أصول الفقه

Quote: يعنى إذا تم الزواج بغير ولى، وهو زواج صحيح، فما الداعى إلى الكمال؟ الزواج صحيح يعنى صحيح.. هل أجر الزوجين سيكون أقل لزواجهم بغير ولى؟ هل أطفالهم حيكونو ذرية غير صالحة؟ الزواج تم، وهو صحيح، خلاس تانى الكلام عن الكمال ونفي الكمال مافى ليهو داعى..[/QUOTE] ما وضعته بالأحمر من كلامك يؤكد أنه لم يتضح لك كلامي السابق ، فآمل المزيد من التأمل. هذان المثالان وقبلهما لما حصرت أني قلت إن أسباب الخلاف ترجع إلى اللغة أيضاً يؤكد ذلك. Quote: وعندى أن الأركان والشروط شئ واحد عند ممكن لكن عند الفقهاء ليسا شيء واحد فأركان الصلاة شي وأركان الوضوء شيء آخر وبالجملة فالشرط ما كان خارجاً عن الماهية مثل الوضوء للصلاة ودخول الوقت أما الركن فهو داخل في الشيء مثل التكبير والركوع... Quote: ولابد له أن ينسخ فى عهد كرامة المرأة الذى تصبح فيه مسئولة ورشيدة بما يجعلها غير محتاجة إلى الولى ومن الذي ينسخ أحكام الشريعة؟! من شروط النسخ أخ أسامة أن يكون قبل وفاة النبي عليه الصلاة والسلام وقبل انقطاع الوحي. ثم إن مباشرة المرأة لهذا العقد بنفسهاهو من غير اللائق ، ولذلك يقوم به وليها كما أن المرأة قد لا تجيد اختيار زوجها فيكون دور الولي في ذلك أمان لها ، وهذا من الحكم من مشروعية ذلك. وبالمناسبة موضوع (الولاية في النكاح) موضوع فيه بحث رسالة دكتوراة من جامعة المدينة المنورة مطبوع في مجلدين!!! وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى