الوهابى عماد موسى محمد!!

Quote: ) نقطة في غاية الأهمية .. هل الإسلام شيء منفصل عن فهم المسلمين ؟؟ فهناك رأيين حول مسألة التشريعات هذه بين المسلمين اليوم .. - الجمهوريين و العلمانيون المسلمون ( و من لف لفهم ) .. يرون أن هذه التشريعات تحقق حكمة بالغة في وقتها و يعتقدون بتاريخيتها و يتبنون تشريعات أخرى يرونها متماشية تماما مع تدينهم و فهمهم للإسلام .. و دونك فاطمة المرنيسي و كتابها (النبي و النساء) .. فهي ترى أن التشريعات نصر للمرأة في ذلك الزمان و ليس بالإمكان حينها أفضل مما كان !! و هي طبعا لا ينطبق عليها إنتقادك لنساء المسلمين - السلفيين و التيار الأكاديمي الإسلامي (إن صحت التسمية) .. يرون أن الخالق أعرف بالمخلوق و أن هذه التشريعات هي أفضل تحقيق لمصلحة البشر في كل زمان .. و لا يتبنون المساواة و هذه الأفكار المعاصرة التي يرون بها الضلال .. فليست لهم من مشكلة مع التضحية بالروح ناهيك عن الحرية للإمتثال لأمر رب العالمين .. و ديل برضو ما بينطبق عليهم كلامك .. لأنه مردود من الأصل بقوة المنطق البيسلم الأمر كله لله عز و جل بلا تناقض نفسي ..

ده كلو كوم و نماذج عدم فهمه المتأصله للكلام كوم تاني ..
فكالعاده قولني كلام فهمه هو بطريقته المقلبنه عن العلمانيين !!
يعني خلاني أكفر العلمانيين ( زي تكفيره لكلام تبارك شيخ الدين في المداخله دي Re: محمد النيّل: ليس بالعلمانية وحدها تحيا الديموقراطية؟ تقصد شنو؟)
بينما أنا قلت ليك و أنا بشرح ليك إنت الراجل الطبيعي البيفهم : (بفهم أن العلمانيين ضالين) ..
و الظاهر إنو دون كيشوت ما بيقدر يفهم سياق الكلام !!
يعني أي زول طبيعي حيفهم إني بقصد و حتى بإفتراض إن العلمانيين ضالين ..
يا هشام خلاص أبقى علماني أو جمهوري لو مشكلتك مع التشريعات بس ..
و قصدت أضع الكلام بين قوسين ..
علشان ما يجي زيو كده ناطي بفهم إن الإلحاد و العلمانية واحد (كله كفر و كده) !!
و قطعا أنا مابكفر زول بيقول (لا إله إلا الله محمد رسول الله) ..
و زي ماقال الرسول الكريم :((أشققت عن قلبه؟)) .. يعني مستحيل أعملها ..
الجمهوريين و العلمانيين البيعلنوا إسلامهم هم مسلمين عندي و لا أكفرهم قطعا ..
و نقاشي مع أي زول بيكون على أساس الآيات الكريمة من سورة سبأ :
( قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24) قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ (25) قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ (26))
و شوف كلام سيد قطب رحمه الله في الظلال عنها كيف ..

Quote: { وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين } . . وهذه غاية النصفة والاعتدال والأدب في الجدال . أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم للمشركين : إن أحدنا لا بد أن يكون على هدى ، والآخر لا بد أن يكون على ضلال . ثم يدع تحديد المهتدي منهما والضال . ليثير التدبر والتفكر في هدوء لا تغشى عليه العزة بالإثم ، والرغبة في الجدال والمحال! فإنما هو هاد ومعلم ، يبتغي هداهم وإرشادهم لا إذلالهم وإفحامهم ، لمجرد الإذلال والإفحام! الجدل على هذا النحو المهذب الموحي أقرب إلى لمس قلوب المستكبرين المعاندين المتطاولين بالجاه والمقام ، المستكبرين على الإذعان والاستسلام ، وأجدر بأن يثير التدبر الهادئ والاقتناع العميق . وهو نموذج من أدب الجدل ينبغي تدبره من الدعاة . . ومنه كذلك الإيقاع الثالث ، الذي يقف كل قلب أمام عمله وتبعته ، في أدب كذلك وقصد وإنصاف : { قل : لا تسألون عما أجرمنا ، ولا نسأل عما تعملون } .

يعني بإختصار زي ماهو واضح أنا ماحصل كفرت زول و لا حكمت على زول بالضلال !!

أها يا خوي يا حيدر .. الكلام في هذه الظاهرة الدونكيشوتيه يطول ..
و أنا وراي مشاغل ..
فبجيك صاد لما يتحفنا دون كيشوت بالجديد ..

مودتي
__________________
إنت الزول ده مسح شنو من مداخلته الفاضية فوق دي ؟؟
ما يكون كفرني كمان و لا أساء لأهلي .. ما بعيده عليه
P.S
بعد ما كتبت المداخله دي لقيت كلامه الأخير بتاع منتظرنا ده ..
و المرة دي إنت ما الزميل و لا أنا نصير القضايا الفاشلة
الزول ده مالو محموم و لا شنو
لكن عموما نرد التحية بمثلها :
أها ردينا ليك يا عماد موسى
الله يهديك و يصلحك و تبطل الجن البتسوي فوقو ده ..