ما يحدث هنا:(جريمة)،لامقارنة بينه وبين ما قاله "قدو قدو"،وما فعله الشرطي.."كودي" كنموذج(فيديو)

Quote: الأخ عماد ، مرة أخرى أشكر لك هذا الحهد ، وأعلم حرصك على النصح ، أسأل الله أن ينفع بهذه الكلمات. وبالفعل فإن كثيرين من هؤلاء الذين انبروا للطعن في شريعة رب العالمين عبر هذا الحدث ، التناقض هو شأنهم !! فالسياسة عند هؤلاء قائمة على أن لا مبادئ !!! ولا تعرف الثوابت ، ولذلك ما أكثر تناقضاتهم. خذ مثالاُ : يقول كثيرون من بني علمان هؤلاء : الربا حلال ، ولا دخل للدين في الاقتصاد ، ثم تجد القومة وعدم القعدة في قضية سوق المواسير مثلاً ، وهل كانت قضية سوق المواسير سببها الأساسي شيء آخر غير الربا ؟! طيب وين سوق كرين بحري ؟! ووين سوق المحاصيل بأم درمان ؟! ووين سوق المحاصيل بالقضارف ؟! ووين من معارض السيارات في أم درمان وغيرها ؟! كسر أزفت من كسر وربا المواسير ، ومواسير أكبر وأبلع من مواسير الفاشر ؟! وهو بمرأى الحكومة ومن يعارضها !!! فأين النكير لهذه الأسواق التي ضحيتها بالآلف ، رجال ونساء ، امتلأت بهم السجون !!! وتشتت الأسر بسببهم !! وبيعت الممتلكات والتركات لإخراج ضحايا هذه الشيكات التي هي ثمار هذه الأسواق ؟!!!!!!!!1 فأين نضال بني علمان في شأن هؤلاء الضحايا ؟!!! أليس هؤلاء يستحقون النضال ؟!! تسييس القضايا من أكبر وأجعص مشاكل هذا السودان الغريق ويصب عليه أبناؤه الماء ليهلكوا جميعاً. طيب ربا المواسير مشكلة ، وقضية تستحق النقاش ، وربا غيره حلال؟!!! مثال آخر : الجلد والحدود وحشية كما يردد هؤلاء الطاعنون في الدين هنا ، طيب قارن بين اعتراضهم على هذه العقوبات وقارنه باعتراضهم في قضية اغتصاب الطفل وحمهم من هنا بأن يتم الإعدام ، وخذ الأمثلة المشابهة في ذلك. مثال آخر : ينادون بالحرية في علاقات الرجال والنساء ، وواحد ملحد جاي فاتح بوست كامل ويقول فيها شنو لو اختلوا ومارسوا الحب في مرأى الناس؟!! والزي ده هنا كتير ، قارن بين هذه المواقف لهؤلاء الذين أشبههم بأنهم كالسيارة التي افتقدت (الدركسون) قارن بين هذه المواقف وتباكيهم على أطفال المايقوما !!! ودار المايقوما !!! إذا لم تستح فاصنع ماشئت!! أولاد المايقوما ديل ياربي جو بسنة الله ورسوله وله بالشغل البيدعو ليه وتباكو عليه الجماعة ديل ؟!! والتناقضات كثيرة ويجمعها : الكسب السياسي ، وهذا من مشاكل السودان العويصة. فلا ثوابت ، ولا مبادئ ، ولا مصالح ، إلا ما وافق مصلحة الحزب أو المصلحة الشخصية ، وحريقة في البلد ، وأظن هذه الجزئية ليست بحاجة بأن تذكر لها الأمثلة. وأختم بالتعليق بالإشارة إلى أننا جميعاً نعرف حجم ما طبقته حكومة الإنقاذ من الشريعة ، لكن هؤلاء وجدوا في هذا التصرف بغيتهم وكل أراد خدمة أجندته ، فالنصراني حايم بهناك يقول الإسلام دخيل على السودان ، والشيعي شايل بضاعته التالفة ويقول هذه سنة عمر بن الخطاب ليسوغ طعن من يقلدهم فيه ، والعلمانية والليبرالية والملاحدة الذين يريدون الطعن في الإسلام انتشوا وأطلقوا عباراتهم للطعن في الدين ، ومعادي الإنقاذ من جهات أخرى وجدوا ضالتهم كذلك ، وجماعة دخلوا فيها التهميش وإنه ديل من الهامش عشان كده انجلدوا .... وانت مااااااااااشي ..... وديل كلهم عارفين إنه الإنقاذ وضعها شنو في الحدود ، وفي تطبيق الشريعة ، ولو سألوا جماعة الوطني نفسهم أو قدوقدو ذاتو بيوريهم ، والجواب يكفيك عنوانه ، ومنظر العاصمة وشوارعها وجامعاتها ومحلات الشيشة وشارع النيل والإركاب للفتيات العلني أمام الملأ هو جزء من واقع الحياة اليومي . أسأل الله أن ينفع بالجهد هنا ، ودين الله محفوظ ، ولا يخشى عليه من هؤلاء ، لكنها سنة الله في التدافع بين الحق والباطل.