جلد فــــــــــــتاة سودانية ؟؟؟ هذه هي الشريعه

Quote: [1] جاء في حديث ابن عباس عن محمّد (رسول الإسلام) لمّا بعث معاذ بن جبل إلى اليمن: "... فأعلمهم أن الله فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنائهم وترد لفقرائهم .... " [المصدر: صحيح البخاري/كتاب الزكاة] [2] ذكر الإمام ابن المنذر في كتاب الإجماع: "وأجمعوا على أنه لا يُعطى من زكاة المال أحد من أهل الذمة" [المصدر: كتاب "الإجماع" ص56] [3] الإمام ابن قدامة رحمه الله: "لا نعلم بين أهل العلم خلافاً في أن زكاة الأموال لا تُعطى لكافرٍ ولا لمملوك" [المصدر: المُغني4/106 والشرح الكبير مع المقنع والإنصاف 7/284] [4] قال ابن تيمية "شيخ الإسلام: "وأما الزكاة فينبغي للإنسان أن يتحرى بها المستحقين: من الفقراء، والمساكين، والغارمين، وغيرهم من أهل الدين، المتبعين للشريعة، فمن أظهر بدعة، أو فجوراً؛ فإنه يستحق العقوبة: بالهجر، وغيره، والاستتابة، فكيف يعان على ذلك." [المصدر: مجموع فتاوى ابن تيمية، 25/87، وانظر: نفس المجموع، 24/278] [5] ذكر الشيخ عبد العزيز بن باز: "يجوز دفع الزكاة إلى الفقير المسلم، وإن كان لديه بعض المعاصي، ولكن التماس الفقراء المعروفين بالخير والاستقامة أولى وأفضل، ومن كان لا يصلي لا يعطى من الزكاة؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها، في أصح قولي العلماء ... أما من جحد وجوبها فهو كافر بالإجماع، وإن صلى؛ لأنه بفعله ذلك مكذب لله سبحانه، ولرسوله" وقال في (الاختيارات): "ولا ينبغي أن تعطى الزكاة لمن لا يستعين بها على طاعة الله؛ فإن الله تعالى فرضها معونة على طاعته؛ لمن يحتاج إليها من المؤمنين: كالفقراء، والغارمين، أو لمن يعاون المؤمنين." [المصدر: مجموع فتاوى ابن باز 14/273 – 274] [6] " لا يخرج عنهم زكاة الفطر ولا يجوز له أن يعطيهم من الزكاة شيئاً ، ولو أعطاهم شيئاً منها لم يجزئه ، لكن له أن يحسن إليهم من غير الزكاة المفروضة" [المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء – فتوى رقم: 7699] [7] " تدفع زكاة الفطر لفقراء المسلمين وإن كانوا عصاة معصية لا تخرجهم من الإسلام ، والعبرة في فقر من يأخذها حالته الظاهرة ، ولو كان في الباطن غنياً ، وينبغي لدافعها أن يتحرى الفقراء الطيبين بقدر الاستطاعة ، وإن ظهر أن آخذها غني فيما بعد فلا يضر ذلك دافعها ، بل هي مجزئة والحمد لله" [المصدر : اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء]

Quote: بنصّ هذه الآية، ولا اجتهاد فيما فيه نص واضح

الاية دي
{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}[التوبة:66]


بالله ده مفهوم بنص الاية عندك يا كاتب يا كبير