|
|
|
 Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
اليوم الثاني كانت زيارة المقابر (( شيخ منور )) حيث تعبأ المراكب الى الشرق ( البرقيق ) والترحم على الاموات وتهذيب القبر وتسوية التراب عليه ورسم بعض الخطوط العرضية ولا اعرف إذا كان هذا التقليد موروث نوبي او اسلامي .. ثم ينزع الجريد الجاف ويبدل بالجريد الاخضر وينثر على القبر بعض من حبات الذرة ربما لآكل الطيور ويوزع بعض الكعك الحلويات للصغار .. ثم يتم التوجه الى سوق شيخ المنور .. حيث العرب يستعرضون بجمالهم المسرجة والمزينة وهم ( كمبيشي واخوانه ) ويبدون بعض الاستعراض والمشاهدون يرددون (( هوج .. هوج )) لشحذ همم الجمال وراكبيه .. ثم تأتي الفقرة المهمة استعراض عمنا ابراهيم ارصد وكان آنذاك شاباً ممتليء الحيوية وسيم الهيئة ينتمي الى عائلة الملوك في ( الدب ) .. ليستعرض بحصانه المزين ويركض به الى مسافات طويلة ثم يقبل بحركات بهلوانية رائعة ينتزع به اعجاب الحاضرين ..
عند ساحة مقبرة ( شيخ منور ) يتجمع المئات من الناس وكانت القرى عامرة بأهلها قبل النزوح الى الكلاكلات والدروشاب .. وكانت هناك حلقات كثيرة للعرض .. اذكر حلقة كان اعمامنا ( الصعايدة ) يستعرضون لعبة العصا وهي كيفية الضرب والحماية بطريقة كانت تذهل اهلنا وهم جماعة من ناس ابورواش أذكر منهم دسوقي وأبوالحسن وفوزي وهم كان يأتون الى مناطقنا لزراعة الخضار ( وهم تماماً مثل الاباء والاعمام ) وكان لهم دور اساسي في تدريب أهلنا ببعض انواع الزراعة ( مثل الفلفل الاخضر ، وزراعة الجزر والبنجر ) ما تنسى ان هذا الخضار كان يستهلك دائماً بواسطة طبقة من اهلنا في أرقو والموظفين في البرقيق .. أما اهلنا فلم يكن لهم نصيب في تلك الايام من بعض انواع هذه الخضر .. كان العرض يبهر اهلنا وتجدهم جالسين وكل منهم فاغراً فمه بالدهشة مما يراه .. ماعدا من هم كانوا في مصر من قبل منهم عمنا ابراهيم الذي كان يأخذ عصا القنا ويستعرض مثلهم تماماً مما يثير حفيظة بعض المنافسين من الشباب .. وكان ذلك هو اليوم الوحيد الذي يتوج فيه ملكاً على أقرانه .. ويزول مفعول هذا الملك بزوال ذلك اليوم (عز يوم ولا بهدلة سنه ) رحمك الله ياعمنا ابراهيم .. كان البلد بخير ووفرة .. وقد غادر هؤلاء ولكن البعض تزوج وامتدت ذريته الى اليوم ..
بعدها يتفرغ الشباب لهواية غريبة جداً ربما لا تكون موجودة إلا بين الارتاويين آنذاك .. حيث يقوم الشباب بركوب العربات اللواري وقطع المسافة بين شيخ منور وكرمة النزل لعدة مرات .. أما اللواري فكانت من نوع ( تويوتا لوري .. فارغو .. اوستن ..تيمس .. بدفورد أو سفنجه ) .. كانت هذه العربات تتجمع في ساحة شيخ منور ويقبل عليها الشباب وتكلفة الرحلة ( قرشين ) ويتم ركوب اللواري بطريقة (حميرية) يعني تماماً مثل ركوب الحمار ويكون الصندوق فارغاً من اي راكب لأن الجميع متشبثين في طرف اللوري .. يفضل بين اللواري من له بوري جميل ويسمى آنذاك ( بوري توسكا ) بوري بثلاثة زراير .. وكان سائق يتفنن في اخراج الحان مموسقة من البوري لينال الاولوية من الركاب .. هذه الممارسة ربما كان نوع من التنفيس عن الكبت داخل الجزر وعدم السماح بأي نوع من الترفيه ثم ان عقدة ركوب العربات .. حيث ان معظم هؤلاء لم يكن لهم مبرر يجعلهم يستخدمون العربات إلا المسافر منهم لذا كان ركوب العربة يمثل لهم نوع من الامنية التي لا تتحقق إلا في ايام العيد فقط
وعندما تتحرك الرحلة تسمع صراخ هؤلاء الانتحاريين لأن الموضوع كان فيه خطورة كبيرة جداً وبدون اي احتياط لأن نصف اجسادهم خارج صندوق اللوري .. وهم يرددون فقط (( عوووك .. عوووك .. عوووك )) وهذه اصوات يتفرد بها الارتاويون وتستخدم عند استدعاء المركب او شخص بعيد غير معروف الملامح او عند تسجيل انتصار في سباق او عند الدهشة او في ذكر شيء مبالغ فيه .. ومع الصرخات التي تملآ الدنيا وتصم الاذان ( عوووك .. عوووك ) ينتهي يوم هؤلاء وينفض السامر مع المغيب .. وكانت هذه العربات معظمها بقيادة اولاد عكاشة من كرمة النزل وهي عائلة معروفة وهم اول السائقين في خط حلفا ..
وبين هذا وذاك كان هناك البعض يستدرجون هؤلاء الطيبين ويفرغون جيوبيهم بلعبات عجيبة اقرب ما توصف بالقمار .. وينادي .. ( تعال علينا جاي .. لبس تكسب ) وتجد امامه بعض حلقات الحديد ويتم شراء هذه حلقات ورميها في اهداف معينة إذا طوقتها او ( لبست فيها ) فأنت تكسب .. وجميع المعروضات كانت من المغريات في ذلك الزمان .. تخيل (( حقة صعود فارغة بمراية في الواجه .. علبة حلاوة .. زجاجة عصير وكان في الحقيقة عصير بولندي جميل .. وبسكويت محشي اكسفورد برضه طعمه خيالي .. واهمها جميعاً بطارية كشاف بحجرين .. )) ويشتري هؤلاء المساكين عدة حلقات حديدية ويظل يرمي بها حتى يفرغ جيبه تماماً ثم مكافأة له تعطى له فرصة مجانية ( دور فلس ) .. واؤكد لكم وفي جميع الاعياد التي حضرتها وربما التي لم احضرها لم يفز واحد من اهلنا بشيء لأنه من المستحيل ان تطوق تلك حلقة اي من المعروضات .. ولكن هكذا كان اهلنا ورغم خسارة بعض الدراهم ولكن لا بأس من قضاء يوم ترفيهي في وتسلية لن تتاح له إلا في كل عيد ..
كرويه آنج نلييه
كرويه آنج نل
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: Osman Musa)
|
Quote: عزيزنا أستاذ علي
سلامات
البكانات دي بكانات رحيمة و حبيبة لقلوب السودانيين
بكانات تشم فيها عبق التاريخ وتشاد فيها الحضارة في تعامل أهلها الطيبين ..
تحياتي |
أخي عثمان موسى التحية والاجلال ..
يا سلام هي نفس الفكرة التي كانت تراودني عندما فتحت هذا البوست ,
هكذا تكون توارد الخواطر بين ابناء الوطن الواحد والمخلصين لتراب هذا الوطن الجميل وان شاء الله سوف نزيل كل القبح عن وجهه
ديل الناس كانوا على الفطرة وحسن الخلق ومكارم الاخلاق ,,
التحية لك استاذي عثمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote:
Amal Hassan
كوريه انج نل اك دول ماليدن اميين يا رب العالمين وكل عام وانت بالف خير ومتعك الله بالصحة والعافية لتصحبنا معك عبر ذكرياتك لتروي تراث وتاريخ امة كثيرون يعرفونها وقليلون امثالك يرويها بهذه المتعة وهذا الالق |
الاستاذة أمال .. كلما أقرأ مداخلاتك .. أقول لنفسي ( النوبة بخير .. وتراثنا بخير ) ومداخلتك في بوست رمضان بتلك اللغة النوبية المنقرضة ( مسي ) اشرت اليها في مداخلة لي عن الحاضر النوبي وبإسمك
ليك الف تحية .. تلك المنطقة التي ذكرتها في البوست منطقة تلاقح نوبي ومعظم سكانها يحيدون الدنقلا وية والمحسية .. وهي منطقة بها كثافة سكانية حتى اليوم .. تخيلي كرمة البلد اكثر13 الف نسمة وارتقاشا 8الف نسمة
وبدين اضعاف وكرمة النزل وهي اكثر محلية بها كثافة سكانية في الشمالية وعددها السكان في هذا النطاق الضيق يساوي 92 الف نسمة .. طبعاً هنا الريادة لكرمة التاريخ والدفوفة .. وبدأت فيها صحو نوبية رغم جور السلطان
التحية للاصيلة أمال ,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote: شيخ منور ولدك علي يابا شيخ زمراوي الولي
اعدتنا يا أستاذي لعبق التاريخ
وما تنسى سفنجة المرحوم سعيد ابو حوة وأب اربع النيل
وكل عام وانتم بالف خير |
الشاعر عبدالاله زمراوي حفيد الشيخ زمراوي الولي
الشاعرنا الاصيل بل شاعر الامة التي تنتظر الخلاص والفجر القادم ..
صدقني شاعرنا الجميل دائماً ما انتظر مداخلاتك ... لأنك مثلنا تحمل الكثير من الذكريات ..
يا سلام عمنا المرحوم سعيد ابوحوة .. لقد اثرت الذكريات شاعرنا الجميل .. كما تعرف اخي زمراوي سعيد كان انسان منضبط وسائق مختلف عن آخرين .. لم يكن يشرب او يتهتك
وإنت زي اما عارف في الزمن السمح داك .. السواق .. لازم يكون حداثي بمقياس ذلك الزمان .. شوية شراب كده .. وبعدين تفة شعر .. بوري حلو .. واللوري يكون رابط كوز ..
ولكن لوري عمنا كان يقبل عليه الناس في ساحة العيد لمن يكون السائق ولده محمد فكان جذاب بطريقة سواقته .. أما النيل عكاشة فكان نموذج للاناقة ووالوسامة ولا اعرف كيف كان
يكفكف كم الجلابية بتلك الطريقة .. والطاقية الحمراء المائلة الى الجنب وجزء من تفة الشعر .. والجلابية باللون الكاكي .. ورغم ان عربيته كانت من نوع الفورد القديم إلا انه كان جذاب
أما أول ايام العيد في عن ضريح جدكم الشيخ الزمراوي .. فكان يوم الاحتفال الحقيقي .. ولا يمكن أن انسى عمنا عوض كوري والد الفنان محمد عوض .. وعكازه ,,
لك التحية شاعرنا الجميل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: علاء سيداحمد)
|
أوو علاء اننقا ..
أيكون آنجا لييه ..
صدقت يا علاء .. دعنا نعيش هذه الذكريات لنخرح من وعثاء معاناة الغربة عن تلك الديار الجميلة ..
خلال اجازتي قبل شهور مررت على كل هذه ( الامكنة ) لأعيد بعض الهدوء الى نفسي .. وجدت لم يعد هناك زوار
ولم يعد هناك ترتيب لهذه القبب والاضرحة .. شيخ منور اصبح فيها كثافة سكانية عالية جداً حيث اراضي الشرق لم
تكفي أهلنا في ارتقاشا فتمددوا في الساحة التي كانت فيها السوق وكما تعلم كرمة البلد ايضاً ليست لديها امتداد للسكن
من أجل ذلك ارتفعت اسعار المنازل واصبحت بالملايين .. لأن الناس هنا يحبون ارضهم ورغم الهجرة ولكن هناك أعداد كبيرة
ما بين جدول المشروع والبحر ..
تخيل علاء أننا من البرقيق كنا نأخذ المشوار حتى شيخ زمراوي مشياً على الاقدام .. ولم نكن نسلك الطريق التحت ولكن الطريق ( الفوق )
خوفاً من عصابات ناس ( مرينتو ) لأننا كنا في تماس دائم معهم وحدودنا كان دكان ( عمنا محمد بوكيل ) وبعد ذلك .. كانت طلائع مشاكسين تظهر
بقيادة .. محمد ميرغني عبدالمتعال ( رغم نحالة جسده) كان يجيد فنون القتال ومضاربة .. واخي عبدالخالق عكاز ذلك النحيل الرشيق فقد كنا ننتصر عليه بسهولة
أما المكر والدهاء فكان ( شيخ الدين دوقشا ) رحمه الله .. كان يمتاز بذكاء خارق ودهاء دون اي قوة جسدية .. كنا قطع حواشة عمنا جبارة ثم الدفوفة ثم الحارة الثالثة
الى قبة الشيخ زمراوي الولي .. فكان الناس يمارسون القمار في العيد ( كانت الليبرالية عندنا ممارسة عادية جداً قبل هذا التعقيد والتشنج ) .. طاولات الكوشكوش .. وبائعي ( ود الجريد ) من ابناء الجلابة كان لهم مكان خاص
وسط العشر هناك بعيد ويأتي اليهم الزبائن .. البيع بالزجاجة والفرادية والنص .. وعمنا عوض كوري ابو محمد عوض الفنان يتحدى هذا وذاك بعكازه المضبب .. ما لم يظهر بعض فرسان
كرمة البلد ليحجموه .. وزرافات من الفتيات ما بين زحمة السوق والمقابر .. وتشتهر تلك الدائرة بالجمال والحسن نظرة لخطلة الدماء العربية مع أهلنا .. ثم كانت النذور على باب قبة
الشيخ الزمراوي ولا بأس من نثر بعض التعاريف ( العملة ) ولكن المتربصين كانوا كثيرين لأن كل ما لدينا من مصاريف كانت تذهب الى جيوب من يديرون طاولات الكوشكوش
مع التحية علاء ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote:
بعدها يتفرغ الشباب لهواية غريبة جداً ربما لا تكون موجودة إلا بين الارتاويين آنذاك .. حيث يقوم الشباب بركوب العربات اللواري وقطع المسافة بين شيخ منور وكرمة النزل لعدة مرات .. أما اللواري فكانت من نوع ( تويوتا لوري .. فارغو .. اوستن ..تيمس .. بدفورد أو سفنجه ) .. كانت هذه العربات تتجمع في ساحة شيخ منور ويقبل عليها الشباب وتكلفة الرحلة ( قرشين ) ويتم ركوب اللواري بطريقة (حميرية) يعني تماماً مثل ركوب الحمار ويكون الصندوق فارغاً من اي راكب لأن الجميع متشبثين في طرف اللوري .. يفضل بين اللواري من له بوري جميل ويسمى آنذاك ( بوري توسكا ) بوري بثلاثة زراير .. وكان سائق يتفنن في اخراج الحان مموسقة من البوري لينال الاولوية من الركاب .. هذه الممارسة ربما كان نوع من التنفيس عن الكبت داخل الجزر وعدم السماح بأي نوع من الترفيه ثم ان عقدة ركوب العربات .. حيث ان معظم هؤلاء لم يكن لهم مبرر يجعلهم يستخدمون العربات إلا المسافر منهم لذا كان ركوب العربة يمثل لهم نوع من الامنية التي لا تتحقق إلا في ايام العيد فقط
وعندما تتحرك الرحلة تسمع صراخ هؤلاء الانتحاريين لأن الموضوع كان فيه خطورة كبيرة جداً وبدون اي احتياط لأن نصف اجسادهم خارج صندوق اللوري .. وهم يرددون فقط (( عوووك .. عوووك .. عوووك )) وهذه اصوات يتفرد بها الارتاويون وتستخدم عند استدعاء المركب او شخص بعيد غير معروف الملامح او عند تسجيل انتصار في سباق او عند الدهشة او في ذكر شيء مبالغ فيه .. ومع الصرخات التي تملآ الدنيا وتصم الاذان ( عوووك .. عوووك ) ينتهي يوم هؤلاء وينفض السامر مع المغيب .. وكانت هذه العربات معظمها بقيادة اولاد عكاشة من كرمة النزل وهي عائلة معروفة وهم اول السائقين في خط حلفا ..
|
على مسكاقمى
اكون آنج نل
رجعتنا لايام جميلة من ايام الطفولة والله ..
فى الابتدائى كان عندنا استاذ مهيب .. فى تفتيش الطابور الصباحى لما يلقى ليه تلميذ لابس ليه شال ملون كان بيصرخ فى وجهو , ده شنو اللابسو ده , انت قائل نفسك ماشى شيخ منور ! وحقيقة يوم شيخ منور كان يوم مهم اكثر من يوم شيخ زمراوى وكان بيجمع الناس جنوبا حتى دنقلا المدينة وبعض مناطق المحس شمال تمبس
ملحوظة : شايفك نسيت كبرنارتى فى عنوانك وهى قرية مهمة وحية !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: خالد حاكم)
|
Quote:
أول يوم العيد كان الاحتفال بوادي خليل عند قبة الشيخ زمراوي الولي ..زيارة المقابر والسوق الاحتفالي ..
|
فى اليوم ده يا على وبعد زيارة المقابر كنا بنذهب برفقة امهاتنا وحبوباتنا ونحن دون سن السابعة الى دار عمتى نفيسة حمد حاكم وهى زوجة الشيخ عبدالله خليل وحبوبة مولانا عبد الله زمراوى , هذا الدار كان يجتمع فيه كل الاهل فى ذلك اليوم من كرمة البلد وجزيرة بدين ووادى خليل لتناول طعام ( اللقمة ) وهى كانت مشهورة بعمل اللقمة فى ذلك اليوم لاهلها ولاهل زوجها ولكل من يزورها وبكميات كبيرة وهى عادة درجت عليها منذ سنين طويلة الى ان توفاها الله !
ما عارف لو عبدالاله بيتذكر والا لا !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: خالد حاكم)
|
| Quote: بقيادة .. محمد ميرغني عبدالمتعال ( رغم نحالة جسده) كان يجيد فنون القتال ومضاربة |
على عبدالوهاب تحياتى مرة اخرى ..
محمد ميرغنى .. ابن عمى كان مقيماً فى السعودية لفترة من الزمان ثم رجع واستقر به المقام فى بورسودان حيث يملك ورشة لصيانة السيارات ..
الكوشكوش :
اذكر جيداً لعب الكوشكوش اول يوم العيد فى وادى خليل وفى شيخ منور ثانى وثالث ايام عيد الفطر المبارك ..
والذى لازلت اذكره جيدا هو : انه كان هناك احد البلطجية من كرمة النزل اسمه اب سبعة هذا الرجل كان يأخذ المال عنوة
من اصحاب طاولات الكوشكوش وفى ذات يوم من ايام العيد المبارك وقع فى يد شخص من ابناء كرمة البلد حيث جلده جلدة لا تنسى
لدرجة انه لم يعود يظهر فى الاعياد فى وادى خليل وشيخ منور ..
متابعين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: خالد حاكم)
|
خالد أننقا .. كل عام وأنت بخير يا جميل ..
كبرنارتي .. كيف ننساها .. تعرف يا خالد اول رفيق سياسي لي في البرقيق الاميرية الوسطى
كان احمد زبير من كبرنارتي .. كان أيام حرب فيتنام في البرقيق الوسطى قبل السلم التعليمي
كان ايام حرب فيتنام و القائد هوشي منه .. كنا سوياً في هذا الاتجاه مع حبنا لعبدالناصر رمز ذلك الزمان
وفي حصة الانشاء الشفهي قام ليتحدث عن ( همبول الاشتراكية في السودان ) عندما ذكر هذه الجملة ذهل الاستاذ نفسه
شكراً خالد ذكرتنا الايام الخوالي .. زمن البلد الجميل .. شوف الواحد في ثانية وسطى ومتابع حرب فيتنام وهوشي منه ؟؟
لك التحية ..
وبعدين قصة ( لقمة ) هي حسب اعتقادي نفس ( العصيدة ) المستخدمة في انحاء كثيرة من السودان .. تعرف يا خالد
كان يعمولها يوم العيد فقط .. ولم نكن نراها إلا في العيذ الثاني .. لأن أهلنا لم يكن يحبوا مصنوعات الذرة من الطعام
حتى المرأة لم تحب التعامل مع دقيق الذرة لأنها خامة جامدة لا يمكن الابداع فيها ( عواسه ، رغيف ، قرقوش ، منين ,,, الخ *
وكان كبارنا يقولون اكل المساكين .. ويجيب المرض .. واخيراً اكتشف العلم أن الخمائر تجلب الكسل وامراض القولون ..
عشان كده العصيدة ما نتشرت عندنا بالصورة المطلوبة ,, حتى اليوم ..
أحفاد زمراوي وحاكمنجي وجبروكي ( زمراوي ، وحاكم ، وجابر ) لا يخلو بيت من ريحتهم ..
لك التحية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
| Quote: محمد ميرغنى .. ابن عمى كان مقيماً فى السعودية لفترة من الزمان ثم رجع واستقر به المقام فى بورسودان حيث يملك ورشة لصيانة السيارات .. |
قبل ايام كنت في جمعية كرمة في جدة نحكي حكايات زمان .. سألت منه الشباب قالوا لي نفس الكلام ..
يا سلام محمد رغم ذلك كان ملتزم بحواشة ابوه وكان زول عمل ..
الله يرحم أعمامك .. كانوا ناس شخصيات وجميلين ( سليمان وحامد وميرغني ) رحمهم الله كانوا في تواصل معنا في البرقيق وارتقاشا
ان شاء يا علاء تكون زيهم كده طويل وقيافه .. لهم الرحمة في هذا الشهر الكريم ..
صدقني الذكريات دي تخفف الضغط والكوليسترول كمان ..
هيروو ووو علاء امبس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: خالد حاكم)
|
Quote: شغل عجيب يا حبيب
نسابتي من مصل
ههههههههههه |
الزول السمح ود جبريل .. هي نفس الرسالة التي تقدمها عن ذلك الجزء العزيز من شمالنا الحبيب
الناس سمحين أهلنا الشوايقه .. لكن صدقني اذكرتك وأنا أتابع حلقات ( محمد النصري ) قناة الشروق الضيوف ليس لديهم عمق
للحديث عن حميد ورموزه في وقلت في نفسي اذا كان ود جبريل كان بالغ .. أغنية مثل ( السرة بت ) تمر مرور الكرام .. والله حرام ..
مسل وتاجاب في قلب المحس .. على اتكاءة جبل ( علي برسي ) شوف ود الحكام احضر لك المفيد من القوقل
لكن أنا زول تربال عديل ما بعرف اعمل ( رابط ولا اقدر انزل صور ) بس حكي ..
ليك ولك آل جبريل والتحية لبنتنا المحسية دي ..
وعيدكم مبارك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: محمد فضل ابراهيم)
|
ود الملك .. أورينتود ..
يا سلام تهنئة على اصلها ..
وأنت دائماً اصيل .. وأهل التأصيل .. لعمقك في تراث ومكنونات المنطقة بأثرها ..
حليل أرقو زمان .. عمد ومشايخ ورأسمالية وطنية ، تجمع للمزارعين من كل الجزر لبيع المحاصيل
ومجلس العمدة عباس الله يرحمه ومجلس ارقو ...
الآن تراجع أرقو قليلا أمام البرقيق لأن المحلية هناك والمستشفى وباقي المؤسصات الحكومية ..
بقيت في أرقو فقط المحكمة لأن مبناها ضحم لا يمكن ان تنقل .. وكذلك النيابة وهي تبع المحكمة حسب علمي ..
اختفت تلك الشخصيات الارقاوية الجميلة اهل الفكاهة والتعليق الساخر ..
ولكن حتما ستعود لأن البرقيق خلاص ليس له اي امتداد من أي اتجاه .. واسعار الاراضي فيها في السماء ..
لك التحية اورينتود .. زمن .. ما في حاضر .. خلينا نجتر الذكريات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote: ايام لها ايقاع وفرحة العيد كانت فرحة كبيرة عندنا وهذه العادات والذكريات التي ذكرتها كانت حتى بداية الثمانينات من القرن الماضي وبداية الاغتراب ومن ثم اندثرت واختفت كل هذه الأشياء
العيد أصبح الان كعيد الاغتراب لا طعم ولا لون والحسنة الوحيدة زيارة الاهل والأقارب وكبار السن و المرضى أول يوم العيد
الآن الناس تشت لمشارق الأرض ومغاربها حتى شيخ منور مكان الاحتفال اندثرت أصبحت قرية سكنية وشئ امتداد حواشات |
يا سلام محمد فضل ..
صدقني إنني أقرأ الحزن خلف السطور .. واعرف ما تحمله جنباتك .. يا سلام محمد
لنجعل مثل هذه الصور استراحة من عذايات الغربة ..
لك التحية
وكل عام انت بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
شكرا أستاذ علي ..
فلا يعرف الفضل إلا أهله ..
صدقا مدينة البرقيق هي صنيعة العمدة عباس رحمه الله وأحسن إليه بما قدم من خدمات جليلة لإنسان تلك البقعة..
حيث كان الأعلى صوتا وأمضى عزيمة بين رفاقه ..
عندما أصر في ثلاثينات أو أربعينات القرن الماضي..
أن يكون أكبر مشروع زراعي في المنطقة لصالح البرقيق ..
سمعت عنه أنه كيف طاف على حسابه لشهور ..
بين القرى والأحياء والمدن وجزر المنطقة حتى بلغ بلاد الشايقية..
يبشر الناس ويناشدهم ويغريهم ليشدوا الرحيل إلى البرقيق لتعمير المشروع الزراعي ..
وبعد نجاح المشروع سعى بكاريزما شخصيته الفذة ..
لتكون المدرسة الأميرية الوسطى من نصيب البرقيق ..
لتملأ بتفوق تلاميذها النجباء الآفاق ..
ثم من بعدها المستشفى وأخيرا السوق ..
إنها أحدث مدينة في تاريخ المنطقة ..
تنتصب شاهدة على قدرة إنسان المنطقة إن وجد القيادة الواعية أن يقيم المدن ويعمرها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: مهدي صلاح)
|
مولانا الملك ..
إرسي اوينتود امبس
يا سلام اثرت الذكريات والزمن الجميل .. كان العمدة عاس رحمه الله ذو نظرة ثاقية ..
وكان عمدتنا ارتقاشة العمدة صلاح الدين رحمه الله .. كان طيب القلب وذكي ولكن ليس بإستراتيجية عمدة عباس ؟؟
ولقد هباه الله الشيخ ارصد محمد بشير رحمه الله ( السمل ) كان زول فاهم ونال قسطاً من التعليم الابتدائي جميل المنظر وخطه كان أجمل شيء ؟؟
وبعد العمدة عباس ، فيصل ابنه رحمه الله وتوفى في ريعان شبابه .. وهو كان أكبر داعم لشارلي بونيه عالم الاثار السويسري في سعيه في حضارة كوش بكرمة
اذكر انه كان ينقله بعربته لا ندروفر استيشن وتبرع له بمخازنه في البرقيق بالقرب من منزلنا وألان اصبحت عيادات خارجية للاطباء .. ومن النوادر التي كان يحكيها
لنا انه جرى اتفاق ما بين والده العمدة عباس والشيخ ارصد أن يكون العمدة عباس مسئولاً عن العاملين من غير أهل ارتقاشا في البرقيق مثل المدارس والمستشفيات والدوائر الحكوميةالاخرى
وأن يكون العمدة صلاح الدين مسئول عن الاراضي والمساحات الخالية .. وهكذا اصبح 99 في مائة من اراضي البرقيق ملك ارتقاشا وكان معرف لدى الحكومة بأرتقاشا شرق .. كان يقول مازحاً
ارصد بذكائه مدد عمودية صلاح الدين ..
رحم الله فيصل الجميل واعمامه ووالده ...
ضاع ذلك العهد الجميل ..
هيروو اوو اورينتود ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أشكان ، بدين ، كرمة النزل ، كرمة البلد ، ارتقاشا ، البرقيق ،ارقو ( سوق شيخ منور) كرويه آنج نل (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote: ياخ كتابتك سماحة خلاص..
شكراً على الفيض الجمالي..
كوريق أنجلوي ،، كوريق أنجيلا لك ولجميع الأحباب.. |
شكراً على الهدية القيمة نورت البوست يا جميل
احمد عالم امبس ..
قبل قليل حضرت من برنامج في تلفزيون السودان عن النوبة .. الفنان محمد عوض وهو صديقي من زمان
صدقني رفع ضغطي مليون .. غناء غريب وبطريقة غريبة تقول عايز يحاكي طريقة محمود عبدالعزيز ولكن بالنوبية
تخيل واحد يقول
بنطون عدا جافنيا
دسي تلا دافينا
كلام كده خارم بارم .. دي أعاني في بيوت الافراح الناس ما يركزو على الكلمات ,, ولكن في الاستديو لا يجوز
على العموم كثر خيرو لمن امشى الاجازة اول زول بمشي ليه ..
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
| |
علي عبدالوهاب عثمان
baha eassa
Osman Musa
علاء سيداحمد
خالد حاكم
إبراهيم عبد العزيز عثمان
عباس محمود
محمد على طه الملك
طارق جبريل
محمد فضل ابراهيم
Ahmed Alim
مهدي صلاح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست