|
|
 فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو
|
من صفحة المخرج الشاب ميرغنى سوار الدهب
(ليس كمثله شعب)! في زحمة السوق العربي ديك أذن الأذآن وكأن القيامة قامت الناس تتجارى على الوضوء لقيت شماسي كدا بملي في الأباريق للناس سألتو إنت بتبيع الموية؟ قال لي أنا ماببيعا بس بساعد الناس ساي لاحظ دا شماسي (قول واحد).. حرامي تلب لي مرة نفساء لقاها براها بترضع في طفل قال ليها قروشك ودهبك..قعدت تبكي قالت ليهو والله ماعندنا عيشة يابسه ساي في البيت وأنا أسي جعانة وراجلي يجيني سكران أنصاص الليالي . قام الحرامي تلب مرق وجاها راجع شايل كيس فيهو عيش ولبن وطعمية وأداها 20 جنيه . وقف برا إنتظر زوجها لمن جا دقاهو وقال ليهو مابتختشي تخلي مرتك الوالدة وبترضع جعانة وإنت حايم تسكر وتتصعلق . لاحظ دا حرامي (قول إتنين).. قبيلة من القبائل السودانية الساكنة شرق النيل إتكتل ولدن وحكمت المحكمة بالإعدام على قاتل إبنهم وقدر ماحاول أهل القاتل العفو أو الدية رفضو ووسطوا البلد كلها بي رئيس الجمهورية فرفضوا رغم إنو عرضو عليهم مليار جنيه. يلا قامو قالوا ليهم الشيخ البرعي جاييكم من الذريبة. نفس الناس الكانوا رافضين أي صلح أو عفو قاموا نصبو صيوان بألفين كرسي وضبحوا الجمال والثيران ولاقو الشيخ البرعي برفقة أهل القاتل بالبنادق والفرح وأكرموا أهل القاتل وعفو وكان مهرجان من البكاء والزغاريد .دا كلو شان خاطر رجل فقير إلى الله .لاحظ ديل أهل زول مقتول ! (قول تلاته).
برغم إنها كانت فقيرة وعملت ست شاي قبل أن يفتح الله عليها بمطعم أسماك ويوسع عليها في الرزق إلا إنها لم تتنكر للمحتاجين . فبقت ترسل وجبات ضخمة من الأسماك لدور الأيتام والعجزة والمعاقين بالدفار. ..بل بقت تساعد الشباب على الزواج بالشيلة ودفع قيمة المهر فبقت براها عبارة عن منظمة تطوعية متحركة .دي الزولة المحسنة عوضية أسماك . لاحظ إنها مجرد ست شاي بسيطة تتحول بطيبة قلبها لفاعل خير مجهول (قول أربعة)..
إمام مسجد السيدة سنهوري يقف بعد صلاة الصبح مباشرة ويخاطب المصلين (ياجماعة في أخت طالبة السترة وتبحث عن زوج ممكن تعيش معاهو أيا كان ظرفو) واحد من الشباب شغال في بقالة قبل بيها .يلا طلعت زولة بت ناس أثرياء بس كانت عاوزة شاب تقي بصلي الصبح حاضر . لاحظ الشاب قبل بيها بدون مايعرف هي شنو بس شان يسترا:-) ..(قول خمسة).
مريض سوداني بأحد المستشفيات بالسعودية قطعت قروشو ومفترض يجيب أدوية من صيدلية برا المستشفى. نادى مصري قال ليهو أطلع في الممر شوف أي سوداني أديهو الروشته دي خليهو يجيني. المصري مندهش طلع وأدا الروشته لسوداني فقام الزول مشى الصيدلية إشترى الأدوية وجا زار السوداني وكفر ليهو . المصري إتخيل الموضوع كاميرا خفية وقعد يحكي القصة دي عشرين سنة . لاحظ دا مريض سوداني طريح الفراش كان بيثق في أي سوداني موجود بالمستشفى لمجرد إنو سوداني (قول سته).
ست عرقي جابوها القسم طاعنة زبون إتحرش بيها بالسكين . قدام الضابط وقفت(والله ياجنابو أنا ببيع عرقي ومعترفة لكن حياتي مافرطتا في عرضي ولا قليت أدبي والزول دا قل أدبو وأنا زعلتا وطعنتو). لاحظ دي ست عرقي (قول سبعة).
كابتن صلاح يهبط بطائرته سودانير مطار القاهرة أيام التوتر مع مصر . فنوع من الإستفزاز جو المصريين لابسين كمامات وقالوا حايرشوا الطيارة والركاب قاعدين . كابتن صلاح رفض . قالوا ليهو ماحانسمح بنزول الركاب . قال ليهم في ستين ورجع بالطيارة مطار الخرطوم .ورغم إنو إتفصل بالسبب دا لكنو إنتصر لكرامة السودانيين .لاحظ عزت الكابتن دا(قول تمنية) ..
مجموعة نهب مسلح ثبتو بص في الخلا .. طالبو الناس بالدهب والقروش . كان في عرسان في البص لحظة العروس بتقلع في غويشتا شافا زعيم العصابة وعجبتو طلب منها تنزل من الباص وزوجها ال######## ساااكت. فجأة المساعد في البص يقيف قدام العروس (شيلو أي حاجة بس ماتلمسوا زول والله أنا حي ماف زول يقرب الزولة دي إلا تكملوا ذخيرتكم فيني). .الكلام عجب ناس العصابة وكان ممكن يكتلوهو ببساطة .طلبو من زوج العروس يطلقا شان يزوجوها للمساعد دا .فطلقا وسألو العروس بتدوري نزوجك للزول الفارس الحماك دا ؟فوافقت وسألو هل من بين الركاب شيخ يعقد للعرسان ؟ وعقدوا ليهم وضربو الذخيرة إحتفالا ورجعوا للناس حاجاتن ومشو . لاحظ ديل عصابة تعجبن نخوة رجل فتخجلهم وتردهم إلى جادة الصواب (قول تسعة).. في أحداث قرن حصل موت ومجازر متبادلة شماليين وجنوبيين . لكن بعد أقل من شهر كان الشماليين والجنوبيين يأكلون سويا في المطاعم ويركبون نفس المواصلات . لاحظ بعد المذابح دي كلها يرجعوا عاديين ! ولو كانت حدثت في دولة تانية لأحتاجو لقرن كي تزول المرارات .(قول عشرة).والأمثال تحتاج لكتاب ضخم عنوانه ليس كمثله شعب .فلو أن هناك شعب يستحق أن نرفع له قبعة الإحترام وننحني له إعجابا فهو شعبنا السوداني العملاق .
كسرة:
بحبك أشهد الله ياشعبنا وأزداد فيك عشقا كل يوم . ياود ضكران يابت دغرية
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: هجو الأقرع)
|
الأخ هجو الأقرع
سلام الله عليكم
فعلاً الشعب السوداني متميز وصاحب صفات وخصائص متفردة ، واكتر شيء ما يحزن ضياع قيمنا الجميلة في زمن الإنقاذ.
بعد موت الراحل جون قرنق وبعد ردة الفعل العكسية من المواطنين تجاه أخوتنا الجنوبيين أغلب سكان الأحياء عملو حراسة ليلية بواسطة الشباب وكان في ناس كانو بتعدو على أخوتنا الجنوبيين مذنب ما مذنب، وكانت في مرة جنوبية
بعيالها وأبوهم غائب - لا ادري سبب الغياب - فخافت على نفسها وعيالها ومشت للشباب العاملين الحراسة واستنجدت بيهم، تخيل عملو معاها شنو ؟
أولاً : عملو ليها حراسة خاصة لمنزلها والتزمو ليها بأنو ما زول بمسها أو بمس أولادها بسوء، ثانياً: خصصو شباب يتناوبو يجيبو ليها أغراضها من السوق لأنو كان في تجار ما ببيعو للجنوبيين، وتخيل كانو بساعدوها بالأشياء العينية والمادية، واستمر الحال لم الأمور رجعت لطبيعتها.
تعرف لم اتذكر القصة دي بحس بقشعريرة.
وعند ود خالتي كان ساكن في شرق النيل بعد اعتداء البطاحين على الجنوبيين بعد الجنوبيين ما كتلو بقر البطاحين ، كان الجنوبيين بجو بالليل بشفعهم بنومو في الحوش حقو قرابة الـ60 نفر، ولم تحصل مشاكل بالنهار بجو يقعدو معاهو. شوف بالله الأريحية دي كيف.
نتمنى أن يعود السودان والسودانيين إلى سابق عهدهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: هجو الأقرع)
|
السلام عليكم هجو يا عمّك
بعض القصص أعلاه فيها نوع من المبالغة و بعضها حقيقي
لكن استوقفني موقف كابتن الطائرة, بصراحة موقفه خطأ بكل ما تحمل الكلامة من معنى, أولا هو ما سايق حافلته الخاصة ولا رقشته عشان يقرر يرجع
وماذا عن الركاب العندهم التزامات و مواعيد و الركاب الآخرين المفروض يرجعوا على نفس الطائرة
تصرفه أحمق و غير مسؤول ولا يدعو للفخر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: محمد البشرى الخضر)
|
ا أعتقد أن المخرج سوار الدهب نشر قصصه دي
بغرض الاستهزاء من سذاجتنا و تصديقنا لكل ما يقال و نشره تمجيداً لأنفسنا ..
و واضح أن المخرج نشر ما نشره من باب التريقة و ليس للتفاخر لأن معظم أو جميع
الروايات التي ذكرها هي من نسج الخيال السوداني الواسع جداً..
رغم أن هناك أحداث وقصص مجيدة في واقعنا أقوى بكثير من هذه الروايات ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: هجو الأقرع)
|
مرحبا اخى عصام سلام من الله و رحمة
لااعتقد ان الاخ ميرغنى اراد ان يسخر من
تبسطنا فى الامور ، اتفق معك
ان هنالك امور اكثر اشراقا مما ذكر و اليك
هذه و هى منشورة من قبل ساعات على النت
(السلام عليكم .. أخي الأصغر يمتلك عربة مواصلات عامة وجد مبلغ كبير من المال بعملة اجنبية وسوداني بأسماء أصحابها الصور الموضحة أعلاه جمال الطيب عبدالله أحمد ونسيبة جمال عبدالله أحمد الرجاء من يتعرف عليهم الاتصال علي 0966969969 الساعة 7 مساء وجدناها بتاريخ اليوم في شنطة واكرر الرجاء لان تزاكرهم الموجودة مع الجوازات تدل ع انهم ذاهبون لعلاج ولايوجد رقم هاتف في الشنطة أو في أوراقهم في حالة لم تجدو الرقم انا موظف فى وكالة شيرى للسفر والسياحه :شارع البرلمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: هجو الأقرع)
|
هجو الاقرع
شكرا كتير على هذه الروائع التي كتبها كنا قلت مرغني سوار الدهب
ويشهد الله دموعي نزلت وانا اقرا شهامة شعبنا ..شعب السودان المتفرد
..وانا اقول ليكم بصراحة شديدة انا هسع ما متزوجة واذا لقيت الحرامي
الجاب الاكل وادى المرة المسكينة. عشرين جنيه وانتظر زوجها واداه علقة ودرس
في الاخلاق كنت حاتزوجه بدون تردد...
واذا برضه لقيت كمساري البص الذي حاول حماية العروس. كنت حاتزوجه بدون
تردد...
رسالة للاستاذ عصام دهب:
الا تظن يا استاذ عصام انك بتعليقك هذا قد ظلمت شعب السودان ظلم الحسن والحسين
هجو الاقرع يريد عزة وشهامة السودانيين كشعب متفرد...وانت تعتقد ان ما كتب هنا
فقط للسخرية من بساطة وسذاجة السودانيين...واذا كانت قصص الشهامة والمروءة
هذه تعتبر سذاجة فوالله انا حاكون فرحانة وافتخر باني ساذجة وبسيطة...
وانا اخالفك الراي مع الاحترام واظن ان هذه قصص يمكن ان تكون واقعية جدا لما نعرفه
من اخلاق هذا الشعب. المتفرد الطيب المتسامح العفيف...وحتى اذا كانت هذه قصص مختلقة
ومن وحي كاتبها فهي جديرة بان تلصق وتلحق بشهامة ومروءة شعب السودان المتفرد
فهيا جميعا نروج لاخلاق السودانيين وسمعة السودانيين التي كانت مثل الذهب الرنان
وكادت الان ان تندثر بسبب السياسات الخرقاء للنظام الاخرق..( وبرضه نرجع ونتكلم
سياسة)هههههههههههههه..
ودمت بخير وصحة وعافية
(بسمات الشيخ عبد الرحيم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: اميرة السيد)
|
شيخ هجو
بحكي ليكـ حاجة حصلت لي شخصياً ..
ايام حضوري الأولي للمملكة كنت شغال في مدينة أسمها وداي الدواسر في جنوب المملكة .. المهم في أول شهور عملي فيها تعرضت لحادث سيارة أنا و معي عامل فلبيني فتم نقلنا بالإسعاف للمستشفي .. بعد الفحوصات طلب الطبيب إجراء عملية لكلينا و طلب مننا كل واحد يحضر شخص ليتبرع له بالدم .. طبعاً عندما حضرنا للمستشفي وجدنا عشرات من الفلبينيين من أصحاب العامل لأنه شغال منذ فترة طويلة و أنا كنت جديد و لم تكن لدي إي علاقات مع السودانيين في المدينة في لحظتها .. في تلكـ اللحظة تذكرت أنني تعرفت على زبون سوداني جاء للشركة و لدي رقم تلفونه فأتصلت بيهو و وريتو الحاصل .. قال لي عشرة دقائق و أجيك .. فعلاً جاء بعد عشرة دقائق و معاهو 14 سوداني عشان يتبرعو بي دمهم في حين كل الفلبينين الكانو موجودين لحظة وصولنا زاغو لمن عرفو الحكاية فيها تبرع بالدم .. بالليل الممرضة جاتني قالت لي ( أيش هذا اليوم كلو نفر سوداني يبغي يتبرع بالدم ) 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: اميرة السيد)
|
تحياتي للاخ هجو الاقرع وكل من مر عليه
بالفعل هناك صفات مشرقة تجسدها الشخصية السودانية بتفرد في مواقف كثيرة ، من بينها الكرم وإغاثة الملهوف وغيرها من الصفات التي تتجلى فيها الاثرة و بزل النفس رخيصة ، المواقف التي ذكرتها مثال حي لهذه الصفات
لكن في بعضها بالغ الكتاب فيها كان خياله خصب اكثر من اللازم ، خاصة موقف العصابة الذين اوقفوا والبص و زوجو الكمساري في الحال من العروس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: بدر المعارف محمد المساعد)
|
Quote:
بالفعل هناك صفات مشرقة تجسدها الشخصية السودانية بتفرد في مواقف كثيرة ، من بينها الكرم وإغاثة الملهوف وغيرها من الصفات التي تتجلى فيها الاثرة و بزل النفس رخيصة ، المواقف التي ذكرتها مثال حي لهذه الصفات
لكن في بعضها بالغ الكتاب فيها كان خياله خصب اكثر من اللازم ، خاصة موقف العصابة الذين اوقفوا والبص و زوجو الكمساري في الحال من العروس. |
يا بدر المعارف الله يديك العافية و الصحة
اسمك ذاتو بشرة خير ، الله يرضى عليك
و على و لديك ............. تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: خالد عبد الله محمود)
|
مرحبا اخى خالد عساك رايق ، انها ساعة مباركة ان تطل علينا من هذا البوست
و الله يا خالد اعرف سودانى هنا اسمه الشيخ محمد احمد حامد ع######## من قدامى
العاملين بالشرطة توفى و هو خارج من صلاة الظهر ، كان هذا الرجل يصلى غالبا
العصر فى المقابر مواعيد دفن الموتى ، و يقوم من تلفونه الخاص بارسال الاف
الرسائل يدعو الناس لحضور الدفن لاى شخص سودانى ، توفى هذا الرجل عليه
رحمة الله فضاقت المقابر بالناس ، حضر اناس من جنسيات مختلفة كانت تقريبا
اكبر جنازة احضرها ، يوم و فاته كانت اخر رساله تقول اليوم ادعوكم لحضور
الصلاة على طبعا ارسلت بواسطة اسرته . سوف اعود بالعديد من النماذج
باذن الله. الاسم الاخير للرجل ع ج ب ن ا ما عارف ليه الموقع ما قبلو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: اميرة السيد)
|
سلام و أحترام يا أختي / أميرة
Quote: رسالة للاستاذ عصام دهب:
الا تظن يا استاذ عصام انك بتعليقك هذا قد ظلمت شعب السودان ظلم الحسن والحسين
هجو الاقرع يريد عزة وشهامة السودانيين كشعب متفرد...وانت تعتقد ان ما كتب هنا
فقط للسخرية من بساطة وسذاجة السودانيين...واذا كانت قصص الشهامة والمروءة
هذه تعتبر سذاجة فوالله انا حاكون فرحانة وافتخر باني ساذجة وبسيطة...
وانا اخالفك الراي مع الاحترام واظن ان هذه قصص يمكن ان تكون واقعية جدا لما نعرفه
من اخلاق هذا الشعب. المتفرد الطيب المتسامح العفيف...وحتى اذا كانت هذه قصص مختلقة
ومن وحي كاتبها فهي جديرة بان تلصق وتلحق بشهامة ومروءة شعب السودان المتفرد
فهيا جميعا نروج لاخلاق السودانيين وسمعة السودانيين التي كانت مثل الذهب الرنان
وكادت الان ان تندثر بسبب السياسات الخرقاء للنظام الاخرق..( وبرضه نرجع ونتكلم
سياسة)هههههههههههههه..
ودمت بخير وصحة وعافية
(بسمات الشيخ عبد الرحيم) |
وصلت الرسالة يا أميرة ..
و أنا مثلك و مثل الأخ / هجو أفتخر بعزة و شهامة و كبرياء السودانيين ..
و أباهي بكافة خصالهم السمحة و قيمهم السمحاء ..
لكن الحكايات التي نشرها المخرج ميرغني سوار الدهب
في معظمها مجرد حكاوي وهمية نسجها الناس و صدقوها ..
شوفي قصة البت الجات للإمام صلاة الفجر و قالت عايزة عريس وقام واحد عرسها ..
و كمان المتمردين الخلوا حربهم عشان يعرسوا لمساعد البص عروس الهناء
تلك بعد طلاقها من زوجها وكمان قبل ما تكمل عدتها ..
ممكن بعد شوية واحد يجئ يزيد في القصة المختلقة دي و يقول ليك
و الحفلة بتاعت العرس كانت بي علوية دلاقين .. وحصلت شكلة بين بتاع
الساوند و أخو العروس و بتاع الساوند شال الساوند و زعل مشى قام إمام الجامع
شاف ورطة أهل العروس مشى المسجد فك المكرفون بتاع الجامع ..
و جابو و ظبطوا ليهم بي نفسه و الحفلة أستمرت عادي و كمان غنى ليهم فاصل .. و يا هو دة السودان ..
إعتراضي كان على محاولة تمجيد و تعظيم شخصية السوداني ببطولات زائفة ..
و مواقف وهمية ..
هذا على الرغم من أنني كنت قد أكدت في مداخلتي
على ( أن هناك أحداث وقصص مجيدة في واقعنا أقوى بكثير من هذه الروايات )
فـ شنو يا أميرة ..
كلنا بنحب بلدنا و أهل بلدنا ..
بس أنا ما بحب الناس تنجر ليها نجرة و تصدقها زي حكاية
( خاضوا اللهيب ( ممكن ) و شتتوا كتل الغزاة الباغية ( لا ما حصل )
ما لان فرسان لنا ( دي ممكن نصدقها ) بل فر جمع الطاغية ( دي واسعة شديد ) ) ..
خلونا واقعيين .. حنكون سمحين ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: هجو الأقرع)
|
https://http://http://www.facebook.com/groups/299684443492569/www.facebook.com/groups/299684443492569/
شكرا هجو الأقرع والأخوة المتداخلين ونشكرك أخي هجو على الدعوة وتصديقا لكلامك شوفو عبدالقادر سالم والفنان الجنوبي إيمانويل جال بعملوا في شنو في هولندا في الآي دي بي
في الرابط الفوق دا لأنو ما عرفت أنزل الفديو
أعذرونا ناس جداد وكدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: حامد ساكن حامد بشير)
|
سلام للجميع
قبل فترة جاتني ست شاي لافا لي تبرع قروش .. قلت ليها والله قروش لي تبرع ماعندي .. لكن تبرع لي شنو .. قالت لي قريبتي عيانة وماعندها شي .. المهم قريبتها كراعها مورمة .. وما بتنوم وهي كبيرة في السن
ضربت للصديق مستر محمد توم .. وداير منو خدمة .. جدا مافي مشكلة اكتب ليها ورقة وتجيني في العيادة
شكرا شكرا
جيت اكتب الورقة .. اسمها منو
قالت لي ما عارفاهو
كيف ما عارفاهو
والله قبل كم يوم لقيتها في السوق الشعبي مسافرة وانقطعت وعيانة ومعاها بتها صغيرة .. وديتهم البيت وما سألتها
وبدت تعيش فيهم بالموجود لكن حق علاج ماعندها
كتبت ورقة وحاملة هذه المذكرة ما اخبرتك عنها
وجاتني تاني يوم مبسوطة
عالجها وتبرع بالدواء والمبالغ الجمعتها ادتها ليها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
;كنت في لبنان ومعنا اخوه سودانيين ولديهم قريب اتى من السودان وقبل مقابلتى له سالنى اللبناني هل تعرف اخاهم عبد الرحمن قلت له لا . وعندما اتى عبد الرحمن لزيارتنا كان اللبانى موجود فرانى اسلم عليه بحراره فقال لى انت عكروت كيف تسلم عليه هكذا وانت لا تعرفه فقلت له هكذا نحن نستقبل ضيوفنا ولكن لم يصدقنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: رحمه فضل المولى عجك)
|
اخى الكريم رحمه كيفك فعلا كلامك صاح
ذات مرة كانت زوجتى فى المستشفى ومعها
ابنت اختى ، فكثر عدد الزوار من السودانيين
فتاسالت لبنانيه معها فى الغرفة قالت ليها ديل اهلك
فقالت زوجتى لا و الله . جزء معارفنا و الباقى
ياتى للمستشفى لما يعرف فى زول او زوله مريض
يمر ، و الى هذه اللحظة ما مصدقة اللبنانية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: رحمه فضل المولى عجك)
|
حصلت معي هذه القصة شخصيا في رمضان الماضي ... او بالاحرى في اواخر رمضان ... كنت مبركن في شارع وراجع خلف والاتجاه المعاكس ايضا راجع خلف ولم اراه عند الرجوع وفجاة اسمع لك كو مؤخرة سيارتي اصطدمت بسيارته الفارهة ... برادو 2013 تكسر زجاجه الخلفي تماما والخطرات انعدمت تماما .... ونزل هذا الرجل ووجدته شاب سوداني تفحص عربته وتجمهر حولنا الناس وانا طلعت موبايلي للاتصال بالشرطة فوقفني وقال لي يازول انت وهم شرطة شنو البتتصل انسى بس ... وطلع عربته من الشارع ووقفنا نتونس ونشتم في الكيزان كانه مافي شئ حاصل في النهاية اتعرفنا علي بعض وونسة وضحك واتواعدنا نتقابل ... وفعلا الان نحن اصدقاء جدا بل اصبحت العلاقة اسرية ... ولمن اتصافينا وطالعين شفت سعودي نقر القزاز للتحدث معي فتحت القزاز وسالني طوالي عليك الله يازول الراجل الضربته ده من ( ربعك ) قلت لي والله وقسما بالله اول مرة نلتقي طوالي رد لي مش معقول ... ياخي انتو شعب غريب جدا جدا ... الرجل سيارته ممكن تكلفه عشرة الف ريال وكانه ماحصل له شئ ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: usama Babiker)
|
يا الله يا اسامة له التحية و لك التقدير
و الله يا اسامة حصلت لى بس بصورة
مختلفة ، ذات ليلة وقفت لسودانى تعطلت
سيارته ليلا المهم اوصلته لبيته ، سبحان
طلع اخوة مباشرة جارى فى السكن و قريبه
دفعتى ، و الى هذه اللحظه اخوة و ليس
اصدقاء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: هجو الأقرع)
|
ده اخ صومالى يكتب عن سماحتنا
لنا في السودان أسوة حسنة
لنا في السودان أسوة حسنة اشتهر الشعب السوداني بما اشتهر بالكرم والطيبة والسخاء. ولا يسعني أن أسرد لكم هنا جميع ما عرفته عن كرم القوم، فلنعرض طرفاً يسيراً قد يكون لنا شمعة تضيء لنا الباقي، بمناسبة شهر الله الفضيل "رمضان"، ويا حبذا ننقل هذه الثقافة وهذا الكرم إلى الصومال!. "السبيل" السبيل، هكذا في الاصطلاح الشعبي المتداول بين الشعب السوداني، فالسبيل اقتباساً من "ابن السبيل"، فهو مختص للمارة في الطريق، فيسترعي نظرك وأنت تمشي في شوارع المدن السودانية "الأزيار" الموضوعة في ظل الأشجار، المليئة بالماء البارد، وكوباً موضوعاً في جنب كل زئر، وسيتضح لك أهيمة هذا الكرم عندما تحرقك حرارة الشمس في وضح النهار، وتتعب من المشي الكثير، والتجوال في الأحياء، أو عودتك من المدرسة أو الجامعة أو من وظيفتك، ويشتعل في "جُواك" (يعني: داخلك) العطش، وتلهث لتبرده بالماء. "فضّــل" هي كلمة مشهورة في أوساط الشعب السوداني، تعبر عن بالغ الكرم والضيافة وطيبة النفس، والطالب الصومالي يعرف مبكراً من بين أصدقائه وزملائه، عندما يحضر "البوش" (خليط من الفول والأرغفة والجبن والزيت)، وتهوى عليه الأيادي بدون تمييز، تسمع من هنا وهناك "فضّـل" لتكثر الأيادي فـ"طعام الاثنين يكفي الثلاثة، وطعام الثلاثة يكفي الأربعة" كما سبق أن أشارت إلى ذلك السنة النبوية المطهرة. عندما يتناول السوداني الطعام أو الشراب في المطعم، أو في بيته، وتمر عليه، لا يحلوا له هذا الطعام أو الشراب إلا أن يرحب بك معه، ويقول: "فضَّل" بمعنى: تفضل معي هذا الأكل أو الشراب. وليس لك إلا أن تتناول معه شيئاً، أو تردّ عليه بكرم مماثل وتمسح صدرك بيدك وتقول: "بِالهنا"، أو شكراً "يدّيك عافية" (بمعنى: أعطاك الله عافية). موائد رمضان اشتهر الشعب السوداني بالإفطــار في جماعات، حيث يجهزون قبيل المغرب موائد الطعام، ويفرشون في الشوارع "خارج المنازل"، ويجلسون جماعات مع بعض، وينادون من يمر عليهم "فضّـل معنا"، ويتناولون هكذا، يشبع معهم الفقير والمسكين وابن السبيل. وكيف أستطيع أن أصف أنواع الأطعمة الراقية التي علمتنا السودان، ومنها "العصيدة" و"الكسرة" و"الكراثة" و"البليلة" وغيرها، والإدام "الملاح" المختلف كمُلاح الباميا، وملاح السمك، وملاح الشرموت، وملاح الخضرة، والأسود، والحلة، وغيرها، والعصائر أو المرطبات ومنها: البرتقال، والمانجو، والعرديب، والجوافة، والشعير، والقضيم، والمديدة، وغيرها أنواع وأشكال. "ماعليش" هي الكلمة السحرية لعلاج الأخطاء أو الهفوات بين الناس، فمما لابد منه أنك تحتك بالناس في السوق والأماكن العامة، والمواصلات، ولا بد ذلك في الجامعات والداخيات وغرف النوم، حتى مع زوجتك وأهلك، وجراء ذلك يحدث هفوات أو أخطاء أو "إزعاج". وبمجرد قوله لك "ماعليش" يجب أن تنسى كل شيء، وتمحي من ذاكرتك أثر الخطأ في حقك، وتفتح معه صفحة جديدة، فـ"قد احترمك من اعتذر لك". وقد مرت بي من قصص "ماعليش" قصة، فقد كنت في أحد الأيام راكبا "الباص" للسوق العربي، وأوقفت الباص عندما بلغت المكان الذي أريده، فوقف، وعند نزولي منه تحرك فجأة، فانزلقت منه، فسقطت على الأرض لليدين والوجه، وفقهت من صاحب الباص قوله "ماعليش"، فقلت وأثر الجروح الخفيفة ظاهر في جبيني، ويدي وركبتي: "ما مشلكة". فواصل سيره، وشفاني الله فيما بعد. كرم السودان وما أدراك ما كرم السودان، لا يجوع ضيفهم، ولا يستاء من يعاملهم، السماحة والسخاء والكرم عنوانهم.. حقـــاً، لنا في السودان أسوة حسنة!.لنا في السودان أسوة حسنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: هجو الأقرع)
|
الرئيسية
الكُتّاب
رياضة
حوارات
ربوع السودان
قصاصات سياسية
الورقية
الإرشيف
(النعيم ود حمد) أسطورة الكرم السوداني
طباعةالبريد الإلكتروني
التفاصيل
نشر بتاريخ الجمعة, 02 تشرين2/نوفمبر 2012 13:00
طيبة النعيم : مروة كمال
قال الشاعر (بابا).. أنا غنيّت للولد الإسمه (النعيم ودحمد) يا بابا قول أبو المكارم النعيم ود حمد رمز من رموز الكرم السّوداني النعيم ود حمد حفيد الشيخ حمد النحّلان شايب الصوفية أب سِمّاً فاير
النعيم ود حمد من الشخصيات السودانية التي قلَّ أن تتكرر في هذا الزمان، هو رجل جاء في زمن غير زمنه. فصفاته النبيلة وكرمه الفياض لم نسمع بها إلا في العصر العربي القديم الذي اشتهر برجال تنافسوا في إكرام الضيف وتربية اليتيم ونجدة المستغيث ونصرة المظلوم أمثال حاتم الطائي وغيره من الأكارم. فالنعيم ود حمد بالرغم من امتلاكه لكثير من الأراضي الزراعية والممتلكات الأخرى كان رجلاً متواضعاً، لا يفرق بين الفقير والغني.
امرأة عاصرت النعيم
الحاجة آمنة حمد محمد النعيم عاصرت أواخر حياة النعيم ود حمد، أوضحت لنا أن النعيم ولد في قرية (حلة حامد) وهو جده لأمه، وجده لأبيه الشيخ حمد ود الترابي المعروف بالنحلان، وهو ينتمي إلى قبيلة البديرية الدهمشية. حفظ القرآن ودرس علومه على عدد من المشائخ بالمنطقة. أسس قرية (طيبة النعيم) وكانت تعرف وقتها بحلة النعيم ود حمد التي سميت باسمه نسبة لكرمه الفياض.. كان النعيم ود حمد يعمل في الزراعة حيث اشتهرت أراضيه التي يزرعها بالإنتاج الوفير الذي كان ينفقه على كل محتاج وفقير. يقع منزل النعيم ود حمد في قلب القرية التي تفرعت من منزله، ويقع ديوانه جوار مسجده وخلاويه التي كانت عامرة بالضيوف والطلبة وحفظة القرآن، الذين كان يعولهم النعيم ود حمد. تعددت زوجات النعيم ود حمد حيث بلغ عدد زوجاته ثلاث زوجات. كانت زوجته الأولى من قرية (ود الترابي) واسمها آمنه بنت عبد الرحمن من قبيلة البديرية الدهمشية وقد أنجب منها ثلاثة أولاد هم: حمد وهو أكبرهم ثم محمد ثم موسى، وخمس بنات هن: زينب وأم بلة ونفيسة ورقية وفاطمة. وكانت زوجته الثانية فاطمة بنت عبد السلام من قرية (حلة حمد) وقد أنجب منها عبد الله ومحمد أحمد وإبراهيم. أما زوجته الثالثة فكانت من قبيلة الرفاعة واسمها حجاز بنت عبد الباقي ولم تنجب منه وكانت آخر زوجاته.. كان النعيم ود حمد يحترم كل إنسان ويرفق بالحيوان، حيث كان كريماً كثير الرماد إذا ما شتا. وكانت أغنيته المشهورة (الأحييت سنن البرامكة) قصة حقيقية لا يصدقها إلا من عاصر ذلك الزمن. فذات يوم أتت(سيرة) مارة بالقرية وقد أظلم عليهم الليل فأرادوا أن يرتاحوا بالقرب من القرية ثم يواصلوا سيرهم ، حيث رآهم أحد أولاد النعيم يجلسون تحت شجرة، وذهب إليهم وسألهم عن سبب مجيئهم؟ فأجابوه لنرتاح من عناء السفر، فذهب الابن لوالده النعيم وأخبره بالقصة، فطلب منه النعيم أن يرجع ويأتي بهم جميعاً إلى ديوانه فلبوا الدعوة. وعند دخولهم إلى الديوان وجدوا عدداً من البراميل مليئة بالعصير، وجوالاً من البلح وبعد أن أكلوا البلح وشربوا العصير، فإذا بالنعيم ود حمد يدخل ومعه خروف وذبحه وحلف عليهم لتناول طعام العشاء، فاندهش جميع من في هذه السيرة بهذا الكرم وهذا الإنسان الذي لا يعرف فيهم أحداً. وكان ضمن (السيرة) «بابا» من قرية (البشاقرة غرب) فكتب أغنيته المشهورة التي طبقت شهرتها الآفاق في مدح النعيم ود حمد:
الأحييت سنن البرامكة عاجبني طول إيدو سامكة
يا بابا قول النعيم دراج للمتابكة
أنا غنيت للولد الإسمو النعيم ود حمد
وقت العيش بقى بالقُبض ديوان النعيم ولا بنسد
النعيم يا الواضحا أبو حمد شمس الضحى
النعيم يا فحل القبايل كريم ولمام للهمايل
شكرن براك ما أظنو خايل
إيدو أم رويق والقبلي شايل
أنا غنيت للولد الإسمو النعيم ود حمد
النعيم يا القاصدين زُبا خشمو انطبع لي مرحبا
عزيمتو المابردخه والبتسبي للضيف بضبحه
النعيم أنا شكرو درتو قادل فوق توبو وسترتو
أخفا القمر في بهرتو باجوراً شخرت ماسورتو
النعيم قادل وحّدو رب القدرة ساعدو
ما تكتروا وتتقعدوا ختوا ليهو الصح ما تنكدو
وقت العيش بقى معدوم فتح ديوانه أب ستة خشوم
غنيت لدابي الرجيمة ما بحوي على البهيمة
هولك الشكرات قديمة ما بشيل المال ألفي القسيمة
أنا غنيت للولد الإسمو النعيم ود حمد
(إنت الكبرى الركز البلد)
غنت ليك أم رشوم هو مو لها وطق خُشوم
وكت العيش بقى معدوم فوق ضهرو الولية تنوم
يا الشرفت القضا ويا الحاكيت من مكوار بدا
بنيتو القعدا هيِ بتدرِش قالت قضى
أنا غنيت جبت وصفو مكتوب الشرف على كتفو
تناطو ليه ما لحقو حرفُو ديل القبيل ما كلنو حرفو
والشاعر بابا كذلك صاحب القصيدة الحماسية الشهيرة الكنداكة التي كتبها في الشيخ العبيد وبدر.
أحفاده
حفيد النعيم ود حمد: د. أحمد حمد النعيم ذكر أن جده ورث أملاكه من أمه التي تنتمي إلى قبيلة رفاعة، وقد كان جده مشهوراً بالكرم، وكان يمتلك الأراضي الزراعية وكان الطلاب في خلاوي النعيم ود حمد يوقدون النار ويعلقونها في أعلى الأشجار حتى تكون دليلاً للضيوف. والحقيقة أن النعيم لم يكن يعلم أن الشاعر بابا كتب فيه شعراً. وقدمت الأغنية في أواخر الخمسينات حيث غناها الفنان خلف الله حمد رحمه الله.
المهندس مبارك موسى النعيم أفادنا أن أولاده كانوا يعملون معه في الزراعة حيث كان يملك (1500) فدان بالمشروع أُجِّر للدولة. الناظر حمد وهو أكبر أبنائه وهو ناظر الخط بشمال الجزيرة، وتمتد نظارته خط من بتري الى أبو عشر. ثم ابنه محمد الذي كان يعمل بالتجارة. ثم الخليفة موسى الذي كان وكيلاً لدائرة الختمية وقطباً من أقطاب الحزب الاتحادي الديمقراطي، وله مواقف مشهودة في هذا الجانب، وهو من مؤسسي اتحاد مزارعي الجزيرة.
وفاته
في عام 1958 انتقل أسطورة الكرم السوداني العمدة النعيم ود حمد إلى بارئه عن عمر يناهز التسعين عاماً أمضى جلها في خدمة الناس سعياً لحل مشكلاتهم في سخاء وكرم فائقين، فلا غرو أن ذاع صيته بين أهل الجزيرة خاصة، وأهل السودان عامة مثله مثل حاتم الطائي في الجزيرة العربية. تغنى له الشاعر بابا وأبدع في أدائها الراحل خلف الله حمد فنالت حظها من الشهرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: هجو الأقرع)
|
Quote:
مجموعة نهب مسلح ثبتو بص في الخلا .. طالبو الناس بالدهب والقروش . كان في عرسان في البص لحظة العروس بتقلع في غويشتا شافا زعيم العصابة وعجبتو طلب منها تنزل من الباص وزوجها ال######## ساااكت. فجأة المساعد في البص يقيف قدام العروس (شيلو أي حاجة بس ماتلمسوا زول والله أنا حي ماف زول يقرب الزولة دي إلا تكملوا ذخيرتكم فيني). .الكلام عجب ناس العصابة وكان ممكن يكتلوهو ببساطة .طلبو من زوج العروس يطلقا شان يزوجوها للمساعد دا .فطلقا وسألو العروس بتدوري نزوجك للزول الفارس الحماك دا ؟فوافقت وسألو هل من بين الركاب شيخ يعقد للعرسان ؟ وعقدوا ليهم وضربو الذخيرة إحتفالا ورجعوا للناس حاجاتن ومشو . لاحظ ديل عصابة تعجبن نخوة رجل فتخجلهم وتردهم إلى جادة الصواب (قول تسعة)
|
[b\
دى منجورة وحبكتة ما تمام .. كيف طلاق إمرأة وزواجها من رجل آخر فى نفس الوقت .. وبإتباع الدين وعن طريق شيخ !
الرواية المتداولة عن رباطة السوادن .. أن أجنبى زائر للسودان وقع فى يد رباطة وهددوه جيب ساعتك .. المحفظة،... وعندما لاحظوا لهجته وأنه
أجنبى وسألوه وعرفوا أنه ضيف زائر وليس مقيم بالسودان ، ردوا له حاجته وإعتذروا له !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فعلا نحن شعب متفرد ، تعالو شوفو (Re: رحمه فضل المولى عجك)
|
ولد العم هجو ـ السلام قواسيب
ياخ زمن طويل ما نضمنا معاك فى دَلَجة بكرى دى كيفك والوليدات ـ
كما سبقنى الاخوة ـ صحيح السودان فيهو قيم وخصال نرجو ان تصمد فى وجه الاعاصير التى تقتلع الثقافات الضعيفة من الجذور.
ويلاحظ ان بعض الحكايات التى اوردتها لاتعدو ان تكون من حسن الظن بالناس ـ
فمثلاً النهابين الذين طلقوا العريس من مرتو وعقدوا ليها على المساعِد ـ زى مابقولوا الخواجات Doesn't make sense
لانو مامكن يعقدوا للراجل والمرة لم يمض على طلاقها لحظات ,, ولم يستقصى النهابين عن خلوها من سابق دخول بمن طُلِّقت منه ,,...
لكن البوست يظل فى مكانه الصحيح وهو يدعو الى مكارم الاخلاق وهذا يُظن انه افيَد من نقد السلوك السالب الذى يسوِّد الصحف ويشين المنابر
ولدىَّ قصة مع بورداب القاهرة ارجو ان اجد الفرصة لأحكيها وهى مثال رائع لموضوع البوست.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
هجو الأقرع
يوسف الطيب احمد إدريس
محمد البشرى الخضر
عصام دهب
خالد عبد الله محمود
بدر المعارف محمد المساعد
حامد ساكن حامد بشير
عبدالحفيظ ابوسن
usama Babiker
عبدالعزيز الفاضلابى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست