|
Re: دعوة لقيام مبادرة دعم المقاومة اللاعنيفة (مدد) - دارفور والمناصير وغرب كردفان في الاولويا (Re: Abdel Aati)
|
نحن في تجمع كردفان KAD
نحن نريد ان تقوم الجماهير بممارسة الانعتاق من الفقر عبر الدواتهم وارثهم الثقافي
نحن لانريد ان نتحكم بهم بل نريد ان نعمل معهم وفق احتياجاتهم
نحن نريد محاربت الفقر بالفقراء عبر جمعياتهم التعاونية في الاحياء و الفرقان و بذلك يحارب السمسارو الطفيلي و تاجر السوق الاسود
نحن نريد التنمية البشرية بمحو الامية بما فيها السياسية و الاجتماعية لاننا نعيش كمجموعات عرقية متعددة ويلزمنا ردها من الزمان لرتق النسيج الاجتماعي
نحن الانريد الحرب وما اسهل النداء بها و التبشير لها لكن من جئنا لتنميتهم سوف نقتلهم ولن نجد ما ننميه نعم ليس بالسهل عمل هذه الاماني لكن انها الثورة الشعبية الجدية انها العمل علي الارض الذي لايظهر منتوجه غدا و طريق السلام و الوحدة هو دعوتنا و محور قلسفتنا وعلي راسها ان يكون القرار قرار السواد الاعظم من الجماهير ما امكن ذلكم شحتو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: دعوة لقيام مبادرة دعم المقاومة اللاعنيفة (مدد) - دارفور والمناصير وغرب كردفان في الاولويا (Re: Abdel Aati)
|
Quote: أوقع ... بكل ثقة ,
وأفضل إسبتدال مصطلح { اللاعنف } بالحراك المدني .
أوقع ... لان فى تراث هذا الشعب خاصية المقاومة المدنية,
وهي الاصل ... والله يكفينا شر العارض .
أوقع ... لتصويب الترياق ضد لعلعة الرصاص ... حتى نسمع صوت العقل .
أوقع ... لأن المجتمعات الحديثة تبني على اسس المدينية والديمقراطية ,
فالأصلح إذن ... وما يتواءم مع الإختيار النهائي { الأمثل } ... هو الشروع
العملي فى الإستهداء والمسير على ذا الطريق .
أوقع ... لفض ثمة تناقض { يحتمل } ... بين الغاية ... والوسيلة .
أوقع ... لأن الحرب لم تفض لغير مزيد من الحروب ... ولان الناس يموتون ,
فيما الإستحراء ... أن يعيشوا حياة أفضل ... فهذه أقسى خسارة ... حتى
أزعم أن ليس هنا ثمة منطق ... حتى لكونه نضاليا ... فآمل الناس أحياء
منقوصي العدة والإرادة ... من أن تستولي عليهم قوافل { الشهداء } ...
ففى حياة الناس ... بعث لإرادتهم ... وإن تجبر القاهر .
أوقع ... كي لا اجاري المعتدي ... فى مأخوذيته العدوانية ... فهو لا يملك
غيرها ... وهو بالمقابل { مجبور } لإستخدامها ... لكن الناس يملكون ما هو
أفعل وأفضل وأصرم ... فيما درج على تسميته فى كتابنا السياسي { بإرادة
الجماهير } ... وهي سلاحها الذي تمتلك كل إمكانية تفعيله ... ذخيرة وزنادا
وإرتيادا ... فهذا من الناس ... ومن تاريخهم ... فقط لننفض عنه الغبار .
أوقع ... فمن قال ان الناس فى كونهم محتشدي الإرادة المدنية وصارمي التسيار لأجل
قضاياهم ... هم { عزل } من السلاح ... وهل ثمة سلاح أنجز من هذا الذي يصيب الهدف
... وليس بالضرورة ... أن يقتل ... ويسيل الدماء .
أوقع ... لأسهم مع الناشطين فى حقل السياسة السودانية والمخلصين لشعبهم ... ليوقوا
شعبهم مزيدا من الويلات ... والتداعس الدموي الذي يحول الاطفال إلى قنابل والشيوخ إلى
أول الضحايا ... والنساء ... إلى كل الأحزان .
أوقع ... لنعيد وصل شعبنا بتراثه فى المقاومة المدنية { المجزية } ... كما فى إكتوبر
وأبريل ... فقط نتعلم ... ونتواضع ... لنعرف كيف نتجاوز الخطأ وكيف نكون أكثر
ديمقراطية وشفافية ... حتى لا يكون فشل { مآلات } هذه الحركات ذريعة للإحتقان الشمولي ,
ورخصة للإنصراف إلى البندقية ... فهنا بعض جهالة وحمق , وبالضرورة لا يستحقان الإعتبار
أوقع ... لتعظيم الحياة على الموت ... ولتعلية مقادير السياسة على السلاح ... ولتوقيع
ملامح العصر على صحائفنا ... وللتجاوز الخلاق لمغبة المعتدي وبأقل الخسائر ... ولأجل
التاريخ وهو يترصد كل دقائق لحظتنا الوطنية الراهنة .
أوقع ... لمحاصرة { الوقيعة } بين شعوب السودان وملله ... ولتوقيف إستطراد النار فى
أحشاء أمة ... جديرة بالعيش ... لا الفناء ... وحرية بالعيش الكريم ... لا المقابر
الكريهة .
أوقع ... لقناعتي الشخصية ... ولإمتداداتها الإجتماعية ... ولأني أعرف السودان ...
وأفضل لمن ضاق بسماحة شعبه ... أن ينتحر ... لا أن ينحر أهله .
معنون ... للإنقاذيين ... ولكل من يتماهي فى الجلاد ... ويسلك طرائقه .
بصورة { معلنة } ... لشعبي السمح ... ولما أثق فى قدرته على التجاوز ... فالنهوض . |
شكرا الزميل حيدر قاسم..على كلماته الدقيقه والمعبره الاخ عادل بما ان كلامك له وقع عميق ولكن اطلب الاختصار بقدر المستطاع حتى يتسنى لنا قراءاته والتعليق عليه.. وعنى: اوقع امانى عثمان حامد .. عضو الحزب الشيوعى السودانى ناشطة فى حقوق الانسان
| |
|
|
|
|
|
|
|