وجهاء كوستي

Quote: يقول الأستاذ محمود، معلقا على "ميل" له نحو أخ جمهوري معين بما معناه كنا زملاء او رفقاء في حياة سابقة.. رحم الفكرة الجمهورية، جمعني بهم، آل "نور الدين"... نور على "نوران"* (نوران حفيدة العترة الكريمة) نور على نور، ونورهم ينتهي للنور الذي شع ببطن مكة.. جدّهم عدييييييل .. تاني شنو؟؟ من يدري فلعل حياة سابقة قد جمعتني بهم او ببعضهم وقد أئتلفت منا أنفاس جنود مجندة.. ... كوستي أيضا جمعتني بهم، وأكرم بها من مدينة جامعة لها "جذب" لا يعرفه الا أهلها.. في كوستي الآسرة هذه قضى الأستاذ محمود محمد طه زهاء الثلاثة عشر عاما، يقول لي قلبي أن قد في تلك السنوات آخى بيننا برباط خفي "أرق من النسيم إذا سرى" .. كانت كوستي ذاك الزمان مدينة عجيبة... يكفي أن بها الأستاذ محمود ... يقول لي عمي حسن أن الموظفين يأتونها كارهين، ثم ما أن "تتلببهم" بجنها وغباها حتى يهرعون للكجور لا يريدون منها نقلا... معلمو تلك البلدة، معلمون متميزون ولاشك... فلا غرابة إذن ان دلفت "نوارتهم" لسوح الأستاذ محمود ... فجاء "الزعيم" أحمد محمد الحسن، وجاء فايز وبقية العقد الفريد - خصصت أحمد وفايز لعلاقتهما المباشرة بأمر آل نور الدين.... كوستي إذن، كانت متميزة ولا شك... نادي سكة حديدها، منارة فكرية وفنية ... حاضر فيه الأستاذ ولمع فيه الطيب محمد الحسن شاعرا وممثلا ومخرجا، وقيل مغنيا وسيدلف بدوره فيما بعد للسوح العامر... ثم في فريقه لكرة القدم يلمع نجم محمد زروق الشيخ وسيحذو حذو الطيب، الطيب دخولا للحرم الآمن ... في تلك السكة الحديد كان كبير آل نورالدين، عبدالرحمن.. مكتبة يونس الدسوقي، بوابة عهد التفتح على المعرفة، ويأتي منها عبدالرحمن أحمد محمود.. ولآل نور الدين هنا وقفات ووقفات... حرس المدينة القديم، "أهل الراتب والشلكاية" يتجدد ألقهم، بهذا الذي أنبثق فيهم، فيسطع نجم أمنا امّهل عبدالله الحلو وعمي عباس عيسى الحلو في سماوات فكر جديد، لا قبل للناس به.. ثم أن آل نور الدين في كل ذلك حضورا... ما من شاب تمطى في ليالي المدينة بقميص زاه ماركة "الدبل هورس" الا وقد أقتناه من "مخازن المدينة"، أكرم بعمي محمد الحسن الطاهر وآله.. مخازن المدينة هذه ستصبح، بعد حين، بوابة فكرية للـ "المدينة" الوادعة، ومنها دلف عبدالله محمد أحمد "الساعاتي (من يصدق أن أنصاريا مثله يدلف من هناك، حيث لا حيث؟؟!!) ... جامع مكاوي، نادي كوستي، ثانويتها القوز (محمد عبدالله شمو وآل ابو قرجة وأحمد محمد علي أبو سن، حيدر بدوي وغيرهم) .... دكان عبدالرحمن النقر، والأستاذ محمود غاد ورائح عليه وآل نورالدين في الجوار يتشممون، دروا أو لم يدروا، تلكم الأنفاس ويا لها من أنفاس!! ... "يا ربي بهم وبآلهم .." ومن "سفينة" المراغنة هذه دلف الى "سفينة نوح" بعض خيار وجوه شايقية البلدة، فغدوا في "بحر مي مي" بلا جهوية ولا عصبية .. صار قلبهم قابل كل صورة.. ثلة هم، منهم خلف الله عبدالعاطي عثمان.. يتتابعون أقواما: طاهر وعبدالحفيظ محمد حمد، عبدالحفيظ ميرغني وربيع ميرغني، محمد الحسن أحمد "حميد" ومحمد عثمان الحسن "الشايقي"، محمد صالح عطا الله، آل محمد صالح محمد خير، د. صلاح موسى محمد عثمان وشقيقه الأستاذ جعفر، خالد محمد عثمان، المقداد محمد عثمان كمير والشيخ حسن حمد، عبدالله ومحمد عثمان بابكر .. و.. و... ولكل من أولئك وشائج واصلة بتلك الأرومة الطيبة آل نورالدين... ..... بابكر ابو صقعو ونقابة فناني المدينة، يجعلون لليالي المدينة طعم آخر، عبالرحمن ونجيب (ابراهيم) هم لحمة وسداة نقابة فاني المدينة هذه.... هؤلاء هم أولاد نور الدين، قوم متفتحون سبقوا الناس بيوم وضحوة ... لهم فتيات متميزات، هن حديث المدينة علم وخلق وجمال .. ما من كاعب في المدينة الا وتتمنى صحبتهن .. .... دة عبدالرحمن نورالدين؟؟ يا زووووووووووووول!! وكما كتب النور حمد، فقد شهدت ستينات القرن الماضي، وبداية سبعيناته، والعالم قد خرج لعقد ونيف من أتون حربه الثانية، شهدت مخاضا عظيما على كل الصعد... جيفارا يخوض تلك الغابات حالما بالحرية للمضطهدين من النساء والرجال، والأستاذ محمود متنقلا بالدرجة الرابعة في القطارات يقول للناس حديثا غريبا... من ضمن حديثه ذلك أن قد حمد للأندية أنها أخرجت السودانيين من الأنادي وأن أفنديتها هم من أخرجوا الإستعمار ولم يخرجه ذوو "العبايات" الذين ركنوا الى الجوامع ... في هذا الجو كان ثمة منزل في كوستي، يشد اليه قلوبا كثيرة، تجد فيه أناسا لا يشبهون غيرهم من الناس... حملوا "عصا المايسترو" وخرجوا، كلهم "وعل" يجوس خلال أكمة ما يبحث عما لا يراه غيره ... من ذات المنزل خرجت حليمة، ولعلها أول أمراة، بجانب زوج د. جرجس عياد أسكندر، من قد أرّخ لحضورهن الراتب لمجالس الأستاذ، يجدن عنده ما لا يجدن عند غيره ... (تٌرى ما الذي حملها لترى ذلك النور باكرا؟!) ... ومن ذات الأرومة أنبثقت زهور وصديقة وسمية... ثم جاءهم أحمد عبدالعال ابراهيم ... هذه الدور العامرة خرج شبابها لدار "النقابة" يبحثون عن "لامهم" خلف "نون" الكمان .... وقد كان بيوت كثيرة في كوستي، ترى فيها مظاهرا تحكي الدين بلا دين، تبروقة واباريق ومسبحة وربما لوح عتيق معلّق على الجدار.. أطفالها يتلهون بـ "أم جغوغة" والبلي، أريكا عامية والطنقحال... بيتان فقط كنا نسمع عنهما، لا يشبهان غيرهما وبين البيتين أواصر صداقة أيضا للفكرة فيها نصيب... بيت أولاد عبدالله محمد صالح وبه غرفة موسيقى وبها شبه معمل للرسم ومنه تخرجت ابنتهم د. زينب عبدالله محمد صالح ترسم وتغني لمحمد الأمين .. ... ثم بيت آل نور الدين عبدالرحمن أيضا كانت تتناثر "الكمنجات (غير) الضائعة" والساكسفون وأخواتهن في كل أرجاءه ونعرف ونسمع أنهم جميعا يغنون... نعجب بذلك في دواخلنا ولكننا نلعن سنسفيل هؤلاء الفجور علنا، وهم لا يأبهون ... كنا نستغرب كذلك لمعلم ملء السمع والبصر، مهاب (والأغرب أنه أيضا من أسرة ذات صيت) كيف له يرقص الليل "ولا يغطي دقنو" ثم نحن بعد نهابه، فايز عبدالرحمن عبدالمجيد، نهارا في المدرسه.. كان فايز صديقا للأسرتين اياهما وسيكون له دور مع آل نورالدين سيسجل، كما أحسن القصص، بمعزوفة سماوية تطرب لها الآذان عجب النور حمد لكون لاعبا فنانا مثل عزالدين الدحيش يقيدونه بوظيفة حكومية مملة .. ذات العجب كنا نعجبه ونحن نرى الفنان عبدالرحمن نورالدين غاديا رائحا بعجلة متهالكة للعمل ... غريبة!! زول فنان زي دة ... "ندي ربنا العجب" ونتسآءل: زول فنان زي دة أجازت الإذاعة صوته منذ بداية ستينات القرن الماضي، صوته من ذات خامة صوت الفنان ابراهيم عوض.. له صداقة مع الفنان ابراهيم موسى أبا ولعل هذا الأخير من أخذ من عبدالرحمن أغنية العجكو ثم هو بعد كما نرى ... (الناس دي ما بتشوف ولا شنو؟!) ... زمانذاك، كنا نتوارى خلف الحيط اذا ما خرجت أخواتنا للشارع، ولكن عبدالرحمن يعلم صفية أخته العزف على العود، عوالم لا قبل لفتاة ذاك الزمان بها، تقودها هذه العوالم لتميز في أشياء كثيرة فتبرع في مدرستها، وفي اللغة الإنجليزية بخاصة لدرجة أن يزورها أساتذتها البريطانيين في البيت إكراما لهذا التميز، فلا غرو أن تنال درجة الدكتوراة فيما بعد في اللغة الإنجليزية وآدابها من بريطانيا وأن تكتب ابنتها نسرين للإنجليز في الغارديان بلغتهم - كما قال الطيب صالح عن أبي سن - وكأنها تتفضل بها عليهم .. والشايقية قوم ذوو شاعرية لا تخظئها أذن... حتى من جاورهم وأختلط بهم صار كذلك، مثلي ومثل ود الحاج الماحي، فرح دقاق الدليب، عثمان اليمني (يا ربي علي ود حليب ماهو منهم؟!) .. شاعريتهم هذه أكسبتهم ذوقا يجعلهم يتخيّرون من كل شيء أطايبه، لا غرو فإنهم "منتقو التمر".. ينزل كوستي - والمجد آنذاك قد صٌور في أخلادنا دبابير وبرنيطة - ضابطا له حضور، ووسامة لا ترفع لها رتينة.. عثمان مالك (زول تنقاسي) أسمع جارات لنا ينطقن اسمه أعجابا (عصمان مالك) !! تتغنى به فتيات المدينة، ولكن ولأنه فنان بطبعه، ينظم الشعر ويغني، فلا غرو أن صاح "انا مكتول في حوش الـ..." .. ثم سارت بليالي عرسه من صفية الركبان ... نشأت هذه الأسرة، في تلك المدينة الآسرة، (من كل فن تبدي وتعيد)، تقرأ لماركس وانجلز وبرونتي ومصطفى محمود وتصادق زبدة وجوه المجتمع "المخملي" حينها في كوستي الوداعة ... خالتهم حليمة تغدو وتروح على الأستاذ محمود في الدار العامر بالمرابيع.. نعمات حماد ملء السمع والبصر وما بث برنامج ما "يطلبه المستمعون" عبدالله الطيب الا وغنينا جميعا معه (السنيييييييين)!! يغنيها مهدي نور الدين فتخال أن ذلك الذي تحدّر - مثلما الإيمان - من تخوم اليمن، الطيب عبدالله، هو نفسه الذي يغني ... دفعتي خالد نورالدين، يتحدث عنه أقرانه، أن له أذن موسيقية سابقة لمن عاصروه ... يقول عنه معارفه أنه اول من تنبأ لمصطفى سيداحمد، وكذلك لمحمود عبدالعزيز بالصيت والظهور.... ثم ظهر علينا "دويتو" الفلاتية وأحمد عبدالرازق وكان لظهورهما دوي، فطفق عبادي "صغير الأسرة المدلل" وشقيقته آمال يقلداهما ... ريحانة مجلسهم فايز عبدالرحمن .... يظل الطفل عبادي يترقب مجيئه ... الطرفة الهادئة، السمت المهيب، ويعجب عبادي كيف لكف تصفعه في المدرسة حتى تنطبع أربعة أصابعها في خده، أن تعزف هذه الألحان الشجية... تتحلق الأسرة حوله، ذلك الفيل، يرون فيه صورا شتى ولا يرى فيه عبادي غير أنو "زول جميييييل عديل كدة" بس تعاين ليهو وما تشبع فيهو شوف... والأرواح لا تزال، جنود مجندة، ما تعارف منها أئتلف، فقد حدثني فايز من زمان عن تميز لآمال نورالدين... يرى كثيرون أنها جميلة وشاطرة وحسب، لكن فايز يرى غير ما يرون ويندلق يحدثني عنها... صورة باكرة لها في ذهني، لا أكاد أميزها، ولكن ما يحكي فايزا يملأ لي بعض فراغات الذاكرة ... ثم تدور أقبال الجعلي في عوالم فايز أيضا ويرى فايز فيها فضائلا تجعلنا جميعا نتعلّق بها، ونحبها أقبال ونحب حسونيها ونعماها* ... آمال تهاجر، مثلها مثل كل الأحرار الذين ضاقت بهم أرض السودان، تهاجر لإنجلترا وتنال الدكتوراة في كيمياء الأدوية من لوزان بسويسرا - قلعة دواء العالم - تعمل لفترة بمعامل الأسكوتنلانديارد ثم تهاجر مرة أخرى، مثلها مثل كل روح قلق، الى جيزان محاضرة في جامعتها ... أقبال الجعلي بدورها تضيق ببورتسودان و"صندقاتها" فتهاجر الى أمريكا، ثم "يشلع" برق شرقي بأستراليا فيهفو قلبها الى هناك ويظل قلب فايز معلق بها وبحسوني و"نيمة" نعمة كل الوجود .... نعمة وحسوني وأطفال آمال نور الدين أبناء عمومة فآباؤهم أبناء خؤولتي حسن ومحمد عوض الجزولي أحفاد جدي "ضياب" من ذات القلعة التي هاجر منها اسماعيل الولي الى كردفان الغرة ام خيرا برة وجوة