|
|
|
 Re: دارفور الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
فعلا يا طلحة سيناريو محتمل جدا مثله مثل فصل الجنوب
لكن ألا يحسب هؤلاء الخطر الذي ستمثله دولٌ جارة مضطربة على ما تبقى من السودان !
أي دولة تمتلك حس التخطيط الاستراتيجي ستختار احتواء الأقاليم المضطربة بدلا من فصلها
طبعا ناسنا ديل استراتيجيتهم كلها تتلخص في كيفية الاستمرار في الحكم
وعندما ينضب كل شئ بما في ذلك الأرض ح يبدأوا يفكروا في استراتيجية الهروب
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور الانفصال القادم (Re: معاوية الزبير)
|
Quote: فعلا يا طلحة سيناريو محتمل جدا مثله مثل فصل الجنوب
لكن ألا يحسب هؤلاء الخطر الذي ستمثله دولٌ جارة مضطربة على ما تبقى من السودان !
أي دولة تمتلك حس التخطيط الاستراتيجي ستختار احتواء الأقاليم المضطربة بدلا من فصلها
طبعا ناسنا ديل استراتيجيتهم كلها تتلخص في كيفية الاستمرار في الحكم
وعندما ينضب كل شئ بما في ذلك الأرض ح يبدأوا يفكروا في استراتيجية الهروب |
عزيزى معاويه
هؤلاء القوم لا يفكرون ابعد من ارنبة انفهم
وكما تفضلت ان همهم الاول والاخير هو البقاء فى الحكم تحت كنف دولتهم الدينيه
لو انهم يعرفون معنى التخطيط الاستراتيجى لما فصلوا الجنوب ولاحتووه ولما كان لهم هذا الجار المضطرب
انهم يكررون ما فعلوه بغباء ظنوه تخطيطا ذكيا
كما ان دارفور المضطربه ستؤثر على اقليم اصلا مضطرب فيه ليبيا وتشاد وافريقيا الوسطى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
| Quote: دارفور: الانفصال القادم |
يا خوي إنت بتحلم ولا شنو آلياتك العلمية لمثل هذا الإفتراض؟
دارفور هي السودان، ولو إنفصل السودان ستبقى دارفور هي السودان بحدودها من قصر السلطان بأم درمان وحدودها مع مصر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور الانفصال القادم (Re: حماد الطاهر عبدالله)
|
Quote: يا خوي إنت بتحلم ولا شنو آلياتك العلمية لمثل هذا الإفتراض؟
دارفور هي السودان، ولو إنفصل السودان ستبقى دارفور هي السودان بحدودها من قصر السلطان بأم درمان وحدودها مع مصر. |
اظنك لم تقرأ سوى العنوان والا ما خلطت بين من يدعو لفصل دارفور ومن ينادى يسودان موحد
ومثل قولك هو احلام يقظه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
أخونا طلحة
الشواهد بتقول الجنوب انفصل بعد قتل اثنين مليون روح من الشباب زى الورد....اما انفصال دارفور الإحصائية بتقول أربعمائة قتيل يعنى العدد لسة ما تمة.... هو الناس الدايرين يقوموا بالانفصال البلد عارفين الرقم المطلوب للانفصال...عشان بعد الانفصال ما يجى واحد يقول معليش يا جماعة والتانى يقول باركوها تتوحد البلد...يعنى الشغل الشغالين فيهو كم سنة يروح شمار فى مرقة...الناس ديل يعرفوا يكربوا شغلهم.... الشغل دة ما لعب عيال.
فى ناس شغالين كتيل جد عشان العدد يتم ويبقى الانفصال حقيقة...وأى واحد يقبل بي النتيجة ...وما يبقى فى اى خرخرة... بعد داك الموضوع اتحسم..ما فى فرقة للعاقلين يدخلوا.
واحد حا يقول انفصال دارفور ما حا يئسر فى اقتصاد البلد ....شوية البترول .....حبة بقر يعنى شنوا ...والصعود بتاعهم دة الله حلانا منة.. البلد بعد دة بتكون طاهرة.
الكلام ليك يا المنطط عينيك.
يا طلحة بكرى دة صاحبك قول ليهو خلى يطلع لينا الورقة الادوها الإنجليز لى سلطان دارفور لمن ادونا الاستقلال بتاعنا... الورقة البتاعت بعد خمسين سنة ممكن يعملوا بلدهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
اسماعيل السلام
الحكم الذاتى دة اسم الدلع للانفصال ...بس بيظرفوها عشان تنبلع.
أصلوا البكتيريا لمن تنقسم ما فى شي بيوقفها لمن تبقى فى خشم البيوت.
السودانين فى الانتخابات ينوموا ...فى المطارات ينوموا ...فى السياسة كسلانين ما دارين يفكروا يجيبوا كل شي من برة...الاخوان المسلمين من مصر ...البعثيين من العراق...انصار السنة من السعودية.... الشويعى من الاتحاد السوفيتي ... الناصرى من مصر.....الشيعة من ايران... الصوفية من الشام .. الناس ديل كسلانين خلاص ..الأكل يستوردوا من برة...المشاكل تقوم يفتشوا ناس من برة يدخلوا يحلوا المشكلة..الناس دى كان ما قادرة على البلد...يفكوا البلد..اى واحد ممكن يشترى البلد دى.. وكل مواطن يدوا حقوا حاف فى يدوا ويطلب الله يشتت ..كل طيرة لى شجرتها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: أيمن نواى على)
|
Quote:
الشواهد بتقول الجنوب انفصل بعد قتل اثنين مليون روح من الشباب زى الورد....اما انفصال دارفور الإحصائية بتقول أربعمائة قتيل يعنى العدد لسة ما تمة.... هو الناس الدايرين يقوموا بالانفصال البلد عارفين الرقم المطلوب للانفصال...عشان بعد الانفصال ما يجى واحد يقول معليش يا جماعة والتانى يقول باركوها تتوحد البلد...يعنى الشغل الشغالين فيهو كم سنة يروح شمار فى مرقة...الناس ديل يعرفوا يكربوا شغلهم.... الشغل دة ما لعب عيال.
فى ناس شغالين كتيل جد عشان العدد يتم ويبقى الانفصال حقيقة...وأى واحد يقبل بي النتيجة ...وما يبقى فى اى خرخرة... بعد داك الموضوع اتحسم..ما فى فرقة للعاقلين يدخلوا.
واحد حا يقول انفصال دارفور ما حا يئسر فى اقتصاد البلد ....شوية البترول .....حبة بقر يعنى شنوا ...والصعود بتاعهم دة الله حلانا منة.. البلد بعد دة بتكون طاهرة.
الكلام ليك يا المنطط عينيك.
يا طلحة بكرى دة صاحبك قول ليهو خلى يطلع لينا الورقة الادوها الإنجليز لى سلطان دارفور لمن ادونا الاستقلال بتاعنا... الورقة البتاعت بعد خمسين سنة ممكن يعملوا بلدهم. |
Quote: لحكم الذاتى دة اسم الدلع للانفصال ...بس بيظرفوها عشان تنبلع.
أصلوا البكتيريا لمن تنقسم ما فى شي بيوقفها لمن تبقى فى خشم البيوت.
السودانين فى الانتخابات ينوموا ...فى المطارات ينوموا ...فى السياسة كسلانين ما دارين يفكروا يجيبوا كل شي من برة...الاخوان المسلمين من مصر ...البعثيين من العراق...انصار السنة من السعودية.... الشويعى من الاتحاد السوفيتي ... الناصرى من مصر.....الشيعة من ايران... الصوفية من الشام .. الناس ديل كسلانين خلاص ..الأكل يستوردوا من برة...المشاكل تقوم يفتشوا ناس من برة يدخلوا يحلوا المشكلة..الناس دى كان ما قادرة على البلد...يفكوا البلد..اى واحد ممكن يشترى البلد دى.. وكل مواطن يدوا حقوا حاف فى يدوا ويطلب الله يشتت ..كل طيرة لى شجرتها. |
يا ايمن واسماعيل لكما التحيه
كلى اسف لتأخرى قى الرد بسبب الكوره عموما مبروك للمريخ
الجكم الذاتى فى مخطط الكيزان خطوه تتبعها خطوات حسب السيناريو المرسوم كما حدث فى حالة الجنوب
يبقى السؤال هو
ما هى الخطوات اللازمه لمقاومة هذا المخطط
بعد الله لن يعصمتا من مخططات هؤلاء القوم الا قيام شعبنا لانتفاضته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
الاخو طلحة
الحل شنو ؟ دة مربط الفرس الانتفاضة ما فى...حلم الجعان عيش الانتفاضة هى الحلم المستحيل...الأسباب كتيرة منها الشعب ما عندوا المرؤة اليجدع بيهو الحجر....سوال البديل منوا؟
الأحزاب اى رئيس فيها مدى الحياة ..كمن فسر الماء بعد الجهد بالماء...واحد يجى ناطى يقول البديل الشعب... الشعب البنوم يصحى بعد خمسة عشرين سنة دة يكون البديل الله اعلم!
شوف خيار تانى...ناس الحركات حركتهم ما سمحة...البديل من المؤتمر الوطنى ما عندهم غير البشير ...البشير كان مات إلا يلقطوهم دى الجراد...
الحل مساومة البشير او من الجيش...مصر الدليل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: أيمن نواى على)
|
الاخ طلحة السيد
Quote: يبدأ السيناريو باشعال جذوة الحرب فى اصقاع الاقليم المختلفه مع االاهمال المتعمد للتنميه بدعوى ان الاقليم يعانى من ويلات
الحرب حتى يصل مواطن دارفور الى ان الانفصال خير من الحرب والدماروالموت والهلاك الذى يحدث الان. |
البداية كانت هي التهميش
انتهي التهميش بالرفض والمقاومة والحرب
الان بدأ مسلسل التغريب - العزل الاجتماعي والاتهام والتشكيك في كل ماهو دارفوري (انظر الجامعات) واسطوانه الطابور الخامس
هذا الحصار يؤدي الي رفع سقف المطالب وسيصل الي المطالبة بالانفصال عاجلا ام آجلا
سلطنة درفور المستقلة الموحدة ستكون هي الشعار والهدف البسيط والواضح وسيكون الاقوي والاعللي نبرة
سينظر الي الشعار انه الترياق الوحيد الشامي لامراض الاقتتال الداخلي (انتفاء فتن المركز) وسيزيد ذلك من علو النبرة
حتما سيكتسب شعار سلطنة دارفور المستقلة الموحدة قوة الدفع الذاتية (تذكر الشباب)
تهميش - حرب - تغريب - انفصال
وهذا ما تعجز الجماعة الاسلامية الحاكمة عن فهمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: GAAFER ALI)
|
Quote: لبداية كانت هي التهميش
انتهي التهميش بالرفض والمقاومة والحرب
الان بدأ مسلسل التغريب - العزل الاجتماعي والاتهام والتشكيك في كل ماهو دارفوري (انظر الجامعات) واسطوانه الطابور الخامس
هذا الحصار يؤدي الي رفع سقف المطالب وسيصل الي المطالبة بالانفصال عاجلا ام آجلا
سلطنة درفور المستقلة الموحدة ستكون هي الشعار والهدف البسيط والواضح وسيكون الاقوي والاعللي نبرة
سينظر الي الشعار انه الترياق الوحيد الشامي لامراض الاقتتال الداخلي (انتفاء فتن المركز) وسيزيد ذلك من علو النبرة
حتما سيكتسب شعار سلطنة دارفور المستقلة الموحدة قوة الدفع الذاتية (تذكر الشباب)
تهميش - حرب - تغريب - انفصال
وهذا ما تعجز الجماعة الاسلامية الحاكمة عن فهمه |
الاخ جعفر
لك جزيل الشكر على مساهمتك الثره فى توضيح سيناريو الانفصال والاعداد له
وعجز الجماعه الاسلاميه عن فهم تداعياته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
سلام يا استاذ طلحه:Quote:
يا طلحة بكرى دة صاحبك قول ليهو خلى يطلع لينا الورقة الادوها الإنجليز لى سلطان دارفور لمن ادونا الاستقلال بتاعنا... الورقة البتاعت بعد خمسين سنة ممكن يعملوا بلدهم. |
لنبدأ من نقطة دخول كتشنر باشا للسودان هذه ونقرأ تناسخ التأريخ لأن صُناعه كانوا قُصّر لدرجة أن أي إنسان بسيط مثلنا مُمكن يقرأ أجندتهم "المُعلنه والمُبطنه" وهي قطعاً غير ذكيّه مُقارنة
بسياسات السياسيّن الحُصفاء الرُشّد:
الإنجليز لمن طلعوا من السودان سلموه بطوله وعرضه لثلاثه قبائل(جعلين، شاقيّه ودناقله) - وشوية ديكور من بقية قبائله الأخري - بحجة أنهم كانوا "متأهلين" أكثر
من غيرهم!! المحصله: لم ينعم السودان بأمنه وإستقراره!!
ثم التأريخ نسخ نفسه مره أخري وأتانا بقضية الجنوب ونفس الناس(الإمبرياليه) ومخالبها(الجلابه والحركه الشعبيّه) قطعوه ثم سلموه لثلاث قبائل(الدينكا، الشلك، والنوير) وبقيه من قبائله
الإخري كديكور!
ماهي المحصله:
لا جنوب السودان ولاشماله لم ينعما بأمنهما وإستقرارهما حتي كتابة هذه السطور!!
نفس التأريخ رايح ينسخ نفسه للمرّه الثالثه في قضية (الهامش) والمسخن في هذا الهامش الآن هي دارفور..
دارفور ستُقطع من السودان وستُسلمْ إلي ثلاث قبائل(العرب، الزغاوه، البرتي) وشيوية ديكور من بقية القبائل!!
ماهي المحصله:
دولة دارفور ماح تنعم بالأمن والإستقرار !! كذلك مركز عبدالرحيم حمدي مارايح هو ينعم بالأمن والإستقرار!!
الأمر برمته أكبر من الحكومه وأكبر من المعارضه لكي يحتويّانه ، كذلك هو أكبر من الإمبريّاليّه العالميّه نفسها لأن تحتويّه!!
لأن، جميعهم قُصّر وفي مرحلة طفوله أو لوصح التعبير هم في مرحلة مُراهقه وتخبط سياسيّ!
بالله عليّكم الله لاحظوا للسيّاسه والسيّاسين في عالمنا هذا وضعوهم في مجهر الحقيقه!! !! أليست حالهم مدعاه للشفقه!!
نلقن الأجيال ونمنحهم أعليّ الشهادات ونوزع عليهم أسمي الألقاب العلميّه بأن السيّاسه هي"فن المُمكن" يعني إذا لم تكن كذاب
وفهلوي فأنت ليس بسياسي ولا بدوبلماسي ماهر لأنك لاتعرف تجيّد فنونهما!! أي عُهرت السيّاسه والدبلماسيّه بهذا الفهم!!
علي أساس ما نبتئس ونيئس:
إن وهمة الأوطان آيله للزوال، مهما طال أو قصر زمانها.. كُل هذا التخبط والتيّه في السيّاسه علي مستوي كوننا هذا يُعتبر شيئ ممتاز وجيّد لأنه المخاض الذي يعقبه ميلاد
الجيّل الرشيّد الذي تنعم الإنسانيّه فيّه بالأمن والإستقرار.
ماهو الحل:
ليس في إنفصال إقليم عن وطنٍ ما ولكن هو، بناء الفرديّه علي قيّم إنسانيّه جديده نبيله غير هذه القيّم "الباليه" التي أتت بها الأديّان ومارستها مدارس السيّاسه!!
لتأتي بمناهج راقيه تعلم الأجيال الصدق والأمانه في تعاطيها للسيّاسه الصادقه التي تعترف بأن الغيّر مُحرم عليّك في ماله وفي دمه....
السيّاسه الرشيّده ستأتي وسينعم الإنسان فيها بحريّه جماعيّه لتعبد له طريق آمن ليصل به من الجماعه وإلي ذاته حيث الأوطان الحقه!.
مودتي.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
يا طلحة غيرت العنوان كدى عملتها ظاهرة هسى الناس يقولوا علينا انفصالين.
الحل شنو لى مشكلة البلد...دة السؤال الكارب الداير ليهو إجابة ...اى زول يقول عندو الحل من طقطق لى السلام عليكم يكون كضاب...حتى ولو كان الحل مصدرنوا من الخارج كرت كرتونة مختوم يو اس اية.
الحل ليس عند شخص واحد..عبقرى..زكى ..يلعب بالبيضة والحجر..
احتمال الحل يكمن فى شخص يسمع الناس ويسعى جاهد لتحقيق تطلعات المواطنين.
مش ناس ما آرائكم إلا ما أرى ..اسمعوا لى وانصتوا...ماداير كلام فارغ وقلة أدب .. والما عاجبوا يحلق حواجبوا فى زول عندوا كلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: Mohamed Adam)
|
سلام محمد آدم
الحل بناء الفرد على القيم ...لكن ما بعدت الحل شديد..متى يبلغ البنيان تمامة اذا كنت تبنى وغيرك يهدم.
اذا كان علمونا كيف نبوس الادين والرجلين وننتظر مركوب سيدى...ويعيش سيدى ونموت نحنا والولاء والطاعة العمياء..ديل أحفاد النبى ونحن التقول أحفاد أبى جهل...يدعكوا فينا ليل نهار..وأى واحد مجهذ ولدوا عشان يدخلونا الزريبة تانى.
بعد دة كيف نتعلم القيم؟
حتى أولاد الغبش الذينا بقوا يحاكوا ناس سيدى واحد يقع قدام العربية واحدين يحلموا بى سيدى الجديد الله يكون فى العون.
فى واحد بيقعد الكلام سمح ذى كلامك دة قال البلد فيها اذمة أخلاق...كلاموا دة ..صح بالجد..وأهلنا بيقولوا القلم ما بزيل البلم.
دارين واحد أمى دى بتاع دبى داك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: أيمن نواى على)
|
يا طلحة
الشعب السودانى ما داير رئيس... داير موظف دولة لمن الشعب يقوليهو يمين يمشى يمين ... لمن يقول شمال شمال.
موظف الدولة ما يجيب حاجة من عندوا .....يجينا فاضى كتاب أبيض الشعب يكتب كلاموا ...هو يسمع كلامنا وينفذ الوصية ولا كتر خيروا.
انحنا عندنا الشايل كتابوا الاحمر والأخضر والأزرق والاسود والبنبى كتب كتيرة.
اى كل واحد كتابوا براهوا ما يجبرنا عليهو الداير يقراهوا يقراهوا فى بيتوا.
البلد نمشيها بالمباصرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: أيمن نواى على)
|
Quote: يا طلحة خلينا نرجع لموضوع دارفور
يا جماعة خلونا نعمل حاجة سودانية خالصة من غير عصر ولاجذرة تنقسم البلد برانا من غير تدخل اجنبى
|
مالك يا ايمن قنعت من خيرا فيها
سيناريو الجبهه يوصلونا لمرحله زى دى
فلنقاوم
لننتظر غدا افضل
ولا ننهار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
بل وقوع الطامة الكبرى الجديدة
05-04-2015 09:47 AM
احمد حسين آدم
"خذوا خذوا حذركم يا قوم ينفعكم
فليس ما قد أرى مل أمر يحتقر
إني أرى شجراً من خلفها بشـرٌ
لأمرٍ اجتمع الأقوام والشّـجـر"
(زرقاء اليمامة)
بني وطني
إنني أكتب إليكم قبل وقوع الطامة الكبرى الجديدة، إنني أصرخ قبل فوات الأوان، ومؤدى ذلك أن النظام بسياسته وممارساته الدموية ضد أهل السودان عموما، ودارفور خصوصا، يسعى إلى فصل دارفور، دارفور لن تنفصل لوحدها، فهي السودان، ولذلك أخشى أن يتفتت ما بقي من الوطن إذا استمر البشير، وعصبته العنصرية في الحكم!!
إلى جماهير الحركة الطلابية الأبية الرائدة، الي الشباب الذين يشرئبون إلى مستقبل زاهر، ووطن واحد، ومتحد، وطن واعد بتعدده وتنوعه ... إلى النساء، والأمهات اللائي يدفعن ثمن حروب الإبادة الجماعية، إلى جميع نساء بلادي اللائي ينشدن وطنا واحدا، سالما، حرا، أبيا، ومستقرا، إلى رهط المثقفين الوطنيين الملتزمين، إلى أهلنا في وسط وشمال السودان، وشرقه، إلى من تبقى من الشرفاء في الجيش، والشرطة، والأمن، إلى العمال، إلى المزارعين، إلى أهلي في معسكرات النزوح، واللجوء، إلى بني وطني في الدياسبورا، إلى كل من يهمه أمر ما تبقى من الوطن، لكم كتب وأجدد النداء.
أكتب اليوم أصالة عن نفسي كأحد مواطني ما تبقى من السودان، أكتب بدمع القلم لأوجه النداء إليكم من أجل شعب ما تبقى من السودان، من أجل وحدة لحمة ونسيج شعب محاصر بأزماته. أكتب من أجل التعايش السلمي للذين يعضون بنواجذهم على هذه الرقعة الجغرافية، تراحما في النسيج الاجتماعي، وتضامنا في النكبات، والملمات والإحن. أكتب إليكم أملا في سودان جديد، يكون وطنا لكل أهله، إنني أكتب من أجل طلاب دارفور، والهامش السوداني في الجامعات السودانية الذين يتعرضون لحملة عنصرية دموية غير مسبوقة. إنهم يتعرضون إلى فصل جديد من حملة الإبادة والتطهير العرقي داخل وخارج الجامعات السودانية.
إن حملة التطهير العرقي الحالية في الجامعات السودانية في الخرطوم هي من تخطيط، ورعاية، وتنفيذ، أجهزة النظام. فالتحريض، والإساءات العنصرية، تصدر من أعلى سلطات النظام، وإعلامه، وفصائله الطلابية داخل الجامعات، وخارجها. فلأول مرة في تاريخ السودان تتحول سوح العلم، وحرم الجامعات إلى ساحات، وميادين قتال، بين ميليشيات النظام والطلاب العزل. إنها سابقه تسئ إلى السودان، وشعبه. وما نكتبه هنا أمر مثبت، وموثق، عبر شهادات الضحاياووسائط التواصل الحديثة، التي تنقل إلينا باستمرار صور الضحايا، والمعتدين، وأسلحة العدوان المتنوعة الفتاكة. لقد تحدثت إلى كثير من الضحايا من الطلاب الذين سردوا لي قصصا، وأحداثا دامية، تدمي القلوب. طلابنا يتساءلون في مرارة وغبن: أهذا هو وطننا؟ هل نحن مواطنون في هذا البلد؟ لماذا هذا الاستهداف العنصري الدموي والوحشي؟ و ماذا جنينا لنواجه بمثل هذه الحملات العنصرية الممنهجة؟ أين الشعب السوداني، أين العقلاء.
إن الحملة العنصرية الدموية الوحشية الحالية هي جزء من حملة متواصلة ضد طلاب وطالبات دارفور، والهامش السوداني. أحاول هنا فقط ذكر نماذج من هذه الحملات العنصرية الدموية: ففي مارس ٢٠٠٣ دهس الطالب مشعل عبد الرحمن داخل حرم الجامعة، إذ كسرت رجله اليمني، ووجهت إليه إساءات عنصرية من المعتدين. في أبريل ٢٠٠٤ اعتدت مجموعة من ميليشيات المؤتمر الوطني على الطالب بجامعة القرآن الكريم عيسي منزول، رئيس رابطة طلاب دارفور بالجامعة، إذ أصيب بجروح بالغة في الرأس. في نوفمبر ٢٠١٣ تم حرق غرف طلاب دارفور بداخلية محمد صالح عمر بجامعة أمدرمان الاسلامية. في مارس ٢٠١٢ اعتقل الطالب أحمد محمد إبراهيم، رئيس طلاب دارفور لمدة ستة أشهر، ولقد تعرض أحمد إلى تعذيب بدني، ونفسي، شديدين، إذ قلعت أظافره، ووجهت إليه إساءات و شتائم عنصرية.
أيضا شهد شهر مارس ٢٠١٠ اغتيال الطالب محمد موسي عبدالله بحر الدين الطالب بكلية التربية - جامعة الخرطوم، إذ رميت جثته في مصرف مياه جوار كلية التربية في حادثة بشعة، وسادية نادرة. في أبريل ٢٠١٢، أيضا، اغتيل الطالب محمد حسين انقابو في جامعة الدلنج. في أبريل ٢٠١٢ أعتدت عناصر النظام وميليشياته الطلابية علي رابطة طلاب دارفور بجامعة غرب كردفان، إذ جرح أكثر من عشرين منهم، وتم فصل ٢٨ من طلابا بينما اعتقل الدكتور نورين مشرف الرابطة، والذي تعرض إلى تعذيب نفسي وبدني. كذلك شهد شهر نوفمبر ٢٠١٢ قتل، وبدم بارد، ثلاثة من طلاب دارفور بجامعة الجزيرة. شهر أكتوبر من العام الماضي شهد حادثة تجسد عنصرية، وإفلاس النظام الأخلاقي، والقيمي، إذ شرد أكثر من ١٩٠٠ طالبة من طالبات دارفور بداخلية البركس. ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بل ووجهت إليهن إساءات عنصرية مقيتة، وتم تعذيب بعضهن، والتحرش الجنسي بهن.
في الأربعاء الماضي، الموافق التاسع والعشرين من ابريل ٢٠١٥، شهدنا حدثا مؤسفا راح ضحيته أحد طلاب المؤتمر الوطني، نسأل الله له الرحمة ولأهله الصبر وحسن العزاء. تقول الروايات الموثقة أن مجموعة من طلاب المؤتمر الوطني في كلية شرق النيل قد اعتدوا بالسواطير، والسيخ، والملتوف، على مجموعة من طلاب دارفور الذين كانوا في اجتماع سلمي يخططون عبره لبرنامج يومهم الثقافي المفتوح بالكلية. فمنذ ذلك اليوم بدأت موجة جديدة من العنف العنصري ضد طلاب دارفور. أجهزة النظام الأمنية، وميليشياته الطلابية حولت الجامعات إلى ثكنات عسكرية، فبثت العنف، والاٍرهاب، والخوف وسط الطلاب.
هذا غيض من فيض، فوثائقي مليئة بالكثير من أحداث التعذيب، والقتل، والاعتقال، والفصل، والإساءات، والتحريض العنصري. إن الرصد، والتوثيق الدقيق، للحملة العنصرية الدموية ضد طلاب دارفور يكشف عن إستراتيجية تشارك فيها كل أجهزة الدولة لكسر إرادة طلاب دارفور، وهزيمتهم نفسيا، وبالتالي حرمان المجتمع السوداني في دارفور من قياداته الشابة المتعلمة، وهذا ما ينسجم مع أهداف حرب الإبادة، والتطهير العرقي، والتي ينفذها النظام ضد أهل دارفور.
وضح جليا أن النظام يعيش حالة هيستيريا عقب نجاح حملة الشعب السوداني في مقاطعة انتخاباته المزورة ، فالنظام الذي يعاني من تفكك، وعزلة داخلية، ارتعب من الحراك الطلابي داخل الجامعات، ولذلك يريد المواصلة في تكتيكاته القديمة، باستخدام العامل العنصري، والجهوي لضرب وحدة الطلاب، وتصفية طلاب دارفور، والهامش. كما أنه يحاول صنع عدو باسم العرق لتحشيد، ورفع معنويات عضويته، حفاظا علي وحدتها، وتماسكها.
إن هذا النظام، وهو يشعل نار العنصرية في الجامعات، إنما يلعب بالنار. فالبشير يريد أن يفتت السودان لكي يبقي في الحكم بأي ثمن، إذن يبقى واجب مواجهة واسقاط هذا النظام الدموي مسؤولية الجميع.
-إلى أهلنا في وسط، وشمال السودان، نحن ندرك أن البشير، وعصبته، لا يمثلونكم، مهما زعموا، فأنتم منهم براء، ولكنا نناشدكم بمواجهة هذه العصابة العنصرية الحاكمة مواجهة فاصلة، والتي تعمل على ضرب النسيج الاجتماعي، وإفساد حقائق التعايش السلمي بين مكونات شعب السودان. نريدكم أن تطلقونها صرخة داوية ضد العنصرية المقيتة التي يمارسها هذا النظام العنصري.
-إلى أستاذة الجامعات السودانية، نناشدكم أن تتبراوا من سياسات و ممارسات هذا النظام العنصرية، كما نناشدكم أن تقفوا، وتعدلوا بين طلابكم، مهما كانت انتماءاتهم السياسية، والإثنية، والثقافية، والدينية، والاجتماعية، إن ثقتنا فيكم أنكم لن تنغمسوا في هذا الدرك العنصري البغيض الذي يتعارض مع رسالة الجامعة الرائدة. عليكم الحفاظ علي حرية النشاط، وحرية الجامعة، وحرمة الحرم الجامعي.
-إلى قيادات، وجماهير الحركة الطلابية الرائدة، نناشدكم أن تقفوا سدا منيعا أمام محاولات تفتيت وحدتكم، ويجب أن تكون قضية طلاب دارفور و الهامش، هي قضية الحركة الطلابية بأسرها، ونريد منكم مبادرات و إجراءات قوية لإيقاف هذا العبث العنصري، وأنتم أهل لذلك، وعليكم الحفاظ علي الحقوق الطلابية المكتسبة، والتي أتت نتيجة نضال طلابي مرير، وثمرته حرية النشاط السياسي، وحرمة الحرم الجامعي. حرية النشاط هي حق للكل دونما تمييز.
-إلى طلاب دارفور نقول إن السودان وطنكم، ولن يستطيع أحد أن يقتلعكم منه. إنه الوطن الذي سالت دماء أجدادنا من أجل حريته، واستقلاله ووحدته. إنه الوطن الذي استشهد اجدادنا، وآباؤنا، في سبيله، مقبلين غير مدبرين، لا أحد كان من كان يعطينا فيه صكوك الوطنية، والانتماء. نعلم ضنك الحياة، ندرك ما يلحق بكم من مطاردات، ومضايقات، وتعذيب، لكن عليكم الانفتاح علي زملائكم الطلاب من كل أرجاء السودان، عليكم ألا تأخذوا بعض الأبرياء بجريرة البشير العنصري، إننا يجب أن نتفوق أخلاقيا علي خصومنا. عليكم الحفاظ علي السمو، والعلو الأخلاقي. يجب أنتنبذوا العنف ، وترسخوا لسلمية النشاط الجامعي وحريته للجميع. هذا لا يمنعكم من ألا تدافعوا عن أنفسكم، فالدفاع عن النفس حق مشروع في القوانين والأعراف والشرائع.
-إلى أبناء دارفور في المؤتمر الوطني نقول إن موقفكم مخز، و يفيض جبنا، ومذلة، إنكم مرغتم كرامة اهلكم بالتراب، يا لحسرتي عليكم، إنكم تأكلون من المال المغموس في الدماء. إنكم تقتاتون من فتات موائد الجلادين اللئام، مغتصبي نسائكم وأخواتكم وقاتلي أهلكم، وسيأتي يوم حسابكم ولو بعد حين. لكن ثكالى وأيتام دارفور منهم النازحون واللاجئون يمنحونكم فرصة أخيرة ويقولوا لكم: استقيلوا من هذا الحزب والحكم النازي، هذا إذا كانت فيكم بقية من كرامة أو إنسانية أو مروءة.
-إلى القوي السياسية والمجتمع المدني وكل الشرائح الحية لهذا الشعب، أناشدكم بإطلاق مبادرات قوية ومستمرة لمناصرة طلاب دارفور، والهامش ضد هذه الحملة العنصرية الدموية. أناشدكم بإطلاق حملات قوية ضد العنصرية في السودان، يجب أن تجردوا هذا النظام العنصري المفلس من"كرت" العنصرية البغيض.
إلى سودانيي الشتات، أحييكم على بداية حملتكم "كلنا دارفور"، لكن يجب أن نطلق حملة واسعة، ومستمرة لكشف عنصرية وفاشية هذا النظام في كل المنابر الحقوقية والإعلامية والأكاديمية والدبلوماسية.
-إلى أبناء دارفور والهامش في المهجر عليكم بالوحدة، والانفتاح علي بني وطنكم، من كل أرجاء السودان، والعمل من أجل سودان يكون وطنا لكل مواطنيه.
-إلى رأس النظام نقول، ستسقط وسيبقي السودان، سنلاحقك و بطانتك الفاسدة القاتلة أينما ما تكونوا، و ستحاسبون حسابا عسيرا جراء كل جريمة ارتكبتموها في حق شعبنا.
- الي منتسبي الأجهزة النظامية من شرطة وأمن و غيرها عليكم الا تنحدروا مع النظام المجرم، يجب الا تنفذوا أوامر النظام بارتكاب الجرائم ضد الطلاب و غيرهم، فهي جرائم ذات اختصاص جنائي دولي ستحاسبون عليها عاجلا ام أجلا.
احمد حسين آدم
زميل بمعهد التنمية الافريقي- جامعة كورنيل
أثكا-نييورك-أمريكا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
يا طلحة
ما قنعنا من خير فيها...لكن البصارة كويسة ما كعبة ...دحين الدواء المر بيكون فيهو العلاج...أهلنا بيقولوا ..الفقراء اتقاسموا النبقة...والقاسمة لينا الله بنقبلا...النفوس ان اطايبت العنقريب يشيل مية... علا النفوس ما راضية...قلنا النطيب خاطر الجماعة... دحين نقعد فى واطة الله دى .. والنقسمة... كل زول يرضى بى قسمتوا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: أيمن نواى على)
|
ان ابيتوا القسمة نشوف الخيار التانى نقيف مع الحكومة ونقرض ناس دارفور ديل تب بى ناس موسى هلال الداير يبقى رئيس ...نخلى دارفور فاضية... السبعة مليون ديل يروحوا فى حق الله والبلد تتوحد..
لكن يا اخوى طلحة السبعة مليون ديل ان ودرناهم البيضمن لينا ناس أب عيون ام خدر ما يسكونا ذى سكة صدام حسين..ويطلقوا الفوضة ويجيبوا الخراب..بدل السلام..ونبقى فى ياريت.. وبراى سويتها فى نفسى ...هم أصلوا دايرين فرقة...هسى هم مجننا فى الاربعمائة الف ديل..جارين ورنا ساكننا سكة الكلاب...الجنائية بى هنا والحصار الاقتصادى بى غادى...
ما اظن يكون فى سلام نبقوا فى المساسكة لى جنا الجنا....
كلام أخونا بتاع العوج رأى والعديل رأى..قلنا نجرب العوج. امكن يخارج البلد..أصلوا العرجاء لى مراحها.
ان ما قبلانين نشوف الخيار التالت أصلوا انحنا ما عندنا الشغلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: أيمن نواى على)
|
والله يا أخونا طلحة
الواضح ما فاضح... انحنا ما معاكم فى الكلام البيقولوا فيهو ناس...قرفنا بطنا طمت..ادونا ليمونة...الله يخليكم يا جماعة...ناس الشحدة ديل..انحنا شعب راسنا مرفوع لى فوق..والا البترجوا ديلك كفاية براحة علينا...عندنا أولاد وبيتنا طرف..الواحد يخجل لمن يسمع ناس ديل وآه اسفاي من ذى ديل أنا وآه اسفاى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
الاستاذ طلحة
بوست في توقيت صحيح وحرج
دائما اميل الى النظرية التي تقول ان انفصال الجنوب واحتمال دارفور ليست نتائج عرضية او نتائج لم يكن مرغوب بها ضمن المشروع الحضاري
بلغة اخرى، انفصال الجنوب واحتمال دارفور لم تكن نتيجة فشل المشروع الحضاري، بت اكون في يقين ان انفصال الجنوب واحتمال دارفور
هو مخطط رئيسي في المشروع الحضاري، لم يكن ابدا نتيجة عرضية، بل هدف في حد ذاته.
فان كنا نحذر وندعو بعضا البعض لان نعمل على عدم تكرار سيناريو الانفصال، علينا ان نهزيل هذا النظام، بقائه يعني حتمية انفصال دارفور.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
Quote: لوعى وعامل الزمن هما يدا القدر لإسقاط النظام وإفشال المخطط. ..ومسرحية النقاء العرقى حشد لها النظام جمهورا من الجهلة ليعمق الفرقة والشتات ويعجل بالتفتيت ويجد السند القبلى والجهوى المغيب والذى يدعى تمثيله. ..هى الخيانة فى أبشع صورها
Li |
من الفيسبوك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
الاخ طلحة
غير كده:
Quote: والحد الفاصل فى فشل هذا المشروع هو اسقاط النظام العنصرى الاسلاموى.
|
حنقعد نتفرج على انفصال دارفور كما كنا متفرجين بذهاب الجنوب
لكن، المجتمع الدولي والاقليمي وخصوصا جيران دارفور، مصر، ليبيا، تشاد، افريقيا الوسطى، وجنوب السودان
لن يحتملوا انفصالا يحمل بذور الخلاف السياسي والاجتماعي (الدارفوري الدارفوري) ولكم في جنوب السودان اسؤة سيئة.
بمعنى، لن يقبل المجتمع الدولي والاقليمي ولن يدعم (كما فعل مع الجنوب) اي مشروع لانفصال دارفور، الناس ما ناقصة كوارث جديدة
لسبب بسيط، الخلاف الدارفوري الدارفوري اكبر واعمق من الخلاف الجنوبي الجنوبي، لكن الكيزان لا يهمهم، بل ويسعدهم ان تنفصل دارفور
ويتفرجوا على مأساة جديدة كما هم يستمتعون بالاقتتال الجنوبي الجنوبي، الواحد فيهم لمن يجيب سيرة المشاكل في الجنوب تعلوا وجهة ابتسامة
غريبة (ابتسامة ساديست عيان مريض نفسيا) .
المهم، لو كنا في انتظار وحدة دارفورية وااااحدة للمضي قدما في مشروع انفصال دارفور، قد يطول الانتظار لمدة لا تقل عن 10 سنوات. (تقدير شخصي)
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: أحمد ابن عوف)
|
Quote: لكن، المجتمع الدولي والاقليمي وخصوصا جيران دارفور، مصر، ليبيا، تشاد، افريقيا الوسطى، وجنوب السودان
لن يحتملوا انفصالا يحمل بذور الخلاف السياسي والاجتماعي (الدارفوري الدارفوري) ولكم في جنوب السودان اسؤة سيئة. |
رأى وجيه فيما يخص المجتمع الاقليمى ولكنه يصعب ان يكون له اثر منع او قدرة احنمال لانه فيما عدا مصر اقليم يعج باضطراب قد يفوق اضطراب
دارفور
اما فيما يختص بالمجتمع الدولى فتحركه المصالح الآنيه والمستقبليه وهو ليس فى عجله من امره لانو ما واطى الجمره
Quote: لمهم، لو كنا في انتظار وحدة دارفورية وااااحدة للمضي قدما في مشروع انفصال دارفور، قد يطول الانتظار لمدة لا تقل عن 10 سنوات. (تقدير شخصي)
|
نحن فى انتظار وحده دارفوريه للمضى قدما فى وحدة السودان وعلينا ان نعمل عليها وبشائرها بلئنه للعيان بتقارب وجهات نظر الفصائل الحامله للسلاح كما ان هذه الفصائل
ومعها القبائل المختلفه لم ترفع حتى الان شعار تقرير المصير دعك عن الانفصال واغلبية اهل دارفور يرفعون شعار ان دارفور هى السودان
شكرآ للاناره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
Quote:
دارفور: الانفصال القادم
الجبهه الاسلاميه وما تمخض عنها من تنظبمات مستنسخه تعيد الان تكرار ما سبق ان جربته من سيناريو فصل جنوب السودان ولكن هذه المره فى دارفور بدلا عن الجنوب.
يبدأ السيناريو باشعال جذوة الحرب فى اصقاع الاقليم المختلفه مع االاهمال المتعمد للتنميه بدعوى ان الاقليم يعانى من ويلات الحرب حتى يصل مواطن دارفور الى ان الانفصال خير من الحرب والدماروالموت والهلاك الذى يحدث الان.
الان وقد اصبحت دارفور بؤرة رفض النظام سلما وحربا بعد انتشار رفض النظام من المؤسسات المدنيه المختلفه واخرها تنظيم طلاب دارفور بالجامعات ومواجهة هذه المؤسسات بالقمع المفرط اضافة الى رفضه من الحركات المسلحه يصبح التخلص من صداع دارفور اولويه مفدمه على ما سواها من طرف النظام لان النظام فقد الثقه فى موالاة ابناء دارفور له وبذلك اصبحت دارفور المهدد الرئيسى لوجوده.
المجتمع الدولى من جانب اخر سئم من قدرة الاطراف المتنازعه على الوصول لحلول سلميه تكفل اراقة الدماء وتتيح له القيام بالمهام الانسانيه لمساعدة ضحايا الحرب
تستغل الجبهه الاسلاميه او ايا كان اسمها كل هذه الظروف لتدفع المواطن الدارفورى دفعا للمطالبه بحق تقرير المصير
وما ان يطالب الدارفوريون بحقهم فى تقرير المصير ويجدون دعم المجتمع الدولى لمطلبهم حتى تسعى السلطه للحوار معهم والاتفاق على تفاصيل عملية تقرير المصير بالاتفاق على مرحله انتقاليه يفترض ان تعمل فيها الاطراف المختلفه على استعادة الثقه وجعل خيار الوحده جاذبا .
ولن تمانع السلطه من الموافقه على حكم ذاتى خلال الفنره الانتقاليه التى يعقبها الاستفتاء. ويتواصل السيناريو بان تبدأ آلات النظام فى العمل على عدة جوانب نذكر منها :
_العمل على قتل ما تبقى من ثقه لدى مواطن دارفور فى جدوى البقاء ضمن سودان موحد وذلك من خلال نقض العهود والتضييق عليه واخضاعه لالة اعلاميه خبيثه تصور له ان الانفصال سوف يتيح له فرصه فى حرية وتقدم بلاده.
_ممارسة الاساليب الفاسده فى شراء ذمم ضعاف النفوس لتنفيذ ما رسموه من اجنده.
_العمل على تصوير الانفصال لما تيقى من اهل السودان على انه آخر العلاج اى الكى لمشاكلهم.
_تصوير الانفصال للمجتمع الاقليمى والدولى على انه السبيل الوحيد لانهاء الحرب والنزاع الذى استطال.
بعد اكنمال السيناريو يتم استفتاء شعب دارفور على تقرير المصير وباشراف اقليمى ودولى كفيل بتوفير مصداقيته التى تكون الجبهه قد ضمنت نتائجها التى سوف تأتى بنتيجه حاسمه يكتسحها خيار الانفصال بنسبه مئويه من النوع الذى اعتدناه فى استفتاءات الانقاذ.
بذلك لا يكون فد تبقى لهم الا ضمان عدم استفرار وعدم تطور الدوله الوليده فى جميع المجالات حتى لا تتهدد ملكهم. وفى هذا الشأن سيقوموا بتفعيل اسلحتهم التقليديه من بث الفرقه بين مكونات المجتمع الدارفورى الاثنيه والقبليه والسياسيه والفصائل المسلحه وتزويد من تستميلهم منهم بالمال والسلاح. بهذا يصلون الى نهاية السيناريو بحيث يبدون كالحمل الودبع ويرمون كل اللوم على دارفور واهلها
{وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} [سورة الأنفال: آية 30] |
وهذا ما يحدث تماما
سيناريو شيطاني لتحويل دارفور الى دولة مغلقة Land lock
من ثم يسهل السيطرة عليها وتدجينها بتشجيع الصراعات القبلية داخلها اسوة بالجنوب
وينسون ان العاصمة المثلثة بها اكثر من 2 مليون دارفوري لن يستطيعوا التعامل معهم كما تعاملوا مع الجنوبيين
جنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: jini)
|
Quote: وهذا ما يحدث تماما
سيناريو شيطاني لتحويل دارفور الى دولة مغلقة Land lock
من ثم يسهل السيطرة عليها وتدجينها بتشجيع الصراعات القبلية داخلها اسوة بالجنوب |
الاخ جنى
هاهى المؤامره الشيطانيه قيد التنفيذ امام اعيننا
وهاهى كل الاوراق اصبحت مكشوفه على الطاوله
ولكن
ما ترانا فاعلون ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
سلام صاحب البوست والاخوة المتداخلين
الموضوع شيق من حيث احداثيات الزمان والمكان ايضا
اولا قيما يخض المجتمع الدولي ودول الجوار الذي اورده صديقي احمد ابنعوف
قبل عدة أعوام هنالك مقالاً للمفكر فرانسيس فوكامايا وهو واحد من مفكري الحزب الجمهوري شأنه في ذلك شأن هتنجتون و كونداليزا رايس و مجموعة الضربات المروعه التي هزّت العراق فأفقدته التوازن وأفقدت معه دول الإقليم العربي توازنها
فوكامايا في مقاله ذاك ذكر بإن السودان دولة إفتراضية تحددت حدودها وفق توازنات الإستعمار البريطاني وإنّ دارفور أضيفت إعتباطاً للحكومة المركزية في الخرطوم شأنها في ذلك شأن إقليم جنوب السودان ولمّا كان المركز ضعيفا في إدارة هذه الرقعة المترامية الأطراف فأنه مع إمكانية فصلها و تبعيتها لتشاد أو أفريقيا الوسطي
انتهي الان الامر بالجنوب علي يد الاسلامين اللذين مازال مثلث حمدي هو اقصي احلامهم هاهم نفس القوم يتكالبون علي جسد جغرافي وتأريخي آخر إسمه دارفور فما الصراع الإثني الذي يدور في الجامعات السودانيه إلاّ دليل علي ذلك وهو صراع لو تعلمون زنيم وذلك لأنه صراع بين قوي المستقبل، إذ كيف يتسني لنا حصاد ثمارات هذا الحصاد المر المحقون بمرارت الماضي من شاكلة (أمسك العبد من رقبتو)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: حسن ادم محمد العالم)
|
Quote: الموضوع شيق من حيث احداثيات الزمان والمكان ايضا
اولا قيما يخض المجتمع الدولي ودول الجوار الذي اورده صديقي احمد ابنعوف
قبل عدة أعوام هنالك مقالاً للمفكر فرانسيس فوكامايا وهو واحد من مفكري الحزب الجمهوري شأنه في ذلك شأن هتنجتون و كونداليزا رايس و مجموعة الضربات المروعه التي هزّت العراق فأفقدته التوازن وأفقدت معه دول الإقليم العربي توازنها
فوكامايا في مقاله ذاك ذكر بإن السودان دولة إفتراضية تحددت حدودها وفق توازنات الإستعمار البريطاني وإنّ دارفور أضيفت إعتباطاً للحكومة المركزية في الخرطوم شأنها في ذلك شأن إقليم جنوب السودان ولمّا كان المركز ضعيفا في إدارة هذه الرقعة المترامية الأطراف فأنه مع إمكانية فصلها و تبعيتها لتشاد أو أفريقيا الوسطي
انتهي الان الامر بالجنوب علي يد الاسلامين اللذين مازال مثلث حمدي هو اقصي احلامهم هاهم نفس القوم يتكالبون علي جسد جغرافي وتأريخي آخر إسمه دارفور فما الصراع الإثني الذي يدور في الجامعات السودانيه إلاّ دليل علي ذلك وهو صراع لو تعلمون زنيم وذلك لأنه صراع بين قوي المستقبل، إذ كيف يتسني لنا حصاد ثمارات هذا الحصاد المر المحقون بمرارت الماضي من شاكلة (أمسك العبد من رقبتو) |
الاخ العالم
جزيل الشكر على رفد البوست بهذه المعلومات القيمه
والتحليل الرصين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
الأخ طلحه السيد تحياتي
دارفور لن تنفصل.
والحركات المسلحه لم تتوحد كما توهمت.
ولعلمك حتي حملة (ارحل) كان لعبد الواحد حملة اخري اسمها (اسقط) !!
العمل المسلح يكاد يكون تم القضاء عليه.
الدارفورين اذكي من الوقوع في أي مواهيم السلاح ليحددوا لهم ماذا يفعلوا.
المجتمع الدولي يعرف تفاصيل اخطر منكم انتم اخوتنا الكسلانين عن التنقيب عن الحقائق. لذا هو لا يدعم أي تحركات مثل هذه.
تجربة الجنوبين أي مجتمع دولي يفكر مائة مرة قبل دعم الانفصالين.
القوي اليساريه يفترض ان تفكر بطريقه مختلفه في الشأن الوطني من وضع قضايا الهامش في سوق التنزيلات السياسيه.
تحياتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم (Re: talha alsayed)
|
الاخت تراجي سلام
اولا كل اللذين تداخلوا في هذا البوست وحدوويين حتي النخاع وحلمنا ان يرجع جنوبنا الحبيب لكننا قلنا وسننكرر ان هذه السياسات التي يمارسها
النظام الحاكم ستعلو من صوت الانفصال
ثانيا بخصوص الحركات المسلحة ومشروع الوحدة الحركات نفسها لم نقل انها توحدت ومشروع الجبهة الثورية هو برنامج حد ادني وليس مشروع وحدة
ثالثا بخصوص حملة ارحل هذا المشروع يخص نداء السودان وعبدالواحد ليس جزء من مشروع نداء السودان لذا بديهيا ان يرفع مايشاء من الشعارات
رابعا بخصوص الدرافوريين وحملة السلاح دعينا ان نكون امنيين مع انفسنا حتي كتابة هذه السطور لم تطالب اي من حركات الدافور بانفصال السودان
فالجميع يتحدث عن مظالم نتفق او نتخلف معها
خامسا فيما يخص المجتمع الدولي نحن لسنا اعضاء في موسسات اتخاذ القرار بالمجتمع الدولي نحن نحلل ما يصدر من اشارات من اعضاء مؤثرين في المجتمع الدولي ربما
يحالفنا الصواب او الخطأ ولكن اذا كنت تملكين من المعلومات في مراكز اتخاذ القرار ماذا يفكرونبشان السودان هات بها الينا لتكون مادة ثرة للنقاش مع مودتي لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم ... الانقاذ واعادة (Re: talha alsayed)
|
(دارفور: الانفصال القادم
الجبهه الاسلاميه وما تمخض عنها من تنظبمات مستنسخه تعيد الان تكرار ما سبق ان جربته من سيناريو فصل جنوب السودان ولكن هذه المره فى دارفور بدلا عن الجنوب )
تعليق :
الأخ طلحة , سبق لى تناول هذه القضية فى رسالة تحت عنوان : "رسالة الى منتسبى الحركة الاسلامية السودانية " من (6) حلقات فيما يلى المقتطف الخاص بهذه القضية :
( أدناه مقتطف من الحلقة(4) للرسالة الموجهة للحركة الاسلامية السودانية والمنشورة بموقع سودانائل " منبر الرأى )
رابعا : قضية أهلنا فى دارفور : سبق تناولت هذه القضية باسهاب شديد , .... لأنها يا أخى تمثل بلية من أعظم وأجل البلايا ,..... وكارثة لا مثيل لها من الكوارث , تحدث فى بلد يرفع رأية الاسلام , ويتكلم باسم الرسالة الخاتمة , ..... وأين ومتى ؟؟؟ ........ فى القرن (21)....... القرن الذى أصبح العالم كله على هذه البسيطة ,..... يعيش وكأنه فى قرية واحدة , ..... ان ما تم ولحق باهلنا فى دارفو , ... يعد من أبشع , وأشد الجرايم خطورة فى هذا العالم , وقد صنفت تحت المسميات : (1) جريمة الابادة الجماعية . (2) الجرائم ضد الانسانية . (3) جرائم الحرب .
• فى تناولى لهذه القضية , تعرضت الى ما توصلت اليه لجان التحقيق بانواعها الثلاث : ( دولية –اقليمية – محلية ) وذكرت أن هذه اللجان أكدث حدوث هذه الجرائم كلها عدا رقم (1) , .....ولكن اللجنة المحلية أثبتت حدوث واقعة لهذه الجريمة وطالبت بالتحقيق الفورى ,..... حسب النص الذى أوردته آنفا
(هذه اللجنة التى شلكها رئيس الجمهورية برئاسة الكتور / دفع الله الحاج يوسف رئيس القضاء الأسبق , وهو يعد من الرعيل الأول لتنظيم الاخوان المسلمون بالسودان . )
• فى كل متابعتى الدقيقة للانقاذ , وما أغترفته , ووقع على البلاد والعباد من ظلم وجور ,... وهو ما سطرته لك بالتفصيل , ....... كان لقضية دارفور , الحيز الأكبر من هذه المتابعة والاهتمام , ....... وأقول صادقا , كما سبق أوضحت لك , .......أن سبب اهتمامى الشديد هذا , لم يكن لأنى أحد ضحايا الانقاذ فحسب , ...... بل السبب والدافع الأساسى لى هو كونهم ( رفعوا رأية الاسلام ) ..... فكان لا بد من المتابعة , ....... هذه الكارثة كما تعلم استحوزت على قلوب الناس كل الناس على ظهر هذه البسيطة ,... وكانت محل متابعة واهتمام العالم كله : ( الخيرين منهم , وغير الخيرين ,........ هولاء الأخيرين , وجدوها فرصتهم , واتخذوا منها ذريعة للاساءة والتشنيع لديننا الحنيف ,...... كون هذه المجزرة الممعنة فى سوءها وقبحها , تقع على مواطنين أبرياء , ...... ومن (من ) ..... من دولتهم التى ترفع رأية الاسلام , .......... فكنت يا أخى أقرأ ذلك , أتألم , وأحس فى قرارة نفسى بالكارثة : " كيف يتأتى لهولاء ,....... وهم من بنى جلدتنا , ... أن يعطوا وبارادتهم هذه الفرصة , تلو الفرصة , ...... هذه الفرصة الثمينة والغالية : - (التشريد – بيوت الاشباح – القتل المستمر – حرب الجنوب – وأخيرا وليس آخرا , محنة دارفور , ..... كل ذلك تم ونفذ بعيدا عن سلطة القضاء ومفهوم العدالة فى الاسلام ) - ........ أن يعطوا هذه الفرصة لأعداء الحق والدين ليكيدوا لهذا الدين العظيم , ...... كيف يحدث هذا من أناس نعدهم نخبة متعلمة وعالية التأهيل , ( يعنى غير جهلة ولا دراويش ) ........ بجانب ذلك أنهم ينتمون الى تنظيم اسلامى عريق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ............ كان هذا حالى , وحال الكثيرين من أمثالى , ..... قبل أن أقرأ رسائلك , ... وأعلم بوجود : " المدرسة الجديدة ",................... وأقول لك يا أخى أنه بالرغم من أننى كنت قد علمت من خلال متابعتى أن المبرر لعملية ضرب القرى لم يكن لأن المتمردين كانوا يتخبون فيها , .... بل قيل أنها تمت بناءا على استراتيجية موضوعة سلفا , ... وهى اعادة وتكرار لما تم ونفذ فى الجنوب , وعن طريق هولاء الذين يطلق عليهم ( جنجويد )....... ومع ذلك فقد اعتبرت ذلك مجرد خبر , .... وحينها لجأت الى مرجعية دينية , ... وضعته أولا فى الصورة بالكامل من وجهة النظر الرسمي , وبعيدا عن مثل هذه الأخبارالتى ترد الينا من هنا وهناك , ................ ثم سألته عن التصرف السليم , والواجب شرعا اتخاذه فى مثل هذه الحالة , ..... فكانت الاجابة :
• أكد لى أن الاسلام لايبيح تحت أى ظرف من الظروف , ضرب السكان الآمنين , بحجة أن بينهم متمرد , ..... فالمبدأ المتفق والمصطلح عليه من أيمة الاسلام هو : " درء المفاسد " ....... وقال :
• أن الذين يعتمدون على مثل هذه الأعمال دون التحسب لما ينتج عنها , أو يصيب الأمة ,...... من ضررأكبر , ..... هم أصحاب ومطبقى مبدأ : " ميكافيلى " ......... والمستمد أصلا من تعاليم التلمود وهو : " الغاية تبرر الوسيلة "..... وقال أيضا :
• أن العالم المتحضر اليوم وصل بفطرته السليمة الى هذه القاعدة الاسلامية , ومن ثم أصبح هذا العمل يعد من الجرائم الكبرى فى حكم القانون , ....... وأكد قائلا : ان مثل هذه الجرائم ضد الانسانية , لا يوجد لها مسوغ شرعى قط , فى كل الأديان السماوية , ..... ولا حتى القوانين الوضعية التى نعائشها فى عصرنا هذا , , ....... يستثنى من ذلك فقط , .....التحريف الذى تم فى ديانة اليهود , والمتثلة فى كتاب " التوراة " ..... والذى حرفوه واستبدلوه بكتاب آخر تحت اسم : " التلمود " ..... وأصبحت تعاليم , وموجهات هذا الأخير ,..... هى العقيدة الدينية , التى تقوم عليها كل أمور حياتهم , ..... وما يليهم من تصرفات نحو الغير ,
• فاذا وجدت أى اعمال أو تصرفات , تنطبق عليها مثل هذه الجرائم الا انسانية , والمخالفة والمغائرة تما ما للفطرة السليمة , ....... وتمارس دون الخضوع لحكم القانون والقضاء العادل ,....... وخاصة من اولئك الذين يدعون أنهم بعملهم هذا , .... يؤدون واجبا دينيا , ............... فما عليك والحال هذه ,....... الا أن تبحث وتدقق فى , (فاعله )..... فلابد أن تجد له علاقة من قريب أو بعيد , ........ موصولة ,.... ومستمدة من تعاليم وموجهات , المنبع الأول , والمسمى " التلمود ".
........... ( انتهى كلام العالم الفقيه . )
....للرسالة بقية , نقف هنا ثم نتابع لاحقا باذن الله .
ملاحظة : (تم نشره بموقع سودانائل " صفحة منبر الرأى )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دارفور: الانفصال القادم ... الانقاذ واعادة (Re: talha alsayed)
|
Quote:
الحل بناء الفرد على القيم ...لكن ما بعدت الحل شديد..متى يبلغ البنيان تمامة اذا كنت تبنى وغيرك يهدم. |
سلام يا أخ أيمن ..
أنا قاصِد:
القيّم الواقعيّه البتلامس أرض الناس وليست القيّم المتنزّله عليهم من السماء !!
بناء الفرديّه بهذه الصوره .. الغير لايستطيع هدمها ولا يستطيع تغيّرها لأنها حقيقه والحقيقه لاتُهدم، لاتتغيّر ولاتُعدمْ!!
الإنسانيّه وعلي طول مشوار تأريخها كانت مع الأديّان ، والسياسيّن ، ووهمة الأوطان ولكن لم تتقدم خطوه علي المستوي الروحِيّ!!
أكثر 3 أشيّاء دمرت ، وشرّدت وقتلت الإنسانيّه هي:
الأديّان
الأوطان
السيّاسين!
ديّني يهودي سأعادي : المسيحيّه، الإسلام، الهندوسيّه..إلخ
وطني السودان سأسعي لمصلحة وطني علي حساب الآخر حتي ولو بقوة السلاح أو بقوة اللسان والقلم!!
حزبي يفعل المستحيّل لينال كرسي الحُكم حتي ولو بمعسول الكلام!!
مصانع الأسلحه حتظل تضُخ إنتاجها مادام هنالك موجوده:
أديّان، أوطان، وسيّاسيّن قُصّر.
لم نسمع قط في تأريخ الإنسانيّه بأن رجال الديّن طالبوا بوقف وتدمير مخطط شركات الأسلحه بل العكس هم كانوا وظلوا زبائنها المُحترمون!
لم نسمع قط أن هنالك وطن ما طالب بوقف شركات الأسلحه وقام دمر كُل ترسانته حتي المسدسات والخراتيّش وصادر رخص تلك الشركات!!
لم نسمع قط أن هنالك حزب سيّاسي صانع قرار أو كُليّه تدرس علوم السيّاسه طالبت بتدميّر الأسلحه وبصوره جاده!!
متي كانت نشأة السودان كوطن!!
ما شعور أجدادنا في الممالك والسلطنات التي ضُمت - قهراً - مع بعضها لتكون "سُودانا" الحالي!!
هل كان الأجداد راضون وفعلا إستسلموا لمخطط تدميّر ممالكهم وسلطناتهم لتُضم - كُلها - في وطن واحد إسمُه "السودان" أم أصلاً
هُم قاوموه ببساله حتي هُزموا!!
أقدر نوايّاكم الصادقه نحو وحدة الوطن ولكن هذه النوايّا الطيّبه ستظل عفويّه أمام عجلة تأريخنا الحاضر.
دارفور حتنفصل شئنا أم أبينا!
هذه الحقيّقه سيِباركها التأريخ الجمعيّ للإنسانيّه حتي لو رفضها موروثنا وتكوينا الجغرافي!
إذا جاز لنا أن نبكي الأطلال فعليّنا أن نبكي وأن نتحسر علي أطلال ذواتنا لأنها هي الأوطان الحقه!.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم ... الانقاذ واعادة (Re: عوض سيد أحمد)
|
عذرا الأخ طلحة على الخطأ الغير مقصود , اتصل بى أحد القراء من معارفى , وبعد التحية قال لى : " يا أخى يجب أن تعترف انك كبرت , وخرفت " رديت : " خير فى شنو ؟؟؟ "يا أخ أنت أشرت الى رسائل لم تنشر بعد بالبوست تحت عنوان : " من أين جاء هولاء " باعتبارها نشرت ,وغاب عنك أن آخر رسالة نشرت هى رقم (24) " فرجعت فى التو والحال الى البوست , والآن واجب على الاعتراف أنى عجزت , والنسيان من طبيعة العجائز , فالمعذرة , المعذرة يا اخوانى , لعمكم العجوز .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور: الانفصال القادم ... الانقاذ واعادة (Re: عوض سيد أحمد)
|
| Quote: عذرا الأخ طلحة على الخطأ الغير مقصود , اتصل بى أحد القراء من معارفى , وبعد التحية قال لى : " يا أخى يجب أن تعترف انك كبرت , وخرفت " رديت : " خير فى شنو ؟؟؟ "يا أخ أنت أشرت الى رسائل لم تنشر بعد بالبوست تحت عنوان : " من أين جاء هولاء " باعتبارها نشرت ,وغاب عنك أن آخر رسالة نشرت هى رقم (24) " فرجعت فى التو والحال الى البوست , والآن واجب على الاعتراف أنى عجزت , والنسيان من طبيعة العجائز , فالمعذرة , المعذرة يا اخوانى , لعمكم العجو . |
;كلنا عجزنا يا هوض
| |
|
|
|
|
|
|
| |
talha alsayed
معاوية الزبير
حماد الطاهر عبدالله
أيمن نواى على
اسماعيل عبد الله محمد
Mohamed Adam
أحمد ابن عوف
jini
Tragie Mustafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست