|
|
 هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث
|
الموضوع في صحيفة الاحداث
كتب ناذر الخليفة ..
والساحة الفنية تعج بالكثير من الشوائب والثقوب الصوتية واللحنية والشعرية حتى صار مشهدنا الفني أشبه بجوقة لا تكاد تعرف أولها من آخرها وفي الوقت الذي نحتاج فيه لأقل مجهود مهما ضأل شأنه وصغرت قيمته من قبل جميع العازفين والمغنين والمهمومين بمسيرة الغناء السوداني ..وفي الوقت الذي تعيش فيه الساحة الفنية السودانية أسوأ عصورها إبتذالاً بفضل سيطرة أشباه الفنانين وانصاف الفنانات ، تطالعنا القنوات التلفزيونية والإذاعات (المتخصصة !!) بصور وأصوات عدد من الفنانين المرموقين وهم يؤدون عدداً من مدائح المصطفى (ص) بحرفية وتقنيات عالية يكادوا يحسدون عليها من فرط روعتها الإخراجية واللحنية والشعرية..
ونحن غير حاسدين أو (بغرانين) فقط يحق لنا كمستمعين من عامة الجمهور أن نتساءل عن الجهة التي تقف خلف الإستقطابات الحادة والإغراءات التي لا تقاوم التي يتعرض لها الفنانين والموسيقيين من أجل تسجيل الكثير من المدائح النبوية للقنوات التلفزيونية والإذاعية التي إنبثقت فجأة وإنفجرت في وجه المستمع والذي لم يكن مهيئا لإستقبالها بصورة كافية وتدريجية ، تتيح له التأقلم معها ومن ثم التجاوب مع رسائلها ، ولكن في أقل من عامين تعمل عدة إذاعات تخصصية وقنوات تلفزيونية دونما موجهات محددة للمتلقي .. فهذا اكثر من القدرة المعتادة للمستمع رغم إعتياده على تلقي الصدمات والفجائيات وحتى الصفعات من مختلف الاجهزة الإعلامية التي يتعامل معها يومياً !!
صار من اللافت هذه الايام ظهور الكثير من الفنانين في حقل أداء المدائح النبوية دونما أن نعرف للكثير منهم أي ماض يتعلق بالمدائح !! قد يكون مقبولا أن يكون التبرير هو ظهور الكثير من الإذاعات والقنوات التلفزيونية الخاصة بالمديح ولكن ، هل إنعدم المُداح على إمتداد أرض المليون ميل مربع ليسد الفنانون النقص ؟!
وهل الفنانين والمغنين بجوز لنا (اخلاقياً) وصفهم بـ (المًداح) !! مع العلم أن ما يتصف به الفنانين من صفات كثيرة في حالات التعامل مع الجماهير وأجهزة الإعلام وغيره يجعلهم بعيدين كل البعد عن صفات مُداح الرسول الكريم (ص) بما لهم من سمات تجعلهم في مصاف الأولياء ؟!!
والسؤال هنا : لماذا إتجه الكثير من الفنانين والموسيقيين لمجال المدائح النبوية دونما خلفية أو معرفة سابقة بهذا المجال ؟ هل هي المطامح المالية أم هي الإغراءات التي يجدونها من جانب المشتغلين بمجال صناعة المدائح وتعليبها وتقديمها للجمهور ؟!!
ورغم حوجة الساحة الفنية لجهود هؤلاء الفنانين لمحاربة الفوضى الغنائية الضاربة بأطنابها الآن في الساحة كـ ( خط) صد أول يعتمد عليه ، إلا ان هؤلاء آثروا ركوب الموجة والتنصل من دورهم المنوط بهم واتجهوا في أنانية واضحة لمجال المدائح .. وقد يتساءل البعض عن المانع في وجود لونيتين للفنان ؟! ولعلي أجيب:
تلكم القنوات والإذاعات التي تعني بالمديح قامت بإستغلال عدم وجود جهة رسمية تسائلها عن تشويه الألحان ( وربما ثغرات في قانون المصنفات) !! فعمدت لتسجيل العشرات من المدائح النبوية ركيكة الكلمات، صبت في قوالب أغاني الحقيبة بعد أن أفرغت منها الكلمات الأصلية ثم قامت بجلب هؤلاء الفنانين والفنانات الشباب كي يؤدونها ومن ثم تبث للجمهور ..
والمتامل في كلمات المدائح نفسها يجدها خالية من مضمونها ، وتفتقد للحس الصوفي..الإستغراقي التعبدي الذي يمتاز به هذا النوع من الذكر ، بل إنها في كثير من الأحيان تجدها وكأنها صيغت أصلا لتواكب اللحن المراد وضعه فيها ولذلك ظهرت بهذه الركاكة لدرجة أن كلماتها أكثر من عادية وتشبه الاناشيد الدينية الصغيرة التي يتم تحفيظها للنشء في المرحلة الإبتدائية !! ..
فحدثت تجنيات فظيعة على العشرات من الألحان الخالدة لكبار عظمائنا وفنانينا الرواد لا لشئ إلا لظن آثم أن وضع المدائح في قالب أغاني الحقيبة سيساعد في ترسيخ وحفظ المدائح وهو إعتقاد إن دل إنما يدل على خلط تفكير القائمين به إجمالا !!
وهناك الكثير من الأمثلة وعشرات الألحان التي تخص أغاني الحقيبة الإستيلاء عليها بكل جهل وسوء أداء فأصبحت لونية لتطويعها لصالح كلمات المدائح ركيكة المعنى والمضمون والمؤسف ان يشارك عدد من الفنانين والفنانات في هذا العمل من حيث يدروا ولا يدروا ، بل وللأسف إمتدت تلك السرقات لتشمل ألحان مدائح معروفة للجميع للشيخ البرعي مثل (مصر المؤمنة) و (ساكن مدينة الخير) لا ليتم إفراغ العديد منها من كلماتها الأصلية لصالح أخرى ركيكة ولا حيث تفرغ أدري ما الهدف
وإنني إذ أسأل نفسي وأياكم ألا توجد جهة رسمية في السودان تستطيع لإيقاف هذا العبث بتراثنا الغنائي ، وما رأي إتحاد جهد للفنانين وإتحاده الغناء الشعبي ودار فلاح من هذا التشويه؟
يقول الاستاذ يوسف الموصلي (ان اكساب المدائح النبوية الالحان الدنوية انما هي محاولة تكتيكية لازاحة الناس عن الغناء باعتباره يلهي الناس ولكنها فاشله لانها غير اصيله لان المدائح الاصيلة لاولاد حاج الماحي ومن مشي في طريق الاصالة هم الاكثر جذبا ولكن المحاولة ليست هم من ابتدعها فقد قام شعراء الحقيبة نفسهم بمحاربة اغنيات التمتم للتومات وغيرهن بكتابة نصوص تجاري نصوصها الهابطة في رأيهم وقد قمت أنا شخصيا باستلهام التراث الشعبي في اغنيتي الحجروك عليا بدلا عن (الهجروك عليا) ثم بلدنا نعلي شانا عوضا (للجمعة الكان معانا) فاكسبت الكلمات بعدا اجتماعيا ووطنيا ولكنني استخدمت اسلوب التنويع المتعارف عليه عالميا علي الالحان الشعبية فالبستها ثوبا جديدا)
وهذا هو لب الغرض وما أريد إلقاء الضوء عليه وهو إلهاء الناس بعمليات إحلال للمدائح محل الاغاني القديمة بفرضية يعتقد منفذها ان أغاني الحقيبة يمكن نسيانها إذا ما تم إستبدال كلماتها !! وهي لعمري محاولة أفشل من فاشلة وتدل على قصر نظر من يتآمرون على ذلك !!!
لا أعتقد أن إستلهام أي لحن جديد من لحن قديم عملية تنقص من الإبداع في شيء ولكن المشكلة إذا ما أراد الشخص سرقة جزء من القديم لإلغائه كليا من أذهان الناس وحتى أغاني الحقيبة القديمة نجد أنه قد تشترك حوالي أربعة أو خمسة أغان في ذات اللحن مما يزيد من روعة الأغاني جميعها وذلك لأن أي من شعراء الاغاني ذوات الألحان المشتركة لم يقصد كاتبوها إلغاء الأخريات بل كان القصد هو الندية والتفضيل
وسنعود في حلقات قادمات للحديث عن هذه النقاط بتفاصيل اكثر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | معتصم محمد صالح | 06-16-08, 04:16 PM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | يسرى معتصم | 06-16-08, 06:10 PM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | ناذر محمد الخليفة | 06-17-08, 08:01 AM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | معتصم محمد صالح | 06-17-08, 08:12 AM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | ابوحراز | 06-17-08, 08:45 AM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | ناذر محمد الخليفة | 06-17-08, 02:16 PM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | ناذر محمد الخليفة | 06-17-08, 02:34 PM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | يسرى معتصم | 06-17-08, 03:53 PM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | ناذر محمد الخليفة | 06-18-08, 10:45 AM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | Shamael Elnoor | 06-18-08, 10:58 AM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | بكري اسماعيل | 06-18-08, 02:43 PM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | ميسرة غاندي | 06-19-08, 02:06 AM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | sumah | 06-19-08, 02:41 AM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | ناذر محمد الخليفة | 06-19-08, 11:48 AM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | ناذر محمد الخليفة | 06-19-08, 11:53 AM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | ناذر محمد الخليفة | 06-19-08, 11:56 AM |
| Re: هل للفنانين مآرب أخرى من اللجوء للمدائح .. ناذر الخليفة - صحيفة الاحداث | ناذر محمد الخليفة | 06-19-08, 11:59 AM |
|
| |
معتصم محمد صالح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست