو فقط.. داء لذارية ابراهيم ابنتى و لزرايا عالم عباس و لندى امين ذكرى لا تتبدد

Quote: قصة قصيرة , وغدة مهدية الى الوغد دكين في القرية المجاورة..بمناسبة اللامناسبة عندما رأته لاول مرة كان في مظاهرة يحمل لافتة الحزب الشيوعي ويهتف ضد الحكومة رغم ان المظاهرة كانت ضد تحويل داخلية الطلاب الى مكان آخر… تعرفت عليه كان دائم التلفت سالته قال لها:- لان الامن يراقبني طول الوقت,,, يوما في منتصف السوق تركها وركض بشارع جانبي بعد اسبوعين قابلته سالته قال لها:- “الزول العامل فيها ببيع سبح داك في “الامن وشافني.. في جيل تشكلت عقليته بقصة في بيتنا رجل وسلسلة الهارب دكتور رتشارد كامبل الذي يبحث عن الاكتع قاتل زوجته ليسلمه الى العدالة ويبرئ ساحته وافقت ان تأخذه الى بيتهم حين أخبرها انه في خطر داهم من رجال الامن ,,, :- فكرت ان تساعده بتخبئته في بيتهم وهو بيت مناسب فهي ابنة وحيدة وسط ذكور وامها متوفية. .فقالت:- له يمكنك الاختباء في بيتنا وسيظن الناس انك صديق احد اخوتي. . فكر قليلا وقال لها :لالا رجال الامن هؤلاء في اي مكان وهو يفكر ربما احد اخوانها في الامن بعد تفكير طويل في كيفية تأمينه مرت قربهم بنت انصارية سنة..ترتدي اسود من راسها حتى قدميها فصرخت وجدتها.. قالت له تذهب معي الى بيتنا على انك صديقتي انصارية سنة. وتبقى هناك مرتديا العباية والخمار لان كل من في البيت رجال.. راقت له الفكرة ومزيدا من التعمية قالت ستقول لاهلها ان صديقتها بكماء وكلها اسبوع… بالفعل ذهب معها مختبئا في زيه المختار.. في اليوم الخامس اخبرها اصغر اخوتها : يا منى صاحبتك بتبول واقفة…

Quote: يعود مع ثمار المانجو سحبت هنادى ذات السنوات الاربع عروستها ونزلت من السرير لتعرف لماذا تصرخ أمها هكذا وجدت عمها نظر اليها ولم يحملها ويلف بها مغنيا لها يا ملكة قلبى كما يفعل عادة .. جرت هنادى الى امها حملتها امها وصرخت وكانت تصرخ وتصرح لم تكن تبكى بل كانت تصرخ والجدة تحاول ان تهدئها وامتلأ البيت بالناس .. ما عداه هو لماذا لم يأت يا ترى الا يسمع صراخ امها ادارت هنادى وجهها فى الوجوه كل الوجوه عابسة واللوعة تكسوها عمتها تحمل لينة الرضيعة و فى كل لحظة يدخل فوج و ينتظم فى العويل هنادى تفكر لقد ذهبت ماما الى المستشفى و أتت بلينة اللعينة ومن يومها صار لا احد يحبها و كل الناس الان يحبون لينة وكلما تقترب هى منها تزيحها الايادى فقط هو الذى بقى يحبها ولم يتغر يجلب لها الحلوة ويأخذها الى ميدان الكرة و فى الليل تقاسمه فراشه ولكن ذات يوم ذهب الى المستشفى وبقى هناك.. يا ترى ماذا لو حدث ورجع معه طفل ولد مثل لينة لقد اشترتها ماما من المستشفى والان ذهب بابا وقد يأتى بولد ولن يحببنى احد بعد الان ليته يأتى الان وحيدا.. جدتى قالت لابى لا تأخذ هنادى الى ميدان الكرة ذلك مكان للاولاد فقط.. ربما الان بابا سيأتى بولد ليذهب معه الى ميدان الكرة… وانا لن يحببنى احد…. ليته يعود وليت امى تكف عن البكاء وعن ضمى اليها بشدة اضلعى تألمنى.. أنقضت الايام وهنادى لا تفارق امها المحزونة وعندما طال غيابه و انفض الناس سألت هنادى امها: أين بابا؟ بكت ام هنادى وقالت لها : ذهب با بنيتى سالتها هنادى: متى يعود؟ سكتت الام قليلا وقالت لها مع ثمار المانجو ومن يومها تراقب هنادى شجرة المانجو وفى ذات الوقت تنظر الى الباب فى موسم الايراق والاثمار.

Quote: لأول مرة رأيت منيرفا ,كان بعد انتقالي إلى هذا البيت بعدة اشهر. سمعت طرقات منزعجة بعد منتصف الليل, فتحت الباب وجدت امرأة في الباب ,بلهوجة قالت لي أمي مريضة جدا تحتاج أن تنقل إلى المستشفي فورا..ركضت بسرعة غسلت وجهي وأخذت مفتاح السيارة. قالت لي: هذا باب بيتنا فكانت تسكن النصف الآخر من البيت الذي اسكنه .عندما دخلت, وجدت امرأة هزيلة في سرير, يبدو عليها المرض الشديد حملتها بسهولة إلى السيارة ومنيرفا خلفي..أخذناها إلى المستشفي. وقال الطبيب: إنها مريضة جدا يجب حفظها في المستشفي..بقيت معهم إلى إن تمت كل الإجراءات ,وذهبت إلى البيت.. وفي اليوم التالي وأنا عائد من العمل ذهبت لعيادتهم.. وجدتها قد دخلت في غيبوبة وقربها ابنتها ساهمة وحزينة .. جلست قربها وسألتها :هل هناك أهل تريدين إخبارهم فاذهب لإحضارهم؟ قالت: لا لا نعرف احد فقط إنا وأمي..اعتصر الحزن قلبي وتذكرت مقولة المسيح طوبي للغرباء.. من لهجتها عرفت أنها حبشية..جلست معها طويلا. وقلت لها: سأعود في المساء..هل تحتاجين لشئ احضره لك؟. أعطتني مفتاح المنزل وقالت لي: فقط نحتاج لأغطية تجدها في خزانة الملابس في الصالة.. وفي المساء دخلت منزلهم وأحضرت ما طلبته ومشيت إليهم .. وصرت اذهب إليهم كل يوم.. يوما رن الهاتف فى العمل و قيل لي إن هناك من يطلبني على الهاتف وجاني صوت منيرفا وبين شهيقها عرفت إن أمها قد ماتت..وكنت قد اعطيتها رقمي وطلبت منها أن تتصل بي اذا جد جديد.او احتاجت لشئ خرجت إلى المستشفي وجدت منيرفا قرب جثمان أمها المسجي وهي تبكي بكاء مريرا وتتمتم بالامهرية..رأتني ارتمت في أحضاني وبكت بكاء شديدا ولم اعرف ماذا افعل. وكنت حزينا لها جدا .تجمعن بعض النسوة قربها يبيكن معها.. قمت بالإجراءات وذهبنا بالجثمان إلى البيت هناك تجمع الجيران.. ومنيرفا ذاهلة في حزنها الكبير.. عرفنا إنها مسيحية قام القس بكل الإجراءات ودفنت أم منيرفا.. وبعدها صارت منيرفا تزورني محملة بالأطعمة لي..وتوطدت علاقتي بها.. لمنيرفا جمال أخاذ وجسد بارع التشكيل كلما أراها أتذكر قصيدة صلاح احمد إبراهيم " يا مرية".. وكانت تبدو في نهاية العشرينات.لها وجه كالقمر وشامة في خدها و ابتسامة تفتر على لؤلؤ منضود..وكانت حلوة المعشر وصرنا في كل جمعة نخرج إلى الحدائق نقضي كل اليوم معا وصارت منيرفا شغلي الشاغل.. أحببتها من كل قلبي وفي يوم سألتها: يا منيرفا هل تحبينني؟ سكتت منيرفا برهة ثم قالت: نعم احبك ثم أردفت بسرعة أنت أخي واحترمت رغبتها هذه. وتوقفت هي عن الحضور إلى منزلي سألتها لماذا: قالت لي أنت رجل محترم وقد يظن فيك الجيران الظنون.. وصارت تمد لي الطعام من خلال الحائط.. ويوم الجمعة تخرج وحدها ونلتقي في الحديقة.. صرت أحبها كثيرا ولم أعد احتمل فقلت لها يوما: منيرفا هل تتزوجينني؟ نظرت إلي برهة وقالت: أنت أخي.. في اليوم التالي أعطتني علبة كبيرة قالت لي انظر ما فيها.. والتقي بك يوم الجمعة و أخبرك لماذا أريدك إن تكون أخي.. أخذت تلك العلبة وجدت بها رسائل تربوا على المائة.. قضيت ليليي كله اقرأ فيها.. رسائل غرامية إلى منيرفا.. من رجل يبدو انه أحبها حبا عظيما رسائل يخبرها كيف انه يحبها ويعبد الأرض التي تمشي عليها وكيف انه لم يعد يستطيع إن يطيق الليل لأنه يفرقها عنه.. عواطف مشبوبة وحب كبير. في قبيل الصباح نمت قليلا وخرجت إلى العمل و إنا أتحرق للعودة لقراءة رسائل منيرفا وكانت حيرتي تزداد كلما قرأت رسالة لو هو أحب منيرفا كل هذا الحب فأين هو الآن؟ هل يا ترى خلف الحزن العميق الذي يبدو في عينيها إنها فقدت هذا الرجل بالموت..ترسخت لي قناعة إنني اقرأ رسائل رجل فارق دنيانا هذه.. قرأت الرسائل كلها وأعدت جزء ,عاطفة مشبوبة. وغرام عظيم وحارق ..ولغة منمقة باهرة وقدرة على التعبير مذهلة.جعلت قلبي يخفق مع كل حرف. يوم الجمعة التقيت بمنيرفا.. جلست تنظر إلى بعينها الجميلتين و رفعت حاجبا وسألتني: هل قرأت الرسائل؟ قلت: نعم ولكن يا منيرفا يموت الأحباب وتمضي الدنيا فلماذا تدفني نفسك لأجل حب مات صاحبه منذ سنوات.. قالت بدهشة: مات؟ قلت : قد فهمت إن حبيبك هذا قد مات وألا لما تفرقت بكما السبل بعد هذا الحب الكبير. قالت بسهوم وهي تشير إلى قلبها: مات هاهنا ولكنه حي يرزق. وقلت: ولكن لماذا تركك وهو يحبك كل هذا الحب وأنت تحبينه كل هذا الحب.. قالت بحزن: لأنه لا يحبني تركني.. قلت لها مندهشا كيف لا يحبك؟ لقد عصر قلبه ليكتب لك كل هذه الرسائل.. وكأنه كتبها من مداد قلبه يا منيرفا فلا تظلمي الرجل.. قالت لي بحرقة لم أظلمه بل ظلمني..وبدأت الدموع تتجمع في عينيها.. نظرت إلي بنظرة تجمع فيها كل حزن الدنيا وقالت لي اسمع قصتي و أحكم بعدها من هو الظالم و من هو المظلوم.. * رويت لي هذه القصة في شتاء 1983 أدخلت عليها تعديلات و اضافت معلومات حتى لا تكون ذات القصة مع الاستفادة من القصة الاصلية. سالت الراوي اذ يمانع ان انا كتبتها رد لا يمانع مع تغير الاحداث حتى لا تعرف الشخصيات.. عرفت انه الان قد فقد عقله ويعيش فى مصح في دولة اوربية.. وفاء لوعد قطعته له يوما. ولصداقة جميلة ربطتني به لسنوات طويلة..ولأوقات ممتعة قضيناها معا نلعب على البيانو دون نوتة< "جقلرة" أغنية اهواك وشايف البحر و أغاني محمد منير واعجابه الكبير بتعليقاتى على رسوماته الكاركاتيرية.. للموسيقار الوحيد الذى يسمح لي بالغناء معه رغم " طراقتي البائنة و شتارتي"" أ هدي هذه القصة..و أعلم انه لم أحزن في حياتى بقدر حزني الان فتحت عينيّ على الدنيا على جدتي متعهدة بتربيتي في منزل جميل في حي راقي.. وكانت أمي تزورنا بانتظام محملة بالهدايا تبقى قليلا ثم تسافر..أدخلتني أمي مدرسة (كمبوني) بدأت من الروضة , كنت أحب المدرسة جدا لان في البيت فقط هناك جدتي ولكن في المدرسة هناك كثير من الأطفال كنت العب معهم بفرح وسعادة تعرفت على بنت في سني اسمها منال كانت تسكن قربنا كنا نقضي جل وقتنا نلعب معا.. كنت احكي لجدتي عنها وعندما تعود أمي معها هدايا كنت أتقاسمها معها..يوما ما دعتني إلى منزلهم أخبرت جدتي رفضت في البداية ثم وافقت تحت إلحاحي أخبرت جدتي سائق الحافلة إنني سأنزل مع منال.. وبالفعل ذهبت مع منال إلي بيتها.. وجدت أمها قرب الباب تنتظرنا سلمت علي وقبلتني كما قبلت ابنتها .. في الداخل لعبنا إنا ومنال بالعرائس حتى توقفت سيارة ركضت منال لتستقبل والدها الذي حملها وقبلها ونزل من السيارة ولدان.. كل منهم قبل منال وأعطاها هدية.. لا أدري أحسست بثقل في قلبي ولأول مرة ألاحظ انه ليس لدي أب.. وهجس في داخلي هذا الخاطر بشدة.. عندما أحضرت الأسرة الطعام جلسوا كلهم وأكلوا وهم يرون ما حدث في يومهم.. وكنت أنا مأخوذة بهذا الاكتشاف الذي اسمه أسرة.. سألني أبوها عدة أسئلة أين اسكن ؟وماذا يعمل أبي؟.وقلت له لا اعرف أين أبي ولكن أمي تعمل وأنا أعيش مع جدتي.. ومن يومها صار منزل منال هو ملاذي احاطني والداها بالمحبة والحنان كانوا إذا خرجوا إلى حديقة يأخذونني معهم.وفجأة صرت ابنتهم الثانية.. عندما تحضر أمي تأتي أم منال لزيارتها.. أمي كانت سعيدة بعلاقتي الجميلة هذه.. وصرت بحق جزء من الأسرة.. كان عاصم و عاطف يعاملانني كما يعاملا أختهما. كان عاصم في المتوسطة وعاطف في الابتدائي.. مرت الأيام على هذا المنوال. دخلت المدرسة المتوسطة وبدأت أبدو اكبر من سني.. جدتي كانت تقول لي :"أنت أجمل بنت رأيتها".. وكلما تقدمت عام كثر اهتمام أولاد الحي بي فصارت تصلني كثير من الرسائل .. كنا نقرأها أنا ومنال ثم نحرقها.. مرة وقعت احد الرسائل في يد عاطف.. الذي اقسم انه سيقتل الولد الذي أرسلها..وركضت خلفه أترجاه إلا يفعل وكنت أخشى أن تحدث مشكلة فتعلم جدتي و خالتي أم منال..ويغضبن مني وعندما رجوته إن يعطيني الرسالة وألا يخبر احد صفعني وقال لي :"إذن أنت تعرفينه وتريدين حمايته". أقسمت له أنني لا اعرفه وبكيت. فرق قلبه علي فأعطاني الرسالة ومسح لي دموعي وقال لي:" إنا آسف إذ فقدت عقلي ومددت يدي عليك.." فقط لأني غاضب.. وأنت أغضبتني بحمايتك لهذا السافل.. مرت الايام ودخلت المدرسة الثانوية بتفوق وكذلك منال. سافر عاصم الىالخارج للدراسة ,كان يأتي كل عامين وصار عاطف في أول سنواته في الجامعة.. فكان يدرسنا الحساب ويساعدنا في اللغة الإنجليزية. ويمنعنا من الخروج إلا معه.. وفي يوم من الايام التقيت عاطف في الطريق ومشي معي و أعترف لي انه يحبني وصار يكتب لي رسائل يبثني حبه وكنت افعل بالمثل.. كان دائما يقول انه يحبني وان حياته تحمل معناها بوجودي.. وكنت أنا أحبه إضعاف حبه لي.. وكنت سعيده به وبحبه وعطفه علي ..فسألتها: إذن عاطف هو صاحب تلك الرسائل.. أجابت بالإيجاب.. في العطلة الصيفية بعد فراغنا من امتحان الشهادة. مرضت جدتي. واتت أمي وبقت معنا عدة اشهر إلى إن ماتت جدتي وكنت حزينة وقفت أسرة منال معنا في مصيبتنا.. حتى إن أم منال اقترحت على أمي إن أبقى معهم ولكن أمي شكرتها وذهبت و أتت بسيدة كبيرة في السن لتعتني بي. صرت اخرج كثيرا مع عاطف إلى حفلات الأصدقاء كنا في البداية نذهب ثلاثتنا ولكن بعدها منال لم تعد تذهب معنا فكان عاطف يأتي بالسيارة ويقف إمام البيت اخرج إنا وحدي كانت مربيتي تظن إن منال معنا..كان يحبني وكنت أحبه و كان العالم جميل.. وظهرت نتيجة الامتحانات حيث احرزت مجموعا عاليا ودخلت الجامعة كلية العلوم وهو كان في السنة الخامسة يدرس الهندسة.. كنا نقضي جل وقتنا معا.. أعترف لك لقد كنت أتساهل معه في بعض الأشياء.. لم نكن نختلف كثيرا رغم انه سريع الغضب وعصبي. ..لأنني كنت أطيعه في كل شئ كان لي مثل اله.. يأمرني فلا أجادله.. أشياء كثيرة فيما بعد تكشفت وعرفت أنني لا اعرفه جيدا كما كنت أظن.. يوما غضب مني غضبا شديدا حتى انه كاد إن يصفعني لأن هناك زميل ذهبت معه إلى المعمل لعمل تجربة وحدي..فأتي إلى الداخلية كنت أخبرت صديقتي إن تخبره أنني في المعمل.. وعندما أتي كنت مع هذا الزميل.. تغير وجهه في الحال و انتظرني في الخارج وبدأ في تقريعي.. ماذا تفعلين؟! هذا الزميل سيستغلك في أشياء أخرى غير كريمة. ذلك اليوم لأول مرة وقفت وعارضته وطلبت منه إلا يتدخل هكذا في حياتي..غضب غضبا ضاريا و قرعني ولامني انه فقط يحبني ويريد إن يحميني من الأفاعي المندسة في هؤلاء الزملاء.. قلت له :"لا أريد حمايتك لقد أحرجتني أمام هذا الزميل دون وجه حق.. لو كنت افعل ما تظنه لما أخبرتك أين أنا"..وأخذت اشيائى وركضت من إمامه.. تغيب عني أيام عديدة وكنت غاضبة عليه وغاضبة على نفسي.. فذهبت إليه لأنني أحبه.. و تأسفت له عن أنني حقا لم ادر أنه يفعل ذلك لأجل انه يحبني..واستمر منزويا بعيدا.. وكنت كل مرة اذهب إليه وهو معرض عني..أرسلت لها كثيرا من الرسائل اطلب غفرانه.. استمر هذا الحال لمدة شهر وأنا في النار.. إلى إن وجدته يوما يقف إمام كليتي سلم علي.. وعاد يأتي لزيارتي كما كان يفعل دون إن يذكر ما فعله في حقي..وصرت إنا أخاف إن أتعامل مع اى زميل حتى لا يحدث ما حدث.قليلا قليلا عاد كما كان محبا ودودا.. كان يقول لي إنني أحس انك ليست لي.. انك لا تعطيني الآمان كنت أساله: كيف؟ كان يقول : لا ادري كيف ولكنني معذب من الداخل.. كنت اخبره بصدق أنني فقط أفكر فيه ولا احد غيره.. فكان ينظر إلى بحزن ثم يصمت..مرة أتي وسألني: هل تحبينني حقا؟ قلت :نعم وكثيرا. قال: هل تثقين في؟ .. قلت: نعم وكثيرا.. قال: لو تحبيني وتثقين في حقا كما تدعين.. يجب أن تكوني لي أنا وحدي.. قلت : إنا لك وحدك.. سألته يوما لماذا لا تفتح لي قلبك وتخبرني لماذا صرت هكذا؟؟!!..لقد تغيرت كثيرا.!. قال: نعم لقد تغيرت لأنك تغيرتي لم اعد الوحيد في حياتك.. قلت: أنت الوحيد في حياتي. قال بضيق: لا لا يجب إن تفهمي أنا أرى كيف ينظر أليك الرجال و الطلاب..يوما ما سيحدث ما أخشاه..قد تجدين رجلا آخرا.. قلت : منطقك معوج لماذا أجد رجل أخر وأنت في حياتي؟! ..مالذي يجعلني أفكر في اى إنسان آخر وأنت في حياتي؟! صمت ثم قال : كيف أتأكد إن ما تقولين هو الصحيح!؟ قلت: لأني يا عاطف أقوله لك. هل أبدا كذبت عليك؟ نظر إلي بعقل شارد وقال لي كم أتمنى إن اصدق ما تقولين.. وصار دائم السهوم والحزن وكان قلبي يتفطر عليه.. كنت اسأله لماذا تغير هكذا كان يصمت أو يهمهم لا شئ لاشئ.. فقط مرهق..وكنت أحيانا أرى غضب مكتوم ولا اعرف سره يخرج في انفجارات كبيرة في اقل اختلاف بيننا.. صرت أخاف منه . ولكن خوفي منه لم يمنعني إن أحبه صرت مثل العصفور المحبوس في قفص ذهبي..أحبه و اغفر له كل ما يفعله وقد صفعني أكثر من مرة. وكان بعدها يدخل في كآبة وأحيانا يبكي ويطلب غفراني ويعدني انه لن يكررها أبدا.. ولكن في اقل اختلاف ينسي دموعه ووعوده..كان ذات يوم أن ذهب معي إلى منزلنا. ولم يكن هناك احد ,مربيتي سافرت إلى بلدها لترى بعض الأقارب. وطلب مني لو أسمح له بالبقاء معي.. ولم أمانع. جلسنا نتحدث في أمور مختلفة انتهت تلك الليلة بأنني سلمته نفسي.. وبعدها جلس وبكى بكاء مريرا وقال لي ما كان يجب إن نفعل ذلك..وخرج ولم أراه لمدة أسبوع كامل ثم عاد أكثر كآبة و أكثر تشتتا.. وصار شكله غريبا شعره مهوشا و عينيه زائغتين. ولا يغير ملابسه كثيرا. كنت اسأله عاطف أخبرني ماذا بك؟ لماذا صرت هكذا؟ حتى منال سألتني لماذا عاطف صار هكذا.. وقلت لها لا ادري حاولت المستحيل لأعرف ما يجول في خاطره ولكن لا يريد إن يفصح لي.. مرة أخرى أتي وطلب مني إن أذهب معه إلى مكان وذهبت وجدته منزل لصديقه كان قد سافر إلى الخارج.. وصار يأخذني إلى هناك دائما وكنت أطيعه دائما وكان ذات الشئ يحدث يبكي بكاء شديد بعد كل علاقة جسدية بيني وبينه تحيرت معه كثيرا..منال تزوجت وسافرت مع زوجها إلى الخارج. ولم يعد هناك من أثق به لأخبره ما يحدث منه حاولت أن أجد مبررات لهذا السلوك الغريب. كنت اسأله ولكن فقط ينظر إلي بعينين ساهمة وحزينة. فكرت ربما يتعاطى شيئا لان سلوكه غريب وغير طبيعي.. سألته يوما عاطف يجب إن تصدقني القول تعرف كم احبك و لن احكم عليك خبرني هل تتعاطى مخدرات؟ و اعلم أنني سأساعدك لتتجاوز هذه المرحلة ومعا ستنجح. فقط أصدقني القول. نظر إلي بغضب وقال لي: لماذا تظنين أنني أتعاطي مخدرات؟ قلت له: يا عاطف سلوكك صار غريبا.وانظر إلى نفسك متى آخر مرة ذهبت إلى الحلاق؟ قال لي إنا مشغول وأنت تعرفين ذلك والوقت الفارغ الوحيد اقضيه معك..فقط إنا مرهق و لا أنام كثيرا بسبب مشروع تخرجي و التدريب.. كل شيئ سيكون على ما يرام بعد التخرج…قلت له : وهذه الكآبة والتغير في المزاج.؟ قاطعني بحدة: لأني مرهق فقط لأني مرهق . قلت له: يا عاطف أنا أحبك وأريد أن أساعدك. قل لي ماذا بك؟ لقد تغيرت ولا أظن الإرهاق يؤدي إلى ما تفعله.. قال لي: اعرف انك تحبينني و أنا بخير فقط مرهق. أرجو إلا تقلقي.. كل شئ سيكون على ما يرام.جلسنا ذلك اليوم نتحدث أخبرني عن مشروع تخرجه وكان طبيعيا.. بعد أسبوع كان يبدو متعبا وعصبيا قال لي:هل تريدين أن تذهبي معي؟ قلت له إلى أين؟ قال لي إلى المنزل قلت له بعد يومين لدي اختبار. فيمكن أن نذهب بعد ذلك. نظر إلى بكدر وقال لي هل تتهربين مني؟ . قلت له: بدهشة لماذا أتهرب منك؟ قال لي منذ فترة أحس انك لم تعود مثل من قبل. تغيرتي كثيرا. بدهشة قلت له: عاطف الآن تستخدم الهجوم خير وسيلة للدفاع لماذا أتغير وأنت تعلم كم احبك؟ قال: هذه الأشياء تحس ولا يتحدث عنها.. أنظري الآن تعللتي بالاختبار حتى لا تذهبي معي.من قبل كنت دائما تلبين طلباتي ولا تعارضينني ألان صرت تهاجمينني وتتهمنني بأنني أتعاطى مخدرات فقط لو أحتديت معك قليلا لأخطاء ترتكبينها أنت صرت لا تعتذري لي و أحس انك صرت لا تريدينني مثل من قبل.. قلت له: يا عاطف أنا لم أتغير أنت الذي تغيرت.. قال: إنا لم أتغير وإذا تغيرت هذه نتيجة لتغيرك أنت. يجب أن تواجهي نفسك وتكوني صادقة معها.. إذا لم تعودي تحبينني قولي لي وأنا رجل. سأحتمل هذا و ابعد عنك. قاطعته: عاطف لماذا تقول لي هذا هل تريد إن تتركني؟ وتبحث عن أعذار ألان.. ألان عرفت انك ترسم خطا للتراجع لماذا أكف عن حبك بالله قل لي؟ قال: لا أدري قد تغيرتي كثيرا لم تعود منيرفا التي أحب أكثر من حياتي.. قلت: تأكد انك ستكون في قلبي إلى الأبد وأنني أبدا لن اكف عن محبتك. فقط أريدك يا عاطف إن تعتني بنفسك وترجع كما كنت. وتواعدنا إن نلتقي بعد غد ووعدته سأذهب معه إلى مزلنا لآ، مربيتي في القرية.. في ذلك اليوم لم تأت صديقتي و شريكة غرفتي إلى الاختبار بعد الاختبار ذهبت إلى منزلهم. ووجدتها مريضة جدا بقيت معها إلى العصر و قلت لها سأعود لأن عاطف سيأتي لزيارتي.. في هذه الأثناء أتى خالها لعيادتها. طلبت منه صديقتي أن يوصلني إلى الجامعة خاصة إنها في طريقه. وذهبت معه وقرب الداخلية أنزلني في اللحظة التي تحرك ظهر عاطف بسيارته التي أوقفها بطريقة لفتت كل الأنظار ثم تقدم نحوي وبغضب صفعني حتى حاول يعض المارة التدخل. سحبني من يدي و قادني إلى السيارة.. من هول الصدمة لم أقاومه. . قاد السيارة بجنون. وهو يصرخ ويشتمني شتائم غريبة. وكل مرة ينظر إلى ويصرخ مالذى تريدين أكثر مما أعطيك؟ لماذا أنت هكذا؟ هل هذا الأمر في الجينات؟ لقد حاولت إن اصنع منك امرأة محترمة ولكنك لا تريدين إلا إن تكوني…… أغلقت أذني حتى لا اسمعه وصرت ابكي إلى إن توقف قرب منزلنا..وخرجت من السيارة وركضت فتحت الباب بصعوبة حاولت أن أغلقه في وجهه. ولكنه ضغطه وفتحه. وصفعني و لأول مرة أرد عنفه صفعته بكل قوتي جن جنونه.حملني إلى الفراش.. صمتت منيرفا قليلا وسالت دموعها قلت لها يمكنك أن إلا تستمري.. ولكن هزت رأسها وقالت: دعني اخبرك كل ما حدث 7 سنوات و إنا احمل هذه القصة في قلبي.. سكتت لبرهة واغمضت عينيها وقالت بصوت باك و اغتصبني ..وكان عنيفا وطيلة الفترة كان يشتمني بأقذع الشتائم.بعد إن فرغ جلس يبكي ويهمم أنت السبب في كل مصايبي أنت السبب في جنوني لم اعد اعرف من أنا.. ركضت إلى الحمام ورأيت وجهي هالني ما رأيت وجدت الدم ينزف من قطع في خدي.. بقيت فترة طويلة عندما خرجت…وجدته قد ذهب وعلى الطاولة قرب السرير وضع وهنا بكت منيرفا بعنف حتى رق لها قلبي. وطلبت منها أن تكف عن الحديث بين شهقاتها عرفت انه قد وضع لها" طرادة"* يا الهي لا أدري لماذا كرهته و تمنيت لو أدق له عنقه. قالت لي: إنها ما زالت تحتفظ بهذه الطرادة و أخرجت سلسل من عنقها به أنبوب شفاف. ظهر فيها طرادة ملفوفة. قالت لي إنها تحتفظ بها قرب قلبها النازف.. سألتها ماذا حدث بعد ذلك.. قالت لي: إنها أغمي عليها وفاقت في الصباح الباكر ودخلت الحمام وبلعت حبوب منومة وقطعت شرايينها.. أتت الخادمة في الصباح و نقلت إلى المستشفي وهي غاب قوسين أو أدنى من الموت.. وبقيت في المستشفي فترة طويلة لم يأتي عاطف لزيارتها وكانت تلازمها أم منال إلى أن حضرت أمها أخذتها إلى الخارج للعلاج. ولم تخبر احد بما حدث إلا طبيبها النفسي.. وإثناء فترة العلاج اكتشفت أنها حامل.. ولكن أمها أصرت على إجهاضها بصوت محشرج بالبكاء قالت: إلا أنني كنت أود أن احفظ الطفل ولكن أمي رفضت . وقالت: بكيت كثيرا و توسلت لها ولكن أمي قالت ليست من مصلحتك حفظ هذا الطفل ولا من مصلحة الطفل نفسه.. غرقت في كآبة عالية.. وبقيت هناك حوالي عام كامل ولم أكمل تعليمي بعدها. لان ما فعله عاطف إمام باب الداخلية كان قد انتشر وكانت القصة أنني خرجت مع رجل آخر وهو أكتشف ذلك.. ولذلك ظلمت من عاطف و المجتمع قالت: وهل أبدا رايتي عاطف مرة أخرى؟ قالت : لا بعنا بيتنا لان العلاج في الخارج مكلف جدا. و اشترينا شقة في مكان آخر وقطعنا صلتنا بأسرة عاطف حتى منال لم أراها منذ ذلك اليوم.. وقالت : عادت امي منذ اشهر وعندما عادت كانت مريضة جدا لقد أصيبت بسرطان التدي حاولت العلاج في الخارج لكن دون جدوى و استأجرنا نصف البيت هذا قبل 7 أشهر حتى يغطي إيجار الشقة بعض تكاليف العلاج.. بكتب منيرفا ذلك اليوم حتى احمرت عينيها.. وقالت لي: إنا أخبرتك بكل شئ حتى تعرف كل شئ عني وتكون أخي. كنت هناك كثير من التساؤلات أود أن اعرفها ولكن أجلت ذلك إلى مرة أخرى. لأنها كانت حزينة ومكسورة و مهيضة الجناح فيه.. فهذا هو العدل الدنيوي.. * طرداة هى ورقة نقدية لقد كانت إنسانه رائعة وحساسة حملت اثقال أهلها مثل صليب حاولت الهروب من قدرها دون فكاك, فذكرتني بأوديب مهما كان نبل الفرد إلا انه لا يستطيع الفكاك من أقداره..ولا بد لكل حامل صليب أن يشنق من فئة ال25 قرشا كانت اجرا معلوما يعطي للعاهرات عندما كان البغاء ل مسموحا به في السودان.. هناك كثير من الاخطاء اللغوية.. حاولت ان اتجبنها ولكن لا يوجد لدي مدقق لغوي ساعدنى احد الاخوة مشكورا ولكن لم تصل لدرجة الكمال..فاسالكم المعذرة