|
|
 لماذا يأبى الأخوان المسلمون تحكيم حدود الشريعة الإسلامية؟
|
لا خلاف كبير حول أن في القصاص حياة إذ فيه نوعان من الردع أحدهما فردي والآخر جماعي , وكل القوانين تحافظ على مبدأ القصاص وعدم نجاة الجناة من العقاب
في الحكم الأخير بإحالة أوراق 528 مجرماً لجناب المفتي لإشتراكهم في جريمة قتل ضابط شرطة والشروع في قتل اثنين آخرين والاستيلاء على اسلحة الشرطة.
من وجهة نظري أن الحكم جاء متوافقاً مع الشريعة الإسلامية ومقاصدها السمحاء:
جاء هذا الحكم منسجماً ومتجانساً بين القانون الوضعي وبين شرع الله الحكيم وتنزيلاً لقيم السماء على الأرض
فالقانون يجرم المجموعة لقتل الفرد وكذلك كانت حكمة الله أن تجرم المجموعة ولو كانوا سكان مدينة كاملة إذا تمالئوا على قتل هذا الفرد.
"المتمالئين على القتل يقتلون جميعاً إذا لم يعف عنهم أولياء الدم أو يرضوا بالدية منهم، فقد روى مالك في الموطأ أن عمر رضي الله عنه قال في رجل تمالأ عليه جماعة من أهل اليمن: لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم جميعاً. وهذا ما درج عليه الشيخ خليل في المختصر حيث قال: ويقتل الجميع بواحد والمتمالئون... قال الشيخ الدردير: (و) يقتل ((المتمالئون) على القتل أو الضرب بأن قصد الجميع الضرب وحضروا، وإن لم يتوله إلا واحد منهم إذا كان غير الضارب لو لم يضرب غيره لضرب"
تابع المصدر:
مركز الفتوى في اسلام ويب
تمعن في قوة خطاب الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه , هو على استعداد أن يقتص من كافة سكان صنعاء إذا اشتركوا في جريمة قتل فرد.
هل المطلوب إذا شاركت مجموعة في قتل فرد أن يعدم فرد مقابله؟ هل لديك دليل شرعي يساند حجتك كما جئت بكلامي مدعماً بالأدلة؟
علماً بأن الدستور المصري الذي صوّت لصالحة غالبية غير مسبوقة من الشعب المصري على مدى التاريخ في أكثر الإستفتاءات نزاهة وشفافية أكد على محورية الشريعة الإسلامية فيه، وذلك من خلال اعتبار مبادئها المصدر الرئيسى للتشريع
كما أن القضاء المصري اليوم في أفضل أوقات استقلاليته إذ لا توجد أي سلطة تنفيذية ولا سياسية عليه , قضاء مستقل تماماً.
أتفهم جداً قلق بريطانيا أو دول أوروبا وأمريكا أو الأمم المتحدة ولكن يبقى
السؤال المحوري:
لماذا يأبى الأخوان المسلمين تنفيذ أحد حدود الله بل ويحاربون من يطبق بكل استقلالية وتجرد حكم الشريعة ؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يأبى الأخوان المسلمون تحكيم حدود الشريعة الإسلامية؟ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الشفيع وراق عبد الرحمن
لك التحية
Quote: ما عندنا شغلة بي اخوان مصر
يقتلوهم او حتى يصلبوهم |
هذا الكلام عين العقل , كل من أجرم منهم في حق الشعب وجرّمه هذا القضاء المستقل يقتص منه
لكنه إما رأيك الشخصي المحض أو مجرد كلام (هبوب) لا أساس له في الواقع
فهاهو وجدي غنيم القيادي الأخواني المتهم الهارب كمثال يجد ملاذاً آمناً وحضناً دافئاً, بل ومنبراً جماهيرياً
أتراه جاء سياحة أم علاج؟ أكيد لوشيجة شديدة الصلة تربطه و إخوانه في المؤتمر الوطني
Quote:
المشكلة في الشيوعيين البقو يفتو في امور الدين والشريعة
تقدم محمود |
ليست مشكلة طالماً أنه أمر محمود كما أنه ليس أمراً جديداً إذ أنه مجرد فكر أرضي نتاج جهد بشري قابل للخطأ والصواب والتعديل والزيادة والنقصان وليس مقدساً ولا غضاضة في الكفر به وتبديله من نقيض إلى نقيض بين ليلة وضحاها عدة مرات ولا أحسبك تساوي التعامل بين الفكر البشري أياً كان ماركس أو فورد بنفس درجة التعامل مع العقيدة والشريعة الإسلامية ..أليس كذلك؟
الجديد هو أن يأبى الأخوان المسلمين حدود الله المقدسة وينكرون ويجحدون بصورة قطعية أحكام الشريعة الإسلامية
سؤال الساعة , ترى أين ذهبت هذه الآيات الكريمة:
"فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكمّوك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلّموا تسليما"
"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون"
"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون"
"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يأبى الأخوان المسلمون تحكيم حدود الشريعة الإسلامية؟ (Re: خالد العبيد)
|
خالد العبيد
صباحك خير
قناة الجزيرة تردد مداخلة احد الأخوان المسلمين وهو يقول عن الثورة التصحيحية ما معناه أن الديمقراطية لديهم مثل إله العجوة في الجاهلية إذا جاعوا أكلوه
لنفرض جدلاً أن ذلك صحيح , فما الديمقراطية إلا جهد إنساني , يأكلوه , يشربوه , يطبقوه , شئ قابل للنقاش والحوار حوله
لكنهم الآن طبقوا مثاله بحذافيره , هاهم الآن يأكلون الشريعة الإسلامية نفسها.
مودتي...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يأبى الأخوان المسلمون تحكيم حدود الشريعة الإسلامية؟ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
| Quote: لا خلاف كبير حول أن في القصاص حياة إذ فيه نوعان من الردع أحدهما فردي والآخر جماعي |
بل خلاف ...
فتأويلك أن في القصاص حياة بمعنى أن في القصاص ردع فردي وجماعي لا يستقيم عقلاً ... فحياة مع الردع أفضل منها الموت ... وتأويلك يناقض سياق الآية:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ * وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
فسياق الآية تخفيف أخلاقي لما هو معتاد في التقاليد حينها ... تشجيع على العفو وترك القصاص ... ووصف للقصاص باعتباره نظام الحياة السائد ... حتى لا يجد من لم يوزعه ضميره لكسر السائد والعفو حرجًا من ربه يوم الموقف العظيم أنه لم يعف عند المقدرة ... فالقصاص جزء لا يتجزأ من نظام الحياة حينها والناس يجنحون للقصاص تحت الضغط الإجتماعي ... فلا أحد يريد أن ينبذه مجتمعه بأنه ترك دمه وآثر عليه مال الديّة ... هذه هي الحياة التي في القصاص ... الحياة الإجتماعية التي تفضله على العفو ... يا أولي الألباب ... وليس "الردع" ... فلا أحد يريد أن تسترخص حياة الإنسان ويستباح دمه ... ولكن بالوازع الأخلاقي والديني وليس بالردع ...
هنالك خلاف ... ونحن مسلمون لا نقبل بوجهة نظرك جملةً وتفصيلا ... وهنالك سودانيون غير مسلمين لا يهمهم رأيي ولا رأيك ... فلماذا يتوجب على الإخوان المسلمين تحكيم حدود الشريعة الإسلامية في السودان؟
إن كان لابد لهم من تحكيمها ... لم لا يحكمونها في "إسلاميا" الشرقية أو "إخوانيا" العظمى ... ويتركوا حكم السودان لدولة المواطنة السودانية ...
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يأبى الأخوان المسلمون تحكيم حدود الشريعة الإسلامية؟ (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
تبارك شيخ الدين جبريل
تحية الصبح الجميل
Quote: بل خلاف ...
فتأويلك أن في القصاص حياة بمعنى أن في القصاص ردع فردي وجماعي لا يستقيم عقلاً ... فحياة مع الردع أفضل منها الموت ... وتأويلك يناقض سياق الآية: |
أنا قصدت القصاص بمفهومه العام يعني العقاب , وأكيد ليس في الإعدام ردع فردي بل هو جماعي لأنه المعاقب غير موجود ليرتدع , وأنت رجل قانوني وأعلم مني - وهذه ليست رشى نقاش بل حقيقة - في أن أي عقاب لابد أن يحتوي على الرادعين العام والخاص
أما مسألة الحياة أنا فهمتها "الحياة بسلام" , من وجهة نظري لن يعيش مجتمع حياة آمنة إذا لم يكن هناك عقوبات للمجرمين متوازية والجرم الذي ارتكبوه , الوازع الأخلاقي والديني لن يمنع الجرائم في المجتمعات فمسألة أنه يمنع اعتبره فرضية مشهورة وتحتاج إثبات , وإن كانت أغلب الدلائل تشير إلى عكس الفرضية .. وحتى ذلك الحين القانون أهم أداة من أدوات تغيير المجتمعات وسلوكه وتصرفاته.
البوست لا يعبر عن رأي الشخصي بل رأي كما هو واضح يعبر عن الأخوان المسلمين , فهم يرون أن الشريعة الإسلامية (بمفهومها النصي) تقتص من المجموع حتى ولو كان كافة سكان صنعاء مقابل الفرد , ومع أنهم يحاولون 80 حولاً تنزيل هذه التشريعات , لكن عندما تم الحكم على المجموعة التي اغتالت الشرطي بنفس الشريعة ونفس النصوص رفضوها رفضاً قاطعاً , فكان التساؤل الذي في العنوان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لماذا يأبى الأخوان المسلمون تحكيم حدود الشريعة الإسلامية؟ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الشفيع وراق عبد الرحمن
تحية السهرة والمساء
الشيوعيين "موقفين جبارة الكيزان" لو ابتعدوا عنهم لسقطت الإنقاذ منذ عقود
ومن سخرية القدر حتى دار الحزب من الشيوعيين الصينيين , والآن البشير يقابض ويتلصق عاوز يمسك في الشيوعيين الروس يعمل لهم ميناء زي بشار الأسد عشان يخارجوه.
الحقيقة التي لا مراء فيها أن لحم اكتاف الإنقاذ من خير وبركة الشيوعيين ... ولا ما كده؟
اللهم إلا إذا رأيتم أن الحزب الشيوعي الصيني والشيوعي الروسي والشيوعي الأوكراني يطبقون شرع الله فذلك أمر يمكن النقاش حوله.
أتذكر قديماً كان في الجزيرة قبة تحتها ضريح لشيخ يزار وينذر له النذور, ويقول الأهالي أنه كان كله بركة , إسمه الشيخ الصيني وهو بالفعل صينياً ولست متأكداً من شيوعيته لكن بالتأكيد البركة التي حلت على منطقة مدفنه لها ما وراءها.
مني ومنكم ..لو بتعرفوا للأصول ..الحزب الشيوعي ده تعملوا ليهو قبة حمراء كبيرة في الجيلي أو هجليج أو مروي وتقعدوا تزوروا فيها.
الجديد هو جحود الأخوان المسلمين لحدود الشريعة الإسلامية ورفضهم القاطع الإنصياع لأحكامها بتاتاً ... لماذا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يأبى الأخوان المسلمون تحكيم حدود الشريعة الإسلامية؟ (Re: الشفيع وراق عبد الرحمن)
|
الاخ الشفيع
Quote: يلا يا شيوعيين طلعوا بيان رسمي وطالبوا بتطبيق الشريعة الاسلامية الغراء في السودان
او على الاقل قولوا ما عندنا مانع من تطبيقها |
لو قاموا كدة الشيوعين وطلعوا ليكم البيان دا انتو حتتطبقوا الشريعة ؟؟؟؟
يعني نفهم ان الشيوعين هم المانعنكم من تطبيق الشريعة لعدم تطلعيهم ذلك البيان الرسمي او علي الاقل لحد الان عندهم مانع ؟
انت عارف الشريعه لو تم تطبيقها في السودان اول ناس حيرحوا فيها منو !!
انا اجوبك الحرامية / القتلة / الكذابين ...
عشان كدة حنظل نسمع تلك الاسطوانة المشروخة سوا كنتو في الحكومة او المعارضة !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يأبى الأخوان المسلمون تحكيم حدود الشريعة الإسلامية؟ (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
مرحباً بمرورك ومشاركتك اخ العربي
Quote: 18 ولاية أمريكية لغت عقوبة الإعدام ... لأن كلامك عن الردع غير صحيح من وجهة نظرهم ...
|
تبارك ... مسألة العقوبة خاضعة لمعايير أخرى تختلف من بلد لأخرى , أنا متأكد إذا تفاقمت معدلات جرائم القتل في تلك الولايات أكثر من المعدل الطبيعي ستعود تلك الولايات إلى تشريع عقوبة الإعدام
هي مسألة عقد اجتماعي ,فالمجتمعات للوصول إلى هدف الأمان والطمأنينة منقسمة إلى قسمين إما (قسوة العقاب) أو (حتمية العقاب)
إذا إستطاعت الدولة أن تحد من الجريمة بتطبيق منظومة أمنية وقائية , وتحد من الإفلات من العقاب (حتمية العقاب) سيتنازل المجتمع طوعاً عن مبدأ قسوة العقاب
أما إذا لم تتوفر الحتمية ستتشبث المجتمعات بمبدأ قسوة العقاب من أجل ترسيخ الردع , وقبل عدة سنوات كان برلمان إحدى الدول الأوروبية (أعتقد هولندا) يناقش تشريع عقوبة إخصاء مغتصب القصر نظراً لانتشارها وأن بعض الدول الأوروبية نجحت في كبح هذه الظاهرة باتباع قسوة العقاب
الواقعية تؤكد أن القوانين الرادعة ضرورية ومهمة , وحتى الولايات التي ألغت عقوبة الإعدام , تضع ملف إعادتها على الرف , لكنها لا تقطع هذا الملف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يأبى الأخوان المسلمون تحكيم حدود الشريعة الإسلامية؟ (Re: أسامة العوض)
|
جنايات المنيا تتسلم تقرير المفتى بشأن إعدام 528 إخوانيا
كتب رانيا عامر
تسلمت محكمة جنايات المنيا، برئاسة المستشار سعيد يوسف، تقرير فضيلة مفتى الجمهورية بشأن رأى الشرع فى إعدام 528 إخوانيا قاموا بحرق مركز شرطة مطاى بالمنيا، وقتل نائب المأمور وإصابة آخرين.
وعلم "اليوم السابع" أن التقرير انتهى بالموافقة على إعدام عدد من المتهمين بالنسبة لمن ضلعوا فى قتل المجنى عليه، وإصابة آخرين، بينما تم رفض إعدام آخرين. وذكرت مصادر أن الجريمة لم تكن لتتم دون تجمع المتهمين بعضهم البعض، وإرهاب من كانوا داخل المركز.
youm7.com
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أسامة العوض
خالد العبيد
الشفيع وراق عبد الرحمن
خالد عبد الله محمود
تبارك شيخ الدين جبريل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست