|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: AnwarKing)
|
المحترم انور تحياتى من حق رودا ان تكتب ما تشاء بالشمكل الذى تشاء وفى اى وقت تشاء ولا يهم راى الاخرين ولكن قل لى لماذا قررت(بتسكين التاء) الاعتذار وتعديل البوست الاخير؟ اليس بسبب الضغط من الراى العام؟ ثم انك يا انور لماذا قررت ترك البورد مرارا وتكرارا بسبب ما يطفح فيه ثم دخلنا ورجوناك الا تفعل واحترمت الراى العام وبقيت هذا هو كل الامر
ولك تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: Outcast)
|
الاستاذة نور تاور شخصيا لا تعجبني كتابات رودا ,,, ولكني اعتقد ان لها الحق انت تكتب وان تبول ان لزم الامر لتوضيح وجهة نظرها ,, وان تكون من تكونه ,,, لا يهم ,,, لا يجوز اقصاء احد او تهديده او تأويل كلامه ان هو وضح وجهة نظره وقال أقصد كذا وكذا ,,, يتسم هذا البورد بالحدة وانعدام الثقة وتأوبل الكلام مما ادى الى ابتعاد كثير من المبدعين على ايدى فقاعات لا تسمن ولا تغني من جوع ,,,وعلى ايدي كتاب مشهورين لهم شعبيتهم ولكنهم لم يعطوا انفسهم فرصة تقبل الآخر مبدعا او مختلفا معهم وهؤلاء لا تعجبني كتاباتهم مهما علت اسماؤهم ,,, لرودا التي لا احب كتاباتها الحق في الكتابة والحق في ان تكون رودا ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: Hussein Mallasi)
|
Quote: صدقني يا صديقي لا أدافع عن مواقف بعينها فقط أؤكد علي حق روضا في عدم كشف شخصيتها إن كان إسمها فعلآ حركي ولكم دون ذلك ما شئتم من نقد ومعاملة بالمثل. |
سلامات يا خالد؛ فعلاً من حق رودا ان تكتب بأسم حركي و ليس لاحد الحق في
مطالبتها بالكشف عن اسمها الحركي .....
و لكنها مشكلة عويصة ان كان لها اسم اخر - حقيقي - تستعمله
في الكتابة في المنبر.
_____
شخصياً؛ لا اعتقد ان الاخت ندى تكتب بأسم رودا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: Hussein Mallasi)
|
الاخوة الأعضاء .. أعضاء المنبر. الأمر أصبح يهم الجميع. ومنذ البدء كان الأمر يهمنا كلنا .. لأن ما كانت تأتي به "الشبح" رودا لا يمكن تصنيفه تعبيراً عن قضية. لقد كان وظل وما زال انعكاساً لنفسية غير سوية وشخصية لامنتمية الـبـتّـة .. شخصية مُنْبتّة تماماً عن أي شيء يربطها بأي شيء .. شخصية لا تبحث إلا عن الخراب والتخريب. حقاً علينا معرفة هذه الشخصية إن كنا نفهم أو نعقل.
أذكر تلك الأيام (أيام أخونا كانتونا) التي دخلت فيه "الشبح" رودا البورد .. ولم توفـّر أحداً سودانياً مسلماً ولم توفّـر إلهاً معبوداً.
انفعلت أنا وقتها .. ونفثت ما بداخلي من انفعالات، ثم شيئاً فشيئاً بدأ الشك يداخلني .. وازداد الشك امتداداً نحو اليقين عندما تابعْـت بوست المدعو هوبفُل عن الألوان، فاقتنعت تماماً أن العضوة روضة أكذوبة (ظننتها شخصين أو أكثر). ذلك البوست الخاص بالألون كان جهيزة التي قطعت قول كل وسواس بداخلي. المتابع لكتابات رودا وردودها سوف يلاحظ أشياء تثير فضول الباحثين عن حقائق الأشياء وحقائق البشر وحقائق الأوهام؛ فالوهم سوقه رائجة في سوداننا الجديد.
مسألة الخصوصية التي يركّز عليها بعض الاخوة (زي أنور دفع الله) أؤيدها تماماً .. وأرجو الحفاظ على خصوصية كل عضو. أما إذا تأذّى الناس من هذا العضو، فإن المسوّغ الذي يبيح سحب الحصانة الدبلوماسية من أعتى دبلوماسي، لا أظنه يعجز عن كشف الحُجُب عن أي عضو في هذا البورد "البلدي" المنسي (الشكر لأسامة الخواض على هذه الصفة البليغة؛ صفة المنسي). لا يوجد شيء اسمه خصوصية إذا وقع ضررٌ فادحٌ من قِبَل عضو متخفٍّ في ثوب امرأة ليعبث بمساحةِ الطيبة الفطرية لدى أمثال علان وفلان وهناي وهناية. من أراد المزيد يمكنه البحث عن الاتفاقيات الدبلوماسية والحصانة .. يا أنور كينغ يا قريبي. روضة يجب كشف حقيقتها .. مثلما يجب كشف حقيقة شنتير إذا أثار حفيظة الأعضاء ورأت الأغلبية ذلك. وأنا على استعداد لكشف كل شيء عني إذا أثرت من الزوابع الهدّامة التي أثارتها الشبح رودة كودي. والعديد من أعضاء هذا البورد يعرفونني.
معظمنا يكتب في هذا البورد بأسماء غير حقيقية (أنا واحد). لكننا صرنا معروفين لدى كل الأعضاء .. ونَمَت علاقات تواصل حقيقية بيننا، ويستحيل الآن في هذا البورد أن تجد عضواً مجهولاً للكل (يعني معقول يكون في عضو ما في أي زول عارف عنه أي حاجة؟). أي عضو هنا يعرفه على الأقل أكثر من أربعة أعضاء.
ومعنا هنا أعضاء من أبناء دارفور (الحقيقيين) ومن المنتمين للحركات المسلحة في دارفور .. لكني لم أرَ أي أحدٍ منهم يسيء بمثلما تسيء الشبح المدعوة رودا كودي!!!. ولم يشك أحد في هوية أبناء دارفور المنتمين لتلك التنظيمات المسلحة ويكتبون بأسمائهم هنا، ويجاهرون بكل شيء دون خوف، فما الذي يخيف رودا لكي تتوارى خلف حجاب؟.
الشبح رودا هي أسُّ البلاء، إذ لا قضية لها إطلاقاً غير إثارة البلبلة والنعرات العنصرية بين أبناء السودان (وبين المسلمين منهم تحديداً). وكلكم رأى ردود الفعل العنصرية لتك العنصرية النتنة التي تثيرها رودا في كل حين. رودا، كما قال عادل عبد العاطي، من أبناء مدني .. لذا تجهل كل شيء عن جبال النوبة والنوبة، كما أثبتت ذلك الأخت نور تاور في بوستها المشهود.
أما حكاية فلان = فلان دي ما عندها معنى. أعني ما حاول بعض الجبناء الاحتماء به في "انفناسة" غير مسبوقة حيث يأتونك بالمنطق اللاجِم في نظرهم : خالد = رودا؛ يعني شنتير = عبد العاطي؛ يعني البلولة = كلب السُّرّة. ده كلام لا معنى له إطلاقاً .. لأن بيننا من يعرف من هو شنتير ومن هو عبد العاطي . أنا ده بكتب باسم رمزي .. لكن في أكتر من عشرة أشخاص هنا بيعرفوني شخصياً. أي زول هنا في ناس بيعرفوه من جوة المنبر ده. طيب تعالوا يا ناس ظعيط ومعيط هنا قول لينا: بتعرفوا رودا مردا؟. أتحداكم لو تقولوا نعم .. وأتحدى أي ود مقنّعة أو بت مقنعة دافع/ت عنها هنا في البورد أن يقول إنه يعرفها؛ بما في ذلك ندى مصطفى علي. أتحدى ندى مصطفى نفسها أن تأتي هنا وتقول لنا شيئاً عن رودا التي التقت والدها في لندن!!! أو أن تقول شيئاً عن والد رودا الذي التقته في لندن. يعني تعرّفنا بشيخ مردا. أها يا دكتورة ندى .. قولي لينا حاجة عن والد رودا!!!.
ولكم التحايا .. والعذر إن خدشت حياء السودان الجديد.
وإلى لقاء في روضةٍ أخرى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: Hussein Mallasi)
|
مساء الخير يا حسين
شخصيآ لا علم لي أصدقك القول من هي روضا ولا أعلم إن كان لها إسم آخر تكتب به في البورد ولم اسعي يومآ لمعرفة ذلك والله علي ما أقول شهيد. يا حسين يا أخوي أنا زول لساني طويل وأكتب بإسمي إن أردت خيرآ فبإسمي وإن أردت شتمآ لأحد فبإسمي وتذكر قضية محمد سبيل.
لا أحتاج إلا "خالد الحاج" .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: Outcast)
|
الاخ المحترم Outcast
كل عام وانت بخير يعود على الجميع بكل خير
صدقنى ان ما تعرضت له وما أتعرض له الان لا يساوى قطرة فى محيط بالنسة للذين عذبوا حتى ماتوا. والذين غدر بهم وتمت خيانتهم والذين قتلوهم فى ذلة ومهانة وهم يناضلون من اجل الحقوق والكرامة والمساواة. والاحياء الذين هدر حقهم عيانا بيانا.
الا تعتقد أن لدى ضريبة أدفعها أيضا؟
تشكر على المرور
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: Roada)
|
الغاليات/ نور تاور رودا بت مردا
وبقية المتداخلون كتب أنور كنج:
Quote: لرودا كامل الحق فى عدم الكشف عن أي معلومة... |
وليس لنا الحق في عدم ملاحقتها.... إذا كانت لا تلاحقنا بإستفزازاتها المتكررة... لقيمنا وأخلاقنا وعاداتنا وتقاليدنا... وكل المكون الثقافي السوداني. وبما أنها مفكرة من الطراز الأول وإعلامية مشخصاتية لعلل مجتمعنا أطالبها بإماطة اللثام عن شرف مواقفها المبدئية عن قضايانا أو التوقف عنها. إن هذه الرودا بت المردا تتبنى قضايا أمة مصيرية... وتنكأ في جروح متقيحة دون أدنى وازع لمواقف الدين أو المجتمع منها..... ومن باب إما أن نكون سودان أو لا نكون. وجبت... علي أن أطالبها بالكشف عن شخصيتها.. علماً بأن محافل الماسونية غير غائبة ولا بعيدة عننا... رودا على حسب منظوري أنا الشخصي وتقديري لها لا تحمل رؤية تصحيحية بقدر ما هي نقد إستفزازي لازع لحالنا البائس الغير مرضي لكل السودانيين بشكل إستفزازي يمس العقيدة. ووحدة الوطن... لذا أنا من مؤيدي الكشف عن حقيقة هذه الثائرة بت مردا... وتبقي في تقيمي لها ماسونية إلى أن تكشف لنا عن حقيقتها........
العوج رأي والديل برضو رأي....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: A.Razek Althalib)
|
في الواقع وفيما قرأت .. لا توجد قضية ولا جن ولا يحزنون.
رودا بت سيدنا مردا لا تملك من قضايا الخلق شروى كديس.
بالنسبة لي هدفها واضح منذ زمن بعيد يا ود الطالب. والآن تآمر كل من نور تاور وعادل عبد العاطي لكشف المستور.
أخخخخخخخ .. داير أقول كلام فيه نجاسة، لكن معليش.
سلم لي على رودا وعلى استاذنا شرنوبي في الفريق الصعداني.
الله غالب .. وفعلاً غالب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: Shinteer)
|
الاخت نور تاور تحياتي............ من حق رودا ومن حقنا جميعا الاحتفاظ بسرية هوياتنا هذه لانقاش عليها واؤمن عليها بكلياتي.واوردت هذا الكلام لاني الاحظ ان الاخوة المتداخلين جميعا تصب مساهماتهم احيانا لغرض جر الحوار لغير مناطقه . انا شخصيا لاتهمني شخصية رودا وكما قال عادل عبد العاطي ان سلمنا ان رودا شخصا من نسج خيال احدهم او احداهن فانها انتجت فكرة ان اختلفنا او اتفقنا معها مايهمني انا شخصيا واستطيع بموجبه محاسبة ايا كان هو الآتي ماتدعو اليه رودا مردا يعد هدما لقيم وطنية واساسيات تعايش سلمي ماتدعو اليه رودا هو محاولة تحقير ديانات واساءة لشعائر دينيةباختيارها لاوقات الصلاة للتبول وادعائها حول غرر الصلاة وما اليه وليس فقط كما يحاول البعض الانحراف بالنقاش وقولهم ان رودا مستفزة لانها اوردت كلمة بول...انا لايهمني البته راس البشير وعلي عثمان بل وكل طاقم الانقاذ لكن يهمني وحدة شعيرة الصلاة للمسلمين والتي لم يثبت لي ان البشير يتمتع بان له صلاة خاصة به . هذا من جانب من جانب آخر انا احس بانه يتم التلاعب بكل عضوية البورد من عضو وحيد وانه اي العضو أثار لغطا وبلبلة بطريقة تنم عن مراهقة في ممارسة السياسة وحتى طرح الافكار فدعونا نتسأل ماذا تريد رودا او من ينتحل اسم رودا؟؟؟؟؟ ولماذا تعجبها الحركة الشعبية ولا يعجبها السلام الذي انتجته الحركة بطوعها واختيارها وحالتها المعتبرة شرعا وقانونا باعتبارها بالطبع اي الحركة في مقام الشخص المعنوي واقول لايعجبها السلام لانه لايعقل انه في وقت لم يجف فيه حبر التوقيع وقبل التوقيع حتى وهي تعمل لاشعال فتيل حرب عرقية ودينيه وان كان الاخوة الجنوبيون يريدون سلاما ويعملون من اجله وكذا الشماليون فمن هي الجهة التي لاتريد سلاما وتسعى لتخريب مشاعر التوق والعمل من اجل السلام؟ ما الجهة التي حقا لاتود سلاما بين الحركة والحكومة؟والتي عجزت عن اصدار خطاب واضح برفض السلام.. هذه مراهقة سياسية وعجز سياسي ايضا لان من يعمل من اجل السلام ويعجبه السلام يحاول اشاعة ثقافة السلام وليس اشعال عنصرية عرقية ودينية بطريقة غير شجاعة ان كانت ندى علي او خالد كودي او غيرهم هم رودااو لم يثبت ذلك انا يهمني بالمقام الاول مناهضة اي افكارهدامة بالمنبر وغيره والوعي الجيد بان ثمة شخص في الظلام يحاول ان يزرع اويؤسس لمشروعه الخاص المبني على اشاعة جو من العداءات العرقيه والدينية وليعلم الجميع ان الدين للاله والوطن للجمييييييييع وبوسعه ان يسع الكل فقط حاصروا الافكار المحرضة للعنف والداعية لتمزيق النسيج الوطني والاجتماعي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: Abdel Aati)
|
الأخت نور تاور
أتمني ألا تعودي الي هذا البوست وان كان لابد اعتقد انه من المفيد السير به في اتجاه مختلف عن هذا الطريق فهو لا يؤدي الا الي دخولك في دوامة الانتقام الشخصي وهذا غير مفيد ان كنت حقا تملكين قضية. كل كتابات رودا امامك يمكنك التصدي لما تكتبه ان كانت ضد قضيتك اما هذا الاتجاه فلن يؤدي الي اي مكان وهو سيناريو مكرر عشرات المرات.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: nour tawir)
|
Quote: الأخت نور تاور
أتمني ألا تعودي الي هذا البوست وان كان لابد اعتقد انه من المفيد السير به في اتجاه مختلف عن هذا الطريق فهو لا يؤدي الا الي دخولك في [دوامة الانتقام الشخصي وهذا غير مفيد ان كنت حقا تملكين قضية. كل كتابات رودا امامك يمكنك التصدي لما تكتبه ان كانت ضد قضيتك اما هذا الاتجاه فلن يؤدي الي اي مكان وهو سيناريو مكرر عشرات المرات. |
العزيزة نور
اسئلتك وجهيها لصاحب الكود الاصلى اعلاه.. انا مندهشة مثلك
وشكرا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: Abo Amna)
|
الاخ المحترم ابو امنه هذا البوست سيحسم نفسه بنفسه وقريبا اساس الموضوع هو معرفة اعتقاد الرأى العام بأن رودا من جبال النوبة ويمكنها ان تكون كذلك او من اى جهة اخرى سودانية او غير سودانية سلبا او ايجابا ولكن الا تعتقد اهمية معرفتها بالنسبى ولغيرى ممن تتحدث باسمهن؟ ثم أنها سوف تنزل صورتها والاسم فى البورد اذا الموضوع انتهى اما مسألة الانتقام الشخصى دى ليه؟ ما هو السبب؟ هذا فضلا عن اننى لا تحركنى دوافع انتقام أو أى أحسيس مريرة ضد اى شخص وعلى فكرة سوف انزل صورتى ايضا لاننى لاحظات خلط لشخصى بشخص عادل عبد العاطى وهذا الرجل لم اره فى حياتى مرة واحدة غير صورته فى البورد
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: A.Razek Althalib)
|
الاخ المحترم عبد الرازق الحمد لله فهمت قصذى لان طرح أى قضية قومية كانت أم محلية يرجى من ورائها التحليل والبحث عن حلول ولكن طرح القضايا وهى فى غاية من الحساسية والدقة وبهذا الامر لا يوصلنا الى نتيجة بل ويسبب مزيدا من الارتباك والاخلال بالفكرة المطروحة وبما ان الكلمة هى من اكبر المسئوليات يبقى انتقائها امرا حتميا وانت رأيت كيف ان البورد قد تحول الى ساحة قتال عنيف وظهرت الى سطح امورا كانت قد بدأت تتفاعل وتنتهى بحكم نظرية التفاعل الاجتماعى وسببت للراى العام مزيدا من الاستياء ماذا لو ان القضايا المتعلقة بالسودان,خاصة طرحت بشكل موضوعى دون أستخدام تلك اللغة واثارة البلبلة؟ واذا لم نستطع معالجة قضايانا بصادق القول وخاطبنا الرأى العام باحترام عقليته فصدقنى ان الجحيم هى المأوى وتشكر على المرور سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: nour tawir)
|
الاستاذه نور تاور،
كتبت:
Quote: وبما أن روضة كانت قد دخلت فى بوست (هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى) وذكرت بأنها قد بحثت فى أصل عائلتى دون أستشارتى, أستخدمت نفس الحق فى البحث عن روضة.
ولو أن روضة وجهت الى السؤال مباشرة كنت أجبتها وبلا تردد وبفخر وأعتزاز كمان, ولكنها لجأت الى ذاك الاْسلوب فكانت نتنائجها غير صحيحة. |
وهذا هو اللنك:
هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى
ارجوا ان تاتينى ياين كان تعليقى الذى اوردتيه اعلاه ونسبتبه الىّ ، والذى على ضوئه قمت بهذا العمل الاستخباراتى الواسع.
وان لم يكن هنالك هذه الفقره والتى اسستىعليها الحق فى الاعتداء على ارجوا ان تعتذرى لشخصى و للقراء .
فكما هو واضح، قد اخذتك التحقيقات وقتا طويلا ومضنى .
بعد ان اسمع منك انشاء الله سآتى للتعليق على بعض النقاط.
وشكرا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: nour tawir)
|
الاستاذة نور تاور،
كنت اتوقع، بما انك قد وضعتى اسمى فى عنوان هذا البوست، و بما انك بنيت استنتاجاتك على اننى قد صرحت اننى قابلت رودا فى جامعة تورنتو و قد اوضحت ان هذه معلومات خاطئة، ان تردى على ما كتبته فانا مازلت مستغربة لماذا تروجين معلومات كاذبة حولى؟ و مثل الاخ العزيز بشاشة مستغربة لحملتك على العزيزة رودا.
----------------------
الاستاذة نور تاور
تحية و سلام و اسمحى لى ان ارحب بك فى المنبر الحر، و ان اشيد بنضالك الذى تابعته منذ ان كنت فى القاهرة، اتفقت ارائنا او اختلفت.
حين رأيت عنوان هذا البوست اعتقدتك ستناقشى بعض المواضيع المطروحة حاليا (خاصة موضوع الطفلة مريم) و اندهشت جدا حين قرأت محتوى البوست، خاصة الجزء الخاص بى، و اتى به هنا للتوثيق:
Quote: "وبما أن روضة كانت قد دخلت فى بوست (هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى) وذكرت بأنها قد بحثت فى أصل عائلتى دون أستشارتى, أستخدمت نفس الحق فى البحث عن روضة.
ولو أن روضة وجهت الى السؤال مباشرة كنت أجبتها وبلا تردد وبفخر وأعتزاز كمان, ولكنها لجأت الى ذاك الاْسلوب فكانت نتنائجها غير صحيحة.
وفى ردى عليها لتصحيح تلك المعلومات أعتذرت للقارئ/ة فى الخوض فى أمور أسرتى لاْنها شخصية ولا تتعلق بمضمون البورد, ألا أن عمر على ألتقط المعلومة, بترها وكتبها فى بوست السم والدسم كما لو أننى أستخدم منبرا عاما لاْغراضى الشخصية ليحرك دوافع السخط والاْستياء ضدى كما هى وظيفته الحاليه فى المنبر الحر.
ألتقطت أول خيط وهو تصريح ندى مصطفى بأنها قابلت روضة فى جامعة تورنتو وقابلت والدها فى لندن. بحثت عن روضة مردا فى جميع كليات تورنتو فى (الثلاثة سنوات الماضية) ولم أجد لها أثرا.
علمابأن هناك طلاب من جبال النوبة فى جامعة تورنتو وهم لا يعرفونها.
وحتى بقية الطلاب والطالبات السودانيين/ت فى جامعة تورنتو أنكروا معرفتهم بها. وذكروا بأنها حتى لو قررت أخفاء شخصيتها فشكل النوبة واضح حتى لو كان والدها أغريقى.""
كتبتى:
[ Quote: B]"ألتقطت أول خيط وهو تصريح ندى مصطفى بأنها قابلت روضة فى جامعة تورنتو وقابلت والدها فى لندن. بحثت عن روضة مردا فى جميع كليات تورنتو فى (الثلاثة سنوات الماضية) ولم أجد لها أثرا.
علمابأن هناك طلاب من جبال النوبة فى جامعة تورنتو وهم لا يعرفونها.
وحتى بقية الطلاب والطالبات السودانيين/ت فى جامعة تورنتو أنكروا معرفتهم بها."
يا نور انا لم اقابل رودا من قبل و لم اصرح على الاطلاق اننى قابلت رودا فى جامعة تورنتو (من اين اتيت بهذا الكلام الخاطئ؟) بل اننى لم ازر تورنتو و لا حتى كندا فى حياتى فالرجاء التمعن فى "الخيوط" حتى لا تتشربكى ساكت.
نعم تشرفت كثيرا بمقابلة العم مردا لفترة قصيرة فى لندن العام الماضى و اخبرنى انه والد رودا و انه فخور بها و معه حق، و ليس لى علم و لا اهتمام بمن زاره و من لم يزره فلا دخل لى فى خصوصيات الاخرين/ات و ليس لدى وقت لذلك.
كتبتى:
" Quote: بناء عليه:
وبما أن ندى مصطفى هى الوحيدة التى قابلت روضة ووالدها, فأمامها أحد خيارين واحد: أن تأتينا بعنوان روضة مردا بالكامل لاْن القضية عامة ومخربة
أو أن توضح لنا(ندى مصطفى)
لماذا أختارت جبال النوبة لتمرير هذا الخطط المدمر خاصة وأن زوجها نوباوى."
كما كتبت اعلاه لم اقابل رودا من قبل و ليس لدى عنوانها و لو كان لدى لما كنت قد اعطيته لاى شخص دون ارادتها فانا احترم خصوصية الاخرين/ات، و هى حرة فى اعطاء عنوانها لمن تريد. و انا ارائى اكتبها باسمى و ليس لدى عنوان اخر هنا و من لديه/ا مشكلة مع افكار رودا فليناقشها او تناقشها بدلا عن نعتها بانها شخصية وهمية - رغم انها كتبت فى هذا المنبر انها شخصية موجودة-، او انها د. حيدر بدوى او طبيبة سودانية او بكرى الجاك او ندى!!
معرفتى البسيطة برودا جاءت من خلال المنبر الحر مثل كثيرين/ات حيث قرأت ما تكتبه و اعجبت بالكثير منه، لا يهمنى ان كانت من جبال النوبة او الجنوب او جزر واق الواق، و بغض النظر عن كون زوجى من جبال النوبة او غيرها و لا ادرى لماذا تقحمين زوجى هنا؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: nour tawir)
|
الاستاذ شنتير
كتبت،
Quote: طيب تعالوا يا ناس ظعيط ومعيط هنا قول لينا: بتعرفوا رودا مردا؟. أتحداكم لو تقولوا نعم .. وأتحدى أي ود مقنّعة أو بت مقنعة دافع/ت عنها هنا في البورد أن يقول إنه يعرفها؛ بما في ذلك ندى مصطفى علي. أتحدى ندى مصطفى نفسها أن تأتي هنا وتقول لنا شيئاً عن رودا التي التقت والدها في لندن!!! أو أن تقول شيئاً عن والد رودا الذي التقته في لندن. يعني تعرّفنا بشيخ مردا. أها يا دكتورة ندى .. قولي لينا حاجة عن والد رودا!!!. |
فى البداية: اسلوب "اتحدى فلان او فلانة" غير مفيد فى الحوار يا شنتير ولا الشتيمة لمن تختلف معهم فى الرأى
فى 1989 كنت اعمل فى بحث حول السمات و الملامح الايديولوجية للاعلام السودانى، مركزة على التلفاز. احدى المسلسلات المنتجة محليا التى تناولتها كان مسلسل اسمه "الدخيل" على ما اذكر. فى احد المشاهد كان الشرطى يستجوب شخصا ذو سحنة و ملامح افريقية واضحة، سائلا اياه بما معناه: انت من وين او من ياتو فبيلة فيجاوبه الرجل بلغة عربية ذات لكنة "انا ما تاااارف (لا اعرف) ثم يسأله عن والده فيقول له "انا ما تاااارف".
ماذا يستنتج او تستنتج المشاهد/ة من هذا الحوار؟ ان هناك مجتمعات بعينها جذورها غير معروفة او ان افراد مجموعات معينة لا اباء لهم/ن. لماذا تريد ان تشكك فى وجود والد رودا يا شنتير؟ و لماذا يفعل غيرك هذا؟ لماذا تجريح الاخرين و التشكيك فيهم/ن؟
اعتذارى العميق لرودا و للرجل الطيب.
الاخ ملاسى سلامات و شكرا لك
ندى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: nour tawir)
|
الغالية ندى امين، سلامات و ارجو ان تكونى بخير
كتبتى
Quote: العزيزة ندى علي
لا يسعني سوى أن أعبر عن إعجابي و تقديري لشخصيتك الكريمة و على إسلوبك الهادئ في الحوار رغم عنف بعض الكلمات و التشكيك الغير مؤسس الذي إستخدمه البعض ضدك. لفاقدنك و يا ريت تنوري المنبر برجعتك الوشيكة.
نور تاور
إسلوبك جميل و منطقي في الحوار لكني لا أعتقد أنك قد وفقتي في إنتهاج إسلوب "المخبر السري" الذي أتبعتيه هنا. |
اشكرك كثيرا على كلماتك الطيبة، و التى اعتز بها كثيرا. انا احب كثيرا الحوار البناء ذو الفائدة و مناقشة الافكار و اتمنى كثيرا ان يتوفر جو مناسب لذلك مما يشجع الكثيرين على المشاركة اكثر، و اضافة لذلك ما عارفة اعمل شنو مع "ضيق ذات الوقت". تابعت بصورة مقتضبة جدا ما تعرضتى له مؤخرا و استأت كثيرا لذلك و هو مما يمسنا جميعا.
مع تحياتى
ندى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: nada ali)
|
العزيزه ندي مصطفي انتي تعلمي انني بجانبك اقف وثقتي وغيري كثيرون/ات لن تحركها اوتبدلها العواصف كوني ندي مصطفي كم عرفناك ومازلنا نعرفك وشتان مابين من يعرفك واقعا ومن يهجسهم خطواتك الثابته...
شكرا لالتزامك الموضوعيه والهدوء واحترام الاخر...وهذا ماعهدناه فيك
سوسن
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: Sawsan Ahmed)
|
المحترمة سوسن تحياتى
المسألة ليست حرب حتى نتخذ مواقعنا فى القتال وندى كما تعرفينها فأنا ايضا اعرفها ذكية, ديناميكية الحركة فعاله فى مجالاتها الخاصة كل ذلك لا علاقة له بموضوع البوست وليست هناك اى نية حرب او تكسير شخصية او أى عداء شخصى ومحاولات تكسير الشخصية هذه تجارب متصلة عايشتها وكم هى وحشية وتدل على ضعف من يتخذ هذا الاسلوب وليس فى شخصيتى اى من هذه الصفات ولدى من القوةما يكفينى ادارة امورى الخاصة وقضيتى العامى وندى تعرفنى تماما
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: nour tawir)
|
أتهام الناس بالتذوير والأنتحال يتتطلب الأرتكاز علي أرضية صلبة من الحقائق والأسانيد ... أستندت الأخت نور تاور في ربطها الأخت ندي برودا بهذه المعلومة
Quote: ألتقطت أول خيط وهو تصريح ندى مصطفى بأنها قابلت روضة فى جامعة تورنتو وقابلت والدها فى لندن. بحثت عن روضة مردا فى جميع كليات تورنتو فى (الثلاثة سنوات الماضية) ولم أجد لها أثرا.
علمابأن هناك طلاب من جبال النوبة فى جامعة تورنتو وهم لا يعرفونها.
وحتى بقية الطلاب والطالبات السودانيين/ت فى جامعة تورنتو أنكروا معرفتهم بها."
وقد نفت الأخت ندي ذلك بقولها
Quote: يا نور انا لم اقابل رودا من قبل و لم اصرح على الاطلاق اننى قابلت رودا فى جامعة تورنتو (من اين اتيت بهذا الكلام الخاطئ؟) بل اننى لم ازر تورنتو و لا حتى كندا فى حياتى فالرجاء التمعن فى "الخيوط" حتى لا تتشربكى ساكت.
وقد تسأل الأخ عادل عبد العاطي في هذا الصدد قائلا
الاخت نور تاور
Quote: لم اقرا للدكتورو ندي مصطفي في البورد انها التقت رودا مردا في جامعة تورنتو الرجاء تصحيح هذه المعلومة.
وكان رد الأخت نور هو
الاخ المحترم عادل
Quote: أعود اليك فى هذا السؤال ولكن ماذا عن امر السيد/مردا الذى قابلته فى لندن. ثم ان بكرى حسم الامر بالامس حينما ابلغته رودا على حد قوله بأنها سوف تنزل
الاسم والصورة قريبا. لم تجب الأخت نورا ولم تثبت أتهامها ممايلقي بظلال من الشك روايتها كلها وينسف أتهاماتها ويوضح حجم التجني الذي مارسته تجاه ندي وخالد وتسميمها لأجواء المنبر بلا سند أو دليل نورتاور مطالبة بالأعتذار العلني لندي وزوجها وللقارئ الذي ضللته بمعلومات مغلوطة .. كمال عباس
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: kamalabas)
|
كمال عباس
أعتقد أننى رديت عليك فى بوستك الخاص. وبما أنك من الذين يطلبون الرابط والدليل لتأكيد أن الشمس تشرق من المشرق فلا فائدة من مجاراتك. وذكرت أننى سوف أعود فى الويك أنت ولكنك لم تحتمل وسارعت بفتح بوست. ومسألة الاعتذار وما أدراك يا كمال عباس سوف تحسم نفسها حينما تفصح/يفصح روضة عن شخصيتها/ه كما وعد/ت السيد بكرى حينئذ سوف نرى من يعتذر لمن؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: nour tawir)
|
الاخوات/ة المتداخلات/ين
تحية وأحترام
أشكر كل من ساهم/ت بالدخول فى هذا البوست سلبا أو أيجابا
ينتهى أمر هذا البوست الان بثلاثة محاور:
1. البوست الاخير لعادل عبد العاطى حول الامر 2. البوست الذى فتحه شمس الدين السنوسى ونفيه لمعرفة ابناء وبنات جبال النوبة لشخصية روضة. 3. ننتظر أن تفصح/يفصح روضة عن شخصيتها/ه فى القريب كما وعد/ت رئيس المنبر
حينئذ سوف نرى من الذى يجب عليه الاعتذار.
سلام...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: kamalabas)
|
العزيزة : نور تاور
عيدك سعيد وكل سنةوأنت والوطن بالف خير وسلام
Quote: نورتاور مطالبة بالأعتذار العلني لندي وزوجها وللقارئ الذي ضللته بمعلومات مغلوطة ..
|
عزيزي : كمال عباس لا أعتقد أن الاخت نور عاجزة عن الأعتذار حينما تصل الى قناعة بأن ما تقوله هي ليس صحيحا .. كما أن هذا ـ من جانبي ـ لا يعني انها على صواب مثلا .. ولكن يبدو أنها لا تزال تنقب في الأمر للوصول لحقيقة( رودا مردا) هذه التي شغلت الناس والمنبر والرأي هنا رغم أنني أنا ليس ممن يعتقدون أن الامر يستحق كل تلك الضجة!!!!.. وذلك لسببين أثنين : أولا : لان رودا مردا تمثل نموذجا عايش وموجود بيننا نحن معشر السودانيين !!! ثانيا : يجب على الناس ان تتعامل مع أي شخص هنا في المنبر على اساس ما يكتبه وما يطرحه من أفكار حتى لو كان البعض لا يتفق معها!!!!.. وفي ذلك ـ في اعتقادي ـ توفير للجهد والوقت .. فهناك ما هو اجدي وأنفع لمنحه ذلكم الجهد والوقت معا .
هذا وقد سبق للأخت نور أن قالت في صدر هذا البوست :
Quote: لذلك بدأت رحلة بحثى عن شخصية روضة الحقيقية.
|
فربما لا تزال الاخت نور تواصل بحثها ولا شك أننا جميعا في انتظار نتيجة ذلكم البحث لنعرف منها الحقيقة .. أي حقيقة رودا مردا !!!! كما أن الاخت نور لم تقل حتى الآن انها قد توصلت الى تلك الحقيقة حتى نطالبها بالاعتذار أخي كمال عباس .
لك ولها تحياتي وسلامي .
خضرعطا المنان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: روضة مردا/ندى مصطفى/عمر على (واللعب بالنار) (Re: nour tawir)
|
الأخت نور تاور كلامي محصور في معلومة ذكرتيها ونسبتيها للأخت ندي وبنيتي عليها نظريتك كلها ولم تستطيعي أثبات أن ندي قد ذكرت أنها قابلت رودا بكندا ... ومن هنا جاء طلبي لك بالأعتذار لندي وخالد ... عموما تراني أتفق مع الرأي القائل بضرور أن تعلن رودا عن نفسها وقد كتبت في ذلك في موقع أخر معرفة حقيقة رودا أصبحت ضرورة موضوعية خصوصا في ظل المتغيرات الحالية لماذ ?Quote: أولا رودا ليست أكثر خطورة علي النظام من كوادر وقيادات الحركة الشعبية التي وقعت أتفاقا مع النظام وستنخرط في السلطة لأنفاذه هذا بالأضافة الأ أن الحركة لن تسمح بالمساس بأمثال رودا ... ثانيا لا أعتقد أن رودا تقبل ضرب ونسف مصداقية الأستاذ بكري بل وتضع مصداقية المنبر كله في مهب الريح ...ولا أعتقد أنها ترضي أن يدمغ ندي - خالد بالأنتحال والكذب ... من هنا يتحتم علي رودا كشف بعض الأساسيات عن شخصها فليس هناك مبرر للتخفي الكامل بعد أن أصبح من كان الأسلامويين بالعمالة والأرتزاق وأستهداف الدين والوطن -بعد أن أصبح هولا جذءا من نسيج السلطة |
عموما لاأريد الخوض أكثر في هذه القضية التي لازالت تتفاعل مع الأماني لك بالتوفيق في خدمة أهلنا النوبة والتعرييف بقضاياهم ومشاكلهم حتي ينالو حقوقهم في ظل وطن يتساوي فيها الناس وينأي مشرعوه وأهله عن التعالي العرقي والديني و الثقافي والتهميش وتسود فيه قيم المواطنة ودولة المواطنة كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|