دار العجزة ... فكرة إشتراكي/إجتماعيه طيبه, فلم الجزع الشيوعي ؟ حتة خبز من عجينكم

Quote: واكدت ذات المصادر ان نقل القيادية فاطمة لدار المسنين تم عقب ضغوط مورست من قبل اللجنة المركزية للحزب لسبب انها اصبحت عبئاً عليه وانها تتحدث عن المسكوت عليه لاسيما عقب تصريحها الشهير بان ( الحزب مات بموت نقد) وانه اصبح غير قادر علي اقناع الطبقة الكادحة ببرامجه

Quote: حيدر قاسم دعنا أولا نتحاور في إطار الخبر المعلن

Quote: سبق السيف العذل ... فقد إخترت زاوية أخرى ليس لها علاقة مباشرة بالحدث ولا تواقيعه السياسية على إمتدادها وتنوعها إنما لها علاقة بالكيفية البرجوازية التي تسيطر علي عقل شيوعي

Quote: نشرت بعض الصحف الصادرة في السودان خبرا يشير إلي أن الأستاذة الكبيرة فاطمة أحمد إبراهيم قد نقلت لبين للمسنين، وأود أن أنفي هذا الخبر جملة وتفصيلا وأن الأستاذة فاطمة بخير وهي تسكن في شقتها بلندن وتمتع برعاية جيدة من عائلتها وأصدقائها وفي مقدمتهم إبنة أختها الأستاذة علية العاقب محمود. ورغم أن بيوت المسنين في بريطانيا هي بيوت محترمة يتمتع فيها المسنين بخدمات ممتازة ويعيشون مع بنات وأبناء جيلهم حياة ثرية، إلا أن أن نشر الخبر غير الحقيقي قصد منه الاساءة لعائلة الأستاذة فاطمة وزملائها من الشيوعيين، وهذا عمل رخيص لا يليق بالصحافة المحترمة التي ينبغي أن تلتزم الصدق وتتحراه قبل الخوض في مثل هذه الأشياء. صدقي كبلو عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي

Quote: سلام يا حيدر والله كنت قايلك بتفهما طايرة وتقرا ما بين السطور الخبر مفبرك وقصد اهانة فاطمة واهلها وحزبها قصد به ان اهل فاطمة واهلها وحزبها تخلو عنها بعد الكبر والمرض كاتبة الخبر المنحلة اصرت على نشر الخبر للتضليل وذكرت ان احد اعضاء اللجنة المركزية اكد لها الخبر نشر الخبر بهذه الصورة القبيحة يستهدف الحزب والتقليل من سمعته وهذا لن يثني الحزب العمل مع جماهير شعبنا لاسقاط النظام

Quote: سلام يا حيدر باين البرد/سخن معاك و قلت طيب النقوم على الجماعة..هههه الجماعة ديك قبلوا جاي جاي لما ما لقوا موضوع ( في لحظة عصر متواصل من صحيفة الميدان و آخره موضوع مواشي نافع) ..قالوا يروجوا لنزعة تصدع اجتماعي مفترضة ضمن علاقات الشيوعيين السياسية و الإجتماعية كما يود الإخوان منذ أزمان سحيقة، في زمن أصبح فيه كل فرد من أفراد الأسرة يتوجس من الآخر كما هو شايع في سودان الإنقاذ، فتأمل! ! كل الأطراف تعلم أن دور العجزة صممت من أجل رعاية مفتقدة لأسباب واقعية لا لغرض الإساءة و الإزدراء و الضيق كما أرادت الصحيفة رسم صورة ترويعية في الإنطباع العام عن تصرف الشيوعيين، و بتحويلها لدور العجزة، بلا وعي، من مراكز مضيئة إلي بؤر سوداء ..فتأمل تاني! بعدين طبعا اختيارهم لفاطمة على وجه التحديد لم يأتي صدفة و يحتاج لشوية تقليب!! مودتي ،

Quote: صدقي كبلو عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي :- Quote: نشرت بعض الصحف الصادرة في السودان خبرا يشير إلي أن الأستاذة الكبيرة فاطمة أحمد إبراهيم قد نقلت لبين للمسنين، وأود أن أنفي هذا الخبر جملة وتفصيلا وأن الأستاذة فاطمة بخير وهي تسكن في شقتها بلندن وتمتع برعاية جيدة من عائلتها وأصدقائها وفي مقدمتهم إبنة أختها الأستاذة علية العاقب محمود. ورغم أن بيوت المسنين في بريطانيا هي بيوت محترمة يتمتع فيها المسنين بخدمات ممتازة ويعيشون مع بنات وأبناء جيلهم حياة ثرية، إلا أن أن نشر الخبر غير الحقيقي قصد منه الاساءة لعائلة الأستاذة فاطمة وزملائها من الشيوعيين، وهذا عمل رخيص لا يليق بالصحافة المحترمة التي ينبغي أن تلتزم الصدق وتتحراه قبل الخوض في مثل هذه الأشياء. صدقي كبلو عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي

Quote: البكتب بوست بمثل هذا العنوان، ليس حيدر قاسم الذي عرفناه في هذا المنبر حاسب يا حبيب من الانجرار وراء الحملة التي تُشن لأغراض خبيثة هذه الأيام ضد الشيوعيين والجمهوريين أنت أكبر من أن تقع في مثل هذا، ركّز على الأفيال: البشير، الترابي، المهدي.. وبقية تجار الدين

Quote: البشير, الترابي, المهدي رهانات خاسرة, بس كمان ما دايرين نخسر الرهان على معارضة جادة مسئولة كمان. عشان كده ... نمارس حقنا في التبحيت والنقد حتى نصل لأوضح صورة حول أوضاع البديل ... ول كيف؟ وتقبل ... تقديري

Quote: بعض الناس ما تشوف ليها موية عكرة الا ترمى سنارتها

Quote: ليس للبوست هذا علاقة ... بفاطمة السمحة, لكن له علاقة بالبرجوازية الشيوعية وهي تضل الطريق, حتى لأبسط قواعد فكرها الإجتماعي

Quote: كن له علاقة بالبرجوازية الشيوعية وهي تضل الطريق, حتى لأبسط قواعد فكرها الإجتماعي

Quote: الراجل عنون البوست وحدد مآربه منه ولسه ما قال بغم وإذا بقوات التدخل السريع تريد أن تمارس القتل والإرهاب وتكميم الأفواه نعم الفكر والديمقراطية

Quote: اما عن فكرة ان دار العجزة فكرة اشتراكي وفكرة اجتماعية طيبة.. فإن هذا يجوز في كل دول العالم إلا في السودان ..

(عدل بواسطة GAAFER ALI on 03-01-2014, 02:08 PM)

Quote: اهم احزابنا السياسة المتواجدة فى القطاع الحديث كالشيوعى والجمهورى يتخذون مواقف سلبية من مثل هذه القضايا لاراتباطات ايدولوجية لا علاقة لها بالواق عويشتركون مع الاخرين فى دمغ من يعتقد بصحة هذه التجارب بتهمة (محاكاة الغرب) .... تلك ا البضاعة الرائجة التى تحملها (قوافل معنوية فى رحلات شتاء وصيف تحن الى السودنة) وكأن الاحساس ب (الغربة) وسط المجتمعات التقليدية قد اثقل كاهلهم ايما إثقال!

(عدل بواسطة كمال عباس on 03-01-2014, 08:59 PM)
(عدل بواسطة كمال عباس on 03-01-2014, 09:02 PM)

Quote: ما بقية حديثك حول تصفية الحسابات وصفوية ما اكتب فليس لى عليه اى تعليق رغم حقيقة انك ظللت تكرره بشكل ربما صار مملا بعض الشى

Quote: وللقارىء ان يتساءل من الذى اقحم مدرسة فرانكفورت فى الموضوع ؟ هل اتيت بأى ذكر لهما فى مداخلاتى اعلاه؟ وما العيب فى الاشارة لاصل الافكار ونسبها لاصحابها ؟ ولم لا يأتى كمال عباس بإعتراضاته فى وقتها وفى سياقها ؟ الاكتفاء بذكر الاسماء والعناوين ليس دليلا على سعة الاطلاع ونيل استحقاق السخرية من الاخرين!

Quote: اما حديثك حول دولة الرفاهية ونشأتها فلم يكن موفقا وهو امر كان قد بدأ فى بريطانيا والولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية ولا علاقة له بما كتبت على الاطلاق

Quote: كما اشرت اليه لاوضح حقيقة مهمة للغاية وهى ان اهم اعمال اخر عظماء مدرسة فرتكفورت يورغن هابرماس وهو المجلد الثانى من نظرية التواصل العقلانى كانت تدور فى محور كل من دوركايم وميد وحول الاستفادة من اطروحة الاول حول مفهوم القيم الكلية المشتركة لما قبل الحداثة ومفهوم الاخر عند ميد Significant Others حينما قدم فكرته حول ما اسماه (ما بعد العلمانية) لان القضية لم تكن ابدا حول نقد الدين الذى اثبت وجوده وتاثيره رغم كل شىء لان سر تغلغله فى النفوس نابع من حقيقة ارتباط الانسان العميق بالاخلاق والقيم التى طرحتها الاديان . القضية ترتبط بضرورة المحافظة على النسيج الاجتماعى كما كان قبل الحداثة ولكن ليس على طريقة الارتباط الاعمى بالمقدس مثلما كان سابقا او وفق مفهوم رفض الجديد بإعتباره (بدعة) تعكر صفاء المقدس، ولكن قضية التطور الاجتماعى تكمن فى ضرورة المحافظة على المعانى المشتركة بين الناس بشرط اخضاعها لعملية طويلة ومستمرة اسماها بعقلنة المقدس عن طريق لغة الحوار الحر Linguistification of the Sacred قضية اننا نعيش عصر ما بعد العلمانية Post-Secular قضية تحتاج الى الحوار وهو حوار اهتم به على المستوى الشخصى لارتباطه فى تقديرى بقدرة الاحزاب الحديثة على التطور الفكرى والتقارب النظرى لتجاوز اشكالية جيل الاستقلال. ...........

Quote: بيان الحزب الشيوعى وقد قمنا بنقده بناء على الحقائق التالية: اولا وردت فى البيان عبارة ان فاطمة لم تودع بملجأ بل انها ما زالت تقيم فى منزلها تحفها عناية اهلها ومن الواضح هنا ان الحزب يستنكر وضعها فى ملجأ بل يؤكد انها فى عناية اهلها وكأن وضعها فى دار مسنين اهمال لها

Quote: موضوع ما بعد العلمانية بالمناسبة يا كمال ليس تحولا وانما هو تطور تجاه اطروحات الدولة الديمقراطية ولا ادرى لماذا لا تسجل اعتراضاتك فى حينها وفى سياقها بدلاعن اغراق البوستات الاخرى عموما سوف تجد الوقت والفرصة لمناقشة الامر لاهميته فيما لو توفر لديك الحرص على الحقيقة ...

(عدل بواسطة كمال عباس on 03-02-2014, 05:47 PM)

Quote: ثانيا خطورة البيان تكمن فى كونه يمارس تدخلا واضحا وسافرا فى حياة المريضة والتى ربما يوصى الاختصاصيى المعالج بارسالها الى احدى دور الرعاية الخاصة بالمسنين حتى تتمكن من تلقى الرعاية على مدار ال24 ساعة ماذا لو اذعنت اسرة الاستاذة فاطمة لنصيحة الاختصاصيين؟