إساءات الترابي الجديدة للرسول

Quote: وإليك من تلك الأحاديث الموضوعة ما رواه أبو هريرة حول موضوع سهو النبي ( صلى الله عليه وآله ) في الصلاة قال : صلى بنا رسول الله إحدى صلاتي العشاء - قال ابن سيرين سماها أبو هريرة ولكن نسيت أنا - قال : فصلى بنا ركعتين ، ثم سلم ، فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان ، ووضع يده اليمنى على اليسرى ، وشبك بين أصابعه ووضع خده الأيمن على ظهر كفه اليسرى ، وخرجت السرعان من أبواب المسجد . فقالوا : قصرت الصلاة ؟ وفي القوم أبو بكر وعمر ، فهابا أن يكلماه ، وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين ، قال : يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة ؟ قال ( صلى الله عليه وآله ) : لم أنس ولم تقصر فقال : أكما يقول ذو اليدين ؟ فقالوا : نعم . فتقدم فصلى ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع رأسه وكبر . أخرج البخاري هذا الحديث في مواضع متعددة من صحيحه ( 1 ) ورواه مسلم أيضا * ( هامش ) * ( 1 ) صحيح البخاري 1 : 129 كتاب الصلاة باب تشبيك الأصابع في المسجد ، و ج 2 : 85 باب إذا سلم في ركعتين أو في ثلاث ، وص 86 باب من لم يتشهد في سجدتي السهو وباب من يكبر في سجدتي السهو ، و ج 8 : 20 كتاب الأدب باب ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير ، و ج 9 : 108 كتاب الأحكام باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان والصلاة والصيام . . . . ( * ) - أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد صادق النجمي ص 248 في صحيحه ( 1 ) وضبطها أصحاب الصحاح في كتبهم . وفي الحديث مسائل قابلة للنقاش من عدة جهات : 1 - يستفاد من هذا الحديث أن أبا هريرة كان حاضرا في الصلاة التي سها فيها النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وذكره ذو اليدين ! ! ولو لم يكن حاضرا لما صور القصة بهذه الكيفية وفصل فيها حركات النبي ( صلى الله عليه وآله ) وحالاته ، كما قال : فقام إلى خشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان ووضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين أصابعه ، ووضع خده الأيمن على ظهر كفه اليسرى . . . . ومما يجدر بالذكر ، أن ذا اليدين المذكور في الحديث هو ذو الشمالين ( 2 ) الذي استشهد في غزوة بدر ( 3 ) وذلك قبل أن يسلم أبو هريرة بخمس سنوات ( 4 ) . وبناء على هذا كيف يدعي أبو هريرة رؤية ذي اليدين مع الفارق الزمني الطويل بين استشهاد ذي اليدين