|
|
 تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات .
|
الأخوة رواد المنبر لكم الحب جميعا.
أرجوكم أن نترك النقة الأسفيريه المكلفة والذاهبه أموالها للشركات وتعالوا ننجد أخواتنا وأمهاتنا وزوجاتنا وبناتنا .. لاننا نحب أهلنا وكلنايدرى أن ظاهرة الدعارة فى رأى لها جوانب سياسية وأقتصادية وأجتماعية والمسئولية السياسية أكبر بأعتبار الدولة مواردها أكبر فى التصدى لاى بداية ظاهرة سيئة غير أن الظاهرة فى 17عام قفزت بالزانه مما يستدعينا أن نوجه الأتهام ولكن المسئولية أيضا تقع على كل فرد منا .. فمن العيب علينا أن تمارس الطالبات هذه الدعارة بنسب مخيفه ومنظمه من جهات وطنيه وأجنبية جعلوا الخرطوم جزيرة للمتعة . هذا ما أبكانى وأبكى عقلى وقلبى ومستقبلى .. وهذه النسب المخيفة للآيدز فى السودان ونحن نتفرج عليها يأأخوتى كل فى مجاله بصوته بكتابته بماله بفكره أن يحلل المشكله ويساهم فى حلها وأقترح لاأحدكم بتاع برمجه أن يتبرع وينسق مع الأخ بكرى فى المنبر هنا على أن نوقع فى أن نساهم ولو بالقليل فى ممحاربة هذه المشكلة وهى أن لايمارس الدعارة فرد لانه محتاج لمال أو جائع يجب المساهمة منا فى تحليلها مثلا مؤسسة نقوم بأنشاءها أو أى أقتراحات أخرى .. لاننى أومن بأن أفراد المجتمع يجب أن يتحركوا ولنستفيد من هذا النت فيما يفيدنا. لاننا نومن بأن جبهات النضال متعدده وواحده فيجب أن لاتسقط بلادنا وجزء من أخواتنا فى الرزيله ونحن نتفرج تعالوا نقترح شيئا عملى ونبدأ به ولكم حبى مرة أخرى يابنى وطنى .
الرجاء قراءة هذا الأقتباس فى حدود الآحصائيات والمعلومات .
Quote: عندما ابتسمت راضية عاشوري
الإنقاذ بين شرطة الآداب والقوات الدولية
ضياء الدين بلال
[email protected]
"الابتسامة" التى وضعتها راضية عاشورى الناطقة باسم بعثة الامم المتحدة بالخرطوم، وهى تستعد للاجابة على سؤالى لها عن تخوف السودانيين من ان تسهم قوات الاتحاد الافريقى فى انتشار الايدز بدارفور، تلك "الابتسامة" كانت كصقعة كهربائية مفاجأة، تخبرني. بعنف- بأنى قد وضعت يدى فى المكان الخطأ، لم تكلف السيدة عاشورى نفسها كثيراً فى تنسيق اجابة تجنبنى تلك الصقعة، فقد قالت بعد ان وضعت ابتسامتها تلك (أرجو من إخواننا في السودان أن يفهموا أننا نخشى الايدز كما يخشونه.. وأن تكون لهم معرفة بحجم هذه الآفة في السودان نفسه (الناس بس خائفين من الأجنبي.. الإحصاءات الموجودة في السودان قد تجعل الأجانب يخافون على أنفسهم) من الصعوبة مراقبة النشاطات الخاصة بالقوات ولكن نحن قلنا إن أي مواطن
يرى سلوكاً منافياً للأخلاق نرجو أن يبلغنا بذلك)!!!
كانت تلك الاجابة قبل اكثر من عام، وكلما مررت على تقارير او اطلعت على معلومات او استمعت الى مجالس المدينة وهى تروى قصصاً وحكاوى عن ظواهرالانفلات الاجتماعى بالسودان وتضع لها من خيالها ما يجعلها اكثر اثارة وتشويقاً صقعتنى ابتسامة عاشورى وهى ترجو اخوانها السودانيين ان ينظروا تحت ارجلهم ليكتشفوا ان الاجنبى بالسودان يخشى على نفسه اكثر من خشية السودانيين منه..!
فى العام 2002 كنت ضمن حضور ورشة اكاديمية بنادى الشرطة ببرى عن جرائم الطالبات كانت تقول الارقام الواردة فيها ان هنالك ارتفاعاً كبيراً فى جرائم الطالبات تصل الى آلاف البلاغات المفتوحة فى جرائم غريبة الصلة بالطالبات، مثل تعاطى الخمور وصناعتها و تعاطى المخدرات وبيعها اضافة الى جرائم الدعارة والافعال الفاضحة وذلك بولاية الخرطوم فقط!
كنت اظن ان هنالك اخطاء طباعية فى الارقام ولكن الى ان انتهت الورشة - التى منعنا وقتها من نشر تفاصيلها، لم تصحح الارقام واغلقت الورشة محاضرها دون ان تكون معلوماتها الرقمية سبباً فى عدم تناول الحضور لتلك المشروبات المثلجة والمأكولات الساخنة الى كانت على المائدة..!
وفى الايام الماضية كانت اخبار الصحف وتقاريرها واعمدتها (تكشف حال) الوضع الاجتماعى السودانى، وكان اخطر ما قيل هو ما جاء بعد استضافة إدارة أمن المجتمع بالشرطة وشعبة أمن المجتمع بجهاز الأمن والمخابرات السودانية لرؤساء التحرير والكتاب الذين اطلعوا لا على ارقام ومعدلات الجرائم الاخلاقية ولكن على صور وافلام توثق لذلك بالصورة والصوت! لتأتى الارقام من بعد لتقول إن شرطة أمن
المجتمع قامت خلال عام واحد بضبط أكثر من واحد وثلاثين ألفاً فتحت في مواجهتهم بلاغات (دعارة) و(1065) بلاغ مخدرات في مواجهة (1714) متهماً بينما فتح (484) بلاغاً في مواجهة (542) طالبة جامعية بمدينة الخرطوم وحدها مقابل (1047) بلاغ دعارة في مواجهة (1305) طلاب كثير منهم ضبطوا داخل الشقق المفروشة. كما تم فتح بلاغات في مواجهة (671) أجنبياً كانت بسبب العروض الجنسية والممارسات الفاضحة وتعاطي وحيازة خمور ومخدرات!
ومن قبل لم يجد ما قالته الامم المتحدة ونشرته الصحف من ان 74% من الشباب السودانى من (19-24) يمارسون الجنس بطريقة غير شرعية وان (95%) من حاملى مرض الايدز بالسودان اصيبوا بالمرض بسبب الممارسات الجنسية العابرة، لم تتصد اية جهة رسمية او شعبية لهذا التقرير باعتماد صحته او نفيه، وكان ذلك اقراراً صامتاً على ان الوضع يقابل بلا مبالاة كاملة..!
|
ود القاضى /سويسرا
[email protected]
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
ود القاضي
سلام
اعترض علي عنوان البوست بشدة
وبه استفذاذ للمشاعر
الطالبة هي مثال يحتذي في الاخلاق و الادب
و الطالبة هي اختك و بنتك و بنت عمك
الدعارة التي تتحدث عنها اكتب عنها بطرق اخري
بمعني نبحث عن طريق لدعم الطالبة الجامعية
وقف التدهور الاخلاقي في بعض الجامعات
و لا اظن ان البنات يمارسن الدعرة مع الشواطين
فلما لا تكتب نحارب الزنا في مجتمع الرجال
ام هي الحيطة القصيرة الن ترمي المراة بالخطئة و ان لم تفعلها
اتق الله و ارجو تعديل العنوان و الكلمات بداخله
الموضوع في حد ذاته مهم و لكنك لم توفق في طرحه
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: sudania2000)
|
Dear Sudania
| Quote: و لا اظن ان البنات يمارسن الدعرة مع الشواطين |
It is like that in Arabo-islamic culture, girls are the problem and here the men...well they are men..!!no one cares.The supply follow the demand, like any trade you can not supply human being with "goods" they do not need.So, in sex work and since time began men had the money to pay because of their need and ability, and women supplied because of their vulnerability .If men stopped paying for sex, there will be less sex workers, but knowing human nature this will never stop completely whatever the police/politicians do.In fact the more "moral driven"politics rule the more sex workers there will be as the case in sudan right now. the main issue to me is protect both the victims-women- and the men against diseases such as HIV/AIDS, which means less law and police and more social work.Otherwise they will go "underground" and no one will reach them
salaam
Adil
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: sudania2000)
|
الأبنه / سودانيه
لك السلام و بعد
أولا اعترف لك بأنها ظاهرة وسوف تزول بأذن الله وأعترف بأن جزء من مجتمع الرجال بكل فئاته هو السبب الأساسى فى رعايتها وتبنيها ونموها والأستفاده منها .. وعندما نتصدى للظاهرة يجب أن نسميها وأنا نفسى لاأعرف هل وفقت فى العنوان ام لا وأرجو المعذره فى ذلك لاننى لا أدافع عن خطأ أبدا . ولكن كل الأحصائيات العلميه والحقيقية فى بلادنا تقول أن الظاهرة تفشت فى المجتمع الطلابى .. وجزءمن الطالبات هن ضحاياو طرف نعم .. ولكنى من الذين يومنون أن المجتمعات يتم الحفاظ على قيمها من النساء بكل فئاتهم .. النساء هن أمهاتنا اللاتى ربيننا .. الرجال ديل يأبنتى سجم .. وأنا حريص على حماية أخواتى أولا. أما تفشى الزنا فى الرجال فهى أيضا ظاهرة مربوطه بهذه الظاهرة .. ممكن أن تقومى بفتح بوست لها .. و،أنا لاأقصد الآساءة أبدا بل علينا التحليل والأختلاف والأهم أقتراحات عمليه تعترف بالمشكله علميا ونوجد لها حلول عمليه .. وأخيرا الرجاء من كل الأخوه عدم البحث عن أخطائى بل الذهاب لتحليل المشكلة والمساهمة بحلها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد جمعه جوده)
|
الأخ محمد جمعة
لك التحية
أنا أتفق معك فى أنه يجب أن ذهب فى التحليل ونقاش الظاهرة .
أما فقرتك الأخرى فالموضوع شائك يتعلق بمدى توافق القيم عند الطريفين وليست مسئولية المرأة وحدها هنالك تشابك معقد وعلى كل مجتمع أن يحل هذا التشابك بما يرضى قيمه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
عيب علبك وصف الطالبات بالدعارة تراجع عن هذا
العنوان المستفز
اقف الي جانب القوي الخيرة لتهزم السبب الذي ادي لازدباد
ظاهرة التفسخ الاخلاقي الجبهة الاسلامية هي اكبر بوق للدعارة
الوضع الاقتصادي المتردي هو اس البلاء
تصفية السكن والاعاشة شر من شرور مامون حميدة
المراة اخت وحبيبة وهي في حدقات العين
المراة والدة وزوجة اتعبها السير في الطريق الصعب والاكل الكعب
من اجل عيون طفلة او طفل ننتظر منه الكثير
الدعارة بشقين رجل وامراة لا تنساق مع اعداء الحياة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Sabri Elshareef)
|
الأخ 7صبرى
ديمقراطيا إننى أعتذر إذا كان هذا رأى أكبر عدد ولكن هل نعتذر للآحصائيات والعلم ويجب أن لاننظز للموضوع بأعتبارة مستفز أم لا . نعم الظاهرة مستفزة لنا أكثر وأننا امام تحدى ليس فى الكلمات وصرفنا عن الموضوع بل يجب الأعتراف به بأنه موجود بصورة جديدة فى هذا الوسط الطلابى وهنالك مافيا تستقل حوجتهم القاهرة لدفعهم لذلك .. هذه أحد أنواع التحليل ومرة أخرى أرجو أن ندرس الموضوع كما حللته فى الشق الثانى ولك الشكر ؟
| Quote: المجتمع قامت خلال عام واحد بضبط أكثر من واحد وثلاثين ألفاً فتحت في مواجهتهم بلاغات (دعارة) و(1065) بلاغ مخدرات في مواجهة (1714) متهماً بينما فتح (484) بلاغاً في مواجهة (542) طالبة جامعية بمدينة الخرطوم وحدها مقابل (1047) بلاغ دعارة في مواجهة (1305) طلاب كثير منهم ضبطوا داخل الشقق المفروشة. كما تم فتح بلاغات في مواجهة (671) أجنبياً كانت بسبب العروض الجنسية والممارسات الفاضحة وتعاطي وحيازة خمور ومخدرات! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
ما لم نعترف بالحقائق يصعب العلاج
الظاهره لا تخص الطالبات وحدهن انها مأساة أمه.
هنالك متزوجات بنسب كبيره
وهنالك موظفات
وهنالك ارامل الشهداء الحلت الحكومة مشاكل 1% منهن فقط.
وهنالك ضحايا زواج الزهراء واللائي صرنا مطلقات لاايدن لاكراعن.
والنازحات
وضحايا الحروب
و.....
و.....
الظاهره اكبر من تصورنا.
ولا تمس النساء فقط
دعونا نسميها(ظاهرة العلاقات الجنسيه خارج مؤسسة الزواج!!!)
ولأنه في ناس ما محتاجه وبرضوا خايضه في الموضوع.
يبقى في شريحيتن عايزين دراسه:
1) شريحه محتاجه ودي ممكن الدوله تحل جزء كبير من مشاكلهن/هم ولا وعي لديهن/م للوقايه من الايدز وهذه اكثر
شريحه تستحق المساعده,وتوجد شبهة استغلال كبيره لهن.
2)شريحه متحرره وغنيه لكنها اعتنقت مفاهيم غير تقليديه سودانيه وهذه اعتقد لاخوف عليها اولا متعلمين ونضاج على
روحهم (يعرفون -الجنس الآمن- وهو ما يختص بالحمايه من الايدز) وعدم الحمل وغيره.وكلها علاقات رضاء ولا توجد بها
شبهة استغلال.
اذا اتفقنا بنرجع نناقش
واذا اعتبرتوها دعارة طالبات ناقشوا براكم.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Tragie Mustafa)
|
الأخت / تراجى
لك التقدير والسلام .
Quote:
الظاهره اكبر من تصورنا.
هنالك متزوجات بنسب كبيره
وهنالك موظفات |
أتفق معك فى كل ماقلتيه وتحليلك سوف يتم الأستفادة منه فى وعى الناس كلها .. ولكن يأاختى أرجوك أن ترجعى للتقربر فى أن هذه الظاهرة فى الوسط الطلابى جديدة وهذه الشريحة عندما تنساق وراءها وهن طالبات .. أمهات الغد فيعنى ذلك أنها مأساة أمه وأنا معترف تماما بأن المشكلة عامة ولكن نحاول أن نأخذ شريحة هى أشد الشرائح ضررا لمجتمعنا وهنالك مافيات تدفعهن لذلك وتستغل حاجتهن ,, أما نساء المتزوجات باقى الشرائح فهى شرائح يفترض فيها الوعى فيما تعمل ولها أزماتها الخاصة نحن .. هدفنا هنا على الأقل تسليط الضوء على شريحة وعندما أقول طالبات .. أعنى ذلك .. وأرجوك يا أخت أن تبقى فى النقاش فهذه ورشة عمل ونحن نحتاج لتحليلك الدائم وإن أخطأنا فنحن بشر والرجاء تصحيحنا الدائم أما الأنسحاب فهو يعنى إننا فقدنا رأى وقلم وأمرأة هى أدرى مننا نحن مجتمع الرجال الذين نتحمل الجزء الأكبر من المشكلة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: DKEEN)
|
الاخ / محمد القاضى
احييك على تناولك للموضوع لما له من اهمية كبيرة ، حيث انه اصبح ظاهرة لاتحتاج لكثير بحث لمعرفتها ، ولا اعتقد ان عنوان البوست به مساس باحد فالمقصودبه فئة محددة من الطالبات اللائى لايحكمهن اى وازع اخلاقى او دينى .
الظاهرة كبيرة فى حجمها وخطيرة جداً ، واصبح لها مافيا وسط الطالبات تقوم بتجنيد الطالبات بطرق واساليب مختلفة ، وحقاً هى فى حاجة للدراسة والمحاربة باعتبارها ظاهرة جديدة اجتاحت جامعاتنا المختلفة ( لاتقتصر على مدينة الخرطوم فقط).
اضف الى ذلك مظهر الشارع العام وشكل الازياء التى تعطيك الاحساس بأن من ترتديها امامك ليس لها ولى امر والا ما خرجت بهذا الشكل الى الشارع العام.
دكين :
| Quote: البمارسن الدعارةديل ياخوي ماطالبات |
منو القال ليك .
كلمتك الاخيرة شينة الرجاء سحبها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: DKEEN)
|
الأح /دكين
عنوان البوست نقصد به كم وضحنا مرارا أننا نريد أن نتناول شريحة وظاهرة جديدة من الطالبات هن ضحايا جهل و.. يعنى هن طالبات سواء أبينا أم رضينا .. ويجب مواجهة المشكلة ولانخفيها حتى يصح المجتمع .. أما وصفك لهن بهذا الوصف .. فهو وصف شعبى ليس هذا محل نقاشه لاننا لانريد ألصاق النعوت بالضحايا .. لنفيهم .. بل هن جزء مننا ويجب أحتوائهن ووعيهن وأعادتهم للمجتمع كأفراد طبيعين . ودمت بادكين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
اخوي القاضي
سلامات
التعميم يا صديقي مضر ..
دعنا نتسال عن السبب لهذة الظاهرة ...
اولا .. جامعات دون مقومات ..
ثانيا رفع الدعم عن التعليم .
ثالثا.. الداخليات ...التي الغوها ..
الكثير
الكثير ...
عاين في الفيل واطعن في الفيل سيب الضل
يعني ناقش اسباب الظاهرة قبل معالجتها...
وما تنسي كلام سودانية2000 لها التحية
Quote: الطالبة هي مثال يحتذي في الاخلاق و الادب
و الطالبة هي اختك و بنتك و بنت عمك
الدعارة التي تتحدث عنها اكتب عنها بطرق اخري
بمعني نبحث عن طريق لدعم الطالبة الجامعية
وقف التدهور الاخلاقي في بعض الجامعات |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: ahmed haneen)
|
الاخ محمد القاضي
مثل هكذا تعميم أدخلنا ذات مرة في مشاكل كثيرة عندما كنا طلبة بمصر
في الجمعية التأسيسية في العهد الديمقراطي الاخير اتهم مسؤول حكومي كبير توفى مؤخراً الطالبات
السودانيات بمصر بممارسة الدعارة، ونسبة للتنديد الشديد من قبل اعضاء الجمعية التاسيسية لم
تدون المناقشات والاتهام نفسه في مضابط تلك الجلسة المشؤمة
لك ان تتخيل الغبن والاسى الذى ادخله مثل ذلك الاتهام في قلوب اولياء امور الطالبات أنذاك
الاشكال ان السفارة السودانية في مصر عجزت عن التفريق بين الطالبات وبين الفئة التي اشار
اليها الاخ دكين، وبالتاكيد المسؤول الحكومي اعتمد على معلومات مشوشة إستغاها من مسؤولي
السفارة وكانوا حديثي العهد بالعمل الدبلوماسي وبتركيبة المواطنين السودانيين الذين يقيمون
بمصر
حمى الله بناتنا ورعاهن في كل مكان وزمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
تحياتي أخي القاضي
لو فهمنا جذور المشكلة - أى مشكلة - سيسهل إيجاد الحلول الناجعة
مشاركة سابقة لي في نفس الموضوع في بوست للأخ السنجك أورده هنا بسبب تطابق المعطيات
Quote: عندما يواجه المجتمع - أى مجتمع - بكارثة تهدد نسيجه يجب أن يتسم الكلام بالشفافية ،هذا في العموم . وفي الخصوص يجب على من يتصدى لمحاربة الكارثة أن يتصف بالمصداقية . كان يجب على هؤلاء القوم الذين تجمعوا(إدارة أمن المجتمع بالشرطة وشعبة أمن المجتمع بجهاز الأمن والمخابرات العامة عدداً من رؤساء التحرير وكتاب الأعمدة..)أن يبحثوا جذور الكارثة بدلاً عن النظر في النتائج ، كان يجب أن ينظروا في الدواخل بعيداً عن نظرية المؤامرة التي يجد فيها المسؤولون متنفساً شبيهاً بممارسة العادة السرية ( خداع النفس في كلتا الحالتين ) .كان يجب عليهم أن ينظروا إبتداءاً ويسألوا أنفسهم السؤال البدهي
لماذا تنحرف طالبة جامعية وهي في بشريات سنين الأمل وفي مقتبل سن الحب والأماني الخضراء ؟؟؟
ولماذا تشكل بنات الأقاليم نسبة كبيرة ؟؟؟
ولماذا ظهرت هذه الكارثة الآن وفي ظل ( مشروع حضاري ) قطعت الحكومة أوصال الدولة والمجتمع لإنفاذه ؟؟؟
الإجابة يا سادتي لا تحتاج لكبير عناء أو( دروس عصر )
راجعوا سياسات التعليم العالي
- ابحثوا عن المسؤول عن إنشاء هذا العدد من الجامعات دون إمكانيات حقيقية للجامعات .
- ابحثوا عن المسؤول عن تصفية الداخليات وتشريد الطالبات والطلبة الجامعيين وسوقهم إضطراراً للسكن الخارجي في عاصمة إيجار غرفة فيها يفوق الإيجار في عواصم الضباب .
- ابحثوا عن المسؤول عن تصفية إعاشة الطالبات والطلبة فاضطرت الحرة أن تأكل من ثديها
- ابحثوا عن المسؤول عن الغلاء الذي يضرب بالبلاد والذي أن من وطأته كبار الموظفين فما بالكم بمزارع أو عامل بسيط أرسل فلذة كبده لتتعلم لأنه ( كان ) يوقن أن العلم يرفع بيتاً لا عماد له .
- ابحثوا عن ظاهرة الأثرياء الجدد الذين انتفخت جيوبهم وانتفخت أوداجهم ، ونكحوا من النساء مثنى وثلات ورباع فتاقت أنفسهم لـ ( ملك اليمين ) فأجروا الشقق المفروشة يراودون بها من أعياها دفع إيجار غرفتها أو من قصرت عنها المصاريف أو من لم تجد ما يسد الرمق .
وبعد
لا أدافع عن منكر ، بل أدينه بكل القوة ، وأسجل أن من الأكرم لمن توضع بين خيار مواصلة التعليم بالسقوط في بحر الرذيلة أو تقطع التعليم وتعود لقريتها عفيفة طاهرة هو بلا أدنى تحفظ أن تركل التعليم وحينها نهتف معها ملعونة أبوها بلد تمرغ شرف فلذاتها في الوحل . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: عاطف عمر)
|
الأخ الهميم عاطف
Quote: أخىلماذا تنحرف طالبة جامعية وهي في بشريات سنين الأمل وفي مقتبل سن الحب والأماني الخضراء ؟؟؟
ولماذا تشكل بنات الأقاليم نسبة كبيرة ؟؟؟
ولماذا ظهرت هذه الكارثة الآن وفي ظل ( مشروع حضاري ) قطعت الحكومة أوصال الدولة والمجتمع لإنفاذه ؟؟؟
الإجابة يا سادتي لا تحتاج لكبير عناء أو( دروس عصر )
راجعوا سياسات التعليم العالي
- ابحثوا عن المسؤول عن إنشاء هذا العدد من الجامعات دون إمكانيات حقيقية للجامعات .
- ابحثوا عن المسؤول عن تصفية الداخليات وتشريد الطالبات والطلبة الجامعيين وسوقهم إضطراراً للسكن الخارجي في عاصمة إيجار غرفة فيها يفوق الإيجار في عواصم الضباب .
- ابحثوا عن المسؤول عن تصفية إعاشة الطالبات والطلبة فاضطرت الحرة أن تأكل من ثديها
- ابحثوا عن المسؤول عن الغلاء الذي يضرب بالبلاد والذي أن من وطأته كبار الموظفين فما بالكم بمزارع أو عامل بسيط أرسل فلذة كبده لتتعلم لأنه ( كان ) يوقن أن العلم يرفع بيتاً لا عماد له |
كلامك هو فى نظرى عين الحقيقة لانه منطقى وشرح موضع الألم وكما قلت أن الدزلة هى المسئول عن الأجيال وعن النساء والأطفال فى الحلقة الضعيفة ولكن يا عاطف أن هذه الحكومة تقتل الأطفال وتسبيح النساء فى حى دار السلام بدعوى مدينة الأحلام هذه مدينة الدعارة السياسية واأقتصادية لذلك هى حكومة لايرجى منها يجب جزها لانها سرطان ولكن علبنا نحن الأن أن نركز فى هدف الظاهرة ونضع خطه فى كيف نساهم على الأقل فى الوعى وفيما نستطيع وكلامك حنين ومؤثر جدا وصحيح ينعل أبو بلد تنهك زهرات الصبا على درجات الرزيله .
سوف أتصل بك فى الماسنجر .
وأرجوك أن تنشر كل التحليل أو رابطه هنا لكى يستفيد الناس والذين لم يحالفهم الحظ بألأتطلاع عليه. لاننى متبرع بنشر هذه الورشة على أكبر عدد من المواطنين .لاأنذارهم بان الكارثة على الأبواب وعليهم التحرك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
بكل صراحة هم جزء منا والعيب فينا (امرأه داعره او رجل داعر) الحال سيان
بدون لف او دوران نتيجة طبيعية لحالة اللأمبالاه والقرف الذى اوجدنا فية نظام الجبهة القومية للأنقاذ (تجيهز البيئة) والآسباب,,
فى الزمن الزاهى كانت طاقات الشباب (مسخرة) بايجابية وكانت القيم السائدة اكثر ايجابية ومتناسقة مع القيم العليا للمجتمع الأنقاذ دمرت ذلك تحت شعار المشروع الحضارى والدين الطقوسى ..
الفجر الجديد يحمل معه روح عالية فلنزرع الأمال معا ونعتبرها ظاهره سلبية مصاحبة لزمن (السقوط) وقابلة للعلاج
كلهم ضحايا نظام مجرم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
Quote:
DKEEN:-
"عنوان البوست غير موفق ..
البمارسن الدعارة ديل ياخوي ماطالبات..
ديل شكش.." |
الساده المشاركين/المشاركات:
لاحظت وجود بعض الرخيصين: اللذين إما مخمومين، أو طالت بهم الغربة عن الوطن ولا يعلمون مايدور، أو منظمين سياسيا للجرذان وبيعهم لضميرهم لقاء مصالح. -"والضمير أغلى من الشرف يا كل من على شاكلة (دكين & عقيد)"...
أسمع يا دكين، نعمل شغل أركان نقاش ونفتح الملفات، قلت شنو؟؟!!
دعارة الطالبات منظمة من ناس كبار في عصابة الجبهجية!! جاهز لشغل الأمنجية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Mohammed Mustafa El-Tahir)
|
الأخ القاضى
الموضوع بلا شـك مهم وملح
عنوان البوسـت كان يمكن أن يكون موفق إذا صار (تعالوا نحارب ظاهرة الدعارة بين الطالبات)
وهناك فرق بين الدعارة والزنا
الزنا هو الممارسـة الجنسـية بين رجل وإمرأة عن رغبة بدون شـرعية.
أما الدعارة هى منسـوبة الى المرأة التى تبيع جسـدهابحثآ عن مقابل مادى لإعاشـتها .
فهى مشـكلة حقيقية إذا وصل الحال بالطالبات لسد إحتياجياتهم لبيع الجسـد!
فكيف سـناقش هذه النقطة ؟؟!
رأفت ميلاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة بين الطالبات . (Re: رأفت ميلاد)
|
الأخ ميلاد
فعلا إننى لم أوفق كان على أن أورد هذا (بين ) لكى أجنب نفسى الجدل حول هذه النقطه ولكن الناس أن يقرأو بين السطور ليعرفوا إننى أقصد ظاهره وشريحة من الكل.
أما تعريفك هذا هو لب الفرق أرجوا أن يعيد الناس قرأته ألف مرة قبل الأفتاء . ولك منى كل الود وإلى الأمام فى الحوار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Mohammed Mustafa El-Tahir)
|
أخى محمد الطاهر
لك السلام والود
أستميحك عذرا فى أن مقصدى نبيل والله على ماأقول شهيد . وكل الناس هنا يجب أخذهم بألسنتهم ونياتهم الصافيه سواء الذى طالت به الغربه أو الذى فى الداخل فكل من شارك هنا نطلب منه أن يقدم لنا تحليل ورأى فقط لاننا هنا نحلل فقط ونحاول أن نعيد زرع الأمل فى الناس بأنها ظاهرة قد تكون مرتبطة بالسلطة وأجهزتها كما قلت وقد تزول وقد تكون مرتبطه فى أعمالنا نحن دون أن ندرى ولذلك أرجوك يأاخى أن تضع النقاط على الحروف وعدم المساس الشخصى بالآخرين ولك منى التفهم والمسامحة لاننا نريد كلنا خير بناتنا.. قد نكون أخطأنا التحليل ولكن لم نخطى أبدا فى أيراد الظاهرة هنا للنقاش ومحاولة المساهمه فى علاجها. ودمت ياودالطاهر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Mohammed Mustafa El-Tahir)
|
| Quote: أما تفشى الزنا فى الرجال فهى أيضا ظاهرة مربوطه بهذه الظاهرة .. ممكن أن تقومى بفتح بوست لها |
القاضي سلام
اسم علي مسمي
قاضي
اصدرت الحكم بان الطالبات= داعرات
عليك الله انسي سويسرا و اضرب لاختك في السودان خليها تحكي ليك عن جمال اخلاق بنات السودان
السودان اليوم نسبة عالية جدا من الاسر تعولها البنات و اقول البنات و بلا دعارة
بعمل و عرق جبين منهن من تعمل 3 وظائف خلال يوم الاربعة و عشرين ساعة
تعالوا انتو برة السودان الواحد يخلف رجلوا و يطلق في الاحكام
انا استاذة جامعية و ادري بحال البنات منك
لا اعرف منهن الا الاجتهاد و الصمود
في ظل داخليات لا تصلح للحيوان ناهيك عن البشر و في البشر طلاب جامعة
اذا كنت تظن ان كل البنات الحائمات ديل طالبات دي حاجة تانية
لدينا مشروع دعم الطالبة الجامعية و انا لدي جمعية ستنا الزهراء بعمل مسح احصائي لاوضاع الطالبات و بجمع مال يوزع لذوي الحوجة من اللائي يعجزن عن دفع الرسوم و عن المصاريف
انا اكتوي بنار الحوجة عنها لدفع الظلم الذي يحل بهن
فلا تظلمهن مرة اخري
ارجو ان تستغفر الله و ان تذهب لتعرف عن حد القذف
ات تقذف الطالبة الجامعية في شرفها و انا ارفض ذلك
و اكرر احتجاجي علي العنوان المقرف هذا
المواجهة تكون بالعمل و العمل المباشر لا بالتنظر و اطلاق الكلام
اما زنا الرجال فلا ينفصل عن دعارة ....... لا اكتبها حتي لا تحسب علي
فالزنا و الدعراة واحد اكتب عنهم الاثنين معا
فالداعرة زانية و معها رجل زاني
يعني لا حوجة لبوست
و لا اكتب في ذلك انا
تحياتي و مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: sudania2000)
|
قذف المحصنات
قال الله تعالى إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون وقال الله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون بين الله تعالى في الآية أن من قذف امرأة محصنة حرة عفيفة عن الزنا والفاحشة أنه ملعون في الدنيا والآخرة وله عذاب عظيم وعليه في الدنيا الحد ثمانون جلدة وتسقط شهادته وإن كان عدلا وفي الصحيحين أن رسول الله قال اجتنبوا السبع الموبقات فذكر منها قذف المحصنات الغافلات المؤمنات والقذف أن يقول لامرأة أجنبية حرة عفيفة مسلمة يا زانية أو يا باغية أو يا قحبة أو يقول لزوجها يا زوج القحبة أو يقول لولدها يا ولد الزانية أو يا ابن القحبة أو يقول لبنتها يا بنت الزانية أو يا بنت القحبة فإن القحبة عبارة عن الزانية فإذا قال ذلك أحد من رجل أو امرأة لرجل أو لامرأة كمن قال لرجل يا زاني أو قال لصبي حر يا علق أو يا منكوح وجب عليه الحد ثمانون جلدة إلا أن يقيم بينة بذلك والبينة كما قال الله أربعة شهداء يشهدون على صدقه فيما قذف به تلك المرأة أو ذاك الرجل فإن لم يقم بينة جلد إذا طالبته بذلك التي قذفها أو إذا طالبه بذلك الذي قذفه وكذلك إذا قذف مملوكه أو جاريته بأن قال لمملوكه يا زاني أو لجاريته يا زانية أو يا باغية أو يا قحبة لما ثبت في الصحيحين عن رسول الله أنه قال من قذف مملوكه بالزنا أقيم عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال وكثير من الجهال واقعون في هذا الكلام الفاحش الذي عليهم فيه العقوبة في الدنيا والآخرة ولهذا ثبت في الصحيحين عن رسول الله أنه قال إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب فقال له معاذ بن جبل يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم وفي الحديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت وقال الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وقال عقبة بن عامر يا رسول الله ما النجاة قال أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك وإن أبعد الناس إلى الله القلب القاسي وقال إن أبغض الناس إلى الله الفاحش البذي الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام وقانا الله وإياكم شر ألسنتنا بمنه وكرمه إنه جواد كريم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: sudania2000)
|
لقد حرّم الله تعالى على المسلم الاستطالة في عرض أخيه المسلم ( و سواء في هذا الحكم الرجال و النساء ) .
قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَ إِثْمًا مُبِينًا ) [ الأحزاب : 58 ] .
و المعنيّون بالوعيد في هذه الآية هم الذين يستطيلون في أعراض المسلمين ظلماً و عدواناً ( أي ينسبون إليهم ما هم برآء منه لم يعملوه و لم يفعلوه " فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبيناً " و هذا هو البَهت الكبير : أن يحكيَ أو ينقل عن المؤمنين و المؤمنات ما لم يفعلوه على سبيل العيب و التنقص لهم ) كما قال ابن كثيرٍ في تفسيره .
و قال جلّ و علا : ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) [ النور : 23 ] .
قال ابن جرير : ( نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَة فِي شَأْن عَائِشَة , وَ الْحُكْم بِهَا عَامّ فِي كُلّ مَنْ كَانَ بِالصِّفَةِ الَّتِي وَ صَفَهُ اللَّه بِهَا فِيهَا .
وَ إِنَّمَا قُلْنَا ذَلِكَ أَوْلَى تَأْوِيلاته بِالصَّوَابِ ; لأَنَّ اللَّه عَمَّ بِقَوْلِهِ : " إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَات الْغَافِلات الْمُؤْمِنَات " كُلّ مُحْصَنَة غَافِلَة مُؤْمِنَة رَمَاهَا رَامٍ بِالْفَاحِشَةِ , مِنْ غَيْر أَنْ يَخُصّ بِذَلِكَ بَعْضًا دُون بَعْض , فَكُلّ رَامٍ مُحْصَنَة بِالصِّفَةِ الَّتِي ذَكَرَ اللَّه جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي هَذِهِ الآيَة فَمَلْعُون فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لَهُ عَذَاب عَظِيم , إِلا أَنْ يَتُوب مِنْ ذَنْبه ذَلِكَ قَبْل وَفَاته , فَإِنَّ اللَّه دَلَّ بِاسْتِثْنَائِهِ بِقَوْلِهِ : " إلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْد ذَلِكَ وَ أَصْلَحُوا " عَلَى أَنَّ ذَلِكَ حُكْم رَامِي كُلّ مُحْصَنَة بِأَيِّ صِفَة كَانَتْ الْمُحْصَنَة الْمُؤْمِنَة الْمَرْمِيَّة , وَ عَلَى أَنَّ قَوْله : " لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَ الآخِرَة وَ لَهُمْ عَذَاب عَظِيم " مَعْنَاهُ : لَهُمْ ذَلِكَ إِنْ هَلَكُوا وَ لَمْ يَتُوبُوا ) .
و روى أبو داود في سننه و أحمد في مسنده بإسنادٍ صحيحٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ مِنْ أَرْبَى الرِّبَا الاسْتِطَالَةَ فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ ) .
و المنهي عنه في هذا الحديث هو إطالة اللسان في عرض المسلم ؛ باحتقاره و الترفع عليه , و الوقيعة فيه بنحو قذفٍ أو سبٍ , و إنما يكون هذا أشد تحريماً من المراباة في الأموال لأن العرض أعز على النفس من المال ، كما قال أبو الطيب العظيم آبادي في ( عون المعبود ) .
و لمّا كان القذف من أشنع الذنوب ، و أبلغها في الإضرار بالمقذوف و الاساءة إليه ، كان التحذير منه في القرآن الكريم شديداً ، و مقروناً بما يردع الواقع فيه من العقوبة .
قال تعالى : ( وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) [ النور : 4 ] .
قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسير هذه الآية : ( يقول تعالى ذكره : و الذين يشتمون العفائف من حرائر المسلمين , فيرمونهن بالزنا , ثم لم يأتوا على ما رموهن به من ذلك بأربعة شهداء عدول يشهدون عليهن أنهم رأوهن يفعلن ذلك , فاجلدوا الذين رموهن بذلك ثمانين جلدة , و لا تقبلوا لهم شهادة أبداً , و أولئك هم الذين خالفوا أمر الله و خرجوا من طاعته ففسقوا عنها ) .
و قال الحافظ ابن كثيرٍ رحمه الله : ( هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ؛ و هي : الحرة البالغة العفيفة فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، وليس فيه نزاع بين العلماء ... و أوجب الله على القاذف إذا لم يُُقم البينة على صحة ما قال ثلاثة أحكام :
أحدها : أن يجلد ثمانين جلدة .
الثاني : أنه ترد شهادته أبداً .
الثالث : أن يكون فاسقاً ليس بعدل لا عند الله و لا عند الناس ) .
و القذف الذي يوجب الحد هو الرمي بالزنا أو اللواط أو ما يقتضيهما كالتشكيك في الأنساب و الطعن في الأمّهات تصريحاً على الراجح ( و هو مذهب أبي حنيفة و الشافعي ) ، لا تعريضاً و لا تلميحاً ( خلافاً لمذهب الإمام مالك و من وافقه ) ، إلاّ إن أقرّ المعرّض بأن مراده هو القذف الصريح .
قال الإمام القرطبي في تفسير آية النور : ( للقذف شروط عند العلماء تسعة : شرطان في القاذف ؛ و هما : العقل و البلوغ ; لأنهما أصلا التكليف , إذ التكليف ساقط دونهما .
و شرطان في الشيء المقذوف به , و هو : أن يقذف بوطء يلزمه فيه الحد , وهو الزنى و اللواط ; أو بنفيه من أبيه دون سائر المعاصي .
و خمسة من المقذوف ؛ و هي : العقل و البلوغ و الإسلام و الحرية و العفة عن الفاحشة التي رمي بها ، كان عفيفاً من غيرها أم لا ) .
قلتُ : و الحال المذكورة في السؤال هي من قبيل الطعن في الأعراض بالتعريض و التلميح ، و تعتبر قذفاً موجباً للحدّ عند المالكيّة ، و لا تعتبر كذلك عند الحنفيّة و الشافعيّة كما تقدّم ، و في كلتي الحالتين فإن الوقوع في الأعراض بالتلميح أو التصريح من الذنوب الكبائر ، الموجبة للتوبة و استباحة من تسببت في الإساءة إليه ، قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مالٌ و لا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ .
و التوبة من القذف كالتوبة من الغيبة من حيث حكمها و كيفيّتها و شروط قبولها ، و قد بسطناها في مكان آخر ، فليرجع إليها من أراد الاستزادة .
هذا ، و الله المستعان ، و عليه التكلان
و الحمد لله ربّ العالمين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Mohammed Mustafa El-Tahir)
|
| Quote: لاحظت وجود بعض الرخيصين: اللذين إما مخمومين، أو طالت بهم الغربة عن الوطن ولا يعلمون مايدور، أو منظمين سياسيا للجرذان وبيعهم لضميرهم لقاء مصالح. -"والضمير أغلى من الشرف يا كل من على شاكلة (دكين & عقيد)"... |
Mohammed Mustafa
مشكور على الاوصاف المحترمة ..
بس مع احترامي لي ملاحظتك انا غير مخموم ولم تطل بي الغربة ..
وغير منظم لي اي جرز..
وماعندي ضمير عشان ابيعو..
| Quote: دعارة الطالبات منظمة من ناس كبار في عصابة الجبهجية |
تعريف الطالبة :
هى الانثى طالبة العلم سواء في البيت او المدرسة او الجامعة او اي مؤسسة تعليمية..
الانثى البتمرق من البيت عشان تطلب الزعط او ماتمرق من البيت وتطلب الزعط حيث هي ..دي لايشملها تعريف (كلمةطالبة)..
ودرج الناس في بلادي وهم الغالبية على تسميتها بالــ(الشكشوكة) وجمعهن شكش..
مع العلم يامحترم بانو
تعريف الطالبة اعلاه متعارف ومعمول به من قبل حكومة الانقاذ..
ولوحدث مؤخرا وبقى في طالبات علم وطالبات زعط في نفس الوكت اجدى بالعنوان يكون:
(تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات الشكش )
رمي الوصف على الطالبات مطلقا هكذا ليس منصفا بحق الطالبات..وفيهن مؤمنات غافلات ومحصنات وربات خدور..
| Quote: أسمع يا دكين، نعمل شغل أركان نقاش ونفتح الملفات، قلت شنو؟؟!! |
انا اركان النقاش ثقبت اذني لمدة خمسة سنين وهي مجرد نقاش مثقفين وانالا اؤمن بجدوى حوار المثقفين ..
فمسالة تعمل ولا ماتعمل دي قصة خاصة بيك ..
ونصيحة :
بدل تفتح معاي ملفات وهرطقة مثقف ..
حاول اجتهد في انك تقفل ما يفتحه هؤلاء الشكش بطريقة عملية يثوبك الله خير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة بين الطالبات . (Re: Asma Abdel Halim)
|
الأخت sudania2000
تحياتى
أنا هنا أدافع عن أخى وصديقى ودلقاضى
لماذا تحاولى أن تلفيه بالظلم
وهو وضح وجهة نظره مرات ومرات
وأنت شـخصيآ تعرضتى للظلم هنا ووقف معك الجميع
نعم عنوان البوسـت لم يوفق وسـقطت لفظة (بين) الطالبات
وهى ظاهرة حقيقية تحتاج إبرازها ومناقشـتها والبحث عن حلول
إنشـاء صناديق دعم.. مناشـدة منظمات ...الخ
ولكن جعل المواضيع صراع النسـاء والرجال
لا يليق بإمرأة تنشئ أجيال
فأنت فى وضع المشـاركة وتزليل الأسـباب
ووجودك فى لسـودان يجعلك ترى الحلول أكثر عملية
وأقول لك محمد القاضى ليس الرجل الذى تلبسـيه هذا الثوب القبيح
وهذا للتوضيح
أخوك
رأفت ميلاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة بين الطالبات . (Re: Asma Abdel Halim)
|
العزيز القاضي
تحيه فاضله
اهم مدخلات هي:
ما كتبه الاخ رأفت ميلاد:
1)وهو ضرورة التفريق بين الجنس برغبه والجنس بمقابل(الدعاره)
وهو نفس ما تعرضت له لو تذكرون.
2)مداخلة الاخت اسماء عبد الحليم مهمة جدا (نظرية العرض و الطلب) وهي لب الموضوع.
اما ما قاله الاخ القاضي:
Quote: الظاهرة فى الوسط الطلابى جديدة وهذه الشريحة عندما تنساق وراءها وهن طالبات ..
أمهات الغد فيعنى ذلك أنها مأساة أمه |
اذا كنت تتحدث عن الطالبات فقط فصدقني حلها سهلا
لنرجع لمجانية التعليم الحقيقيه وتعال شوف لو لقيت واحده بتبيع روحها.
وللاخت سودانيه التحايا العطره.
وصدقيني يا سودانيه لا تعتقدي بتناولنا للظاهره معناها اقررارنا بنهاية اخلاق السودانيه
ولكننا نعني حتى التي تمرغت في الوحل نمد يدينا لها لانها منا والينا وعلينا كمتجمع احتوائها.
وشكرا لكل جهودك لخدمة الطالبات ومعك من اجل غدا اكثر اشراقا لهن.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة بين الطالبات . (Re: Asma Abdel Halim)
|
الأخت أسماء
لك السلام وبعد
وجهة نظرك فى تقليل الطلب والعرض رأى أنها غير موفقة بأعتبار أن الأنسان كائن قيم وليس كائن سلعى قد أتفق معك فى ترشيد ترشيد طاقات الشباب فى الخير العام ووفقا لقيم المجتمع أما العلاقات الغير شرعية وغير سوية فيجب أن تخضع للفضيلة العامة لاى مجتمع والشاذ يجب أن يعالج ويعاد تأهيله أجتماعيا بالتكافل بين المجتمع والدولة . ولك الشكر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة بين الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
| Quote: لان أغلبنا هنا مقيمين فى الخارج .. ولانعرف الأحداث إلا لماماأو من التقارير من المنظمات المهتمه بالشان |
لفتت نظرى الحته دى من كلامك
اخى محمد القاضى
وعليه فأنا اسألك على ماذا استندت على ان طالبات السودان يمارسن
الدعاره مقابل الاموال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاننا نعرف ان الدعاره هى مهنه واقدم مهنه فى التاريخ كمان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة بين الطالبات . (Re: على محمد على بشير)
|
الاخ الكريم عقيد
لا سيدي انا لا اقصد ظلمه و انما اطالبه برفع ظلمه عن بنات السودان
Quote: وسـقطت لفظة (بين) الطالبات
|
اساسا كلمة الطالبات هي التي يفترض تسقط حسب تقديري لان الموضوع يناقش مطلقا
و الدعارة تجارة و لا يجلب الباسها للطالبات مطلقا انما انفراط الاخلاق بمطلق الكلمة ممكن
اعرتاضي قائم و لا يوجد مكان هنا مخصص لدعارة من اصلوا
يعني لا يمكن البت في ان هذه طالبة و لا ست شاي
من وين جاءك الوحي اليقين انهم طالبات
يعني لو كنت في دولة اخري في سجل مدني للداعرات
لكننا هنا نمنع ذلك و كلو في الخفاء فمن اين لك بمعرفة ان هن طالبات
التعميم يلفك سيدي انت و اسرتك كما يلف كل الحضور
و من لا يغير علي اهل بيته لا يغير علي عرضه
و المسئولية للجميع
اما افتراض انني ادافع عن النساء فدي حقيقة
فالنساء لا يزنين مع الشياطين فلما التعرض لهن و المحرك الاول هو الرجل
يكفي عليهن ما يمارس ضدهن من عنف في شتي المجالات و اصنف هذا البوست عنف ضد النساء
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
تلخيص:
1\ يجب توخي الحذر والحيطة عند أختيار عنواين البوستات حتي لا نصيب قوما بجهالة ونصبح علي ما فعلنا نادمين.
2\ خاصة عندما يتعلق الموضوع بالعزيزة جدا المرأة السودانية, طالبة, موظفة, مثقفة أو حتي التي أضطرت لبيع جسدها.
3\ طالبوا بإرجاع التعليم المجاني والسكن المجاني للطالبات وسيتبخر سريعا جدا أكثر من نصف المشكلة
4\ المشكلة الحقيقية والتي يجب أن لا تغيب عن البال مطلقا أن الأمراض الجنسية منتشرة جدا وخاصة الأيدز والأرقام مخيفه خالص والجهل بالمشكلة مرعب.
5\ المشكلة إجتماعية وليست أمنية وحلها صعب ولكن غير مستحيل, الشفافية ضرورية والحساسية أكثر ضرورة.
6\ دخل الدولة الأن يسمح لها بإرجاع مجانية التعليم: السودان يصدر أكثر من مليون برميل يوميا بسعر 60 دولار بنسبة عائد للحكوما حوالي ال 40 في المائة ويصبح الصافي أكثر من 8 بليون دولار. والحكومة تصرف في الأمن والشرطة والجيش حوالي 68 في المائة من الميزانية وهذه نسبة لا توجد في أي دولة في العالم. وحرب الجنوب وقد توقفت لأكثر من عام
إذا صرفت الدولة 500 مليون في التعليم و500 مليون في الصحة فسوف تحل هذه المشكلات في وقت وجيز.
7\ شكرا لمبتدر هذا الخيط والشكر أكثر للأخت سودانية لما أوردته من معلومات عن قذف المحصنات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Nasr)
|
الأخت الكريمة الأستاذة سودانية 2000
تحياتي والإحترام
أحرص وفق ما أستطيع استقطاعه من وقت أن أقرأ بعض ما تكتبين . أسجل هنا إعجابي بالخط الرزين الذي اختطيه لنفسك . فإن لم أتداخل قبلاً في مواضيعك فيرجع ذلك لسوء حظ يلازمني أو ضيق ذات الوقت ( كما يقول الصديق محمد أبو جودة وله كل التحايا ) ،أو رؤيتتي أن بعض الإخوة أو الأخوات المتداخلين قد قال ما كنت أود قوله .
وفي الموضوع
أرى أن هناك حلقة ناقصة في النقاش الدائر بينك وبين الأخ القاضي
ولو استبعدنا( الشكل ) المتمثل في مسألة التوفيق أو عدمه في عنوان البوست ، ودلفنا لصلب الموضوع فنقول كما يلي :
- جاء الحديث عن هذا الموضوع في بوست للأخ السنجك ورد فيه ما يلي :-
Quote: تحت الضوء
بقلم: كمال حسن بخيت
خطـــــر داهـــــم
--------------------------------------------------------------------------------
استضافت إدارة أمن المجتمع بالشرطة وشعبة أمن المجتمع بجهاز الأمن والمخابرات العامة عدداً من رؤساء التحرير وكتاب الأعمدة.. للكشف عن ظواهر خطيرة تهدد الأسر السودانية كلها، وهي ظاهرة تفشي الدعارة بكل أنواعها من أعمال فاضحة ومخدرات وخمر.. وسط الشباب السوداني من الجنسين.. كما كشف المتحدثون عن وجود شبكات ضخمة تمتلك أمكانات هائلة للتجارة في الرقيق الأبيض.. وبعمل منظم ومدروس لإفساد الشباب السوداني.
أخطر ما في الأمر.. الذي أصاب المشاهدين بصدمة كبيرة تلك الأفلام المصورة عن تلك الممارسات، وقد تم تصويرها من قبل سودانيين وأجانب.. بواسطة كاميرات (ولاب توب) وأجهزة موبايل متطورة.. وهي مناظر يصعب التمعن والتدقيق فيها.
شابات في مقتبل العمر.. أكد أحد الضباط المسؤولين بأمن المجتمع بالشرطة.. أن معظمهن من طالبات الجامعات.. من العاصمة كما أن طالبات الأقاليم يشكلن نسبة كبيرة منهن.
وكشفت المعلومات في التنوير الذي تم بمكاتب (ےSMC) الصحافية أن شرطة أمن المجتمع قامت خلال عام واحد بضبط أكثر من واحد وثلاثين ألفاً منهم فتحت في مواجهتهم بلاغات (دعارة) و(1065) بلاغ مخدرات في مواجهة (1714) متهماً بينما فتح (484) بلاغاً في مواجهة (542) طالبة جامعية بمدينة الخرطوم وحدها مقابل (1047) بلاغ دعارة في مواجهة (1305) طلاب كثير منهم ضبطوا داخل الشقق المفروشة. كما تم فتح بلاغات في مواجهة (671) أجنبياً كانت بسبب العروض الجنسية والممارسات الفاضحة وتعاطي وحيازة خمور ومخدرات.
الأمر الأكثر خطورة يتمثل في ما أكده مسؤول الشقق المفروشة بجهاز الأمن والمخابرات الوطني أن بالخرطوم ألف شقة مفروشة.. تستعمل معظمها كأوكار للرذيلة.. وقال بالرغم من أن عدد الشقق المفروشة يبلغ ألف شقة ويلتزم معظم أصحابها بالضوابط الصارمة في الإيجار إلا أن عدداً منهم لايلتزمون ويؤجرون شققهم لشبكات الإتجار بالرقيق الأبيض.
الكلام خطير.. وما رأيناه مصوراً أخطر.. لكن كيف تتم المعالجة، والمحافظة على الأبناء والبنات.. والمشغولون أهلهم عنهم طوال اليوم في أعمالهم.. وهم يمتلكون الحرية كل الحرية، ويمتلكون المال الوفير الذي توفره لهم أسرهم.
وبالتأكيد هذا الكلام ليس معمماً، أي لا ينطبق على كل أبناء وبنات الأسر.. لكن هناك نماذج شاذة في كل المجتمعات.
وعندما تنداح الحريات في أي مجتمع.. تزداد مثل هذه الأمور.. لأن البعض يعتقد أن الحرية يجب أن تكون مطلقة.. وبهذا الفهم يمارسون حريتهم بكاملها.. وتتحول في النهاية هذه الحرية الى فوضى وخراب أسر بكاملها.. ونحن مقبلون على تحول ديمقراطي تنداح فيه الحريات. وسوف تزداد مثل هذه الممارسات الخاطئة.
ودائماً الجريمة تحارب من المنبت وليس عند ارتكابها.. ولدى شرطة أمن المجتمع الأرضية التي تقوم عليها هذه الأعمال وهي بنات وأولاد مراهقين وبنات بحاجة للمال والإعاشة.. ثم عصابات الإتجار بالرقيق. لذلك يجب أن تتم المعالجة من هنا.. بأن تتعامل شرطة أمن المجتمع مع عناصر الجريمة قبل أن ترتكب.
ثم هناك دور مهم وكبير للأسر.. وهو ضرورة مراقبة سلوك وتحركات الأبناء والبنات.. وهنا لا أوجه كلاماً للأسر السودانية المحافظة على تقاليدها الاجتماعية والأسرية والدينية.. وإنما للأسر التي تترك أولادها وبناتها دون رقابة لأن شرطة أمن المجتمع في تنويرها أكدت أن عدداً كبيراً من الممارسات والممارسين من أبناء الأسر المحترمة والميسورة الحال.
إن زرع الثقة في الأبناء والبنات أمر مهم للغاية.. ورعايتهم رعاية كاملة ليس فقط بتوفير المال لهم.. وإنما بمراقبتهم من أصدقاء السوء وملاحظة أي تغييرات تظهر على تصرفاتهم.
ويجب على شرطة أمن المجتمع سن قوانين صارمة بواسطة الجهات القانونية لأصحاب الشقق المفروشة تصل الى حد المصادرة بعد توقيع تعهد بعدم استئجارها لهذه الممارسات وكذلك جمع مجموعات البنات والأولاد الذين أصبحوا معروفين لدى شرطة أمن المجتمع مع أولياء أمورهم للتوقيع على تعهدات بعدم السير في هذا الطريق.. واعتقال عصابات الإتجار بالرقيق الأبيض كافة وتجار المخدرات وبائعي الخمور المستوردة.. حتى نحمي شبابنا من هذه الكارثة التي سوف تزداد في المرحلة المقبلة.
ولا نريد من شرطة أمن المجتمع أن تداهم هذه الأوكار فقط حين تكون لديها معلومات كاملة عن مواعيد هذه الممارسات.. بدلاً من مداهمتهم واعتقال المجموعات ونشر الأسماء في الصحف.. لأن هذا لا يمنع الجريمة.. بل يدمر نفسيات أناس كثر.. لأننا نريد الإصلاح والعقوبات التربوية وليس نشر فضائح الناس والتشهير بهم.
فكل المداهمات تأتي لشرطة أمن المجتمع إثر معلومات مؤكدة.. لذلك من الأفضل منع الجريمة قبل وقوعها.. وبذلك نتجنب الكثيرمن المشاكل.. لأن شرطة أمن المجتمع يجب أن يكون الدول التربوي لديها أكثر من العقاب والتشهير ونحن نشيد بدورها في حماية المجتمع من هذه الأمراض التي ستفتك بجيل المستقبل لأن الشباب هو نصف الحاضر وكل المستقبل.. ولذلك يجب حمايته وتوعيته من الممارسات الخاطئة كافة والمدمرة لصحته ولمستقبله..
والله الموفق وهو المستعان |
أكرر هنا
| Quote: شابات في مقتبل العمر.. أكد أحد الضباط المسؤولين بأمن المجتمع بالشرطة.. أن معظمهن من طالبات الجامعات.. من العاصمة كما أن طالبات الأقاليم يشكلن نسبة كبيرة منهن. |
مقال خطير لكمال حسن بخيت عن الدعاره فى الخرطوم !!!!!!!؟؟؟؟
إذاً الكلام هنا ليس قذفاً للمحصنات أو إتهامات مجالس فدونك الأجهزة الرسمية التي أوردت الخبر.وأصدقك القول أن الخبر قد أرق مضاجع الكثيرين ( وقطعاً أنا منهم ) فهؤلاء البنات هم بناتنا وأخواتنا وبنات الخالات والعمات وبنات القرية وبنات المدينة وبنات الفريق .واصدقك القول أيضاًإنني كنت ( ولا أزال ) أتمنى أن تتصدى جهة رسمية أخرى لتطعن في صحة المعلومات المعروضة .
لذلك كانت مشاركتنا للبحث في أصل الداء ، فلو عرفنا أصل الداء لسهل معرفة الدواء .
لذلك تكون مشاركتك أختي الكريمة من أهم المشاركات كونك أستاذة جامعية لنفكر كلنا معاً
وصدقيني نكون أكثر سعادة حين تؤكدين لنا أن كل هذا الذي قالوه لنا لا أساس من الصحة مطلقاً له .
كنا في أيام الدراسة نهتف في المظاهرات ( مقتل طالب مقتل أمة ) ، والآن نقول أن ( إنحراف طالبة مقتل أمة ) فالطالبة هي كل المستقبل . الذي فهمته أن غرض هذا البوست هو محاولة ( نبيلة ) للخروج بآراء تجنب الطالبة الجامعية أن ( ترغم- بضم التاء وفتح الغين - ) للدخول في هذه الدائرة الجهنمية .
نعم الدعارة موجودة في كل المجتمعات وفي كل الأزمان ( ولهم نرجو الهداية ) ، لكن أن تضطر الطالبة الجامعية لممارستها لدفع إيجار غرفة أو لشراء كتاب أو لشراء فستان أو لشراء لقمة خبز هو ما جعل للموضوع جانبه المأساوي .
لذلك أختي الكريمة سودانية إن استعذت بالله العظيم من الشيطان الرجيم وأعدت قراءة هذا البوست على ضوء محاولتي المتواضعة هذه سوف تجدين نفسك قريبة من الأخ القاضي تعاطفاً مع الطالبات . فحسن النبة موجود، قد لا يكون الإقتراب من عرض المشكلة المأساة بالوضوح الكافي .
تحياتي للجميع
والله من وراء القصد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: عاطف عمر)
|
Quote: لذلك أختي الكريمة سودانية إن استعذت بالله العظيم من الشيطان الرجيم وأعدت قراءة هذا البوست على ضوء محاولتي المتواضعة هذه سوف تجدين نفسك قريبة من الأخ القاضي تعاطفاً مع الطالبات . فحسن النبة موجود، قد لا يكون الإقتراب من عرض المشكلة المأساة بالوضوح الكافي .
تحياتي للجميع
والله من وراء القصد
|
اشكرك اخي الكريم و انا اتفق تماما مع كاتب المقال في ان هناك انحراف و هذا يعود للنسبة و التناسب الجامعات كانت تضم في كل السودان 1500 طالبة
الان ذاد العدد علي فوق العشرين الف و ذيادة الجامعات الاهلية و المعاهد الما معرف راسها من رجليها و دا كلو بصب في التعليم فلابد ان تظهر مثل هذا الظواهر
اختلافي في التعميم و اطلاق الدعارة للطالبة الجامعيةهذا مقرف جدا اذا تخيلت انني ادرس من ترجع من المهمات الليلة
يا اخي ديل بنات غلابة اكلهم طعمية و نومهم 12 في اودة
الداخلية موية بااردة ما فيها
اسالوا الحكومة و صندوق دعم الطلاب
و لا تعالوا زوروا البلد بد التنظير
اكرر اعتراضي علي التعميم
و لا امانع في عمل دراسة جادة للنظر في اصل المشكلة
_______________________________________________
كنت في ورشة عمل بخصوص الاطفال اللقطاء
احد المتحدثين اورد ان الاطفال مصدرهم الجامعات
فاخبرته بان ذلك غير صحيح و الفتاة المتعلمة الواعية لا تقع في الحمل غالبا
هذا اذا رضيت لنفسها الوقف هذا و هذا لاامر غالبا و حسب الدراسات ناتج عن النزوح و الهجرة بالاضافة الي بعض الحالات قد تكون من الاوساط المتعلمة و لكن ليست بالضرورة ان تكون الجامعات
___________________________________________
اسباب المشكلة شنو؟؟؟؟؟؟ من وجهة نظرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعتذار ::: اعتذر اذا كان اعتراضي حادا و لكن العنوان مستفذ جدا و غير موفق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: sudania2000)
|
| Quote: اعتذار ::: اعتذر اذا كان اعتراضي حادا و لكن العنوان مستفذ جدا و غير موفق |
الإعتذار من شيم الكرام
| Quote: اختلافي في التعميم و اطلاق الدعارة للطالبة الجامعية |
لا يختلف عاقلان في عدم صحة التعميم
Quote: يا اخي ديل بنات غلابة اكلهم طعمية و نومهم 12 في اودة
الداخلية موية بااردة ما فيها |
| Quote: هل تعلم ان من بين طلبتي من تغسل بالدستة بالبيوت لتكفي نفسها شر السؤال؟؟؟ اي و الله طالبات في الطب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11 |
تلكم هن وأيم الحق بنات البلد اللائي نفخر بهن . هزمن الجهل وهزمن الفاقة وهزمن شياطين الإنس والجن .
| Quote: و لا امانع في عمل دراسة جادة للنظر في اصل المشكلة |
بارك الله فيك ، هذا هو قصد البوست كما فهمته .وثقي أنك ستجديننا معك
المشكلة أختي الكريمة لاتحل بـ
| Quote: لما لا تكفل كم طالبة لتعلم ان تحل القضية الاجتماعية و الاقتصادية في حيز الطالبات المحتاجات |
لماذا نضع الطالبة الجامعية وهي سن الأمل في وضع اليد السفلى ؟؟
لماذا لا نحفظ لها كرامتها ؟؟
تتكفل الدولة بالطلاب جميعاً
تعيد النظر في الجامعات كماً وكيفاً
ترجع الداخليات
ترجع إعاشة الطلاب
هذا هو السبيل
لا يحاججنا أحد بشح إمكانيات .
الإمكانيات موجودة ، ومنهوبة
هل لفت نظرك تقرير المراجع العام عن المال العام المختلس ؟؟؟
ألا يكفي هذا لسد حاجة الجامعات ؟؟.( هذا مثال واحد فقط للإمكانيات )
أشكرك للروح الطيبة والتفهم
كلنا معك غيرة على بناتنا فلي بحمد الله تعالى أربع شقيقات تخرجن من الجامعات ويؤدين دورهن المهني والأسري .
ولي بحمد الله أيضاً أربع كريمات أرجو لهن الستر والهداية وصلاح الدارين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
Quote: لكن انا بعرف طالبات مرتاحات ومحتاجات اى شى وبمارسو جنس وكتير يا اختى
يبقى ديل سنووووووووووووووووووووووووووووووووووو |
عرفتك مكاسب يامان..
ديل بقى بتوعين مزاجات ..
وهم على عموم احوالهن شكش وقت المزاج ... وليسو طلبة باي حال ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
أخي محمد القاضي
تحية وتقدير
الدعارة موجودة في كل بقعة يسكنها هذا الانسان الجهول الظلوم ، في بلدنا كانت الحكومات سابقا تصدر لها التراخيص، وتتحصل عليها الرسوم ، حيث أن بعض الجنسيات لا غضاضة البتة في عرفها من إتيان هذا الفعل . لا نقول لا توجد دعارة بين السودانين ولا ننكر هذا فنحن بشر خطأؤن مثل غيرنا .
إنتشار هذه الرذيلة خلال سنوات الإنقاذ شئ طبيعي طبيعي للفقر والتجويع والتشريد والتهجير والنزوح والإغتراب لشريحة عريضة من الشباب ، وما يسمى عبثا ثورة التعليم العالي، فهي كلمة حق أريد بها باطل -
على الحكومة أن تتعرف بقسوة ومرارة ظلمها للشعب قاطبة ، ,ان تعمل على إعادة هيبة القطاع العام ومشاريعة الإقتصادية التي كانت مصدر قوت ملايين الأسر ، وأن تعمل على تولية وتنصيب أهل الكفاءة والخبرة بدلا من أهل الولاء اللذين أثبوا فشلهم خلال ال 17 عام الماضية خلاص كفاية نهب وسرقة واختلاس وغيره من وسائل التعدي على المال العام - والأهم مراجعة سياسات الصحة والتعليم- عار على أهل المشروع الحضاري أن يجعلوا من سياسة التعليم العالي مصدر دخل لحكومتهم الرشيدة مثله مثل الجمارك والضرائب والزكاة وغيرها - رسوم يتم تحصيلها وانتهى الأمر لا يهم السكن ، الأكل ، الخ
الوجع أكبر من الكلمات وللكلام بقية - فليذهبوا غير ماسوفا عليهم للجحيم
مودتي
الشفيع مصطفى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Alshafea Ibrahim)
|
| Quote: وجهة نظرك فى تقليل الطلب والعرض رأى أنها غير موفقة بأعتبار أن الأنسان كائن قيم وليس كائن سلعى |
ده كلام شنو يا محمد؟
السلع لا تعنى ما يباع فى الدكان وبس هناك خدمات تباع ايضاً وتخضع لقانون العرض والطلب والدعارة صارت سلعة تباع وتشترى وفى بلاد كثيرة تعامل كخدمة سمعنا وسلمنا . إذا لم نجد ما يلغى نظرية العرض والطلب فهى قائمة
Quote: كنت في ورشة عمل بخصوص الاطفال اللقطاء
احد المتحدثين اورد ان الاطفال مصدرهم الجامعات |
انتبهوا ايها السادة هذه بداية حشر النساء فى البيوت وفرض الوصاية عليهن. علينا الرجوع لتاريخ بداية العزلة والحجاب فقد وجدت رواجاً عندما سمح الرجال لأنفسهم بإهمال دينهم وفتح الحانات وشرب الخمر وممارسة الزنا واللواط نهارا جهاراً. وعندما انتبه الرجال لكمية الفساد التى تسير بهم إلى شفا هلكة لم ينظروا إلى أفعالهم با قرروا كما نفعل هنا أن الداء هو النساء وعلينا سجنهن وتأديبهن وزى ما بقولوا The rest is historyأما وقد غزت النساء الجامعات الآن مما أزعج الناس منذ الثمانينات عندما قالها نميرى صراحة بعد نتائج الشهادة السودانية التى احتلت البنات فيها أعلى المراتب: قال القائد أن الكلام ده ما صاح البنات يتفوقوا على الأولاد. يبدو أن القوى ضد تقدم النساء الآن تعمل بصورة أذكى وهى نشر الفساد والصاقه بالجامعات حتى ينصرف الناس عن تعليم البنات. قديمة يلقوها عند الغافل. يا سودانية2000 تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Asma Abdel Halim)
|
| Quote: لما لا تكفل كم طالبة لتعلم ان تحل القضية الاجتماعية و الاقتصادية في حيز الطالبات المحتاجات... مع انني لا اتفق ان الفقر يدعو للانحراف ............ هل تعلم ان من بين طلبتي من تغسل بالدستة بالبيوت لتكفي نفسها شر السؤال؟؟؟ اي و الله طالبات في الطب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11 لما تظلمهن؟؟؟ و تجمعهن في ذات الاطار مع تجار الجنس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
نعم يا سودانية 2000 .. دعاة تحرير الطالبة من "الدعارة" لا يجدون غضاضة فى ان تعمل الطالبة خادمة فى بيوتهم لتكفى نفسها شر السؤال .. ولكنهم حريصون كل الحرص على "سمعة و أخلاق" الطالبة المفترى عليها ...منتهى الانسانية و التضامن مع الطالبة السودانية!
هم لا يريدون ان يساعدوا الطالبات .. بل كما قالت Asma Abdelhalim يودون ان يعيدوا النساء الى المنزل للعب دور الحريم مرة أخرى .. لذلك يتصيدون فى الماء العكر .. و للاسف ..البعض ينجر (ربما بحسن نية) نحو مثل تلك التهويلات التى لا تسندها حقائق ,, ولا جهات محايدة .. لتلطيخ سمعة الطالبات فى سوداننا .. رغم ان من يمارسن هذه المهنة فى الاساس لسن بطالبات .. حتى حسب الاحصائيات (المريبة) التى وردت هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Outcast)
|
دعاة تحرير الطالبة من "الدعارة" لا يجدون غضاضة فى ان تعمل الطالبة خادمة فى بيوتهم لتكفى نفسها شر السؤال .. ولكنهم حريصون كل الحرص على "سمعة و أخلاق" الطالبة المفترى عليها ...منتهى الانسانية و التضامن مع الطالبة السودانية!
Thanks Asma
The above is a clear example of the historical hypocaracy of those who think morality is based on thin air, practical and real solutionscost money and talk is free!Money that such men may deny their own children who go out and try to earn a living the way they can.I have always been of the view that women should re own their bodies and sexuality and remove this moral threats from their shoulders once and for all!!The early signs of this begining, I think
are already there, and the noise of male moral-shouters is a good indicator that women are doing the right things
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Adil Isaac)
|
تعرف يا دكتور عادل ذات الكلام تسمعوا عند اي بعض الرجال في السودان و بكل بجاحة يقول ليك بنات الجامعة بنات الجامعة اول ما تسالوا بناتك بقروا وين يقول في الجامعة طيب بناتك كيف.........
فيغضب جدا للسؤال؟؟؟؟؟ تناقض رهيب
و بعض الرجال يقول ليك العربات المظللة في الجامعة بتعمبل شنو طيب يا سيادتك انت دورك شنو؟؟؟؟
المسئولية مسئولية متكاملة لكن ما اواجهه هنا ان نسبة ما تتحدون عنه لا تذكر...
و في كل مجتمع و كل زمان توجد الاكستريمس بس ما هي الجنرال
___________________________________________________________
انا لا ابعد الحكومة من المسئولية و لكن اضعكم انتم في المواجهة بمسئولية النواة الاولي الاسرة
كيف توافق اسرة انت ترسل بنتها تدرس في الخرطوم و لا بورتسودان بمصاريف زيروا و اين الاخوة و الاباء في اتخاذ هذا القرار ...........توجد كثير من النكت في هذا المضمار
_____________________________________________________________
الان في بعض الجامعات تحتج علي ان نسبة البنات تفوق نسبة الاولاد و تحاول دراسة رفع النقاط للبنات حتي تسمح بدخول اكبر للاولاد
____________________________________________________________د
هل يمكن تغيير هذا العنوان ??????????????????????????????????
_______________________________________________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
الاخ محمد القاضي
الداعرون موجودين في قمة السلطة السياسية (برغم مظهر الإيمان والتقوى)
ياأخوي لما يكون حاكمننا ناس داعرين زي ديل
ماذا تتوقع
حرامية نهبوا البلد هم المسؤولين عن كل ما تكلمت عنه
وبناتنا مواجهين بهذا الغول يأتون للدراسة بالخرطوم وما عندهم أبسط ضروريات الحياة
والحرامية يتجولون بسرقاتهم من العربات
في المناخ السياسيي لؤلاء الحرامية ماذا تتوقع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: Hassan M Saeed)
|
الاخت / سودانية
اعتقد بان الاخ محمد القاضى قد اوضح اكثر من مرة بأنه لايقصد التعميم ، ولايمكن لعالق ان يعمم مثل هذا الامر على كل الطالبات ، انحرف النقاش الان عن موضوع البوست واضحى فقط مجرد العنوان ، اتفهم غضبك على عنوان هذا البوست فى حال اصر كاتبه على التعميم ولكنه افاد بغير ذلك ، الظاهرة اختى موجودة وبشكل صارخ فى اوساط مجموعة ليست بالصغيرة بين الطالبات ، ولم يعد الامر عبارة عن دعارة فقط ، فالدعارة كما عرفها احدهم هى ممارسة الجنس لسد احتياجات مادية ، ولكن خطورة الامر فى ان الظاهرة ماعادت كذلك فكثيرات من الطالبات يمارسن الجنس الان دون اى مقابل مادى ، ولا اقول هذا الكلام تنظيراً ، أو استناداًًً الى مؤتمرات ومسوحات ودراسات ، انه الواقع ولتعرفى حجم الظاهرة ابحثى ونقبى عن بعض المصطلحات التى يستخدمها بعض الطلبة والطالبات فى الجامعات ومنها على سبيل المثال ( مرة فلان) بدلاً عن كلمة جكس وصاحبة وصديقة فى القاموس القديم، اتفهم غضبك تماماً( مرة اخرى)لان هنالك نماذج من الطالبات وهن الاغلبية الساحقة امثلة للطالبة الملتزمة اخلاقياً واكاديمياًومثال لذلك حكاية طالبة اصيبت بحالة من الاغماء فى احدى الداخليات غير الحكومية ، تم حملها للطبيب بواسطة زميلاتها واتضح بأنها مصابة بحالة من الاحياء جراء الجوع الشديد (هذه الطالبة اعرفها شخصياً وهى الان زوجة وام) ،نعم التعميم يصيب الكثيرات والكثيرين فى مقتل وقد تبرأ القاضى من هذا الامر .
يلا ياسودانية دعينا ننتقل من هذه النقطة الى غيرها حتى يكون النقاش مثمراً.
ليكم كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
يا شباب من غير زعل يعنى نقدر نقول انو المراه ضعيفه وبتبهر بالقنوات
والموضه عشان كدا السبب البخلى مشاعر الشباب الجنسيه تتحرك
بالاضافه الى ان الطالبات الانا شايفهم فى الجامعه ديل والله ما طالبات علم
ديل شغالين عرض ازياء بالواضح ومع احترامى لسودانيه التى تدافع من اجلهن
عشان كدا انتو لازم تشوفو المسببات قبل الحل ومع ازدياد طلبات الزواج
الباهظه والله الموضوع ده داير ليه نقاش كتير وربنا يكون فى العون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا نحارب ظاهرة دعارة الطالبات . (Re: محمد القاضى)
|
رغم تحفظي على عنوان البوست لكن الموضوع في غاية الأهمية
وشكراً ود القاضي على على هذا البوست
يجب أن نعرف أولاً أن ممارسة الجنس هي عملية طبيعية يحتاجها كل إنسان ولا يمكن إن يتخلى عنها الإنسان بأي شكل من الأشكال والاهم من ذلك هو كيف نربى أبنائنا وبناتنا على أصوله وآدابه.
فلماذا تغيب في مناهجنا التربوية الثقافة الجنسية هل هذا عيب؟
هناك الكثير من الممارسات الخاطئة بسبب غياب الثقافة الجنسية خاصة في أجيالناالقادمة فهم معرضون لكثير من الأمراض الاجتماعية نتيجة الجهل بالجنس وآدابه وأصوله وأخطرها البحث عن الأخر في ظل انعدام المتعة مع الشريك الشرعي ومن هنا تلجأ الزوجة أو الزوج في بعض الحالات إلى الخيانة وأيضاً أدى هذا إلى الإنفلات الجنسي في الشارع العام لدينا خاصة أننا أصبحنا في عالم مفتوح فالقنوات الإباحية ومواقع الإنترنت واستخدام الهواتف النقالة الحديثة والمجلات أصبحت متاحة في كل بيت دون وجود رادع ومن وجهة نظري أنه لا يجب أن نمنع كل هذه الأشياء ..لماذا؟
بكل بساطة لأننا لن نستطيع؟ فالحل الوحيد هو التثقيف والتوعية.
والحل هو التربية الجنسية التي يجب أن تشمل تزويد طلابنا وطالباتنا بالمعلومات الشرعية الصحيحة اللازمة عن أساسيات الجنس وتعليمه الألفاظ المتصلة بأعضاء التناسل والسلوك الجنسي وإكسابه التعاليم الدينية والمعايير الاجتماعية والقيم الأخلاقية الخاصة بالسلوك الجنسي.
فلقد أكدت مشروعية الدافع الجنسي وأهميته وأدواره الفيزلوجية والنفسية كل الحضارات والأديان، فهو حافز قوي، محبب ومغري ويبعث لذة ونشوة في أوصال الجسد المتعطش إليه لا يضاهيها لذة أخرى.
ويروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمرأة جاءته شاكية : "إن زوجي يا رسول الله في النهار صائم وفي الليل قائم وقد عنت أن زوجها لا يقربها نهاراً بسبب صيامه ولا ليلاً بسبب صلاته. فأرسل في طلب الزوج وقال له : "إن لربك عليك حقاً ولزوجك عليك حقاً"
فهذه دعوة صريحة للاعتناء بالشهوة الجنسية لدى الزوجة وإشباعها.
وأعتقد أن يجب أن يكون هناك كبداية لحل هذه المشكلة تثقيف جنسي حتى للعلاقات الغير شرعية
من أجل إيقاف زحف الأمراض.
ويجب أن تقوم الدولة بتوفير الوسائل الخاصة بممارسة الجنس في الصيدليات إذا لم تستطيع أن تردعه بالطرق الخاطئة التي انتهجتها الحكومة دون وعي أو إدراك منها.
واعتقد أن الأسباب التي أدت إلى انتشار الجنس الغير شرعي في السودان هو أسلوب الردع الذي تعودنا عليه فهناك أشياء يجب أن نعي ونفكر كيف نتعامل معها.
نواصل ....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Adil Isaac
حيدر حسن ميرغني
Tragie Mustafa
ahmed haneen
Saifeldin Gibreel
عاطف عمر
رأفت ميلاد
عبد الله عقيد
Asma Abdel Halim
على محمد على بشير
Nasr
Outcast
Hassan M Saeed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست