مَا بيْنَ مجموعةِ عِقْـدِ الْجَلادِ الْغِنَائيّـة .. وَ .. أنَـا .!.

Quote: قاسم مشترك آخر يا أنا ضمن عديدها بيننا عقد الجلاد ويا له من عقد نضيد كنا بيافع أيامنا حينها، وكذا كان العقد الذي التأمت حباته ودعني أعد إلى وقت ومكان لا يفصله عنا سوى دقائق معدودات في أصابع الزمان حيث يقطن بدار الخال (عبد الرحمن المهل علي) صاحبنا (أنور عبد الرحمن المهل علي) بمعية (أستاذ الأجيال: النذير، معتصم، الهادي طيب الله ثراه، تماضر، إخلاص، وأخيراً عادل روح البيت ونوره) وهي دار ممتدة راسخة الأقدام في ثرى الطيبة متغلغلة في ثناياها كديار أهل السودان قاطبة وهي دار ترحاب بالغادين والرائحين لا تخلو البتة من الأهل والأصدقاء و...الخ لا لموقعها الذي تقابله أول ما تدلف من (المحيريبا) أو يودعك حين تغادر هرولة و(عادل) يلاحقك بالبكاء أو الشتم أو الحجارة أو ما تيسر (حرداً) منه على مغادرتك... دعني أعد قليلاً إلى أيام (مذاكرتهم) للدرس إبان امتحانات الشهادة السودانية في زمان ما (أنور، صديق عينه، صديق أبو) وذلك بمنزلنا وحينما يشتد بهم رهق القراءة يعمدون إلى خلخلته بالشدو فتسمع أكورديون (عينه) وصوت (أنور) و (شتارة أبو) فندفع الباب الموارب لنغرف من جمال أرواحهم غناء مستطاب و(قفشات) لا تتوقف وكذا لنظفر بالفول المدمس والتسالي وغيرها مما لذ وطاب وتبقى، فتأتينا أمي لتنتهرنا تفرقنا وتوقف (قلة الأدب) على حد قولها وتخرج منا ضاحكة مستبشرة متبوعة بـ (قفشات عينه) و (مكنات أنور) وضحكات (أبو) والتأمتُ غير بعيد عن ذاك الزمان بـ (أنور) وصحبه في عقد الجلاد وكانوا حينها يشقون الدرب إلى الأذهان بغناء لا يشبهه غناء وكيفية غير مسبوقة في بلادنا كانوا حينها (العزابة منهم) يقطنون خلف قصر الشباب والأطفال ببانت ويفصل بينهم والقصر خور ضخم يفتح عليه بشكل مباشر بيتهم (بيت العزابة) وقطنت معهم لوقت قصير استمتعت فيه بصحبتهم التي لا تمل ورأيت عن كثب ما يعانون جراء السهر والبروفات المتصلة لكنهم لا يملون ذلك لأهدافهم الجميلة التي تكفي لتكون عوناً لهم على مجابهة كل كلال الكون بابتسامة وثقة في العبور وترسيخ هذا الاسم الجميل بأرواحنا.. نعم سعدت بهم أيما سعادة فتلك أيام تعين على إطلاق قول أن في الحياة متسع للجمال ويستمر ذلك بهم وبك يا أنا بالعابرين فلكم التحايا والمحبات كلها