العودةُ إلى محمَّد عبد الحي: عشرونَ عاماً مِنْ الغيابِ – الحُضور - الرياض في أكبر تظاهرة ثقافية

Quote: اللاوعي /الموروث/التأثيرات القديمة تفيض في معلقة الإشارات وتطفر من كل أبياتها لتصنع تلك الإضاءة الشاعلة ولكن الاطلاع والمثاقفة هي نوع من الإرث التاريخي للمنشئ وكل تلك الساعات اللامتناهية التي قضاها عبد الحي بصحبة الشعر والشعراء لابد أن يكون لها تأثيرها على شعره وعلى خياراته الفنية النهائية

Quote: هل أراد الشاعر أن يقول إن في كل تلك الرسالات والنبوات عنصرا من النور الذي جاء ليجلو ظلمات جهلنا البشري وحنادسه ولتلك الغاية اتخذ لقصيدته تلك الأجواء النورية التي تتكرر في كل مقطع . أم أن تاريخية تلك الرسالات هي التي فرضت على الشاعر أجواء النور والنار والضياء..إنني مع تأويل آخر يعود بالقصيدة إلى لاوعي الشاعر أو إلى جذوره التاريخية التي لابد أن تطفر دون تعمد أو قصدية كما كان الحال مع الموروث الصوفي الذي حرك يراعه لكتابة القصيدة في أول مقام. وظني أن القصيدة امتلأت بتلك المفردات بوحي من المقامات الجليلة التي يتحدث عنها فأسعفته الذاكرة الشعرية دون وعي منه بالمفردات النورانية والضيائية. ولذلك جاءت البنية الفنية محشودة بتلك الأجواء والمفردات دون وعي من الشاعر ودون تدبير

Quote: "عبد الحي في تقديرنا هو أحد ثلاثة لهم مركزية خطاب في تاريخ حركة الكتابة في السودان إذ يمتلكون مشروعاً رؤيوياً ناضجاً ومتماسكاً نظرياً كان أم جمالياً وهم: الطيب صالح في مجال الإبداع الروائي والأستاذ محمود محمد طه في مجال المشروع النهضوي التنويري ومحمد عبد الحي في مجال الإبداع الشعري".