هل الشموليه هي الوجه الاخر للعقل والسلوك السوداني

Quote: عارف يا أخ عبد العاطى .. بالرغم من دخولى البوست أكثر من مرة كان بسبب الشكلة الدايرة والتى أعترف باننى أشعلت أوارها.. الا اننى كنت مستمتعة جدا بالحوار الدائر بين زهرة واصدقائها.. فانا عادة من النوع العندو أكتر من بالين .. فممكن أكون متابعة شكلة ساخنة ..وفى نفس الوقت اكون متابعة بوست فيهو شعر أو قصة

Quote: * أما بخصوص تيسير يا أخ عبد العاطى ولقب ( الحية الرقطاء) فأنا أرجوك فقط أن تذهب الى بوستها بعنوان ( أخيرا اتجوزت ) الذى جلبت رابطه انا فى بداية هذا البوست...وتتأمل ..فى عدم الموضوع ..والهيافة ..والخباثة العجيبة. وبس..

يا ستي ذهبت للبوست الذي اشرت اليه ولم اجد اي شيئ مما اشرتي اليه من عدم الموضوع والهيافة والخباثة العجيبة؛ بل وجدته بوستا خفيفا لطيفا فيه فكرة؛ ولا اجد فيه اي تبرير لتسميتك لها بالحية الرقطاء او غيرها من النعوت والشتائم التي الصقتيها بها .. ويا ستي انا ايضا فتحت بوستات خفيفة وترفيهية وكذلك تراجي مصطفي واغلب اعضاء البوست؛ فهل كلنا نعاني من انعدام الموضوع والهيافة والخباثة ؟؟ يا امنة هل يجب ان يكتب كل الناس مثلك حتى لا يكونوا خبيثين او هايفين ؟؟ يا ستي في الاثر جاء السؤال أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين؟؟) والموضوع هناك غليظ يتعلق بالايمان؛ وليس بفتح بوست في منبر عام؛ فهل تكرهي انت الناس حتى يكتبوا ما يروق لك او مثل ما تكتبين ؟؟

هذه هي لب العقلية الشمولية يا آمنة؛ رفض الاخر بناء على الانطباعات والمزاج؛ ورميه بما ليس فيه؛ وتصويره في صورة العدو المبين والشيطان الرجيم او الحية الرقطاء دون دليل.. وتيسير التي اعرفها برئية تماما من كل الذي تلصقينه بها؛ وهي واحدة من افضل بنات السودان؛ ومن افضل عضوات الحزب الليبرالي؛ ولا نعرف لها شيئا غير المودة والاحترام؛ فلا تحاولي تلطيخ صورتها بلا ذنب يا امنة؛ لانك حينها تلطخي صورتك انت؛ وتقللي من مقامك انت في عيون من يودوك ويحترموك؛ واحسن تسمعي كلام مبكيك ما تسمعي كلام مضحكك .

مع التحية.