لو كنت محل نقد لماجاوبت على سؤال الظافر

Quote: وأصل : انا ما بكذب ، ايوة انا حاليآ ما بصلي

(عدل بواسطة emad altaib on 03-16-2010, 07:46 PM)

Quote: وإكتفيت انا بالبكاء .

Quote: وبالله لو دا مســتوى الصحفيين مش لينا حق يحمكنا المؤتمر الوطني

Quote: بس انت بكيت عشان ما بصلي ولا عشان ردو دا؟

Quote: إجابة نقد عن سؤال الصلاة كانت تهكمية إلى أبعد حد وذكر بالدارجة التهكمية ( أنا حسي ما بصلي ) .. وحسي دي كانت إشارة واضحة ..

Quote: أما الأستاذ نقد فبصراحة أعتقد أن أوان تقاعده قد أزف وبقوة ...

Quote: ثلي الحزب برغم تاريخهم الطويل إتضح إنهم غير مدربين جيدآ لمثل تلك اللقاءات / المحاكمات تركوا بابكر حنين يتحدث ويسرق وقت البرنامج ويتهكم ويسخر دون أن يردعوه ويلزموه حدوده حالات صمت وفراغ كثيرة بها أضاعوا وقتآ عزيزآ كان ممكن أن يوظفوه بالتحضير الجيد لعكس برنامج الحزب وفي نفس الوقت فضح النظام وفساده الصحفي عبدالباقي الظافر طرح سؤال مفخخ وعفص نقد الفخ و وقع في الشرك للأسف سأله : استاذ نقد هل أنت بتصلي ؟ بدأ نقد إجابة صحيحة هي : هذه محكمة تفتيش وليته سكت بعدها أو جاوب الإجابة الصحيحة وأصل : انا ما بكذب ، ايوة انا حاليآ ما بصلي

Quote: وأصل : انا ما بكذب ، ايوة انا حاليآ ما بصلي

Quote: الكلام حارقني

Quote: آخر شي كنت أتوقعوا أن يكون منطق نقد بهذا التردد والتراجع والتهكم الغير ذكي !!

Quote: لو كنت مكان نقد لرفضت ذلك السؤال ولقنت السائل ، ومن ورائه درسآ لن ينسى كنت ح أقول : لا شأن لك بصلاتي أو عدمها ، ولاشأن للدولة أي دولة بأي دين الدين لله والوطن للجميع نحن نسعى لوطن قائم على المواطنة يحترم كل مواطن فيه على أساس انه مواطن بغض النظر عن عرقه وطبقته ودينه نحن كل نضالنا إنصب في هذه الوجهة وجهة فصل الدين عن الدولة ونقول كما قال شاعرنا المجيد محجوب شريف ( كلو عندو دين كلو عندو رأي ) نحترم كافة الأديان ونترك الأديان لقداستها وبقداستها ونترك شأن السماء للسماء ونختلف في الأرض من أجل الأفضل لشعبنا

Quote: فقد كان ولا زال رجل المرحلة واتمنى ان يخرج من عزلته

Quote: هـذا هو الفرق بيننا وبينكم. نقدنا التوجـه السياسى، والمواقف التى رأيناها ترقى أو تهبط الى مستوى الخيانـة الوطنية. نقد فكرى سياسى مسؤول. وما أراه هنا عيب وعدم إحترام للكبير فى شخصـه.. ناس قدر ابنائه يتحدثون عن سمعـه وعمره.. الخ الأمور الشخصيـة التى لا يمكن أن تكون موضوع حديث عام أبداً.

Quote: وما أراه هنا عيب وعدم إحترام للكبير فى شخصـه.. ناس قدر ابنائه يتحدثون عن سمعـه وعمره.. الخ الأمور الشخصيـة التى لا يمكن أن تكون موضوع حديث عام أبداً.

والإبتسامة كما ترى " خجولة " تأدبــاً لأني لا أعتقد أنكـ تقصد ما كتبت

Quote: قال محمد ابراهيم نقد مرشح رئاسة الجمهورية في البرنامج الذي بثته قناة النيل الازرق ان فوز البشير افضل للجنوبيين من اي شخص اخر وعندما سأله مقدم الحوار ،:لماذا؟ اجاب نقد " لأن البشير هو الذي وقع الاتفاق مع الجنوبيين. وتوقع نقد فوز البشير مقدم البرنامج كان يتجاذب اطراف الحديث مع نقد قبل بث الحلقة ، وقام بنقل هذا الحوار الذي جرى مع نقد الى الحلقة لكن نقد لم ينف ماجرى من حوار وقال ان فوز البشير افضل للجنوبيين لأن البشير هو الذي وقع معهم الاتفاق ، بينما نفت الاستاذة ايمان عثمان بعض من ذلك الحديث باعتبارها كانت حاضرة ل"الونسة بين نقد ومقدم البرنامج" الا ان نقد لم ينف انه قد قال ان فوز البشير هو الافضل للجنزبيين من اي شخص اخر

Quote: سؤال الصلاة لا يحتاج لتورية من الأستاذ محمد إبراهيم نقد والرد عليه غير مقبول في نظري إلا في الجزئية الأولى الخاصة بمحاكم التفتيش.الرد بهذه الكيفية لن تفهمه الجماهير الشعبية وستفهمه حرفياً وبالتالي لن يكون مقبولاً لديها كون نقد لايصلي حالياً. تبريرات لبعض بالقول بان المقصود بحالياً لحظة الكلام غير مقنعة .لا يجب أن يكون في مثل هذه المسائل الحساسة إجابة حمالة وجهين.كان المفروض أن ينتهز فرصة السؤال لرد آخر مفحم عرفنا مثله من نقد في الجمعية التأسيسية بعد الانتفاضة.أعتقد أن عامل السن أثر على نقد.البرنامج كان يمكن للحزب الشيوعي أن يعد له بصورة أفضل من هذا بكثير. كانت فرصة تاريخية لقول كل شيء لفضح الإنقاذ للشعب السوداني وعلى يقين بان الحزب الشيوعي يمتلك كوادر جماهيرية كان يمكن الاستفادة منها بحيث يعملوا بروفة لزمن البرنامج لاتتيح فرصة لأي اسئلة استطرادية وأخرى انصرافية كالأسئلة عن الحركة الشعبية وغيرها. الأستاذ يوسف حسين عن التعليم كان ممتازاً لكنه كان طويلاًً وعلى حساب وقت البرنامج الذي بددته أسئلة نوع اسئلة الأستاذ بابكر حنين مقدم البرنامج التهكمية واسئلةالأستاذ إبراهيم دقش .المفروض كان إعداد جرعات مقتضبة وفحمة.بصراحة إعداد المؤتر الشعبي أمس وتقديم المؤتمر الشعبي كان أفضل من إعداد وتقديم الحزب الشيوعي على الرغم من أن المادة المتوفرة للشيوعيين من مواقفهم ضد الأنظمة العسكرية وخبراتهم المتراكمة كانت متوفرة بأكثر مما هو متوفر للمؤتمر الشعبي. أنا لم تعجبني الحلقة كما لم تعجبني المحاصرة.الإنقلابات العسكرية ليست كلها متشابهة وكانت تاريخاً بالنيسبة للحزب الشيوعي مضى عليها اربعون عاماً وليست حاضراً كما الإنقاذ اليوم فلا يمكن محاكمة التاريخ بالحاضر.والقول بفوز عمر البشير حتى لو كان من باب الأنس وتاكيده في الحلقة هو مسألة مثبطة للآخرين. صحيح نحن نقول بهذا إذا لم تتحد قوى المعارضة وتنسق فيما بينهاأو تفرض تاجيل الانتخابات زكان يمكن تقديم حيثيات مثل هذه .اي القول بأن المؤتمر الوطني يحاصر بقية المرشحين بشتى السبل كي يفوز البشير.لم يجب الاستاذ نقد على وجوده كمرشح تكملة عدد ولم يكن منطقياً حين قال إن الاسئلة كانت معقولة فهي أئلة في الكثير منها بددت وقت البرنامج.أتمنى أن يستفيد الحزب الشيوعي من أخطاء هذه الحلقة كي يقدم في البرامج المقبلة حلقات مدروسة ويقدمها بكادره الجماهيري المدرب بينما يترك للاستاذ نقد الخطوط السياسية العامة والرؤية وهو أقدر عليهامن كل الشباب .لم يراعي السائلون المغرضون نضالات نقد الطويلة وهم يتهكمون في عامل السن

Quote: نا لا أسيء لشخصيات قضت نصف قرن ويزيد في العمل السياسي العام.

Quote: بشرى الفاضل يريد ان يحلب من ضرع ميت ..

Quote: رد حالب الضرع الميت:

Quote: صحفي من حزب الأمة انفرد بحارس المرمى وتجاوزه ومرر الكرة لنقد فشاتها في الآوت

Quote: والإبتسامة كما ترى " خجولة " تأدبــاً لأني لا أعتقد أنكـ تقصد ما كتبت

Quote: أنا لست من هـذه الفئة ولذلك لن تفهم ما أكتب وما أقف من مواقف.

Quote: وكذلك فعل مع السؤال الذي سبق سؤال الصحفي من حزب الأمة شاب عرفت انه إتحادي ديمقراطي ودرس في أم درمان الأهلية برضو قنطر سؤال لنقد سأله: هل الأجواء الحالية بتشكل بيئة إنتخابية مع وجود القوانين المقيدة وإحتمال التزوير ؟ وإذا كانت هناك إتهامات بالتزوير ، فلماذا تدخلونها ( أو في معناه ) وعندما ذكر الأستاذ نقد أنه لم يسمع السؤال جيدآ كرر الصحفي وكأنه يحاول وضع الكلمات في فم نقد ماقاله مؤكدآ على التزوير المسبق من خلال اداء المفوضية في الحقيقة انا ما بعتب على الأستاذ نقد بقدر ما أعتب على وفده المرافق الذي ضم : سليمان حامد : وقد إجتهد في الكلام عن التعليم وقدم مقترحات مناسبة من وحيي البرنامج لكنه أسهب على حساب موضوعات أخرى ومنها الوضع الصحي والعلاج عالي التكلفة وتردي الخدمة

Quote: ولم يكن منطقياً حين قال إن الاسئلة كانت معقولة فهي أسئلة في الكثير منها بددت وقت البرنامج. أتمنى أن يستفيد الحزب الشيوعي من أخطاء هذه الحلقة كي يقدم في البرامج المقبلة حلقات مدروسة ويقدمها بكادره الجماهيري المدرب

Quote: اعتقد ان عادل عبدالعاطي يرفض نقد وهناك وقف وكتب كما مالك في الخمر عن الصادق المهدي ولعل عادل يرفض كل اؤلئك القادة الُمشّكلة لوعينا ... ماذا قّدم عادل ليكسبنا الى صفوفه وفق طرحه هل الحزب الليبرالي ؟؟؟ يا عادل بدل أن نلعن الظلام يجب ان نضيئ شمعة في ظلام الحياة الذي ترينا إياها قاتمة جرداء لا حسن فيها البتة من خلال سهامك في وجه الجميع من قادة احزابنا انهض بالليبرالي ووجه جهدك الى ذلك ودع هؤلاء فإن لم تفنيهم انت فقد تجاوزوا الخطوط الحمراء نسأل لهم دوام الصحة والعافية ووكلاهما نقد الصادق قدما جهدهما الفكري والحركي وكفى .

Quote: انا ما بكذب ، ايوة انا حاليآ ما بصلي

Quote: ثم ماذا بعد ؟؟؟ انا اعتقد ان هذا ما قصده نقد بهذه الاجابه وكأنه يقول ايوا ما بصلى حتعمل او حتعملوا شنو ؟؟ هل سيطالب مجلس علمائكم باعلان ردتى؟؟ هل سيطالب اخرون بحرمانى من حقوقى الدستوريه فى الترشح ؟؟ وكما قال هو ما يفعلونه هو كسر عملى لقوانين سيئة الذكر الانقاذ ترك الكره بملعبهم فترى ماذا سيفعلون ؟؟ ان بلعوها فقد انتصر وان صعدوها ستنفضح سوأتهم فى ظنى هو فارس شجاع وحكيم

Quote: إذا سكرتير الحزب الشوعي السوداني نفسه ما قادر يجاوب علي كلمة العلمانية التي وردت علي البرنامج الإنتخابي بتاعو , وقد قلبنا ومشينا (عدم إلحادية) الشيوعية الشودانية التخلي عن العلمانية المكتوبة في البرنامج وإستبدالها بالمدنية لزوم شنو؟! والباقي شنو زاتو في الشيوعية بعد نفي الإلحادية والعلمانية ؟!

Quote: لقاءات قيادة الحزب الشيوعي "المتوالية" مع قيادة المؤتمر الشعبي، لا تقف عند حد التواصل السياسي غير المبرر و "التفسّخ الأخلاقي" الممض، بل و فيما يبدو أنها تتعداه إلى التقاء فكري و عدوى "منهاجية" يمكن مقاربتهما دون عناء، بمراجعة الورقة الموسومة بـ مسألة الدين و الدولة، ضمن أوراق المؤتمر الخامس للحزب الشيوعي، و مقارنتها مع مُؤلّف الدكتور حسن الترابي، حول الشورى و الديمقراطية، كما سيتبيّن و قد تنصّلت الورقة المقدمة لمؤتمر الحزب الخامس و المنشورة على الرابط ادناه بموقع الحزب الشيوعي السوداني http://www.midan.net/nm/private/news/religion_state.htm تنصّلت من مفردة العلمانية و اقترحت الدولة المدنية بديلا لها، ذاهبة كل مذهب لإقناع القارئ أن هذا مجرّد تحوّل لفظي لا يمسخ المضمون، بل يطوِّره، و أن هذا التحوّل إنما يجري مسوقا بثلاث حجج (تُقرأ أُحجيات)، حجة ثقافية، و حجة سياسية و ثالثة –كـ مُناة- توسُّلية

Quote: والله يا عادل الموضوع بالنسبة لي أبداً ما شماته بل حزن حقيقي في إهدار فرص قليلة ونادرة ولا يمكن أن ننسي أرتال الشهداء الذين قدموهم في منازعة الشمولية الحالية, ففي هذا المنبر كوادر مدربة وقادرة علي إدارة حوار ساخن وممتاز في مصلحة الديمقراطية والوطنيين وفي مصلحة الوطن الموحد.

Quote: أتمنى أن يستفيد الصادق المهدي من تجربة نقد في برنامج بابكر حنين، حتى لا يكرر - أي الصادق المهدي - التجربة غير الموفقة في لقائه مع أحمد منصور (قناة الجزيرة) حيث ألمح إلى الوزن الانتخابي للمؤتمر الوطني... هذا النوع من اللقاءات يحتاج إلى تخطيط جيد ولياقة بدنية وفكرية عالية، واستخدام فعال للسلطة المعرفيةحتى يمكن التصدي لملاحظات بابكر حنين المحرجة. تتخيل يا عادل أحد الصحافيين سأل نقد، وأثناء الإجابة قال للصحفي: بتضحك مالك؟! الكاميرا لم تكن مصوبة نحو الصحفي بل نحو نقد، ولكن نقد نبه الجمهور المتلقي بأن هناك من يضحك على إجاباته، أي فضح نفسه بنفسه! زي الزول المتوجس البيقول ليك بتعاين لي كده مالك؟؟!!