ابناء الحرام ام ابناء الانقاذ المثني ابراهيم بحر

مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات

05-04-2014, 03:35 PM المثني ابراهيم بحر المثني ابراهيم بحر تاريخ التسجيل: 10-26-2013 مجموع المشاركات: 129 للتواصل معنا FaceBook تويتر Twitter YouTube 20 عاما من العطاء و الصمود مكتبة سودانيزاونلاين مكتبة الفساد من اقوالهم (مكتبة مفتوحة للتحديث) للتواصل معنا FaceBook تويتر Twitter YouTube Tweets by sudaneseonline1 ابناء الحرام ام ابناء الانقاذ المثني ابراهيم بحر مشاهد صادمة : مقال صادم بصحيفة الراكوبة في عدد اول الامس اصاب كل من شاهده في مكان ما في القلب فقد حملت الصور حمَلَت الصور مأساة طفلة، لم تختَر الوجود هكذا (سِفاحاً) فعمّق المشهد في النفوس كآبة على مافيها..! والدة الطفلة حاولت دفنها على طريقة الجاهلية، خشية العار وهروباً من جريمة (لن تفيد).. حدث ذلك في منطقة أركويت بالخرطوم.. ولكن العناية الإلهية "سلَّطَت" طفلاً صغيراً رأى ما فطر قلبه، فجنّ جنونه ونادى على الناس: (ألحقوناااا)... ذات الصيحة التي حملها فيلم جريمة شهير في نهايته. تقاطر الذاهلون صوب المَوْءُودَة البريئة... لحظات صعبة ويد الطفلة تظهر بين التراب (كالمستنجدة) قبل أن يخرجوها لتواجه الحياة وأقدارها الأخرى.. لم تمُت رغم القسوة، فيد الله كانت أسرع وارحم.. إنها اليد التي تنقذنا جميعاً من أهوال المكان..! يبكي من يبكي ويتأسىّ من يتأسّى وتأخذ اللوعة مجراها ــ كيفما شاءت ــ عبر التفاصيل الغائبة والأب المجهول.. فالصورة هي النبأ الحزين.... ونفس المشهد ولكن بسيناريو مختلف في ليلة من ليالي يناير من الماضي قررت احدي الاسر ان تتخلص من عارها وخوفها وخجلها بأن تلفه في قطعة قماش بالية وتضعه بالقرب من احدي المساجد بأحدي احياء مدينة ام درمان العريقة فهي لم تقدر ان تمسكه علي هون او تدسه في التراب خشية الضمير من تحمل كفل دمها ,ولكن ماذا سيكون مصيرها لولم يأتي المصلين ليعثروا عليها ويسلموها لاقرب مركز للشرطة ,ولكن لماذا لا يسهل علي الناس تسليم مثل هؤلاء الاطفال الي دور الايواء في سرية تامة من جحيم المجتمع الذي لا يرحم.............! يحتاج المجتمع السوداني بصفة خاصة الي تطويرالوعي الحقوقي والنوعي في القضايا الاجتماعية وما يهمني منها هو موضوع هذا النقاش ( الاطفال فاقدي الهوية ) وهم في الغالب من ابناء العوز والفاقة والحب المدسوس في الظلام واماني النفس التي تدفع الفتيات للحصول علي المال من اقصر الطرق, ولكن ما ذنب هؤلاء الضحايا فسهام المجتمع الصدئة هي التي تؤثر عليهم بتداعيات العنف المعنوي الذي يقع عليهم فيما يتعرضون له من مخاطر منذ ولوجهم للحياة ومحاولة التخلص منهم , فالكثير من هؤلاء الاطفال تنتهي حياتهم قتلا, وكثيرا ما تستقبل حهات الاختصاص اطفالا نهشت الكلاب اجسادهم واخرين تم انتشالهم من دورات المياه , واخرين تشوهت اجسادهم لتناول امهاتهم عقارات منع الحمل بطرق عشوائية و تعرضهم لمخاطر صحية قبل ان يتم التقاطهم ونقلهم لجهات الاختصاص, بقدرما كان من الواجب من الدولة و مؤسسات المجتمع المدني الناشطة في هذاالمجال في ان تساهم في ان تلفت نظر المجتمع الي ان يوليهم بالرعاية وحسن التربية ثم تفتح لهم المجال عندما يكبروا ليصيروا اعضاء فاعلين دون ان يعايرهم المجتمع (بأبناء الحرام ) فلهذا اثرت ان اكتب العنوان بنفس اللغة التي يتحدث بها المجتمع ,فعفوا عزيزي القاريء اذا اصابك العنوان في مكان ما في القلب ,وبقدر ما كان الاولي من الحكومة التي تحمي المجتمع ان تعمل علي سد الباب البيجيب الريح حتي يستريح المجتمع وان تقوم بتجفبف منابع الشر, ولا يكون ذلك الا اذا كانت هناك حكومة جادة فعلا , ولكن في رأيي ان السبب الاكبر في تفشي الظاهرة انه لاتوجد فضيلة مع الفقر الذي اضحي واضحا لسياسات حكومة الانقاذ الفاشلة ومن الصعب جدا ان تبذر بذور الفضيلة في مجتمع يعيش غالبية مواطنيه تحت خط الفقر والكفاف بعد ان افقر النظام غالبية قطاعات الشعب بصورة محزنة , وبالتالي برزت ازمة اللقطاء كردة فعل بصورة اكبر لمظاهر سوء الاخلاق الموجودة حاليا في مجتمعنا, واذا كانت الدولة تريد اجتثاثها فعلا بد من ايجاد جو ديمقراطي تتم فيه المكاشفة للوصول الي حلول تستند عليها عملية التغيير, فنحن بحاجة الي خلق بيئة تكون صالحة لتخرج افرادا صالحين ولن يتم ذلك الا بتوفير الاكل والشراب والعلاج وكل ما يساعد الانسان في ان يعيش بطريقة كريمة ,فهذا هو الحد الادني حتي لا يلجأ الناس ال تلك المارسات السالبة بصورة مبالغ فيها , وقد لاحظت ان غالبية ولايات السودان لا توجد بها دور للايواء وحتي الموجود لا يجد الدعم الكافي , ليصبحوا بعد كل هذا القهرالمادي و المعنوي في نظر المجتمع (ابناء الحرام) ,مع ان لا يد لهم في اختيار وضعهم, فهم ابرياء يحتاجون للدعم النفسي والرعاية الاجتماعية والحنان الانساني, لأنهم يفتقدون دفء الاسرة وحيويتها بأعتبار ما سيخلق من علاقة مستبقلية منهم تجاه الاخرين الذين يعيشون بينهم ,وتتوقف علي مدي تبني المجتمع الذي نشأوا فيه علي نوع العناية والاهتمام التي الذي يجدونه سلبا كانت ام ايجابا لتشكل ثمرة نتاجهم في تعاطيهم بعد ذلك مع واقع الحياة............................... في خطبة الجمعة20/12/2013 تناول د عصام البشير ظاهرة الاطفال مجهولي الابوين تعقيبا علي تصريح وزير الصحة بروف مامون حميدة الذي كان قد اشار الي ازدياد اعداد الاطفال اللقطاء الذين يتم رميهم في الشوارع, ودعا الي ضرورة محاربة هذا لظواهر السالبة في اخلاق الشباب والمجتمع من خلال محاربة الفقر والبطالة , ولكن ما اثار دهشتي ولفت انتباهي في تعقيبه اشار الي وجود منظمات تعمل في السودان بتخطيط من منظمات اجنبية لافساد اخلاق الشباب بعضها للدعارة وبعضها للاتجار بالبشر, ودائما هذه هي مشكلة الانقاذ تحاول دائما ان تبريء نفسها من الاخطاء وتلقي باللوم علي الاخرين بأعتبار ان هناك مؤامرة عليها من الاعداء, وفي يقيني ان اكبر منظمة عملت علي افساد اخلاق المجتمع السوداني هي حكومة الانقاذ, ولا يحتاج ذلك لأي ادلة , وظل د عصام البشير يردد في اسطوانة مشروخة ظللنا نسمعها منذ ان جاءت حكومة الانقاذ وهي محاربة الفقر والفساد ! وهذا امر من سابع المستحيلات حدوثه في السودان , وازيد عليها حكومة الانقاذ هي المستفيد الاول من ظاهرة الاطفال اللقطاء واستغلالها علي علي اسوأ نحو لخدمة اغراضها الخبيثة من خلال تجنيدهم في الاجهزة الامنية من اجل ارهاب خصومها من اشخاص تم شحنهم بشحنات سالبة من اجل ان يكونوا حاقدين علي المجتمع, وكنت اتمني من د عصام البشير بدلا من ترديد هذه الاسطوانات المملة ان يقدم حلول غير تقليدية للحد من تنامي الظاهرة موضوع النقاش مثل توعية المجتمع بقبول هذه الشريحة في ان تعيش بينها بسلام وقبولها كجزء من المجتمع اوتوعية المجتمع بنظام الاسر البديلة للعمل به ........................................ الحلول الجريئة وغير التقليدية هي ما نحتاجها في هذه المرحلة , وقد قدم الدكتور يوسف الكودة في ندوة خصصت لهذا الشأن قبل ثلاثثة اعوام نتفق او نختلف معه هي رؤية جريئة , فقد قدم رؤيته بشجاعة للحد من ظاهرة الاطفال مجهولي الابوين بالسودان في ورشة نظمها المجلس القومي لرعاية الطفولة بالتعاون مع منظمة اليونسيف حول (ايجاد التدابير اللازمة لحماية الاطفال فاقدي الرعاية) ودعا الكودة الي استخدام الواقي الذكري(الكندم) كحل جذري يحد من تنامي الامراض المنقولة جنسيا و يقي من ظاهرة الاطفال مجهولي الهوية, ودفع ان بأستعماله ينتفي احتمال حدوث حمل وخروج اطفال غير شرعيين وانتقال الامراض الخبيثة فيقتصر الامر علي جريمة الزنا بأعتبارها اخف الضررين , واعتبر الكودة ان ما طرحه يمثل مثارا قويا لتجفيف الظاهرة من جذورها في سبيل القضاء عليها , ودافع عن رؤيته بأنها تستند عل ارضية فقهية لا مجرد رأي , وهي تعني بدفع الضرر والعمل بالمفسدة الدنيا والتعامل بأخف الضررين , ومن ناحيتها اكدت الامين العام لمجلس الطفولة الاسبق الاستاذة( قمر هباني) والتي ابدت اعجابها بطرح د الكودة ولكنها تحفظت حتي لا تطالها سيوف المعارضين , لأن وزير الصحة السابقة تابيتا بطرس كانت قد دعت ابان توليها حقيبة وزارة الصحة بذات رؤية الكودة فلم تسلم من سهام المعارضين واتهموها بالاباحية والدعوة للفجور, ولكن المشكلة ان الامين العام للمنظمة الاستاذة قمر هباني امسكت ( بالعصا من منتصفها ) وقالت ان طرح الكودة يعبر عن امكانية معالجات عبر استخدام الواقي الذكري فيما يخص منع انتشار الامراض الجنسية وانجاب اطفال غير شرعيين ولكنها لم تتبني هذا الطرح, وقد اثارت رؤية الكودة وقتها جدلا واسعا وردود افعال متباينة , ما بين مؤيد ومعارض لهذه الدعوة,فيؤيدها المؤيدين في انها ستضع حدا لظاهرة الاطفال مجهولي الابوين مع الحد من تنامي الامراض الجنسية وعلي رأسها افة الايدز التي تنموا في تصاعد رأسي, موضحين ان الدعوة في استخدامه لبعض الفئات ليست دعوة لممارسة الرزيلة كما يعتقد ضعاف النفوس بالتخلص من الممارسات اللااخلاقية , وعلي الدولة ممثلة في وزارة الصحة والبرنامج القومي لمكافحة الايدز مناقشة الامر بشجاعة وطرح حلول فورية للحد من انتشار الظواهر السالبة كالامراض المنقولة جنسيا وظاهرة الاطفال مجهولي الابوين............... .................................................................. بينما يصفها المعارضون بأنها رخصة ودعوة صريحة لممارسة وتقنين الجنس , ولكن الدعوة الصريحة لممارسة الجنس بطريقة غير شرعية كما يدعي معارضو الخطوة التي طرحها د الكودة من اساسها مرتبطة بعدة عوامل اساسية منها التربية المجتمعية والالتزام بتعاليم الدين الحنيف الذي يحث علي العفة ومكارم الاخلاق, وان الاجابة باتت تفصح عن نفسها في (هل لا زال المجتمع السوداني كما كان سابقا مثالا للعفة والالتزام بمكارم الاخلاق ) ولماذا ؟ فالأجابة واضحة من واقع الحال الراهن للمتغيرات التي طرأت خلال العقدين الاخرين, بعد ان تفشت الظواهر السالبة نتاج القهرالاجتماعي والفراغ الايدولجي الذي اجتاح مجتمعنا والانحلال التربوي وتنامي العنف الجنسي نتيجة للحرمان والتفكك الاسري واتسعت هوة الانحدار اللااخلاقي مع بروزظواهر لا اخلاقية لم نكن نألفها من قبل , ونستعيذ من اولئك الذين خفوا ينشدون الجنس علي اجساد لم تبلغ بعد سن الكلام يشفع لنا في ذلك العويل والنواح الذي بتنا نذرفه علي الماضي الجميل , وانهمار الدموع التي اصبحت تجري علي ايام الزمن الجميل بلا سبب, ولهفة النساء علي اطفالهن فأصبحن يعشن علي حافة البكاء والصراخ كأنهن يستبقن الكوارث قبل وقوعها.... ..................................................... ولكن بعيدا عن المعارضين والمتفقين مع رأي د الكودة دعونا نناقش المسألة بعين العقل والحكمة , فالظاهرة في تنامي متسارع وملحوظ , وقد أقرت وزارة الصحة ولاية الخرطوم في ديسمبر 2012بارتفاع ظاهرة الأطفال المشردين ووجود أعداد كبيرة من الأطفال المهمشين بالشوارع، وكشفت عن رصد وجود ثلاثة أطفال مجهولي الأبوين يُلقون يومياً في الشوارع . وأعلن وزير الصحة بولاية الخرطوم بروفسور "مأمون حميدة" في احتفال تدشين حملة التوعية بقضايا صحة الأم والطفل في ذات العام السايق المشار اليه , عن اتجاه الوزارة بالتنسيق مع وزارة التربية والتعليم بالولاية، لدمج كافة شرائح الأطفال المهمشين بالمجتمع وإلحاقهم بالمدارس.ولفت الوزير إلى ارتفاع معدلات الأطفال مجهولي الأبوين الذين أشار إلى أنه يتم إلقاؤهم بالشوارع وينقلون إلى المستشفيات بأوضاع صحية سيئة، لدرجة أن ضاقت بهم كابينة مشرحة الخرطوم ـ بحسب تعبيره , اضافة الي أخر تقرير ذكرته احدي الصحف الاجتماعية في تقرير لها عن الاطفال مجهولي الهوية ان دار المايقوما وحدهل تستقبل في شهر واحد ما لا يقل عن ثمانون طفلا بينما تزيد معدلات الوفاة في شهر واحد عن سبعون طفلا, وعلينا ان ننظر للأحصائيات عند حلول كل عام جديد من تنامي اعداد الاطفال مجهولي الابوين وتفشي وباء الايدزبصورة مخيفة بحسب تقارير منظمة الصحة العالمية والبرنامج القومي لمكافحة الايدز , فممارسة الجنس بطريقة غير شرعية تعود لاسباب رئسيسية ذكرناها ولا احد يقدر علي منع الناس بالاتيان بهذا الفعل القبيح في ظل الظروف الحالية التي نعيشها بعد ان انفرط عقد الشارع السوداني , فباتت بلادنا مرتعا للجرائم اللااخلاقية التي اضحت تزاحم مانشيتات الصحف في صور تتمزق نحوها القلوب بالحاجة والحرمان ولا تشبه مجتمعنا السوداني الذي اصبح من القبح بحيت كل الكوارث تشبهه , فاذا اردنا ان نحل المشكلة جذريا فالحلول شبه مستحيلة حاليا لانها تتطلب اعادة بناء المجتمع السوداني, وهذه قد نكون خطوة صعبة جدا في ظل الاوضاع الحالية التي تحيط بنا من وضع اقتصادي مترديء مع تنامي رياح العولمة وتنامي النزوح غير المرشد من دول الجوار كلها عوامل تسهم في مد نطاق الازمة فزيارة واحدة الي مقر المنظمة العالمية للأيدز ودور الايواء بالخرطوم تكفي للتأكد من الازمة وتغني عن المجادلات.... ان تناول الظاهرة كقضية رأي عام صار واجبا لمكافحة ظاهرة تنامي الاطفال غير الشرعيين التي نلحظها بمجرد قرائتنا للصحف ,و قد نشك احيانا انها من تأليف المحررين لزيادة مبيعات الصحف ,ولكن لا بد من كبح جماح هذه الظاهرة بطرح حلولة جريئة وغير تقليدية, علي شاكلة فتوي الكودة , و بمحاولة نشر الوعي في المجتمع من اجل الاعتراف بهذه الشريحة بدلا من معايرتهم ب( بايناء الحرام) وكأنهم قد اختاروا طريقة مجيئهم الي هذه الحياة الدنيا, فالمسائل باتت معقدة للغاية ولا يمكن حلها بأليات الحسم التنظيري والمثقفاتي , فلا بد من معالجة الداء بالكيفية التي تعني بجوهرالازمة عبرحملة تقودها منظمات المجتمع المدني بالمساهمة في نشر الحلول والوعي, حتي نضمن عيشهم في سلام بدون اي تمببز من المجتمع تجاههم . من اجل ان يعيشوا حياة سليمة مثل كل الاطفال, فالصور الصادمة في صورة الراكوبة هي ليست الاولي او الاخيرة ,فماذا سيضير في ان يسهل علي الناس تسليم مثل هؤلاء الاطفال الي دور الايواء في سرية تامة من جحيم المجتمع الذي لا يرحم ....................................... ان الجهود التي تبذلها الدولة للحد من ظاهرة مجهولي الابوين مخجلة جدا عبر تلك المؤتمرات الشكلية لن تكون ذات جدوي ما لم تتخلي الدولة عن التعاطي مع الازمة بمقدار( قدر ظروفك ) فلا بد من النظر ودراسة رؤية الكودة وغيرها من الرؤي المفيدة من جميع الجوانب, بمشاركة العديد من الجهات ذات الصلة والنظر لتجارب الدول الاخري كيوغندا نموزجا وارتريا بعد ان فهما تتشابهان معنا من حيث الاسباب التي ساهمت في تنامي ظاهرتي الاطفال مجهولي الابوين والامراض المنقولة جنسيا كالايدز, فنجحتا في الحد من ذلك, لأن من يمارسون الرزيلة لن يمتنعون مالم تزول الاسباب المذكورة التي احاطت بالشعب السوداني فأصبح بلا قسط من قيم مع التركيز علي مناهج التوجيه التربوي في المدارس والتوعية بنشاط اكثر في اتجاه القضية وخاصة دور الاعلام ان يهتم بالقضايا المجتمعية بطريقة جاذبة وهادفة علي طريقة برامج صناع الحياة لعمرو خالد ومثل البرامج الهادفة التي يقدمها طارق السويدان لأن توعية الاسر لابناءها والقيام بالدور الرقابي اصبح ضئيلا في ازمنة العولمة والمعلومة الحاضرة وانشغال الاباء في ظل مساسكة لقمة العيش علي حساب الالتزامات الاسرية تكون سببا في انحراف الابناء............. ان الحلول التي تقدم يجب ان تكون مقنعة وفاعلة يا حكومة الانقاذ و يا د عصام البشير كفتوي الكودة مثلا بدلا من ان نصهين عن حل الازمة ونفرض حلولا اخري تتطلب اشتراطات صعبة ومعقدة علي رأسها ان ان تعود الدولة السودانية الي واقعها القديم لأن مجرد التحول من (التنظير الي التطهير) لم يعد كافيا لحسم الازمة موضوع النقاش فلا بد من احداث حراك اجتماعي جديد, لأن منظومة القيم التي تشكل معني حياة الانسان في مجتمعه لا يمكن ازالتها جزافا ,ويجب ان نعترف بأن الصورة التي نقدمها بممارساتنا كمسلمين صورة منفرة ومقززة خاصة للشعوب الغربية التي تستسقي معرفتها بالاسلام من هذه الممارسات العملية اكثر من مصادر المعرفة الاسلامية النظرية ومن سوء حظنا في هذا الجانب تحديدا فأنه في الحقبة التي سطت فيهاعصبة الانقاذ علي كرسي الحكم تجاوزنا الغرب وتقدم علينا بملايين السنين الضوئية من ناحية الاخلاق والقيم الانسانية ,ويظل مجتمعنا تفتك به الحروبات والامراض والفساد وانتهاك حقوق الانسان , لا نريد خطب عصماء وتنظير اكثر من اللازم , ولكننا نريد حلولا عاجلة لأنقاذ اولئك الاطفال الابرياء الحائرون ولكن لا حياة لمن تنادي , وقد يقول قائل ان هذه الظاهرة كانت موجودة قبل نظام الانقاذ , نعم كانت موجودة وهذا وضع طبيعي في كل المجتمعات ولكنها تنامت في عهد الانقاذ بصورة مخيفة يجب تداركها , والنقطة الاساسية التي اريد ان انبه عليها هي ان تلك الام التي دفنت ابنتها وكل اللائي يحاولن التخلص من ابنائهن يكون خوفهن من جحيم المجتمع الذي لا يرحم وليس مخافة المولي عز وجل في المقام الاول ويجب علي الدولة ان تسهل علي اولئك الناس تسليم هؤلاء الاطفال الي دور الايواء في سرية تامة من جحيم المجتمع الذي لا يرحم , فالدولة هي حكومة الانقاذ قد اخطأت لان هؤلاء هم ابنائها وعليها ان تواجه الخطأ بالاحسان اليهم , فالفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قد اهتم بتلك الفئة و جعل لهم نصيبا من بيت مال المسلمين مع مراعاة التوقيت الزمني للحقبتين ومقدارمدي مسؤلية الراعي في اتجاه رعاياه في الحقبتين, لأنهم من الدولة التي عليها توجيه المجتمع واليه مسؤليته , لهذا يجب علي الدولة رعايتهم وكفالتهم بأنفاذ حملة حلول عاجلة , لايقاظ الضمائر الضمير العام ,ضمير المجتمع , لأنقاذ من يواجهون الدمار الشامل و العنف المعنوي والظلم والموت الجماعي من اطفال ابرياء, بينما الجميع يدفنون الصمت علي كل الافرازات السالبة والممارسات اللاسوية التي تظهر علي مجتمعنا وفي النهاية لا حياة لمن تنادي واصبحت هذه القضية وصمة عار نعاني منها............

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:

at FaceBook

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us Contact Us About Sudanese Online	اخبار و بيانات اراء حرة و مقالات صور سودانيزاونلاين فيديوهات سودانيزاونلاين ويكيبيديا سودانيز اون لاين منتديات سودانيزاونلاين	News and Press Releases Articles and Views SudaneseOnline Images Sudanese Online Videos Sudanese Online Wikipedia Sudanese Online Forums
	If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected] © 2014 SudaneseOnline.com