|
|
 المسيرية اتقوا الله في أنفسكم
|
المسيرية اتقوا الله في أنفسكم
قبائل الحلفاويين .. المحس .. السكوت .. الدناقلة .. البديرية .. الشايقية .. المناصير .. الرباطاب .. الجعليين بكل بطونهم يعيشون في المنطقة الممتدة من حلفا القديمة وحتى الجيلي جنوباً وهذه القبائل ليسوا أبناء عمومة إلا بالقدر اليسير مقارنة بصلات القربي بالقبائل الاخرى التي أود المقارنة بينهما. هل سمعتم يوماً أن إحدى هذه القبائل حملت اسلحتها وهجمت على القبيلة التي تجاورها لأيِّ سبب كان؟ أبداً أنا لم أسمع منذ أن عرفت تلك القبائل وحتى اليوم في مدة زمنية تصل لنصف قرن من السنين.
قبيلة المسيرية قبيلة واحدة جدّهم واحد هو مسير .. له ولدان أحمر وأزرق ولأحمر ولدان هما فليت وعجار.. أي أن كل القبيلة من صلب رجل واحد لا كقبائل الشمالية التي يربطها الجوار وحسنه فقط. تنقسم هذه القبيلة لبطون كثيرة بها رجال أسود ولكن المصيبة أن هؤلاء الاسود تقودها ثعالب مكّارة لا ترى أبعد من أرنبة مصالحها الخاصة ولا يهمها أمر القبيلة ومنسوبيها من قريب أو بعيد. خلال سنين حكم الإنقاذ كانت قبيلة المسيرية هي صمام الأمان مع قبائل أخرى بالطبع ولكن للمسيرية القدح المعلّى واليد العليا في كبح جماح التمرد.
عرفت الإنقاذ مصدر قوة المسيرية فعملت على تفتيت القوة وبالتالي تشتيت المسيرية أيدي سبأ. نجحت الإنقاذ في ذلك بمساعدة أبناء المسيرية من الإنتهازية الواعية والتي بدّلت القبيلة بالتنظيم الذي هو الآخر ذاهب إلى فناء مما نراه أمامنا. ولكن شباب المسيرية من الفاقد التربوي التي حرصت الانقاذ ومؤيديها من أبناء المسيرية الذين اختارتهم صبوا مزيداً من الزيت على نار الخلافات البسيطة فأشعلوها ناراً حامية لا تُبقِي ولا تذر.
خالفوا قوانين الطبيعة وخلقوا من اللاشئ مشاكل لا حصر لها بين بطون القبيلة الواحدة وسعوا وكدُّوا حتى أوصلوا القبيلة إلى طريق مسدود لا يؤدي إلى خير للقبيلة وأبنائها. نقلوا الحرب للقبائل المجاورة لهم كقبيلة الرزيقات وهم أبناء عمومتهم. وليس الرزيقات بأفضل من المسيرية في مثل هذه الحالات فانقادت القبيلتين إلى حرب ضروس بينهما لم تنطفئ نارها بعد. ووقف المستفيدون الفوريون من خلافات المسيرية والرزيقات والمسيرية فيما بينهم وقفوا فرّاجة شامتين على الثيران البليدة التي تتناطح من اجل اللاشئ. إنهم مسرورون بالحالة التي أوصلوا لها القبيلتين مع إضافات أخرى وشمارات قضت على أخضر ويابس العلاقات بين القبيلتين وما بينهما وما جاورهما من قبائل.
هل لقادة المسيرية عقول؟ أقول نعم لهم عقول مفكرة مدبرة حصيفة ذكية ولكنها مؤظفة للشر والسوء والمكائد والدسائس وإلا قولوا لي ما هي الفائدة التي جنتها قبيلة المسيرية من متعلمي القبيلة ومن مثقفيها وهي تحترب في اللاشئ ويموتون بالمئات جراء وشاية أو كلمة باطلة خرجت من عاطل عن كل شئ مهما كانت درجته العلمية أو كثرة ماله؟
أتقوا الله في أنفسكم وأطفالكم أيها المسيرية إن كانت فيكم بقية من عقل.. وإلا ستعضون أصبع الندم حيث لا ينفع الندم.
كبـّاشي الصافي
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: cantona_1)
|
ول أبا النور سلام كلامك يؤخذ بميزان الذهب لوكانوا يعلمون
حفظ الله أهلنا المسيرية من الفتن وعليهم تحكيم عقولهم
لا سلاحهم فالخاسر الاول والأخير هم أهلنا الطيبين
لعن الله الفتنة ومن ايقظها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: محمد المسلمي)
|
| Quote: قبائل الحلفاويين .. المحس .. السكوت .. الدناقلة .. البديرية .. الشايقية .. المناصير .. الرباطاب .. الجعليين بكل بطونهم يعيشون في المنطقة الممتدة من حلفا القديمة وحتى الجيلي جنوباً وهذه القبائل ليسوا أبناء عمومة إلا بالقدر اليسير مقارنة بصلات القربي بالقبائل الاخرى التي أود المقارنة بينهما. هل سمعتم يوماً أن إحدى هذه القبائل حملت اسلحتها وهجمت على القبيلة التي تجاورها لأيِّ سبب كان؟ |
سلامات كانتونا والمشاركين
في الشمال، محل القبائل الذكرتها دي، القبيلة لا تتواجد كمؤسسة إجتماعية فاعلة لها سلطة وجيش وثقافة تسلم كابراً عن كابر، الهوية القبلية في الشمال أصبحت للتمييز الإجتماعي وحلت مؤسسات الدولة مكان مؤسسة القبيلة
(الهوية القبلية في الشمال مع إنتهاء القبيلة كمؤسسة إلا أن لها رأسمال إجتماعي يتم تداوله في الواسطات والزواج مثلاً). عشان كدا مافي حروب قبلية في الشمال.
في الغرب ما زالت القبائل فاعلة ولكن توارث قيادتها أبناء النبلاء فيها ممن تعلموا بالتعليم الحديث، وهؤلاء ما عدا الخلص فيهم ، لا يؤمنون بتراث النظام القبلي وليسو متشبعين به،وهم إنما يستخدمون القبيلة لمصالحهم.
وهم في ذلك ليس بدعاً، فكذلك النخب الحاكمة (المتحضرة ) في الخرطوم تستخدم الدين والتقاليد والقبيلة فقط لتحكم وتسود وتنهب.
ما أدركه أن هؤلاء المثقفين أبناء النبلاء من قيادات القبائل في غرب السودان يوجهون أتباعهم من أجل مصالحهم لحروب ضروس لن تبقي ولن تذر.
سؤالي هو: وماذا فعل مثقفي أبناء الغرب لهؤلاء الأتباع ليخلصوهم من التبعية والإنقياد لقادة النظام القبلي... ماذا فعلوا لتحقيق إستقلال هؤلاء الأتباع؟
في رأيي الخاص أن مثقفي أبناء القبائل إنما ينتقدون قادتهم الحاليين فقط لكي يرثوا القيادة في النظم القبلية ومن بعد يتواصل نفس النهج: قادة في العز وأتباع في الهجير والموت والمسغبة.
في رأيي أن العمل المفروض ينصب نحو تفكيك النظام القبلي لمصلحة القبليين، وليس لمصلحة النخب الحاكمة في القبائل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: aydaroos)
|
السلام عليكم أخي كباشي الصافي ولضيوفك الكرام
Quote: في الغرب ما زالت القبائل فاعلة ولكن توارث قيادتها أبناء
النبلاء فيها ممن تعلموا بالتعليم الحديث، وهؤلاء ما عدا
الخلص فيهم ، لا يؤمنون بتراث النظام القبلي وليسو
متشبعين به،وهم إنما يستخدمون القبيلة لمصالحهم. |
فعلاً هذا كلام سليم 100% .. حيث أدت تلك النقائض إلى هذا الوضع
المأزوم ولكن هناك بشريات تلوح في الأفق جاءت بها مراكب الإنقاذ
وقد أرادت أن تنتزع النخب وتعزز موقع الموروثات السابقة أكثر فأكثر
فأتت رياحهها بعكس سير سفنها فتحرر بعض القائمينعلى أمر الروابط
من القيود التاريخية التي كانوا يوصمون بها وصار الانفتاح شعاراً لأبناء
القبيلة الواحدة بل هناك بوادر في الأفق بزوال هذهالروابط من الأساس
وهذا تمهيد للانصهار الكبير في بوتقة الأمة الواحدةدون النظر لمسمى القبيلة
في انتصار لتجربة إخواننا في شمال السودان والتي تعتبر من التجارب التي
يجب أن يعتز بها كل سوداني فخور ببلده .
يعطيك العافية ... موضوع جدير بالاهتمام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
| Quote: ولو كان اي من القبائل الشمالية تتخذ من ديار المسيرية موطنا لها لفعلت نفس الشيئ |
الأخ حيدر حسن ميرغني بعد السلام
نفهم من كلامك ان وجود المسيرية في تلك المنطقة هو السبب في اقتتالهم فيما بينهم؟
قبيلتي أولاد حميد ابناء عمومة للمسيرية ونسكن في الطرف الشرقي من الولاية القديمة جنوب كردفان هل سمعت بنا نتقاتل فيما بيننا ويموت منا المئات دون سبب وجيه؟
من فضلك اقرأ الموضوع مرة تانية
كبـّاشي الصافي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: د.يوسف محمد طاهر)
|
الاخ كانتونا
Quote: قبائل الحلفاويين .. المحس .. السكوت .. الدناقلة .. البديرية .. الشايقية .. المناصير .. الرباطاب ..
الجعليين بكل بطونهم يعيشون في المنطقة الممتدة من حلفا القديمة وحتى الجيلي جنوباً وهذه القبائل ليسوا أبناء
عمومة إلا بالقدر اليسير مقارنة بصلات القربي بالقبائل الاخرى التي أود المقارنة بينهما. هل سمعتم يوماً أن
إحدى هذه القبائل حملت اسلحتها وهجمت على القبيلة التي تجاورها لأيِّ سبب كان؟ |
حتي تسهل المقارنة
نوبة جبال النوبة يعيشون في مناطق شاسعة ممتدة ممتدة من كثبان كردفان الرملية شمالا
الي سهول بحر الغزال جنوبا ومن المنطقة الغربية الي كثبان شرق كردفان والنوبة قبائل
عديدة تتحدث لغات مختلفة ويدينون بديانات عديدة من الاسلام الي المسيحية وكريم المعقتدات
ولديهم الرجال والسلاح.
ويعيشون في ظروف اقتصادية مطابقة لتلك يعيشها المسيرية.
فلماذا لم نسمع بهجوم من النمايج علي الكدرو او التيمين او هجوم من التيرة علي التقلي او هجوم
من شاد علي جيرانهم الكرنقوا او من ميري علي جيرانهم؟
للاجابة علي السؤال علينا البحث في الثقافة المحلية التي تجعل ذلك ممكنا ثم دور المركز والقيادة
المحلية سواء كانت التقليدية او الحديثة من المتعلمين وارتباطهم بالمركز
ابحث في هذا الثالوث - الثقافة - القيادة - المركز - تجد الاجابة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: GAAFER ALI)
|
داير أنبه المتداخلين لي حاجتين مهمتين:
1- تاريخياً كانت هناك حروبات بين قبائل الشمال، عندما كانت المؤسسة القبلية قائمة وفاعلة. وإنتهت الحروب القبلية مع سقوط القبيلة المؤسسة وحلت مكانها الدولة.
2- القبائل النوبية في جبال النوبة كانت في التاريخ وفي الحاضر دائماً ما تواجه بالتحدي من خارج الجبال ولذا هم أكثر تعاضداً. (لكن دا ما بنفي إنهم بي تقوم بيناتم حروبات عندما يضعف العامل الخارجي ،ولو في زول من جبال النوبة ممكن يتداخل ويوضح الكلام دا)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
لم يحدث إنصهار لقبائل الشمال .. وما زالوا يتمايزون بالهويات القبلية
والتزاوج يحصل أيضاً بين القبائل في الغرب والشرق والشمال والجنوب، ولكنه لا يلغي القبلية ولا يتسبب في تفككها
بل أن التزاوج بين القبائل هو واحدة من أدوات بناء التحالفات في النظام القبلي.
إدخال الدولة الحديثة في الحضر (ممكن نقول مثلث حمدي) ... فكك الأسس المادية للنظام القبلي: سلطة شيوخ القبائل تم إستبدالها بالمآمير وضباط الإدارة، فرسان القبيلة تم إستبدالهم بالشرطة والجيش، إقتصاد القبيلة تفكك وحل محله الإقتصاد الحديث
ولذا تفككت القبائل في هذه المناطق .. وأصبحت هوية ثقافية إجتماعية أكثر منها دلالة على مؤسسة فاعلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
طبيعة النشاط من رعي وتجوال مؤثرة جداُ ..
وعبرها يكون التعدي على الاراضي والمزارع والحواكير ..
التي دوما ما كنت سبباً في الحروب ..
فالحركة والترحال يفرضها وافع حال ..
ومراعي وماشية ...
لا أعتقد السبب في التركيبة القبلية واختلافها ..
نتمنى أن يقف نزيف الدم والاقتتال بين أبناء الوطن ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: جمال ود القوز)
|
بتفق مع القائلين بالإختلاف في (العنف) بين القبائل البدوية والقبائل الزراعية، ولكنه إختلاف درجة لا إختلاف نوع.
والأزمة في دارفور تشملهم جميعاً وفي رأيي سببها الأساسي هو :
تركيبة السلطة في السودان والتي تجمع بين أبناء النبلاء (ولاد شيوخ القبائل) والمتعلمين (أبناء حداثة الإستعمار) وأبناء الشيوخ والأئمة في تحالف يمتد من المركز
وحتى أقصى قرية نائية في السودان.
هذا التحالف قمته أبناء النخبة النيلية في منطقة مثلث حمدي وقاعه أبناء نخب الهامش في الغرب والشرق والجنوب (الجديد) كأتباع للنخبة النيلية في المركز.
هذه التركيبة لا تقدم رفاه ولا تنمية وتعمل على الإبقاء على البنى التقليدية في المجتمع لأنها ستحكمها بالوراثة وتعمل على كبح الحداثة والتنوير في الحضر والريف لأنه سيأتي بمفاهيم الحقوق والحريات والديمقراطية.
وإلا فكيف ثارت قبيلة الفور وتعبر عنها حركة عبد الواحد، وهي قبيلة زراعية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: aydaroos)
|
العزيز حيدر حسن ميرغني تحياتي
| Quote: ولا يعني هنا ذوبان قبيلة في اخرى بفضل التزاوج ، كل واحد بحتفظ بـ (ماركته المسجلة) ولو تزوج من اربعة قبائل مختلفة ..... |
أها براك إتفقتا معاي... التزاوج لا يعني الذوبان ... يعني أنا رباطابي إتزوجت منكم محسية ... انا بفضل رباطابي وولادي رباطاب حسب النظام الأبوي السائد
| Quote: التمايز والافتخار بالقبيلة ليس عيب طالما بتحترم حق القبائل الاخرى في الافتخار (تمشي متكئا على نسبك وتقعد وتقوم على كيفك) في حدود الاحترام ما في مشكلة . |
بتفق معاك ... ولا القبيلة ذاتا عيب ... وانا ما بقول دمروها .. انا بقول نتجاوزا ... وبي نتجاوزا بعني نشيل أحسن ما فيها من إرث وندخل بيهو دولة الحداثة وما بعدها
أكتر من كدا انا عندي بوست إسمو: http://www.sudaneseonline.com/board/400/msg/1341329712.html
يعني شنو.. يعني انا بشكر في القبيلة عشان الناس تتناولها تناول موضوعي وما بي نظرة سالبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
الناس تميز ما بين قتال القبيلة لقبيلة اخرى
وما بين بطون القبيلة المختلفة فيما بينهم
في ملاحظة جديرة بالاهتمام وهي ان اغلب الاقتتال يكون طرفاً فيه قبيلة عربية او الطرفين كذلك
اعتقد ان هذا يرجع للثقافة العربية القديمة التي مازالت محتفظة بمكانتها عند قبائل الغرب عموماً
ثقافة لم يستطيع التعليم ان يهزمها بل هزمته وحولته طرفاً يلعب لصالحها مثله مثل السلطة
وهنالك اعتداد بالقبيلة يفوق الوصف واحكي لكم هذه
لدي صديق منذ سنين يعرفني واعرفه بينا صداقة تفوق الوصف ينتمي للمعاليا سالته سؤال بسيط وكنا وقتها نتناول حربهم مع الرزيقات
(( لو اتشاكلت انت مع جعلي بتفتكر انا ممكن اقيف في صف منو ؟ ضحك وقالي الاجابة معروفة الجعلي طبعاً !!
بحسبان انني جعلي قلت لي والله لو قام المك نمر من قبرو اقيف معاك واخليهو هو يعني شنو جعلي
للامانة اذهلتني هذه الاجابة الغريبة وعرفت منها ان روح القبيلة تتجاوز نطاق التعليم فالرجل طالب دكتوارة وليس اي شخص))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: عبد الله شم)
|
| Quote: خلال سنين حكم الإنقاذ كانت قبيلة المسيرية هي صمام الأمان مع قبائل أخرى بالطبع ولكن للمسيرية القدح المعلّى واليد العليا في كبح جماح التمرد. |
يا هو جبتها من اخرها؟
لماذا نحارب قبيلة المسيرية مواطنين دولة السودان نيابة عن الدولة الظالمة؟
و لماذا تحاول حكومة السودان اعادة صناعة القبيلة؟
| Quote: أبناء المسيرية من الإنتهازية الواعية والتي بدّلت القبيلة بالتنظيم |
و لماذا لم يكونو هؤلاء المتعلمين من ابناء المسيرية اكثر وعيا بأن اختارو الانتماء السياسي علي الانتماء القبلي؟
و لماء هناك فاقد تربوي من ابناء المسيرية؟
| Quote: أوصلوا القبيلة إلى طريق مسدود لا يؤدي إلى خير للقبيلة وأبنائها |
و لماذا وصلت القبيلة الي الطريق المسدود؟
| Quote: ما هي الفائدة التي جنتها قبيلة المسيرية من متعلمي القبيلة ومن مثقفيها وهي تحترب في اللاشئ ويموتون بالمئات جراء وشاية أو كلمة باطلة خرجت من عاطل عن كل شئ مهما كانت درجته العلمية أو كثرة ماله؟ |
اجابة علي سؤالك الاخير هذا!
تدمير البنية السياسية و العودة الي (الوراء) القبلية لا حدود لها نحو القاع و سوف تدخل باصحابها الي داخل البطن الواحدة كما في المثل السوداني القائل (البطن بطرانة).
مثلما اختارو قتل الجنوبيين و النوبة لانهم (اخرون) و ذهب هؤلاء الي حالهم, و لم يبقي لهم اخر غير ابناء عمومتهم حتي حين.
يا اخ كباشي في حاجة عند الخواجات بسموها الــ
The Root Cause Analysis
و واحدة من فلسفاتها بسألو فيها خمس اسئلة بسموهم
5 whys
انا هسي سألت الخمس وايات فوق و اتمني من كل قلبي ان يخرج كل اهل السودان من نفق القبلية لبناء دولة يسع الجميع و يمتد الخير الذي فيه نحو البناء بدلا من شراء الاسلحة التي تقتل الجميع و الذين تبقو منا يأكلون لحم الحمير.
في هذا الزمن يا صديقي الضكرنة رأس مالهة رصاصة من اجبن مخلوق و في الحقيقة لا معني لها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: Mahjob Abdalla)
|
الاخ كباشي النور
تأمل جيدا فيما تطرق اليه الاخ محجوب عبد الله
Quote: لماذا نحارب قبيلة المسيرية مواطنين دولة السودان نيابة عن الدولة الظالمة؟
و لماذا تحاول حكومة السودان اعادة صناعة القبيلة؟ |
ومفاده ان المركزتاريخيا قد استخدم المسيرية لاغراض حرب الوكالة ضد الجنوبيين والنوبة ولذلك
اصبح المركز بقيادة النخب النيلية ذا مصلحة حقيقية في استدامة الثقافة القتالية لقبائل المسيرية
أي ان المسيرية بوعي او بغيره اصبحوا هم الخط الاول في الدفاع عن المركز وابتعاد المسيرية
عن التسليح والحرب او انتقالهم الي خانة التحالف مع جيرانهم سيشكل المهدد الرئيسي لدولة المركز
بقيادة نخبها النيلية - وهنا يأتي دور النخب من متعلمي المسيرية وارتباطهم بالمركز (الانتهازية)
هم اي انتهازي المسيرية اصبح لهم مصلحة في استدامة ثقافة الحرب عند مجتماعاتهم لاكتساب
الشرعية في مشاركة النخب النيلية في كيكة المركز.
ليس ذلك فحسب بل ان نخب المسيرية المرتبطة بالمركز اصبح لها مصلحة حتي في استدامة نمط
الانتاج المتخلف الاستغلالي غير الكفؤء المرتبط بالترحال خلف الحيوانات لان ذلك يضمن استمرار
دور المجتمعات المتعلق بالدفاع عن المركز وخط دفاعه الاول ولذلك تجد ان نخب المسيرية في المركز
اصبح همها الاول هو الدفاع عن واستدامة الانتاج الثقافي لمجتمات المسيرية - التي تعني فوق كل شئ
بتمجيد قيم الشجاعة والاقدام والتفوق العرقي والعنصرية وتحقير النوبة والجنوبيين والتشدد في تأكيد
الانتماء العربي لدرجة ان بعضهم قد تسمي بقريش وهناك حديث عن الفحولة وهذه كلها قيم ضرورية
لاستدامة الثقافة الشوفينية التي هي ضرورية للاستعداد القتالي وكل ذلك للعب الدور الرئيسي لهذه المجتمعات
وهو حراسة خط الدفاع الاول لدولة المركز.
ما يحدث بين المسيرية او القبائل العربية الاخري بالمنطقة هو منافسة علي لعب الدور الرئيسي هو حراسة
المركز وتشكيل خط الدفاع الاول عنه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: GAAFER ALI)
|
ول ابا كباشي...حبابك يا صديقي
كتر خيرك على هذا الخيط..!!
الناس ديل يا ول ابا صعبين خلاص: نصفهم خايض عصيان مدني في مواجهة حكومة الجبهة الأسلامية ، ونصهم قاعد يبضبح في بعضو البعض..!!!
المهم..
النصوص من دار حوازمة و اولاد حميد:الجنزير التقيل ، بشلع الدفاتر ، و جاني جواب من الزريقة محمد.. الأداء من دار رزيقات ، اخونا ادم حمودة (ادم نيالا) ..الإستمتاع..مسيرية وبقية العطاوى وما تيسر من شعوب امسودان..
صعب يا ول ابا انك تبقى في موقع المتفرج..والعالم قدامك بتفنى بعضها البعض بصورة محزنة للغاية..!!
ولكن..!!
الأقسى يا كباشي ، لمن تلقى نفسك مسخرة...ملطشة..يشوتك البيسوى وما البيسوى..!!
كل النخبة السودانية يا صديقي واقفة متفرجة..بعضها ما عندو رأي في الحاصل..و البعض التاني شمتان...!!!
أي والله يا قريبي..بعض من شعوب النخبة السودانية شمتانة عدييل في الحاصل في دار المسيرية..وهي نخبة قاصرة الرؤى لا ترى ابعد من ارنبة انفها كما تقول انت..!!
عبرك يا كباشي ، يا العطوي الأصيل ، تحية لكل من قال كلمة خير أ و حسرة عن المسيرية..!!
اما الشمات ، فبنقول ليهم كلام قصير جدا: الموت حاصل في خشم بييتن من المسيرية..اما البقية ، وهم اغلبية ، فهم بخير ، سيكونون بخير رغم انف الأعادي..!!!
ولاد عمران والزيود ، اقلية لا تساوي واحد من عشرة من المسيرية..!!..الداير يحرق ولا يقع البحر فليفعل غير مأسوفا عليه..!!
عبرك يا كباشي ، تحياتي و امنياتي بالطيبة لصديقي المحتار للغاية ، عضو المنبر ، فضل الله خاطر..!!..معك يا صديقي في المحنة ، وسوف نحترمك ونعزك أينما كنت وكيفما كنت..نحن يا صديقي ما بنعاين ياتو طرف انت..لكن بنعاين أننا نحن قاعدين نموت بصمت..ونكتل بعضنا البعض..ونمحو بعضنا البعض..!!!
الناس القاعدة تشمت في موت المسيرية..الموضوع مرتبط بالبترول وصناعة البترول..ودي نقة ممكن نحسمها بكل سهولة..لأنو الموت في دار المسيرية مش حاجة جديدة..!!
اهلنا اولاد عمران و الزيود.. روقوا المنقة يا شباب..!!
كتر خيرك يا كباشي..وحتى اللحظة ..املنا في اهلنا الحوازمة واولاد حميد...ربنا يغطي عليهم..!!
نحن طيبين ول ابا..وسنظل..!!
كبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: Kabar)
|
تحية وسلام اخونا كباشي
لا مزيد علي عبارتك القوية ودعوتك الصادقة للمسيرية با يتقوا الله في انفسهم
الذين عقبوا ببعض الآراء عن القبلية ومثلث حمدي وانصهار قبائل الشمال
كل ذلك اري انه خارج لب الموضوع حين يسيل دم الناس بأيدي بعضعم
وهو دم ظل يسيل كل فترة بلا سبب وكأن حرمة الانسان ضاعت او هانت
ان كانت الدعوة عامة لكل مسيري
فان العقلاء والصفوة وخيار الناس والمتعلمين والمتدينين
كل هؤلاء ينبغي ان يكون لهم دور فاعل
اللهم احفظ المسيرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: علي الكرار هاشم)
|
| Quote: ولاد عمران والزيود ، اقلية لا تساوي واحد من عشرة من المسيرية..!!..الداير يحرق ولا يقع البحر فليفعل غير مأسوفا عليه..!! |
لا والله نأسف ونتحسر على كل نفس سقطت بلا مبرر، فالموت حق، ولا تموت نفس إلا بإنتهاء أجلها، تلك مسلمات، غير أن الحروب العبثية في القبيلة
الواحدة، أو بين القبائل، تمكينا لتجار الحروب، فهذا والله لا يرضينا أبدأ....
ول أبا كباشي، لك التحية والتجلة فقد نصحت وليت القوم يسمعون....
ول أبا كبر، العزاء للجميع، لن يشمت من الحرب إلا جاهل أو مكابر، صحيح الخلافات لم تكن جديدة، لكن الوسائل تغيرت كثيرا، فكل جبان يحمل
بندقية يمكنه أن يبيد ( فريق) وهذا هو التغير النوعي بالوسائل.... فقبل الكلام عن تغيير أي نمط للحياة بالمنطقة يلزم نزع هذا السلاح
الفتاك أو سحبه من أيدي السفهاء من القوم.... كم من مرة عملها ( ولد الحـرام ) ووقع فيها ( ولد الحلال).........
وسيتم تدارك الأمر قبل فناء ال 1 من العشر إن شاء الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: حماد الطاهر عبدالله)
|
ول أبا كبر،
سلام ..
| Quote: اما الشمات ، فبنقول ليهم كلام قصير جدا: الموت حاصل في خشم بييتن من المسيرية..اما البقية ، وهم اغلبية ، فهم بخير ، سيكونون بخير رغم انف الأعادي..!!! |
إن شاء الله سوف يخرج أهلنا أقوياء ..
بالأمس القريب سمعتم بما حصل بين خشمين من خشوم بيوت الحوازمة فى منطقة الدبيات وخشم الوادى كجار (خور أب حبل) .. واحد من خشوم البيتين هو خشم بيتنا .. أهلى أنا. ولن أحكى ليكم المآسى كلها لكن أحد الحجازين هو شقيقى الكبير يبلغ من العمر قرابه 57 عاماً .. أطلق عليه الناس وخيطت (لضمت) الطلقة أرجله الأثنين .. الحجاز شقيقى وقع أرضاً .. والجماعة أشتبكوا .. والحصل حصل .. ومنذ تلك الحادثة وحتى اليوم أنا عايش مع البقارة هناك وجدانياً .. لقطع الطريق أمام تكرار المشكلة .. لكنى والله ذهلت من الحمية القبيلة التى مازالت متقدة فى وسط أهلنا البقارة رغم أننا هناك سعينا ومازلنا لقتل القبلية وتوطين مبدأ حكم القانون ..
لقد أظلمت الدنيا فى وجهى حينما رأيت صور المستشفى التى يرقد بها أجساد 156 من أهلنا فى منطقة المسيرية .. فماذا نحن فاعلون؟ .. هذا السؤال يحتاج منا لأجابة جادة .. وتطبيق جاد لما تسفر عنه الأجابة.
---------
ول أبا كباشى .. متابعين ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: بريمة محمد)
|
هنا مقترح من ول أبا أحمد الباشا نقله ول أبا الشحتو
Quote: اعتقد من أسوأ الأشياء في مؤتمرالنهود والعلاج العرفي انه ليس هنالك إدانات وعقوبات فردية لاي شخص مهما كان الشئ الذي قام به وكل العقوبات تكون ديات وغرامات جماعية
ولذلك نحتاج لتفعيل ثقافة العقوبة الفردية والجماعية واي شخص يثبت تورطه في كل الاحداث سواء بتحريض او وسيط اعلامي او شهود او اي شئ يحاكم فرديا ويمنع منع بات موضوع الفزع والتجمعات وإلا ستدخل المنطقة في مرحلةاخطر واخطر |
رغم أن هذا حل موقت .. لكنى أعارض تعطيل الأعراف القبلية فى المنطقة .. بل يجب دعم الحل العرفى بالحل القانونى.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: بريمة محمد)
|
Quote: طبيعة النشاط من رعي وتجوال مؤثرة جداُ ..
وعبرها يكون التعدي على الاراضي والمزارع والحواكير ..
التي دوما ما كنت سبباً في الحروب ..
فالحركة والترحال يفرضها وافع حال ..
ومراعي وماشية ...
لا أعتقد السبب في التركيبة القبلية واختلافها ..
نتمنى أن يقف نزيف الدم والاقتتال بين أبناء الوطن .. |
اخي جمال ودالقوز .. نعم الرعي يفرض أحياناً مثل هذه الاوضاع ..
فطبيعة الحيوان هو الانطلاق نحو الماء والكلأ بدون اي ضابط ..
فيحدث نوع من التداخل والخلط بين الممتلكات والحواكير ..
حتى في أمريكا رمزية الكاوبوي .. كنا نرى في الافلام انهم كانوا يمثلون رمزية من هو فوق القانون
لأن ثقافة الرعي هي الحمية وعزة نفس لا حدود لها وعدم إخضاع لأي قانون إلا ما يصدر من حضن قبيلته ..
إذا ما ملك سام خسفاً أبينا أن نقر الخسف فينا ..
فكان عيباً على راعي ان يخضع لرجل يحكمه من خارج قبيلته ..
على عكس المجتمع الزراعي .. وأجزم أن لا فرق بين الانسان هنا وهناك ..
ولكن النشاط الاقتصادي هو الذي يوجه المجتمع .. فالزراعة والسواقي معروفة حدود الارض فيها
لا يتعدي أحد على آخر لأنها موروثة من مئات السنين .. ومعرفة بحدود أو ما يسمى ( كيل بالنوبية ) والناطور هو الحد الفاصل
فلا يحدث اعتداء بين السواقي والمزارعين .. وطبيعة النشاط الزراعي لا تساعد على مثل الممارسات ..
ولكن البشر هم نفس البشر ولاختلاف بينهم وأكرر أن الطبيعة هي التي تتحكم في ممارساتهم ..
فأهلنا المسيرية هم أنصع رموز الشجاعة في الوطن .. ومتى ذكروا ذكر معهم الشموخ والفخر ..
والحل هو .. أن يتم على المدى الطويل تقنين تربية الابقار .. وجعل الفكرة اقتصادية أكثر من كونها إمتلاك لاعداد ..
يقال ان هولندا تكفي العالم من منتجات الحليب من آلاف محدودة من الابقار ( ولكن ليس في الوطن وجيع ) ..
أذكر اخي كانتونا عندنا في الشمال أيام السواقي كانت الساقية تدار ببقرتين فقط .. نتنج ما يكفي لسكان الساقية
أكثر من 150 فرد .. البقرة من عوامل الاقتصادية المفيدة بدون حدود .. هذا دور الحكومة .. ليت الاستعمار لم يخرج
من السودان لكانت هذه القبائل اصبحت اثرى من هولندا ..
تحياتي وآسف للاطالة .. الموضوع هام وحيوي ومهم جداً وعلى الجميع الحضور لهذا البوست للاداء بآرائهم وقراءاتهم ..
شكراً كانتونا .. على هذه النافذه الهامة .. وخاصة أن المسيرية نموذج للوطن في الشجاعة والاقدام ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
نشكر كل الاخوة المتداخلين ونتمنى أن يشارك معنا اكثر منهم حتى نصل لحل لهذا المعضلة التي ابت إلا أن تزداد نارها وهجا .. وربنا يصلح الحال
زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها
https://http://http://www.youtube.com/user/KabbashiSudanwww.youtube.com/user/KabbashiSudan
كبـّاشي الصافي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: cantona_1)
|
اولا نترحم على جميع القتلى من الطرفين ونسأل الله لهم المغفرة ..
كما ذكر الزميل محجوب ، لابد من البحث عميقا في اسباب النزاعات الدامية بين القبائل او بين البطون والتي في الغالب الاعم في مناطق دارفور و كردفان ، وبين قبائل محددة في الغالب ..
لماذا كلما اطفأت نيران حرب بين X و Z تفجرت حرب اخرى بين Z و Y ؟ قد يقول البعض لطبيعة النشاط الرعوى ، لكنه نفس نمط النشاط الاقتصادي موجود في البطانة مثلا و نعلم انه لم تقع حرب في البطانة خلال فترة طويلة جدا ، هل للامر علاقة بالموروث الثقافي؟ ذكر الزميل كباشي ان قبيلة اولاد حميد مثلا لم تتورط في نزاعات قبلية بالرغم من سيادة نفس النشاط ونفس التاريخ والجغرافيا ..
هل قام المركز بتأليب الزيود ضد اولاد عمران مثلا ؟ لماذا ؟ ماهي مصلحته في تأليب 10% من قبيلة المسيرية ضد بعضهم؟ وما هي مسئولية المسيرية انفسهم في هذه النقطة بالذات ، هذا ليس مبررا على الاطلاق لشن الحرب من اي طرف وضد اي طرف ، فالمسئولية الجنائية تقع على من قام بالفعل بالدرجة الاولى .. لماذا يمثل المسيرية دور الأداة وبينهم علماء افذاذ ومتعلمين كثر؟
يجب البحث في اصل المشكلة بدل دفن الرؤوس في الرمال والقاء اللوم على الحكومة ، مثل هذا النوع من التفكير هو مجرد كسل ذهني لا اكثر ولا أقل ، وكان من الممكن القبول به في حال كان هناك طرف عربي وطرف افريقي .. بالطبع الحكومة مسئولة بالدرجة الاولى عن توفير الأمن ، لكن لا يمكن الإتكال على حكومة لا تسيطر على ربع مساحة السودان .. وعلى الارجح تسرها مثل هذه النزاعات.
النقطة الاخيرة .. الادارة الاهلية لم تعد مواكبة للراهن ، في السابق أيام السيوف والحراب كانت مثل هذه النزاعات تحدث ، لكن كانت الخسائر بسيطة نسبة لنوعية السلاح المستخدم ، ولذا يقال ان الادارة الاهلية كانت فعالة وهذا خطأ لم تكن الادارة الاهلية يوما فاعلة ، فقط كان السلاح غير متوفر ، اليوم نصف ساعة فقط من القصف كافية لسقوط الف شخص وعندما تصل الادارة الاهلية تكون الدماء قد سالت انهارا ، ومعروف في المجتمعات القبلية ان كثرة الدماء تغذي الثأرات . كما ان امتثال الفرد في القبيلة لأوامر الناظر او الشرتاي او غيره لم يعد اعمى كما كان سابقا .. تغيرت اشياء كثيرة ..
يجب البحث عميقا في جذور هذه المشكلات ، شغل الجودية وخيم دفع الديات ده ما بحل مشاكل و كلنا شايفين كل يوم والتاني مؤتمر صلح و جودية ، يلموا الخيم من هنا ويمشو ينصبوها هنالك ..
إنا لله وانا اليه راجعون ..
تحياتي كباشي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: Abdullah Idrees)
|
الأخوة الكرام بعد السلام
أعتقد أن المسؤولية الاكبر يتحملها ما يسمون انفسهم متعلمي المسيرية لأن هنالك فرق بين التعليم والثقافة. خاصة من يدعون الثقافة ولا يتفاعلون مع مشاكل اهلهم وينصرفون للدفاع عن قيادات سياسية لا ناقة لها ولا جمل فيما يدور في ديار المسيرية .. هؤلاء هم اس البلاء
مسألة الصلح والجوديات لا ننكر فضلها ولا تأثيرها ولكن يبدو أنها صارت الحيطة القصيرة التي يمتطيها الجميع لانهم يعرفون لن تطالهم ايادي العقاب وبالتالي لن يهتموا بناتج الصلح
ينبغي أن تسير الاحكام القانونية وحق الدولة وحق رب العالمين جنبا إلى جنباً مع مخارج الصلح حتى يعلم المتفلتون أن من يخرق القانون لن تحميه دية القبيلة من أخذ عقوبة القانون.
تجربتنا في دار اولاد حميد في دفع الدية حجمت مسالة القتل العمد لأضيق نطاق مما جعل الجميع يخافون القانون. يمكن لأهلك ان يدفعوا الدية المغلظة ولكن لن تُعفى من المكوث عدة سنوات في السجن لارتكابك جريمة ضد الدولة او القانون عموماً
تابعوا مقالي اليوم
زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها
https://http://http://www.youtube.com/user/KabbashiSudanwww.youtube.com/user/KabbashiSudan
كبـّاشي الصافي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: cantona_1)
|
شكرا ول ابا كباشى على تفاعلك مع هذه القضية الشائكة ,كما اسأل الله ان يرحم القتلى من الطرفين ويشفى الجرحى.
واتنمى ان نجد حلا فى القريب العاجل.
بالنسبة للاخوه الذين تحدثوا عن اسباب المشكله وان الرعى وتداخله مع الزراعه ,هذا ليس صحيحا .السبب الحقيقي هو ظهور البترول الذى يعتبر نقمة وليس نعمه لاهل تلك البقاع
لان تعويضات البترول اغرت الناس على احتكار الاراضى من اجل الحصول على تعويضات بالمليارات ولذلك نقول الحكومه طرف اساسى فى كل مشاكل غرب كردفان وبقية مناطق البترول .كان الاولى والاجدى
ان تذهب هذه التعويضات للخدمات العامه حتى ينتفع بها الجميع وليس لمصلحة افراد بعينهم.
واخيرا اسأل الله بفضله الكريم ان يحقن دماء اهلنا ونعود كما كنا فى السابق.
صديق صهيب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: خالد العبيد)
|
الاخ العزيز كباشي
سلام
رحم الله الموتى وشفا كل جريح ومكلوم
قتال وطحن وأنفس بريئة ودماء طاهرة نفتقدها..
حرب تتواصل عدة أشهر وكل السودان يتفرج!!
انها جريمة كبيرة لا تبررها اية اسباب..
انها مسؤولية تطال كل سوداني
وقصاصها الرأس بالمركز
لان الدم ليس دمهم
والارواح ليست لذويهم
لهذا تناسوها..
لعنة الله عليهم ومركزهم الذي لا يعني الا تركيز الثروة والسلطة عندهم
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: Abdlaziz Eisa)
|
الأخ عبد العزيز عيسى بعد السلام والتعازي في من فقدنا من أهلنا المسيرية.
كدا انت جبت الموضوع من الآخر.. بس نعمل شنو مع المغفلين الغير نافعين من من يسمون بقيادات المسيرية؟
ربنا يضر الضرّ المسيرية.
زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها
https://http://http://www.youtube.com/user/KabbashiSudanwww.youtube.com/user/KabbashiSudan
كبـّاشي الصافي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المسيرية اتقوا الله في أنفسكم (Re: خالد العبيد)
|
الأخ خالد العبيد بعد السلام والتعازي في من فقدنا من أهلنا المسيرية.
كل ظالم ليهو نهاية ومن يحفر للمسيرية حفرة سيقع فيها باذن الله.
إن شاء الله تكون بقيت كويس .. التلفون راح مني
ربنا يضر الضرّ المسيرية.
زر قناتي في اليوتيوب من فضلك واشترك فيها
https://http://http://www.youtube.com/user/KabbashiSudanwww.youtube.com/user/KabbashiSudan
كبـّاشي الصافي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
cantona_1
عماد حسين
محمد المسلمي
aydaroos
د.يوسف محمد طاهر
حيدر حسن ميرغني
جمال ود القوز
عبد الله شم
Mahjob Abdalla
Kabar
علي الكرار هاشم
حماد الطاهر عبدالله
بريمة محمد
علي عبدالوهاب عثمان
Abdullah Idrees
صديق عيسى صالح
خالد العبيد
Abdlaziz Eisa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست