|
|
 دعوة للجهاد و الثورة (Re: قرشـــو)
|
أخي قرشو.0000000000000000000000000
أكرمك الله.00000000000000000000000
أثابك الله علي تخصيص هذه المساحة السايبيربة للتعليق علي، و متابعة أخبار الجهاد في العراق الشقيق.للحقيقة، فقد عزفت عن، و طلقت العمل السياسيي منذ سني الدراسة الثانوية. و أصبح هاجسي الأوحد تشذيب روحي و تطهيرها، ثم التعمق في دراسة التراث الروحي الأنساني االمهتم بترقية الروح و الدعوة للمحبة و السلام. و ما زادتني الدراسة الا تعلقا بعروة الاسلام الوثقي، مع التزود بكل ما يدعم قناعاتي الشخصية من الاّداب و الفلسفات الانسانية الأخري. بتوفيق من الله، حططت الرحال بدولة الولايات المتحدة الأمريكية في شهر سبتمبر من عام 1989 م. و تعرفت علي حركة فكرية و فلسفية حديثة واسعة الاننتشار بقارتي أمريكا و أوروبا اسمها: العهد الجديد. و محط اهتمام هذه الحركة الارتقاء بالمكون الروحي من الكائن الانساني، بما يشيع روح المحبة و السلام و التعاطف. و تعول الحركة أيضا علي وسائل بديلة في علاج الأمراض البشرية. هذه الحركة برزت للوجود بشكل تلقائي، و لم يعرف لها رائد أو مبتدع. و تستلهم الحركة كل ما يخدم غرضها الروحي من العقائد و الفلسفات الانسانية السائدة. فمن الاسلام مثلا تستهدي حركة العهد الحديث بالثراث الصوفي. و من مفكري الحركة الناشطين بالولايات المتحدة الأمريكية: Ken Wilber, and Gary Zukav.
و بصفة عامة، فان الوجه المستحسن و المحبوب من الاسلام، هو ذلك المتوشح بالثوب الصوفي. و أشعار رومي و عمر الخيام هي الأكثر مبيعا في المكتبات العامة هنا بالولابات المتحدة الأمريكية من بين الكتب ذات التوجه الاسلامي. و بين يدي الاّن كتاب للمفكر الأمريكي المنتمي لحركة العهد الجديد
Ken Wilber
عنوانه
" No Boundary "
يستهدي فيه أحيانا بقبسات من التوجه الصوفي الاسلامي. و لعل من أروح و أسهل ما قرأت في المحصول الفكري الملتزم بحرمة العهد الجديد كتاب
" The Seat Of The Soul ", by Gary Zukav.
و هذا الكتاب يستنير كثيرا بمضون شروحات كتاب الملحمةالبوذية
" Bhagavad-gita, as is, by A.C.B Suami Prabhupada.
في معالجة موضوعه. و لقد وجدت روحي في توافق بالغ مغ كتاب : " مقعد الروح" ، " The Seat Of The Soul "
في الجانب الذي يعالج موضوع الصراع المادي الفصل الأول من الكتاب بعنوان
: " Evolution " .
و احسب أن جل المشاركين بمنتدي السودانيين للنقاش السايبيري يفهمون اللغة الانجليزية. لذلك سأقوم بنقل الجانب الذي يعنيني من الكتاب في لغته الانجليزية
" The need for physical dominace produces a type of competition that affects every aspects of our lives. It affects relationships between lovers and between superpower, between siblings and between classes and between sexes. It disrupts the natural tendency toward harmony between friends. The same energy that sent warships to the Persian Gulf sent soldiers to Vietnam and Crusaders to Palestine. The energy that separated the family of Romeo from the family of Juliet is the same energy that separates the racial family of the black husband from the racial family of the white wife. The energy that set Lee Harvy Oswald against John Kennedy id the same energy that set Cain againdt Abel. Brothers and sisters querrel for the same reason that corporations quarrel- they seek power over another.
The power to control the environment, and those within it, is power over what can be felt, smelled, tasted, heard or seen. This type of power is external power. External power can be acquired or lost,as in the stock market or an election. It can be baught or stolen, tranferred or inhereted. It is thought of as something that can be gotten from some one else, or somewhere else. One's person's gain gain ofexternal power is perceived as another person's loss. The result of seeing power as external is violence and destruction. All of our institutions - social,economic and political - reflects our understanding of power as external. "
End of quot.
هذا الفهم البليغ لمفهوم السيطرة المادية هو عينه الذي حدا بي في مقتبل الشباب للنأي بنفسي عن الخوض في معامع السياسة. و هو عينه السبب الذي ، جعلني، بشكل مستبطن قانعا عن اللهث وراء أغراض الدنيا الفانية.هذه النظرة الفلسفية الشاملة سلاح ذا حدين. أحد الحدين مستحسن المحصلة : في مجال العلاقات العامة، و الاّخر سلبيها: في مجال التطور المادي. و لأن الثقافة الصوفية هي الغالبة في مجتمعنا السوداني، فانني أحملها مسئولية تأخرنا التكنولوجي و المادي، لما تفرزه في ارواح الأفراد من تثبيط و قناعة عن روح الانتاج و العمل. و لعل سمة الكسل التي تغلب علي المواطن السوداني ترجع لثقافتنا الصوفية الراسخة. الغلو و الشطط المثالي في الفلسفة الحياتية يؤدي للتأخر عن الركب الحضاري. وصدق الرسول الكريم، صلي الله عليه و سلم، حين ألزمنا بالبعد عن الرهبنة في ديننا لما تجره من تخلف اقتصادي من أحد وجهيها، في قوله لنا: " لا رهبانية في الاسلام " 00
و من هنا أيضا نفهم ما يعنيه الحديث الشريف بأننا، نحن المسلمين، أمة وسط.0
لعل كل تلك القناعات الحياتية قد جعلتني أنسانا مسالما عطوفا، يشجب اللجوء للحرب لحل النزاعات. و لقد أسلمتني ما أسمته الولايات المتحدة الأمريكية بحرب الخليج الأولي الي نوبات كاّبية قاتمة تتخللها حالات من الغضب علي الرئيس العراقي صدام حسين لرعونته التي أفضت لازهاق أرواح بشرية كثيرة. و لما كشرت الحكومة الأمريكية عن أنيابها قبيل عدوانها الغاشم علي العراق الشقيق، اّليت علي نفسي أن أخرج عن قوقعتي و أعلن عن رفصي الايجابي للعدوان الأمريكي المحتمل علي العراق الشقيق. فشاركت في كثير من المظاهرات السلمية المناوئة للحرب الأمريكية ضد العراق الشقيق. وانني أؤمن بحق كل الشعوب المعتدي عليها للدفاع غن شرفها. و قد هزتني تطورات الاحداث، فكتبت موضوعا بعنوان: دعوة للجهاد و الثورة ، قبيل العدوان و من ثم الاحتلال الأمريكي الغاشم للعراق الشقيق. و كنت أنوي نشر الموضوع في حينه بالمصفح السايبيري لمنتدي السودانيين للنقاش. و بما أن الوضع العصيب لا يزال قائما، فقد اّثرت أن أنشر ذات المقال الأنفعالي في هذه المساحة التي وفرها اخونا قرشو.
دعوة للجهاد و الثورة
ما عادت الهتافات و البكائيات تجزي. و هل يذب السيف الا السيف ؟ قد يومئ و يجهر بعض المرجفين أمثال ولي العهد السعودي عبد الله ابن عبد العزيز أننا أمة ضعيفة لا قبل لها بصد اعتداء أكبر قوة علي وجه الأرض. و ثمة قائل من عصبة العملاء و محدودي النظر أمثال الرئيس المصري حسني مبارك : أن علي نفسها جنت براقش، حيث يؤخذ الشعب العراقي المسلم بجريرة نظامه الغاشم مهما يكن حجم الاعتداء و مراميه. نسي أولئك القادة الغشماء أن الركون للاستكانة و الخنوع و المذلة و الضعة تورث الهلاك و البوار، و أن ارادة الشعوب الحرة الأبية من أجل البقاء لن تهزم مهما عظمت الابتلاءاّت التاريخية.000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
يكلد قلبي ينفطر حسرة و غضبا علي واقعنا الاسلامي و العربي المزري الراهن. لم تتعد أصوات الشجب و الاستنكار لارهاصات و قرائن العدوان الأنجلو أمريكي الغاشم علي العراق في الشارع العربي علي بضعة اّلاف بينما تجاوزت الأصوات الرافضة للعدوان الأمبريالي الأمريكي البريطاني علي العراق في الولايات المتحدة و أوروبا مئات الاّلاف من الأنفس. من سخريات القدر أن يخرج بضع مئات من أبناء الكويت للشارع تعبيرا عن تأييدهم للعدوان الأمريكي البريطاني علي العراق بعد أن عمتهم لوثة الجاهلية و حمية الثأر عن رؤية الحق و التبعات الكبري للحدث المفجع. و خيم السكون علي شوارع المملكة العربية السعودية و الدول الخليجية المجاورة، عدا اليمن السعيد. و منعت قوات الأمن الأردنية - دونما حياء - طلاب الجامعات من الخروج للشارع و التظاهر السلمي ضد العدوان الظالم علي العراق الشقيق. و الأنكي أن بعض الحكومات العربية تواطئت علنا و خلسة مع الكعتدي الاجنبي الظالم ضد الشقيقة العراق. فها هي الكويت تمنح كل التسهيلات الممكنة، من أرض و سماءو مؤنة غذائية و بترولية للجيش الأمريكي لينفذ عدوانه الاّثم ضد العراق - حكومة و شعبا. و ها هي العصبة الحاكمة المنافقة في أمارة قطر تسمح لحكومة الرئيس الأمريكي جورج وولكر بوش بتشييد غرفة قيادة العمليات الحربية الأمريكية، بأمرة الجنرال تومي فرانك، في أراضيها لأحتلال العراق الشقيق في ذات الوقت الذي استضافت فيه مؤتمر القمة العربي الأخير لتحجيم العدوان الأمريكي علي العراق. و للتمويه الديمقراطي الزائف الرخيص، فان الحكومة القطرية لم تفرض اية قيود اعلامية علي منشأة تلفزيون الجزيرة الناطق بالعربية و المنطلق من اراضيها، في تغطيته لأخبار العدوان الامريكي الراهن علي العراق. و لا ننسي أن النظام المصري الحاكم سمح لحاملات الطائرات الأمريكية بعبور قناة السويس في طريقها للخليج العربي تمهيدا لضرب العراق الشقيق. و منح النظامين الحاكمين في تركيا و المملكة الاردنية الهاشمية الطائرات المقاتلة الامريكية حق استعمال اجوائهما لتلقي حمم قنابلها الذكية، و غير الذكية _ و التي كثيرا ما تخطئ الهدف - علي العراق الشقيق منشأة و أفرادا. و تأملوا معي كيف تجرد بعض قادة أمتنا العربية في المملكة العربية السعودية،الأمارات العربية المتحدة، البحرين، و السودان من ماء الوجه حينما طالبوا - علنا و خلسة - الرئيس العراقي صدام حسين و ابنيه عدي و قصي بالخروج من وطنهم العراق طوعا ليعيشوا في المنفي و يسمحوا بالتالي للقوات الأجنبية الغازية باحتلال و استباحة العراق الشقيق و من ثم حكمه دونما مقاومة نارية.00000
اننا نعيش في الومن العربي و الاسلامي الردئ، سيداتي سادتي. زمن الهوان و المذلة. و صدق رسولنا الكريم، سلي الله عليه و سلم، حين قال: " كيفما تكونوا يولي عليكم ". فان أمتنا الاسلامية و العربية مفرقة أيدي سبأ. و لم يعد ينطبق علينا الحديث الشريف الذي يقول : " مثل المؤمنين في توادهم و تراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد باسهر و الحمي ". فأقصي ما يفعله جلنا هو الصراخ و العويل في وجه الظلم و العدوان الواقعين علينا. تغط الغلبة الغالبة من أمتنا الاسلامية و العربية في سبات عميق. تبصروا معي، سيداتي سادتي، لو كنا جسدا واحدا أو بنيانا مرصوصا، أتتجرأ أمريكا و تابعتها بريطانيا بالاعتداء علي أي عصو أو لبنة فينا دونما اكتراث للتبعات الاقتصادية و البشرية لعدوانها علينا، بعضا أو كلا؟ تأملوا معي أيضا لو كنا جسدا مسلما واحدا، أفتظل فلسطين " بلاد كنعان " - بكاملها - والشيشان و كشمير واقليم مورو الفلبيني قيد الاستعمار و الضيم؟0000000000000000000000000000000000000
و لأن حالنا الراهن لا يخفي عليكما، أختي و أخي المسلمين، فان دعوتي هذه موجهة لأي منكما بصفة فردية لحمل راية الجهاد ذودا عن العراق الشقيق قبل او بعد أن يسقط - لاقدر الله في ايد الغزاة الغاشمين. ( كتب هذا الموضوع قبل نفوذ الاحتلال) انني أدعوك اخي و أختي المسلمة أن تفعلا ما بامكانكما ذودا بالروح و صدقة بالمال و الجهد البدني و العقلي، و المعنوي في سبيل العراق الشقيق و كل الشعوب الاسلامية المستضعفة الأخري. تنامي لمسامعنا و رأينا عبر جهاز المشهد، بضم الميم و تسكين الشين و و كسر الهاء، أعني التلفزيون، أن اخوة لنا بدأوا في عبور الحدود الأردنية العراقية - وصولا للعراق - و السورية العراقية - وصولا للعراق أيضا - للمشاركة في الجهاد بالنفس و المال و الجهدين العضلي و العقلي ضد المعتدي الاّثم علي العراق الشقيقن فهلا فعلت، ان استطعت لذلك سبيلا؟ و لا نامت اعين الجبناء. و اذا كان بمقدورك تنظيم او الانضمام لتنظيمات سياسية خيرة هدفها احداث تغيير سياسي سلمي في الدولة الاسلامية التي تنتمي اليها و التي سلط الله عليها سلطانا غاشما فبادر بالفعل - اثابك الله. نحن نريدها ثورة سلمية تطيح بالأنظمة الغاشمة الحاكمة في دولنا الاسلامية. و خبذا لو تم ذلك بالوسائل الديمقراطية و صناديق الاقتراع، انكان ثمة سبيل لذلك. فلتبادر في العمل السياسي و التوعيي من القاعدة للقمة حتي نعيد مجد امتنا التليد في سجل التاريخ.000000000000000000000000000000000000000
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 04-19-03, 09:04 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | nazar hussien | 04-19-03, 10:01 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 04-19-03, 10:38 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | شرووم | 04-19-03, 11:21 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 04-19-03, 11:32 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 04-19-03, 12:10 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | ABUHUSSEIN | 04-19-03, 12:13 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 04-19-03, 01:04 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 04-24-03, 11:10 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yasir Elsharif | 04-24-03, 11:40 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 04-24-03, 11:55 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yasir Elsharif | 04-24-03, 12:25 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yasir Elsharif | 04-24-03, 01:02 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yasir Elsharif | 04-24-03, 02:29 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 04-26-03, 07:37 AM |
 Re: سهر العلوج مستمر | انور عمر | 06-08-03, 06:04 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | awadnasa | 04-24-03, 02:57 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | حسن الجزولي | 04-24-03, 03:11 PM |
 Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 04-24-03, 07:00 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | awadnasa | 04-24-03, 05:14 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | حسن الجزولي | 04-24-03, 09:17 PM |
 Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 04-25-03, 00:18 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | حسن الجزولي | 04-25-03, 01:43 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Abdel Aati | 04-25-03, 06:09 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 05-28-03, 06:53 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yasir Elsharif | 04-25-03, 12:26 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 04-26-03, 08:17 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 04-26-03, 04:54 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 04-29-03, 01:45 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 04-29-03, 01:56 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 05-03-03, 01:02 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 05-04-03, 01:44 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 05-11-03, 06:48 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 05-11-03, 07:57 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 05-12-03, 10:40 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 05-27-03, 09:23 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 05-27-03, 02:56 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 05-27-03, 07:02 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 05-28-03, 12:23 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 05-28-03, 01:03 PM |
| نوم عينى البقى لى سهر | قرشـــو | 05-29-03, 08:02 AM |
| Re: نوم عينى البقى لى سهر | قرشـــو | 05-29-03, 11:20 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 05-29-03, 02:04 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Abdalla Gaafar | 05-29-03, 03:42 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 05-31-03, 11:53 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 05-31-03, 12:02 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-02-03, 11:38 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-02-03, 11:50 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-03-03, 04:18 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-03-03, 04:36 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 06-03-03, 04:44 PM |
 Re: سهر العلوج مستمر | انور عمر | 06-03-03, 04:49 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | انور عمر | 06-03-03, 04:55 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-04-03, 02:44 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-04-03, 02:51 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-04-03, 02:53 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 06-04-03, 05:06 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-04-03, 09:47 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-04-03, 12:22 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-05-03, 02:49 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-06-03, 02:51 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-07-03, 09:09 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 06-07-03, 11:17 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 06-07-03, 11:29 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 06-07-03, 11:31 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-08-03, 08:14 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-09-03, 11:08 AM |
 Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-09-03, 11:20 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-09-03, 11:29 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-10-03, 12:17 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-10-03, 12:18 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | james | 06-15-03, 10:44 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | awadnasa | 06-10-03, 11:28 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-11-03, 01:15 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-11-03, 02:06 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-12-03, 11:30 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-14-03, 01:53 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-14-03, 10:07 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yasir Elsharif | 06-14-03, 11:17 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | james | 06-15-03, 06:22 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | james | 06-15-03, 06:39 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | james | 06-15-03, 06:49 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-15-03, 08:09 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-15-03, 08:18 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-15-03, 08:42 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | james | 06-15-03, 09:44 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-15-03, 10:51 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | james | 06-16-03, 05:54 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | james | 06-16-03, 06:04 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 06-16-03, 04:36 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 06-16-03, 04:38 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-18-03, 00:29 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-18-03, 00:35 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-18-03, 07:31 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | Yassir7anna | 06-18-03, 05:45 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-20-03, 08:42 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-21-03, 12:51 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-22-03, 02:27 PM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-23-03, 06:06 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | altahir_2 | 06-23-03, 06:14 AM |
| Re: سهر العلوج مستمر | قرشـــو | 06-25-03, 12:52 PM |
|
| |
wedzayneb
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست