لقاء عوض قرشوم رئيس جالية منطقة مكة المكرمة والذى نشر فى هذا المنبر صحيحا 100%!!!

Quote: النفاقي غجر كنت أعلم منذ زمن أنني أن تركتك ستلهث وان حملت عليك ستلهث وها أنت ذا قد جف لسانك النتن من اللهاث دون أحمل عليك، فكيف اذا تنازلت وبادلتك شتما بشتم، انما أقرر حقيقة عرفتها متأصلة فيك ومتجذرة ولا أحتاج الى أن أسأل عنها أحدا، فما أنت ممن يستحق أن أتعب نفسي وراءه لمجرد التفكير وأنت بهذا الانحطاط وهذه النذالة، أيها المنافق والكذاب المقتات على فتات الآخرين. ولست محتاجا الى أن اذكر لك أن مجرد البدلات التي أتقاضاها من الجهة التي أعمل فيها ولله الحمد تفوق كل الرواتب التي تتقاضاها أنت، وما صرفته أنا في العمل العام يفوق ما تحلم به أنت أيها النكرة والمنافق الكذاب الأشر. فأكتب ما يمليه عليك فلمك الكاذب وضميرك الميت، واستمدد ما شئت من رفقاء السوء الذين يزينون لك زخرف القول، ومنهم الحلاف المهين ، والهماز المشاء بنميم. لماذ اختاروك أنت من بين العالمين لتكون أنت مطيتهم الي السوء ومركبهم السهل والطيع الى الكذب والبهتان على الأخيار الذين لن تبلغ شأوهم مهما علا صوتك وهو صوت الخزي والعار والسجم، ومهما بلغت بذاءتك وقلة أدبك والتي تدل على انحطاط أخلاقي وسوء تربية أنت بها حقيق،وهذا هو ديدنك أيها النفاقي غجر. وهؤلاء الذين تخاول التطاول عليهم في المؤتمر أو الجالية فان حذاء أقلهم شانا أطهر منك ومن بطانتك. النفاقي غجر أول مرة قرات لك فيها سألت عنك من يعرفك جيدا فقال لي هذا مريض نفسيا لا هم له سوى تتبع أخبار الناس وجعل من محل عمله في المكتبة مخبرا سريا لجمع المعلومات الكاذبة والتلفيقات، وهذا هو شغلك الذي تتبجح به، نسأل الله أن يشفيك من آفة النفاق فانه يورث الوساوس والحقد على الناس المخلوط بالحسد بما آتاهم الله فتتوهم أن كل صاحب نعمة هو بالضرورة من عطايا الناس وهو أمر لا نملك له الا أن نقرا (قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن عاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد) فان نظرة الحاسد واضحة فيك ، والحسد من علامات النفاق، ايها الحاسد باعتراف نفسك، يا من لم تتعود أن تحمد للناس أفضالهم وأعمالهم الجليلة لأنك بعيد عن الفضائل وفاقد الشيء لا يمكن أن يفهم لماذا يجود الناس على أمثالك ، وذلك أيضا غريب عليك أن ترى الناس يذكرون غيرهم بالفضل لما يقدمون من أعمال خير، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله، أنت ايها الغجرى تنسب الى أنني نسبتك الى اليسار ، وأنا لم أفعل. كل ما قلته أنهم جعلوك لصفات رأوها فيك لسانهم الذي يحمل عنهم سقطانهم وسفيههم الذي يشتم نيابة عنهم، والا ن دائرة السوء قد تحلقت من حولك وقد وجدت فيك الرجل الغبي الذي يظن أنه ذكي والبليد الذي يدعى النباهة والشطارة، اليسار بعيد عنك وعن أمثالك فلست تملك فكرا ، ولا تملك رايا ، ولا عقلا مدبرا، وكل ما تملكه من فضائل فصل عن العمل نظير عدم كفاءتك وخفة يدك ، والا فقل لى لماذا فصلوك عن العمل وأنت لست صاحب فكر أو صاحب قضية وطنية تدافع من أجلها ولا تشكل أي خطر؟ اللهم الا أن بكون الفصل بسبب الاهمال في العمل أو ضياع وقت العمل في تتبع أخبار الناس كما تفعل الآن في عملك الذي تدعي أنك تتكسب منه؟ فلو حسبنا الزمن الذي تستغرقه في مداخلاتك الوقحة في البوستات التي شوهت أهدافها فانحطت بقلمك الكاذب النتن الصادر من نفس مرذولة الى الحضيض. وبعد كل هذا تقول أنك من اليسار؟ أي يسار تقصده؟ وهل تفهم معنى اليسار؟ أم تعتقد أن اليسار عندك أن تشتم المؤتمر الوطني الذي سيظل غصة في حلقك، ووجعا مستمرا ينغص عليك عيشك؟ المنافق حجر اعلم أنني لم أبدأ شتمك بعد وكل ما ذكرته حتى الآن حقيقتك التي يراها على جبينك كل من يعرفك ويتعامل معك الا بطانة السوء المحيطة بك، وهي لعمري تعلم خصالك الذميمة ولكنها تتخذ منك مطية طيعة الى الوصول الى مبتغاها وأغراضها المنحطة عبرك ، فلن تجد أخلاقا منحطة مثل أخلاقك ولا مركب سوء ونفاق مثل ما أنت عليه والقرين بالمقارن يذكر، فان رجعت الى عقلك ورشدك فذلك خير لك من أن نقوم نحن بذلك فأنت أهون عندنا وأحقر لأنك نكرة لا قيمة لها. سلامي الى علاء الدين الكذاب الجبان وان لم يرعوي فسنقول له كما قال له صديقك الدالي في ليلة مظلمة واللبيب بالاشارة يفهم. فماذا كان رده وقد انتفخت أوداجه واصبح كالديك المذبوح يتوعد ويسخط ثم يقول في النهاية (أنا أحترمك) يا علاء الدين يا جبان ويا ايها الرفاعي الجعجاع في صفحات النت الجبان في الواقع والذي ينطبق عليه المثل السوداني القائل ( شن تلقى من الحمار الضعيف غير الضراط القوي) ولذلك نشتم في كتابات الرفاعي النتنة وكتابات من يدور في فلكه رائحة الحمار الضعيف. الأخوة القراء الكرام .. هذه بعض بضاعة الرفاعي التي أراد لهذا البوست أن ينحو هذا المنحى وما كنت أود أن ينجرف النقاش الى هذه المهاترات، لكنه هو الذي بدا والباديء أظلم، نصحني الكثر من الأخوة والأصدقاء أن أغض الطرف عنه فما هو الا رجل سفيه، والحكمة العربية تقول اتق السفيه وتجنب الانسان الاخلاقي، وأنا أعتذر لكل الأخوة الشرفاء الفضلاء في هذا المنبر عن بعض العبارات الواردة في مداخلتي هذه، لكنني أجبرت على استخدامها ونفس لذلك كارهة، لكن ماذا أفعل وهي الوحيدة التي يمكن أن تعكس الصورة الحقيقة للنفاقي غجر وما أظن أن المعجم العربي بكل ما فيه من ألفاظ قادرا على وصف صورته القبيحة. فلكم المعذرة والعتبى ايها القرا الكرام حتى ترضون. تسحروا على خير سيف الدين عيسى مختار الأخ الكريم هشام شيخ الدين الأخ الكريم أيوب خليل ميرغني أعترف لكما ولكل الذين اتصلوا بي أو التقوا بى ومنهم الأخ الحبيب جماع مردس، أن أخلاقكم الكريمة ووجوهكم النيرة كانت تكبح جموح كلماتي وعباراتي في الرد على هذا الشليق المدعي المذموم النفاقي غجر ، الذي ظن وقد تجنبه البعض لبذاءته وسوء أخلاقه، ظن انه يخيف الناس بذلك، وما درى هذا المسكين حقا أن شر الناس وأخسهم من يتجنبه الناس لبذاءته وهو شر مكانا عند الله تعالى كما جاء ذلك في الحديث الشريف، فلم نتجاوز الحد ولم نشتمه انما نقلنا صورته عندنا وما قلنا فيه الا ما هو متحقق فيه، فان ارعوى وثاب الى رشده فذلك خير له والا فلن يجد منا الا ما يكره. واذكركم انه هو الباديء بالاساءة، في هذا البوست وفي غيره من البوستات اما اساءة صريحة أو غير مباشرة في بعضها.و كنا نمد له حبال الصبر حتى يدرك بنفسه ويعود الى رشده لكننا وجدناه متماديا ، وهو في كل ذلك يحسب أن الاساءة الى الآخرين والافتراء عليهم حجته الدامغة، وهو يتبجح بان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، لكنه لا يفهم معنى هذه العبارة، فلم يترك لنا مساحة للود الا أن نواجهه لنوقفه عند حده. وان كنت أنا قد بدأت الاساءة فدلوني على ما فعلت وأنا أرضخ لما تطلبون فليس هنالك كبير على الاعتذار، والا فنبهوه، راجعوا هذا البوست من أوله، والبوست السابق الذي افتتحته لنقل تقرير عن المكتب القيادي للجالية فاذا هو يعتبر ذلك مدخلا لنثر سمومه وآثامه، ونحن له بالمرصاد. واشكر لكم أيها الأخوة الكرام هذا الاهتمام وهذا الحرص على رتق النسيج الاجتماعي حتى نتكاتف جميعا ونعمل يدا واحدة من أجل هذا الوطن أولا وأخيرا ومن أجل قبيلة المغتربين الذين نحن منهم، وأظن أن الوقت أثمن من أن نهدره في هذه المهاترات التي دفعنا اليها دفعا. ولكم العتبى حتى ترضون. سيف الدين عيسى مختار