نعم للإنفصال .. نعم للشريعة .. لا للإنفصال .. لا للشريعة

Quote: وذلك أن المساحة التي هي محل اختلاف بين الفقهاء وهي التي بنيت على الظن وليس على القطع هي مساحة الأحكام المتغيرة وهي المساحة الأوسع في الفقه الإسلامي الذي تعد فروعه أكثر من مليون ومائتي ألف فرع منها كما ذكر أبو إسحاق الإسفراييني عشرون ألفا هي محل الإجماع‏,‏ والفروع المختلف فيها يجوز الاجتهاد بشأنها سواء كان اجتهادا جديدا أو اختيارا من مذاهب الفقهاء القدماء طبقا لمصلحة المسلمين وأحوالهم التي تختلف باختلاف جهات التغير الأربعة‏:‏ الزمان وما اشتمل عليه من تغير في الأعراف والعادات والتقاليد وأنظمة الحياة‏,‏ قال تعالى‏:‏ {خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بِالعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِينَ} [الأعراف:199],‏ أو كان ذلك متعلقا بالمكان حيث إن لكل مكان خصوصيته المتعلقة بظروفه وتاريخه‏,‏ أو كان متعلقا بالأشخاص‏, ‏أو كان متعلقا بالأحوال من سلم أو حرب‏,‏ أو ضيق أو سعة‏,‏ وهذا المفهوم الذي شرحناه‏:‏ والذي يتصل بالصدق وعدم الخيانة في جانبه الأخلاقي‏,‏ وبتحقيق العدالة في جانبه النظامي‏,‏ وبمفهوم الإجماع والمصلحة في جانبه الفقهي والفكري‏,‏ هو العمق الذي يفتقده كثير من الناس عندما يتكلمون في أمر شرعي من غير علم‏,‏ فينتج من هذا ضجيج يبين لنا معني الآية المعجز في هذا السياق {لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ}‏;‏ فعندما نخرج عن النظام الأخلاقي‏,‏ وعندما نحكم بغير الحق‏,‏ وعندما نتمرد على الفكر المستقيم‏,‏ ننشئ قضايا صوتية‏,‏ ونحدث ضجيجا يضيع الأعمار ويشوش الفكر ويذهب صفاء النفس‏.