وردني هذا المقال السخيف علي ايميلي الخاص من المدعو دكتور ابوبكر

Quote: ورجاء حار كذلك أن تشطب أسكي ايضا من قائمتك شطبا مبينا أثني وأبصم بالعشرة على كل ماقال الأخ أمين بما في ذلك الإعتذار لكل من في القائمة 2011/1/11 [email protected] is not on your Guest List | Approve sender | Approve domain | Dr. Abubakr .Y. Ibrahim Bsc Mech.Eng.,MBA ,PhD HR Dear degrees accomplished writer : For some unknown reason , I suddenly became a regular recipient and a member of your mailing list- a classical case of a victim of unwarranted daily bombarding spasms . All this without my consent or a prior connection between us - professionally , intellectually , political affiliation or even a causal human familiarity .I would like you to know , as a private Sudanese citizen , I do not read EVERYTHING authored by EVERYBODY on public forums. I choose what I want to read & to which writer based on the quality of content of the authored material . My criterion in that regard is simple : depth , intellect, finesse and existence of fresh prospective. Unfortunately , to my humble mind ( and this a personal view ), the quality of your sent material does not measure up in that regard .It lacks the necessary intellectual ingredients that I find inspiring or enticing & falls far much below those self-set standards As such , PLEASE ,PLEASE respect my e-mail privacy and delete me from your mailing list immediately . PS: My deep apologies to the members of this list for invading their privacy , however I thought it is a common subject after reading a response of a disgruntled victim , like me ! -----Original Message----- From: abubakr ibrahim To: [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected] Sent: Tue, Jan 11, 2011 8:00 am Subject: قواعد الحركة الشعبية فقدت بوصلة الحوارفهبطت به لأسفل سافلين!! .. الصفحة الرئيسية الأعمدة د. ابوبكر يوسف قواعد الحركة الشعبية فقدت بوصلة الحوارفهبطت به لأسفل سافلين!! .. الإثنين, 10 كانون2/يناير 2011 سودانايل 19:29 بسم الله الرحمن هذا بلاغ للناس ابوبكر يوسف إبراهيم قواعد الحركة الشعبية فقدت بوصلة الحوارفهبطت به لأسفل سافلين!! .. v لا ضميري؛ ولا قلمي برسم البيع ؛ ولا أنا ممن وقفوا أو سيقفون على أعتاب قطاع الشمال متذلفاً ومتسولاً منتظراً العطايا والهبات والاكراميات أو تمويل من الحركة الشعبية وقطاعهاوهي التي إدعت زوراً وتدليساً أنها جاءت لتحرير السودان ؛ فركب في قاربها من ركب بعد أن توهموا أو أوهموهم بصحة الزعم والذي لم ينطلِ عليّ حتى قبل وبعد مفاوضات مشاكوس ؛ نيكورو ثم فصل الختام في نيفاشا . أن قناعتي أن الحركة لا تتحدث عن الوحدة أو سودانٍ جديد إلا لتجمع حولها تجمع المعارضة الشمالي اليائس الذي لا يجيد غير رفع الشعارات الدونكشوتية ؛ وقد كان يومها في سياحة بين القاهرة وأسمرا وكمبالا ونيروبي وبعد أن فشلت في تحقيق شعار (تفكيك النظام) لم تجد مناصاً من التحالف مع الحركة الشعبية استقواءً بها لتكبير الكوم ولإظهار قوة وهمية تعتقد أنها سترهب بها نظام الانقاذ ولكن كنت مقتنعاً بأت التجمع في ظاهره وباطنه الوهن والعجز لأن من لديه قضية يؤمن بها لكان بقي مع المسحقوقين المهمشين داخل الوطن ولحذوا خذو سلفهم وفضلوا أن يعتقلوا في الرجاف كما فعل سلفهم الاماجد وعوضاً عن ذلك تمادوا في المكايدات والمزايدات . يومها أعلن التجمع دمج قواته مع الحركة بعد أن أصابه اليأس والقنوط في تحقيق أيٍ من شعاراته الدونكشوتية . لذا انطلاقاً من لقناعتي هذه أقول للأخ (شريف بن): يا أخي العزيز لا ضميري ولا قلمي برسم البيع في سوق العمالة أوسيصبح وسيلة للمزايدة بكرامة الوطن ووحدة ترابه مقابل حفنة من دولاراتكم ؛ كما أني لا أنتظرأن تغدق عليّ الحركة من نصيب الجنوب من أموال البترول التي لو كانت قد وظفت في تنمية الجنوب في مشروعات تنموية وخدمية وبنى تحتية لكان أشرف لها من أن تُجيرإعلامياً مشاريع نفذها وما زال ينفذها صندوق دعم الوحدة القومي حتى لا يأتي يوم ويسأل شعب الجنوب عن أوجه صرف تلك المليارات التي صرفت على شراء وتمويل بعض وسائل الأعلام ثم صرفت على تسييرالمسيرات والتي كان يمكن أن تشيد بها عدة طرقات في أرض الجنوب . v سأظل أكتب ما أؤمن به ولا أحد يجبرني أو سيجبرني كانت أبواق مهاترة من الحركة الشعبية أوالمؤتمر الوطني أو غيرهها سواء بالسب أو المهاترات على التخلي عن قناعاتي إلا في حالة واحدة فقط هي الموت بأن يأخذ الله أمانته . عموماً هذه الاستهلالة كانت ضرورية حتى يلم القاريء العزيز بمستوى الانحطاط الفكري والاخلاقي من أناس يتحدثون ليلا نهار في وسائل الاعلام المختلفة عن الديمقراطية وحرية الصحافة وحرية التعبير وحقوق الانسان فقد وصلتني رسالة تعقيب يسعف لسان المرء من الالفاظ النابية التي طالت أمهاتنا في قبورهن وذلك تعقيباً على مقالى الذي نشر بالأمس تحت عنوان ( أتيم قرن صلاح الدين آخر الزمان الذي سيحرر الجولان) تعقباً وتحليلاً عن ذاك الحوار المفتوح الذي بث على فضائية( البي بي سي)وقد استضاف كل من السادة أتيم قرنق وفاروق جاتكوث القياديان بالحركة الشعبية وكذل أمين الاعلام بالمؤتمر الوطني ورئيس منبر السلام العادل . وأعتقد أن الكثيرين شاهدوا وسمعوا ما دار من حوار، وقد قمت بالتعقيب على ما دار في الحوار وهذا حق مشلروع ومكفول لي بالدستور، وكنت أعتقد أن الاختلاف في الرأي يفرز تلاقحاً فكرياً يثري مبدأ الرأي والرأي الآخر وليس من أهدافه الانحطاط بآداب الحوار إلى درك الدماجوجية والغوغائية لتبلغ السب والمهاترات فبهذا لن تكرس الحركة الشعبية لحرية التعبير أو ضمان ذلك لمواطنيها في الجنوب لأنها لا تسمح بمن لا يتفق معها من خارج حدود سيادتها بحقه في ممارسة حرية التعبير ؛ وطالما كان هذا سلوك منسوبيها وتبني منظور ومعيار (لا يتفق معي فهو عدو لي فهذه) أول نذر تكميم الأفواه في الداخل ؛ فا أنتم قرأتم نص الرسالة التي تعاطت بلغة غير لائقة وسافلةً في مقاصدها . كنت أعتقد أننا سندير حواراً بأدبيات لاتفقر ولا تفسد للود قضية ولكن ما أتي في محتوى الرسالة هو سلوكٌ شائن يدل على أن أمانة التثقيف بالحركة الشعبية لم تقم بواجبها. وإليكم نص الرسالة كما وردتني: From: Sharif Ben < -97 To : -98 Date9 January 2011 13:14 Subject Be honest man Mailed-bygmail.com Signed bygmail.com Salam ] I just finished reading your article on sudaneseonline.com about the BBC debating program that involved 2 reps, from each side (popular movement and the national congress), first, I BELONG TO THE HEART OF NORTHERN SUDAN. I have seen that BBC program in its entirety, man you are not telling the truth, you are a damn lire, you are not telling the truth. Your article is a bunch of lies. Man has some respect for your self and for sudaneseonline.com audience. be man enough to tell the truth. if you were a true Muslim you would have never lied like that. You are MUNAFIG. People like you, would absolutely end up in hell, believe me, you deserve to be in hell. You know what!!!!!! ######## you mother fucker [ v على كل حال ليت كل رموز الحركة وقياداتها تتكرم وتتعطف وتتوقف عن الزج بالسودان الأم في تبرير اخفاقاتها عندما تحاصرها الأسئلة المحرجة ؛ وليتها تنظر إلى المستقبل وتفكر جدياً بالتخطيط من أجل بناء الدولة الوليدة ومواجهة التحديات التي لابد من أن تواجهها بعد آخر يوم للإستفتاء أي صبيحة 16/01/2011 لأن الهروب للإمام لن يجدي فتيلا. v وها نحن أيها الاخوة والاخوات في جنوب السودان نهنئكم بالانفصال ومولد الدولة الجديدة مقدماً بكل طيب نفس وود ونتمنى لكم كل الخير والتوفيق ؛ ولكن لنا رجاء من الحركة الشعبية وللمؤتمر الوطني وكل أحزاب المعارضة إن كانت نوبية أوشمالية أن تتوقف عن الخطاب الاعلامي الذي يهدم ولا يبني . v علينا أن ننوه أيضاً أنه ينبغي وبدءً من لحظة إعلان نتيجة الاستفتاء نرجو من الحركة الشعبية أن تتركنا وشأننا وأن تهتم بشأن دولة جنوب السودان الوليدة وعليها أن تنسى الشمال المستعمر كما ورد على ألسنة قادتها إن كان في هذا ما يريح رموزها وقياداتها. وكذلك علينا في السودان "الأم" أن نهتم بشئوننا وننسى دولة الجنوب حتى نريحها . v أما إن كان تصدير البترول عبر الشمال يعتبرونه " حسنة ومذلة" وهو لمصلحة السودان الأم فقط ؛ وهذا التعقيب أورده عطفاً على ما صرح به أحد قادة الحركة بالأمس لتلفزيون جنوب السودان وها أنا أورد قوله : (أن البترول هو ثروة جنوبية ولا يحق للشمال أن ينال منه أي شيء وعلى كل منا أن يكتفي بما لديه.. عائدات بترولنا 17 مليار ستعود إلينا كاملة ) وأعقبعلى قوله : حقيقة هذا حقهم ولا أحد يجادل فيه وبالتالي أيضاً يحق لنا أن نطلب من حكومتنا في السودان (الأم) أن مثلما تحاول الحركة أن تصورنا كأننا لصوص نسرق ثروتهم ؛ فنحن نتقبل ما ترى الحكة [انها قادرة على حرماننا من المن واليسلوى وستنفرد بعائدات ثروتها النفطية ونحن نقبل منها شرف هذا التحدي لنا ولكن شريطة مع عدم طلب تصدير النفط عبر أراضي السودان لميناء التصدير إن كان هذا يتناسب مع خطابها المتطرف وتصريحات رموزها المستفزة لمشاعر أهل السودان( الأم) . v وليس بخافي على الحركة أن أهل السودان ومنذ الاستقلال لم يكونوا أمواتاً ولم تبعث فيهم الحياة إلا بعد ظهور النفط الذين كان لهم شرف العمل على استخراجه ؛ ومع ذلك كان الوطن " الأم" يتقاسم موارده مع أهل الجنوب بحسب أننا شعبٌ واحد في وطنٌ واحد؛ لذا فلتطمئن الحركة بأنه يمكننا أن نواصل حياتنا كما كانت قبل البترول وهي تعلم أن الشمال أيضاً له نفطه وقريباً سيفوق نفط الجنوب كماً ونوعاً وسنتمكن من تصديره دون حاجةٍ لأحد ؛ هذا وأن الله وعد عباده بأن يفتح على أهل القرى إذا آمنوا واتقوا بركات وخيرات وأرزاقاً ؛ وهذا دأبنا؛ وكما كنتم شهود عيان قبل رحيلكم لبشريات ما ظهر من النعم قبل أن تتنادوا على خياركم بالانفصال ؛ فها هي خيرات الله تظهرمن باطن الأرض ؛ فالذهب الآن يسخرج دون تقنيات تعدين عالية.!! v خلاصة القول أن الغالبية العظمى من قواعد الحركة الشعبية فقدت بوصلة الحوارفهبطت به لأسفل سافلين مثلما فعل كثيرٌ من رموزها ولكن هناك قلة منهم كانت عقلانية فلم تنجرف للدرك المنوه عنه..!! -99 )