|
|
|
 Re: مُشكلات تُريد حلاً... (Re: فردوس جامع)
|
فينيكس نيو تيمس
http://phoenixnewtimes.com/news/transgender-woman-barred-from-tempe-mosque-unless-she-dresses-as-a-man-or-can-prove-shes-a-woman-7605136http://phoenixnewtimes.com/news/transgender-woman-barred-from-tempe-mosque-unless-she-dresses-as-a-man-or-can-prove-shes-a-woman-7605136
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... (Re: فردوس جامع)
|
سمية تقول إنها عورة حسب تعاليم الإسلام الإتعلمتها لذا هي منقبة...
يعنى هي شايفة روحها أنثى لمن بي هناك, و يحدثونها عن إنها تلبس زي رجال أو ما تجي تصلي مع النساء!
يحلها الشربكا!
تستعمل حمامات النساء أم الرجال؟
تصلى وين؟
ماذا نفعل مع مشكلة سمية؟
كانت هنالك مشكلة شبيهة لمشكلة سمية قبل مدة...
ماهو الحل؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... (Re: فردوس جامع)
|
الحل من وجهة نظر رئيس جمعية Muslims for Progressive Values في حديثه للصحيفة ...
| Quote: “everyone ‘prays Mecca-style’—not necessarily segregated by gender—so that ‘people can pray where they feel most comfortable.’ ” |
ناقش الدكتور حسن الترابي من قبل موضوع الصلاة " مكة ستايل" :)
في كتابه المرأة بين تعاليم الدين وتقاليد المجتمع
Quote:
ولا ينبغي أن يزدحم الرجال والنساء بحيث تتقارب الأنفاس والأجساد إلا لضرورة عملية كما في الحج
وحيثما وجد الرجال والنساء في البيوت أو الطرقات أو المجالس العامة يجب أن تتمايز الأوضاع شئٌ ما.
لذلك تمايزت الصفوف في الصلاة لأن في صفها يتراص الناس مقاماً ومقصداً ولأنها موضعٌ يتوخى فيه التجرد الشديد من كل صارف عن ذكر الله.
وقد إتخذ الرسول (صلى الله عليه وسلم)، باباً خاصاً للنساء (أبو داؤود): وقد روى البخاري عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا قام النساء حين يقضي تسليمه يمكث هو في مقامه يسيراً قبل أن يقوم
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
الأخ الكريم أحمدونا
مرحباً بك و حقيقة أنا سعيدة أنك هنا...
يهمني جداً أن أسمع رؤى التيار السلفي في التحديات العصرية... شكراً لك!
| Quote: كلنا نرى عالم اليوم رأي العين كيف يغوص وحلاً يوماً بعد يوم في إنحطاط أخلاقي فظيع.... |
كلٌ يرى الأشياء بمنظاره... واحترم و جهة نظرك تماماً أن ترى الإنحطاط الأخلاقي اليوم و دور الأمم المتحدة و مجلس الكنائس الإنقليزية و هلمجرا
ويمكننا أن نفرد بوستاً منفصلاً بذلك ولكن...
هذا البوست يناقش ماذا نحن فاعلون حيال التحديات العصرية التي تواجه الإسلام!
لم تأتنا بحلٍ لمشكل السيدة سمية ... يهمني أن أسمع رأيك... ماذا نحن فاعلون؟
هل قرار مسجد فينيكس صحيح, أن تُمنع من الصلاة؟
هل يُرضي الله أن نمنع عباده من عبادته ؟
| Quote: فرض فكرة حق الإنسان في تغيير هويته الجنسية ( من ذكر إلى أنثى ومن أنثى إلى ذكر أو أن يختار أن يكون بينهما؛ لأن الوثيقة تقرّ الاعتراف بالشواذ). |
هل تعني أنه من الخطأ أو حرام تغيير السيدة سمية لجنسها؟
إحدى التحديات التي أقصدها يا أخي الكريم هي إمكانية الفرد من تغيير جنسه كما حالة سمية...
أصبحت من الممكن جداً و لم تكن ممكنة في عهد الرسول (ص) . هل ناقش ابن تيمية التحول الجنسي لأسباب خلقية؟
لا أعلم إذا أصبحت شائعة في الدول الإسلامية أم لا . في الغرب غالبية الخاضعين لل procedures من اصحاب العيوب الخلقية.
تفتكر من السهل, مادياً و نفسياً و مجمتعياً إنه الزول يغير جنسه...
مزاج كده بس!!! (ما معانا قصص celebrities زي Bruce Jenner) و إن كان ممكن نديهم ال benefit of doubt !
صراحة ما فهمت باقي كلامك عن ابن تيمية ... ممكن تدينا ملخص؟
شكراً لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
Quote:
الاسلام اصلا ما حا يتطور ما دام لسع الناس ماسكة في كلام ابن تيمية وابن ثعلبة وابن ابي الارقط.. |
الأخ علي سلام وتحايا..
في ظني أنك عنيت أن الإسلام لايحتاج تطويرا بل نحن من يحتاج تطوير عقولنا لبلوغ مراقيه ومضامينه السامية وذات القول
يجري على صياغة عنوان البوست الذي أختارته أختنا العزيزه فردوس في جزئية (التجديد في الإسلام)..
مودتي للجميع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
أووو الأخ العزيز مولانا المرتضى
شكراً على مشاركتك و بكل تأكيد في إنتظار فض مافي جرابك من ثمائن...
أنا فعلاً قصدت كلمة تجديد وهي من وجهة نظري إستنباط حلول و أحكام تخص التغيرات التي تطرأ في حياة المسلمين بفعل المستجدات العصرية ...
و الباب هنا مفتوح حسب حديث الرسول (ص) :
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :"إن الله يبعث لهذه الأمه على رأس كل مئة عام من يجدد لها دينها "
أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي
و هذا نظراً للمتغيرات التي من الطبيعي أن تحدث كما الحال في المشكلة رقم واحد بهذا البوست
قد نختلف في التسمية ولكن نتفق في الجوهر و المقصد
فلتكن التسمية كما أراد كلٌ منا ...
فلتكن لك كما شئت... كُلٌ يؤدي إلى روما!
و في إنتظار إشراكنا رؤاك المهمة جداً...
تحياتي و تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
السلام عليكم جميعا.
الإسلام نفسه كدين لا يحتاج لتجديد
ما يحتاج لتجديد هو رؤيتنا نحن للتشريعات و فهمنا لها بما يلائم عصرنا و مستجداته
فالأئمة الاربعة في العصور الاولى للإسلام و الذين سبقوهم و تابعيهم بعهد قريب
كانت رؤيتهم تلائم تماما ذلك العصر و ذلك الزمان وليس بالضرورة ان تلائم عصرنا هذا و تتماشى معاه
وانا هنا اتكلم عن الاراء الفقهية و الإجتهادات و لا اعني ثوابت الدين و العقيدة
لذا فكل الاحكام الفهقية المستنبطة و الإجتهادات لا تعتبر ملزمة بتاتاً و يمكن التجديد فيها و تغييرها كلياً او جزئياً
Quote: أما في مقاصد الشرع نجد أن ابن تيمية - رحمه الله – ذكر في (مجموع الفتاوى 11/344 – 345) أن الشريعة لا يمكن أن تهمل مصلحة قط،
بل الله تعالى قد أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، وتركنا النبي - صلى الله عليه وسلم - على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعده إلا هالك.
ثم قال - رحمه الله -: "لكن ما اعتقده العقل مصلحة، إن كان الشرع لم يرد به، فأحد الأمرين لازم له، إما أن الشرع دل عليه من حيث لم يعلم هذا الناظر،
أو أنه ليس بمصلحة وإن اعتقده مصلحة، لأن المصلحة هي المنفعة الحاصلة أو الغالبة، وكثيراً ما يتوهم الناس، أن الشيء ينفع في الدين والدنيا،
ويكون فيه منفعة مرجوحة بالمضرة، كما قال - تعالى - في الخمر والميسر: {قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا}
|
الإسلام لم يتحدث عن كل شيء و هذا الامر لا يتعارض و قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم فهنالك الكثير من الامور سكت عنها الشرع عمداً
ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تسألوا نبيكم كما سئل موسى ففي قصة اصحاب موسى قال الله تعالى ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة
ولم يفصل و ترك مجالا واسعا لبني اسرائيل ليختاروا اي بقرة يريدون دون ان يضيق عليهم الخيارات و يحددها و لذا ذمهم الله حين اكثروا في السؤال
في حين ان الظاهر من حديثهم انهم يريدون التيقن و التثبت و يريدون من الله سبحانه و تعالى ان يبين لهم كل شيء ولو اراد الله سبحانه و تعالى ان يفعل ذلك
فهو القادر على كل شي ولبين لهم من اول مرة .
ولذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تسألوا نبيكم كما سئل موسى حتى لا يُضيَق على الناس و ليترك لهم مجالا للاجتهاد و التحديث
ومجالا لحرية الفكر مما يعني ان ليس كل امر فيه مصلحة فقد دل الشرع عليه إلا في الجوانب التي لا يجوز فيها الإجتهاد كثوابت الشرع و جانب العقيدة و العبادات
اما جوانب المعاملات و الجوانب الانسانية و غيرها من الامور التي تتغير بتغير الزمان و المكان و تختلف من مجتمع لأخر فباب الإجتهاد فيها واسع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: Mohammed Sedeq)
|
| Quote: كلام ابن تيمية الملون بالاحمر في الفقرة الاخيرة من مداخلتك قدر ما حاولت افهمو ابى لي تب ... |
أخ / علي دفع الله -- كان ما قدرت تفهم كلام إبن تيمية تابع البوست ....
سوف تتوسع مدارك فهماً إنشاء الله...
Quote: الاسلام اصلا ما حا يتطور ما دام لسع الناس ماسكة في كلام ابن تيمية وابن ثعلبة وابن ابي الارقط..
تحياتي فردوس |
خليك متابع محتاج بالجد لكورس مكثف ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: ahmedona)
|
| Quote: هل كان من باب الحرية الجنسية في التحول وفقاً لمقتضيات الحرية الشخصية ؟؟؟ |
أخت فردوس --- تحياتي...
إن كان التحول الجنسي من باب الحرية الشخصية فإنها يدخل حكمها كما في حديث أدناه....
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: "لَعَن الله المتشبهين من الرِّجال بالنساء، والمتشبهاتِ من النساء بالرجال".
| Quote: أم كان هناك خللاً جينياً فيها فرض عليها الأطباء التحول الجنسي ؟؟ |
أما في حالة أن هناك خللاً في الجينات وتم ذلك التحول بناء على تقارير طبية معتمدة فإن حكمها يدخل كما بينه أهل العلم:
Quote: الخنثى أو ما يسمى بالجنس الثالث له حالتان:
الأولى: أن يتبين حاله من ذكورة أو أنوثة بظهور ما يدل على ذلك ، وهذا يعامل كما يعامل الجنس الذي بان منه فيعامل كالذكور إذا بان ذكرا، ويعامل كالإناث إذا بان أنثى.
والثانية: ألا يتبين حاله، وهذا يسمى الخنثى المشكل ، وهذا يعامل بالأحوط من الأحكام، ويجوز لهذا الخنثى المشكل أن يجري عملية تحويل إلى الذكورة أو الأنوثة بحسب ما يراه الأطباء أقرب إلى خصائصه الناتجة من إجراء الفحوصات اللازمة، لأن القول بعدم جواز ذلك يجعل الخنثى المشكل يعيش حياته في عنت ومشقة.
أما الخنثى الذي تبين حاله فلا يجوز له إجراء عملية التحويل لأنه إما ذكر، فلا يجوز له أن يتحول إلى أنثى، وإما أنثى، فلا يجوز لها أن تتحول إلى ذكر، ولكن يجوز لهذا الشخص أن يجري عملية لإزالة المظاهر التي هي من الجنس الذي لا ينتمي إليه.
ومما سبق نعلم حكم الطبيب الذي يجري العملية، ففي الحالات التي يجوز فيها التحويل فليس على الطبيب شيء، وفي الحالات التي لا تجوز فيها التحويل، يكون إجراؤه العملية حراما.
وأما عن الزواج من الخنثى، فإن كان ممن بان حاله أو أجريت له عملية التحويل بشروطها، فلا بأس في الزواج به، لأنه حينئذ ليس خنثى، بل بحسب جنسه، وإن كان ما زال مشكلا، فلا يجوز الزواج به، لأنه يعامل بالأحوط ، ومثل ذلك يقال في الصلاة خلف الخنثى، حيث يعامل في ذلك بالأشد إن كان مشكلا، ويعامل بحسب جنسه إن بان أو حول. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: ahmedona)
|
سلامات يا فردوس والتحية لزوارك..
أظنك طبيبة يا فردوس فإن صح حدسي فانت بحكم التخصص الاكثر فهما لتقييم حالتها الفيزيائية أو النفسيه ..
على العموم إذا صح فهمي البت دي عرضت المشكلة as a legal issue..
مستندة على الـ Contradictions في ذهنها بين القوانيين الامريكية والشريعة الإسلامية ..
ومثلت لذلك بقواعد سرية المهنة لدى الأطباء والحقوق القانونية التي توفرها القوانيين الأمريكية لها فيما يتعلق بخصوصيتها ..
أعتقد دي عقدة الموضوع في الاصل ..
لانها حاولت تفسير تصرف إدارة المسجد على ضوء ذلك ..
اعتقد هي كمسلمة مفترض عليها البحث عن حالتها وفق أحكام عقيدتها..
من حيث الشريعة هذه المشكلة نوقشت فقهيا منذ القدم واقترحت لها الحلول ..
وهي من المشكلات ذات الضرورة القصوى لكونها تتعلق باحكام شرعية اخرى كالميراث ..
بالفعل اصطلحت الشريعة الإسلامية على هذه المشكلة لفظ ( خنثى ) كما ورد في اقتباس الأخ احمدونا ..
ولها وجهان خنثى وخنثى مشكل ..
* الخنثى هي تلك التي تمظهرت فيها سمة أحد الجنسين الفيزيائية كاملة ..
غير أنها ذهنيا ونفسيا تتمثل تصرفات وسلوك الجنس الآخر ..
كان يكون ذكر مكتمل فيزيائيا بعلامات الذكورة غير انه يخفيها و يتصرف ويمتثل حالة الأنوثة أو العكس ..
هذه حاله ذهنية نفسية ..
تتعامل معها الشريعة طبقا للحالة الفيزيائية كذكر مكتمل ..
كيفما بدا من شعوره وتصرفاته المخالفة للمالوف لدى الذكور..
أما الخنثى مشكل : فهي تلك الحالة التي يكون فيها الشخص يحمل فيزيائيا عضوي الذكورة والانوثة معا ..
هذه الحالة يتم الفصل فيها فيزيائيا بواسطة التخصص الطبي..
ولعل الطب الحديث قطع في هذا الجانب شوطا مقدرا ( التحول الجنسي) كما أشرت ..
فإن قرر الطب أنه أنثى يصبح مايشبه عضو الذكورة من الزوائد يتعين إزالته ..
ثم علاج الأثار كالعلامات الانثوية التي تاخرت في الظهور ..
طبعا للأنثى علامات فيزيائية لابد من وجود إحداها حتى إن كانت غير ظاهرة لغير الطبيب ..
بلإضافة لمرجع أحمدونا إليك هذا الموجز لبعض المتاخريين:
Quote: .جاء في " الموسوعة الفقهية الكويتية " ( 20 / 22 ) :
" الخنثى من يتبيّن فيه علامات الذّكورة أو الأنوثة ، فيعلم أنّه رجل ، أو امرأة ، فهذا ليس بِمُشْكِل ، وإنما هو رجل فيه خلقة زائدة ، أو امرأة فيها خلقة زائدة ، وحكمه في إرثه وسائر أحكامه حكم ما ظهرت علاماته فيه " انتهى .
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى :
" الخنثى فيه تفصيل ... فإذا ظهر منه ما يدل على أنه امرأة مثل أن يتفلك ثدياه ، أو ظهر عليه ما يميزه عن الرجال بحيض أو بول من آلة الأنثى ، فهذا يحكم بأنه أنثى وتزال منه آلة الذكورة بالعلاج الطبي المأمون ، وإذا ظهر منه ما يدل على أنه ذكر كنبات اللحية والبول من آلة الذكر وغيرها مما يعرفه الأطباء فإنه يحكم بأنه ذكر ويعامل معاملة الرجال " .
انتهى من " مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز " ( 9 / 435 – 436 |
والله أعلم..
الكلام دا إذا كان البوست مقصده الحكم الشرعي لحالة المتحول جنسيا ..
فهو يكتسب حقوقه الشرعية وفق ما استقرت عليه حالته الفيزيائية طبقا لقرار طبي..
على ذلك ..
إن كان المتحول يملك القدرة على الزواج سواء من شخص طبيعي أو متحول آخر يختلف عنه في النوع..
ليس في أحكام الشرع ما يحول ..
فقط يمنع الإسلام التزاوج بين متماثلين في النوع ( اللواط والسحاق) ..
أما إن كان الأمر يتعلق بالقبول الاجتماعي للحالة والتعامل معها بصورة طبيعية ..
فذاك شأن يتعلق بالتوعية الاجتماعية وإن دعى الأمر بسن القوانين.
:.
تذكرة أولى : مقاييس تحديد النوع لاعلاقة لها بالقدرة على الانجاب أو التزاوج ..
تذكرة ثانية : الصلاة في المساجد غير وجوبية باستثناء صلوات الجمع والأعياد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: محمد على طه الملك)
|
Quote: الإسلام نفسه كدين لا يحتاج لتجديد
ما يحتاج لتجديد هو رؤيتنا نحن للتشريعات و فهمنا لها بما يلائم عصرنا و مستجداته |
لك ما شئت يا أخي محمد صديق...
فليكن عنوان البوست بالنسبة لك تجديد رؤيتنا و أفكارنا و لكل من سيتداخل مستقبلاً و لم يستسقْ المُباشرة في العنوان..
Quote: فالأئمة الاربعة في العصور الاولى للإسلام و الذين سبقوهم و تابعيهم بعهد قريب
كانت رؤيتهم تلائم تماما ذلك العصر و ذلك الزمان وليس بالضرورة ان تلائم عصرنا هذا و تتماشى معاه
وانا هنا اتكلم عن الاراء الفقهية و الإجتهادات و لا اعني ثوابت الدين و العقيدة |
| Quote: قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم |
Quote: جوانب المعاملات و الجوانب الانسانية و غيرها من الامور التي تتغير بتغير الزمان
و المكان و تختلف من مجتمع لأخر فباب الإجتهاد فيها واسع |
كلام جميل هنا... بالظبط هذا ما عنيته من البوست...
هل نحن على إستعداد لتقبل الجديد الذي فرض نفسه علينا مع تغيرات الحياة كما نرى ...
و إلى آي مدى نحن صادقين... هذا ما أود نقاشه في هذا البوست
شكراً لمداخلتك الثرة و كلي عشم في إنك تواصل معانا
تحياتي و تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
شكراً أخي أحمدونا على المواصلة...
سمية عندها عيب خلقي... و لكن دعنا نناقش الأمر بصورة عامة
أنت ترى أن الحل هو صلاتها في بيتها كما ورد في الحديث...
طيب ده بيقودنا لأمر آخر و واحدة من المشكلات التي وددت عرضها هنا...
هل تفتكر حلك هذا عملي مع وضع سمية أو آي إمرأ ة في الغرب أو الدول المسلمة تعمل و تخرج من البيت يومياً لي عملها و لأسباب أخرى...
نريد حلا أفضل , يتناسب مع وضع المرأة في عصرنا هذا وليس قبل أكثر من 1400 سنة!
هل نمنع المرأة من العمل يا أحمدونا؟
ربنا سبحانه و تعالى قال مخاطباً نساء النبي:
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32)
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا(33)
هل تعني أخي أحمدونا تعميم الآية التي خص الله بها نساء النبي؟
و إذا كانت المرأة تخرج من البيت لأغراض غير العبادة طيب ليه نمنعها و نقول ليها صلي في بيتك ...
و إذا كانت تعمل و المسجد قريب منها و بيتها بعيد تعمل شنو ما تصلي إلا ترجع البيت و لا تعمل ما يُسِر لها و تمشي تصلي
في المسجد و ترجع عملها؟؟؟
السؤال الأهم أخي الكريم هل أنت مستعد لمناقشة هذه الأمور و الإتيان بحلول عصرية... من غير تَعَنُتْ لآراء فقهاء و مُشَرِّعين كانت
مناسبة في عصرهم و لا تناسب عصرنا البَتّة...
هل هناك مُجدد في تياركم؟ لو في أود أن أقرأ له!
عشان نتناقش بإثمار لازم نكون صادقين عشان ما نكون بنحرث البحر!
ماهو كلو في طاعة ربنا هي أصلا المرأة دي عاوزة تعمل شنو مُش تصلي...
طيب ليه الناس تاخد ذنبها و تمنعها من الصلاة؟
تحياتي و تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
| Quote: - إقّرار مجلس العموم البريطاني، ومجلس الكنائس الإنجليزية، قانوناً باعتبار الشذوذ الجنسي عملاً مشروعاً بين البالغين، إذا كان برضاهم. |
احمدونا ..
اعن ئ مجلس كناس بالضبط تتحدث ؟
الطوائف كثيره وفي طوائف لديها اقتراب ليبرالي في موضوع الشذوذ وفي طوائف تقترب من الموضوع بطريقه كتابيه صحيحه ..
في المسيحيه المكتوبه في الورق ائ من الكتاب المقدس
الشذوذ الجنسي ( خطيئه )
المسيحيه لا تشجع ( الناس) علي ارتكاب هذا الفعل ..في مبداء الحريه ( الكل حر لفعل ما يريد ) ولكن الاشياء معرفه اذا كانت خطيئه ام لا ...والشذوذ الجنسي خطيئه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
سلامات يا فردوس
مدخلي للنقاش هو الحل الذي قدمه احمدونا و الذي يعكس في رأيي التعارض بين مسيرة الاسلام
في الغرب و بين التصورات التقليدية للمسلمين في العالم الاسلامي او ربما العربي على وجه الخصوص.
مسألة أن تقتصر مشاركة المسلمين في الشأن العام و ارتياد المساجد و المشاركة في الاحتجاجات و الانشطة
على الرجال فقط دون النساء مسألة غير واردة و ليست مقبولة بتاتا البتة يا احمدونا. أنت تفتي و انت مرتاح
يوريكا ..وجدتها اذا هي مرة بالجد تقعد في بيتها و هي اصلا ليس مطلوبا منها الصلاة في المسجد و هكذا
تخلص الحكاية و يرتاح الجميع و يا دار ما دخلك شر.
لكن الحاصل على ارض الواقع مختلف عن هذا التصور العربوي الصحراوي. النساء هنا يعترضن على
الفصل الجندري داخل المساجد و هن لا يقبلن بالصلاة في صالات منفصلة و يقاتلن من اجل دخول
لجان ادارة المساجد بل عندهن راي في امامة الصلاة و الخطابة ذات نفسها. لذا فلابد أن تأتي بحلول مبتكرة
و جديدة لم يفكر فيها شيخ ابن تيمية بتاع القرن الخامس عشر.
الشي التاني هو أن لجنة المسجد المذكور يجب عليهم احترام الوثائق الرسمية التي تثبت انوثة هذه المرأة
و تنهي الموضوع عند هذا الحد و كما رأينا و سمعنا فمعالجتهم للأمر كانت غير اخلاقية و لا مهنية بالمرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: سيف النصر محي الدين)
|
الأخ العزيز مولانا محمد علي
شكراً على المداخلة القيمة و على الزمن المبذول لتثقيفنا قانونيا بوضع الخُنثى في الإسلام...
Quote: عرضت المشكلة as a legal issue..
مستندة على الـ Contradictions في ذهنها بين القوانيين الامريكية والشريعة الإسلامية ..
ومثلت لذلك بقواعد سرية المهنة لدى الأطباء والحقوق القانونية التي توفرها القوانيين الأمريكية لها فيما يتعلق بخصوصيتها |
فعلاً ده جزء من الحاصل...
وبما أنه الدين الإسلامي دين تبشيري و البعض في الغرب يرى إنه ربنا جابهم الغرب عشان ينشروا الإسلام...
و الكثير مؤمن بأنه سيأتي يوماً يكون فيه كل العالم يدين بالإسلام... طيب وين ال strategic planning للأحلام دي...
هل شعوب تجاوزت عِلَلْ مُجتمعية منذ مئات السنين ترجع ليها تاني ؟
طيب هل تستقيم قوانيننا و تشريعاتنا الإسلامية التي لم تتغير منذ أكثر من 1400 عام مع الوافدين الجدد؟
مشكلة سمية كما ذكرت فيها contradictions بين القوانين الأمريكية و الشريعة الإسلامية...
هل من أمل للإعتراف بعدم مواكبة الإسلام أو " أفكارنا الإسلامية كما يرى البعض" للعالم حولنا؟
و ما إجابة الأخ أحمدونا عن حل المشكلة بذكره لذلك الحديث إلا دليل على ذلك...
و ال clashes بين القوانين الأمريكية و الشريعة الإسلامية كثيرة...
العُقوبات زي الرجم و القطع من خلاف و شهادة المرأة, حق المرأة في الميراث, العدة و الكثير من المشكلات التى تريد حلا ...
هل إستشهادنا بأشياء حدثت في عهد الرسول (ص) و حلولها اللي اتعمل ليها documentation بالأحاديث مخرجنا الوحيد ...
يعني نقول للداخلين في الإسلام ده الإسلام كده عجبكم عجبكم ما عجبكم " أدونا عجاج كرعينكم"
و لا نجدد في الإسلام أو "الأفكار و الرؤى كما يرى البعض" عشان نواكب العصر...
| Quote: تذكرة ثانية : الصلاة في المساجد غير وجوبية باستثناء صلوات الجمع والأعياد |
صحيح الكلام ده كان زمان...و كمان النساء كانوا بيصلوا و الرسول (ص) ما منعهم من الصلاة في المساجد!
و لكن الا ترى معي أنه واقعياً اليوم الكلام ده ما حاصل و ما حيحصل... لأنه الزمن اختلف و المرأة تخرج من بيتها لأسباب كثيرة ...
يعني نقول لي سمية صلي في بيتك مادام إنك مُصِرة إنك إمرأة أصلو المرأة صلاتها في المساجد ما واجبة, و عجبها عجبها ما عجبها أهو شُفنا قرار المسجد!!!
تحياتي و تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: ahmedona)
|
Quote: و ما إجابة الأخ أحمدونا عن حل المشكلة بذكره لذلك الحديث إلا دليل على ذلك...
و ال clashes بين القوانين الأمريكية و الشريعة الإسلامية كثيرة... |
أخت فردوس --- المسلم ليس ملزم بأن تتطابق الشريعة الإسلامية مع القوانيين الوضعية ...
الشريعة الإسلامية تشريع من خالق البشر -- وأحكامها لا تميل للأهواء...
أما القوانيين الوضعية --- وضعها البشر -- وتتحكم فيها أهواءهم -- ومعتقداتهم - وتراثهم ...
الإنهزام النفسي هو ما يدعونا -- لتقريب الشريعة الإسلامية للواقع بدعوى التجديد والمقصود التحريف...
القوانيين الإقتصادية في الولايات المتحدة مبنية على الربا -- هل نحن كمسلمين ملزمين بها....
القوانيين الإجتماعية هناك تبيح الحرية الجنسية ودون ضوابط -- وتمنع تعدد الأزواج -- وتسمح بالصديقات والخليلات ... هل نحن ملزمين بذلك...
هناك الكثير من القوانيين الوضعية في الغرب التي تتعارض مع طبيعة البشر....
وتجد نفس القانون يتعارض ويتختلف من بلد الى بلد ومن ولاية الى ولاية .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: ahmedona)
|
الأخ العزيز سيف شكراً لتشريفك البوست
مداخلتك قيمة جداً جداً لمعرفتك التامة بشعوب شبه جزيرة العرب و عيشك الآن بأمريكا...
Quote: وجدتها اذا هي مرة بالجد تقعد في بيتها و هي اصلا ليس مطلوبا منها الصلاة في المسجد و هكذا
تخلص الحكاية و يرتاح الجميع و يا دار ما دخلك شر.
لكن الحاصل على ارض الواقع مختلف عن هذا التصور العربوي الصحراوي. النساء هنا يعترضن على
الفصل الجندري داخل المساجد و هن لا يقبلن بالصلاة في صالات منفصلة و يقاتلن من اجل دخول
لجان ادارة المساجد بل عندهن راي في امامة الصلاة و الخطابة ذات نفسها. لذا فلابد أن تأتي بحلول مبتكرة
و جديدة لم يفكر فيها شيخ ابن تيمية بتاع القرن الخامس عشر.
الشي التاني هو أن لجنة المسجد المذكور يجب عليهم احترام الوثائق الرسمية التي تثبت انوثة هذه المرأة
و تنهي الموضوع عند هذا الحد و كما رأينا و سمعنا فمعالجتهم للأمر كانت غير اخلاقية و لا مهنية بالمرة. |
اتفق معك 100%
كنت قد ابتدرت بوست السنة الماضية ولكن مشاغل الحياة حالت دون إكمالي ذلك البوست المهم...
مسلمي أمريكا خصوصا الجيل الثاني و الداخلين في الإسلام قلقون جداً بشؤون دينهم فيما يخص أمر المساجد و أيضاً أمور الدين الأخرى.
و لهم آراء صادمة لكل من تعود على الإذعان التام الغير مشروط لكل معتقداتنا الدينية
و كما ذكرت في ذلك البوست
القادم إلى الولايات المتحدة بعد إشتداد عوده سهل الإقتناع بالمسلمات الدينية و يرى أن المساس بها من الموبقات.
في ذات الوقت من تفتح وعيه هنا يرى أن لا شيء فوق العقل و لا شيء يعلو المنطق...و لا يتهيبون من إشهار it doesn't make sense في وجه المُمَنْطِقْ.
إذن أجيال المنطق تحتاج إلى منطق أقوى من الترهيب !
دور المساجد في الولايات المتحدة – Unmosqued دور المساجد في الولايات المتحدة – Unmosqued
و البوست ده مواصلة ربما لذلك البوست و أيضاً محاولة to start the conversation
آمل مواصلتك هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: عماد حسين)
|
عقلنة الدين كادت تكلني إلى الإلحاد في مرحلة سابقة
وصلت إلى نتيجة مأساوية وهي أن الدين للتسليم فقط دون تفكير
ثم اكتشفت شخصيتين وهباني السلام الداخلي والاستمتاع التام بعقلي في الشأن الديني دون خوف الإلحاد ووجدت لديهما إجابات كثيرة غيرت وجهة نظري في الاسلام وأصبحت أراه بعظمته وروحه السمحة متوافقاً تمام التوافق مع متغيرات عصرنا
هما : الدكتور عدنان ابراهيم و الاستاذ محمود محمد طه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: أحمد محمد عمر)
|
Quote: ثم اكتشفت شخصيتين وهباني السلام الداخلي والاستمتاع التام بعقلي في الشأن الديني دون خوف الإلحاد ووجدت لديهما إجابات كثيرة غيرت وجهة نظري في الاسلام وأصبحت أراه بعظمته وروحه السمحة متوافقاً تمام التوافق مع متغيرات عصرنا
هما : الدكتور عدنان ابراهيم و الاستاذ محمود محمد طه |
المستجير بعمرو عند كربته ** كالمستجير من الرمضاء من النار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: عماد حسين)
|
الأخ الكريم أحمدونا
Quote: نحن مسلمين نتبع ما ورد في القرآن الكريم وما ثبت في السنة النبوية ...
غاية المسلم للصلاة في المسجد هو عظيم الأجر |
أنا كمان مسلمة و بتبع ما ورد في القرآن و ما ثبت في السنة
ولكن...
سبب البوست إنه في أشياء وليدة عصرنا هذا و لم تكن موضوع القرآن أو السنة
وهذه الأمور باب الإجتهاد فيها مُشرَعْ هل لنا من ولوج لهذا الباب يليق بمشاكلنا الآنية...
هذا ما أود مناقشته هنا!
Quote: وإذا كان الخالق كفل للمرأة والأجر العظيم وأفضلية العبادة في بيتها فهذا
يعّد تكريم وتقدير للمرأة ورفع عنها تكليف ربما يكون شاق عليها... |
موضوع عمل المرأة و صلاتها في المساجد مرتبطين و متداخلين مع بعضهما البعض تداخل تآزري..
حيث كلاهما يستدعي خروج المرأة من المنزل!
و لا بأس من إعادة حديثي أعلاه...
هل ترى أن الآية التي تأمر نساء النبي بأن يقرن في بيوتهن من المفترض أن تُعَمَّمْ؟
إذا كانت الإجابة لا...
طيب تخرج المرأة اليوم لأسباب كثيرة أهمها العمل ... و إذا كانت طالعة طالعة اللي بيمنع شنو إنها تطلع عشان تتعبد ؟
| Quote: الناس بتفش التعب لشنو |
قبيل قلت ليك لازم نكون صادقين عشان النقاش يكون بإثمار
كلامك هنا ما واقعي بالمرة!!!
بعدين التعب في عبادة ربنا حلو على قلبها و ما عندها مانع ...هل ترى أنه منعها هو الحل؟
Quote: القوانيين الإجتماعية هناك تبيح الحرية الجنسية ودون ضوابط --
وتمنع تعدد الأزواج -- وتسمح بالصديقات والخليلات ... هل نحن ملزمين بذلك. |
معليش يا أخي الكريم
أسمح لي أقول ليك إنه الموضوع قيد النقاش أكبر من الكرت الأحمر بتاع الجنس
عليك الله خلي التفكير بالأعضاء التناسلية ده بالجمبة و تعال نتناقش بي عمق شوية
بعدين يا أخي أحمدونا يُمارس الجنس خارج نطاق الزواج في كل الدول المسلمة و يوجد
أطفال غير شرعيين حسب تعبيرنا في كل الدول المسلمة...
هل تَدَيُنا بالإسلام منع المسلمين من ممارسة الجنس خارج حدود الزواج؟؟؟
و من ثم الزنا ده من الأشياء الأزلية التي لا تنتمي لي دين أو عرق ...
لذا تعال تنتاقش من غير فوبيا بتاعة قوانينهم تبيح الحرية الجنسية و قوانينهم تمنع التعدد وووو إلخ
بعدين يا أخي الكريم خلينا نركز على ما يلينا ...
كيف نواكب نحن العالم من حولنا بدلاً من الإستشهاد بأحاديث في زمن لا تخرج فيه المرأة إلا لماما!
و حتى ربنا ماقال ليها ما تطلعي...
و أخيراً عشان نتناقش بإثمار هل أنت مستعد إنك تتناقش بي عقلك من غير قُبَجْ كُلنا حافْظِنها؟
و أشكرك على المواصلة
و تحياتي و تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
أوووو أخونا عماد حسين ألف يا مرحبا بأحد أصوات السلف بالمنبر و زمن ما إلتقينا في سُوح النقاشات الجميلة هنا...
مشكور جداً لكونك هُنا.
Quote: من خلال طرحك في هذا البوست.. بدا لي أن العنوان في اتجاه والمحتوى في اتجاه آخر
أو بتعبير أدق: أنت تخلطين بين مفهومين أو مصطلحين متعلقين بالشرع.
ويبدو أن المتداخلين لم ينتبهوا لهذه القضية أيضاً.. |
تصدق عملت الهومورك بتاعي (اصلو ما عندي غيرهُ فهو دائماً خلفي و البحر أمامي  *)
ذلك نظراً لحساسيتنا المُفرطة لكل ما هو مُقدس!
المهم لقيت إنه كلامي العاوزه أقولوا بالبوست لازم يصل الجميع بي فهمنا العادي ده من غير فلسفة لُغةً و إصطلاحاً و هلمجرا...
أخضعت العنوان لتساؤلات القارئ العادي... حال كوني بقرأ لي زول تاني.
و لقيت العنوان ده أكثر عنوان ممكن يوصل المعنى المُراد!
تجديد في الإسلام بمعناهُ المُباشِرْ
اعترض البعض على كلمة تجديد كما ترى و أوضحت السبب أعلاه
أنظر هنا من إحدى مداخلاتي
| Quote: هل من أمل للإعتراف بعدم مواكبة الإسلام أو " أفكارنا الإسلامية كما يرى البعض" للعالم حولنا؟ |
ولما جيت أقول مواكبة الإسلام , لاحظ المُباشرة هنا
لكن لما قلت أفكارنا الإسلامية لاحظ التعتيم للمعنى المُراد...حسيت بأني بقول الكلام بي لفة طوييييلة!
والتجديد يعني بإمكاننا مواكبة العالم حوالينا
عشان كده يا أخي الكريم أنا فعلاً قصدت عنوان البوست كما هو!
ثم قلت
| Quote: جاء أحد المفهومين في العنوان، وجاء الثاني في المحتوى |
عنوان البوست مُشكلات تريد حلا
هي أكثر من مُشكلة ...مُشكلة سمية و احدة منهن!
و مُشكلة سمية في حد ذاتها مجموعة مشاكل:
1- من الداخلين في الإسلام حديثاً
2- كونها إمرأة
3- كونها خُنثى
4- جهلها بوضعها في التشريع الإسلامي (كما ذكر أستاذ محمد على طه المك)
5- من ثقافة مختلفة تماماً من المُسلمين بالفطرة
6- مُتعلمة و تعرف حقوقها كإنسانة
7- تعرف كيف تستغل الإعلام بشكل ممتاز كما رأينا مقارنة لو كانت الحالة بالشرق مثلا
النقاط 6 و 7 عضدوا من كون إنه قضيتها أصبحت قضية رأي عام و تحدي وجب علينا تحديد موقفنا العصري الذي يليق به...
و ذكرت بعض المشاكل التي تريد حلا في إحدى مُداخلاتي
| Quote: العُقوبات زي الرجم و القطع من خلاف و شهادة المرأة, حق المرأة في الميراث, العدة و الكثير من المشكلات التى تريد حلا |
و هذاغيضٌ من فيض من المُشكلات التى أود مناقشتها دون الركون إلى أحكام كانت تليق بعصورٍ خلتْ
هل هناك مُجدد في تياركم (بالفهم البسيط لي مُجدد) عشان أقرا ليهُ
Quote: وأما بشأن المحتوى: فهو يتحدث عن (نازلة).
والنازلة.. أو النوازل، عبارة عن إشكاليات جديدة، لم تكن معهودة من قبل |
جميل جدا نعم هي كذلك ...
ممكن تشاركنا بالحلول لهذه النوازل
ما هو الحل في نظرك لمُشكلة السيدة سُمية ؟
و ياريت كمان تنورنا بالحلول لباقي أمثلتك هنا
Quote: ومن نماذج النوازل والمستجدات التي تحتاج لتكييف فقهي:
(1) هل يجوز التبرع بالأعضاء البشرية؟
(2) الموت الدماغي.. هل يبيح سحب الأجهزة الطبية؟
(3) ما حكم تلقيح بويضة الزوجة بماء الزوج، ثم حقنها لتنمو في رحم امرأة أخرى؟ |
تحياتي و تقديري
و سعيدة بوجودك هنا... فأبقى معنا!
_____________________________
أيقونات تُريد حلا يا جماعة - عنوان بوست داخل بوست
أنا ما عاوزه أقهقه بالوش الأصفر ده و الإبتسامة الخضراء بحس بيها شريرة كده و ما عاجباني 
حد يكلم لينا بكري (ينوبُه ثواب, دينق ولا عبدالله عبدالله ) يعمل لينا إبتسامات و وشوش جذابة كده زي بتاعة ناس أبل (ماعارفة ناس أندرويد عندهم ولا لأ)
و بطالب بالوش ده bonus عشان فكرتي الجهنمية دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: عماد حسين)
|
الأخ العزيز أحمد محمد عمر
| Quote: هما : الدكتور عدنان ابراهيم و الاستاذ محمود محمد طه |
طُوبى لمن أهدوك علم اليقين
و سلام على محمود في الخالدين
ومن ثم شكراً لتعريفنا ب د.عدنان أول مرة أسمع بيهُ و يبدو عليه الإتزان في طرحه
مبدئياً كده متوافقة مع موقفه من الشيعة لحدي ما أقرا ليه بمهل.
| Quote: وهباني السلام الداخلي والاستمتاع التام بعقلي في الشأن الديني |
هنيئاً لك بسلامك الداخلي... أعلم أنه ليس من السهل بلوغه.
فلقد كنت هناك ... في قلق و قيلولة معرفية و جودية. قرأت في الديانات و الأفكار شرقاً و غرباً.
و أخدت من كل بُستان زهرة :) و للآن ما عندي شيخ أو مُفكر إتبعتُه لكن ممكن أقول إني كما قلت هنا
| Quote: إجابات كثيرة غيرت وجهة نظري في الاسلام وأصبحت أراه بعظمته وروحه السمحة |
و الحمد لله
شكراً لإشراكنا مسيرتك الفكرية...
و تحياتي و تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
بوست ممتع
ربما لأول مرة أتابع بوستاً للأخت الدكتورة فردوس جامع
فقد لفت نظري لفكرها الوقاد مداخلاتها في بوست الأخ العزيز د. ياسر الشريف عن الفيلم السينمائي المتوقع لـ ( مريم / أبرار )
واستدعت الذاكرة - تبعاً لذلك - بعضاً مما علق بها من مداخلات الدكتورة في بوست سابق عن برنامج أغاني وأغاني للموسم الماضي
فكما كان يقول صديقنا الراحل المقيم ثابت محمد الجاك " ذاكرتنا تختزن الروائع "
كذلك لفت نظري في هذا البوست إحتفاؤها بجميع ضيوفها مهما تباعدت بينهم خطى المواقف الفكرية
لا أجد في جعبتي - حتى اللحظة - ما يمكنني إضافته للأفكار النيرة المبذولة في سماحة تنير الدياجير أمام طالب المعرفة
متابعة بحول الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: عاطف عمر)
|
سلام الدكتورة فردوس
كلمة تجديد تثير حساسية عند بعض المسلمين...لذا فى السابق تم اغلاق الاتجتهاد...بحجة البدعة فى الدين....بداء الصراع بين المعتزلة والسنة...مثل الصراع بين الكاثوليك والارتودكس.
تشدد اصحاب السنة اكثر.....وانفتح المعتزلة اكثر....وافقدوا الدين المرونة التى تجعله صالح لكل زمان ومكان...ولذا يقول الرسول (ص) بداء الدين غريبا وسوف يعود غريبا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: أيمن نواى على)
|
| Quote: المستجير بعمرو عند كربته ** كالمستجير من الرمضاء من النار |
الأخ الكريم عماد حسين
ربنا سبحانه وتعالى قال:
ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة
و أيضاً قال:
ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم
و كما تغنى الخالد نادر خضر عليه الرحمة
سيبو الناس في حالها...
و ما أنا بأهل للمُناصحة ولكن تذكرة لنا جميعا
| Quote: بجيك راجع بإذن الله تعالى |
و في إنتظار عَوْدُك...
و شكراً لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
Quote: بوست ممتع
ربما لأول مرة أتابع بوستاً للأخت الدكتورة فردوس جامع |
الأخ العزيز عاطف عمر
سعيدة بأنك متابع البوست و تقرأ لي...
| Quote: لا أجد في جعبتي - حتى اللحظة |
أطمع بمشاركتنا رؤآك في لحظات قادمات!
الموضوع شائك و مُتشعب وأعتقد إنه It is time to start conversing
دون خوف من ال labeling لأنه الموضوع مهم للغاية و شائك و مُتشعب!
آسفة لقراء البوست و المتداخلين عن الإنقطاع, الوالد كان و مازال طريح الفراش...
الحمد لله خرج من ال Step down ICU بالأمس...
دعواتكم أن يمن الله عليه بالشفاء و يلبسه ثوب العافية.
تحياتي و تقديري...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: محمد على طه الملك)
|
الأخ العزيز أيمن نواي
| Quote: لذا فى السابق تم اغلاق الاتجتهاد...بحجة البدعة فى الدين |
طيب هل لنا من فتح باب الإجتهاد؟ هذا لأن المستجدات العصرية تتطلب المواكبة .
على العكس البدعة هو ما يحدث الآن , يمنعون الناس الصلاة بحجة إنه ربنا ريحها ما تصلي في بيتها !!!
لو الرسول (ص) حاضر هل كان حيمنعها من الصلاة؟
و يُحدثنا الأخ احمدونا عن " أن يقرن في بيوتهن "!!!
| Quote: تشدد اصحاب السنة اكثر.....وانفتح المعتزلة اكثر |
هل يوجد اليوم مُعتزلة؟
أما تشدد أصحاب السُنة هو ما دعاني للتفكير في كتابة هذا البوست!
ألم يحن الوقت بعد لتدارُك الفجوة بين الإسلام وعصرنا هذا و ذلك لإغلاق باب الإجتهاد كما تفضلت ؟
شكراً جزيلاً لمداخلتك الثرة.
تحياتي و تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
ألف يا مرحبا بالأخ العزيز د.فيصل من نافذة الفيسبوك
| Quote: فردوس كيف احوالكم..قبل راي الدين عاوز اعرف راي النساء في التعامل مع حاله زي دي. هل بتقدر لو بقت صاحبتا تاخد راحتا قداما. تحياتي لباقرون |
رأيي كإمرأة و من غير أنانية, أن لا مانع لدي مُطلقاً مع من هم في حالة سُمية اننا نتشارك المُصلى ...
و هل إكتمال خَلْقي كُأنثى يديني الحق أن أنكر لسمية و أمثالها حقهم في المُصَلّى؟
و من ثم
في الجامعات هنا نتشارك و الرجال المُصَلًّى دون حجاب أو حاجز!
نصلى بكل خشوع و دون فتنة مزعومة و يَنْفض كُلٌ إلى مُبتغاه !!!
و الأهم من كل هذا أخي فيصل
أن سمية و أمثالها حاضرون بيننا منذ الأزل
لا أدري إذا تابعت البوست أدناه أم لا
اعترافات امراة سودانية تحولت من علوية الى على
http://sudaneseonline.com/board/480/msg/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D8%B3%D9%88%D8%AF%D...9%89-1421450251.html
علي عاش وسط النساء كعلوية
و حكى مُعاناته بشجاعة يُشكرْ عليها...
قليلون جداً في مجتمعاتنا في شجاعة علي
الغالبية و بإنانية المُجتمع يُصابون باليأس من الحياة و ينتهوا بُممارسة حياتهم الطبيعية
بطرق يتعامل معها المحظوظين بالميلاد في هيئة رجال و نساء كاملة" كأخبار شوم"!!!
و سؤالك عن رأي النساء أداني إحساس تخويني تجريمي للمُخنثين
فهم مُدانون منذ الولادة حيث لا ثُبوت براءة يلوح في الأفق حتى لو تحولوا للجنس الصحيح!
أيضاً ماذا تقصد بتاخد راحتها؟
عشان أصلو ما قاعدين ناخد راحتنا في آي مكان عام خارج المنزل!
نحن بخير و تحياتك توصل لباقرون
و تحياتي لك و لأُسرتيك و آمل أنكم جميعاً بخير و بلغهم جميعاً تحاياي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: فردوس جامع)
|
| Quote: ألم يحن الوقت بعد لتدارُك الفجوة بين الإسلام وعصرنا هذا و ذلك لإغلاق باب الإجتهاد كما تفضلت ؟ |
أخت فردوس -- تحياتي ...
من الذي قال لك أن باب الإجتهاد أغلق ؟؟؟
ومن الذي أغلقه؟؟؟
روى ابن عبد البرّ عن الإمام مالك أنّه دَخل على شيخه ربيعة الرأي فوجده يبكي فقال له : ما يبكيك ، أمصيبة نزلت بك ؟ قال : لا ، و لكن استُفتي من لا علم له ، و وقع في الإسلام أمر عظيم ، و لَبعض من يُفتي هاهنا أحق بالسجن من السُرَّاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مُشكلات تُريد حلاً... هل نحن مستعدون للتجد� (Re: ahmedona)
|
الأخ الكريم أحمدونا شكرا لِعَوْدُك
| Quote: من الذي قال لك أن باب الإجتهاد أغلق ؟؟؟ |
حالنا اليوم!
و كلامك عن إنه الله ريح المرأة مالها تاعبا نفسها !
حيث إنه المرأة برحت المُكوث بالمنزل منذ زمن بعيد و أنت تأتينا بقول إبن القيم و أحاديث لا تمت للواقع بِصِلةٍ!
و أيضاً عدم إجابتك أنت و الأخ عماد حسين عن إذا كان هنالك مجددين في تياركم (بالمعنى البسيط لمُجدد)
أفعال و أقوال المُتشددون من المسلمين خازني مفاتيح الدين و الدنيا و الجنة زاتها! و يظنون أن ما عداهم في غيٍ من أمرهم!
غايتو الحاجة الوحيدة الفيها الباب مفتوح على الآخر هو كل ما يرتبط بالجنس !!!
إبتداءاً من النقة في المرأة حتى ظننتُ انه كل أُمور ديننا و دُنيانا على ما يُرام و مافضلت حاجة مُهمة غير المرأة, لبسها
و منكيرها و حواجبها و عبايتها لونها شنو و مُخيطة كيف (دي الوهابيين ابدعو فيها)
لو أنت في السعودية في خالي السنين, تكون حضرت معركة عباءة الرأس و عباءة الكتف ده لو ما وضعت الحرب أوزارها و لسه مُستمرة!
الشكر موصول ل د.سيف النصر للتثقيف بمعركة ذات العباءة في بوست قديم جداً
و من ثم فتاوى إرضاع الكبير
وبعد داك الإجتهاد الشديد في طرق الزواج بشرعية قاطعنها من كراس فتاويهم من مسيار و هلمجرا
و إن كان خيراً أُريد به شرا
تحياتي لك و أبقى هنا!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فردوس جامع
Yasir Elsharif
ahmedona
علي دفع الله
محمد المرتضى حامد
Mohammed Sedeq
محمد على طه الملك
Muhib
سيف النصر محي الدين
عماد حسين
عاطف عمر
أيمن نواى على
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست