ماذا قال الإمام الصادق المهدي عن المجرم البشير اليوم بأجراس الحرية ؟

Quote: فايز السليك ـ صالح عمار هدد رئيس حزب الأمة وإمام الأنصار الصادق المهدي باللجوء لسلاح الإضراب والعصيان المدني والمواكب في حال عدم الاستجابة لدعوى المعارضة بتشكيل الحكومة القومية وحل قضية دارفور وبسط الحريات، وقال إنّهم حددوا السادس والعشرين من يناير القادم كموعد نهائي للشروع في تنفيذ هذه المطالب. وجدد المهدي تأكيده بتنحيه عن الحياة السياسية في حال فشله في تحقيق هذه الأهداف، وقال إنّه يهدف بهذه الخطوة لإعلاء قيمة الحدث والمرحلة التي يمر بها السودان في مواجهة الذهنية الاستخفافية بما يحدث وبمن يعتقدون أنّ انفصال الجنوب "بلا وانجلا". وشبّه زعيم حزب الأمة الذي كان يتحدث لـ (أجراس الحرية) في حوار معه ينشر غداً المؤتمر الوطني بصحبة المراكبية وكل راكب يتحدث بلغته؛ في إشارة لخلافات وتباينات حادة؛ وقال المهدي إنّهم يلمسونها من خلال لقاءاتهم مع قيادات الوطني وأضاف "واحدة من مشاكل السودان وجود أزمة داخل المؤتمر الوطني". وحول أحداث الجمعة وضرب الشرطة لعدد من أعضاء حزبه ابدى المهدي استغرابه من اتهام السلطات لحزبهم بقيادة مظاهرة قائلاً (لا يوجد أي إنسان مسلم في اي بلد إسلامي يصدق أنه يمكن قيام مظاهرة قبل نصف ساعة من صلاة الجمعة، ولا يمكن لمن يريد التوجه لصلاة الجمعة أن يمضي إليها في موكب سياسي)، ووصف المهدي ما قامت به السلطات بالشروع في القتل؛ مدللاً على ذلك بضرب أحد أعضاء حزبه على الرأس وتهشم يد ابنته مريم وفقاً لآخر الآشعة التي أجريت لها. وحول شعوره كأب وبناته يتعرّضن للضرب قال المهدي " إنّ ما تعرضن له ضريبة وطنية وهو لا يستغرب ذلك". وفي تعليقه على خطاب الرئيس البشير بالقضارف حول تطبيق الشريعة، استنكر المهدي إمام طائفة الأنصار الحديث عن عدم وجود تعددية في السودان، وقال إن هذا هو نفس الشيء الذي أدى بالجنوب لحق تقرير المصير وسيؤدي لنفس الفكرة بأقاليم السودان الأخرى، وتسآءل المهدي عن أسباب الحديث عن تطبيق الشريعة بعد واحد وعشرين عاماً من انقلاب الإنقاذ وهو الذي أعلن أنّه قد قام من أجل تطبيقها؛ وعن مصير الآلآف الذين ماتوا في الجهاد باسم تطبيق الشريعة.

Quote: فتحي البحيري هل تظن انك بهذه السذاجة السياسية والهراء الذي تكتبه والزبد الذي تفتحه من البوستات سوف تنال من قامة سامقة وصخرة صلدة استعصت على من هم اكبر منك في كل شي بل انت لا تساوي شيئا معهم بل لا تساوي التراب الذي يمشون عليه .... يا بحيري ليس عمر عبد الله ولا الحبيب محمد عبد الرحمن من يدافع عن الامام الصادق المهدي لان الامام الصادق المهدي مدرسة فكرية وسياسية مفتوحة للجميع ويعرفه المقربين منه بانه لا يحب المدح بل يحب النقد البناء انطلاقا من رحم الله امري اهدى الي عيوبي ...ويشهد بذلك عندما كان حاكما للبلاد وكيف ان الحريات كانت متسعة للكتاب في كل المجالات انتقدوا الامام الصادق المهدي بالحق والباطل واستخدموا كل الوسائل للقدح في شخصه فما زاده ذلك الا منعة وقوة لان الصبح اوضح من مقالة قائل لاح الصباح اذا ما تالق وانجلى فهذا البيت يؤكد ان الامام الصادق ليس في حاجة لمن يدافع عنه لان اي انسان له ضميري حي يردعه عن التمادي في الباطل والخوض في الوحل سيؤنبه ضميره لان الضمير خير وازع ولانك لا تملك ضمير اصلا يردعك عن التمادي في الباطل بدليل انك اتيت مهرولا بعجلة وفتحت بوست لتنال من شخص الامام لينفضح امرك امام الجميع بان الشخص المعني ليس سماحة الامام الصادق المهدي ! لماذا هذا الغرض ؟ حقا الغرض مرض ....ولماذا لا تنتظر الحوار حتى يصدر؟ وان كنت تريد بهذه الهبالة ان ترد على عمر عبد الله او من تظن لحاجة في نفسك المريضة انه يكتب باسمه فاقول لك انني عمر لن اتورع في الرد عليك باي لغة تستقحها لانني شخصيا لو وقفت في صعيدك ومعي ملايين الناس وكتبنا حتى كل متننا قدحا وذما في الامام الصادق المهدي ستكون بندق في بحر لن نهز شعرة واحدة في شخصه ولو كتبنا مدحا فيه لن يزيده ذلك شيئا يعني في كل الاحوال مدحت او قدحت لن تفيد شيئا فالصبح اوضح من مقالة قائلا لاح الصباح اذا ما تالق وانجلى....ماذا ستقول في الشمس والقمر ....ايها الجهلول الناس انتقدت سيد البشرية كما اسلفت لك والشيعة كتبوا الكتب والمجلدات في الصحابة رضوان الله عليهم وقدحوا في صدق الصديق وعدالة الفاروق عمر فماذا تكون انت بعقلك القليل وفكرك الضحل وضميرك المغرض.... بالمناسبة لقد اعتذر كتاب كبار كانوا قد سخروا اقلامهم في عهد الديمقراطية وبعدها لشخص الامام الصادق فلم يزيد ذلك المهدي شيئا ومازال البعض سادر في غيه وضلاله ولم يزيد الامام ذلك شيئا لان ارضا الناس غاية صعبة المنال . لو كان لك ضمير حقا يردعك عن الغرض والباطل والضلال السياسي الذي انت فيه لاعلنت اليوم بعد ان فضحت نفسك بانك مغرض توقفك عن السخف الذي تمارسه . تذكير لو توقفت الى الابد عن سودانيز اون لاين لن اعهر مفردة الاعتذار لشخص رخيص في مقامك وقولك عن شخصي باني قليل ادب وانت تعرف اني موقف عن الكتابة وبعض تلميحاتك القذرة سوف اردها لك مضاعقة اذا تم ارجاع كلمة المرور لاني احتراما للاميرة اكرام لا اريد ان انحدر اكثر باسلوب الحوار الذي تجبرني اليه انت جبرا وقسرا. وعذرا للاميرة اكرام لتكرار مناشدتي واصراي عليها بانزال الرد بحذافيره وعذرا للقراء الكرام عن الشدة في الكتابة. وشكرا عمر عبد الله فضل المولى السعودية - الرياض

Quote: بل انت لا تساوي شيئا معهم بل لا تساوي التراب الذي يمشون عليه

Quote: ورأي الإمام في ما قاله البشير في القضارف يختلف عن رأيه في (جلده الذي لن يجر فيه الشوك)