أرجو من الزميل وليد التلب أن يبين لنا -من صحيح البخاري- الصحيح من الموضوع والمنقول ....

Quote: لماذا احمل قولك الواضح علي انه الراجح ؟ هذا اولا ، وثانيا انت لم تتنزل انت سرت مع جموع القائلين بنصب الرجل ونيله من الامام علي ، وهو القول الراجح في نظري . وكان اولي بالبخاري الغضب للامام علي وترك الرجل كما غضب للحمار الابكم، و كما فعل مسلم في صحيحه ، فان كان ترك النقل عن الامام الصادق لانه سمع احدا يتكلم فيه ؟ وترك الرواية عن جمع من الناس بتهمة ( كان يتشيع لعلي ) فمن العدل ترك الرواية من من كان ( يتشيع لمعاوية) او من النواصب اعداء الامام واهل بيته كحريز. خلاصة في حريز : الرجل متهم في دينه بالنصب وهذا الثابت يقينالدي من شهد له وشهد ضده ، اما رجوعه من عدمه فهذا محل اختلاف وشك ولن نرجح الشك علي اليقين .