شيخ العرب و جماعة من شعراء البطانة ادلو فوق وزنين لقو عندها ود شورانى

Quote: و شفت ريحة الدعاش جابتكم و ريحة البن

Quote: وجبل المندرة الفيهو ضريح اولاد عبد الصادق الادبو الفيلة وانت ماشي

Quote: سلام أمجد في انتظار الاوديو

Quote: يا أمجد بوست في السلك واصل بنجيك راجعين بسوط عنجنا الامين البشاري بيكون ماشاف البوست دا أديهو لكزه في الخاص

Quote: مافي زول يقول لي انت سرحت بعيد وكلام زي ده ! نعم هذا واقع يجب الاعتذار عنه لا التفاخر به ... جلسات القهوة في ذلك الزمن كانت لها معاني اخري ولا كلامي غلط ؟

Quote: شكرا أخ الجميعابي, شكرا متل دا المتنبي ما شكرو سيف الدولة تحياتي أحمد الشايقي

Quote: تتلاصف خديداتو...المسوي قلوبنا صيداتو البموح بى نهيداتو ...البنسى الزول وليداتو

(عدل بواسطة امجد الجميعابى on 01-21-2013, 07:46 PM)

Quote: قال أحمد أبو عاقلة أبو سن جباينهن صفاهن والدلال لالاهن .. وردات الخدود طل الربيع بلاهن .. وضع فوقهن كما الأكتاف هدل خلاهن .. رقاب الريل عيون بقر الوحش فى حلاهن .. رد عليه شاعر اخر عم قلبوس جزيل تحياتى وشوقى تلاهن .. أما احوالنا رب العزه يتولاهن .. قصدى أريك صفات من التممن الاهن .. جمَّلن خلقن وبالأدب حلَّاهن .. الاهن لى قمم رتب الجمال علاهن .. قادن ريش نعام كاجه الكفل تلاهن .. الخلانى ما يسهل نميمى بلاهن .؟ ريدن حلَّ محل دمى وعروقى ملاهن .. ------------------------- و هذا شاعر ثالث يقول صوبت ورميتن والسهم جلاهن .. ربات الخدور نوم الضحى جلاهن .. قادر ربك الزادن حلا وحلاهن .. مردومات كفيل ضامرات وفوق علاهن .. زوقهن عالى ريقهن حالى ما أحلاهن .. روَّح عمرى إلا قليبى ما بسلاهن .. شغلن قلبى ، عينىَّ السهر والاهن .. ما فاتت رويحتى ارتحت من تالاهن ..

(عدل بواسطة امجد الجميعابى on 01-22-2013, 01:05 PM)

Quote: أحمد ود عوض الكريم أبوسن ( شيخ العرب ) قال ياكور المفازات اللخبر فرك وقبال تبقى نايب للوعر جرك رئيس المنطقة المنو الغميد إنفك أهجو الليلة يالسمح اللقالو مدك المفازات اي العتامير وروعة الشاعر تكمن في وصفه لبعيره بالقوة والسرعة وهو (قعود) اي قبل ان يصير بعير نايب وتعركة التجارب (نمتطي البعير وهو جذع ثم تني ورباع وسديس وبعد يكون جامع او بعير ناب (نايب) ثم وصف المحبوبة بملكة جمال منطقتها ثم وصف بعيره بالسّشمع) بالعين وهو اسرع الحيوان او كما يقول الشاعر علي ود قدال الكباشي بي الصي والعتامير قامن معاك قزاعر وفي الهيش والتبوس ليهن تكسر الواعر علي المتبولة مداحاً بشايل الشاعر والله سمعاً قاصر الحاروك وسمع الجاعر في المقطعين الاخيرب وصف في غاية الروعة لخبب البعير اولا وصف متعه في (مداحا بشايل الشاعر ثم الحذر عند الأقتراب في (سمعاًقاصرو الحاروك وسمع الجاعر) او ضيبا ودشوراني قال أب صلعة القطابي الطار بعد مارك أسرع منو فور هرع البروق لا شك علي دكك الجنيب الراسي مك من مك سوى مشي الهوى القالع بعد مافك هذا الشاعر وصف بعيره بالصقر القطابي وهو اقوي الصقور لكن بعيره اسرع منه حتي شبهه بالهرع الراحل الدكك جمع دكة وهي الفرقان ثم وصف محبوبته بانها بت شيوخ وملوك وصف بعيره اولا بالضقر القطابي ثم بالهرع الراحل ولكنه حين يتجه صوب المحبوبة تزيد سرعته حتي يصبح كالرياح وهي الاسرع هذا شاعر ما بصاقع الصادق ود آمنة قال أكل الصافي علاك يا أب سناماً رك أبوك فارط الجدي الأخد الروينة وجك علي ست الصبا الدكانا قاطع اليك رايف وفكفك الحسكة أم حديداً شك ويا سلام الصادق استهلاله جميل حين قال انه يعلف بعيره من الذرة بعد نضافتها (يجولوها) حتي صارت ذورة سنابه كالطائر عندما يحط علي الأغصان وهذا تشبيه لا يقدر عليه الا امثال الصادق وبحكم انني إبن بادية اعرف الفرق بين سرعة وقوة البعير الذي يرعي العشب وبين بعير العيش علي ست الصبا يا سلام والمقطع الاخير لا ادري ماذا يريد به علي سليمان المرغمابي قال حر عنافي نسل أماتو قاطع الشك جدو الأبيض السابق خيول المك الرمى الحجيل من النزيل الفك بعيد ياأربد الشرق المجارب السك هذا الشاعر وصف بعيره بانه عنافي مأصلة اماتو اما اباءه فهي نسل البعير الذي سبق خيول احد المكوك وهذا يكون ايام (الزينة) ثم خاطب بعيره بأن ديار المحبوبة بعيدة ولا ادري ماذا يقصد بأربد الشرق هل هو الصقر كما هو متعارف ام بعير كرار أب كردم قال بعد ما إتفاضل الزهمول وسوطو جبك جريك عنا وسرعك برق ونايبك كك علي ست أم مرادة مني ما بتنفك هاجم كاضم وزي حاضن الحبارة برك هذا الشاعر لم يعحبني استهلاله حيث قال بعد ان اجمتعت الزهمول وهي الجمال ونقول في بوادي الغرب (الزامول( سوطي جبك) وهذا لم يكن محمده للبعير وانما زم لأن البعير الفارط لا يستعمل معه السوط اما الشطرين الاخيرين فقد اجاد حيث وصفه (هجم كاضم-ومثل طائر الحُبار) العاقب ود موسى قال يا الرهو المسافر للحجاز شرك وعادة جدك السوسيو عليها عرك عاشقي منزه الطبع العليه الرك بعيد يا غايس البرق أب هديلاً تك

(عدل بواسطة عبيد الطيب on 01-23-2013, 09:07 AM)

Quote: يا سلام وصفه بطائر الرهو ثم وصف جده بأضليم او هضليم وهو ذكر النعام ثم وصف المحبوبة بانها منزهة من العيوب ولكنه اجاد جداحين وصف بعيره بالبرق البعيد وهذا وصف في غاية الروعة لأن السواري اولا يومض برقها لأنها تأتي من بعيد ثم ترعد الرعود ثم تهطل الأمطار وهذا دليل علي بعد فرقان الحبيبة شكرا الجميعابي وعلي عبق الكواليت شيوخ الدوبيت ناس ود ابوسن وود شوراني والصادق والعاقب وبقية العقد نرجو مراجعة ما اورده شخصكم من الدوبيت حيث صاحبها كثير من الأخطاء التي تفسد وتغير المعني لك محبتي وللمتداخلين