بعد استقلال جنوب السودان 2011 البشير سيكون ملكا على السودان الشمالي ويظل في الحكم مدى الحياة. السيد الصادق المهدي سيكون امام يصلي بالناس في امدرمان مدى الحياة. جوك
امر ذات مرة بفتح الابواب لقوات الدفاع الشعبي بالذهاب الى فلسطين في لقاء حاشد اقامه الاخوة الفلسطينين في الخرطوم عقب اغتيال الشهيد احمد ياسين ثم نكص على عقبيه
03-03-2010, 07:06 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
وعد بالحفاظ على النسيج الاجتماعي وانشئت وزارة التخطيط الاجتماعي والنتيجة حروب اهليه طاحنة في الشرق والغرب واشتداد الجنوب اضافة الى تاصيل الجهوية والقبلية حتى داخل مؤسسات الخدمة العامة ومنصوص عليها باستمارة التقديم للتعين ؟!!!
والان الطلاب بعد ان كانوا يسكنون في الداخليات وياكلون ارقى الوجبات مع خدمات غرف فايف استارس باتو ياكلون البوش وصوالين الاسر في المدن واماكن الجامعات وياكلون البوش ويلبسون الملابس بالايام بدون غسيل ولا مكوة ...
يا ود العمدة... قال في لقائه لأفراد الجالية السودانية بالدوحة بعيد انعقاد القمة الإسلامية في 2009 إنه سيكون هناك طبيب لكل مواطن سوداني (الكترااااابة) (يعني على الأقل 20 مليون طبيب إذا كان عدد السكان 40 مليون) فلست أدري أهو كذب أم تجمّل أم زلة لسان؟؟؟اختار اللي بدّك! وإذا ما عجبتك هذه الخيارات، اعتبر كلامه صحيح وإنو أي مواطن أو آلاف المواطنين قد يجدوا طبيبا في انتظارهم حتى ولو اضطروا للذهاب إليه من الجنينة إلى الخرطوم.
03-04-2010, 00:06 AM
خالد العبيد خالد العبيد
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 21983
التحية لكل الشرفاء الذين عبرو من هنا ولحدي ما اجي راجع كدي زول يوري علاء الدين دا انو حزب الامة ما هو الحزب الشيوعي والميدان ليست لسان حال حزب الامة ... وان التعامل بين الاحزاب في الديمقراطية كان عبر فوهة القلم لا البندقية وبيوت الاشباح وانه مهما بلغت حدة القلم فلم تبلغ حينها مرحلة الاغتيال والتعذيب والتشريد ...
تحياتي محمد حسن العمدة، المصيبة الكبرى هي أن قيمة الصدق نفسها خلال عقدي حكم الإنقاذ أصبحت لاقيمة لها في المجتمع السوداني، فبعد أن كانت تعتبر جزءا من قيم الرجولة والشهامة التي يتربى عليها كل سوداني بحيث يعتبر الكذب نقصا في رجولة الرجل مثله مثل ضرب النساء مثلا، أصبح الكذب شيئا عاديا ومقبولا لدينا جميعا كسودانيين يتمثل في الغش في المعاملات التجارية وغيرها وخلف الوعود وأصبحنا بالتالي لا نصدق ما يقال ونقوم بحسابات معقدة لتحديد مدى مصداقية ما نسمعه ممن حولنا! المصيبة أنه عندما ينهار شئ من أخلاق أمة فإنه لا يمكن إصلاحه مرة أخرى. عندما يصبح من الطبيعي للرجل المتدين أن يكذب ويسير الكذب والتدين جنبا لجنب دون أن نرى في ذلك تناقضا فهذا يعني أن أساسيات ديننا نفسها انهارت دون أن ندري!
كلام السيدة نرجس أرملة الأب فيليب عباس غبوش أثار انزعاجي عندما قرأته قبل زمن طويل في لقاء صحفي معها نقله الإخوة في منتديات رفاعة:
Quote: رئيس الجمهورية وعد بشراء هذا المنزل للأسرة في فبراير الماضي وكتبنا إشادتنا به في الصحف وغندور بتاع النقابات زارنا في البيت وقال الرئيس عندما عرف إنو غبوش ما عندو بيت بكى وقال إنو غبوش ده زول نضيف وحأشتري ليهو هذا البيت، والكلام كله طلع في الجرائد وتاني ما شفنا غندور ولا غيره، وصاحبة المنزل منحتنا شهر واحد هددت بعده بطردنا إلى الشارع، وده عيب للسودانيين والحكومة. تخيل يا إبني زول زي فيليب غبوش تتشرد اسرته. ما حرام عليكم.
03-04-2010, 06:15 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
و لتسهيل سماع إساءت الترابي لكُلٍ على حِدة سنجتهد أكثر لإسماعكم صوت من جعلتموه إماما و رأيه فيكم ، و لتعلموا لماذا هو في مُنقلبِه هذا: الدقيقة 5:30 ثانية من التسجيل الصوتي الأول على رأس هذا البوست خاص بحزب السيِّد الصادِق المهدي حيث قال فيه كبيركم (الآن): حزب الأُمّة طال بيهو العهد وأصلو هو تاريخ يعني ..و التاريخ طبعاً مادام الولاء لي ورا كل ما تمشي لي قدام معناها التاريخ خصم علي ولاءك هههههههه. (معاها ضحكة يعني) و الناس بنسوا التاريخ و في أجيال جديدة و ما محمولين بأسرار التاريخ دة يعني لا سيما إنو كان عهد طويل جداً كانوا مكبوتين فيهو و مقطوعين من قواعدهم .. هُم ما برجعوا ليهم أصلاً إلا موسم الإنتخابات .. موسم الإنتخابات يجروا عليهو بعدين يخلوها..إنشغلوا بالسلطة لمن يكونوا في السلطة)
ويواصِل في حِزب الأُمّة
03-04-2010, 06:19 PM
علاء الدين يوسف علي محمد علاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580
ود العمدة تحياتي خليك من كذب العشرين سنة الفاتت ، تارة بالدين وأخرى بالعرض والأرض شوف كذب البرنامج الإنتخابي للمجرم الكاذب الفاجر شوف البرنامج الإنتخابي في التعليم والصحة والزراعة والخدمة العامة ... طبعا لن يتطرق للفساد والخراب والحروب والاستقرار في ربوع الوطن ، الله يكون في عونك إن أردت حصر أكاذيب وأباطيل هذا الرئيس والحزب اللا وطني تحتاج معجزة وأنه لعمل جبار ... تحياتي الشفيع إبراهيم
03-04-2010, 06:56 PM
مهيرة مهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 953
البشير: مشاركة أعداء السودان في عملية السلام أُكذوبة..! الخرطوم: محمد أحمد الكباشي-الهضيبي قطع المشير عمر البشير رئيس الجمهورية تأكيداته بعدم الارتهان لأعداء السودان، واصفاً مشاركتهم في عمليات السلام بأنها «أُكذوبة». مشيراً الى حلقات التآمر بفتح جبهات في الشرق ودارفور ودعم فرنسا لحركة عبد الواحد. وقال«دايرين يركِّعونا»، وزاد «لم نسمع كلامهم لا في المرات الماضية ولا الجاية». وثمن رئيس الجمهورية لدى مخاطبته الحشد الطلابي والشبابي بملعب الناشئين بأركويت أمس جهود الطلاب ومساندتهم لثورة الإنقاذ، مبيناً أنهم ظلوا حماة الوطن والدين، مؤكداً اهتمام الدولة بدعم مشاريع الشباب بالتمويل الأصغر. وأعلن رئيس الجمهورية عن إنشاء جامعتي غرب الإستوائية وكلية التقانة بتوريت. فيما أعلن الشباب والطلاب مساندتهم ودعمهم للمشير عمر البشير في ترشيحه رئيساً للجمهورية.
سلام ود العمدة : لاتحصي ولا تعد هذا الشخص يكذب كما يتنفس !! البداية: القسم كضابط علي صيانةالدستور الديموقراطي !! ... إنكار علاقته بالجبهة!!
ثم الترتيب مع شيخه علي تمثيلية أذهب للقصر رئسا!! ................. ....................... و و و ثم سيل منهمر من الاكاذيب يمتد حتي أكذوبة الاسبوع الماضي : أن السودان هو الدولة الوحيدة في العالم التي تكفل لمواطنبها مجانية العلاج !! ......
Quote: بعد استقلال جنوب السودان 2011 البشير سيكون ملكا على السودان الشمالي ويظل في الحكم مدى الحياة. السيد الصادق المهدي سيكون امام يصلي بالناس في امدرمان مدى الحياة. جوك
الاخ جوك البشير لن يكون ملكا على السودان ابدا والمهدي الان اماما يصلي بالناس وقائدا لبعض الناس
انفصال الجنوب لا يعني حل المشلكة ولا انفصال دارفور ولا الشرق
السودان سيظل هو السودان يذهب الاشرار وسيبقى الاخيار باذن الله ..
Quote: امر ذات مرة بفتح الابواب لقوات الدفاع الشعبي بالذهاب الى فلسطين في لقاء حاشد اقامه الاخوة الفلسطينين في الخرطوم عقب اغتيال الشهيد احمد ياسين ثم نكص على عقبيه
وهم اصلا الموديهم فلسطين شنو ؟؟
احمد يس لم يقتله اليهود بل قلته الفلسطينين عندما يتخلى الخونة من الفلسطينين عن فسادهم حينها على السودانين نصره المستضعفين وذوي القربى اولى ....
Quote: ود العمدة... قال في لقائه لأفراد الجالية السودانية بالدوحة بعيد انعقاد القمة الإسلامية في 2009 إنه سيكون هناك طبيب لكل مواطن سوداني (الكترااااابة) (يعني على الأقل 20 مليون طبيب إذا كان عدد السكان 40 مليون) فلست أدري أهو كذب أم تجمّل أم زلة لسان؟؟؟اختار اللي بدّك! وإذا ما عجبتك هذه الخيارات، اعتبر كلامه صحيح وإنو أي مواطن أو آلاف المواطنين قد يجدوا طبيبا في انتظارهم حتى ولو اضطروا للذهاب إليه من الجنينة إلى الخرطوم.
ود اللمين ازيك
تعرف عندنا في الباوقة الناس بقت ما بتمشي المستشفى لانو ما فيها شي .. فبقى اي واحد عيان يقوم يخمن عندو شنو وممكن يكون دواهو شنو .. وعلى طول يمشي الصيدلية - الوحيدة - ويشتري الدواء .!!!
تعرف يكون البشير قاصد انو اي مواطن طبيب نفسو ؟؟!!
البشير يا محمد الامين لامن يتكلم بتخيل ليهو زي الواقف قدامن فصيلة من العسكر في تمام 9 او ادارة داخلية ويقعد يقول في كلام النفخ والعوارة ... هذا الرجل لا يصلح لان يكون رئيسا ابدا ولا حتى بتاع الهدف ..
كان من الممكن ان يكون سلاحا قويا للتغير لو كانت المشرفة على الانتخابات حكومة قومية ومفوضية قومية لكن انتخابات يرعاها حزب دي من الله خلقنا ما سمعنا بيها اهلنا قالو الفي يدو القلم ما بكتب نفسو شقي
الاخ جلال الدين والله ما تعب نفسك ما ح تلقى مرة واحده صدق فيها هذا الادمي ابدا ابدا ..
يكفي انه يقول في احدى عواراته انه سوف يوفر لكل مواطن سوداني طبيب ونحن اليوم نشهد اضراب الاطباء ومسيراتهم من اجل تحسين بيئة طبية جيدة سوا للطبيب او المريض ...
هذا الرجل يتنفس كذبا
03-10-2010, 11:31 PM
ibrahim alnimma ibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 5197
1- وعد بانه سوف يحضر مؤتمر الدول الاسلامية في تركيا ثم لم يستطع 2-اعتذر عن حضور قمة الايقاد بحجة الانتخابات ،ثم قبل ان يجف لعاب تصريحه قبل دعوة لحضور القمة العربية في سرت(يعني خلاص الانتخابات انتهت؟)
تبدأ من الوهلة الاولى وحتى آخر خطاب له كمرشح مع الطرق الصوفية قال فيه نكته من الكذب الذي تحراه لسانه قال لهم اتينا من اجل الشريعة تخيل قال كدا الشريعة تلك البضاعة التي باعوها وهماً لسائر شعبنا وكسد سوقها .
صدقني ح تتعب لو تابعت كذب هذا الرجل فهو سيكتب بحول الله عند الله كذاّبا.
Quote: تحياتي محمد حسن العمدة، المصيبة الكبرى هي أن قيمة الصدق نفسها خلال عقدي حكم الإنقاذ أصبحت لاقيمة لها في المجتمع السوداني، فبعد أن كانت تعتبر جزءا من قيم الرجولة والشهامة التي يتربى عليها كل سوداني بحيث يعتبر الكذب نقصا في رجولة الرجل مثله مثل ضرب النساء مثلا، أصبح الكذب شيئا عاديا ومقبولا لدينا جميعا كسودانيين يتمثل في الغش في المعاملات التجارية وغيرها وخلف الوعود وأصبحنا بالتالي لا نصدق ما يقال ونقوم بحسابات معقدة لتحديد مدى مصداقية ما نسمعه ممن حولنا! المصيبة أنه عندما ينهار شئ من أخلاق أمة فإنه لا يمكن إصلاحه مرة أخرى. عندما يصبح من الطبيعي للرجل المتدين أن يكذب ويسير الكذب والتدين جنبا لجنب دون أن نرى في ذلك تناقضا فهذا يعني أن أساسيات ديننا نفسها انهارت دون أن ندري!
كلام السيدة نرجس أرملة الأب فيليب عباس غبوش أثار انزعاجي عندما قرأته قبل زمن طويل في لقاء صحفي معها نقله الإخوة في منتديات رفاعة:
Quote: رئيس الجمهورية وعد بشراء هذا المنزل للأسرة في فبراير الماضي وكتبنا إشادتنا به في الصحف وغندور بتاع النقابات زارنا في البيت وقال الرئيس عندما عرف إنو غبوش ما عندو بيت بكى وقال إنو غبوش ده زول نضيف وحأشتري ليهو هذا البيت، والكلام كله طلع في الجرائد وتاني ما شفنا غندور ولا غيره، وصاحبة المنزل منحتنا شهر واحد هددت بعده بطردنا إلى الشارع، وده عيب للسودانيين والحكومة. تخيل يا إبني زول زي فيليب غبوش تتشرد اسرته. ما حرام عليكم.
الفاضل ود الحاج سلام
مشكلة التمسك بالقيم السودانية دي تعتبر من اكبر خسائر الشعب السوداني وقديما قال الشاعر انما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا
تملكني حزن رهيب عندما خاطبني البعض قائلين لي ما يبثه الفاسدون من سموم ... قال لي بعضهم ان هذه الحكومة حرامية وسرقت طوال عشرين سنة وفيهم كتااااااار شبعوا احسن نخليهم هم من يجي ناس تانين ياكلو من جديد ؟!!!!
استغربت جدا قلت لهم هل صار كل الشعب حرامي ؟ وهل صار الحرامي شريفا ليؤمر علي الناس ويؤتمن على اموالهم وعرضهم وحياتهم ؟؟
الم يعد في البلد شريفا واحدا ؟؟
قلت لهم ان مثل هذه الجعاية يبثها الفاسدون لتبرير فسادهم واجرامهم ولكن حواء السودان لم تعقم بعد وان من كانت بنفسه فسادا يرى جميع الناس فاسدين ...
اسال الله الرحمة للعم فليب غبوش ولكن ما كان له ان يصدق هؤلاء الكاذبين المنافقين .. لقد ضيع سنين من النضال من اجل حقوق اهله ..
لم يعش لنفسه واهله بل عاش لقومه ولكن خانه الخائنون ...
03-11-2010, 06:42 PM
mohmmed said ahmed mohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 8847
ود العمدة لا تنسى النفرة الخضراء 2006 - 2011 القروش طلعت من الحكومة حسب وعد الطرطور الراقص البشير بس مشت وين ده السؤال ؟ لكن الثابت أنها لن ولم تضل طريقها ومشت في مسارها الصحيح كغريها من الأموال الحلال التي أنزلها الله للا وطني ، وتفرقت بين الأصل والتابع والمطبل والراقص 2006 حتى الآن 2010 ولا شبر أخضر مزروع والجزيرة أفضل الأمثلة الشفيع
03-12-2010, 07:28 AM
زينب بدر الدين زينب بدر الدين
تاريخ التسجيل: 02-12-2008
مجموع المشاركات: 816
كان بودى المشاركة لكن للأسف أنا مرشحة ومفوضية الأنقاذ للأنتخابات أقصد المفوضية القومية قالت مافى زول مرشح إتعرض للماضى وبما إنها ما حددت الماضى دا لحدى متين كدى بالضبط يعنى مثلا الشهر الفائت ماضى ولا لا علية لا أستطيع أن أرسل الكذب المسجل عندى وحأحتفظ بيه لنفسى عشان ما أزعل المفوضية منى
03-12-2010, 02:31 PM
عمار يس النور عمار يس النور
تاريخ التسجيل: 07-14-2006
مجموع المشاركات: 1858
ود العمدة دبايوا ياخى بتبالغ داير تحصى عدد المرات التى كذب فيها هذا القاتل المجرم الافاك صدقنى اهون عليك احصاء عدد ذرات رمل الصحراء الكبرى من ان حاول حصر كذب هذا الافاك
Quote: طبعا لن يتطرق للفساد والخراب والحروب والاستقرار في ربوع الوطن ، الله يكون في عونك إن أردت حصر أكاذيب وأباطيل هذا الرئيس والحزب اللا وطني تحتاج معجزة وأنه لعمل جبار ... تحياتي الشفيع إبراهيم
اللهم امييييين يا البشير هو كان ما عون الله كان صبرنا لحدي هسع ؟
والله يعين الشعب السوداني في تحمل نتانة هؤلاء المفسدين
03-14-2010, 11:14 AM
khalid abuahmed khalid abuahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 3123
وصفات طبية ونفسية نجدها في الكثير من المواقع الالكترونية الاجتماعية منها والتربوية تُوصي بأنواع مختلفة من علاج إدمان الكذب لدى الأطفال الصغار، وتكشف عن خطورة الكذب على مستقبل الطفل في مقبل الأيام. كنت أقف دائماً متسائلاً في نفسي لماذا لا توجد وصفات طبية ونفسية تنصح الانظمة الحاكمة المستبدة مثل حكومة السودان التي أدمنت الكذب حتى أصبحت بلادنا تعيش في حالة عدم استقرار نتيجة لممارسة الكذب على الشعب، دون النظر للآفة وأدمانها وخطورتها على مستقبل البلاد والعباد. غريبة.. ينصحون الاطفال الصغار ولا ينصحٌون الحُكام الذين يؤدي كذبهم لاراقة الدماء وضياع ثروات البلاد واشعال الحروب هنا وهناك ..!!. يقول د. صبري الأحمد الابراهيم "أن الكذب خلة رديئة، وصفة ذميمة، وهي أساس الرذائل، وأصل الشرور، فكثيراً ما ضاعت به حقوق، وانتهكت به حرمات، وارتكبت به جرائم". والكذب أصلاً هو مخالفة القول للواقع، وهو من أبشع العيوب والجرائم، ومصدر الآثام الشرور، وداعية الفضيحة والسقوط، لذلك حرمته الشريعة الإسلامية، ونعت على المتصفين به، توعدتهم في الكتاب والسنة: قال تعالى "إن الله لا يهدي من هو مُسرف كذاب" (غافر: 28). وقال تعالى: "ويل لكل أفاك أثيم"...(الجاثية:7). وقال تعالى: "إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله، وأولئك هم الكاذبون"، (النحل: 105). وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى "عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً"، رواه البخاري ومسلم وأبو داوود والترمذي. قواسم مشتركة ومفارقات في حديث أجراه الرئيس الأمريكي بوش مع شقيقته‮ ‬دوروثي بوش ‮‬لحساب مكتبة الكونجرس،‮ ‬قال إنه يود أن يذكره التاريخ باعتباره‮ "‬الرجل الذي حرر خمسين مليوناً‮ ‬من الناس وساعد علي تحقيق السلام‮"...!!. ولم يكن من المتصور أن يبلغ‮ ‬الاستخفاف بعقول البشر إلي هذا الحد..‮!‬ ‮.. ‬الرئيس الذي قتل أكثر من مليون ونصف المليون إنسان في العراق وأفغانستان‮ و مئات الآلاف من الجرحي والمعاقين من ضحايا حروبه‮،‮ ‬و أكثر من أربعة آلاف ومائتي جندي أمريكي‮ ‬بالإضافة إلي عشرات الآلاف من الجرحي والمعاقين‮ ‬يعتبر نفسه‮ (‬مُحرراً‮) ‬و(صانعاً‮ ‬للسلام).!!. لا بل ويتفاخر الرجل بأنه لم‮ (‬يبع روحه‮) ‬وأنه جاء إلي واشنطن حاملاً‮ ‬مجموعة من‮ (‬القيم‮)، ‬ويتركها وهو يعتنق نفس‮ (القيم) ‬كما أنه واثق من أنه لن يضحي بهذه‮ (القيم).. الرئيس الامريكي السابق جورج بوش الابن ثبت أنه كان يكذب طول الوقت وهو يعرف أنه يكذب‮ ‬‬لكي يبرر شن حروب ‬غير متكافئة في العراق. القاسم المشترك بين حالة الولايات المتحدة الامريكية سابقاً.. وحالة السودان حالياً..انه في ذات الوقت الذي كان العالم يسمع أكاذيب الرئيس بوش كان رئيس السودان يكرر ذات السيناريو.. لا..بل يُسب الرئيس بوش بكل ما أوتي من مفردات الشتيمة والإساءة..!!. والمفارقة العجيبة المضحكة ان إدارة الرئيس بوش هي التي ضغطت على الاطراف السودانية المتحاربة في الجنوب لتحقيق السلام في السودان فتكفلت بكل مصروفات منتجع نيفاشا من اقامة وأكل وشرب حتى ثمن الخمرة التي شربها القوم في نيفاشا دفعتها الادارة الامريكية.. وبعد كل ذلك يسوق صّحاف السودان د. ربيع عبدالعاطي "أن الرئيس البشير أوقف أطول حرب في تاريخ القارة الافريقية".. ولا يستحي أن يكرر هذا الكذب على اشهر القنوات الفضائية العربية، والكل يعلم الحقيقة..!. صّحاف آخر من صحاحيف (الانقاذ) يكذب بشكل فاضح ومُخجل قال من الفضائية السودانية أن "الانقاذ هي التي فتحت الباب للصين لتدخل أفريقيا"، وأصغر قارئ سوداني يعرف أن الصين دخلت افريقيا في نهاية الخمسينات عندما كانت تدعم حركات التحرر الافريقي، وفي تقرير له لإذاعة صوت هولندا العالمية يقول الصحفي الزامبي جاكلين ماريس من لوساكا متحدثاً عن السفير الصيني هناك مشتر شاو. "إن مستر تشاو أجرى تقييماً لسياسة "الطفل الواحد" الصينية، وأسهب في الثناء على الصين القديمة، يكرر مستر تشاو جمله الإنجليزية الركيكة كأنها شعارات: "الصين وزامبيا صديقان جيدان،" متبوعة بـ "الصين وزامبيا صديقان قديمان،" يكرر ثلاث مرات أن الصين في إفريقيا كما كانت تفعل قديماً بعيد الاستقلالات- لمساعدة بلدان القارة لكي تتطور". وفي مكان آخر يتحدث عن أول رئيس لزامبيا بعد استقلالها ويقول عنه: "بعد توليه رئاسة البلاد عام 1964م سارع كينيث كاوندا إلى زيارة "القائد الأكبر" ماو تسي تونغ، برفقة نظيره جوليوس نيريري، رئيس تنزانيا المجاورة كانت لديهم لقاءات حميمة مع القائد الثوري ماو، وإن كان كاوندا ينكر أنه استنسخ التجربة الماوية. يقول كاوندا إنه طور "اشتراكية إنسانية"، بتعليم مجاني، ورعاية صحية للجميع. شقّ الطرق وبنى المصانع في أبعد الأماكن النائية من البلاد. صارت زامبيا تصنـّع الدراجات الهوائية، والقناني الزجاجية، والأناناس المعلب. كل هذه المصانع أنشئت بموارد تصدير النحاس. رغم ذلك، من الصعب تجاهل الشبه بين البدلة السوداء البسيطة والأنيقة التي يرتديها الرئيس السابق كاوندا، وبين البدلات التي اشتهر بها ماو". كان ذلك في بداية الستينات..!!. وفي نهاية العقد الأول من القرن الـ 21 يأتي من يكذب علناً وفي الجهاز الاعلامي القومي.. هكذا هم حكام (الانقاذ)..أكثر الحكام الذين كذبوا على الشعب، بل استخفوا بعقول الناس وبقدراتهم.. والاعلام السوداني يتفاعل مع هذه الأكاذيب بالترديد وبلا حياء باعداد برامج تلفزيونية خاصة تمجد الأكاذيب، ولا أدري أين ذهب مثقفي السودان الذي يعرفون التاريخ ويلمون بدقائقه، ولا يتحملون قبل عام أو أكثر ضربت القوات الجوية السودانية بطائراتها قافلة امدادات تابعة للامم المتحدة في دارفور فبادر سفير السودان في المنظمة الدولية عبدالمحمود عبدالحليم امام الصحافيين بنفي الواقعة جملة وتفصيلاً.. متهماً حركة العدل والمساواة بارتكاب الهجوم، وفي اليوم التالي اعترفت الحكومة السودانية بالهجوم وقالت انه حدث بالخطأ، وذلك بعد أن علمت ان الهجوم مؤثق ولا سبيل للنفي، وأصبح المندوب في الامم المتحدة كاذب في نظر من استمع إليه بتأكيداته القوية وحماسه الزايد. وهو يعلم تمام العلم أن حكومته تكذب من صغيرها لكبيرها.. بيوت الاشباح..آخيراً اصبحت حقيقة..!! قبل ايام فاجأ الرئيس عمر البشير السودانيين باعترافه الشخصي بحقيقة بيوت الاشباح والممارسات التي تمت في الماضي، في سياق حديثه حول تغير النظام لاستراتيجيته السابقة، ومؤكداً ما ظل ينفيه الانقاذيون على مدى عشرين عاماً مضت، وصرفت فيه الدولة المال الكثير لتسويق هذه الأكاذيب من أكل وراحة الشعب السوداني، آخيراً أعترف الرئيس بعد كذبة استمرت عقدين من الزمان في ظل نفي شبه يومي وعلى كل المستويات من الاعلام وعلى كل الصعد المحلية والاقليمية والدولية. وعندما يتأمل المرء في كمية الأكاذيب التي تنشرها أجهزة الاعلام الحكومي يستغرب غاية الاستغراب..كما استغرب أديبنا الراحل الطيب صالح في مقالته المشهورة: "هل السماء صافية فوق أرض السودان أم أنهم حجبوها بالأكاذيب؟ هل ما زالوا يتحدثون عن الرخاء والناس جوعى؟ وعن الأمن والناس في ذعر وعن صلاح الأحوال والبلد خراب؟" وفي فقرة اخرى" من اين جاء هؤلاء الناس؟ أما أرضعتهم الأمهات والعمات والخالات ؟ أما أصغوا للرياح تهب من الشمال والجنوب؟ أما رأوا بروق الصعيد تشيل وتحط؟ أما شافوا القمح ينمو في الحقول وسبائط التمر مثقلة فوق هامات النخيل؟ أما سمعوا مدائح حاج الماحي وود سعد، وأغاني سرور وخليل فرح وحسن عطية والكابلي واحمد المصطفى؟ أما قرأوا شعر العباس والمجذوب؟ أما سمعوا الأصوات القديمة وأحسوا الأشواق القديمة، ألا يحبون الوطن كما نحبه؟ إذاً. لماذا يحبونه وكأنهم يكرهونه ويعملون على إعماره وكأنهم مسخرون لخرابه؟". ويختم المقال ذائع الصيت قائلاً: "هل حرائر النساء من "سودري" و"حمرة الوز" و"حمرة الشيخ" ما زلن يتسولن في شوارع الخرطوم؟ هل ما زال أهل الجنوب ينزحون إلى الشمال وأهل الشمال يهربون إلى أي بلد يقبلهم؟ هل أسعار الدولار لا تزال في صعود وأقدار الناس في هبوط..؟ أما زالوا يحلمون أن يُقيموا على جثة السودان المسكين خلافة إسلامية سودانية يبايعها أهل مصر وبلاد الشام والمغرب واليمن والعراق وبلاد جزيرة العرب؟ من أين جاء هؤلاء الناس؟ بل.. من هؤلاء الناس؟". التوقيع على النظام الأساسي لمحكمة الجنايات الدولية..!!. كشف الزميل الصحفي المثابر الاخ عبدالمنعم سليمان قبل ايام قليلة فضيحة كبرى واحدة من فضائح النظام التاريخية إذ كشف أن الحكومة السودانية قد وافقت على النظام الأساسي للمحكمة بل الرئيس عمر البشير شخصياً قد وقع على النظام في 8 سبتمبر 2000م، والمصدر هو مجلة (المحامين) التي يرأس تحريرها الاستاذ فتحي خليل العدد الثاني فبراير 2003م، وفي ذات العدد كتب فتحي خليل مقالة عصماء يُمجد فيها نظام المحكمة الدولية ولم يؤكد توقيع السيد رئيس فحسب بل نادى بتعديل القوانين والتشريعات الوطنية لتتوائم مع ما ورد في النظام الاساسي للمحكمة الجنائية الدولية، وقال خليل بنفسه" وقعت 139 دولة من ضمنها السودان اذ قام السيد رئيس الجمهورية بالتوقيع على النظام الاساسي، وان النظام الاساسي سيدخل حيز النفاذ في اليوم الاول من يوليو 2003م". الوثيقة التاريخية التي كشفها الزميل الصحفي مهمة للغاية من حيث كونها تثبت ان حكومة السودان (الانقاذ) كانت من اكثر المتحمسين لوجود المحكمة الجنائية الدولية وانها وقعت علي نظامها الاساسي بذلك الحماس فكانت بذلك أقوى المؤكدين على نجاع فكرتها، لكنها تنكرت لها بعد ان تورطت في دارفور. وصدقت العبقرية السودانية التي قالت أن "حبل الكذب قصير"، وحتماً سيعرف المواطن السوداني حجم الاكاذيب التي مورست ضده وحكمت بها البلاد بطولها وعرضها. كذب الشيخ الجديد ولما صار الكذب مهنة وطبيعة وعادة لدى القوم كبارهم وصغارهم احتفظ التاريخ لهم بكل صغيرة وكبيرة، ومن ضمن ما وثقته اجهزة الاعلام والتقنية الجديدة الأكاذيب التي أطلقها الشيخ الجديد نائب رئيس الجمهورية على عثمان محمد طه التي بثها تلفزيون السودان عبر برنامج (في الواجهة) التلفزيوني في منتصف شهر يوليو 2004م بمناسبة الاحتفال بالعيد الـ 15 على (الانقاذ).. ونشرتها صحيفة (أخبار اليوم). قال علي عثمان في رده على سؤال مقدم البرنامج أحمد البلال الطيب على طريقة (حمد والديبة حاجة عجيبة) التي تعني إجادة تمرير الكرة بين اللاعبين والوصول المرمى. قائلاً: "استطاعت الانقاذ أن تطرح رؤى واضحة من خلال تأسيسها لدستور البلاد يحتوي علي جملة من المبادئ التي تصلح أساساً لادارة أوضاع البلاد في هذه الفترة وتؤسس للفترة المقبلة هذا الدستور في تقديرنا قد تضمن حصيلة تجارب الحكم والادارة في السودان في الفترات الماضية ونظرا الي التجارب المعاصرة والي المبادئ الدولية وتضمنها، ثم جاءت التجربة العملية بانشاء مؤسسات للدولة تأسيسا للامركزية الحكم وتأسيسا للحوار الوطنى الحر والبناء لمناخ ديمقراطي يستطيع المواطن فيه فردا او مجموعة ان يعبر عن ارائه ويشكل هذه الآراء ويجسدها في شكل مؤسسات تدير حواراً مفتوحا مع الساحة". وفي مواصلته للاجابة على السؤال قال النائب الأول للرئيس في حينها وهو يبتسم: "استطاعت الانقاذ أن تُؤسس لحرية الصحافة والنقد والتداول العام حول الموضوعات وان تنشئ اجهزة رقابة من خلال الانتخابات وتأسيس المجالس التشريعية والبرلمانية علي المستوي الولائى والاتحادي لتقوم بدورها في محاسبة الجهاز التنفيذي مرسية بذلك مبدأ الشفافية والمحاسبة العامة لاداء الاجهزة وان تؤسس لحكم القانون بانشاء قضاء مستقل ترسخت هيبته واحترامه لدي المواطن اولا من حيث انه يبني علي اعراف وقواعد لتحقيق العدالة ليست غريبة علي الوجدان السودانى فالقوانين والتشريعات التي سنت في خلال هذه الفترة استمدت كلها من ضمير الشعب ومن معتقداته فان القوانين التي اسست علي قواعد الشريعة الاسلامية هي تعبير عن التعايش والتصالح بين المجتمع وبين القوانين والقيم التي تحكمه"..كذب السيح والريح..!!. ولا زال الشيخ الجديد يواصل مسلسل الكذب عن الجنة التي اقامها لشعب السودان في مناطق أمري وكجبار ودارفور..الكذب لا يشترى بالمال..!!. وهل كان الكذب على الشعب فقط..؟؟!. الغريبة أن النظام كان ولا زال يكذب على نفسه ويصدق كذباته الكبيرة.. هذا مرض عضال يستلزم العلاج..لكن بعد (خراب سوبا)..؟. يوما ما كنت عضواً في المكتب التنفيذي لوزير مالية (شمالي) بإحدى ولايات جنوب السودان في حقبة التسعينات، وبينما كنا نهم في كتابة تقرير الوزارة السنوي دخل علينا (الوزير) فطلب منا أن نكتب على غير الحقيقة أن الشركة الهندسية التي تتبع للوزارة (زراع استثماري) ربحت في عامها الأول مبلغ 5 مليون جنيه، وهذا لم يكن حقيقة ألبته، وكانت حاجة غريبة للغاية هذا التصرف سيما وأن الوزير كانت له مكانة كبيرة للغاية بين العاملين خلف الكواليس في حفظ أمن البلاد. وقبلها بسنوات كنت أعمل في إحدى القطاعات الاستراتيجية التنظيمية وبينما كنا نضع اللمسات الأخيرة على التقارير الربع سنوية لمناقشتها في الاجتماع الكبير ونحن ممثلين لكل ولايات السودان جاءنا أحد القيادات وطلب منا (نفخ) التقارير.. بمعنى أن نُضاعف الأرقام التي بحوزتنا حتى نظهر وكأننا حققنا أكثر من المطلوب..!!. رئيس الجمهورية كان دائماً يحضر الاجتماع السنوي الكبير وسط التهليل والتكبير والفرحة بانجازات كاذبة غير موجودة على أرض الواقع..لذا أشعر بمرارة لدرجة التقيوء كلما شاهدت الفضائية السودانية و مشاهد التهليل والتكبير عند وصول الرئيس أو نائبه، أعرف أن الكذب هو سيد الساحة وان مظاهر الفرحة الكاذبة ما عادت تطرب مسمعي، وهذه إجابة للذين سألوني عن سبب مقاطعتي الفضائيات السودانية..!. الخجل من النور.. أثناء تقلبي لكتاب الكاتب السعودي عبدالله القصيمي (عار التاريخ) استوقفتني هذه العبارة التي تصور واقعنا بكل ما فيه، يربط بين الدكتاتورية وتأثيرها البليغ على الشعوب فيقول: "الدكتاتور لا يجئ في كل الظروف ولا في كل المجتمعات انه يجئ في ظروف خاصة قابلة لأن يمارس فيها كل جنونه..أنها ظروف تهئ للوقوع في شباك الدعاية والاستهواء، وانه من جهة آخرى لا يؤمن بالأخلاق ولا بالمنطق..أنه يكذب ويضلل ما استطاع لا يمنعه من ذلك مانع..انه لا يشعر أن أحداً يراه او ينكره او يحاسبه، انه لا يخجل من النور..أنه لا يراه..انه لا يحسب أي حساب لكل ما في الشمس من قوة ورؤية وكشف". هذا الكاتب يصور واقعنا بشكل غريب وكأنه يعرف ما يجري في كواليس حُكامنا وما يحدث في ساحتنا السياسية فيكتب قائلاً: "من جهة ثالثة ..ليس للجماهير مناعة – أي مناعة – ضد الانخداع والخوف وتصديق السحر، ان استعداد الجماهير للانخداع مشكلة قديمة وحديثة، لم يوجد لها علاج..انه لم يوجد لها العلاج، ان هذه الأمور الثلاثة تعطي دعايته المرهقة كل الفرص لكي تبلغ منتهاها..فإذا وجدت المجتمعات الهاربة من نفسها الباحثة عن الغواية، ووجدت تلك الغواية بكل مغرياتها وأساليبها وأنبيائها الكذبة، ثم سقطت على تلك المجتمعات كل كذبها وفجورها وانطلاقتها المتوحشة، ثم كانت المجتمعات بظروفها النفسية محتاجة الى الضلال والاتباع والايمان وتسليم القلاع للغزاة القادمين من وراء الضباب..إذا اجتمع ذلك كله، كان محتُوماً أن تجي دعاية الديكتاتور شيئاً مثيراً وحاسماً، أن هذا هو التفسير لما يثبت دائماً من تفوق الدعاية الديكتاتورية على دعايات خصومها..انها تجئ تعبيراً عن حالة أليمة موجودة. ان هذا يجعلها رسالة وانقاذاً في تصور الجماعات، لهذا يترامون تحت أقدامها بلا وقار أو ذكاء، انهم بذلك يهربون من انفسهم ومن فراغها الأليم العقيم، انهم لا يجيدون ما يملأ هذا الفراغ غير الايمان بالتعصب والحقد والكذب والوعود التي تطلقها هذه الدعاية الباهظة،أما خصومها فليست لهم هذه المزايا فلا يتكافأون معها، أن الجنون في السوق شئ متفوق ساحق لا ينافس"...!!. ان المجتمعات في الغالب تؤمن بالذين يعلمونها الكذب والغواية والبغض والحماقات لا بمن يعلمونها الحب والحقيقة والصداقة والعقل، أن الاكاذيب أقوى سحراً من الحقائق..ان المهرجين الصارخين يعطون الجماعات الفرصة لكي تريح آلامها وأعصابها، أو حرمانها أعظم ما يعيطها العقلاء المتوقرون. ما اسخف العقل حين يطلب الجنون..وما اسخف الاتزان في مخاطبة الجماهير التي تجد في الاكاذيب والمبالغات والتحويمات تعويضاً لها عن فقدها وعجزها وحاجتها.. كل الناس يحتاجون إلى تعويض ولو بالكذب، ولو بالاحتلام، ولو بالشتائم والحقد، لهذا يهاجمونني في كل ما أكتب لأنني لا أكذب عليهم..ولا أتجمل..ولا أدعي نبوءة..ولأنني أكتب لهم ما يبكيهم..وما يزرع في نفوسهم الرعب من عاقبة الطريق الذي يسيرون فيه..يهاجمونني لأنني أقول لهم الحقيقة المُرة بينما كل أجهزة الاعلام تقدم لهم الأكاذيب ممزوجة بالتهليل والتكبير..وموسيقى الجهاد وأغاني الحماسة. قبل 6 سنوات كتبت مقالاً منطلقاً من وازع الفطرة كالوا ليّ السباب والشتيمة ومن ضمن ما قالوا "أكلت خير (الإنقاذ) حتى شبعت وتأتي اليوم تحذر منها...؟"، قلت لهم بالحرف الواحد "أحسب أنني أحمل أمانة ورسالة سيسألني عنها المولى سبحانه وتعالى يوم أقف أمامه..ورسالتي عميقة الجذور وفي خاطري أبنائي وأبناء كل السودان أخاف عليهم من المستقبل المظلم". وكانت النتيجة سريعة على غير ما توقعت ..حملتها الأخبار اليومية..آلاف حالات الاغتصاب بين الناشئة..ومن قبلها تناقلته صحائف الدول المجاورة..أبناء الزنى الذين ضاقت بهم أرجاء البلاد يتكفل بهم الشعب الطيب المغلوب على أمره..أما المليارات من الجنيهات السودانية تُخصص للمؤتمرات عديمه الجدوى.. وجلب المؤيدين أعضاء النقابات العربية من محامين وقضاة وأكاديميين لتأييد الرئيس على خلفية اتهام المحكمة الجنائية الدولية، وينقلها الاعلام السوداني على الهواء مباشرة..واتحفنا القوم بعبارات المدح التي لم يحلم بها سيف الدولة من ابي الطيب المتنبئ. تسويق للكذب على المستوى الاقليمي والدولي..!!. ادعاء التنمية الكاذب ..!! ما وُجهت كاميرة تلفزيونية لمسئول سوداني إلا وتحدث عن التنمية التي حققتها (الحكومة).. والتنمية في فهم قادة النظام هي الجسور الجميلة والبنايات الشاهقة والحدائق العامة والجامعات التي لا أحد أصبح يعترف بشهاداتها. مظاهر التنمية هذه برغم علاتها.. دفع ثمنها المواطن السوداني من دمه ولحمه وكرامته وعِرضه. إذا احتاج لعملية جراحية طُلب منه شراء الحُقن والشاش والسرير والبنج.. وإذا احتاج لإدخال الكهرباء في منزله طلبوا منه شراء العمود والأسلاك.. وإذا فكر في السفر خارج البلاد طلبت منه الأموال الطائلة.. والرسوم التي لا تنتهي.. وإذا عاد من غربته.. طلبوا الأتاوات الكبيرة التي تنوء بحملها الجبال. فأصبح المواطن السوداني يدفع للحكومة وهو ميت ومسجى على النقالة ..إذا توفي في المستشفى حملوا الجثمان لمنزله.. وقبل أن ينزلوه من سيارة الاسعاف طلبوا قيمة المشوار .. مشوار الجثمان..!!. صناعة الكذب.. مؤخراً أسست (الحكومة) عدداً من الصُحف الموالية لها وأشاعت أنها صُحفاً مستقلة بعد أن فكت ضوائق من قاموا عليها من أجل الترويج للكذب والدفاع عنه. صحف جديدة تمثل صناعة تحويلية.. تحول الهزيمة النكراء إلى انتصار تاريخي كبير. تُحول الحقائق الظاهرة مثل الشمس في رابعة النهار إلى أكاذيب ..وادعاءات..تصف من يتحدث بغيرها بالمرتزقة وصحافي المارينز..والخونة..الذين باعوا أوطانهم بثمن بخس. لكن العزاء الوحيد أن هذه (الصناعة) تخلو من المهندسين والمهرة والمبدعين والمؤمنين بالفكرة..بل هم مجرد كمبارس يؤدون دوراً لا يعرفون أهميته وتأثيره على الاوضاع. صناعة تخلو من أصحاب الموهبة.. إن صناعة الصحافة (الحكومية) التابعة للمؤتمر الوطني برغم امكانياتها المالية المهولة تخلو من كُتاب مبدعين يتناقل السودانييون مقالاتهم عبر الشبكة العنكبوتية مثل الأساتذة محمد موسى جبارة.. فتحي الضو ..حسن البطل... الحاج وراق.. عثمان ميرغني..عبدالباقي الظافر..إلخ. حتى مؤيدي الحزب الحاكم في أكبر المنتديات الالكترونية اشتهروا بلغة الشتيمة والسب والقول الساقط، ليس لهم ما يقنع الآخرين بجدوى الانحياز لهم لأن فاقد الشئ لا يعطيه. وخلاصة القول أن مسيرة الكذب التي استمرت عدين من الزمان نالت من السودان الشئ الكثير.. فكانت عاقبته..فشل كل السياسيات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والصحية والتربوية والأمنية والعسكرية والدبلوماسية وأصبحت البلاد نهباً لكل فاسد وفاسق وانتشرت الأوبئة النفسية والاجتماعية بين الناس نتيجة للكذب. 24 مايو 2009م
03-14-2010, 11:19 AM
khalid abuahmed khalid abuahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2005
مجموع المشاركات: 3123
منذ ثلاثة أسابيع غبت عن العالم الاسفيري ولم افتح المواقع الالكترونية التي تعودت أن أمارس فيها اتصالي بالوطن والأصحاب والأحباب، فضلاً عن الرياضة الذهنية والفكرية والتزود بالأخبار، جزى الله عني الشدائد خير الجزاء أن خلوت إلى نفسي متأملاً في سيرة هذه الحياة العجيبة التي يعيشها عموم الشعب السوداني، وقد قال لي أحد الاخوة معاتباً أراك تغلظ على اخوتك السابقين في كل مقالاتك، فطيلة أيام هذه الخلوة وانا أفكر متسائلاً.. هل بالفعل ظلمت أخوتي ..أم أخوتي قد ظلموا كل الشعب السوداني الذي تاه في البرية، وشردوا الكفاءات الوطنية المخلصة..؟.
تذكرت أياماً صعبة ولا زالت في الذاكرة أصوات المعارك واطلاق الراجمات والرد عليها، ورائحة الحرب والدماء والأشلاء المتناثرة..ترن في أذني، ووصايا الراحلين موسيقى أسمعها كل يوم في صباحي ومسائي، وتتراءى لي صور أسرهم وأبنائهم وزوجاتهم،وأيامهم الجميلة، ولا زالت أصداء هتافات وخطابات شيوخنا النارية تلهب مسامعي، يدعوننا إلى بذل النفس رخيصة، والفوز بالجنان والحًور والعين، وقد ذهبوا هم وامتلكوا العمارات السوامق في كافوري وقاردن سيتي، وفي دولة الامارات العربية المتحدة وماليزيا، بينما فقد السودان أغلى أبناءه وأخصلهم من الجانبين، والأُسر بالتالي فقدت فلذات أكبادها في حرب طاحنة لم يفز فيها أحد من المتقاتلين.
يذكر المُفكر الايراني [1] د. علي شريعتي أنه لما قصد زيارة مصر ليرى الأهرامات التي تعتبر من عجائب الدنيا السبع، قد سُر في نفسه كثيراً لوجوده هناك، وقد كان يسمع بكل جوارحه للشرح الذي قدمه الدليل عن تاريخ الاهرام وكيفية بنائها، وكشف له عن عمل (العبيد) في حمل الألواح الحجرية التي بلغت ثمانمائة مليون لوح نقلوها من أسوان إلى مكان الاهرام قرب القاهرة، ليشيدوا هناك تسعة أهرام، ستة منها صغيرة وثلاثة هي الأهرام الأكبر والأكثر صيتاً في العالم، وقد سار العبيد بهذه الحجارة الضخمة، عرف د. شريعتي أن المسافة تصل إلى أكثر من تسعمائة كيلومتر، ليبنى بها ذلك البناء الضخم الشاهق، حيث استقرت أجساد الفراعنة المحنطة، وبينما هو كذلك رأى على مقربة من الاهرام أكواماً من الحجارة، وقد وضعت من غير ترتيب، فسأل عنها، فأجابه الدليل انها قبور جماعية عميقة، حفرت ليدفن فيها من هلك من العبيد أثناء العمل الشاق في بناء الأهرام، مشيراً إلى أن العبيد وعددهم ثلاثون ألفاً نقلوا حجارة الأهرام في ثلاثين عاماً وكان مئات منهم يسقطون كل يوم من الإعياء ويلفظون أنفاسهم الأخيرة، فيأمر الفرعون بدفنهم في حفر تحيط بالاهرام، ليظلوا يحيطون به في موته، لتخدمه أرواحهم في الموت كما خدمته اجسادهم في الحياة..!!.
ويقول د. علي شريعتي:
"برغم إلحاح دليلي بأن تلك الحفر ليس لها أي قيمة أثرية تذكر، فقد تركته وجلست إلى جانبها، أحاول أن أتذكر آلاف البشر الذين ماتوا كي يصنعوا قبراً لفرعون من فراعنة التاريخ".
وبروحه الشفافة ونفسه الزكية شعر د.علي شريعتي بعلاقة متينة ربطته وهؤلاء الذين اندثرت عظامهم في الحفر..!!.
بل شعر بأنه والعبيد المدفونيين في تلك الحفرة من أصل واحد، وكان يقول في نفسه "أنهم مني وأنا منهم رغم انني من بلاد غير بلادهم، ورغم أن مسافات وحدود وأزمان تفصل ما بيننا، ولكن الفواصل كلها مكروهة وظالمة، وقد فرضت على العالم لتفكك صلات البشر ببعضهم.
قال "شعرت برابطة حميمة مع هؤلاء وسرى في جسدي شيء من معاناتهم وآلامهم، ثم نظرت إلى الاهرام مرة أخرى فشعرت بالغربة عنها، بل شعرت بنوع من الحقد عليها فهي وكل الآثار والقصور الشاهقة التي بقيت من التاريخ، انما قامت على دماء وأشلاء أجدادي وأسلافي".
كان يرى د.شريعتي منجزات الحضارات وكأنها تراكم للمظالم عبر آلاف السنين، طوت في ثناياها أجساد الأجداد.. لذلك بقي بين هذه القبور لحظات تأمل عميقة وهو يحس وكأنه جالس بين أخوة له، فكانت هذه الرحلة أعمق رحلة في حياته تركت أثرها الكبير على نفسه، وفي مكان آخر كتب شريعتي يسرد ويقول أن الرقيق كانوا موجودين باستمرار بأشكال وصور مختلفة على مر المراحل التي عاش فيها الانسان، وكان البسطاء دائما هم العبيد..!!.
فكتب علي شريعتي هذه الرسالة المفعمة بروح ونكران الذات لأحد أولئك الذين دفنوا بتلك الطريقة:
لقد رحلت عنا، ونحن لم نزل نبني الحضارات العريقة ونعد العُدة من أجل فتوحات ومآثر جديدة، كانوا يأتون إلى قُرانا وضياعنا فيجروننا وراءهم كالبهائم إلى حيث نصنع قبورهم، وعندما كنا ننتهي من بناء الصرح كان المجد لهم وحدهم، أما نحن.. فعندما كانت تخور قُوانا، بعد ذلك الجهد الجهيد كنا ندفن هناك بين صخور المقبرة، كانوا يسوقوننا أحياناً إلى الحرب، لحرب أناس لم نعرفهم ولم نكرههم من قبل، بل وربما لحرب أناس من مُواطنينا ورفاقنا وأقرب الناس إلينا، كنا نحن نُساق للحرب، بينما ينتظر آباؤنا وامهاتنا المسنون عودتنا بفارغ الصبر، انتظاراً من دون جدوى ولا نتيجة، هذه الحروب - على حد قول أحد المفكرين - كانت حرباً بين فريقين، لا يعرف أحدهما الآخر، لحساب فريقين يعرف أحدهما الآخر ولكنهما لا يتقاتلان بأنفسهما...!. كنا نُبيد بعضنا بعضاً، إذ كنا مضطرين اما لنقتل ونقييم المذابح للآخرين، أو نواجه الهزيمة، وعند الهزائم كان الخراب والمُدن المُهدمة والمزارع المحروقة الجرداء تبقى لنا ولآبائنا وامهاتنا، أما عند النصر، فقد كان المجد والعز يسجلان لغيرنا، هكذا كنا نحن أدوات فقط.. مهزومين في النصر كما في الهزيمة، لكن يا أخي حدث بعدك تحول كبير فقد بدأ الفراعنة والقياصرة وطواغيت العالم يتغيرون في تفكيرهم، فتركوا عقائدهم عن الموت وبناء القبور كي تبقى الارواح فيها حية، وقد فرحنا لذلك التحول كثيراً، إذ لاحت لنا نهاية المسيرات المرهقة والمهلكة التي جلبنا بها ملايين الاحجار من مسافة ألف كيلومتر، ورصفناها على بعض كي نصنع قبراً خالداً.
لقد ذهبت أنت يا أخي ضحية بناء قبور الفراعنة، بينما جعلت أنا فداء لقصور الحكام وقلاعهم الشاهقة، ووجدت نفسي مُكبلاً بقيود خُلفاء فرعون وقارون الذين استرقونا وسخرونا لخدمتهم، لقد شكل هؤلاء الخلفاء طبقة رجال الدين الرسميين (الكهنة)، التي اصبحت طبقة فوقية متنفذة ومستكبرة، وقد كتب عليّ أن أخدم هؤلاء وأبني لهم القصور والمعابد الفخمة، في ايران وفلسطين ومصر والصين، وفي كل مكان يوجد فيه محروم مغلوب على امره ومستعبد، أن هؤلاء القيمين الرسميين على الدين الذين ادعوا تمثيل الله وخلافة أنبيائه نهبونا الزكاة وساقونا للقتال باسم الجهاد، بل أنهم أجبرونا على تقديم فلذات اكبادنا على مذبح الاصنام قربانا للآلهة، حتى أصبحت المعابد تُسقى باستمرار من دماء أبنائنا وبناتنا الأبرياء.
الاستغلال باسم الآلهة
لقد اصبحنا نعاني أسوء أنواع الاستغلال باسم الآلهة، وذلك على أيدي فرعون وقارون وخلفائهما والقيمين الرسميين على دينهما، لقد اغتصب مؤيدوا الاهواز (كهنة المجوس) ثلاثة أخماس أراضينا، وجعلونا أشباه عبيد، كذلك فعل كهنة المسيحية، حيث استولوا باسم الكنيسة على أموال وأراضي الناس.
في آلاف السنين، بنينا المعابد والقُصور في روما والتماثيل الضخمة في الصين، كنا نحن نهلك بصمت أما المجد فكان يبقى نصيب الكهنة والقساوسة والمقيمين والمتاجرين به، وارثي قارون وفرعون.
انا الذي عشت بعدك بالآلف السنين، وتتبعت ما جرى في هذه السنين، وصلت الى نتيجة هي أن الآلهة أيضاً تكره العبيد وأن هذه الأديان ما هي إلا قيود جديدة أرسلت إلينا وأن الكهنة والقائمين على أمر الدين انما استخدموا تلك القيود لاسترقاقنا ولتبرير سيطرة أصحاب القصور.
ثم عرف عالمنا فلاسفة وحُكماء، كان فهمهم عميقاً وعلمهم غزيراً، ولكن حتى هؤلاء لم يجدونا نفعاً، فأرسطو مثلاً، اعتقد بأن من الناس من ولد ليكون عبداً، ومنهم من ولد نبيلاً وسيداً، لذلك رأى من الطبيعي أن نبقى في الطبقة الدنيا من المجتمع نُسام العناء ونعامل بالسوط، فلذلك كان قدرنا حسب رأي اولئك الفلاسفة.
لكن العالم شهد مفاجأة جديدة، عندما ظهر نبي جديد، وقد نزل من الجبل متجهاً للناس، قائلاً لهم " أني رسول الله اليكم جميعاً"، كتمت أنفاسي وأنا بين الدهشة والشك، فلعل في الأمر خدعة جديدة لكنه استمر في الكلام "أني بعثت من قبل الله القائل "ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين"، عجباً كيف يحدث الله العبيد والمستضعفين فيبشرهم بالنجاة ويجعلهم وارثي الأرض وسادة العالم، كدت لا أصدق، إذ اعتقدته كأنبياء آخرين، جاءونا من ايران والهند والصين، أو ربما كان أميرا ً ادعى النًبوة، كي يعبئ الناس ضد أمير آخر، فيبلغ مناله من خلال الدين.
قالوا:" لا.. انه يتيم، شاهده الناس جميعاً وهو يرعى الغنم في سفح الجبل فتعجبت أكثر: كيف يصطفي الله رسولاً بين الرعاة، فقالوا لي بل أنه آخر واحد من سلسلة الأنبياء -الرعاة -، وقد كان أجداده الأنبياء أيضاً هم من الرُعاة والفقراء، فارتجفت أوصالي، وشعرت برعشة امتزج فيها الارتباك والخوف والرجاء.. فهذا نبي يبعث منا وفينا، وزال ترددي عندما رأيت حولي أخواني من الفقراء والعبيد: بلال.. ذلك العبد الحبشي.. سلمان.. أسير حرب ايران ثم مستعبد، أبوذر.. أعرابي مُعدم من الصحراء.. سالم.. مولى زوجة أبي حُذيفة وآخرون غيرهم هم من العبيد والفقراء، التفوا حول النبي ثم اصبحوا سادة قومهم.
رسالة محفوفة بالمخاطر
آمنت بذلك النبي، لأن (قصره) كان بضع غرف من الطين بناها، بعد إلحاح الناس وقد ساهم هو في بنائها، و(بلاطه) كان خشبة ثبتت على سعف النخيل، هكذا كان كل متاعه في الدنيا.. وقد رحل عنها وهو لا يملك أكثر، فهربت من ايران، ناجياً بجلدي من ظلم المؤبدين (الكهنة المجوس) الذين استرقونا وساقونا إلى حروبهم التافهة، هربت إلى مدينة النبي واعتصمت بها إلى جانب رفاقي من العبيد والمظلومين والمستضعفين في الأرض، وبقيت إلى جانبه إلى أن وافاه الأجل وتركنا، ولازالت قضية رسالته محفوفة بالمخاطر والاحتمالات المختلفة.
يئست من جديد وشعرت أني مغلوب على أمري، فها هي سلطة جديدة تستتر برداء التوحيد، وهي تنشر الكذب في المساجد وتحارب الله باسم الله.. وعرفنا مرة أخرى وجوها فرعونية وقارونية تحكم بصوت الدين، وتستغلنا من أجل بناء المعابد والقصور وهكذا بدأنا ببناء الصروح الضخمة.
ولقد بني كل ذلك على أكتافنا، وأعطينا لها دماً وحياة.. فقد كان يُفرض علينا كل ذلك باسم الله وخلافة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكدت أعتقد بأن الخلاص مُستحيل وأن العبودية انما كتبت علينا، من كان ذلك النبي، هل جاءنا برسالة مزيفة، هل خدعنا ونظم صفوفنا لكي نسخر في ما بعد لخدمة فئة من الناس، هل أنه عِرف بأننا سنسبى ونضطهد باسمه..؟ كلا.. فقد كان هو مثلنا ضحية لما حدث بعده. والآن.. أين المفر، أي طريق أسلك للنجاة..؟.. هل أرجع إلى الجاهلية إلى كهنة مجوس، أم إلى معابد قامت على أساس الظلم والتزييف..؟ أم تراني ارجع إلى قادة شعبي الذين يعملون من أجل تحررها، أي إلى الذين خسروا سلطانهم في ثورة الاسلام فيحاولون العودة اليوم إلى تراثهم البالي وجاهليتهم الأولى بعد أن جاءتهم البينات، أم ألتجئ للمساجد.. ولكن ما الفرق بين المساجد الجديدة والمعابد القديمة..؟.. وقد رأيت المتلبسين لباس الخلافة والمُدعين السير على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم، وسيوفاً كتب على حدها (الجهاد)، ومآذن ارتفعت باسم التوحيد.. رأيت ذلك كله يستخدم مرة أخرى لاستغلالي وجري إلى ساحات الحروب والدمار والتكفير.
وعندما رجعت بنفسي لقصص المدفونين في السودان لصالح بناء قصور قادة (الإنقاذ) رحت أشتم عبق سيرتهم العطرة متذكراً مناقبهم السامية وأرواحهم النقية الصافية، سلسلة من الأنقياء اليوم تذكرتهم برغم أنني لم أنساهم أبداً، وكأني أعيش بينهم..ماجد كامل، وأخي الحبيب الذي فقدته معاوية أبوتراب، ابوالقاسم عيدالروس،بدرالدين البادرابي، حسين دبشك، ميسرة عثمان، وشيخي أحمد شيخ الأمين ومعاوية عبدالمالك ومحمد شيبة، وأخي العزيز وبن حلتي عبود علي الأمين ياسين، وعلي عبدالفتاح، وبن خالي العزيز عبدالخالق حيدر،مرتضى عبدالسلام، ويوسف سيد، وعبدالله بابكر، وعبدالله جابر، ومن قادتنا الذين أحببناهم في الله تعالى شهداء لمسيرة السلام في السودان- أحمد الرضي جابر، عبدالسلام سليمان، فضل السيد أبوقصيصة- واستاذي أحمد عثمان مكي، ومحمد عثمان محجوب، و أخي الحبيب معتصم الفادني..عليهم رحمة الله جميعاً..يا لهم من شباب تركوا هذه الدنيا لينعم بها الذين لم ترق منهم نقطة عرق في سبيل استقرار ورفعة السودان دعك من رفعة الإسلام، لكنهم أراقوا الدماء الطاهرة من أجل ذاتهم الدنيئة، فكلما نقلت القنوات الفضائية صور السودانيين البسطاء من الجنوب ودارفور والشمال وشرق البلاد أحاول تقبيل وجوههم النيرة، وأن أصافح أياديهم الطاهرة التي لم تتلوث بدماء الأبرياء ولم تآكل أموال الفقراء والمساكين لتبني لها مساكن فارهة في مدن الأحلام في دبي وماليزيا وغيرها.
هؤلاء الذين تسيدوا زمام الحكم في السودان تماماً مثل فراعنة مصر الذين حكى عنهم د. علي شريعتي تلذذوا بعذابات الناس وبنوا قصورهم الفارهة على جثث وأشلاء أبناء بلادي، ولم تدمع عيونهم بل لم يرف لهم جفن بسقوط العدد الكبير من ضحايا الحروب التي افتعلوها.
وهل اعتبر القوم..؟.
للأسف لا زال القوم في ضلالهم القديم..فهذا نافع علي نافع يؤكد على ذات النهج الذي أراق الدماء في البلاد ويقسم على رؤوس الأشهاد بأن (الانقاذ) "قدمت 40 ألفاً من الشهداء في جنوب السودان ومستعدون لتقديم 100 ألف آخرين"..يا سلام..يا سلام على التصميم والإرادة على القتال لا على إرساء السلام وحقن الدماء، وأين كانت هذه الخطبة العصماء في يوم 10 مايو الماضي عندما أسرع نافع للهروب من السودان ناجياً بجلده من هول المعارك التي أشعلها هو وأمثاله الذين تعودوا أن يشعللوها ويهربون ويدفع الثمن البسطاء من النساء والأطفال، وفي العاشر من مايو انكشف القناع الكبير وأصبح يوماً في تاريخ السودان لا تخطئه صفحات التوثيق.
وهذا الأخ هيثم بابكر الزميل السابق في إعداد برنامج (ساحات الفداء) التلفزيوني والضابط بهيئة التصنيع الحربي التابع لجهاز المخابرات الوطني في مداخلة له في إحدى الموضوعات بمنبر سودانيزأونلاين قبل أيام قليلة يقول:
"فوالله لم ولن يزحزحنا كل ذلك عن يقيننا أننا على حق وأن الذين يريدون زوال دعوة الله، ويريدون ليطفئوا نور الله على باطل ... سرق من سرق، وقتل من قتل، وأبى من أبى، فكل أولئك أتيه يوم القيامة فرداً، ويبقى يقيننا ان يزيدنا الابتلاء تماسكاً ليميز الله الخبيث من الطيب، نسير على طريق الحق، نذكر بالله، ونخوف بالله، ونقاتل فى سبيله لا نخاف فى الله لومة لائم".
وبالطبع لم أستغرب هذا الكلام فكل عضوية الحكومة وخاصة الذين يعملون في مؤسساتها الكبيرة الأمنية والإستراتيجية يقولون بقول واحد هو أنهم على حق وأن كل من وقف ضدهم على باطل، وأنهم يمثلون الاسلام والدفاع عن بيضته وكل الآخرين "يريدون أن يطفئوا نور الله بأيديهم"، وليس غريباً تواصل هذه اللغة وهذا الاسلوب لذا نجد أن الاقتتال لم يتوقف بعد التوقيع على اتفاق نيفاشا لأن النهج هو ذات النهج الذي تسير به الحكومة (فرع) المؤتمر الوطني فيما تركت الحركة الشعبية نهجها القتالي السابق بعد الاتفاقية بل قامت بتسليم أسرى الطرف الحكومي بينما الذين يدافعون عن الاسلام ويتمسكون بنهجه قتلوا الأسرى ولم يتركوا منهم أحداً..!!.
لا زالت صور ضحايا الجنوب في مخيلة الناس.
ولا زالت صور ضحايا دارفور منشورة على الشبكة العنكبوتية..
صور الأقمار الصناعية التي كشفت للعالم قاطبة عن حرق القرى والإبادة الجماعية.
ويقول الأخ هيثم بابكر
"ويبقى يقيننا ان يزيدنا الابتلاء تماسكاً ليميز الله الخبيث من الطيب، نسير على طريق الحق"..!!.
يريدون أن يقيموا دولة (الحق) على جماجم البشر تماماً كما فعل ابو مسلم الخرساني الذي قتل لوحده 600 ألف انسان من اجل ان تقوم الدولة العباسية في العراق..!!.
..يا لها من مفارقة..!.
أشد كفراً ونفاقاً..!!
بالطبع أن ما يصدر من المسؤولين من تصريحات استفزازية للشارع السوداني يجعل المرء يتساءل أي منهج هذا الذي تتبعه قيادة النظام في تعاملها مع الأحداث وهذا الأمر شغلني كثيراً بالبحث المستمر، ولما كنت على قناعة بمفارقة النظام للدين الاسلامي الحنيف أقبلت على قراءة كتاب المؤلف سعيد الشبلي[2] حول النفاق ويقول الكاتب مفسراً أية نفاق الأعراب التي وردت في سورة (التوبة) الآية (97)، في قوله تعالى "الأعراب أشد كُفراً ونفاقاً وأجدر ألا يعلمُوا حُدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم"،إن الأعراب قد أسلموا مع جملة من أسلم من عرب الجزيرة، إلا أن القرآن الكريم خصّهم بخطاب خاص ليبين لهم ما تشكوه أنفسهم دون سواهم من توحش وتمرد، وما ينطوي عليه سلوكهم من غلظة وجفاء وشدة آن لها جميعا أن تزول إذا أرادوا فعلا أن يرقوا بأنفسهم إلى مراتب الأنفس المطمئنة، وإذ لم ينفي القرآن الكريم عنهم وصف الإسلام إلا أن مرحلة الإيمان بما هي أساساً مرحلة إخبات وإنابة وخضوع وخشوع قلبي، احتاجت منهم هم بالذات إلى بذل جهد مضاعف إذا كانوا فعلا ممن يريدون بلوغها، ومن هنا كان تعبيره سبحانه بقوله "ولما يدخل الإيمان في قلوبكم" تعبيراً عما يلاقيه الإيمان من صعوبة في النفاذ إلى أنفس متوحشة متمردة متمردة على عدم الخضوع.
فرغم أن القرآن الكريم لم يستعمل إطلاقا لفظ العرب، ولم يصف بـ (العربي) سوى القرآن الكريم، إلا أنه تحدث في مواضع كثيرة عن الأعراب كنموذج لمن ترسخت فيهم مظاهر الكفر النفاقي، ولمن تعودوا على السلوك النفاقي وعلى تصرفات المنافقين.
معلوم أن الأعراب هم أولئك البدو الذين لم يتمدنوا والذين لم يعرفوا نظام الحياة الجماعية المستقرة بقدر ما تعودوا على الرحيل طلبا للماء والكلا ... وفي خضم حياتهم البدوية تلك، لم يلزموا أنفسهم بأن تستقر هي أيضا وأن تلتزم أنظمة وشرائع وأن تخضع لحدود وقوانين، بل كانت حياتهم تقوم على كثير من التحرر والانطلاق وقليل من الالتزامات التي لم يكن منها مفر، فلما جاء الدين الجديد ليكون دستوراً لحياة الإنسان الفردية والاجتماعية، وليهدي الأمم إلى ما فيه صلاح العمران واستقراره ورقيه وازدهاره، وجاءت آياته تهدف إلى تأسيس بناء حضاري ووجودي متكامل، تطلب ذلك أن يكون أتباع هذا الدين ممن تهيأت أنفسهم للخضوع للأوامر الحقية، وممن ربوا أنفسهم على السمع والطاعة وعلى الالتزام الصارم بما في الشريعة من أحكام، فإذا التفتنا إلى النفس الأعرابية التي تربت على التحرر وتعودت على عدم الخضوع لأي شئ، فإننا حينئذ سنرى الفاصل بين الإسلام بما هو دين ونظام وأحكام وشريعة متكاملة، وبين الأعراب الذين لا يحبون الخضوع ولا يعترفون بشئ اسمه الطاعة، وقد تعودت أنفسهم على الانطلاق ولم تألف الحدود ولا التنظيمات، وما نزول الآيات السالفة في سورة الحجرات التي جاءت آياتها ببيان قواعد السلوك الاجتماعي المتحضر والإرشاد إلى آداب الحياة الاجتماعية، إلا دليلاً على ما يعانيه النموذج الأعرابي أصلاً من عُسر على هذا المستوى هدد بأن يعرقل مسيرة إيمان هذه الطائفة من الناس.
فقد دخل عدد كبير من الأعراب في الإسلام وآمنوا بالله، إلا أنهم لم يسعوا أبدا إلى تغيير ما بأنفسهم ، بل ظنوا أنهم ليسوا مطالبين أصلا بهذا التغيير ومالوا بما تطبعوا عليه إلى إقرار أنفسهم على هواها الأعرابي، ولم تنفذ كلمات الإيمان ومصطلحات الخشوع والتسليم إلى حنايا أنفسهم، وقد هدد ذلك بأن يجعل منهم أسوأ المنافقين عن جدارة فأخذ الدين على أنه عقيدة جديدة بدون إخضاع الأنفس لتربية جديدة تبلغ بها مراتب التسليم والخضوع الكامل الواعي بين يدي الحق سبحانه وتعالى، الأمر الذي يبرز في استجابة حية لأوامر الشريعة المطهرة وليس في مجرد التطبيق الشكلي أو القيام بحركات شكلية لا صلة للقلب بها، مثل هذا المسلك في اعتراف اللسان وخضوع الجوارح بدون استجابة النفس، هو القاعدة التي ينبني عليها النفاق ويؤسس أركانه.
ويضيف الشبلي: لقد نزلت آيات أخرى تصرح بأن الأعراب أصبحوا في معظمهم، معدناً ممتازا لتصنيع النفاق، وخاصة لتوليد طوائفه وأجياله، إذ يقول تعالى "الأعراب أشد كفراً ونفاقاً وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم"، الآية الكريمة صريحة في أن الأعراب إذا سلكوا مسلك الكفر والنفاق، فهم الأشد ظهوراً فيه، وذلك بسبب تلك العداوة التي توشك أن تصبح طبيعية بينهم وبين (الحدود)، فالأعراب وبسبب ميلهم الطبيعي إلى عدم الخضوع والطاعة، سوف لن ينظروا في الحدود الجديدة التي نزلت من السماء بمنظار العلم والفهم والتدبر، بل سوف يتلقونها منذ البداية على أنها (حدود) أي (قيود) يراد لهم أن يتقيدوا بها وضغوط.
فقد اعتبر الأعراب الدين الجديد مجرد حدود تقيدهم وتمنعهم مما مردوا عليه من عدم الائتمار بأية شريعة، وعدم الالتزام بأية طريقة، ومنذئذ أصبح الفهم الأعرابي للدين وحدوده أحد أكبر المحاذير التي واجهها ويواجهها الإسلام إلى اليوم، فالنفس الأعرابية هي رمز لكل نفس تربت على التفصي من القيود وعلى التجرد من الحدود ، وعلى رفض القوانين من أصلها بدون النظر في صلاحها أو فسادها. ومثل هذه النفس التي لم تخرج من دائرة التوحش ، لا يمكن إلا أن تكون نفساً أمارة بالسُوء، ولا يمكن لها أن تنخرط في مشروع وجودي واجتماعي هدفه تحضرها وتقدمها وتغيير ما بها إلا مكرهة، فإذا فعلت ذلك مكرهة ، فإنها ستتحايل عندئذ لتقدم وجها ظاهرا من الطاعة والالتزام ، بدون أي وعي حقيقي بحقيقة ما تفعل، ولا اقتناع فعلي به.
هذا السلوك الأعرابي القائم على إظهار الطاعة وإعلان الإسلام بدون فقه ولا وعي، وبدون إلتزام حقيقي بحدود ما أنزل الله على رسوله، هو الوجه الأصفى للنفاق ولعلامة المنافقين بالإسلام، فالمنافقون وقد أحاط بهم الإسلام من كل جانب، لم يجدوا بدا من إعلان الشهادتين ومن الصلاة مع سائر المصلين رغم أنهم في الحقيقة لا زالت أنفسهم منطلقة مع أهوائها سادرة في غيها، لا تريد إلى الهدى سبيلا ، فلما أسلموا كان إسلامهم عملاً تجارياً لا عملاً إيمانياً، حيث ما قصدوا من ورائه إلا ضمان الأمن لأنفسهم وتحقيق المنافع المادية من مغانم وصدقات.
القارئ الكريم.. أرجو ألا تستغرب مما ذكرت آنفاً... لم آتي بشئ من عندي بل من مؤلف جدير بالاحترام والتقدير على ما كتبه في هذا الكتاب والذي تناول (النفاق) في صورته العامة ومن حيث الفهم القرآني الذي جاء من لدن الله سبحانه وتعالى، ومع ما جاء من اقتباسات من هذا الكتاب في مقابل سلوك النظام الحاكم على أرض الواقع المعاش في السياسة والاقتصاد والمجتمع، وما نتج عن سياسات أفقرت البلاد والعباد وشردت الأسر في دول الاغتراب والهجرة للمنافي القسرية، وساءت سمعة السودان الوطن الذي اشتهر بكل ما هو جميل ورائع، ومع العهد (الانقاذي) التصقت بالسودان كل الأفعال السيئة والمسيئة لتاريخه الناصع البياض..تقارير المنظمات الدولية في مراتب التطور والازدهار تؤكد الانحدار الرهيب للوطن، ثم جاءت فضيحة جلد الصحفية الزميلة لبنى الحسين لتؤكد للعالم قاطبة خبل وشطط القائمين على الأمر في بلادنا الذين أساءوا للاسلام وضربوا قيمه الرصينة في مقتل.
وقفت قبل ايام عند جملة قالها أحد مؤيدي الحزب الحاكم في السودان يصف فيها معارضي دارفور بانهم معارضة الفنادق.. والمغزى معروف لكل صاحب بصيرة.. ويضيف الرجل لانتقاده المعارضين “إنهم مُعارضو فنادق الخمس نجوم”، ملمحاً إلى أن كل من يعارض النظام يقف ضد إرادة الوطن، رابطاً ذلك بالاسترزاق من دول من بينها اسرائيل وأمريكا.
هذه الجملة وقفت عندها ملياً تذكرت السنوات الأُولى لـ (الانقاذ) وكيف أننا كُنا نتهِم المُعارضين ونُشين صورتهم على صفحات الجرائد وفي سائر وسائل الاعلام، ونطلق عليهم (معارضة الفنادق) ونزيد على ذلك الكثير من شاكلة (الليالي الحمراء) التي كنا نزعم أن المُعارضون يعيشونها في غربتهم ومعارضتهم..!!.
لكن التجربة والمعايشة والتأمل والتفكر كانت كفيلة بتصحيح هذه الصُور على الأقل لشخصي، لأناس من بني جلدتنا فقط كانوا يختلفون معنا في التوجهات وكنا نشين سمعتهم لهذا السبب ولم يكن هذا الفعل مبرراً بأي حال من الأحوال.
يوماً ما.. في بداية التسعينات كُنت ضيفاً على المعارضة العسكرية في قاهرة المعز في مهمة وطنية على اثرها دخلت أوكار المعارضة هناك (القيادة الشرعية) وتعرفت على الكثير من العسكريين السودانيين من الرُتب العالية..بل دخلت بيت رأس (القايدة) آنذاك العميد الركن عبدالعزيز خالد وأكلت معه الملح والملاح في بيته الكائن بمصر الجديدة مدينة نصر، وتعرفت على زوجته السودانية الأصيلة سُعاد عبدالعاطي.. والمهمة التي كنت بصددها أكدت ليّ خطأ ما كنا نزعم في صحفنا وأجهزة إعلامنا، وأكثر ما آلمني وحز في نفسي أن الذين كنا نسئ إليهم كانوا متمسكين بالأصالة السودانية وبالاسلام أكثر منا نحن..!!.
كُل أسِرة أبناء عبدالعزيز خالد ملصق عليها أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم..أدعية النوم وأدعية الصباح والمساء، وكانت رُوح البيت بيت رئيس القيادة الشرعية تُظللها الطيبة والروح التي تربينا عليها في السودان، فكانت الأخت سعاد عبدالعاطي تجمع الكثير من المعارضين وخاصة العُزاب منهم يجتمعوا نهار كل جمعة لتناول طعام الغداء من أطايب الاكل السوداني (ملاح أُم رقيقة والكِسرة والقُراصة بالدمعة).
أياماً وليالي..نعم كانت صعبة بالنسبة إليّ شخصياً أن ينكشف أمري ..لكن لم أجد فيها أي فنادق خمس نجوم ولا ليالي حمراء ولا صفراء ..كما كُنا نزعم..وجدت سودانيين أُصلا..شردتهم (الانقاذ) وفعلت في أُسرهم الأفاعيل، وجدت أسراً تعرضت للكثير من المآسي حتى تخرج من السودان واللحاق بأبناءها في الخارج.
وقد شهدت بيوت الأشباح الكثير من الظلامات التي وقعت على المعارضين وكانت أجهزة الاعلام المحلية والقيادات الحاكمة على أعلى مُستوى تنفي وُقوعها وتصف الآخرين بالكذب والارتزاق للأجنبي، وبعد عقدين من الزمان اعترف بها الرئيس عمر البشير على رؤوس الأشهاد..
فمن يصدقهم بعد اليوم إن نفوا وأمعنوا في النفي.. ولو تعلقوا باستار الكعبة.
أخي القاري الكريم..
وقفت طويلاً عند ترديد (نغمة) مؤيدي المؤتمر الوطني للآخرين بالعمالة والارتزاق.. متأملاً ومتسائلاً في نفسي:
عشرون عاماً متواصلة ولا زال الكذب مُتواصلاً..؟.
عشرون عاماً مضت، وبسبب الكذب لا زال هناك من يتضرر..أشخاصاً..وأُسراً..وقبايلاً؟؟ كل انواع الضرر المادي والنفسي والمعنوي..بل أرواح عزيزة راحت في بلادنا ومن بني جلدتنا بسبب الكذب والمعلومات الكاذبة والمضللة التي تتعاطاه السلطات الرسمية مع الأصرار الشديد والتمسك بهكذا نهج يحكم زوراً وبهتاناً باسم الاسلام..والاسلام برئ..براءة الذئب من دم بني يعقوب.
ومكمن الألم الذي يعتصر القلب أن القوم لا زالوا يتحدثون صباحاً ومساءً عن الاسلام الذي يقول قرآنه الكريم من لدن المولى سبحانه وتعالى ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) الحجرات 6 صدق الله العظيم.
هل تبينوا..؟.
وهل ندم القوم من ظلم العقدين من السنوات العجاف التي مرت على حكم البلاد..؟!.
الآية الكريمة المذكورة آنفاً من سورة (الحجرات).
سورة الحجرات هي سورة مدنية تعالج بعض مظاهر التأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم: بعدم رفع الصوت فوق صوته، وعدم مناداته باسمه (محمد)، واحترام بيوت أمهات، وهي حقاً سورة الآداب الإجتماعية وقد سميّت بـ (الحجرات) لأن الله تعالى ذكر فيها حرمة بيوت النبي وهي الحجرات التي كان يسكنها أمهات المؤمنين الطاهرات رضوان الله عليهم وهذا لتربطنا بالنبي وفي هذا دلالة أيضاً على ارتباط السور الثلاثة (محمد) و(الفتح) و(الحجرات) بمحور واحد هو (محمد ) ورسالته ومضمون ما جاء به، ففي سورة محمد كان الهدف إتّباع الرسول وفي سورة الفتح مواصفات أتباعه وفي سورة الحجرات أدب التعامل مع الرسول و المجتمع، الأدب مع الشرع الاسلامي، الأدب مع النبي وأدب تلقّي الأخبار، وأدب الأخوّة بين المؤمنين، وما يتصل بالإصلاح في حال وقوع خلاف، و الآداب الإجتماعية بين المسلمين، و أدب التعامل مع الناس بشكل عام.
وفي تلك الايام تعرفت بالصدفة على إحدى القيادات الختمية البارزة ومن رجال المال والاعمال الختميين المشهور بصلاحهم ..المتزوج من شقيقة أحد أعز أصحابي..حكي لي كيف أن المعلومات الكاذبة والمضللة لدى الاجهزة الأمنية والسياسية عن شخصه قد تسببت في ظلم كبير حاقه في أعماله وتجارته حيث كان يمارس تجارته من القاهرة بعد الضغوط التي مارستها على كل من لم يقف معها مؤيداً، وصارخاً بالهتاف ومن ضمن ما كذبوا في الرجل قالوا انه يدعم المعارضين في الخارج ويبذل كل جهده للانقلاب على النظام، وبسبب تلك الفرية تضرر الرجل كثيرا، فقررت الذهاب لمن في يديه السلطة لمساعدة الاخ الختمي الذي طال ما حدثني عنه صديقي..عن خلقه وأدبه وتدينه، فذهبت للمقدم حينها صلاح عبدالله (صلاح قوش) ومعي رجل الاعمال الختمي الكبير وقد وجد الفرصة لشرح مشكلته وللأمانة والتاريخ حلت مشكلة الرجل، بل وصى صلاح قوش الذي كان رئيساً وحدة العمليات الخاصة آنذاك أن أذهب به للاخ محمد أحمد عثمان رئيس الهيئة العامة للاستثمار في حينها (قريباً كان ضمن عضوية المؤتمر الشعبي لا أدري الآن أين ذهب) فتقدم رجل الاعمال بطلب قطعة أرض لإنشاء أكبر مصنع عليها للصابون من أكبر المصانع ليس في السودان فحسب بل في المنطقة، ولا أدري بعد ذلك ما جرى.
لكن المهم في هذه القصة ان المعلومات الكاذبة والمضللة التي تتلقاها الجهات الرسمية أمنية وغيرها بدون تروية والتأكد من مصداقيتها تتسبب في عظائم الأمور على الكل، حتى على النظام لأنه أصبح بلا مصداقية، والمجتمع كذلك يتضرر من كِذب القيادات التي استمرأت الكذب، فأصبحت البلاد تمسى وتصبح على مشكلة جديدة لغياب المصداقية والشفافية فيما تطرح فلم يكن غريباً ألبته أن رفض البعض نتيجة التعداد السكاني لأن النظام لم يعرف له كلمة صدق على الاطلاق.
وأن لغة الكذب التي يتبعها الحُكم في بلادنا تعود بنا القهقهري عشرات السنين…
وكما هو معروف أن اللغة هي أخطر سلاح خصوصاً عندما توجه لعواطف الجماهير المغيبة لتصور لهم أن العقيدة أو الوطن مستهدف، وحينما يستخدموها لتنزيل نصوص تؤيدهم ويحجموا عن نصوص تدينهم وتنسف حتى أسس صلاحهم لتولي أدنى أمور الناس. وهل قامت المذاهب والاحزاب والفرق والحروب بدايةً إلا باللغة، ولكن أشد مخاطر اللغة تأتي عند تفسير النص المقدس (القرآن- الحديث الصحيح) لتمرير النص وتطويعه ليصب في صالح مستخدميها.
وهل قامت (الانقاذ) إلا على لغة إثارة المشاعر..؟.
وهل هناك حكومة صرفت لغةً وكلاماً أكثر من (الإنقاذ)..؟.
إنها حكومة الكلام والصرف البذخي على الكِذب.. لكن أخطر الكلام هو تطويع آيات الله لأشواق القوم للتمكن من الحُكم، إذ يُركز فقهاء النظام على تفاسير طاعة السُلطان ولو فعل كل شيء مالم يمنع الناس الصلاة، لاحظوا معي يمكن للسلطان أن يقتل ويحرق وينسف … وعلى الناس طاعته.. لماذا؟ لأنه لم يمنعهم الصلاة، في حين أن هناك آية تختصر كل الرسالات الضخمة للانبياء من معانة وتشريد وقتل للأصحاب والأهل من لدن نوح عليه السلام إلى رسولنا الأمين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، أية تختصر مسيرة الأنبياء الضخمة لتقول:
( إنا أرسلنا المرسلين ليقيموا العدل بين الناس)
فرسالة الرُسل هي إقامة العدالة بمعناها الشامل، هذا طبعاً مع تعريفهم بالإله الحق، نسمع من فقهاء (الإنقاذ) أحاديث السمع والطاعة للسُلطان، ولكن لا نسمع منهم أحاديث مثل ( من صلى وعليه ثوب بعشرة دنانير كان فيها ديناراً إكتسبه حراماً فلا صلاة له) .. بالتالي من هو الحاكم الذي يُطاع طالما لم يمنع الناس من الصلاة، لقد استعمر الانجليز السودان، فهل منعُوا الناس الصلاة لتأتي (الإنقاذ) بعد عدة حكومات وطنية وتتيحها لهم مليئة بالخشوع، إنهم يعلمون الظروف الموضوعية لكثير من الأحاديث ولكنهم يتفادونها ليؤسسوا دولة الكِذب والظُلم.
الكذب على التاريخ..والشعب والقيم..
في شهر مايو الماضي تذكرت الحكومة واعلامها واقعة الغزو على امدرمان التي حدثت في العاشر من مايو الماضي 2008م وقد أعاد التلفزيون القومي الاسطوانة المشروخة والسمجة “امدرمان مقبرة الغزاة”و عملاء الاستعمار..والدعم الصهيوني ..وما إلى ذلك.
ولأن ذاكرة التاريخ مُتقدة دوماً..لم أنس غزوة أُمدرمان الأُولى في يوم الجمعة 2 يوليو 1976م والتي سماها نظام الرئيس المغفور له جعفر نميري بـ (المرتزقة) وكان الذين على سدة الحكم في مايو 2009م هم أنفسهم الذين غاروا على أُمدرمان وكانت مقبرة لهم، وليس أُمدرمان وحدها بل العاصمة الخرطوم نفسها.
كان د. غازي صلاح الدين مستشار رئيس الجمهورية الحالي يحمل رشاشاً وقد اشتبك في معركة حامية مع قوات الجيش داخل مبنى اللاسلكي بالقرب من مبنى الجوزات بالخرطوم و كان قاب قوسين أو أدنى من الموت كما ذكر لي الأخ أمين حسن عمر..
وفي مكان آخر.. كان وزير (خارجية) المؤتمر الوطني الحالي علي كرتي يحمل رشاشاً أيضاً يقاتل ويصرع..وثم فلان وفلان وفلان ..الآن على سدة الحكم يعتبرون أن غزوة امدرمان 2008م ارتزاقاً عمالة للأجنبي وللصهيونية العالمية.
يا لها من مفارقات..
علي كرتي لأول مرة أسمعه يتحدث عن تلك الغزوة التي سماها (مباركة) عندما كُنا في المعسكر الخاص للقوات الخاصة التابعة للدفاع الشعبي في المكان الذي حدث فيه معركة كرري بامدرمان..تحدث كرتي عن البطولات والشُهداء والدماء العزيزة، وكيف أن أبناء الحركة (الاسلامية) قد قدموا التضحيات الجِسام، وذكر أن الشهيد عبدالإله خوجلي كان في السنة الآخيرة بكلية الطب أصر شديداً أن يشترك في المعركة..وقد فعل حتى استشهد.
وكيف أن فلاناً..قدم نموذجا في التضحية والفداء..
هذه الغزوة..يوليو 1976م ..مباركة..
وغزوة امدرمان مايو 2008م عمالة للاجنبي..
والغريبة ان التوقيت كان واحداً يوم (الجمعة)..!!.
برغم أن الأُولى كانت مدعُومة من ليبيا وبشكل واضح وليس مخفي..ودعمها العقيد القذافي شخصياً..!!.
ما الذي جعل هذه (كراعاً)… وهذه (ِرجل)..؟!.
علي كرتي شخصياً..كان يتحدث في مايو الماضي عن بطولات الجيش السودان.وكيف أنه سحق ما أسماهم (العُملاء)..
غزوة أمدرمان الأُولى صنعت أدباً وثقافة استغلتها الحركة (الاسلامية ) في استقطاب الآخرين.
كتب (الشهيد) حسن سليمان قصيدة المشهورة:
قسمات الفجر تتهلل بندى الاسلام تتبلل
والنسم الطيب يتعلل بأريج القرآن الزاكي..
يا قائد أخصلنا النية ورفعنا الراية المطوية
سنروم الغرف العلوية يا حور الجنة لقياكِ.
القائد أقسم لن نرجع ولغير الخالق لن نركع
سنطهر وحل المستنفع ونثير النقع لعراكِ..
إلخ القصيدة..
وكتب سيد الخطيب قصيدته الذائعة الصيت:
سنار موعِدُنا يا باقون
جيناك يا سنار والجحفل الجرار
والوابل المدرار نعدي لهم عدوا
يدفعنا الايمان بالواحد الديان
إلخ القصيدة..
وكُتبت في هذه الغزة (يوليو 1976م) العشرات من القصائد ونسجت القصص عن البطولة والفداء، وبذات القدر كُتبت عن غزوة امدرمان الثانية (مايو 2008م) قصائد الهجاء والقدح.
لكن العجيب والغريب فعلاً ..كان موقف الشعب السوداني حيال الغزوتين..
في غزوة امدرمان الأُولى وفي تلك الجمعة (الثاني من يوليو 1976م) عندما دخلت القوات الغازية المدينة خرجت امدرمان عن بكرة أبيها تهلل وتكبر فرحة بزوال عهد الرئيس (نميري) وكنت في سن الثالثة عشر وهتفت مع الهاتفين وفرحت معهم، وكنا نقف امام منزل العم ياسين عمر الامام حيث جاءت حافلة كبيرة ومن بابها الخلفي كان يظهر احد جنود الحركة الغازية يحمل رشاشاً كبيراً..وقف يسأل عن بيت العم ياسين..وكانت الجماهير تهتف..
والنساء يُزغردن..
ذهبنا لبيوتنا وتناولنا طعام الافطار وفي منتصف اليوم وبالقرب من مسجد الأمين عبدالرحمن على شارع الوادي ظهرت من على البُعد دبابة كبيرة كنا نطلق عليها (صلاح الدين)..كانت تُطلق الرصاص في الهواء..كان عليها الرائد ابوالقاسم محمد ابراهيم وعدد من الضباط يرفعون أصابهم بعلامات النصر التي دلت على رجوع نظام نميري..فإذا بذات الجماهير.. وذات النساء اللائي كُن يزغردن.. يهللون ويكبرون فرحاً بعودة النظام من جديد.
ذات المشهد بكل حذافيره قد حدث بالفعل في غزوة أمدرمان الثانية (مايو 2008م) حيث استقبلت جماهير المدينة (الغُزاة) بالتهليل والتكبير، ما أن أنجلى الموقف حتى عادت الجماهير للعبتها القديمة أن هللت وكبرت بالغازي (القديم) الحاكم الحالي.
فقط الفرق الوحيد بين الغزوتين..أن الثانية التي حدثت في العاشر من مايو 2008م تم توثيقها تلفزيونياً ونقلت على عدد من الفضائيات العربية، ويظهر فيها دخول حركة العدل والمساواة لمدينة أمدرمان بسياراتهم والجماهير السودانية تهتف مستقبلة القوة العسكرية بالهتافات المعبرة عن الترحيب بهم.
ذات الجماهير هللت وكبرّت وفرحت مُؤيدة للنظام.. هذه الفرحة وثقتها كاميرة تلفزيون السودان واعتبرها الاعلام الحكومي ملحمة جماهيرية..!.
فضيحة سكرتير الرئيس البشير ورئيس التحرير..!!.
كما ذكرت آنفاً أن القاعدة الربانية تقول أن الله سبحانه وتعالى لا يفلح عمل القوم الذي يكذبون على الناس ويحتالون عليهم.
الآن تتنااقل مجالس العاصمة الخرطوم الفضيحة التي دوت داخل القصر الجمهوري و التي كان بطلها السكرتير الصحفي للرئيس عمر البشير الاستاذ محجوب فضل بدري والذي أقيل من منصه بسبب تأليفه مقابلة مزعومة مع رئيس الجمهورية ونشرتها صحيفة (الحُرة) الحديثة الإصدار
وبدأت القصة عندما فكرت الصحيفة إجراء حوار صحفي مع الرئيس عمر البشير لتستهل به بدايتها في مشوار الصحافة.
فاتصلت بالاخ محجوب بدري ونقلت له الرغبة ووافق مبدئياً على تلبية رغبة الصحيفة فطلب من رئيس التحرير كتابة الأسئلة على أن يقوم بالواجب.
وبالفعل كتب رئيس تحرير (الحُرة) الأسئلة بعناية وقام السكرتير الصحفي لرئيس الجمهورية باستلام الأسئلة وعندما ذهب لمكتبه بالقصر الجمهوري بدأ في الإجابة على أسئلة (الحُرة) ولم يترك شاردة ولا واردة يجاوب عليها كلها دون أن يخطر الرئيس البشير بالموضوع وقام على الفور بتسليم الأسئلة وإجاباتها لرئيس تحرير صحيفة (الحُرة) الذي لم تسعة الفرحة بهذه (الخبطة) الصحفية الكُبرى.
فنشرت الصحيفة (مقابلة الرئيس) المزعومة بالكامل، بعد أن أضاف عليها من خياله قصة قصة السفرية والطائر الميمون وما إلى ذلك،وكانت المسألة كلها كذب من أكاذيب النظام التي تحدثت عنها في آخر مقالي لي.
أخي القارئ الكريم..
ذكرت بعض المواقف في هذا المقال من أجل التوثيق التاريخي فقط وليس من أجل أضفاء البطولات على شخصي فأنا في حل من هذه البطولات والتي إذا كنت أرغب فيها أو أعمل من أجلها لكنت الآن داخل السودان وأعيش في رقد من العيش، فإن قرار خروجي من الحركة (الاسلامية) ومن (النظام) كان قراراً شخصياً.
أثق كثيراً في فطنة القارئ السوداني المتفهم أصلاً لما أكتب فله مني كل التقدير والاحترام..
9 يونيو
03-14-2010, 11:25 AM
lana mahdi lana mahdi
تاريخ التسجيل: 05-07-2003
مجموع المشاركات: 16049
Quote: تبدأ من الوهلة الاولى وحتى آخر خطاب له كمرشح مع الطرق الصوفية قال فيه نكته من الكذب الذي تحراه لسانه قال لهم اتينا من اجل الشريعة تخيل قال كدا الشريعة تلك البضاعة التي باعوها وهماً لسائر شعبنا وكسد سوقها .
Quote: أصدر رئيس الجمهورية المشير عمر البشير أمس قراراً جمهورياً بإعفاء القائد العام للقوات المسلحة وإحالته للتقاعد بالمعاش .. وجاء في نص القرار: «عملاً بأحكام المادتين «10/ و 24/8» من قانون القوات المسلحة لسنة 2007م والمادة «12/2/أ» من قانون الأحزاب السياسية لسنة 2007م، أصدر القرار الآتي نصه: إعفاء: يعفى المشير عمر حسن أحمد البشير من منصب القائد العام لقوات الشعب المسلحة.إحالة: يُحال المشير عمر حسن أحمد البشير للتقاعد بالمعاش اعتباراً من تاريخ صدور هذا القرار، مع تسوية استحقاقاته وفقاً لقانون معاشات ضباط قوات الشعب المسلحة لسنة 1976م .
بينما اكد الفريق اول عبد الرحيم تبارير الاتي :
Quote: أكد الفريق أول مهندس عبد الرحيم محمد حسين وزير الدفاع الوطني عدم وجود فراغ في قيادة الجيش عقب تنحي المشير عمر البشير، رئيس الجمهورية من منصب القائد العام للقوات المسلحة.. وقال: إن صلاحيات هذا المنصب ظل يقوم بها وزير الد فاع، وزاد: هذا قرار قديم منذ توليت أعباء الوزارة، وكنت مفوضاً بأعباء القائد العام وكذلك كل الذين تولوا هذا المنصب.وقال وزير الدفاع لـ (آخر لحظة): إنه لا توجد وظيفة بمسمى (القائد العام) في القوات المشتركة، وإن قيادة الجيش بها قائد أعلى، ورئيس أركان، ووزير دفاع.. وأضاف: إن القانون حدد مهام القائد العام في المسائل الإشرافية، فيما تكون إدارة القوات المسلحة عند رئيس الأركان. وأوضح أن مهام وزير الدفاع تنحصر في (5) وظائف هي توفير المال، والاحتياجات، وإنزال السياسات الاستراتيجية، والعلاقات الدولية، والعلاقة مع البرلمان
ولكن تبيّن ان العملاء والخونة والمرتزقة ومعارضى الضل البارد والشقق الاجنبية والعمارات والمتاجرين بقضايا دارفور }، ماأتوا إلا للتخريب وأجندات أخرى فيجب أن لا يُعاملوا بالرأفة والرحمة بل يُضرب على ايديهم بعصا من حديد ونار فمثلهم مثل اي خائن لوطنه يجب أن تُقطع كل الايادي التي تقوم بتخريب الوطن في كل أنحاء السودان وقطع كل لسان يدعوا الى الفرقه
01 التجاهل 2. التجاهل 3. التجاهل
هل يعقل ان يحكم الخرطوم أحد هؤلاء العملاء والخونة ،
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة
للحد من العملاء والمرتزقة والخونة والمتآمرين على الوطن ، فلا مكان لكم في الوطن وعليكم أن تفهموا هذا الكلام فقوتنا في وحدتنا وأمننا واستقرارنا وتنميتنا نريد أن نحول كل الطاقات للبناء واعمار الوطن فُعرف من هم أعداء الوطن جيدا ، وسلوكهم هذا يدل على ضعفهم ويكتبون بأقلام مدفوع ثمنها .
وكفوا أيديكم اللعينة عن السودان وأبنائه فأنتم أيهاء العملاء العدو الأخطر على أمتنا
لا وطن للخونة والمرتزقة والجواسيس لا للعملاء والخونة والمرتزقة مهما لبسوا من أقنعة أو رفعوا من شعارات زائفة
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة لإستئصالكم والتعامل معكم بحزم وقوة.
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة للذين باعوا نفسهم للشيطان والصهاينة ، ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة
للذين يُنفذون اجندة خارجية ، ،
ولكن تبيّن أن هؤلاء عاشوا خارج الوطن وأُنعموا بالحرية والديمقراطية في الفساد والانحلال الأخلاقي الذي يرفضه مجتمعنا السوداني . ،
اللهم عليك بالعملاء والخونة ، اللهم رد كيد العملاء والخونة ومن يقف خلفهم ويدعمهم
اللهم عليك بهؤلاء العملاء الخونة فأنهم لا يعجزونك
اللهم ياقوي ياعزيز يا جبار وفق رجال أمننا لما فيه خير لنصرة دينك في كل مكان اللهم إنهم رجال تركوا أموالهم وأولادهم وأهلهم مضحين ومرخصين بأرواحهم خدمة لدينك فلا تردهم خائبين اللهم عليك بالعملاء والخونة ، ومن عاونهم ومن ناصرهم بقول أو عمل اللهم سلط عليهم جندا من جندك وأجعل تدبيرهم في تدميرهم وأجعلهم عبرة لمن لم يعتبر
اللهم عليك بهم اللهم عليك بهم يا أرحم الراحمين اللـــــهم ومن أرادنا والإسلام بخير فوفقه لكل خير ومن أرادنا والإسلام بسوء فاقصم ظهره واجعل كيده في نحره ولا تمهله بين يومه وأمسه
اللهم أجعل نحرهم فيهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم اجعل نحرهم فيهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم أجعل نحرهم فيهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم إنا نسألك بإسمك العظيم الاعظم الذي إن دعيت به لا ترد دعوة الداعي يا رب أشغلهم ببعضهم البعض حتى تكف أيديهم عن السودان وأبنائه
اللهم عليك بزمرة الخونة العملاء المتآمرين المنافقين من بني جلدتنا فإنهم لا يعجزونك اللهم عليك بالذين باعوا دينهم وأوطانهم وضمائرهم وآخرتهم بعرض زائل من الحياة الدنيا فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بلاعقي أحذية الشيطان والصهاينة فإنهم لا يعجزونك
اللهم شلّ أيديهم واشدد على قلوبهم واجعل دائرة السوء عليهم اللهم افضحهم على رؤوس الخلائق واجزهم بما يستحقون جزاءً من جنس عملهم في هذه الدنيا قبل الآخرة بقوتك وجبروتك يا عزيز يا جبار
Quote: ود العمدة تحياتي خليك من كذب العشرين سنة الفاتت ، تارة بالدين وأخرى بالعرض والأرض شوف كذب البرنامج الإنتخابي للمجرم الكاذب الفاجر شوف البرنامج الإنتخابي في التعليم والصحة والزراعة والخدمة العامة ... طبعا لن يتطرق للفساد والخراب والحروب والاستقرار في ربوع الوطن ، الله يكون في عونك إن أردت حصر أكاذيب وأباطيل هذا الرئيس والحزب اللا وطني تحتاج معجزة وأنه لعمل جبار ... تحياتي الشفيع إبراهيم
هو يا الشفيع يا خوي في صحة بدون اطباء ؟ الان الكاذب يهدد بفصل الاطباء المضربين بدلا عن حل مشاكلهم المهنية والخدمية
03-17-2010, 10:38 AM
محمد عبد الماجد الصايم محمد عبد الماجد الصايم
تاريخ التسجيل: 10-16-2005
مجموع المشاركات: 35312
ولكن تبيّن ان العملاء والخونة والمرتزقة ومعارضى الضل البارد والشقق الاجنبية والعمارات والمتاجرين بقضايا دارفور }، ماأتوا إلا للتخريب وأجندات أخرى فيجب أن لا يُعاملوا بالرأفة والرحمة بل يُضرب على ايديهم بعصا من حديد ونار فمثلهم مثل اي خائن لوطنه يجب أن تُقطع كل الايادي التي تقوم بتخريب الوطن في كل أنحاء السودان وقطع كل لسان يدعوا الى الفرقه
01 التجاهل 2. التجاهل 3. التجاهل
هل يعقل ان يحكم الخرطوم أحد هؤلاء العملاء والخونة ،
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة
للحد من العملاء والمرتزقة والخونة والمتآمرين على الوطن ، فلا مكان لكم في الوطن وعليكم أن تفهموا هذا الكلام فقوتنا في وحدتنا وأمننا واستقرارنا وتنميتنا نريد أن نحول كل الطاقات للبناء واعمار الوطن فُعرف من هم أعداء الوطن جيدا ، وسلوكهم هذا يدل على ضعفهم ويكتبون بأقلام مدفوع ثمنها .
وكفوا أيديكم اللعينة عن السودان وأبنائه فأنتم أيهاء العملاء العدو الأخطر على أمتنا
لا وطن للخونة والمرتزقة والجواسيس لا للعملاء والخونة والمرتزقة مهما لبسوا من أقنعة أو رفعوا من شعارات زائفة
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة لإستئصالكم والتعامل معكم بحزم وقوة.
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة للذين باعوا نفسهم للشيطان والصهاينة ، ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة
للذين يُنفذون اجندة خارجية ، ،
ولكن تبيّن أن هؤلاء عاشوا خارج الوطن وأُنعموا بالحرية والديمقراطية في الفساد والانحلال الأخلاقي الذي يرفضه مجتمعنا السوداني . ،
اللهم عليك بالعملاء والخونة ، اللهم رد كيد العملاء والخونة ومن يقف خلفهم ويدعمهم
اللهم عليك بهؤلاء العملاء الخونة فأنهم لا يعجزونك
اللهم ياقوي ياعزيز يا جبار وفق رجال أمننا لما فيه خير لنصرة دينك في كل مكان اللهم إنهم رجال تركوا أموالهم وأولادهم وأهلهم مضحين ومرخصين بأرواحهم خدمة لدينك فلا تردهم خائبين اللهم عليك بالعملاء والخونة ، ومن عاونهم ومن ناصرهم بقول أو عمل اللهم سلط عليهم جندا من جندك وأجعل تدبيرهم في تدميرهم وأجعلهم عبرة لمن لم يعتبر
اللهم عليك بهم اللهم عليك بهم يا أرحم الراحمين اللـــــهم ومن أرادنا والإسلام بخير فوفقه لكل خير ومن أرادنا والإسلام بسوء فاقصم ظهره واجعل كيده في نحره ولا تمهله بين يومه وأمسه
اللهم أجعل نحرهم فيهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم اجعل نحرهم فيهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم أجعل نحرهم فيهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم إنا نسألك بإسمك العظيم الاعظم الذي إن دعيت به لا ترد دعوة الداعي يا رب أشغلهم ببعضهم البعض حتى تكف أيديهم عن السودان وأبنائه
اللهم عليك بزمرة الخونة العملاء المتآمرين المنافقين من بني جلدتنا فإنهم لا يعجزونك اللهم عليك بالذين باعوا دينهم وأوطانهم وضمائرهم وآخرتهم بعرض زائل من الحياة الدنيا فإنهم لا يعجزونك
اللهم عليك بلاعقي أحذية الشيطان والصهاينة فإنهم لا يعجزونك
اللهم شلّ أيديهم واشدد على قلوبهم واجعل دائرة السوء عليهم اللهم افضحهم على رؤوس الخلائق واجزهم بما يستحقون جزاءً من جنس عملهم في هذه الدنيا قبل الآخرة بقوتك وجبروتك يا عزيز يا جبار
اللهم ارزق شعب السودان حاكماً كالبشير يحترم الرأي والرأي الآخر
اللهم اعط شعب السودان حاكماً كالبشير لا يظلم أحداً ولا يفرض ضرائب ولا جبايات
اللهم امنح شعب السودان حاكماً كالبشير يحترم الحريات العامة والخاصة ويعرف رعاية حقوق الإنسان
اللهم اجعل البشير حاكم السودان يهتم لمصالح شعبه وبلده وترابه وأرضه فقط
آمين آمين آمين
(ا) ((ل)) (((ب))) ((شــير)) ((((البشير)))) ((((د. نــافع))) (((((((علي عثمان طه)))))))) ((( البشــــير))(( البشير ))))) (((علي عثمان طه )))(( البشير )))) ((((((عبدالرحمن))(((أحمد الخضر النور))) ((((دارفور بلدنا)))((( الدوحــة بلدنا)))) ((((((((فتحى خليل))))(((( احمد خلـيل )))))))) (((((((كرم الله عباس))(((الشيخ كرم الله))((البشـير)) (((((((((الزبير))))))))) ((((((بشير طه نصــر ))))) ((((محمـد )) (((( يوسف آدم بشــير ))) ((د. نـافع)))) ((((( محمدالمهدي ))))(((مندورالمهدي)))) ((((عبــدالله ))) ((((ميرغني عثمان)))((( دارفور بلدنا))))((((الدوحة بلدنا)))) ((( كسـلا)))) ((((محمد طاهرمحمدايلا))))) ((((نهر النيل وآراب )))) (((أعالي النيل)))(((القضـارف)))(((النيل الأبيض)))((النيل الأزرق))((الوحدة)) (((الإستوائيةالوسطى))((الجزيرة والولايةالشمالية))))(((البحيرات))(((البحر الأحمر))) (((البحرالأحمر)))((( غـرب كردفان ))) (( الخــرطوم))(( غــرب دارفــور ))) (((جنوب كردفان)))(((جنوب دارفور)))((ســــنار))((جونقــلي)(((شمال بحر الغزال))) (((شــمال دارفور)))(((شــرق الإستوائية)))((غــرب))((الإسـتوائية)(((غرب بحر الغزال))) (((((ماأجـمل)))((الشجرة)))((( خـضراء مـزدهرة)))))) (((ماأجـمل)))((الشجرة)))((( خـضراء مـزدهرة))) ((ماأجـمل)))((الشجرة)))((( خـضراء مزدهرة)) ((بـثـمارها جـادت)) ((مـاأكـرم الشجرة)) ((فـي ظـلهاالحاني)) ((طـفـل و بـستاني)) ((جـلـسايـقـولان:)) ((مـاأجـمل الشجرة)) ((بـجذورها ضـربت )) ((في الأرض فانتصبت)) ((وتـظـل واقـفـة )) (((للماء مـنتظـرة)) (((إن مر إنــسان)) (((في الظـهرتعبان)) (((مــدت لـه ظـلا)) (((ورمـت له ثمرة)) (((كم جـاء عصفور)) (((في الحر مذعور)) (((في حضنها اختبأ)) (((والأمن قد غمره)) (((وتـظل في ذكـر)) (((لـله ،أو شـكر)) (((فالله أبـدعـهـا)) (((من بذرةٍ شجرة)) (( ما أعز الشجر())((تمنح الدنيا شباب أخضر)))((بالشجرة))((يتعالى في الهواء الثمرا )) (( ما أعز الشجر())((تمنح الدنيا شباب أخضر)))((بالشجرة))((يتعالى في الهواء الثمرا ))
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة ينفذون أجندة خارجية لا تمثل أجندة أهل دارفور ولا أهل السودان. ولكن تبيّن أن هؤلاء سيوفهم من قصب يعلمها الشعب السوداني الذي اصبح يعرف كل حقيقة. ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة للذين ينادون بالتحول الديمقراطي السلمي للسلطة وفشلوا في أول امتحان لهم بعدم اتخاذهم للاجراءات القانونية الي تنظم مثل هذه المظاهرات السلمية.
01 التجاهل 2. التجاهل 3. التجاهل
اللهم عليك بالعملاء والخونة ، اللهم رد كيد العملاء والخونة ومن يقف خلفهم ويدعمهم وليعلموا أن المؤتمر الوطني ليس بعيدا عن وعي هذا الشعب. ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة للذين ينفذون أجندات مرسومة لهم من قوى خفية ومنظمات خفية تحارب بلادنا
ولكن تبيّن أن هؤلاء ليسوا سوى دما تحركهم أيد خفية صهيونة معادية للإسلام والسلام
01 التجاهل 2. التجاهل 3. التجاهل
ميزانيات كبيرة مرصودة لامنجية المنابر وبنود صرف خرافيه وخدمات انترنت مجانية علي مدار ال 24 ساعة للعملاء والخونة الذين ينفذون اجندات الدول التي انحدروا منها ولكن تبيّن أن هؤلاء تاهت بهم السفينة وسط البحر فحمى الله بلادنا من شرورهم ... 01 التجاهل 2. التجاهل 3. التجاهل اللهم عليك بالعملاء والخونة ، اللهم رد كيد العملاء والخونة ومن يقف خلفهم ويدعمهم
وليعلموا أن المؤتمر الوطني ليس بعيدا عن وعي هذا الشعب فباشروا حلولكم السياسية من داخل البرلمان وليس عبر حشد المسيرات
الكوز المرتزق ايوب خليل صن رايز المعارض سابقا اذكرك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال صلى الله عليه وسلم (اجتنبوا السبع الموبقات، يعني المهلكات المدمرات المحرقات الشرك بالله ، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم،والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات) روى البخاري في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام) قال صلى الله عليه وسلم وتقد ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يرفع يديه يارب يارب ومطعمه حرام ومأكله حرام وملبسه حرام فأني يستجاب لذلك) يا ايوب رجعت قروش البت الطالبة ولا لسع ؟؟
Quote: سلامات يا ود العمدة وضيوفه دى طبعا طازجة (أمس)
خاطب حشداً من الطلاب والشباب
البشير: مشاركة أعداء السودان في عملية السلام أُكذوبة..! الخرطوم: محمد أحمد الكباشي-الهضيبي قطع المشير عمر البشير رئيس الجمهورية تأكيداته بعدم الارتهان لأعداء السودان، واصفاً مشاركتهم في عمليات السلام بأنها «أُكذوبة». مشيراً الى حلقات التآمر بفتح جبهات في الشرق ودارفور ودعم فرنسا لحركة عبد الواحد. وقال«دايرين يركِّعونا»، وزاد «لم نسمع كلامهم لا في المرات الماضية ولا الجاية». وثمن رئيس الجمهورية لدى مخاطبته الحشد الطلابي والشبابي بملعب الناشئين بأركويت أمس جهود الطلاب ومساندتهم لثورة الإنقاذ، مبيناً أنهم ظلوا حماة الوطن والدين، مؤكداً اهتمام الدولة بدعم مشاريع الشباب بالتمويل الأصغر. وأعلن رئيس الجمهورية عن إنشاء جامعتي غرب الإستوائية وكلية التقانة بتوريت. فيما أعلن الشباب والطلاب مساندتهم ودعمهم للمشير عمر البشير في ترشيحه رئيساً للجمهورية.
رجوع
(احتمال يكون غريشن حصل على الجنسية السودانية)
لوووووووووووووول
ازيك يا كوماندر
مشكلة الزول دا بقى ما بتلفت زي التقول بتجيهو غيبوبة .... والمشكلة انو ما قادر يفرق بين قائد فصيلة في تمام تسعة وبين رئيس جمهورية .. كل كلمة مفروض تكون محسوبة وموزونة بميزان الدهب ...
ربما لم يشارك اعداء السودان اذا كان هو لا يعتبر دولة مثل فرنسا وظف اعلامه من اجل تشويه صورتها دولة صديقة او النرويج التي كانوا يزعمون انها تبشر بالمسيحية في السودان ويعتبرونها الد اعداء السودان ايضا دولة صديقة ...
الغريب اكثر ان امريكا التي يشتمونها صباح مساء يحجون اليها كل عام من اجل ان ينالوا رضاها ...
هذا الادمي تحفة واجبة الدراسة كحالة من الحالات النادرة
03-18-2010, 04:34 PM
سيف اليزل برعي البدوي سيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 18425
قبل عقود وفي ايام الزمن السمح. كانت هنالك معركة طاولة في شارع الجمهورية منزل رقم 10 بين العمة مدينة بدري وزوجها البروفيسور ابراهيم قاسم مخير رحمة الله عليهم., وكان احد أبنائها يتدخل قائلا لوالده يا ابوي حرك ده .. ويا ابوي اعمل كده. وكان الابن قبلها قد مني بهزيمة شنيعة من والدته. فقالت له ود المضوي كان بضوي كان ضوا في بيت امو. الآن يتشنج البعض. ويصفون تقديم البشير للمحكمة الدولية كنوع من الخيانة الوطنية والجنون , ومناصرة الغرب والسقوط في مستنقع العمالة الصهيونية ,الغربية, والامبريالية. اول حاجة بعد نهاية الحرب العالمية الثانية واجازة دستور الامم المتحدة علي ما اذكر في اكتوبر 1945 . ثم تبع ذلك وثيقة حقوق الانسان في 1948 , صار هنالك نظام عالمي جديد. وكانت هنالك محاكمة نوريمبيرق. والامم المتحدة دي , انحنا مشينا ليها واشتكينا ليها الانجليز البطالين. وذهب جوليوس نايريري رئيس تنزايا وجومو كنياتا رئيس كينيا وكل الرؤساء الافارقة. وهرولنا لكي نكون اعضاءا فيها. مسخرة الاعتقاد بأن البشير يمكن ان يقدم لمحكمة في السودان., من اين نبعت؟ وأي فكر غريب هذا الذي يصدق أن في الامكان أن فراش البشير يمكن ان يقدم لمحاكمة. هل هذا هوان السودانيين؟ ام ان هذا رد علي المواضيع والاستفسارات الكثيرة التي كتبتها (هل السودان اضينة؟.) فلننسي بيوت الاشباح. ولننسي اهانة البشر وتعذيب المواطن. واعتقال الناس بقوائم قديمة. شملت من قضي نحبه ومن ترك السودان بدون رجعة. ولننسي الضباط الذين قتلوا ولم تشفع لهم زمالة السلاح. ولم يحظو حتي بدفن اسلامي يليق بكرامة المسلم. وحرم البشر من قبورهم. ولننسي ما سرقوه. ولننسي انهم كما قالوا بافواههم انهم قد تآمروا سرقوا السلطة بليل. وقد حنثوا باليمين الذي قطعوه للوطن وللقوات المسلحة. ولننسي حرب الجنوب. وساحات الفداء . وقتل الاسري من مقاتلي الحركة الشعبية. التي حرمها القانون العالمي والشرع الاسلامي. ولننسي ان البشير قد قال علي رؤوس الاشهاد وما ورد في كل محطات الاعلام العالمي. ما عاوز اسير ولا جريح. ولكن كيف ننسي. 1- البشير قاتل بيده. وقد يكون بسبب الاهمال . هنالك فقرة في قانون عقوبات السودان تتحدث عن القتل الغير عمد. لقد قتل البشير في عرس ثلاثة من الأنفس البريئة هم فتيات وصبي من المسيرية. لانه بكل غباء ورعونة, حاول ان يجاري فرسان المسيرية. واخذ رشاش احد حراسه, وأراد ان يطلق النار بيد واحدة. فأزهق ارواحا بريئة. ثم احتمى بكل جبن خلف حرسه. وتمترس بعدها في الثكنات العسكرية. ثم كانت الوساطات. فهو ضابط محسوب علي التيار الاسلامي. والجبهة كانت في الحكم. والصادق كان ولا يزال في جيب الجبهة. وفضل الله برمة كان وزيرا للدفاع وهو من المسيرية. وكلام سيده الصادق بالنسبة له كلام مقدس. لماذا لم يحاسب البشير في زمن الديمقراطية. ولماذا لم يواجه جريمته بشجاعة ويتقبل القصاص او العقاب. هنالك مثل سوداني يقول (اكتلو وامسك كراعو). وهذا يعني ان الانسان لا يهرب بعد القتل يقف ويثبت ويواجه القصاص. في كتاب ظلال علي الرمال يذكر المفتش الانجليزي قصة السوداني الذي اتي مسافرا علي جمله. وهو يحمل خطاب للمفتش. وعندما قرأ المفتش الخطاب. كان عبارة عن طلب شنق حامل الخطاب لأنه قد حكم عليه بالاعدام. ولعدم وجود مشنقة في بلدته ارسلوه للمفتش. وبالسؤال وضح ان حامل الرسالة عارف بمضمون الرسالة. وعندما استغرب المفتش الانجليزي عن عدم هروبه . كان السوداني مستغربا للسؤال. اذ كيف يهرب ويخجل اهله. صديقي محمد ألفي شقيق الفنانة حوا جاه الرسول(الطقطاقة) قتل صديقنا سالم. وحكم عليه بالاعدام. وكان ياتي بقهوة مهدي حامد لمقابلة شقيقه الاصغر الذ يكان يحضر ملابسه النظيفة واغراضه. وكان ينزل من كومر البوليس. ويدخل المطعم والمقهي والحلواني ويقوم بالدردشة مع بقية الملاكمين الذين يعملون كعجلاتية. ويذهب بعيدا عن البوليس. الي ان يناديه القصاص او الشاويش يا الفي .. يا الفي يلاكا يا اخي. ولم يفكر ابدا في الهرب والبوليس كان يعرف انه لن يهرب. ولهذا زغردت حوا عند شنقه. هكذا هم السودانيون. 2- اي عدالة تتوقعون من رجل, كانت ام مجدي في منزله تستجديه علي ان يبقي علي حياة ابنها. وتركها في منزله وخرج. ومجدي لم يكن مجرما. لان حيازة المال لا تعتبر جريمة حدية. وسبحانه وتعالي قال (المال والبنون زينة الحياة الدنيا), صدق الله العظيم . ولقد قدم سبحانه وتعالي المال علي البنين. والمال ليس بانتراكس او غاز الخردل او قنبلة ذرية. فلماذا يقتل بشر لحيازة المال. الرجل العظيم واستاذنا ووزير الخارجية السابق والمفكر محمد توفيق مات وفي حلقه قصة وهو مكسور الفؤاد. فلقد تذلل, وهو الرجل العظيم, لمن لا يستحق الاحترام لكي يبقوا علي حياة ابنه مجدي فضنوا عليه حتي بالرد. فترك السودان ومات في الغربة حزينا. اليست هذه جريمة؟. لقد تاجر رجال البشير بالمال وما قام به صلاح كرار ليس بخاف حتي علي الغافلين. ولماذا شنق جرجس الذي صرفت الدولة فلوسا علي تعليمه حتي صار طيارا. ولماذا يشنق الطالب اركانجلو لحيازة خمسة الف دولار ادخرها واقتطعها من اسرته لكي يذهب لخارج السودان ليدرس. الا تكفي هذه الجرائم فقط لمحاكمة البشير. تاجر العملة المعروف والذي كان في سجن كوبر واسمه مريود. كان محكوما عليه بالاعدام بنفس التهمة. وكان يتبختر في السجن ويقول انه لن يشنق. لأنه من حوش ود بانقا. وان اهله فرسان وهمباتة وما في زول بيقدر عليهم. ولم يشنق. وفي نفس تلك الفترة كان الدكتور الاخصائي مامون احمد حسين يواجه حكما بالاعدام. بسبب الاضراب. وكان قبلها قد تعرض للجلد والتعذيب, لدرجة ان الدكتور ابوصالح عندما زاره وراي آثار الجلد علي ظهره قال له اغفر لي يا مامون. ومامون بالرغم من طوله لم يكن وزنه يزيد عن ستين كيلوغراما. ولم يكن عليه من الشحم واللحم ما يجلد. ثم يأتي من يتشدق بالعدالة السودانية وامكانية تقديم البشيرلمحكمة داخل السودان. هذه صارت مضحكة مثل فكرة الفيران الذين قرروا ان يربطوا جرسا حول عنق القطة حتي يسمع (الفيران) الجرس. ويهربون. الي ان اكتشف عاقل من الفيران استحالة الموضوع . لانه ليس هنالك فأرا يجرؤ علي تعليق الجرس . برضو اهلنا قالوا كل آفة ليها صرافة. عبد الرحيم صاحب البطل الذي سرق. وتسببت سرقته في موت وخراب. نمرة البلاغ الفتحوهو ضدو شنو وكم؟. والقاضي الحاكمو حلتهم وين؟.والا مش قالوا استراحة محارب ورقوهو. طيب كوشيب وهارون ما حاكموهم جوه السودان ليه؟. ولا الشجاعة والعرضة والرقص ده بس قدام المساكين والعزل. ما اهو الكنغولي برأوهو. وما اي زول مشي محكمة العدل الدولية ادانوهو. ومافي اعدامات. الرجالة والبطولات دي ما يمشو يسوها هناك في محكمة العدل الدولية. من السهل جدا اللعب علي الشعور القومي والاباء والوطنية . ومال هتلر وموسليني ركبو علي السرج كيف ما بسبب العزف علي الشعور القومي واثارة الشوفينية والنتيجة 59 مليون ضحية. ود البضوي كان بيضوي كان ضوا في بيت امو. التحية, شوقي,
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
emad altaib
JOK BIONG
معاذ حسن
ghariba
عمر عبد الله فضل المولى
علاء الدين يوسف علي محمد
محمد الأمين موسى
خالد العبيد
مهيرة
Hashim Badr Eldin
كمال عباس
عبدالحافظ سعد الطيب
أسامة عبد الجليل
د.محمد بابكر
عبدالعزيز الفاضلابى
بدر الدين الأمير
ibrahim alnimma
الرفاعي عبدالعاطي حجر
mohmmed said ahmed
زينب بدر الدين
عمار يس النور
وليد الطيب قسم السيد
هاشم نوريت
khalid abuahmed
lana mahdi
أيوب خليل
الطيب بشير
Elbagir Osman
محمد عبد الماجد الصايم
سيف اليزل برعي البدوي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست