|
|
 بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!!
|
أعتقد أن مصدر معرفة رسامي الكاريكاتير عن الإسلام هم السلفيون، سواء سنة أو شيعة، وفهمهم المتخلف للدين، خاصة بعد انتشار المسلمين في أوروبا، وانتشار الإنترنيت، وبالأخص بعد الهجومات الإرهابية المتكررة.
في السابق كانت ممارسات الامبراطورية العثمانية التركية هي مصدر انتقاد الغربيين للإسلام.
للأسف المهووسون استغلوا ظروف هؤلاء الشباب الذين قاموا بالأحداث الأخيرة في باريس وخلقوا منهم إرهابيين. [أرجو مراجعة الرابط]
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2903601/Wife-Kosher-supermarket-killer-armed-dangerous-run-police-warn.htmlhttp://www.dailymail.co.uk/news/article-2903601/Wife-Kosher-...run-police-warn.html
أنا لست مع تقييد حرية التعبير بالرسم أو بالكتابة، ولكن استمرار الصحف في نشر مثل هذه الرسوم يعطي المهووسين مبررات أكثر لاختطاف الإسلام وادعاء الدفاع عنه. أقترح على الصحف الكف عن نشر مثل هذه الرسوم من تلقاء نفسها.
بمشاهدة الرسوم في ويكيبيديا يلاحظ أنها بالفعل سخرية من الصورة التي يقدمها السلفيون للنبي. هم يفتخرون بعبارات كالتي تصف النبي عليه السلام بـ "الضحوك القتَّال"، وأحاديث مثل "جئتكم بالذبح".
((حديث "أنا الضحوك القتال"
د. يوسف بن عبدالله الأحمد
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال: ما درجة حديث "أنا الضحوك القتال"؟
الجواب: لم أجده في كتب السنة، لكن ذكره بعض العلماء دون إسناد.
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (1/ 153) :"ومن أسمائه: الضحوك، والقتال. جاء في بعض الآثار عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أنا الضحوك أنا القتال"اهـ.
و أورد الحديث أيضاً دون إسناد شيخُ الإسلام ابن تيمية، وابنُ كثير وغيرهما رحمهم الله.))
http://www.saaid.net/Doat/yusuf/67.htmhttp://www.saaid.net/Doat/yusuf/67.htm
((
ما صحة الحديث الذي يقول: يا معشر قريش لقد جئتكم بالذبح؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث صحيح، رواه ابن أبي شيبة في المصنف، وأحمد في المسند، والبخاري في خلق أفعال العباد، وابن حبان في الصحيح، والبيهقي وأبو نعيم في الدلائل.
وصححه الشيخ أحمد شاكر، وحسنه الشيخ شعيب الأرنؤوط في تحقيقهما على مسند أحمد، وصححه الشيخ الألباني في كتابه صحيح السيرة النبوية.
والحديث ليس على عمومه ليقال إن الإسلام أو النّبيّ ـ صَلَى اللّه عليه وسَلّم ـ جاء بالذبح ـ كما يزعم السفهاء ـ بل جاء الحديث مفسرا في بعض طرقه مبينا أن المقصود بالخطاب صناديد قريش، وأئمة الكفر منهم كأبي جهل وأبيّ بن خلف وعقبة بن أبي معيط في سبعة نفر. بل جاء النّبيّ ـ صَلَى اللّه عليه وسَلّم ـ رحمة للناس كافة كما قال تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ {الأنبياء:107}.)) انتهى
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwaandOption=FatwaIdandId=220189http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwaandOpt...on=FatwaIdandId=220189
الرابطين من مصادر مواقع السلفيين في الشبكة، إسلام ويب.
في غياب تقديم صورة مشرقة عن الإسلام، تستطيع تفسير مثل هذه الأشياء الغير مقبولة في هذا العصر، سوف يستمر المهووسون في اختطاف الدين الإسلامي، وسوف تتمدد داعش وأشباهها.. لاحظوا كيف استطاع النظام الإسلاموي في السودان اختطاف السودان والإسلام لمدة ربع قرن.
ياسر
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Yasir Elsharif)
|
size=24]محرر صحيفة جيللاندز بوستن الدنماركية كتب في فبراير 2006 مقالا أوضح فيه لماذا نشر تلك الصور الكاريكاتورية:
http://jyllands-posten.dk/uknews/culture/ECE3831308/why-i-published-those-cartoons/http://jyllands-posten.dk/uknews/culture/ECE3831308/why-i-pu...shed-those-cartoons/
سأقتطف فقرة توضح كيف أنه قرأ الرسمة التي جلبت أكثر نسبة من الغضب وهي الرسمة التي تظهر هنا:
One cartoon -- depicting the prophet with a bomb in his turban -- has drawn the harshest criticism. Angry voices claim the cartoon is saying that the prophet is a terrorist or that every Muslim is a terrorist. I read it differently: Some individuals have taken the religion of Islam hostage by committing terrorist acts in the name of the prophet. They are the ones who have given the religion a bad name.
يقول المحرر بأن بعض الأفراد قد اختطفوا الدين الإسلامي بارتكاب أعمال إرهابية باسم النبي. إذن هم الذين أعطوا الدين الإسلامي سمعة سيئة.[/size]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: على محمد الخير)
|
تحياتى اخى ياسر ..
اتابع بوستاتك بكل اهتمام لانى اجد فيها الكثير من الفوائد ..
واتمنى ان لا يفهم البعض هنا ان جلبك لهذه الصور صابا فى فهم الترويج لها ...
مع استصحابي لمقولة ( ان ناقل الكفر ليس بكافر ) ..
تقبل ودى وتقديرى
@@@@@@@@
تحياتي وتسلم يا أخي علي محمد الخير
عندما قمت بوضع الرسمة لم أكن أعتبرها مسيئة للنبي الكريم، عليه صلاة الله وسلامه، بل هي تعكس صورة الإرهابيين الذين اختطفوا الإسلام، ولم يستطيعوا أن يفهموا أن الإسلام الذي يحض على قتل الكفار أو المرتدين، إنما هو مستوى مرحلي من الإسلام، أصبح من المحتم على المسلمين تجاوزه إلى مستوى الإسماح في الدين الإسلامي. هذه أصبحت، بفضل الله، حاجة حياة أو موت.
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: الفاتح علي التوم)
|
حرية التعبير لها حدود معروفة في كل العالم
لا يمكن تجاوزها من حفنة من المتغطرسين الذين يسيئون لانفسهم و مجتمعاتهم وحضارتهم
التي يدعونها يجب التركيز علي نقد السلوك البشري المتتطرف وليس معتقدات الاخرين لان الدين مقدس
ولا يمكن ان نتناول معتقدات الناس بهذه الطريقة
هنالك اسئلة مطروحة؟؟
لماذا التركيز علي الدين الاسلامي علما بان هذه الصحف لا تسخر من الديانات الاخري بهذا الشكل غير المقبول
التتطرف هو من صناعة هؤلاء الذين يسمحون للاخرين بان يستهذوء بمعتقداتنا بهذا الشكل الهزلي
المسلمون في جميع انحاء العالم يقفون ضد التطرف لان المذابح التي يقوم بها هؤلاء المتتطرفين
كلها او اغلبها تقع في دول اسلامية وبطريقة اكثر بشاعة مما يتخيل البعض
دون اي حراك من قبل من يدعون التحضر ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: محمد الطيب محمد)
|
شكرا يادكتور ياسر علي هذا البوست،
وحقيقة هؤلاء فتحوا علي انفسهم باب حرب هم لايمتلكون اي من ادواتها بل يكفرون ادواتها ... الابداع!
كما تتابع - عشرات الاعتداءات علي المساجد في اوربا تسير علي قدم وساق، وهذا يمكن تداركه وتجاوزه عاجلا او آجلا... فالامر الذي لايمكن تجاوزه هو ماسينتجه الفنانين عن هذه الحادثه !
فاليستعد المسلمين لموجة عارمه من الرسوم والافلام والروايات والمنحوتات .... الخ ... فالفنانين سيبدعون في انتاج الاعمال الفنية التي من شانها ان تعبر عن موقع هؤلاء المسلمين في العالم اليوم !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Haytham Ghaly)
|
Quote: معليش يا دكتور ياسر
الما بعرف شيلك يدفقك
لا تلتفت لساقط القول من توافه البشر
وكمل فكرتك |
سلام يا عزيزي هيثم
ربنا يهدينا ويهديهم.. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوصاني ربي بتسع أوصيكم بهن. أوصاني بالإخلاص في السر والعلانية، وأصاني بالعدل في الرضا والغضب، وأوصاني بالقصد في الغنى والفقر، وأن أعفو عمن ظلمني، وأن أصل من قطعني، وأن أعطي من حرمني، وأن يكون صمتي فكر ونطقي ذكرا ونظري عبرة" أو كما قال فأنا أكتب من الذاكرة.
الغريبة أن آخر تغريدة في تويتر من مجلة شارلي إيبدو نشرت بعد العدد الأخير الذي سبق الهجوم الإرهابي كان عبارة عن كاريكاتير عن "الخليفة بزعمه" أبو بكر البغدادي:
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: عماد حسين)
|
تشكر يا دكتور ياسر لفتح هذا البوست ورفده بأدوات المنطق والعقل!
ومنه نعلن إدانتا الشديدة لأي محاولة لإرهاب الفكر وحرية التعبير وهذا يشمل كل من أتى لهذا البوست ملوحاً بسيفه لفقدانه المنطق والحجة. هم يعلمون أنها تجارة خاسرة، فالله وحبيبه سيدي رسوله الكريم، صلى الله عليه وسلم، ليسوا بحاجة لحماية ذاتهم منا... فخالق الكون هو قادر على حمايته جل جلاله. كما وفي هذا التلويح دعوات بالموت والهلاك بغير حق لمن قال "أشهد ألا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله"!
وهذا هو المشكل. الدين الإسلامي لم يرسم الرسول صلى الله عليه وسلامه... كما ولم نجد آية أو حديث شريف ينهيان عن رسم الحبيب المصطفى. ومسألة المنع مسألة تقديرية في حد ذاتها أتت بعد إكتمال الرسالة ووفاة الرسول الكريم إلى ربه.
وعليه يبقى السؤال: "من هي الشخصية الكارتونية التي رسمها صاحبها ونشرتها الصحيفة الدنماركية وأعادة نشرها المجلة الفرنسية؟ وهل هي للرسول الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم؟ وكيف لنا أن نعرف ذلك ونحن لم نراه قط في الواقع؟ وهل عرف نبينا الكريم القنابل والأحزمة الناسفة والإنتحاريين والقتل بحجة الإساءة لشخص الرسول صلى الله عليه وسلم؟
وسؤالي الأخير: "لماذا تم هذا الهجوم الإرهابي الغادر في نفس اليوم الذي نشرت فيه المجلة الفرنسية رسم كاريكتوري لبغدادي العراق ذلك التكفيري قاتل أمة محمد وقامع أهل العراق وسوريا؟ ولماذا تم التنفيذ بواسطة أحد أتباعه بفرنسا وحلفائه عشية ذلك اليوم؟"
مشكلتنا في عالمنا الإسلامي اليوم أكبر من رسومات.. مشكلتنا في فئات تدعي الإسلام وتمارس القتل والدمار بإسمه. مشكلتنا، كما قال دكتور ياسر، تكمن في أن هؤلاء الإرهابيين والمضللين ينقلون صورة سيئة عن الإسلام والمسلمين للعالم... وأخيراً مشكلتنا أننا لم نتصدى لهم بحزم ولم نحاول نشر القيم الإسلامية للعالم بصورة أعمق وأشمل!
متى نتعلم سماع الرأي الآخر وفهمه وإحترامه قبل أن نرد عليه بالحجة والمنطق ليتم إحترام نهجنا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
سلام يا أخي محمد يس خليفة وأشكرك على ما تفضلت به
"أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"
مجلة شارلي إيبدو ستنشر في غلاف العدد المقبل رسمة جديدة ترمز للنبي محمد هي هذه الرسمة.
وقد كتب موقع نيتزبوليتيك هذا المقال عن الرسمة. الشخص الذي يمثل النبي عليه السلام يحمل في يده عبارة التضامن مع مجلة شارلي "أنا شارلي"، وفي نفس الوقت لتعزيز حرية التعبير. ومجلة شارلي إيبدو تقول: all is forgiven
ومن أبلغ ما جاء في المقال القصير هذه العبارة:
Mohamed weint, und selbst der Hintergrund des Covers ist in dunkelgrün gehalten, in der Farbe des Propheten, gerade so als wollten die berlebenden sagen: Liebe Muslime, wir wissen, nicht eure Religion ist die Ursache dieser Barbarei, sondern deren Perversion. Das alles geschah nicht in eurem Namen!
Was für ein Statement gegen den Rassismus, was für ein Statement gegen religisen Fanatismus, und all’ das mit nur wenigen Strichen.
وترجمتها:
محمد [صلى الله عليه وسلم] باكيا، والخلفية خضراء غامقة، وهي لونية النبي المميزة، وكأنما أراد الناجون من فريق التحرير أن يقولوا: أعزاءنا المسلمون، نحن نعرف، دينكم ليس هو السبب في هذه الهمجية، وإنما تحريفه هو السبب. كل هذا لم يتم باسمكم.
يا لها من عبارة ضد العنصرية، يا لها من عبارة ضد التزمت الديني، وكل ذلك بخطوط رسم بسيطة.
Charlie Hebdo: «Tout est pardonné» – alles ist vergeben von @vieuxrenard am 13. Januar 2015, 0:18 in Kurzmeldungen / 8 Kommentare
707192-une-charlie-png.jpg
Das franzsische Satire-Magazin “Charlie Hebdo”, in dessen Redaktionsrumen in der vergangenen Woche elf Menschen erschossen wurden (ein weiteres Opfer starb im Freien), meldet sich auf unnachahmliche Weise zurück: Auf der Titelseite der neuen Ausgabe erscheint am Mittwoch wieder eine Mohammed-Karikatur. Doch diesmal hlt der Prophet ein Schild in der Hand mit den Worten, die zum Symbol der Solidaritt mit der Redaktion, aber auch für den Schutz der Pressefreiheit schlechthin geworden sind: “Je suis Charlie”.
Und darüber die Titelzeile “Tout est pardonné” – alles ist vergeben.
Da ist sie, die charmante Respektlosigkeit – wieder Mohamed! Natürlich lsst sich Charlie Hebdo nicht einschüchtern. Doch zugleich kann man sich nur noch staunend verneigen vor so viel menschlicher Gre angesichts des vielfachen Mordes an Kollegen und Freunden, vor dieser ausgestreckten Hand gegenüber Menschen muslimischen Glaubens: Mohamed weint, und selbst der Hintergrund des Covers ist in dunkelgrün gehalten, in der Farbe des Propheten, gerade so als wollten die berlebenden sagen: Liebe Muslime, wir wissen, nicht eure Religion ist die Ursache dieser Barbarei, sondern deren Perversion. Das alles geschah nicht in eurem Namen!
Was für ein Statement gegen den Rassismus, was für ein Statement gegen religisen Fanatismus, und all’ das mit nur wenigen Strichen.
Wem das berleben des Magazins am Herzen liegt der / die kann auf der Homepage von Charlie Hebdo spenden – auch deutsche Kreditkarten funktionieren. Auerdem soll die aktuelle Ausgabe, die gleichsam im Asyl in den Rumen der Zeitung Libération hergestellt wurde, in einer Auflage von 3 Millionen Exemplaren erscheinen. Bestimmt finden auch ein paar Hefte ihren Weg über den Rhein.
(عدل بواسطة Yasir Elsharif on 01-13-2015, 10:49 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Khalid Kodi)
|
سلامات يا عزيزي خالد كودي
Quote: شكرا يادكتور ياسر علي هذا البوست،
وحقيقة هؤلاء فتحوا علي انفسهم باب حرب هم لايمتلكون اي من ادواتها بل يكفرون ادواتها ... الابداع!
كما تتابع - عشرات الاعتداءات علي المساجد في اوربا تسير علي قدم وساق، وهذا يمكن تداركه وتجاوزه عاجلا او آجلا... فالامر الذي لايمكن تجاوزه هو ماسينتجه الفنانين عن هذه الحادثه !
فاليستعد المسلمين لموجة عارمه من الرسوم والافلام والروايات والمنحوتات .... الخ ... فالفنانين سيبدعون في انتاج الاعمال الفنية التي من شانها ان تعبر عن موقع هؤلاء المسلمين في العالم اليوم ! |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Yasir Elsharif)
|
وحقا ..
في المواقف الفاصلة يتوقف القلب..
ويكون اللسان أثقل من الجبل،
إلا من وفقه الله لقول الحق.
-------
أتمنى من الذين يدعون الإسلام أن ينصروا نبيهم على من سخر منه ولو بالدعاء عليهم،
فقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم على بعض القبائل شهرا كاملا ولم يتوقف حتى أتاه الوحي أن الله تعالى قد تاب عليهم.
فهلا تمسكنا في الدعاء عليهم ما داموا في غيهم واستهزائهم بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم حتى يتوبوا!
تأسيا بسنته على أعدائه وأعداء الإسلام،
وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين.
------
بلا شك سيذهب البغدادي إلى حيث شاء الله له أن يذهب ويستقر كما ذهب من سبقوه،
فهل سيبحث المنافقون عن شخصيات أخرى ليعلقوا عليها انتقاداتهم وسخريتهم من الدين الإسلامي ؟
----
من حقك أن تشجب وتدين وتستنكر أعمال العنف ، من باب كسير التلج،
ولكن كمسلم فليس من حقك أن تسكت عمن ينتقص من نبي الأمة محمد صلى الله عليه وسلم،
فأره من نفسك محبة ونصرة له.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نقدٌ وتوضيح لما ورد في كتاب الأستاذ عبد الله الفكي البشير .. فدوى عبد الرحمن (Re: قصي محمد عبدالله)
|
النبي محمد على غلاف عدد "شارلي إبدو" الجديد
قبل 2 ساعة
شارك
hebdo
معهد العالم العربي في باريس يحمل عبارة "كلنا شارلي" التي انتشرت بشكل واسع بعد الهجوم على مجلة شارلي إبدو
من المقرر أن يصدر يوم الاربعاء العدد الجديد من مجلة شارلي إبدو حاملا رسما للنبي محمد يذرف دمعة، وحاملا لافته كتب عليها "أنا شارلي". وفي أعلى الغلاف عبارة "كل شئ غُفر".
وكانت عبارة "أنا شارلي" قد انتشرت بشكل واسع في فرنسا وفي أماكن أخرى حول العالم تضامنا مع مجلة شارلي إبدو بعد الهجوم المسلح على مكاتب المجلة اسفر عن مقتل 12 شخصا بينهم رئيس تحريرها وعدد من رساميها في السابع من الشهر الحالي.
كما أعلن موزعو المجلة شارلي الاسبوعية الساخرة انهم سيقومون بطباعة ثلاثة ملايين نسخة من العدد المقبل. ويعد هذا رقما هائلا مقارنة بنحو 50 الف إلى 60 الف نسخة وهو متوسط ما كانت المجلة تطبعة عادة قبل حادث الهجوم عليها.
وقال احد كتاب الصحيفة باتريك بيلو إن "العدد الخاص الذي سيصدر الاربعاء، سيتوفر بـ 16 لغة للقراء في جميع انحاء العالم".
وقامت الصحف الفرنسية بنشر غلاف العدد التذكاري من المجلة قبل صدوره.
استضافت صحيفة ليبراسيون العاملين في شارلي إبدو
وأكد محامي صحيفة شارلي ابدو الاثنين أن عدد الصحيفة هذا الاسبوع الذي اعده الناجون من المجزرة التي تعرضت لها الاسبوعية الساخرة سيتضمن بالتاكيد رسوما كاريكاتورية للنبي محمد.
وقال المحامي ريشار مالكا إنه من المهم جدا اظهار ان العاملين في الصحيفة "لن يتنازلوا عن شيء" للمتطرفين.
وتسعى اسبوعية شارلي ابدو التي اسست منذ 44 عاما الى كسر جميع المحرمات في رسومها الساخرة وانتقاد الأديان والشخصيات البارزة.
هجوم دموي
وقتل مسلحان 12 شخصا في هجوم دموي على مكاتب شارلي ابدو الاربعاء الماضي من بينهم خمسة من ابرز رسامي الكاريكاتير في الصحيفة، وهتفوا اثناء مغادرتهم المكتب انهم "انتقموا للنبي محمد".
ويعمل موظفو الصحيفة حالياً من مكاتب صحيفة "ليبراسيون" الفرنسية، لأن مكاتبهم لا تزال مغلقة من قبل الشرطة.
ويهدف نشر مليون نسخة من عدد هذا الاسبوع الخاص من المجلة إلى الحصول على المال الكافي لدعم استمرارية المجلة التي تباع كل نسخة منها بحوالي 3.5 دولاراً امريكياً.
وعادة ما يباع 30 الف نسخة من مجلة شارلي ابدو الاسبوعية من أصل 60 الف نسخة يتم طباعتها.
صعوبات مالية
يذكر أن مجلة شارلي ابدو كانت تعاني من صعوبات مالبة قبل الهجوم الدامي عليها ، إلا أنها أضحت بعد ذلك رمزاً وطنياً لحرية الرأي، ومدعومة من قبل الحكومة الفرنسية والمؤسسات الاعلامية الأخرى.
وشارك حوالي 1.5 مليون شخص في مسيرة تضامنية الأحد من بينهم شخصيات سياسية ورؤساء بلدان أجنبية وعربية دعماً للمجلة وحمل الكثير منهم شعارات كتب عليها "أنا شارلي".
وفي غضون ذلك، تواصل الشرطة الفرنسية البحث عن شركاء المسلحين الثلاثة الذين قاموا بقتل سبعة عشر شخصا في الهجمات التي شهدتها العاصمة الفرنسية مؤخرا.
http://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2015/01/150112_france_charlie_print_runhttp://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2015/01/150112_france_charlie_print_run
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نقدٌ وتوضيح لما ورد في كتاب الأستاذ عبد الله الفكي البشير .. فدوى عبد الرح (Re: Dahab Telbo)
|
Quote: Khali Khalil L Khalil
يمكن إنتقاد البشر غير المعصومين وإنتقاد طرق تطبيقهم للإسلام إذا كانوا جهلة أو متطرفين أو فاسدين أو من أجل دفعهم لتجويد الأداء ... الخ أما الأنبياء فهم معصومون ولايمكن تبرير الإستهزاء بهم بأي حال من الأحوال.
أما نقلك هذه الصورة للبوست (إذا كان المقصود بها نبينا الكريم) فلا أجد إلا قول الله تعالى " و قد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها و يستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين و الكافرين في جهنم جميعا " سورة النساء / الآية 140
خليل |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية.. (Re: عماد حسين)
|
آخر تحديث: الأحد - 20 شهر ربيع الأول 1436 هـ - 11 يناير 2015 مـ
ميردوخ: المسلمون يتحملون مسؤولية الإرهاب
الاثنين - 21 شهر ربيع الأول 1436 هـ - 12 يناير 2015 مـ رقم العدد [13194]
نسخة للطباعة Send by email المفترض أن تخرج المظاهرات ضد جريمة الإرهاب في فرنسا في شوارع العواصم الإسلامية، وليس من باريس، لأن المسلمين هم المتهمون، والمعنيون بالأزمة، والمتوقع منهم أن يعلنوا براءتهم. فالتطرف بدأت حكايته من مجتمعاتهم، وبدعمهم وسكوتهم ترعرع إلى غول الإرهاب الذي يأكل الناس في كل مكان من العالم. وليس بذي قيمة أن يخرج الفرنسيون، ضحايا الجريمة ليشجبوها. العلة، والتهمة، والمطلوب إثباته هو أن تتبرأ المجتمعات الإسلامية من جريمة باريس ومن التطرف الإسلامي بشكل عام.
وما غرد به رجل الإعلام الأسترالي، روبرت ميردوخ، على «تويتر»: إن المسلمين وإن كان معظمهم مسالمين، ما لم يعترفوا، ويدمروا سرطان التطرف، فإنهم مسؤولون عما يحدث. وفي تغريدة لاحقة كتب: إن الخطر العظيم للجهاديين يلف العالم كله من الفلبين إلى أفريقيا إلى أوروبا إلى الولايات المتحدة، وإن تبريره سياسيا هو نفاق وإنكار.
كلام ميردوخ القاسي صدى للعديد من قياديي المجتمعات في أنحاء العالم الذين ملوا من ترديد الأعذار، وجرائم الإرهاب تزداد ولا تنقص. ولنتذكر أن فرنسا هي آخر القلاع الغربية التي تدافع وتتعاطف مع القضايا العربية، وهي الدولة الغربية الوحيدة التي صوتت قبل أسابيع قليلة مع إقامة دولة فلسطينية في مجلس الأمن، والتي وقفت ضد نظام بشار الأسد و«حزب الله»، عندما اغتيل رفيق الحريري، وهي الوحيدة التي دعمت وأيدت بقوة الثورة السورية. لا يوجد مبرر لما يزعمه بعض الإعلاميين العرب في تبرير جريمة المتطرفين، بل إن هؤلاء الإعلاميين والمثقفين العرب بتبريرهم للجريمة لا يقلون إجراما عن مرتكبيها.
وعلينا أن نعي خطورة المراوغة، والسكوت عن تيار التطرف، لأن حدود المقبول والمرفوض في الفكر تم تخطيه، هو ارتكاب الجريمة. فالقوميات في الدول الأوروبية كانت محل إعجاب محلي واسع في القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين، لكن عندما تطرفت القومية الألمانية، في ثوب النازية، قام الأوروبيون بتدمير ألمانيا، وقتل في الحرب أكثر من أربعين مليون إنسان. وما نراه اليوم أيضا فاشية ترتدي الثوب الإسلامي، وتعيث في العالم تدميرا وتهديدا، وهي ستوصل العالم إلى مرحلة الصدام، وسيتوقف عن الكلام القلة المحترمون الذين يدافعون عن الإسلام والمسلمين، وسيعلو صوت الأغلبية التي تطالب بتأديب المسلمين، حكومات ومنظمات وأفرادا. صبر العالم ينفد وهو يشاهد ذبح الناس باسم الإسلام، ويرى الأطفال يخطفون في نيجيريا باسم الإسلام، والنساء تغتصب في شمال العراق باسم الإسلام، وإذا كان هذا كله لا يهمهم لأنها جرائم تقع على أراضي المسلمين فإن العالم الآخر لن يسكت عن المسلمين المتطرفين ومن خلفهم، عندما يرتكبون الجرائم في باريس ونيويورك ولندن وموسكو. الرأي العام العالمي صار يكره المسلمين ولا يفرق بين مسالم ومتطرف، وسيدفع السياسيين نحو المواجهة، وأتوقع أن يدفع الرئيس الفرنسي الحالي ثمن تعاطفه مع العرب، وقد يخلفه أكثر السياسيين تطرفا ضد الإسلام والمسلمين. وهنا المسؤولية لا تقع على أبو بكر البغدادي، زعيم «داعش»، أو أبو محمد الجولاني، قائد جبهة النصرة، أو حفنة الدعاة المتطرفين، وغوغاء الإعلاميين المبررين، فالمسؤولية تتحملها الأنظمة السياسية. لأنها المسؤولة مسؤولية قانونية وأدبية، وهنا نتحدث عن فكر إرهابي يترعرع ويتربى ويتمول إلى هذا اليوم في معظم الدول الإسلامية. والسبب أن السياسيين يفعلون القليل، يخشون إغضاب القلة المتطرفة في مجتمعاتهم، ولا يبالون لو احترق العالم وراء حدودهم نتيجة لإهمالهم. وما حادثة المجلة الفرنسية، وقبلها مقتل ثلاثة آلاف إنسان في هجمات الحادي عشر من سبتمبر (أيلول)، إلا محطات ستقود للمواجهة الكبرى لاحقا.
mailto:[email protected]@asharqalawsat.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية.. (Re: Yasir Elsharif)
|
الأخ - العزيز - دكتور ياسر كيف حالك وأحوالك.. ياخوي نحنُ نخاف لدرجة الرعب، من المجهول وما يُخبيه لنا داخل طياته..مايجري بهذا البوست وتوجيه اللعنات لأصحاب وجهات النظر المخالفه لهو دليل قاطع علي مانحن عليه من بؤس وعهر فكري... نحن نخاف نقارع الحجه بالحجه ثم نذهب نوظف كُل قدراتنا - الجباره - لنسقط لعناتنا وبإسم الله علي كل ما خالفنا الرأي أو نذهب وبكل جهد لإقتنام حزام مُفخخ من أجل أن ننتقم لا لله بل لأنفسنا ، وهل الله يحتاج أن ننتقم له وهو خلقنا وخلق إختلافاتنا؟ قطعاً نفعل ذلك لأن مفهومنا عن الله ابداً لايلامس عمقنا لأنه مفهوم - قاصر- طفولي.. ..نفعل ما نفعل لا للتأسي بذكاء أنشتاين بل للتأسي بغباء النعامه لأن غباء النعامه غير باهظ الثمن مما يجعله مناسب لحالتنا -هذه - تماماً!..كذلك نخاف لأننا لانملك الإحترافيّه ولا نمتلك الإهليّه التجعلنا نتحمل - مسئولية - نقد معتقداتنا ونحن مرفوعي الرأس مطمئنين، كما أننا لا نمتلك القدره علي تقديمها ناصعه علي المحافل الإنسانيه وبأبهي صورها الممكنه.. .
هجومنا وإنتقامنا الوجهناه للإعلامين بجريدة شارلي إبدو ليس له أي مبرر آخر غير الفشل المزري أمام الساحه الإنسانيّه!! .بدل نهاجم وننتقم فقظ لمجرد رسوم - كاركتيريه - فنيّه وهي بلا أدني شك دون مكانة رمزيّة المرموز إليّه، علينا بالتوجه إلي وزاراتنا وجامعاتنا الإعلاميّه لنفرض عليها إعادة تأهيل مناهجها لتواكب المسئوليّه التأريخيّه المُلقاه علي عاتقها ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية.. (Re: Dahab Telbo)
|
سلام يا أخي
ما رأيك بعد أن أعلنت القاعدة في شبه الجزيرة العربية مسئوليتها عن الهجوم على شارلي إيبدو؟
تنظيم القاعدة في شبه جزيرة العرب يتبنى الهجوم على شارلي إبدو
قبل ساعة واحدة
شارك
نصر بن على الأنسي هدد في الفيديو بمزيد من "المآسي والرعب".
أعلن تنظيم القاعدة في شبه جزيرة العرب مسؤوليته عن الهجوم على مجلة شارلي إبدو الفرنسية الساخرة.
وقال التنظيم الذي ينشط بشكل كبير ولديه قواعد في اليمن، إن الهجوم كان ثأرا للإساءة للنبي محمد، بحسب ما ورد في فيديو نشر على موقع يوتيوب.
وبث الفيديو - الذي تبلغ مدته 11 دقيقة - الأربعاء.
وقال نصر بن علي الأنسي أحد قياديي فرع التنظيم في اليمن في الفيديو المذكور: "بالنسبة لغزوة باريس المباركة، فنحن - تنظيم قاعدة الجهاد في شبه جزيرة العرب - نتبنى مسؤولية العملية ثأرا لرسول الله".
وقال الأنسي إن فرنسا تنتمي إلى "حزب الشيطان"، محذرا اياها من مزيد من "المآسي والرعب".
وقال إن فرع تنظيم القاعدة في اليمن "اختار الهدف، ووضع الخطة، ومول العملية".
عدد جديد
نفدت نسخ العدد في بعض منافذ البيع في فرنسا بعد 30 دقيقة من توزيعه.
وأصدرت مجلة شارلي إبدو الأربعاء عددا جديدا، طبعت منه ثلاثة ملايين نسخة، ووضعت على غلافه رسما كاريكاتيريا للنبي محمد، يصوره وهو تدمع عيناه، وبيده شعار "أنا شارلي".
وقد أثار العدد تهديدات من قبل بعض المواقع الإسلامية المتشددة، وانتقادات من بعض الهيئات الإسلامية في العالم الإسلامي.
وكانت الهجمات التي استمرت ثلاثة أيام بدأت بهجوم الشقيقين شريف وسعيد كواشي على مقر المجلة. وقال شهود إنهم سمعوهما وهما يهتفان "لقد انتقمنا للنبي محمد" بعد إطلاق النار.
وقد قتل الشقيقان بعد ذلك على أيدي قوات الأمن الفرنسية بعد مواجهة وقعت شمالي باريس.
كما قتل أحمدي كوليبالي - الذي ربط المحققون بينه وبين الشقيقين كواشي - أربعة أشخاص في متجر يهودي شرقي باريس الجمعة قبل أن تدهم الشرطة المبنى.
ويعتقد أيضا أن كوليبالي هو من قتل الشرطية التي أطلقت عليها النار الخميس.
ويعتقد أن هناك ستة أشخاص يشتبه بانتمائهم إلى خلية دبرت هجمات باريس لا يزالون طلقاء، بحسب ما ذكرته الشرطة الفرنسية لوكالة أسوشيتيدبرس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية.. (Re: Yasir Elsharif)
|
لا أعلم لماذا يلجأ بعض الناس للعنف وهم في عجلة من أمرهم
ليس هناك أمر يستحق العنف الفوري والذي يؤدي إلى قتل الإنسان
إذا كان هناك فهم خاطئ للإسلام أو لفكرة الدين كله ، أو هناك عدم علم ، أو جهل بالدين فلابد لمن يعرف أن يقوم بتبليغ من يعرف
ولابد من إدارة الحوار مع من يختلف معنا .. هو لم يحمل السلاح لكنه حمل فكرة وكلمة .. ومهما كانت قسوة الكلمة والفكرة فيحب مقابلتها بالكلمة والفكرة
وفي نهاية الأمر نحن لن نهدي من أحببنا
ولهم دينه ولنا دين
لماذا لم يقم الذين هاجموا الكلمة والفكرة بالسلاح ، لماذا لم يقوموا بإجراءات قانونية ضد المجلة ؟
الحوار أولا
وإذا تضررنا نلجأ للقانون
وإذا لم ينصفنا القانون يكفينا أن نكشف الظلم في المشهد المختلف معنا
لماذا أصلا نحن مهاجرون غلى هناك ؟ أليست دوافعنا للهجرة هي طلب الحرية والعيش الكريم ؟
أو لم نهاجر تاركين العالم المسلم إلى العالم غير المسلم
لو توفر لنا العيش الكريم والحرية لما هجرنا عالمنا المتدين وهاجرنا إلى العالم غير المتدين
لكن مصيبتنا أننا لا نفهم ديننا ولا نعي مقاصده ، ولا نبحث في علم ولا نجدّ في عمل
وركبنا عددا من السروج وتداخلت علينا الدروب دون وعي منا فداهمنا التعب و (الضهب )
والعودة إلى الصواب وإمكانية التصحيح لا تتوفر لنا بسهولة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية.. (Re: Yasir Elsharif)
|
الأخ ياسر
السلام عليكم ورحمة الله
كل الأنظمة الأسلامية الرسمية هبت لإستنكار الهجوم على مجلة شارلي ايبدو حتى هيئات إسلامية معتبرة سارعت في وقتها الى إستنكار الهجوم
لكن في الوقت نفسه إستنكرت ما أقدمت عليه المجلة من إساءة لا يمكن لمسلم أن يتقبلها.
لكن الآن بدأ تحرك تلقائي في عدة دول استنكرت االهجوم على المجلة الى محاولة تبرئة نفسها من التعاطف على ما أقدمت عليه من فعل سيئ أيضا ومسئ
وفي الحقيقة الرسوم لا تسئ للنبي الكريم وإنما تسئ لنا نحن المسلمين وللعالم الإسلامي الذي تربطه او يربط بلاد الغرب به مصالح كثيرة.. وهنا يجب أن تكون هناك وقفة من العالم الإسلامي
من خلال منظمته منظمة التعاون الإسلامي للتوضيح أن مثل هذه الإساءات والسخرية تزيد من مساحة العنف والتطرف وان تسعي منظمة التعاون الأسلامي من خلال المنظمة الدولية الى الحصول على
تاييد دولي لتحريم الإساءة الى العقيدة الأسلامية مثلما اصبحت هناك حصانة لليهود تحت مظلة معاداة السامية... اما انتقاد الأفعال المتطرفة فهو موجود حتى في العالم الإسلامي الذى عانى ويعاني من
أفعال المتشددين اي ينبغي ان تكون هناك خطوط حمر محمية بحماية دولية حتى يمكن مقاضاة المتجاوزين
ولك الشكر أخ ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية.. (Re: بشير أحمد)
|
سلام للجميع
ــــــ
مقابلة: لماذا لا تتوقف مجلة شارلي إبدو عن الاساءة؟
قبل 5 ساعة
الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند يواسي باتريك بيلو
طرحت بي بي سي على الكاتب باتريك بيلو سؤالا حول استمرار مجلة شارلي إبدو دون تغيير في سياستها في معالجة المسائل الخلافية مثل تقديم رسوم النبي محمد.
باتريك بيلو هو أحد كتاب المجلة الفرنسية الساخرة شارلي إبدو. وكان على وشك الوصول لينضم الى الموجودين في المجلة وقت الهجوم الذي تعرضت له الساعة 11.20 يوم الاربعاء الماضي وأسفر عن مقتل 12 شخصا، ولقى خمسة اشخاص آخرين مصرعهم في هجوم في مكان آخر في باريس في يوم تالٍ.
لكن بيلو وصل إلى مقر المجلة بعد وقت قصير من الهجوم.
وشرح بيلو لمراسل بي بي سي فيرجال كين لماذا لا يمكن للمجلة أن تتوقف عن بعض ما تنشره ولماذا عليها أن تستمر بنفس الطريقة.
س: لماذا قررتم نشر هذا العدد الخاص؟
ج: عندما حدث الهجوم ولقى 17 شخصا مصرعهم، فإن هذا لم يؤثر فقط على فرنسا او على صحيفة شارلي إبدو، لكن الهجوم كان على أوروبا بأكملها وعلى الديمقراطية في كل مكان. هذا الهجوم الرهيب على الرسامين والصحفيين يمثل هجوما على كل الاعلام والديمقراطية. يجب ألا نخاف وألا نتقاعس بل علينا أن نقف في مواجهة ذلك. دلالة اصدار هذا العدد هي أن نقول إننا نواجه ما حدث وإننا قادرون على الاستمرار وسنخلق عالما أفضل.
س: معظم المسلمين الذين تحدثت اليهم عبروا عن غضبهم الشديد تجاه الهجوم على صحيفتكم وتجاه القتل. لكن الكثيرين منهم أيضا قالوا إنهم لا يفهمون اهانتكم لدينهم بلا مبرر.
ج: أعتقد أن بعض المتاحف والمكتبات تضم صورا لمحمد منذ العصور الوسطى. أي أنه ليس في ذلك شيء موجه ضد المسلمين. كما أن الارهابيين لا يتحدثون باسم القرآن. كنا سنخسر لو أننا استخدمنا لغة الكراهية، أما السخرية بهذه الطريقة مما تقوله أحدى الديانات، كما فعلنا مع ديانات أخرى، وكما فعلت الصحيفة بالسخرية من البابا، والكاثوليك والمسيحيين وغيرهم، فإن هذا يعني أن الاسلام، كسائر الديانات، مندمج مع غيره وجزء من كل. فعدم الاحترام او التبجيل، كما هو الحال مع الآخرين، يعني ببساطة أننا أحياء وأننا نقوم بعمل ثقافي.
س: أنت تعرف أن في القيام بذلك خطورة في وقوع هجمات دموية أخرى...
ج: كانوا سينتصرون لو توقف الرسامون عن الرسم. ثمانية من أصدقائنا ماتوا. والعدد الكلي للناس الذين ماتوا 17 شخصا. لأن اليهود الذين قتلوا كانوا مثلنا. اليوم نحن جميعا مسلمين ومسيحيين ويهودا وعلمانيين، متضامنين ضد ما يصل إلى حد نازية العصر الحديث او فاشية العصر الحديث. علينا أن نفعل ذلك، ليس فقط هنا في مكاتب شارلي إبدو، بل في كل مكان وفي كل بلد في العالم.
http://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2015/01/150114_cgh_charlie_hebdo_interviewhttp://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2015/01/150114_cgh_charlie_hebdo_interview
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الحملة و "الرسالة الثانية"؟؟ (Re: Sabri Elshareef)
|
Quote: دعوة للمشاركة وتعميم الحملة
حملة: مسؤوليّتنا أمام الإرهاب باسم الإسلام
http://ehamalat.com/Ar/sign_petitions.aspx?pid=691http://ehamalat.com/Ar/sign_petitions.aspx?pid=691
لا بدّ من إجراء إصلاحات حقيقيّة داخل العالم العربيّ الإسلاميّ للوقوف في وجه هذه الحرب. ولا نرى سبيلا إلى ذلك إلاّ بإقرار المواطنة والمساواة وحرّيّة الضّمير ودولة القانون وحقوق الإنسان.
إنّ الرّدّ على هذه الحرب اليوم لا يتمثّل في القول بأنّ الإسلام براء منها، لأنّ هذه الأعمال الإرهابيّة تتمّ باسم قراءة معيّنة للإسلام. بل لا بدّ من الاعتراف بتاريخيّة مجموعة من النّصوص التي يتضمّنها موروثنا الدّينيّ، ولا بدّ من التّأكيد على عدم إمكان تطبيقها اليوم، ومن تحمّل تبعات هذه الاستحالة.
http://ehamalat.com/Ar/sign_petitions.aspx?pid=691[/QUOTEhttp://ehamalat.com/Ar/sign_petitions.aspx?pid=691[/QUOTE]
|
أهلا دكتور ياسر
هل ترى في "منطق" الحملة أعلاه،
علاقة ما مع "الرسالة الثانية"؟؟؟
كن بخير دائما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: وضاح عبدالرحمن جابر)
|
كانت شارلي أبدو قبل هجمات الأخوين كواشي الإهابية تعاني من أزمة مالية
كانت الصحيفة تطبع علي الأكثر 60 الف نسخة و لكن بعد الهجمات الإهابية
طبعت الصحيفة 5 مليون نسخة من العدد الخاص الذي يحمل ضورة النبي المسلمين
و نفد العدد من الصباح الباكر
قرنسا تقول هذه بلاذنا و هكذا نعيش و نكتب عن كل شئ و الإهاب الإسلامي يساعدهم علي النشر !! قمة الغباء السلفي/الإهابي.
بإمكان مسلمي فرنسا الذين لا يرضون عن الإساءة (إن كان رسم النبي إساءة-بالمناسبة هل من آية أو حديث يحرم ذلك؟ لا يوجد)
التوقف عن الهجرة لبلاد الكفار و بدلاً عن ذلك السفر للمجاورة في بلاد المسلمين.
الغباء السلفي الإسلامي (لا يسمج للمسيحين ببناء كنيسة في بلادهم) يريد الإستفادة من حرية الإعتقاد الأوروبية و يروا في رسولهم إنسان فوق النقد
و لكن لا مشكلة لهم في العيش في بلاد إسلامية تمنع رسمياِ بناء الكنائس ليتعبد فيها المسيحيون !! فتأمل.
------------------------------
لا يوجد أي عذر لقتل الناس بسبب كاريكاتيور أو فديو و كل المطلوب عدم شراء/مشاهدة أو منع تلك الصحيفة /الفديو و ليس قتل التفس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Adil Isaac)
|
الأزمة نوعان: عابرة ومتكررة، وإدارة الأزمات المتكررة تطرح على مستوى الفكر السؤالين البدهييْن للأزمة: لماذا؟ وكيف؟ وقبل أن تهدأ عاصفة الجرم المسيء في حادثة "شارلي إيبدو؟" -بما ستتركه من تداعيات واستعمال وتوظيف- جدير بنا أن نطرح على أنفسنا وعلى من نعيش معهم في مجتمعات المهجر ونشاركهم الوطن والمواطنة والوطنية أيضا، سؤاليْ الأزمة: لماذا؟ وكيف؟
وسؤالا الأزمة يتصلان مباشرة بعلاقة الشرق بالغرب، ورؤية الغرب للدين عموما وللإسلام على وجه مخصوص. وهما سؤالان مركبان من تساؤلات طـُرح بعضها في استحياء وخجل، وبعضها الآخر كان جريئا وجسورا في مناقشة تلك العلاقة.
وكان في مقدمة ما طرح من تلك التساؤلات: لماذا يصرون على الإساءة إلينا في أعز ما نملك؟ ألم يتحدث العالم عن ضرورة التعايش والحوار وقبول الآخر؟ فلماذا يجرحون مشاعرنا ويطعنون في ديننا؟
وهل هي (على المستوى الثقافي) حرب صليبية جديدة -كما قال قديما جورج بوش الابن- يُستخدم فيها القلم بدلا من المدفع، والصورة بدلا من الطائرة، والكلمة بدلا من الصاروخ؟ ويكون احتلال العقول والمشاعر بديلا عن احتلال المدن والقرى وحرب الشوارع؟
وربما كان من المناسب أن نجيب عن السؤال الأول فقط: لماذا؟ ونرجئ السؤال الثاني: كيف؟ إلى مقال آخر.
والإجابة الخطأ عن تلك الأسئلة تخلق بيئة مواتية للكراهية والتعصب وربما العدوان والعنف، ولذلك كان على العقلاء أن يهتموا بإجابة السؤال وأن يتحرى الجميع في الإجابة عنه المنهجية والعلمية والموضوعية، بعيدا عن كلمات المجاملة التي تثمر في معالجة الأزمة مجرد التخدير، لكنها لا تتناول أصل الداء ولا تتعرض له.
ومن هنا تقتضي المنهجية العلمية في الإجابة عن تلك الأسئلة متنا وشرحا؛ متنا يلخص ويضغط ويختصر ظواهر العنف، وشرحا يستفيض ليكتشف سر الإساءات ونماذجها في طبيعة العلاقة بين الشرق والغرب، أو بين ثقافتين وحضارتين التقتا وتشابكتا وتعانقتا وتشاكستا.
ومن المعروف أن الحضارة المادية الغربية قد استفادت من التراث الثقافي والعلمي للحضارة الإسلامية وخاصة في الأندلس. وقد حاولت الحضارة المادية الغربية -وهي في أوْج قوتها- أن تهضم وتذيب خصائص ومقومات الحضارة الإسلامية ولكنها لم تستطع، رغم أن الأخرى كانت قد فقدت دولتها وأبوّتها السياسية وتعيش حالة من التراجع والاستلاب، إلا أنها -ورغم جراحها- تأبّت واستعصت واحتفظت بخصائصها ورفضت الذوبان.
وربما كان شرح العلاقة أكبر من أن تستوعبه مقالة صحفية أو حتى كتاب واحد، لأنها محصلة تراكمية ورصيد قرون من الاشتباكات والصراع الطويل.
"لاحظ الباحثون في أوروبا وأميركا وكثير من البلدان الأخرى أن لدى مراكز القرار في الغرب منظومة إعلامية ترتبط في أغلبها بالهوى السياسي، وتتعمد تشويه الآخر المسلم وتحط من قدره وتحاول إشاعة الخوف منه، ولا تكف عن الهجوم عليه واستعداء الشعوب ضده"
ولقد لاحظ الباحثون في أوروبا وأميركا وكثير من البلدان الأخرى أن لدى مراكز القرار في الغرب منظومة إعلامية ترتبط في أغلبها بالهوى السياسي، وتتعمد تشويه الآخر المسلم وتحط من قدره، وتحاول إشاعة الخوف منه وتلصق به أبشع الاتهامات، ولا تكف عن الهجوم عليه واستعداء الشعوب ضده.
وكما يتضاعف خوف المسلمين على دينهم بعد كل هجوم، يكون كذلك خوف الغرب منه كلما ظهرت قدرة المسلم على التمسك به وإصراره على تطبيقه، والالتزام به والتضحية من أجله، وذلك إضافة إلى معرفة دوائر البحث هناك بقدرة الإسلام ذاته بوصفه منهجا على أن يفرض نفسه بديلا حضاريا ومنافسا اقتصاديا، يتحدى بخطورة وجسارة إذا توفرت له البيئة الحاضنة.
وفي أستراليا هيئات مسؤولة عن حماية المجتمع من الحرائق كونت خبرتها عن طريق العلم والتجربة، وهذه الجهات لها دور كبير في حماية أستراليا من الحرائق، ومن مهامها أنها عندما تعلم باحتمال ارتفاع في درجات الحرارة وهبوب العواصف تصدر تعليماتها للناس بالامتناع عن إشعال النيران، لأنها قد تتسبب في حرائق ربما تكلف المجتمع الكثير من الضحايا في الأرواح والممتلكات، ومن ثم فلا يجوز لعابث متهور أن يسخر من تلك التوجيهات ويعمد إلى إشعال النار وسط العواصف.
فالمجتمع هنا له دور كبير في منع هذا العابث والضرب على يديه حتى لا يؤذي المجتمع كله بانحرافه السلوكي.
ومن المعروف للباحثين أن العقائد بصورة عامة تشكل في الوجدان لدى أصحابها مناطق شديدة الحساسية وسريعة الاشتعال، لأنها مغلفة بالعواطف، والعواطف كما يقولون قواصف وعواصف وأحيانا نواسف. ومن ثم فالعقائد -بهذا التوصيف- تشكل محميات طبيعية لا يجوز الاقتراب منها أو اقتحامها على أصحابها وإلا حدث الحريق.
وظهور الجرم المسيء بشقيْه -والذي شكل زلزالا في فرنسا- له دلالة خاصة لا تخطئها عين الباحث. فشقه الأول كان عدوانا إرهابيا صارخا على صحيفة أمعنت في تعنتها وأصرت على التعدي والتجاوز والعدوان على عقيدة 1.6 مليار مسلم في العالم، وفي أكثر من مرة رغم كل الاحتجاجات.
والشق الثاني يتعلق بقول "كوليبالي" -الذي قام باحتجاز الرهائن- إنه فعل ذلك انتقاما لما تقوم به إسرائيل تجاه الفلسطينيين، ولما قامت به فرنسا في بلده الأصلي "مالي".
ومن الطبيعي أن يكون من حق فرنسا وطنا وحكومة أن تحمي نفسها من خطر الإرهاب الذي أشعل غضب كل الشعوب بهذا العدوان على صحيفة "شارلي إيبدو".
أما الصحيفة -التي حظيت بتأييد العالم بعد الحادث- فقد تعودت من قبلُ تجاهلَ كل العواصف وكل الغضب، ففعلتها في السبعينيات حين سخرت من الرئيس الفرنسي شارل ديغول بعد موته، فهب المجتمع والدولة معترضيْن، فطردت الصحفي صاحب السخرية من عمله.
وعرفت الصحيفة أن لحريتها سقفا محددا وأغلقت أبوابها وبيعت بثمن بخس، ثم عادت للظهور مرة أخرى في ثوب جديد، وكررت التجربة الخاطئة مرة ثانية فتعرضت لنجل الرئيس الفرنسي السابق نيكولا ساركوزي وعرّضت بأصوله اليهودية، فاتهِمت بمعاداة السامية واعتذرت وطردت الصحفي الذي فعل ذلك، وأدركت مرة أخرى أن لحريتها سقفا محددا.
"صحيفة "شارلي إيبدو" -التي عرفت مرتين أن لحريتها سقفا محددا وأغلقت أبوابها وبيعت بثمن بخس، بعد أن واجهت احتجاجات لتعرضها للرئيس الفرنس الراحل ديغول وتعريضها بيهودية نجل الرئيس الفرنسي السابق ساركوزي- تجاهلت ذلك كله وأوغلت في التعدي والتجاوز والعدوان على النبي محمد ولم تعبأ بغضب 1.6 مليار مسلم، ونشرت رسومها المسيئة أكثر من مرة بحجة حرية التعبير، وكأن الحوادث السابقة لم تكن من قبيل حرية التعبير!"
غير أنها تجاهلت ذلك كله وأوغلت في التعدي والتجاوز والعدوان على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولم تعبأ بغضب 1.6 مليار مسلم، ونشرت رسومها المسيئة أكثر من مرة بحجة حرية التعبير، ولجأ بعض الفرنسيين إلى القضاء ليمنع الصحيفة من استفزاز المسلمين وإثارة الكراهية، ولكن القضاء انتصر للصحيفة بذات الحجة (حرية التعبير)، وكأن الحوادث السابقة المتعلقة بشارل ديغول وابن ساركوزي لم تكن من قبيل حرية التعبير!
هنا تبدو الانتقائية في التعامل مع المبدأ الواحد بازدواجية المعايير مثيرة للسخرية ومستفزة للمشاعر، ومستهينة بعقل القارئ وذكائه، حين تصب الزيت على النار في وقت ترتفع فيه حرارة الغضب وتشتد فيه العواصف بحروب عبثية تأكل الأخضر واليابس، وتكلف الدول مئات الآلاف من القتلى والضحايا في كل بقاع الأرض وفي المنطقة العربية بالذات.
وفي مواجهة ظاهرة العنف والإرهاب التي وقعت في فرنسا، اختلطت دماء الضحايا المسلمين الفرنسيين بدماء غيرهم من الفرنسيين ولم يفرق الإرهاب بين مسلم وغير مسلم، ومع ذلك تتكرر الأخطاء ويتم التركيز على ديانة الجاني بينما الضحية لا يتحدث أحد عن دينه.
في جرائم باريس، قتل الشرطي أحمد مرابط وهو مسلم مخلص لدينه ولقيم فرنسا ولم يشفع له دينه، وقد كان القاتل والمقتول مسلميْن، فلماذا يتم التركيز على ديانة الجاني بينما يُغض الطرف عن دين الضحية؟ تلك ازدواجية أخرى في المعايير تمارس عن إصرار وقصد.
وهناك ضحية مسلم آخر داخل الصحيفة هو الجزائري مصطفى أوراد، ثم كان هناك العامل المسلم "لسانا باتيلي" في المتجر اليهودي الذي قام بإخفاء ستة من الزبائن اليهود في ثلاجة لحوم، وحماهم من القتل وحفظ حياتهم، وتواصل مع الشرطة عبر هاتفه المحمول، وكان دوره مهما في عملية اقتحام المتجر، وبسبب إنسانيته وشجاعته لم يُمسّ هؤلاء اليهود بأي أذى. والمفارقة أنه من مالي نفس البلد الذي يتحدر منه الخاطف "كوليبالي".
لقد قال "لسانا" عن نفسه إنه مسلم مؤمن ويصلي، والهجوم يؤلمه جدا وعلاقته باليهود جيدة جدا، وهو حزين على مقتل زميله اليهودي "يوهن كوهن"؟
والسؤال الملحّ هو: لماذا يتم التركيز على ديانة الجاني ولا يشار إلى ديانة الضحايا؟ أليست هذه ازدواجية في المعايير تـُشعر المسلم بأنه مستهدف لمجرد ديانته ولأنه مسلم؟
ويستمر الإصرار على المعالجة الخاطئة في إطار ثلاثة مسارات كلها خطأ، وتؤدي إلى مزيد من التعاطف مع الجناة، ومزيد من إثارة الكراهية وإشعال الحريق.
- المسار الأول: هو إصرار الصحيفة على إصدار ثلاثة ملايين نسخة من الصور المسيئة في تحدٍّ صارخ لمشاعر المسلمين في العالم، الأمر الذي يوّلد نوعا من التعاطف والتماس العذر للجناة في جنايتهم لدى كثير من شرائح الشباب الذين هم بعيدون عن الاستقطاب، كما يولد خيبة الأمل لدى كل من يتطلعون إلى السلام والأمن وحماية مكتسبات التعددية الحضارية والثقافية، والتعايش السلمي والعلاقات الإنسانية المحترمة بين شتى الأجناس.
- المسار الثاني: هو الحشد الإعلامي الخاضع والموجه بالهوى السياسي، حيث يحشد للإدانة والمظاهرات، ويستحضر من ذاكرته كل ما يثير الكراهية ويزيد حجم الغضب في نفوس شعوب الغرب، لتبرير هجوم اليمين المتعصب ومراكز القرار على المسلمين وعلى الإسلام أرضا وشعوبا ودينا وهوية.
"إصرار الصحيفة على إصدار ثلاثة ملايين نسخة من الصور المسيئة في تحدٍّ صارخ لمشاعر المسلمين في العالم، يوّلد نوعا من التعاطف والتماس العذر للجناة في جنايتهم لدى كثير من شرائح الشباب الذين هم بعيدون عن الاستقطاب، كما يولد خيبة الأمل لدى كل من يتطلعون إلى السلام والأمن "
وتـُلاحَظ هنا ازدواجية المعايير بين مواطن مسلم -لا ذنب له- تتعرض مساجده لأكثر من 50 حالة اعتداء، بينما تـُستدعَى قوات الجيش لحماية المعابد والمدارس اليهودية!!!
- المسار الثالث: هو الحشد الأمني عن طريق الملاحقات وسن ترسانة جديدة من القوانين تعمل على تقوية الأقوى وهو أجهزة الأمن والاستخبارات، وإضعاف الأضعف وهو المواطن في مواجهة الدولة.
المسارات الثلاثة تصب كلها -وبزخم شديد- في صالح الإرهاب وتساعده ليتحول من ظاهرة إلى أيديولوجية، وتحول فعله وممارسته من جريمة إرهابية سيئة السمعة إلى متعة وشهرة وشهوة عند ممارسيه، لأنه -في نظرهم- يمكنهم من الثأر والانتقام من عدو يستبيح دينهم وأرضهم، كما ينقل الإرهاب من بيئة محدودة إلى وباء عابر للقارات يضرب في كل مكان، وتكون النتيجة أن يتحول الإرهاب إلى وطن يحتضن ويُصَنِّعُ ويُصدّر.
الغريب أنه بعد عشرات السنين من المعاناة نتيجة التجربة؛ يكرر البعض الآن نفس الخطأ!! فهل نحن نريد القضاء على الإرهاب أم المساعدة في تجميعه ليتكاثر وينمو؟
بقي السؤال الثاني: كيف؟ كيف نواجه ونوجّه؟ كيف نعرض ما لدينا؟ كيف نتمكن من القدرة على نقل الخصم من مربع التعصب والكراهية إلى مربع الحياد والمساندة والدعم؟ وكيف نفتح بصره وبصيرته على ما في هذا الدين من حقائق وعدل وحرية وكرامة ورحمة للعالمين؟
قيم كثيرة لدينا يمكن أن يستفيد منها الآخرون، لكنها مجففة ومعلبة وتحتاج واقعا تعيش فيه، وأن تحيا لدينا أولا حتى يروها هم رأي العين كالعُصارة الحية في الشجرة الخضراء.
وكل كلام دون ذلك سيظل كلاما لا واقع له ولا دليل عليه إلا في العقل فقط، حيث تعيش الأفكار والتصورات والرؤى، والقيم العظيمة تظل مجرد أفكار في الذهن ما لم يكن لها تطبيق عملي في واقع الناس وحياتهم.
وهذا هو التحدي الكبير أمام كل المسلمين وخاصة من في مجتمعات المهجر: أن يعيش الإسلام فيهم، وأن يحيا في واقعهم، وألا يكتفوا بمجرد ادعاء الانتماء إليه.
إبراهيم أبو محمد -المفتي العام لقارة أستراليا
http://www.aljazeera.net/…/%D8%B2%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%84-%…http://www.aljazeera.net/…/%D8%B2%D9%84%D8%B2%D8%A7%D9%84-%…
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Yasir Elsharif)
|
ياسر الشريف
كنت أود الاستيضاح منك حينما قلت أنت :
| Quote: أنا لست مع تقييد حرية التعبير بالرسم أو بالكتابة، |
| Quote: بمشاهدة الرسوم في ويكيبيديا يلاحظ أنها بالفعل سخرية من الصورة التي يقدمها السلفيون للنبي. |
حتى أعلم ويعلم الكثيرين هل بما قلته تريد أن تعكس صورة بأنك لست ضد رسم النبي صلوات الله وسلامه عليه بكاركاتير عموماً وإن كان الكاركاتير ساخراً .. وبفرضية أن العالم لا وجود للسلفية فيه وأن السلام يعم بين الطرفين مسلمين وغير مسلمين .. هل انت مع رسم كاركاتير ساخر( وأعني بساخر ان يرسم وجه الحبيب صلوات الله وسلامه عليه بصورة مضحكة ولا تروق للطرفين لا مسلمين ولا غير مسلمين) .. وهذا سيناريو متوقع لأن السيناريو الحالي هو الرسم جاء بسبب كما فصلَّتَ أنت فيه .. أرجو ان استوضح منك والقضية حوار ونقاش كما تعلم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: وائل حمزه الزبير)
|
لو بتعرف تسأل أيها الإرهابي قاتل الأطفال... يبقى أكيد بتعرف تجاوب...
إنا سألتك في التلفون تلاتة أسئلة أتحداك لو راجل تجاوب عليها:
1/ هل كان إسمك في يوم من الأيام الحامد؟
2/ هل لديك مهمة إرهابية الرياض ضد الدولة السعودية؟
3/ هل كنت عضو في تنظيم إرهابي في السودان ونفذت عمليات قتل بيدك ضد أبرياء عزل؟
أبقى راجل وجاوب على الأسئلة دي في العلن يا ما عندك دين ولا أخلاق!
إنتا زول خـواف وعايش في زمن كنتا شايل بندقية وبتكتل في الأطفال الأبرياء!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: وائل حمزه الزبير)
|
إنتا لييه ما عاوز تجاوب على الأسئلة دي الحـ تلاحقك كل دقيقة؟
إنا سألتك في التلفون تلاتة أسئلة أتحداك لو راجل تجاوب عليها:
1/ هل كان إسمك في يوم من الأيام الحامد؟
2/ هل لديك مهمة إرهابية بالرياض ضد الدولة السعودية؟
3/ هل كنت عضو في تنظيم إرهابي في السودان ونفذت عمليات قتل بيدك ضد أبرياء عزل؟
أبقى راجل وجاوب على الأسئلة دي في العلن يا ما عندك دين ولا أخلاق!
إنتا زول خـواف وعايش في زمن كنتا شايل بندقية وبتكتل في الأطفال الأبرياء!
جاوب بس...ووري الناس دي إنك راجل ذي ما قلتا في التلفون..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: وائل حمزه الزبير)
|
البوست ده معمول عشان الإرهابيين والتكفيريين الزيك يا مجرم. كمان عاوز تتفاصح؟
بالله شوف صاحب الجلد التخين ده.. بيتسلل وسط الناس وعامل فيها بريء...
إنتا لييه ما عاوز تجاوب على الأسئلة دي الحـ تلاحقك كل دقيقة؟
إنا سألتك في التلفون تلاتة أسئلة أتحداك لو راجل تجاوب عليها:
1/ هل كان إسمك في يوم من الأيام الحامد؟
2/ هل لديك مهمة إرهابية بالرياض ضد الدولة السعودية؟
3/ هل كنت عضو في تنظيم إرهابي في السودان ونفذت عمليات قتل بيدك ضد أبرياء عزل؟
أبقى راجل وجاوب على الأسئلة دي في العلن يا ما عندك دين ولا أخلاق!
إنتا زول خـواف وعايش في زمن كنتا شايل بندقية وبتكتل في الأطفال الأبرياء!
جاوب بس...ووري الناس دي إنك راجل ذي ما قلتا في التلفون..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Yasir Elsharif)
|
عضو الثالوث(ابن الخليفة)
كنت قد علمتك أدب الحديث في ذلك البوست الذي اعتذرت فيه على الملأ .. وهذه المرة سأعلمك (البرستيج) وحتى أُريحك وأجيبك على أسئلتك لابد من أخذ الإذن من صاحب البوست وهذا نوع من أنواع الأدب لابد أن تتعلمه .. وأنا معك الى آخر الطريق إن أردت الإجابة هنا بعد إذن صاحب البوست وإلا فلتفتح بوستاً آخر حتى أجيبك دون أن تزعج وترغم الآخرين بثقل طرحك وتصابيك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: وائل حمزه الزبير)
|
شوف يا إرهابي الرياض وكجبار.. أنا وإنتا مافي حوار بينا نهائي لأنك مجرم سفاح!
ده أولاً.. تانياً إختيارك للتواجد بهذا البوست معروف أسبابه.. لأنو بوست بيوضح حقيقة
فكركم الظلامي والتكفيري الدموي. وعملوها غيرك كتار والناس وقفت ليهم بالمرصاد وطردوا
شر طردة... فما تحاول إثارتي عشان تلقى بيها فرصة لمسح هذا البوست الهام والتواجدك
فيهو تدنيث لأهله لأنك مجرد مجرم قـذر!
أنا بوعد الجميع بفتح بوست.. يوم ما يجوك أحبابنا في بيتك في الرياض فما تستعجل!
طرحي الثقيل ده واضح ومحدد وإنتا بتتزاوع منو وعامل فيها الود ذكي..
البوست ده معمول عشان الإرهابيين والتكفيريين الزيك يا مجرم. كمان عاوز تتفاصح؟
وإنتا لييه ما عاوز تجاوب على الأسئلة دي الحـ تلاحقك كل دقيقة وثانية؟
إنا سألتك في التلفون تلاتة أسئلة أتحداك لو راجل تجاوب عليها:
1/ هل كان إسمك في يوم من الأيام الحامد؟
2/ هل لديك مهمة إرهابية بالرياض ضد الدولة السعودية؟
3/ هل كنت عضو في تنظيم إرهابي في السودان ونفذت عمليات قتل بيدك ضد أبرياء عزل؟
أبقى راجل وجاوب على الأسئلة دي في العلن يا ما عندك دين ولا أخلاق!
إنتا زول خـواف وعايش في زمن كنتا شايل بندقية وبتكتل في الأطفال الأبرياء!
جاوب بس...ووري الناس دي إنك راجل ذي ما قلتا في التلفون..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
ابن الخليفة (عضو الثالوث)
والله أضحكتني جعجعتك وفَرْفَرتك ويبدو بأنك جَبُنت .. وبالمناسبة حينما تترك هكذا تركض خلف شخصي الضعيف بطريقتك تلك ومحاولة حفظ ماء وجهك باصرارك على اسئلة يستغرب وقد استغرب الاعضاء من تصرفاتك الطائشة والغير مسؤولة التي وضحت حنقك وانفلاتك وهيجانك وهذيانك .. ويبدو بأن الكثيرين اتضح لهم حقيقتك بهذا الامتحان لأني اجد تصريحات البعض فيه من المفاجئة في تصرفاتك ما الله به عليم.. على العموم لك ماشئت لكن يبقى لي الحق في التواجد في هذا البوست والتواصل مع صاحبه بالادب الذي تعلمناه من ديننا الحنيف ولله الحمد والمنة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: وائل حمزه الزبير)
|
أي أدب تملكه أنت يا حـقير؟ أدب التعدي على زوجة أحد الزملاء بهذا المنبر؟
أدب قتلك للأطفال وسحقك للكبار العُزّل برصاص الغدر والترويع والموت؟
عندك الحق؟ هل كل كان عندك نفس الحق الذي تجعجع بيهو حسع لامن قتلت
وسفكت الدماء.. هل كان عندك نفس الحق لامن تعديت على حرمة زميل المنبر؟
ونعيد الكلام ده مرة تانية لهذا الإرهابي منتهك الحرمات وقاتل الأطفال...
الإرهابي الحـقير والجبان... المتاجر بالفطايس... يا مرعوب وكمان كـذاب
منو الدخل البوست داك وجاني بجلده التقيل وقعد يتجبر ويتكبر ويتماسخ؟
البوست موجود وتدنيثك ليهو بدخولك فيهو محفوظ بكلماتك القـذرة يا جبان!
بالله كمان وصلت بيك الوقاحة إنك تسيئ للناس في حرماتهم.. فعلاً ما غريبة
عليك.. إذا إنتا كتلتا الناس البريئة والما عندها سلاح تدافع بيهو عن روحها...
ما غريب إنك تستحل حرمات الناس.. الما وصلهم رصاصاتك الغادرة!
إنتا لييه ما عاوز تجاوب على الأسئلة دي الحـ تلاحقك كل دقيقة وثانية؟
إنا سألتك في التلفون تلاتة أسئلة أتحداك لو راجل تجاوب عليها:
1/ هل كان إسمك في يوم من الأيام الحامد؟
2/ هل لديك مهمة إرهابية بالرياض ضد الدولة السعودية؟
3/ هل كنت عضو في تنظيم إرهابي في السودان ونفذت عمليات قتل بيدك ضد أبرياء عزل؟
أبقى راجل وجاوب على الأسئلة دي في العلن يا ما عندك دين ولا أخلاق!
إنتا زول خـواف وعايش في زمن كنتا شايل بندقية وبتكتل في الأطفال الأبرياء!
جاوب بس...ووري الناس دي إنك راجل ذي ما قلتا في التلفون..
لعنة الله عليك.. يا فاقد الرجولة والنخوة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
لمعلومية الجميع هذا المجرم الإرهابي فتح بوست ليتاجر به بفطيسة وتعرض فيه للتعرية
من عدد من الزملاء فهرب بجلـده التخين لهذا البوست والذي يسعى لخرابه...
هرب بعدما أدان أحد الزملاء تعديه على زوجة أحد الزملاء.. ولا غرابة، فمن يقتل الأطفال
بدم بادر دون أن يرمش له طرف... لهو قادر على إحلال الخراب أينما حل.
سيبقى هذا البوست في مكانه عالياً ليعري كل إرهابي مثل هذا القـذر!
سأتواجد بهذا البوست... فمن أراد أن تسكله أمه فليتبعني فيه...
بوست معني بالفطيسة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Yasir Elsharif)
|
ياسر الشريف
كنت أود الاستيضاح منك حينما قلت أنت :
Quote: أنا لست مع تقييد حرية التعبير بالرسم أو بالكتابة،
Quote: بمشاهدة الرسوم في ويكيبيديا يلاحظ أنها بالفعل سخرية من الصورة التي يقدمها السلفيون للنبي.
حتى أعلم ويعلم الكثيرين هل بما قلته تريد أن تعكس صورة بأنك لست ضد رسم النبي صلوات الله وسلامه عليه بكاركاتير عموماً وإن كان الكاركاتير ساخراً .. وبفرضية أن العالم لا وجود للسلفية فيه وأن السلام يعم بين الطرفين مسلمين وغير مسلمين .. هل انت مع رسم كاركاتير ساخر( وأعني بساخر ان يرسم وجه الحبيب صلوات الله وسلامه عليه بصورة مضحكة ولا تروق للطرفين لا مسلمين ولا غير مسلمين) .. وهذا سيناريو متوقع لأن السيناريو الحالي هو الرسم جاء بسبب كما فصلَّتَ أنت فيه .. أرجو ان استوضح منك والقضية حوار ونقاش كما تعلم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: وائل حمزه الزبير)
|
https://http://http://www.youtube.com/watch?v=3QgSlHicTvswww.youtube.com/watch?v=3QgSlHicTvshttp://http://www.youtube.com/watch?v=3QgSlHicTvswww.youtube.../watch?v=3QgSlHicTvshttp://http://www.youtube.com/watch?v=3QgSlHicTvswww.youtube.../watch?v=3QgSlHicTvs
((لا بدّ من إجراء إصلاحات حقيقيّة داخل العالم العربيّ الإسلاميّ للوقوف في وجه هذه الحرب. ولا نرى سبيلا إلى ذلك إلاّ بإقرار المواطنة والمساواة وحرّيّة الضّمير ودولة القانون وحقوق الإنسان.))
هذا القول تجسد في منشور "هذا.. أو الطوفان"، والآن بعد ثلاثين سنة كأنما يعيد التاريخ نفسه على مستوى الكوكب.
بالأمس، ومن خلال برنامج العالم هذا المساء في قناة بي بي سي العربية، شاهدت هذا اللقاء الممتع مع الشاعر المفكر أدونيس الذي عبر عن قناعاته التي أشاركه في بعضها، كما أشارك الشاعر هشام الجخ في بعض قناعاته التي عبر عنها في القصيدة بعاليه.
https://http://http://www.youtube.com/watch?v=5nS_0aC1JYYwww.youtube.com/watch?v=5nS_0aC1JYYhttp://http://www.youtube.com/watch?v=5nS_0aC1JYYwww.youtube.../watch?v=5nS_0aC1JYYhttp://http://www.youtube.com/watch?v=5nS_0aC1JYYwww.youtube.../watch?v=5nS_0aC1JYY
16.01.2015
الشاعر والمفكر السوري البارز أدونيس اعتبر الهجوم الذي استهدف مجلة شارلي ابدو الفرنسية، امتدادا وانعكاسا لثقافة العنف والإقصاء لدى بعض المسلمين وتأكيد على ارتباط العنف بثقافتهم وعقيدتهم وفقا لتعبيره.
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: طه جعفر)
|
تحية،
سبعينات و أوائل ال80 القرن الماضي و الحرب الباردة في أوجها.
تزايدت الأنظمة الموالية للإتحاد السوand#1700;يتي في العالم الثالث:
شيلي، فيتنام، كمبوتشيا، لاوس، أنجولا، أثيوبيا، موزمبيق،
غينيا بيساو، سوريا، اليمن الجنوبي، ليبيا، نيكاراغوا، غرينادا،.
حركات التحرر في العالم الإسلامي كانت قوية:
السودان، سلطنة عمان، جبهة تحرير البحرين، العراق، فلسطين،
لبنان، أريتريا، باكستان، أفغانستان، البوليساريو، مصر.
المنقذ للغرب كان هو شخص مغمور إسمه نور محمد تراكي!!
نواصل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
نواصل:
حركات التحرر الوطني و القوى المعادية للإمبريالية
أصبحت تهدد الغرب و عملائه من الأنظمة الحاكمة في الشرق.
نور محمد تراكي هو سياسي أفغاني و أول حاكم بعد إنقلاب
حزب الشعب اليساري و إستيلاه على السلطة في أبريل 1978
نور تراكي كان شخصية مثيرة للجدل:
تلقى قليلا من العلم،، عمل في الهند و في الملحقية الأمريكية قي كابول،
تسلق معتمدا على علاقاته مع السلطة الملكية البشتونية حتى صار
ملحقا في سفارة أفغانستان في واشنطن.
طلب اللجوء في أمريكا،،، ثم رجع فجأة ليؤسس
حزب الشعب الديموقراطي الماركسي اللينيني.
عاش بعد ذلك في موسكو لفترة قصيرة.
بعد انقلابه على السلطة سارع بتوقيع
اتفاق صداقة و تعاون مع السوفيت.
كان متحمساً لدعوة السوفيت لإقتحام أفغانستان!!
قدم أكثر من عشرة طلبات رسمية لبريجنيف
لإرسال جيوشه لأفغانستان قبل أن يوافق
السوفيت أخيرا في نهاية 1979.
عندها كان نور تراكب قد تمت تصفيته
على يد رفاق الأمس مجموعة حفيظ الله أمين..
أمين كان يقول أن تراكي عميل مزدوج للأمريكان و السوفيت!!
و نور تراكي كان يقول للسوفيت أن أمين يعمل لصالح ال CIA.
إكتمل الغزو السوفيتي بتصفية أمين و تنصيب بإبراك كارمال.
بذلك إنتهت المرحلة الأولى من تهيئة ميدان تدريب
قوى الإسلام السياسي و مناهضة الشيوعية.
نواصل:
دور الرئيس الباكستاني ضياء الحق
إستلام الخميني السلطة إنطلاقا من باريس نفسها
إستلام صدام حسين السلطة بعد ذلك في بغداد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: أحمد الطيب بدرالدين)
|
خلال هذه الفترة من نهاية ال70
أبرم السادات اتفاقية كامب ديفيد مع اسرائيل.
في نفس الوقت الذي كان الخميني
يأمن فيه نظامه الإسلامي في طهران،
كان الجيش السوفيتي قد أكمل
إستيلاه على مفاصل الحكم في كابل.
و بدأ العمل داخل أروقة النظام السعودي
على تمكين صدام من الحكم و شن حرب قادسيته على إيران
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
| Quote: إنتا بتدين بدينو؟ جاوب عشان تديني سبب أسب بيهو دينك! |
نعم أنا والأخ العزيز وائل حمزة ندين بدين واحد ألا وهو الإسلام ،
ولله الحمد والشكر أولا وآخيرا.
وبالمناسبة:
لو نزلت المحادثة بكري بخور المنشور .. رحمة بك، فبطل لياقة واحمد ربك وابتعد عن التزلج حول ما حذف مؤخرا.
------------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: قصي محمد عبدالله)
|
في إعتقادنا أن مؤسس حزب الماركسيين الأفغان
السيد نور محمد تراكي و رفيقه حفيظ الله أمين
كانا الأثنين يعملان لصالح أمريكا من أجل
إستدراج السوفيتي الى غزو أفغانستان.
و الهدف كان هو تجنيد الاسلام السياسي
لمحاربة الشيوعية. و قد كان لهم ما أرادوا.
السعودية كانت الممول مادياً و فكريا،
باكستان و إيران كانت الممرات اللوجستية.
الشباب العربي كان هو وقود الحرب.
إسرائيل خلقت حماس لتضعف
حركة التحرير الفلسطينية.
بعد سقوط النظام الشيوعي في كابل
و انهيار الاتحاد السوفيتي، رجع الأفغان
العرب الى بلادهم على أمل أن يتم تكريمهم!!
فلم يجدوا غير السجون أو العطالة.
عرضوا خبراتهم في أماكن أخرى، فتكونت القاعدة.
انتشر العنف في كل المنطقة من التسعينات و حتى الآن.
إنه إذا عنف بين أمريكا و الأنظمة الحليفة لها في جنب
ضد التنظيمات التي صنعتها و حاربت لها في الماضي في جانب آخر.
إنها حرب الإمبريالية ضد عملائها.
نواصل:
الظلم الإجتماعي العولمي
البحث عن أيديولوجية ثورية
حقيقة داعش
تآمر آلِ ثاني و آلِ سعود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: أحمد الطيب بدرالدين)
|
شوف يا محمد ياسين
كونك تسب الدين لفلان أو علان وبعدين تتملص، وتقول الناس ديل دينهم براهم.. الكلام ده طق حنك ساي
انت لما تسب الدين، ياهو دين الله والرسول، والدين حق السودانيين
الناس ديل كل في سرج واحد مهما اختلفت المشارب
الناس ديل مسلمين وانت لا تستطيع سلب أي أحد وسلخه من دينه على اعتبار أنه يخالفك
وبعدين تجي تسب ليهو الدين
ارعوي يا أخي وخاف ربك... وخلي الفحش والتفحش البتعمل فيهو ده
سمعنا مكالمتك مع وائل... وانت هددت الرجل
والبلد دي فيها قانون أحزم من أي بلد تانية، خاصة في قضايا الإرهاب
لو عندك أي حاجة تعال قاضيهو، أو أعمل توكيل لزول
لكن يا أخي أرحمنا من الأذية دي
يا أخي آذيت الله والرسول والمسلمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: عبدالكريم الاحمر)
|
نواصل:
إستدرج الجهاد الأفغاني عشرات الآلاف
من الشباب العرب، طوال عقد الثمانينات.
حركة الاسلام السياسي استفادت الى
أقصى حد تعبويا و فكريا و ماديا و تنظيميا.
تصالحت معهم الأنظمة الديكتاتورية في المنطقة،
دخلوا برلماناتها الشكلية، أصبح لهم وزراء في
كثير من أنظمة الحكم. في السودان سيطروا
على السوق و تغلغلوا في الجيش
و وسط الطلاب حتى إنقلابهم في 1989
و إستيلائهم الكامل على السلطة.
أنتجت هوليوود الأفلام في تمجيد الجهاد الأفغاني .
إنتشرت صور المجاهدين يؤدون الصلاة
فوق الدبابات T55 السوفيتية. كذلك قصص أن الطيور
كانت تحارب مع المجاهدين ضد الجيش السوفيتي!
أصبحت أسماء أمراء الحرب على كل لسان.
قلب الدين حكمتيار، أحمد شاه مسعود،
عبد الرسول سياف، رباني و مجددي و غيرهم.
كانت باكستان مرتعا لوكالة المخابرات الامريكية.
تحولت تنظيمات الاسلام السياسي الى شبكة
تابعة لل CIA تستعملها في التجنيد و جمع المعلومات .
نواصل،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: أحمد الطيب بدرالدين)
|
مواصلة:
مثل ما مكّن تحالف بن سعود الأول مع محمد بن عبد الوهاب
من تأسيس الدولة السعودية الأولى و سيطرتها في الدرعية!
كذلك أتاح تحالف ال سعود مع أمريكا في أفغانستان فرصة
تاريخية لهم لنشر الدين الوهابي و محاربة الديموقراطية.
إنتشرت المراكز الوهابية و منظمات المجتمع التابعة للسعودية
من إغاثة إسلامية الى دعوة إسلامية الى بنوك إسلامية،،، إلخ.
تنظيمات أخوان المسلمين عززت وجودها بالقرب من السلطات
في أكثر البلاد العربية إلا قلة قليلة.
قدمت السعودية و دول الخليج الوظائف بكوادر الإخوان و مولت نشاطاتهم.
نواصل،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: أحمد الطيب بدرالدين)
|
مواصلة:
تعاملت فصائل المعارضة الأفغانية مع المقاتلين
العرب وسطهم بنفس الانتهازية و المصلحة الآنية.
بعد إنسحاب الجيش السوفيتي و إنهيار نظام نجيب الله
تحولت أفغانستان الى أرض معركة و فوضى
بين كافة مكونات الشعب الأفغاني الأثنية.
البشتون يريدون الحكم لهم وحدهم،
فهم كانوا دائماً الرعاة و غيرهم الرعية.
الطجيك إعتقدوا إنها فرصتهم في حكم (البتان)
الهزارة الشيعة ظل ولاؤهم للإمامة أكثر.
الجنرال الأوزبيكي القوي دستم كان و ظل
لا يعجبه العجب و لا الصيام في رجب.
الشيء الوحيد الذي إتفقت عليه كل الفصائيل الأفغانية
هو وجوب مغادرة كل المقاتلين الأجانب (الأفغان العرب).
كان الأفغان العرب يتوقعون إقامة الدولة الإسلامية
بعد إنتصارهم على الروس (الكفار) ،،
كانوا يتوقعون تكريمهم و الإحتفاء بهم.
و هنا حصل الفراق بينهم و الأمريكان..
بانت الخدعة و إستغلال الغرب لهم.
قيل لهم إذهبوا كل الى بلادكم الأصلية
و جاهدوا من أجل إقامة دولة الخلافة هناك.
عندما رجعوا الى بلادهم تغيرت نظرتهم
الي الظلم الإجتماعي الواقع على أهاليهم.
أدركوا أنه ليس للروس في هذه الحالة يد في ذلك،
بل أمريكا و أنظمتها العميلة و نظام العولمة.
عندها بدأت الحرب الجهادية الثانية للأفغاني العرب.
إستمرت هذه الحرب طوال فترة التسعينات.
من الجزائر الى اليمن... من مصر الى ليبيا..
من السودان الى باكستان.. من البوسنة الى
جيجنيا (الشيشان)... من الصومال الى أبو سياف في الفليبين.
تضاعف التجنيد و إستغلال الغضب و اليأس.
فرخت حركة الإسلام السياسي عشرات التنظيمات.
أصبحت لهم دولة في السودان
و أمارة طالبان في أفغانستان،
تمويل دائم من قطر و دعم آيديولوجي
من السعودية و التنظيم العالمي لإخوان المسلمين.
أصبحت المعارضة الرئيسية في أكثر الدول
في الشرق يسيطر عليها أتباع
الإسلام السياسي أو دين إبن عبد الوهاب.
نواصل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: أحمد الطيب بدرالدين)
|
مواصلة:
بعد إنهيار المعسكر الإشتراكي و تفكك الإتحاد السوفيتي
لم يصبح العالم أفضل:
تعمقت الأزمات العالمية،
حرب في الشرق و حرب في الغرب
حرب في الشمال و حرب في الجنوب
مثل ما غنى بوب مارلي..
قلت المساعدات الغربية بعد زوال الخطر الشيوعي
زادت العطالة وسط الشباب في الدول الفقيرة
زادت أعداد اللاجئين و النازحين
زادت الهوة بين الدول الغنية و الفقيرة
إضمحلت الطبقة الوسطى
الفقراءإزدادوا فقرا
إندماج المهاجرين من دول الجنوب يواجه
برفض و تمييز و حتى عنف أحياناً
أصبحت هناك حوجة أكثر لآيديولوجية
تحمل إجابات و حلول للأزمة العميقة.
مع إنطفاء وهج الشيوعية في الشرق
و إستبداد الأنظمة القومية وريثة الإستعمار
أصبح الشباب (فريسة) سهلة لفرق
الإسلام السياسي الدعوية بكل توجهاتها.
نواصل:
دور ثورة المعلوماتية و مواقع التواصل الإجتماعي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: أحمد الطيب بدرالدين)
|
Quote:
الأخ عماد حسين،
أرى أنك تستنكر عدم إدانتها لما سميته أنت
(إعتداء على الله و رسوله ) من قبل أخ محمد خليفة..
و لن أفعل،،
حتى تدين أنت جريمة قتل الشهيد محمود محمد طه
حتى تدين أنت إحتلال آلِ سعود للحرمين الشريفين
حتى تدين أنت تفجيرات و ممارسات أتباع الزنديق
إبن عبد الوهاب في بلاد المسلمين.
حتى ذلك الحين لن تجدوا منا إلا ما تستحقون.
|
شكرا الاخ احمد الطيب بدر الدين على هذا الوضوح فى قول الحق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: زينب محمد عبدالله)
|
Quote: الأخ عماد حسين،
أرى أنك تستنكر عدم إدانتنا لما سميته أنت
(إعتداء على الله و رسوله ) من قبل أخ محمد خليفة..
و لن نفعل،،
حتى تدين أنت جريمة قتل الشهيد محمود محمد طه
حتى تدين أنت إحتلال آلِ سعود للحرمين الشريفين
حتى تدين أنت تفجيرات و ممارسات أتباع الزنديق
إبن عبد الوهاب في بلاد المسلمين.
حتى ذلك الحين لن تجدوا منا إلا ما تستحقون.
ياهو دي،،، |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: عماد حسين)
|
مواصلة:
الجماعات المتمردة في السبعينات من القرن الماضي
كانت في أغلب الأحيان (يسارية) الإنتماء و اللون.
إحتجاجات الطلاب و حركات مناهضة الظلم الإجتماعي
كانت تجد في المنهج الماركسي إجابات و أمل.
المجموعات الإرهابية كانت تجدد وسط الشباب
الرافض للظلم صيدتها، مثل كارلوس الفنزويلي
و أبو عباس الفلسطيني... ظهرت عندها مجموعات
إرهابية كثيرة مدعية للماركسية مثل بادر/ماينهوف
الألمانية و الألوية الحمراء الإيطالية و الجيش
الأحمر الياباني... كلها شغلت الرأي العالمي..
في ذلك الوقت في أوائل السبعينات كانت إنتصارات
حركات التحرر الوطنية تتوالى في دول العالم الثالث.
من فيتنام الى عبور خط بارليف... من موزمبيق
الى جنوب لبنان... من شيلي الى اليمن.
لم يكن الإتحاد السوفيتي يحتل أفغانستان
و لم يكن أحد يتخيل أن تحتل أمريكا العراق
و تحول جزر الخليج الى قواعد عسكرية.
نواصل/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: أحمد الطيب بدرالدين)
|
مواصلة:
أولى إفرازات العولمة و النظام العالمي الجديد
كانت هي الإرهاب المتلبس الإسلام هذه المرة.
يخطط له خريجي مدرسة الجهاد الأفغاني
من الأفغان العرب و (العجم) أمثال بن لادن
و شيخ خالد محمد و الظواهري و باساييف.
و ينظر لهم أتباع بن عبد الوهاب و الترابي
و يدعمه آلِ ثاني و أثرياء أمارة الدرعية.
أما الشمبانيا فتحتسى إحتفالا في تل أبيب
و الدوحة و أنقرة و دالاس و المنشية.....
إنها حرب الإمبريالية ضد صنائعها القدامى.
نواصل:
الإرهاب
الكفاح المسلح
الجريمة
العقاب
العدالة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بعد مشاهدة الرسوم الكاريكاتورية!!!! (Re: أحمد الطيب بدرالدين)
|
سلام للجميع وشكرا لكل من تداخل كما أني أريد أن أعتذر أنني لم أشأ التعليق على كل مداخلة على حدة، ولكن من المؤكد كل المداخلات هي تثري البوست وسوف يستفيد منها القراء.
هذه حلقة من برنامج الاتجاه المعاكس حول موضوعة الديمقراطية وحرية التعبير في العالم وبين اتهام المسلمين للغربيين بتعمد الإساءة للإسلام. أعتقد أن مجدي خليل استطاع أن يبسط الرأي الصحيح والواضح حول الموضوع.
https://http://http://www.youtube.com/watch?v=ZdFfnOwaJycwww.youtube.com/watch?v=ZdFfnOwaJyc
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Yasir Elsharif
)
الفاتح علي التوم
محمد الطيب محمد
Khalid Kodi
احمد الشيخ
عماد حسين
Mohamed Yassin Khalifa
Dahab Telbo
Mohamed Adam
ودقاسم
الشامي الحبر عبدالوهاب
بشير أحمد
منتصر عبد الباسط
osama elkhawad
Amani Sabir
وضاح عبدالرحمن جابر
سيف اليزل برعي البدوي
ABUHUSSEIN
Khalid Elmahdi
وائل حمزه الزبير
طه جعفر
عبدالكريم الاحمر
زينب محمد عبدالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست