نبوءة محمود بين الواقع ......والشبهات ...وسري لاول مرة!!! (نقلا عن الراكوبة)

Quote: نبوءة محمود بين الواقع ......والشبهات ...وسري لاول مرة!!! 01-26-2015 01:12 PM سيف الدين خواجة *ليس ما اقوله دفاعا عن النبوءة او صاحبها باي انتماء –الا من حيث الحرية لنا ولغيرنا !!! *وغني عن القول فيما قرأت ان والد محمود نفسه تنبأ بمستقبل ابنه وانه سيكون له شأن واي شأن وان لم يعش ليري هذا الشأن !!! *في مقاله التحليلي لكل جوانب النبوءة الواقع ....اسبابها ....الشبهات ومصيرنا الذي نعيشه ما ترك الاخ خالد بابكر ابوعاقله للنبوءة (جنب ترقد عليه ) حتي جردها من كل صفات النبوءة ..بل اعتبرها من المنبهات ثم المحفزات لانقلاب الانقاذ !!! * غني عن القول –وليس دفاعا عن النبوءة – ان عراب الاسلاميين الترابي منذ بزوغ نجمه وضع كل تفكيره وكل شغله وهمه هو ان يحكم السودان مستغلا الدين كعنصر اساسي لما استقرأ من وجدانيات السودانيين من ناحية ودرجة التخلف الفكري من ناحية اخري !!! *ساعد الترابي في ذلك سيولة الحزبين الكبيرين ( الامه والاتحادي الديمقراطي ) فضرب الديمقراطية الثانية بالدستور الاسلامي وقد كان رئيس الوفد لمصر لمقابلة الدكتور السنهوري الذي أشاد بمشروع الدستور واشاد بالترابي فيما قرانا ان السنهوري قال ( ان هذا الشاب سيخلفه في الفقه الدستوري ) ثم جاءت محنة حل الحزب الشيوعي التي أطرت لانقلاب مايو 1969!!! *من العوامل الاجتماعية وذكرناه في مقال سابق (قبل سنتين في مقارنه مع مهاتير ) هو زواجه من ال المهدي كعربون للميراث لاحقا كذلك من ما يؤكد ما نذهب اليه من وقائع هو ان الترابي ظل يضرب القيادات الفكرية في الاتجاه الاسلامي واحد تلو الاخر مستعملا كل الاساليب ( جعفر شيخ ادريس /بابكر كرار) وفي ذات الوقت بدأ في جمع الناشطين حوله وهذا ما قال به مؤخرا الدكتور حسن مكي في اكثر من محاضرة وتحليل للواقع المزري لتجربه الانقاذ !!! *وغني عن القول ايضا استفادة الاتجاه الاسلامي بقيادة الترابي في مخططه نحو السلطه استفادته القصوي من مذبحة الحزب الشيوعي واحدا من افضل الاحزاب فكرا وتنظيما ونشاطا وتاثيرا (رغم ان بعض العمد فيه الان صاروا في الغرب الامبريالي اهم عمد اخر زمن ام محن الزمن السوداني ) في المنطقة العربية والافريقية ...هذه المحنة الكبيرة والفظيعة اعطت التيار الاسلامي طاقه جبارة في الدفع وهي فرصة لا يمكن لرجل في ذكاء وحيوية ودهاء وحربائية الترابي ان يفرط فيها بل عض عليها بالنواجذ وحول محنة الشيوعي الي منح لا تحصي ولا تعد للتيار الاسلامي اليسوا هم القائلين (المنح في طيات المحن )( والعطايا في طيات الرزايا ) فاهتبل الفرصة ايما اهتبال بما لا يصدق او يقاس !!! *وكانت الفرصة الماسية للاتجاه الاسلامي وعرابه الترابي هي المصالحة الوطنية عام 1977وأوثر عنه يومها وهو في السجن ان قال (وان جنحوا للسلم ) وكان الصادق بالخارج وقابل النميري في بورسودان قادما من جده وكنا نعلم بهذا اللقاء السري واخبار المصالحة شخصيا قبل اسبوع عن طريق جدنا المحامي والوزير (زيادة ارباب ) والذي كان يعرف لمن تقال الاسرار رغم صغر سني يومذاك (حتي لا يرمينا عمد اخر الزمن بما لايعلم ) وغني عن القول ان التيار الاسلامي هو الحزب الاوحد الذي استفاد من اجواء المصالحه بما وفرته من ظروف له فتسرب باذرعه الطويلة في مايو حتي احتواها تماما وسيطرة عليها سيطرة شبه كامله خاصة حين خلي له الجو كاملا من رفض الشريف حسين الهندي للمصالحه واستمراره في المعارضة ولاحقا انسلاخ الصادق المهدي وحزبه عام 1978بسبب من كامب ديفيد واسباب اخري كثيرة !!! *لقد ظل الترابي يستغل الفرص التي تواتيه طوعا او كرها استغلالا عظيما (مكبرا كومه ) بشتي انواع التحالفات لمزيد من التمكين ليبلغ مداه في فترة الديمقراطيه الثالثه حين اطلق اسم ( الجبهة القومية الاسلاميه ) (مكبرا كومه ) ايضا بمحاولة ضم الطرق الصوفية حيث قال في محاضرة له بنادي الخريجين ببورسودان بما معناه (انه لا فرق بين اهل القبله سوي بعض الممارسات الزائده مثل ما يفعل اخواننا في الطرق الصوفية بزيادة في التسبيح والذكر وهذا لاينفي الوحدة في الهدف والمصير ) وهذا يعني تلقائيا ان التيار الاسلامي انداح لعموم الشارع بعد كان حزبا للصفوة (وهل اضاع السودان الا الصفوة /الهفوه في تاريخنا ) !!! *ولعله من الواجب ان ننوه الي ان الترابي في محاولته لميراث الاحزاب مغتنما ضعفها هو عدد المقاعد التي نالها في اخر انتخابات عام 1986(52) بسبب من ضعف الحزب الاتحادي الديمقراطي وتردد راعيه في عدد من الدوائر من فرض مرشحين بعينهم مما جعل اصوات الناخبين تتوزع بين اكثر من مرشح للحزب الواحد وعدد المقاعد يؤكد التطور المذهل في حركة الحزب ودينماكيته او قل ان شئت الدقه دينماكية الترابي الذي جعل الحزب هو الحزب الثالث في اخر انتخابات دون ان نغض الطرف لفوز عدد من الاسلاميين في مجالس مايو المختلفه حتي تاريخ سقوطه كمقدمه لما سياتي لاحقا وشخصيا شاهد علي فوز (الكاروي) في دائرة السجانه والاستاذ علي عثمان في دائرة جبرة وكان واضحا كيف ان المآذن تصدح بالتهليل عند فوز اي من الاسلاميين !!! *لا احد يلوم الدكتور الترابي علي اهتباله للفرص والسوانح سواء جاءته تلك السوانح علي استحياء او طوعا او كرها فقط اللوم يقع في انه اصبح بؤرة الضوء والمركز ومحاولة ترجمة كل ذلك لمصالحه الشخصية اكثر منها للوطن كانما يقول (انا الوطن والوطن أنا ) وهذا ما قلناه في الفرق بينه وبين مهاتير باني نهضة ماليزيا والسبب ان مهاتير ما نظر لشخصه ولكن ترك المصلحة تاتي ان كانت هناك مصلحه عبر نماء الوطن وتقدمه وهذا من الفروق الجوهرية اضف الي ذلك ان أسوا لنتائج لمثل هذا العمل جعل من الحزب طائفة جديدة ( ونحن اصلا نعاني من داء الطائفية وان كان شتان مابين النوعين نعومة وشراسة )وهذا ما قالنا به باكرا بصحيفة العرب القطرية مما أغضب علينا كوكبة من الاصدقاء في هذا الحزب واغضب الحكومة التي منعتنا من الوطن قرابة عقد من الزمان والادله عندنا (يا عمده وما أسوا سفاهة العمد بعد حلم وعلم !!! ) وهذا ما أصبح واقعا في الانقاذ من تمكين الطائفه مما اذري بها مما هو معلوم للكافة !!! ***اما سر الاسرار الذي اعرفه شخصيا وان كنت لم استوعبه في تلك السن الباكرة هو انني في يوليو 1975 كنت هدفا للتجنيد لهذا التيار بواسطة استاذ جامعي مرموق واحسبه منذ ذلك الوقت واحدا من ركائز المكتب السري لهذا الحزب او قل الحكومة الباطنية له وهو حتي كتابة هذه السطور لم يظهر في مسرح احداث الانقاذ مما يؤكد حقيقة ما اقول رغم اننا لم نلتقي منذ اربعة عقود تقريبا منذ مفارقتي له ولفكرة التجنيد لفكرة مركزية وطنية عندي جعلتني حرا من اسر اي حزب عقائدي او طائفي او غير ذلك مما هو مطروح في الساحة والمهم في الامر ما قاله المجند يكاد يكون بالنص الاتي ( سوف نعطيك رقم سري في الكمبيوتر وسنبعثك للخارج للتاهيل في مجالك ومن هناك الي الخليج للعمل ثم صمت وقال انتم نحتاجكم كوزراء عام 1989/1990) !!! واخيرا اقول سقت ما سقت لسببين اولها ان فكرة استلاب السلطة تكاد تكون فكرة مركزية عند الاحزاب العقائدية ناهيك ان يكون عرابا لأحد هذه الاحزاب رجلا في مقام الدكتور الترابي رسم خطته ليكون حاكما علي السودان كبير الظن منذ اكتوبر 1964 ومما وطن هذه الفكرة تاييدا لما اقول اانني كنت مدعوا لغداء علي شرف الدكتور علي الحاج وقد طرح عليه احد الصحفيين من اصحاب الخبرة في تلك الجلسة(كان في الجلسة اعلام علي رأسهم الدكتور بخاري الجعلي والاستاذ صديق محيسي حتي لا يرمينا عمد اخر الزمن بسفاهة فجه تنبئ عن مخبره لا مظهره) سؤالا مفادة متي فكرتم في الانقلاب رد قائلا في حدود عام 1983 وعندما واجهته بما اعلم ان الفكرة علي الاقل بالنسبة لعمري منذ1975 فبهت الرجل قائلا (فعلا ) وهذا تضمين ان الفكرة سابقة حتي لهذا التاريخ !!!اما السبب الثاني وليس دفاعا عن نبوءة الاستاذ محمود –ان النبوءة المذكورة كانت اواخر السبعينات مما يعني ان الرجل عمل جرد حساب دقيق وتحليل لكل المعطيات ولا انفي بعضا مما اشار اليه الاخ ابوعاقله في حدود المعقول من غير المشبوه فيه ودعنا اخيرا ان نقول ان المفكرين الاسوياء والانقياء قلبا وفكرا تجاه حب مركزي كحب الوطن تلمع لهم في لحظات الصفاء فكرة او حكمه او خاطرة يصوغها في كلمات تصبح واقعا معاشا في حياة وتصبح مضرب المثل مثلما قال كبيرنا الرائع الراحل المقيم الطيب صالح في مقاله الاشهر في مجلة المجلة والذي كنت احفظه عن ظهر قلب من قراءة واحده ( من اين اتي هؤلاء ) (بل من هم هؤلاء ) فصارت حكمة ومثلا ان لم ينطق به الناس –وما اكثر ما نطقوا –ينطق بها الحال والواقع وهو اعظم الشهود في الحياة وفي الخلود !!! mailto:mailto:[email protected]@gmail.commailto:[email protected]@gmail.com

(عدل بواسطة عبدالله عثمان on 01-26-2015, 11:33 AM)

Quote: التعليقات #1195993[سيف الدين خواجة] 0.00/5 (0 صوت) 01-26-2015 03:47 PM نعم 1975كان في كمبيوتر ودرسناه في الجامعه وبالمناسبة السودان في 1968درسنا الانجليزي بالتلفزيون ولكنها تجربة قتلتها مايو والاستاذ الجامعي قريبي جدا واخشي عليه من اجهزتهم وليس علي فلست خائفا علي شئ واردت بالاشارة نوعية التخطيط القديم جدا الاشخاص ليس لهم ضرورة !!! [سيف الدين خواجة] #1195977[أبو سارة] 0.00/5 (0 صوت) 01-26-2015 03:04 PM رددت علي المدعو خالد في نفس مكان المقال . ما يحيرني وأود أن أسألك وأسأل المدعو خالد عنه هو : من سمي مقولة الأستاذ الراحل ب (( نبوءة )) ؟؟؟ , حتي تبنوا عليها رؤياكم وتحليلاتكم وفذلاتكم وخطرفاتكم !!!!!!!!!! الرجل في ذمة الله ولم يقل ابدا والبتة أنه يتنبأ ............ . هي مقولة - فقط مقولة , إذا كنتم تعقلون ........... وفي بداية المقولة عبارة : (( الأفضل للشعب السوداني ................ إلخ )) . فهل عبارة (( الأفضل )) تعني نبوءة ؟؟؟؟؟؟ . [أبو سارة] #1195974[نوم العافية] 0.00/5 (0 صوت) 01-26-2015 02:46 PM تصديقا لما قاله الاخ كاتب المقال انه زار الشيخ حسن مدرسة دنقلا الثانوية وجلس مع الطلاب وقال بالحرف الواحد انتم ستكونون نواة لحكم فى هذا البلد وكان بالفعل أن اكثر من وجه تعلم على حسابات لاندري من اين تمويلها وبعثات وانخراط فى الجندية زززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز اخيرا هذا مخطط قديم جديد والله المستعان.........................والله اعلم [نوم العافية] #1195955[ashafokhalp] 0.00/5 (0 صوت) 01-26-2015 02:11 PM ((استاذ جامعي مرموق واحسبه منذ ذلك الوقت واحدا من ركائز المكتب السري لهذا الحزب او قل الحكومة الباطنية له وهو حتي كتابة هذه السطور لم يظهر في مسرح احداث الانقاذ)) عندما قلت السر افتكرناك عايز تورينا ليهو ولكنك جبنت فلم تفعل - من هو الشخص المعني - طيب لو خايف رسل لي المعلومع علي العنوان الفوق دا [ashafokhalp] #1195931[Alrakoba tv] 0.00/5 (0 صوت) 01-26-2015 01:27 PM ***اما سر الاسرار الذي اعرفه شخصيا وان كنت لم استوعبه في تلك السن الباكرة هو انني في يوليو 1975 ( سوف نعطيك رقم سري في الكمبيوتر وسنبعثك للخارج للتاهيل في مجالك ومن هناك الي الخليج للعمل ثم صمت وقال انتم نحتاجكم كوزراء عام 1989/1990) !!! سنة 75 كان فى كمبيوتر ؟ [Alrakoba tv] ردود على Alrakoba tv [هجو نصر] 01-26-2015 05:26 PM نعم يت سيدي ولكنه كان في حجم دولاب الملابس ويزن نصف طن ! [حاتم] 01-26-2015 04:55 PM لكن زريتو زره عنطوز أفندي ده. هاهاهاها [توتو بن حميده آل حميده] 01-26-2015 04:37 PM عشان تعرف انه عمك الراجل دا بتاع جاكات . ومقاله دا كله عباره عن تملق للكيزان ليس الا..

Quote: #1196148[ملتوف يزيل الكيزان] 0.00/5 (0 صوت) 01-26-2015 09:05 PM الترابي وصل السلطة كقائد لقوم ل............ كل هذا لتفهموا ، الحكومة تريد ان تجردكم من عقولكم و تلحقكم بفصائل البهائم. الى كل الكتاب المحترمين بدون فرز. الحكومة الان اصبحت تعمل عملا منتظما في اشياء فارغة لا تهم البلد في كثير او قليل ، وعلى رأسها حكاية الانتخابات. و كذلك اخذت تعمل في ممارسات ليست ضرورية و لا نفع لها فيها ، مثل حكاية المتقلين السياسيين الكبار بدون سبب و ملاحقة الصادق بهمه و نشاط و كذلك تسريب اخبار الاختلاسات و النهب و كل شين و قبيح. هذا كلة لتؤكد للكل ان ليس لهم حظ من فهم الامور و انهم رجالا و نساءا جبناء خوافين و ان اصغر وليد امن يمكن ان يسبب الخوف و الهلع في نفوس الرجال. وان الحكم بالرجالة وليس السياسة او الدين او اي شئ اخر. هل فهمتم هذا ؟ ام تعتبرونه كلام فارغ و بعدها تمارسوا كتابة المقالات لتريحوا ضمائرهكم وتنوموا مرتاحين بخداع انفسكم بانكم قمتم بواجبكم؟ [ملتوف يزيل الكيزان] #1196099[أبو سارة] 0.00/5 (0 صوت) 01-26-2015 07:19 PM (( لا احد يلوم الدكتور الترابي علي اهتباله للفرص والسوانح سواء جاءته تلك السوانح علي استحياء او طوعا او كرها )) . !!!! في نفس العبارة : (( فقط اللوم يقع في انه اصبح بؤرة الضوء والمركز ومحاولة ترجمة كل ذلك لمصالحه الشخصية اكثر منها للوطن كانما يقول (انا الوطن والوطن أنا ) . ؟؟؟؟؟؟؟ ضع خطين في عبارة ( ومحاولة ترجمة كل ذلك لمصالحه الشخصية )) !!! . قمة التناقض في عبارة واحدة . السؤال :- هل تلوم الترابي ؟ أم لا تلومه ؟؟؟ دع الشهيد الأستاذ لربه في عليائه , وأنصحك بقراءة مقالك هذا مرتين وتعديل ما يمكن تعديله , وأنصحك مرة اخري بقراءة جديدة لفكر محمود محمد طه , فالرجل لم يتنبأ ولم يقل نبوءات إلا إذا كان لديك غرض أو هوي في نفسك - وآفة الرأي الـــــــهـــــوي .

Quote: #1196563[sunni] 0.00/5 (0 صوت) 01-27-2015 10:56 AM اما سر الاسرار الذي اعرفه شخصيا وان كنت لم استوعبه في تلك السن الباكرة هو انني في يوليو 1975 كنت هدفا للتجنيد لهذا التيار بواسطة استاذ جامعي مرموق واحسبه منذ ذلك الوقت واحدا من ركائز المكتب السري لهذا الحزب او قل الحكومة الباطنية له وهو حتي كتابة هذه السطور لم يظهر في مسرح احداث الانقاذ ارجوا ذكر اسم هذا الكادر السري والمرموق الذي حاول تجنيدك حتى نحطاط من شرور من يتبقى منهم ان شاء الله بعد الاطاحة بهم وحتى نحيا في وطن سليم ومعافا. [sunni] #1196392[سيف الدين خواجة] 0.00/5 (0 صوت) 01-27-2015 08:49 AM لا نكتب دون سند نعم الكمبيوتر كان موجود بل ودخل في الشركات الكبيرة وعملنا عليه في1976 في مصنع النسيج السوداني ومصنع النسيج الياني وشركات اخري ولكن طبعا كانت بدايات وكانت توجد وحده ادخال المعلومات في مكان مخصص لها وكانت المعلومات في اوراق مخرمه من الاطراف مطبوعة فيها المعلومات كما درسناه في الجامعه عام 1975 ان كان متقدم جدا ولكن النهاية محزنه في قرن التقدم بالنسبة لكلمة نبوءة هي مجازية بمعني التوقع كما في الارصاد باداثيات سياسية اجتماعية اقتصادية وتحليلها قد يصدق وقد يفشل وما سردته يؤكد لتاكيد الاحداثيات وهو واقع معاش !!!!!!!! اهم ما في الامر الذي قصدته نوعية التخطيط فهل هذا نظام يمشي بالساهل هذا ما قصدته لا بد من عمل كبير ومتواصل بالمناسبة احقق الان في اسم بنك مصرح له بالتحويل من السودان ولايوجد في السودان ايه رايكم في هذه الفزورة انتظرونا لتعرفوا مدي عشوائية المعارضة وتنظيم الاخوان !!! [سيف الدين خواجة] ردود على سيف الدين خواجة [ود الحاجة] 01-27-2015 12:29 PM يا كاتب المقال : انت تحدثت عن تخطيط الترابي الجبار الهائل للوصول الى السلطة و السؤال المطروح : لماذا لم يشمل تخطيط الترابي كيفية الحفاظ على هذه السلطة حيث تم ازاحته بكل يسر و سهولة ؟ ألا تعتقد ان من يزاح بهذه السهولة فان ذلك يعني ان الحظ خدمه بنفس الدرجة؟!!!

Quote: وحدة السودان.. ونبوءة محمود محمد طه / عبد الفتاح عرمان* 8/17/2010 عبد الفتاح عرمان* "في البداية يتجاهلونك، ثم يسخرون منك، ثم يحاربونك، ثم تنتصر". المهاتما غاندي تشهد الساحة السياسية هذه الايام دموع غزيزة من اجل وحدة السودان لاسيما (نفرة) المؤتمر الوطني التي جاءت قبل ستة اشهر من الإستفتاء على حق تقرير المصير!. في البدء، يجب الترحيب باى مجهود يصب في صالح الوحدة الطوعية بغض النظر عن الحزب او المجموعة التي تقوم بهذا المجهود. وإن لم تثمر هذه الجهود في جلب الوحدة الطوعية فسوف تشكل هذه ا نواة لوحدة في المستقبل. نحن كسودانيون يعوزنا التخطيط، ونقوم بعمل الأشياء مثل (ترزية يوم الوقفة) الذين يحيكون ملابس الأعياد قبل العيد بيوم واحد. ل تعلم طال عمرك، أن الصوفي والشهيد محمود محمد طه تنبأ بما نحن فيه اليوم على أيام الديكتاتور الراحل نميرى؟ بل قبل ذلك كان اول قائد سياسي وديني يري أن حل مشكلة الجنوب يكمن في مشكلة الشمال في إبتداءً. السفر الاول للجمهوريون يقول:"والمكان الأول من هذه العناية سينصرف لمواطنينا سكان الجنوب الذين قضت عليهم مدنية القرن العشرين أن يعيشوا حفاة عراة جياعاً مراضاً بمعزل عنا". ويوضح السفر الاول أن من ضمن أهداف الفكرة الجمهورية:" العناية بالوحدة القومية ، ونرمي بذلك إلى خلق سودان يؤمن بذاتية متميزة ، ومصير واحد ، وذلك بإزالة الفوارق الوضعية من اجتماعية وسياسية ، وربط أجزاء القطر شماله وجنوبه وشرقه وغربه، حتى يصبح كتلة سياسية متحدة الأغراض متحدة المنافع ، متحدة الإحساس". لو عمل ساستنا بهذه الرؤية حينئذ لما احتجنا اليوم لإستفتاء المواطن الجنوبي على البقاء في وطن واحد ام لا؛ ولما احتجنا للقيام بـ(نفرة) الساعة الخامسة والعشرون. والاستاذ الشهيد محمود محمد طه كان يري الاشياء بعيون صوفية، وإمتلك بصيرة العارف التي تضي دوما الوجدان قبل الامكنة. وعندما كان يسمع راديو ام درمان يذيع خبراً عن اوضاع المعارك في الجنوب: قتلت قواتنا المسلحة مائة من قوات التمرد، وإستشهد ثلاثة جنود من قوات الشعب المسلحة الباسلة" كان يقول:" لو قالوا فقد السودان مائة وثلاثة جنود من أبناءه لكان اسلم". عند إصدار الدكتاتور الراحل نميري لقوانين سبتمبر 1984، تقدم الاستاذ الشهيد الصفوف غير هياب او وجل، وأصدر هو ورفاقه الجمهوريون منشورهم الشهير (هذا أو الطوفان) في 25 ديسمبر 1985م لمقاومة هذه القوانين التي شوهت الشريعة وأساءت للإسلام. وقال الاستاذ الشهيد في المنشور المعني أن تلك القوانين تعرض وحدة البلاد الى الخطر؛ وبعد عشرين عاما يكتشف القوم حقاً لا كذباً أن وحدة البلاد صارت في كف عفريت كنتيجة مباشرة لتلك القوانين. وكانت تلك الكلمات آخر ما قال به الاستاذ محمود ومضي الى جوار ربه ووجهه تعلوه إبتسامة الواثق من نفسه ومن ربه الذي هو ارحم له من غيره. وكحال كل الصوفية مثل المهاتما غاندي الذي كان يدعو الهندوس بجعل كل وكيل وزارة مسلم حتي لا تقسم الهند؛ ومارتن لوثر كنغ الذي كان يدعو اخوانه السود الي الإحسان الي البيض لانهم اخوة لهم علي الرغم من إستعباد البيض لهم؛ والشهيد محمود الذي وقف مثل الطود داعياً الي الخير ونبذ العنف، مطالباً النخبة الحاكمة في الشمال بالإحسان الي إخوتهم في الجنوب؛ ولكن ساستنا لم يسمعوا النصح حتي وقعت الواقعة. ذهب الشهيد محمود محمد طه لكن لم تذهب القضايا التي أثارها، و حدث كل ما تنبأ به، وما زال القوم في غيهم سادرون. ولم يجد التقدير الذي يليق به من ساسة الشمال الذين يتزاحمون على السلطة والفتوى مثل الحشرات في (الرتينة)! لكن هنالك من كان دوماً يذكره بالخير؛ وهو الصوفي الكبير، الدكتور جون قرنق دي مبيور الذي كان يري في أفكار الشهيد محمود محمد طه اساساً للسودان الجديد. والآن إن زار احدكم مكتب بعثة حكومة الجنوب في العاصمة الامريكية واشنطن سوف يرى صورة للأستاذ الشهيد محمود محمد طه تزين المكان. وحسنا فعل القائمين على امر المكتب لشيخ ضحي بجسده حفظاً لدمائنا نحن. وهنالك شيخ جليل وصوفي آخر، عمل على وحدة السودان في صمت دون الحوجة الي إعلان مدفوع الأجر عبر التلفزيون "القومي" كما يفعل اصحاب (النفرة) الكبرى هذه الايام. وهو الصوفي الراحل الشيخ محمد عبد الله لطفي الذي صارع المستعمر، وفتح مدرسة للتعليم الأهلي، وقاسم الطلاب بيته الذي اصبح لاحقا جزءاً منه داخلية للطلاب. أفسح الشيخ الجليل المجال لابناء الجنوب للدراسة في تلك المدرسة، وأحاطتهم بعناية خاصة. قبول ابناء الجنوب بأعداد كبيرة في تلك المدرسة شكل علامة فارقة في علاقة الشمال بالجنوب لان أخواننا وأخواتنا من جنوب الوطن الدولة لم تهتم بهم في فترة ما بعد الإستقلال لاسيما أن المستعمر خلق فوارق كبيرة ما بين الشمال والجنوب، وكان على تلك الحكومات العمل بنظام التمييز الإيجابي كما حدث في جنوب افريقيا بعد سقوط نظام الفصل العنصري؛ وتم قبول المواطن الجنوب افريقي من اصول افريقية في الجامعات والوظائف المختلفة بشروط اقل عن تلك الشروط التي كان يُقبل بها الجنوب افريقي من اصول بريطانية او بيضاء. وما عجزت عنه حكوماتنا المتعاقبة قام به الشيخ الجليل لطفي رحمة الله عليه. وقابلت الكثيرين من قيادات الحركة الشعبية وكوادرها الوسيطة الذين اجمعوا على ان الرؤية والبصيرة التي كان يتمتع بهما الشيخ لطفي لو تمتع بها نصف من حكموا السودان منذ الإستقلال لما ظهرت الحركة الشعبية، ولما طُرح خيار حق تقرير المصير إبتداءً. لكن كيف لساسة اعماهم الصراع على السلطة عما سواه أن يعوا أن دعوات اقري جادين الداعية للإنفصال حينئذ لها ما بعدها؟ ونحن لا نطمح أن يكون ساسة ما بعد الإستقلال وكذلك ساسة اليوم، لا نطمح أن يكونوا مثل الشيخ لطفي لان الشيخ لطفي دخل الدنيا وخرج منها مثل ما دخلها، من غير ضوضاء كحال كل الصوفية؛ لكننا نتعجب لحال هؤلاء الساسة الذين اوصلونا الي هذا الوضع، على الرغم من جرس الإنذار المبكر الذي قرعه الأستاذ الشهيد محمود محمد طه، والشيخ لطفي الذي ساهم في توحيد شطري القطر بمدرسة صغيرة الحجم والمساحة لكنها ادت خدمات كبيرة وجليلة لاخوة لنا ما زالوا ينفاحون بها عن مواطن الشمال العادي والبسيط الذي حمل وزر ساسة اعمي الله بصرهم وبصيرتهم عن رؤية الإحن التي يمر بها السودان. على ايام الحكم البريطاني، كتب مستر هيبر، مفتش اول تعليم مديرية النيل الأزرق كتب عن الشيخ لطفي الذي يعمل مساعداً له، كتب في احد تقاريره:" ان الشيخ لطفي لم يكن مفتشاً للتعليم فحسب انما كان ولياً من اولياء الله المعتقد فيهم ففي كل الرحلات التي اصطحبنا فيها كان الناس يأتون (المنارة السامقة) ويطلبون منه البركة والخير". وفي إستطلاع اجرته صحيفتنا (اجراس الحرية) على هامش تكريم ابناء الجنوب لاسرة الشيخ لطفي، تحدث طالب يدعي رياك دانيال دينق، قائلاً:" لم تكن لدي الرغبة في أن ادرس في مدرسة الشيخ لطفي برفاعة لاني لا استطيع تخيل حياة المعاناة في الداخليات ولا اقدر تقبل فكرة الإنتقال من اقصي الجنوب الي اقصي الشمال. وفكرة التهميش و العنصرية مسيطرة علي بإعتبار أن المنطقة تتبع للشمال. لكن ما طمأنني الفهم والتعامل الراقي والطيبة". وأكد مدير مدرسة الشيخ لطفي دينق ليو اتيانق لنفس الصحيفة على أن المعاملة التي وجدها ابناء الجنوب من ولاية الجزيزة واسرة الشيخ لطفي سوف يسجلها التاريخ. لو كانت لدينا حكومة رشيدة لاستدعت هذه النماذج الخيرة التي بذرت اول بذرة للسودان الجديد القائم على المساواة بين جميع ابناء الوطن الواحد بغض النظر عن دينهم او سحناتهم، الامر الذي بني عليه الدكتور والصوفي الكبير، دكتور جون قرنق دي مبيور الذي كان يكن إحتراما كبيرا للشهيد محمود محمد طه بإعتباره اول من وقف في وجه الطاغوت، وقال أن قوانين سبتمبر سيئة السمعة سوف تهدد وحدة البلاد، ولم يكن الشيخ محمود يعلم الغيب لكنه كان صاحب بصر وبصيرة، الامر الذي جعله يقدم روحه فداءً لهذا الشعب. وكما قال تشرشل من قبل: The further backward you look the further forward you could see! ومن لم يتعلم من ماضيه لن يتعلم من مستقبله، كما اثبتت تجارب الشعوب والامم، وتجاربنا على وجه الخصوص.

Quote: وصدقت نبوءة الاستاذ محمود محمد طه November 23, 2012 حسن العمدة mailto:[email protected]@yahoo.com • الجبهة الثورية تضرب بيد من حديد وتتمدد ميدانيا وعسكريا وسياسيا • قوى الاجماع الوطني تعلن مواقف اكثر جدية لاسقاط نظام المؤتمر الوطني • مذكرة الالف اخ (كوز اكرمكم الله) • مذكرة الجيش • المدعي في محكمة الجنايات الدولية تتعهد بملاحقة مجرمي الحرب في افريقيا • الاسعار تواصل صعودها الابدي منذ ان جاءت حكومة الانقاذ الوطني فتمت انقاذ الدولار ليرتفع دوما امام عملتنا العميلة • المواطن يركض خلف سراب لقمة العيش المستحيلة الا للصوص ابناء الحرام عفوا ابناء النظام • الشعب يغلي كالمرجل • النظام يتحدث عن مؤامرات ستحاك على الامة السودانية • البشير يرشو وسيطا لتطبيع العلاقات مع اسرائيل وامريكا • قصف مصنع اليرموك العسكري لعلاقته بانظمة الدفاع الاستراتيجية الايرانية واسرائيل هي الفاعل • الجيش مازال به نفس حي –ربما لم يتم تدجينه بالكامل • محاولة انقلابية • من قام بالمحاولة الانقلابية هم من قادة العمل العسكري للنظام واستخباراته ممايؤشر لصراع حاد جدا على السلطة بين مكونات النظام الفاسد نفسه • يعني نظام الحكم يحاول ان يبدل نعليه ، ولكن لم تعد لدينا مقدرة لتقبل المزيد من الانقلابات العسكرية، • لامزيد من الجنرالات ، تعلمنا هذا من الجنرال البشير وانجازاته العظيمة التي يتباهى بها دوما مثل انفصال الجنوب والحبل على الجرار فهو مازال يلوح بعصاه لمزيد من التفتت والتشظي • فقد حانت نهايتهم كما تنبأ بذلك الرجل السامي الانسان الاستاذ محمود محمد طه (ستكون نهايتهم فيما بينهم ) • صدقت يا ايها الانسان الاصيل الذي انكره المقلدون وهاجمه الرويبضة واهل ابي جهل ، الذين استرقوا السمع وضلوا الطريق • القارئ الجيد لماذكر اعلاه يعلم بان النظام الان لديه اعداء كثر ..امريكا واسرائيل والجبهة الثورية والحركة الشعبية والقوي الوطنية والشعب وحتى انهم عادوا ربنا سبحانه وتعالى بتحليلهم للربا • ولم يبقى الا ان تخرج جحافل الثوار لتسدل الستار على المشهد البغيض وانهاء دولة الكهنوت والابلسة والبوليسية لتحل دولة الحرية والسلام والعدالة ويبقى بيننا الامل في التغيير دوما,,,

Quote: والله إنها لبصيرة مستبصرة و إستقراء مستنير ، غزل خيوطه أستاذنا المفكر محمود محمد طه فأحاله لنسيج من الفكر الأنسانى المُعلى من شأن العقل والأنسان .

Quote: التذاكي الغبي !! * أفضال القراء- من بعد الله- على صاحب هذه الزاوية كثيرة.. * وأحد الأفضال هذه تذكيرٌ بنبوءةٍ لمحمود محمد طه سابقة لنبوءة مماثلة من جانب الترابي كنا قد أشرنا إليها في كلمة لنا .. * ونبوءة محمود المذكورة تتمثل في توق إلى أن يحكم الإسلاميون البلاد حتى يقف السودانيون على الفارق المهول بين (النظرية) و(التطبيق).. * كان ذلك قبل انقلاب الإنقاذ بسنوات عدّة والنّميري لا يزال (ليل!) نظامه طفلاً يحبو .. * فإن حدث التوقّع هذا- حسب نبوءة محمود- فنهاية الإسلاميين سوف تكون بـ(أيديهم!) ثم لا تقوم لهم قائمة من بعد ذلك إلى يوم الدين.. * ونبوءة مماثلة كان قد جهر بها (شهيد) مثل محمود- ثم اسمه مشابهٌ لاسمه كذلك- وهو الزميل محمد طه محمد أحمد.. * وقبل أن نذكر نبوءة محمد طه هذه نشير إلى نبوءة أخرى من تلقائه تحققت بـ(حذافيرها).. * إنها تلك التي (وثَّقها) كتابةً على أخيرة صحيفته «الوفاق» يقول فيها إن الصادق المهدي لن يجد من يدافع عنه- عما قريب- سوى بناته وعلى رأسهن رباح.. * فقد تنبأ محمد طه بتواصل انفضاض أصحاب الرأي و (القلم!) من حول الإمام المهدي بسبب تردده و تنامي هيمنة (آل البيت).. * وفي الصدد هذا سمعت من يقول إن أبناء الترابي لا يقلُّون فهماً وعلماً ووعياً عن نظرائهم أبناء (الخال) إلا أنهم ينأون بأنفسهم عن الحزب حرصاً على عدم إحراج (الوالد).. * ولو قُدَّر لروح محمد طه أن تطّلع على راهن حزب الأمة من وراء الحجب لرأى أن نبوءته قد صدقت بأعجل مما كان يتوقع.. * وتبقَّت نبوءته الثانية التي فحواها أن البيت الإنقاذي سيتهاوى بفعل (ساكنيه) بمثلما تتهاوى بيوت (البلد) بفعل دابة الأرض التي تأكل سُقُفها وأعمدتها الخشبية.. * وربما الذي يحدث الآن من تذمر و تشظي و تمايز و اتهامات بالسعي لتقويض السلطة هو بعض من نبوءة محمد طه تلك.. * فنبوءة محمد طه هذه سابقةٌ- إذاً- على نبوءة الترابي التي أشرنا إليها في كلمتنا المعنيّة.. * ونبوءة محمود محمد طه سابقةٌ- بدورها- على نبوءة محمد طه التي سبقت نبوءة الترابي هذه.. * وتبقى التنبؤات هذه كلها- في النهاية- محض اجتهادات بشريّة تقوم على (المشاهدات).. * هي شيء أشبه بالمنطق الفلسفي الذي يعتمد المقدمات وسيلةً لبلوغ الخلاصات .. * والشيء الغريب أن التنبؤات هذه كلّها يمكن لأهل الإنقاذ (ابطال مفعولها!) بقليل ذكاءٍ لم يتوافر مثله لدى الذين أطاحت بهم شعوبهم من حولنا.. * أن يكفُّوا - بعد سنوات التمكين هذه كلها - عن شهوتي (الكنكشة!) و (المكاوشة !).. * وأن يكفُّوا عن (جارح القول!) الذي ما سبقهم به من أحد من السياسيين.. * وأن يكفُّوا عن كل ما يتسبّب في مفارقة التطبيقات الشعارات .. * والأهم من ذلكم كله أن يكفُّوا عن (التذاكي الغبي!!!). بالمنطق - صلاح الدين عووضة صحيفة الأهرام اليوم

Quote: جماعة الهوس الديني .. نبوءة تحير ... من الأفضل للشعب السوداني ان يمر بتجربة حكم جماعة الهوس الديني وسوف تكون تجربة مفيدة للغاية اذ انها بلا شك سوف تكشف مدى زيف شعارات هذى الجماعة - وسوف تيسطر هذى الجماعة على السودان سياسيا واقتصاديا حتى لو بالوسائل العسكرية وسوف تزيق الشعب الأمرين وسوف يدخلون بلادنا في فتنة تحيل نهارها الي ليل وسوف تنتهي فيما بينهم وسوف يقتلعون من ارض السودان اقتلاعا- الأستاذ محمود محمد طه في حديث السوافي السبع العام 1977م!!!!!!

Quote: ويذهل (شيخهم) إزاء ذلكم كلّه ويقول: (ما كنت أحسبهم سيضعفون الضعف هذا كلّه أمام فتنة السلطة والجاه والمال!!).. ‏ ولكنه (يحسب!!) الآن- الترابي- أن (قراءة ذكية للتاريخ) مهمة للغاية في أيامنا هذه.. ‏ أي أنها بمثابة (نبوءة) لم «يجهر!!» بها الشيخ كعادته.. ‏فماذا عساها تكون؟!!!!

Quote: هل صدقت نبوءة الشهيد محمود محمد طه …؟ December 15, 2011 نورالدين محمد عثمان نورالدين mailto:[email protected]@yahoo.com ( من الأفضل للشعب السودانى أن يمر بتجربة حكم جماعة الهوس الدينى .. وسوف تكون تجربة مفيدة للغاية – إذ إنها بلا شك سوف تكشف مدى زيف شعارات هذه الجماعة ..وسوف تسيطر هذه الجماعة على السودان سياسيا واقتصاديا حتى لو بالوسائل العسكرية – وسوف تزيق الشعب الأمرين . وسوف يدخلون البلاد فى فتنة تحيل نهارها إلي ليل – وسوف تنتهى بهم فيما بينهم – وسوف يقتلعون من ارض السودان إقتلاعاً …) الاستاذ : محمود محمد طه 1977م تحدث شهيد الفكر الاستاذ محمود محمد طه فأوجز .. وأوفى .. وأبلغ .. وتنبأ وصدق .. وفضح جماعات الهوس الدينى .. من داخل فكرهم ..فقتلوه ..حقيقة عجز قلمى ان يضيف على ماقال ..الشهيد محمود محمد طه .. هنا سأترك القارئ ..يتأمل تارة فى الواقع وتارة فى هذه الكلمات …ولنا لقاء .. مع ودى …

Quote: تاريخ الإضافة:2014-12-18 10:39:20 سجل يا تاريخ !! * ذكرني أحدهم - مشكوراً - بنبوءةٍ للمقتول ظلماً محمود محمد طه .. * نبوءة سابقة للتي كنا قد أشرنا إليها من تلقاء الترابي في (جلسة خاصة) .. * ونبوءة محمود المذكورة تتمثل في توق إلى أن يحكم الإسلاميون البلاد حتى يعرفهم الناس على حقيقتهم.. * كان ذلك قبل انقلاب الإنقاذ بسنوات عدة والنميري لا يزال (ليل!) نظامه طفلاً يحبو بعد.. * فإن حدث التوقّع هذا- حسب نبوءة محمود- فنهاية الإسلاميين سوف تكون بـ(أيديهم!) وإلى الأبد .. * ونبوءة مماثلة كان قد جهر بها (شهيد) مثل محمود- ثم اسمه مشابهٌ لاسمه كذلك- وهو الزميل محمد طه محمد أحمد..

Quote: أحيى تلاميذ وتلميذات الأستاذ الشهيد محمود محمد طه في منطقة واشنطن الكبري الذكري السابعة والعشرين لإستشهاده، مساء أمس السبت بولاية فرجينيا الأميركية. وأفتتحت الإحتفالية بآيات من القران الكريم وإنشاد عرفاني. وتخلل المناسبة عرض فيلم وثائقي- عُرض لأول مرة- يحكي عن حياة شهيد الفكر الأستاذ محمود محمد طه. وأختتمت الفعالية بندوة حول نبوءة الشهيد محمود محمد طه "أن الوحدة بين جنوب السودان وشماله، وحدة مقضي عليها بالبقاء، وكل محاولة لتفتيتها مقضي عليها بالفشل". وتحدث في الندوة الأستاذ باريك توبي مادوت، الأمين العام للحركة الشعبية في واشنطن، مشدداً على أن إنفصال الجنوب جاء كمحصلة طبيعية لفشل النخبة الحاكمة في الشمال عن خلق برنامج وطني متفق عليه ما بين كل السودانيين. ولم يستبعد مادوت الإتفاق على شكل من أشكال الوحدة المستقبلية بين الشمال والجنوب إذا تم تغيير في المؤتمر الوطني في الشمال، وإستطاعت القيادة الجديدة في الشمال أن تبني علاقة وأوصر جديدة مع الجنوب- على حد قوله. من جانبه، قدم الأستاذ عادل علي صالح، ممثل حزب المؤتمر السودان في واشنطن سرداً تاريخياً لإسهامات الجنوبيين في بناء دولة السودان الحديثة، مشيراً إلى أن الحكام في الشمال يعترفوا بهذه الإسهامات.. بل قللوا منها ولم يتم تدريسها للطلاب في المدارس "لذلك، كان الإنفصال نتيجة حتمية لتلك السياسات قصيرة النظر". في السياق، أعرب الأستاذ أزهري بلول، أحد تلاميذ الأستاذ الشهيد محمود محمد طه عن ثقته بأن وحدة السودان مقضي عليها بالبقاء "وأي محاولة لتفتيته مقضي عليها بالفشل". موضحاً بأن الجنوب في حاجة إلى الشمال، والشمال في حاجة الجنوب "لان ما يربط بينهما رباط دم وصلات رحم". وأكد على إستحالة تطبيق قوانين الشريعة الإسلامية على واقع اليوم، مشدداً على أن مشاكل ومطالب اليوم تُخاطب بأدولات اليوم وليس الأمس، داعية إلى تجديد في الفكر الديني حتي يتوأم مع قوانين حقوق الإنسان وإحترام التعدد والتنوع. من جانبه، قدم الأستاذ صلاح شعيب، الأمين العام لإتحاد الصحافيين السودانيين الأميركيين بالولايات المتحدة الأميركية مقاربة فكرية بين فكر الاستاذ الشهيد محمود محمد طه والشهيد الدكتور جون قرنق، مؤكداً بأن أكثر ما يميز رؤيتيهما هي علو "نبرة السودانوية" في كلا الفكرتين، موضحاً: "رؤية الأستاذ الشهيد محمود محمد طه للتجديد في الفكر الإسلامي، ورؤية الشهيد الدكتور جون قرنق للسودان الجديد، نبعتا من تربة سودانية.. وليس كما هو الحال بالنسبة لأفكار الحركات الإسلاموية واليسارية في السودان التي تأثرت بنظريات اتت من الخارج مثل أفكار حسن البنا وسيد قطب وكارك ماركس". وحضر الفعالية وفداً من سفارة جمهورية جنوب السودان في واشنطن، مشيرين إلى أن حضروهم لهذه الفعالية لرد الإعتبار وسد دين للأستاذ الشهيد الذي وقف ضد قوانين الديكتاتور نميري التي عرفت حينذاك بقوانين سبتمبر للشريعة الإسلامية.. التي كانت تستهدف في المقام الأول غير المعتنقين لدين الإسلام. وكان لافتاً الحضور الكبير للجالية السودانية بمختلف اطيافها، بالإضافة إلى ممثلي الاحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني في منطقة واشنطن الكبري. وتجي إحتفالية هذا العام والسودان مقسّم فعلا لا قولا بفعل ما يسمي بقوانين الشريعة الإسلاموية التي حذر الأستاذ الشهيد محمود محمد طه منها على أيام الديكتاتور الراحل نميري من كونها "تهدد الوحدة الوطنية".. في بلد ظلت تتقاذفه الانواء منذ فجر إستقلاله إلى يومنا هذا