PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير!

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-28-2024, 10:31 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الثاني للعام 2012م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
04-21-2012, 03:49 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير!
                  

04-21-2012, 03:50 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    محنة ذنوجة الا عراب، كما تتجلي في سلوك امامهم البشير، حقيقة، ظاهرة تدعو للتامل، لانها عميقة المدلول، او معبرة عن ازمة الهوية المتجذرة في اعماق، اعماق، ذنوجة الاعراب!
                  

04-21-2012, 04:29 AM

هيثم طه
<aهيثم طه
تاريخ التسجيل: 08-30-2011
مجموع المشاركات: 1153

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    بشاشات التساب - سلامات و عساك طيب
    Quote: اPARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير!

    بوعي الجلابي كامل الدسم ما فهمت مشاركتك لكن عندي قول في العنوان !
    انا ما شايف اي برادوكس في رقصة الامام ! و انما البرادوكس و تقرأ الشتارة في رقيص نائب الامام النوبي عبد الرحيم !
    في نظري الامام يمارس رقيصا وعرضة في كامل بهائه الجعلي ! و دي عادة اصيلة ضمن مجموعته الثقافية -حتي لو الرقيص اتقدم كتمثيل للدولة !
    والبرادوكس الحقيقي -في نظري- عند عبد الرحيم الافتكر انو عرضة الامام تمثل الدولة وحاول -بكل شتارة -يتماهي مع الدولة الافتراضية
    الممثلة في الامام (العارض) !!






    ---

    جدير بالذكر انو انا لشلاقتي جيتك لحد عندك عشان اجهز ليك مادة جاهزة للوعي الجلابي للتحليل بجانب الامام !!
                  

04-21-2012, 04:33 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    البشير، وكاي ابن سوداء، في داخلو، ذنجي خالص الذنوجة كغيرو من مئات ملايين السود او السودان اين ما كانو.

    ولكن علي مستوي الوعي، الرجل "عبدن" حبشي، حقيقة، بي تعابير الاستعلاء "الاسلاموي" العربي، اي مستلب اعراب او مستعبد ثقافة عربية.
                  

04-21-2012, 05:04 AM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    يا كمال عليك الله بعد ما تخلص من البشير ... بل لي علي هيثم ده بالله ... بس ياخي غير في المصطلحات لانها بقت مكررة جدا ...
                  

04-21-2012, 05:13 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: أمين محمد سليمان)



    Quote: انا ما شايف اي برادوكس في رقصة الامام ! و انما البرادوكس و تقرأ الشتارة في رقيص نائب الامام النوبي عبد الرحيم !


    هيثم سلام او مرحب بيك،

    جواك كم هائل من تناقضات التصورات الخاطئة المسبقة يا هيثم، او بالتالي او بحكم استلابك لاتري "بارادوكس" في تصرفات امام دويلة شرع الله!

    كونو اب بذاغ نوبي في فهمك بينما البشير جعلي، اي غير نوبي، فهذه حقيقة محنة، وضع اساسها الاحتلال الثنائي او تحديدا شقير!

    فيا عزيزي العوقة البشير او اب بزاغ الاتنين ذنوج، دع عنك متاهات ثنائية نوبي/عربي هذه، المفخخة يا صديقي.

    ده فهم او طرح قبلي صرف، اجاد او ابدعو الانجليز في نجرو او تمريرو، فبطل لهط صارقيل، الملح بكتلك!

    بي كده انتا ذاتك لاتختلف عن البشير والدوامة العايشة، الا من حيث المقدار!

    Quote: في نظري الامام يمارس رقيصا وعرضة في كامل بهائه الجعلي !


    لو كده الجعل ذنوجة صر، ولاعلاقة لهم بالعروبة، الا من حيث الاستلاب، من بعد العبودية!

    لانو الرقص ليس من سمات الثقافة العربية، بل الرقص باتفاق جميع الثقافات الاخري، ارث ثقافي، ذنجي، صرف!

    الي درجة، نجد حتي الاحاديث النبوية افتراضا، تتفق مع، او تؤكد حتي نظريات، منظر النازية، البتنمط الاسود او الذنجي ككتلة صماء من العاطفة، المجردة من العقل!

    لاسلوك اخر، يكرس هذا التصور المسبق عن "ابن السوداء" كما يفعل، ظاهرة الرقص!

    نعم الحديث "افتراضا" في الاشارة للذنوج الذي امام الجلابة، او بي تافف او استعلاء واضح او مشهود لدي العربي والثقافة العربية قال:

    الرقص يجمعهم!

    اذن ولع ال جعل بالرقص، علي التعتر ليهم، يثبت انهم ذنوجة اقحاح، من طراز، قوبيني منظر النازية داك!

    لهذا ذنوجة الفرنجة من الجانب الاخر، من امثال سنغور، شاعر السنقال الكبير، كتب:

    الحكمة، اغريقية، والعاطفة ذنجية!

    اذن اذا ثبت بنص الحديث ان الرقص، خاص بالذنوج، ولاعلاقة له بالعرب او الثقافة العربية، فسلوك البشير، كامام علي طريقة اسلام الثقافة العربية، اي الاسلام السياسي، حقيقة، مضحك حد البكي!

    لايمكن نتصور انو عمر مثلا، كان برقص، وهو خليفة المسلمين، بالفهم العربي طبعا!

    لا يعقل قط انو فهد مثلا، كان بكشف، زي ما كشف ذات البشير في زواج ابنتو، اي ابنة ذوجتو!

    في مرجعية اي وهابي، هذا كاف لاخراج الفاعل من الملة عديل كده!

    حنواصل بعد قليل موضوع الرقص في مرجعية ثقافتنا الذنجية، البتمثل العكس تماما!

    ..يتبع..
                  

04-21-2012, 05:17 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    امين مرحب بيك.

    بالنسبة لتكرار المصطلحات، مرة اخري بشاشا بيكتب للقارئ، والقراء نهر جاري، بينما العضوية بركة راكدة!

    فخالص اعتذاري عن التكرار المقصود، والذي لامفر منه.
                  

04-21-2012, 05:20 AM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    Quote: جواك كم هائل من تناقضات التصورات الخاطئة المسبقة يا هيثم، او بالتالي او بحكم استلابك لاتري "بارادوكس" في تصرفات امام دويلة شرع الله!

    Quote: بي كده انتا ذاتك لاتختلف عن البشير والدوامة العايشة، الا من حيث المقدار!
    شكرا يا كمال ..
                  

04-21-2012, 05:25 AM

حسن حماد محمد
<aحسن حماد محمد
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 3451

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)
                  

04-21-2012, 05:38 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: حسن حماد محمد)

    الرقص في مرجعية ثقافتنا الذنجية الكوشية، في الاساس شعيرة تعبد لاتختلف عن الصلاة، المعروفة، الابتداعتا ايضا ثقافتنا الذنجية.

    مهم جدا نفهم الحاصل كده او بالصورة دي.

    الجفوة والتافف الماثل امامنا، في النظرة الحاضرة المحتقرة للرقص، حقيقة، انعكاس لي واقع استلابنا الثقافي، ومن ذلك ايضا النظرة الحالية المجرمة، للخمر والشراب، الاصلا كان روحي كما الرقص في ثقافتنا، منذ الالاف السنين!

    الغريبة المسيحية الغربية احتفظت ببعض ارثنا في موضوع الشراب، حيث الاشارة، ترد، للكحول ك"مشروب روحي" وهذا تاريخيا صحيح!

    دعك من الاف السنين، انا القدامكم ده، عايشت في دنقلا وانا طفل، تناول المشروبات "الروحية" بي صورة جماعية، في المناسبات، حتي بواسطة اطفال، دون ادني عقد او حرج، وافد، من اي نوع.

    الي هذا التاريخ في اطراف السودان، او بحكم العذرية النسبية، الشراب، اقرب للطعام العادي منه، للكبائر او المحرمات، وفق منظور الثقافة العربية.

    نعم الرقص الي اليوم يمارس في حياتنا اليومية، كما كان منذ الاف السنين، في دور العبادة، مقرون بذكر الله، وهذا السلوك ذي صلة وثيقة بي مفهوم التوحيد، او عملية التلقي الكفاحي تحديدا!

    ...يتبع...
                  

04-21-2012, 06:01 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    اذن مشكلتنا مع امام دويلة شرع الله، الراقص، قطعا ما الرقص في حد ذاتو، وانما تناقضات الراقص، ذات نفسو:

    التائه من حيث الهوية، او معذب، ما بين وعي مستلب، عروبيا، يرفض بل يحتقر ممارسة الرقص، او لاوعي، الرقص احد مكونات مرجعيتو الثقافية، الذنجية، الاساسية!

    او بما انو اللاوعي سلطة امرة، فواضح، هنا، رضوخ امام المستلبة، لي سطوة اللاشعور، دون ادني اكتراث لي انعكاس سلوك كهذا من امام مفترض لدويلة، شرع الله علي واقع وعي او معايير الاستلاب، العربية، او افراد الرعية!

    نعم، ترذية الفتاوي، من جماعات، من يطلقون علي انفسهم علماء، حقيقة هذا السلوك يضعهم امام المحك او في وضع حرج جدا!

    واحد زي عبدالحي يوسف، كاحد ابرز جرذان الاسلام الوافد، او بحكم وهابيته، ما موقفه من امام للمسلمين بي فهم محمد بن عبدالوهاب، يمارس الرقص علنا، او من علي خشبة المسرح؟

    هل اسلام الوهابية يبيح الرقص؟

    اقصد رقص امام المسلمين، بي تعابير هؤلاء؟ دعك من امام دولة بي حالا، الي اليوم ما سمعتا بي امام حتي زاوية، وهابي، برقص، في الرياض مثلا!
                  

04-21-2012, 06:21 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    وكت القصة تنظير في الرقص..و مالو..هاك نماذج يمكن تفتح معاك..في تنظيرة روحية الرقيص..






    اوعك تزوغ و تقول لي ده رقص مسلتب كمان..اهونديل لابسات عبايات و خمارات..و رقص برضك..!

    كبر
                  

04-21-2012, 06:17 AM

هيثم طه
<aهيثم طه
تاريخ التسجيل: 08-30-2011
مجموع المشاركات: 1153

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: حسن حماد محمد)

    Quote: لو كده الجعل ذنوجة صر، ولاعلاقة لهم بالعروبة، الا من حيث الاستلاب، من بعد العبودية!
    لانو الرقص ليس من سمات الثقافة العربية، بل الرقص باتفاق جميع الثقافات الاخري، ارث ثقافي، ذنجي، صرف!
    الي درجة، نجد حتي الاحاديث النبوية افتراضا، تتفق مع، او تؤكد حتي نظريات، منظر النازية، البتنمط الاسود او الذنجي ككتلة صماء من العاطفة، المجردة من العقل!
    لاسلوك اخر، يكرس هذا التصور المسبق عن "ابن السوداء" كما يفعل، ظاهرة الرقص!
    نعم الحديث "افتراضا" في الاشارة للذنوج الذي امام الجلابة، او بي تافف او استعلاء واضح او مشهود لدي العربي والثقافة العربية قال:
    الرقص يجمعهم!
    اذن ولع ال جعل بالرقص، علي التعتر ليهم، يثبت انهم ذنوجة اقحاح، من طراز، قوبيني منظر النازية داك!
    لهذا ذنوجة الفرنجة من الجانب الاخر، من امثال سنغور، شاعر السنقال الكبير، كتب:
    الحكمة، اغريقية، والعاطفة ذنجية!
    اذن اذا ثبت بنص الحديث ان الرقص، خاص بالذنوج، ولاعلاقة له بالعرب او الثقافة العربية، فسلوك البشير، كامام علي طريقة اسلام الثقافة العربية، اي الاسلام السياسي، حقيقة، مضحك حد البكي!

    بشاشا شكرا للرد -
    معليش ما عارف هل بتسمح زول يجيك راجع ولة داير تواصل تكمل فكرتك -
    تعرف يا داب انا عرفت ليه ما فهمت مشاركتك الاولي !
    يبدو لي الاصح بعدكلامك الاخير المفارقة ما بين دين-اسلام /زنوجة وليس عروبة/ ذنوجة،!
    كيف الرقص ليس من سمات الثقافة العربية ؟ والرقيص بتاع اليمنين والخليجيين دا سارقينو من الافارقة !
    يا بشاشا في تقديري فكرة الثقافة معقدة اكتر من الدين و الحرام و الحلال -
    واذا ديل سارقين طيب الجعليين زاتم ممكن يقولوا هم عرب و سرقوا من الافارقة !
    وحكاية الرقص ارث افريقي خالص دا والله غايتو غير مقنع تماما لي -! كيف يعني !
    (و الهندي الاحمر ) في امريكا الشمالية برضوسرق من الافارقة ؟ و الصلصة و التانقو و رقيص باقي الشعوب !
    في تقديري الرقص سلوك بشري غريزي -بالتاكيد ممكن يكون عند ناس اكتر من ناس - لكن ما ممكن يكون افريقي صرف
    وبل انا شايف رقيص العرضة له دلالة من داخل الثقافة العربية الخالصة عن القيم الاجتماعية زي الفروسية و الشهامة و الغزو و الهمبتة !
    (وما انا الا من غزية ... ان غزت غزوت) !!
    واصلو الرقص الافريقي مافيهو المياعة دي !! لووول

    و بصراحة ما عارف هل حكاية المقولة التنميطية بتاعت (الحكمة اغريقية والعاطفة زنجية ) انت مقتنع بيها ولة تريقة - بصراحة ما فهمت ?
    الزنجي زيو زي اي بني ادم في الدنيا عندو الحكمة و عندوالعاطفة و بني حضارات زيها زي الباقين !
    وعليك الله في حكمة اكتر من حكمة النوبيين القدماء قبل ما الاغريق يعرفوا اي حكمة ولة فلسفة
    ياخي ما تتغش بكلام سنغور (المستلب ) !!

    عموما يا صديقي في تقديري في خلط كبير في المفارقة الانت خاتيها ما بين دين(اسلام )/ زنوجة وعرب(ثقافة )/ زنوجة -
    يعني مثلا تقديس القبيلة من الملامح الاساسية في الثقافة العربية - هل اذا الاسلام مثلا منع العصبية اوالقبلية خلاص فكرة القبيلة بقت ما بتنتمي
    للثقافة العربية ! و بنفس الطريقة هل اذا العرب كانوا بقدسوا الخمر وقام الدين منع- خلاص الخمر ما تابعة للثقافة العربية !
    ياخي قصور الخلافة مليانة بالخمور و الراقصات و الغانيات وما لذ وطاب !

    تحياتي

    ---
    بخصوص تعليقك عن الوعي القبلي و شقير - بصراحة انا ما مهجس بارجاع العالم كلو الي اصل واحد نوبي اوعربي !
    بل شايف انو دي مغالطة ما بتختلف عن اكذوبة عروبة السودان ! -وعموما بغض النظرعن اصول الناس في السودان انا مقتنع بالتعامل مع الواقع بتعددو - والمجموعات الثقافية المختلفة - بس بعترض انو الفرح الرسمي للدولة يكون بعادة مجموعة ثقافية معينة !! ودا اختلافي مع البشير !! (ما انو مخالف لسيدنا عمر ولة تابع ) !

    ---

    لو سمحت خليني للوغد امين اقول ليهو
    ههههههههههههههه-

    (عدل بواسطة هيثم طه on 04-21-2012, 06:48 AM)

                  

04-21-2012, 06:55 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: هيثم طه)

    هيثم مرحب بيك:

    نقطة نظام لو سمحتا:

    الثقافة، هي التراكم التاريخي، لاسلوب حياة المجموعة البشرية المحددة، في سياق تعاطيها مع البيئة المحيطة بيها.

    اذن الثقافة مفهوم نسبي، او بي كده لكل ثقافة دينها، او فهم محدد للدين.

    للاسف انتا او كتصور مسبق بتتخيل الاسلام باللالف واللام هو الاسلام السياسي، او اسلام الثقافة العربية تحديدا، او ده خطأ!

    لكل ثقافة دينها، اي اسلامها الخاص بيها هي، يا هيثم.

    بي فهمي ده، الرقيص في مرجعية الثقافة الذنجية، في الاساس، ممارسة روحية، ولدت في دور العبادة، وهي لاتختلف عن الصلاة ام حركات، اي رقيص من نوع اخر، في شئ، تاريخيا.

    فهل ده الحاصل بالنسبة للرقيص في مرجعية الثقافة العربية؟

    قطعا لا!

    العكس تماما!

    ممكن نقول، الرقيص ليس من الدين في شئ، في مرجعية الثقافة العربية.

    اذن من هنا، جاي، ملازمة الرقص للدين بالنسبة للذنجي، عكس العربي تماما!

    اذن البشير لما يرقص وهو الامام لدويلة الاسلام السياسي اي العربي، فالرجل في حالة تناقض هنا، من حيث مرجعية استلابو الاسلاموي العروبي، وان كان متسق في نفس الوكت مع مرجعية ثقافتو الذنجية من الجانب الاخر.

    اذن عربي في مقابل ذنجي، في الاصل، مقصود بيهو ثقافة عربية في مواجهة ثقافة ذنجية!

    البشير زي غيرو بعاني ازمة هوية مستفحلة علي مستوي الوعي!

    من حيث الوعي هو عربي اي مستلب عروبة، او من حيث اللاوعي، هو ذنجي خالص الذنوجة!

    اما كونو الرقص مرتبط في عالم اليوم بالذنجي تحديدا، فده ما كلامي انا.

    ده الانطباع العام، كان صاح كان غلط!

    يكفي الاشارة لي منظر النازية، البشترك مع الاحاديث النبوية افتراضا، في التصور المسبق عن الذنجي ككتلة عاطفة صماء!

    اكتر من كده انت عايز شنو كدليل علي صحة كلامنا عن الارتباط العضوي مابين الذنجي والرقص او الذنجي والعاطفة او الذنجي والفنون عامة!

    فكرك ليه بلال بيقدم في الاسلام العربي كمؤذن فقط؟

    مع انو دورو كان اكبر من ابوبكر او عمر مجتمعين!

    نعم، لانو ابن سوداء، او بالتالي، بتاع طبل، او بالتالي صوتو "حلو" بغض النظر!

    ...يتبع...
                  

04-21-2012, 07:10 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    كبر مرحب بيك،

    فعلا، العباية في المشهد الجبتو، ما تعرف لزوما شنو، ولكن ده الحاصل ايضا عندنا!

    تلقي الواحدة محجبة او بتغني، بل بتشارك في المسابقات، طامحة تبقي من نجوم الغد!

    لاحظ حتي الذكور، بغنو او هم جلوس، كمحصلة نهائية، لي نظرة التجريم والتحريم للرقيص، في تلفزيون جمهورية الاسلام العربي.

    بتاع الكاميرا من الخلعة، بدقها في السقف، لما يحس الفنان برقص!

    حضرت حلقة للبعيو، الايضا امام جامع، زي حمد الريح، او محمد كرم الله او غيرم، غلبو تب الغناء جلوسا، الادخل بدعتو، النازي الطيب مصطفي!

    لاحظ، ويا لسخرية الاقدار، اكبر رقاص في السودان، الان، هو امام دولة الشريعة ذات نفسها الحرمت الغنا وقوفا، علي ناس فرفور، عشان ما يرقصو!

    حاجة تموخل بحق!
                  

04-21-2012, 07:15 AM

مدثر صديق
<aمدثر صديق
تاريخ التسجيل: 04-30-2010
مجموع المشاركات: 3896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    عرضة (رقصة شعبية)
    Quote: العرضة النجدية هي نتاج تطور لعادة عربية قديمة عرفها العرب منذ الجاهلية في حالة الحرب، رغم عدم وجود نصوص في التراث العربي القديم، يمكن من خلالها الربط بينها وبين واقع العرضة التي تعرف اليوم، إلا أن الملاحظ وبكل وضوح، أن أركان العرضة الأساسية كانت ملازمة للحرب منذ الجاهلية، فالطبول تقرع منذ القدم في الحرب، والسيف يحمل، والشعر الحماسي عنصر أساسي من عناصر الحرب. وتعد العرضة النجدية ـ وكما هو معروف ـ فناً حربياً كان يؤديه أهالي نجد بعد الانتصار في المعارك،
    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B1%D8%...B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9)
    http://www.google.com/#hl=ar&site=&source=hp&...c8e&biw=1600&bih=754
                  

04-21-2012, 07:21 AM

محمد عبدالرحمن
<aمحمد عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 03-15-2004
مجموع المشاركات: 9059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: مدثر صديق)

    Quote: بتاع الكاميرا من الخلعة، بدقها في السقف، لما يحس الفنان برقص!






    حبابك يابشاشا ...
                  

04-21-2012, 07:26 AM

محمد عبدالرحمن
<aمحمد عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 03-15-2004
مجموع المشاركات: 9059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: مدثر صديق)

    Quote: بتاع الكاميرا من الخلعة، بدقها في السقف، لما يحس الفنان برقص!






    حبابك يابشاشا ...
                  

04-21-2012, 07:16 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    كبر مرحب بيك،

    فعلا، العباية في المشهد الجبتو، ما تعرف لزوما شنو، ولكن ده الحاصل ايضا عندنا!

    تلقي الواحدة محجبة او بتغني، بل بتشارك في المسابقات، طامحة تبقي من نجوم الغد!

    لاحظ حتي الذكور، بغنو او هم جلوس، كمحصلة نهائية، لي نظرة التجريم والتحريم للرقيص، في تلفزيون جمهورية الاسلام العربي.

    بتاع الكاميرا من الخلعة، بدقها في السقف، لما يحس الفنان برقص!

    حضرت حلقة للبعيو، الايضا امام جامع، زي حمد الريح، او محمد كرم الله او غيرم، غلبو تب الغناء جلوسا، الادخل بدعتو، النازي الطيب مصطفي!

    لاحظ، ويا لسخرية الاقدار، اكبر رقاص في السودان، الان، هو امام دولة الشريعة ذات نفسها الحرمت الغنا وقوفا، علي ناس فرفور، عشان ما يرقصو!

    حاجة تموخل بحق!
                  

04-21-2012, 07:45 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    مدثر صديق مرحب،

    يعني شنو عرضة نجدية؟

    عايز تطلع رقيص الامام، كممارسة ثقافة عربية، اسلامية، علي مستوي امام المسلمين؟

    من الجانب الاخر، عزيزي القارئ، لاحظ كيف كل شئ في حياتنا، اتي من نجد!

    احنا ذاتنا كاحفاد للعباس اتينا من نجد!

    حولا ولاقوة!

    الغاء تام او شطب كامل او محو بالاستيكية، للكائن الذنجي فينا!

    هل ده صدفة؟

    قطعا لا!

    انها كراهية الذات الذنجية فينا!

    نحن ننكر علنا اننا ذنوج!

    لهذا، الملاحقين بالابادة في ديار الذنوج هم الذنوج!

    ليه؟

    عشان نرتاح من شبح الذنجي البلاوز لينا ده، هذا الكريه، once and for all!

    ياخي نجد دي، قبل ما هاجر تتوحم بي اسماعيل، كان فيها زول اصلا، لمن حتي الرقيص يجينا مصدر من نجد؟

    اذن هاجر هي العلمت ناس نجد الرقيص، مش العكس، اذا لابد!

    عرفنا ناس جعلي حر، هسي عرضة الدينكا مثلا برضو من نجد او كده؟

    نفسي اعرف، الما من نجد في حياتنا شنو مثلا؟

    من الجانب الاخر مدثر صديق بحاول يطفي شرعية علي رقيص امام دويلة الشريعة، باعتبارو، لم يفعل اكثر من اتباع سنة اهل نجد!

    طبعا، لو العربي قال ساكد، اخخخخخ تفو، بالغلط، طوالي ده اسلام في فهم جماعتنا!

    فالمعبود حقيقة كاله في وعي هؤلاء، هو شخص العربي!

    لهذا عادات او تقاليد السيد المعبود كاله، العربي، طوالي في فهم ناسنا ديل اسلام!!
                  

04-21-2012, 07:57 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    محمد عبدالرحمن مرحب بيك،

    بالله مش غريبة، واحد زي فرفور، ما لاقي راحتو في مجرد الغنا وقوفا، وهو الفنان الاكل عيشو غنا او رقيص، بموجب توجيهات دولة الشريعة، في ذات الوكت الفيهو، امام دويلة شرع الله ذات نفسو، برقص ضحي او نصة نهار، مش جلوسا زي ناس البعيو، وانما وقوفا، او علي المسرح؟

    مافاهم بحجبو النساء البغنن، اصلا ليه، اذا راس الدولة برقص؟

    كيف اصلا الواحدة تكون محجبة او تغني؟

    قطع شك محمد ابن عبدالوهاب، يتلوي في قبره اكيد!

    كم هائل من التناقضات المضحكة بحق!

    الطبع الذنجي، غالب علي التطبع الاستلابي، العربي!

    يا لذنوجة الاعراب!
                  

04-21-2012, 07:54 AM

علاء الدين يوسف علي محمد
<aعلاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 06-28-2007
مجموع المشاركات: 19580

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)


    المُومياء الفرعونيّة المُتعفِّنة
    لا تزال أسئلتي حيرى تنتظر إجابتك

    لقد اعترفت يوما باستعباد واسترقاق اسرتو آلِ بشاشا للبشر
    ولما ينتقل منهم واحد الى رحمة مولاه واعني آلِ بشاشا
    يجي مننننننننن أريزونا لحدي الحاج يوسف
    شان يجعر ويبكي بي دموع الدم والحسرة والحزن على فراق احد سلالة المستعبدين للعبيد الأرقاء

    تعال جاوبنا وقول لينا
    إيه البخلِّي واحِد مُتبرِّي من أي حاجة ليها علاقة بعُنصرية وما لفّ لفّها من الحاجات اللافة في نافوخك المدوِّد دة
    يجي من أريزونا شان يشيل ليهو فاتحة أو يعزِّي أو يبكي أو يحزن لموتى عائلة عُنصريّة كانت تُمارِس الرّق و الإستعباد
    بينما عايز يحشِر أيِّ إتنين مُتضادّين في المنبر دة، في رُكن ضيِّق لو شاف أي تقارُب بيناتُم في أي منحى من مناحي الحياة

    وطالما ياخ إنت العامل فيها بريئ من أفاعيل أهلك جيتم و بتواصِلم و تِنحشِر في نُصّهم و تعمل رايح من فُساءك الإسفيري البتعمل فيهو الآن دة وتقعُد معاهم في صينيّة واحدة في الحاج يوسف و تضرب معاهم صحن القُرّاصة بالملوحة أو الويكة الحمراء و إنتا لابس قميصك الهزّاز وخاتم المُنى بيلمع في أنامل يدّك البضّة، و تنوم معاهم تِحِت سقِف واحد و بين حيطان حوش لامِّي العُنصريين سُلالة المُستعبدين مع غُلام آمون رع النّافِض يدُّو من كل بلاوينا العُنصريّة ومن يُشتبه فيه مُمارِساً لها.

    إيه البِلمّك مع آل بشاشا يا المُمومياء الفرعونيّة المُتعفِّنة؟ شان أهلك و أُسرتك يعني؟

    فإيه البيمنع علاء و بُخاري من أن يلتقيا؟

    مُش عامل فيها بترفُض الإستعباد؟ و عائلة بشاشا المُستعبِدة هل استعصمت بالبُعد عنها يا مريض يا نفسي؟ بل أنت تُمارس الإستبعار العلني وما فاهِم إنّك قاعِد تستبعر قِدّام خلق الله
    شبير عامل فيها برّز ولا يدري أنّه تبرّز

    جاييك لِسّع ...



                  

04-21-2012, 04:46 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)

    علاء مرحب او شكرا للتعتيل.
                  

04-21-2012, 06:37 PM

Nasr
<aNasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 10759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    البخلي الشعر يبقي عورة وجب تغطيته
    لكن ما بخلي الصوت (وبيغني كمان، وما في الغناء من مزامير محرمة عند كثير من الفقهاء)
    يبقي عورة
    دي شريعة جديدة

    ما غريبة طبعا
    زي ما أبتدعوا (الشروع في الزناء) كجريمة واجبة الحد في شريعة نميري
    بقدروا يبدعوا شرائع جديدة وغريبة كل يوم

    المهم

    هاك ما قاله بن خلدون عن أهل السودان والرقص
    Quote: يقول ابن خلدون : " قد رأينا من خلق السودان على العموم الخفة و الطيش و كثرة الطرب، فتجدهم مولعين بالرقص على كل توقيع، موصوفين بالحمق في كل قطر"


    طبعا الزنجي المستعرب في السودان أول ما يقرأ كلام زي ما بيفكر في الرد عليه
    طوالي بيشير بأصبع الإتهام لزنوج آخرين (لسه ما أستعربوا وأضافوا العباس في آخر سلسلة نسبهم)
    مع أنه بن خلدون لم يرجع ذلك لأي جينات
    Quote: و لما كان السودان ساكنين في الإقليم الحار و استولى الحر على أمزجتهم، و في أصل تكوينهم، كان في أرواحهم من الحرارة على نسبة أبدانهم و إقليمهم; فتكون أرواحهم بالقياس إلى أرواح أهل الإقليم الرابع أشد حراً فتكون أكثر تفشياً، فتكون أسرع فرحاً و سروراً و أكثر انبساطاً، و يجيء الطيش على أثر هذه


    ما علينا
    محاولة (لعلمنة) المعرفة بنا نحن الشعوب السودا

    دقت في العراضة
    الحكاية أعقد من كدا كثير

    والمهم تاني
    حكاية رقيص البشير دا ما حكاية تناقضات
    (التناقضات موجودة وبالكوم)
    دا عوارة وبس
    دي حاجات كان بيعملوها العساكر في قعداتهم
    هو مرقها للعلن
                  

04-21-2012, 06:49 PM

محمد عبدالرحمن
<aمحمد عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 03-15-2004
مجموع المشاركات: 9059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Nasr)

    البوست فكرتو جيدة يابشاشا ...ماتهتم لمحاولات تشتيت
    الكرة ...
                  

04-21-2012, 07:42 PM

نيازي مصطفى
<aنيازي مصطفى
تاريخ التسجيل: 08-22-2004
مجموع المشاركات: 4646

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: محمد عبدالرحمن)

    Quote: البوست فكرتو جيدة يابشاشا ...ماتهتم لمحاولات تشتيت
    الكرة ...


    بشبش دا يا محمد عندو تجليات لما يبتعد عن الرجرجة :)
                  

04-21-2012, 08:28 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52539

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: نيازي مصطفى)

    بشاشا.

    سلامات.

    ياهو ده جاب لك خلاصة موضوع البوست نفسه، وهو طبعا لا يعي ذلك.

    Quote: العرضة النجدية هي نتاج تطور لعادة عربية قديمة عرفها العرب منذ الجاهلية في حالة الحرب، رغم عدم وجود نصوص في التراث العربي القديم، يمكن من خلالها الربط بينها وبين واقع العرضة التي تعرف اليوم، إلا أن الملاحظ وبكل وضوح، أن أركان العرضة الأساسية كانت ملازمة للحرب منذ الجاهلية، فالطبول تقرع منذ القدم في الحرب، والسيف يحمل، والشعر الحماسي عنصر أساسي من عناصر الحرب. وتعد العرضة النجدية ـ وكما هو معروف ـ فناً حربياً كان يؤديه أهالي نجد بعد الانتصار في المعارك،
                  

04-21-2012, 09:01 PM

زينب محمد عبدالله
<aزينب محمد عبدالله
تاريخ التسجيل: 12-26-2010
مجموع المشاركات: 551

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Deng)

    كتب الاخ دينق

    بشاشا.

    سلامات.

    ياهو ده جاب لك خلاصة موضوع البوست نفسه، وهو طبعا لا يعي ذلك.
    Quote: العرضة النجدية هي نتاج تطور لعادة عربية قديمة عرفها العرب منذ الجاهلية في حالة الحرب، رغم عدم وجود نصوص في التراث العربي القديم، يمكن من خلالها الربط بينها وبين واقع العرضة التي تعرف اليوم، إلا أن الملاحظ وبكل وضوح، أن أركان العرضة الأساسية كانت ملازمة للحرب منذ الجاهلية، فالطبول تقرع منذ القدم في الحرب، والسيف يحمل، والشعر الحماسي عنصر أساسي من عناصر الحرب. وتعد العرضة النجدية ـ وكما هو معروف ـ فناً حربياً كان يؤديه أهالي نجد بعد الانتصار في المعارك،

    تمام يا دينق

    غايتو فى اربعه شخصيات فى البورد دا بنجضو شغلهم وعارفيين بعملو فى شنو وتحليلاتم فى الصميم
    وانا طوالى لمن اشوف اسمائهم بفتح البوست وبستمتع بالحوار الفكرى والتحليلى العميق الذى ينظر
    الى المرض وليس لى اعراض المرض الاربعه شخصيات هى
    drum roll please
    دينق ..بشاشا.. هشام هبانى ..محمد سليمان
    ودائما الناس المعارضنهم بستعملو السب والالفاظ النابيه !!! مقابل الرد بى موضوعيه... وهم مشا الله يا جبل ما تهزك ريح
    وزى ما قالو الباميل الفارغه بتعمل كركبه
    عشان كده هم مجننيين ليك الكيزان والعنصريين وتجار الدين جنس جن
    تحياتى يا بشاشا
                  

04-21-2012, 09:44 PM

محمد عبدالرحمن
<aمحمد عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 03-15-2004
مجموع المشاركات: 9059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: زينب محمد عبدالله)

    Quote: بشبش دا يا محمد عندو تجليات لما يبتعد عن الرجرجة :)


    بشاشا متفق معانا فى التاريخ ..اختلافنا فى الحاضر ...
    الراجل انصارى من منازلهم ,,,ولو حضر عصر خليفة المهدى
    ابوعثمان لكان واحد من جنوده ..عموما هو عندو فكرة
    متكاملة بدافع عنها وبنادى بيها ...ومتسق فى مواقفو ..
    بس محتاج يعيد التفكير فى الادوات البستخدمها مع خصومو ..
    غير كدا طرحو للفكرة شيق واسلوب كتابتو متميز بجبرك تركز
    فى مايكتب ...بغض النظر عن الاتفاق او الاختلاف ...وبالتاكيد
    مسافة كبيرة بينو وبين حلفائه والمصطفين معه فى المنبر ...

    هذا مايخص بشاشا ...والبوست ياتى متسقا مع رؤيته وفكرته
    التى ينادى بها ...فهو يحوم حولها ويعيد التذكير بها
    فى كل حدث ...شفتا كيف ياحبيب ...انا شخصيا لاتنقصنى
    الشجاعة لاعترف اننى اقر كل مايكتبه هنا ...
                  

04-21-2012, 11:46 PM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: محمد عبدالرحمن)

    Quote: الي درجة، نجد حتي الاحاديث النبوية افتراضا، تتفق مع، او تؤكد حتي نظريات، منظر النازية، البتنمط الاسود او الذنجي ككتلة صماء من العاطفة، المجردة من العقل!
    Quote: نعم الحديث "افتراضا" في الاشارة للذنوج الذي امام الجلابة، او بي تافف او استعلاء واضح او مشهود لدي العربي والثقافة العربية قال:

    الرقص يجمعهم!
    Quote: اذن اذا ثبت بنص الحديث ان الرقص، خاص بالذنوج، ولاعلاقة له بالعرب او الثقافة العربية، فسلوك البشير، كامام علي طريقة اسلام الثقافة العربية، اي الاسلام السياسي، حقيقة، مضحك حد البكي!

    Quote: يكفي الاشارة لي منظر النازية، البشترك مع الاحاديث النبوية افتراضا، في التصور المسبق عن الذنجي ككتلة عاطفة صماء!

    Quote: فكرك ليه بلال بيقدم في الاسلام العربي كمؤذن فقط؟

    مع انو دورو كان اكبر من ابوبكر او عمر مجتمعين!

    نعم، لانو ابن سوداء، او بالتالي، بتاع طبل، او بالتالي صوتو "حلو" بغض النظر!

    يا كمال ... الكلام ده جبتو من وين ؟!
    مافي بني أدم إبن أنثي مما الله خلق أدم أبوالبشر كلامو موثق بالحرف و الشولة و النقطة زي الرسول صلي الله عليه و سلم ...وين قال الكلام ده... ال statements الفوق دي جبتها من وين ؟!
                  

04-22-2012, 01:33 AM

أمير عثمان
<aأمير عثمان
تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 805

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: أمين محمد سليمان)

    لعناية السيد بشبش ..

    Quote: بعد تنتهى من البشير عليك الله يا بشاشا شوف لينا جون ترافولتا حبوبتو شلكاوية وله دينكاوية



    قوية دى يا حماد ... تشكر ..
                  

04-22-2012, 04:23 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: أمير عثمان)



    Quote: يقول ابن خلدون : " قد رأينا من خلق السودان على العموم الخفة و الطيش و كثرة الطرب، فتجدهم مولعين بالرقص على كل توقيع، موصوفين بالحمق في كل قطر



    ناصر شلوم او مرحب بيك.

    عارف مشكلتنا الاساسية كقوم شنو؟

    اننا بنري انفسنا والعالم من خلال عيون غزاتنا، كان عرب، كان غربيين!

    هذه بحق مصيبة كبيرة جدا، تغذي سندروم كراهية الذات جوانا، بي صورة الية ميكانيكية، مما يستحيل معه، كسر هذه الحلقة الشريرة بحق!

    ده السبب الاساسي، البخلي ذنوجة السودان يدعون العروبة كمخرج، من مثل هذا التنميط المحتقر لادمية ابن السوداء، كما في نموذج ابن خلدون، البمثل مرجعية كبيرة بالنسبة لي ذنوجنا، بحكم الاستلاب!

    المصيبة الاخري طبعا هنا!

    بحكم الاستلاب، الشخصيات المعتبرة في مرجعية الثقافة العربية مثلا، طوالي او تلقائيا معظمة، الي درجة بتجعل من كلامم، قران اخر منزل!

    بذات القدر، او ياللمصيبة، لو في واحد من الذنوج تحرر او قدم عمل ضخم، المسكين يظل حتة "فرخ" مهما طالت عمامة اسهامو او علمو، زي ما قال المتنبي!

    في 1995 مشيت كلية الاداب جامعة الخرطوم حيث تخرجت، طابق كتاب العلامة ديوب معاي، او عملت تقصي سريع، في شعبتي الاثار والتاريخ، لافاجا بعدم معرفة جميع من استطلعتهم بي انتا ديوب، الحصل علي جائزة اكبر عقل اسهم في تحرير السود في الستينات، بالاشتراك مع "دبليو ديبوا"!!

    لاحظ بنتكلم عن مختصين افتراضا، اكل عيشم دراسة او تدريس تاريخ السودان القديم، مش ستات الشاي مثلا، ولا بتاعين برد، باعتبارم من غمار الناس العاديين الماعندهم القاب "علمية" او كده!

    السبب الاساسي في ده، انو ديوب بكل عظمتو او جلالو، كافريقي، يظل حتة "فرخ" او بالتالي ما يسوي برطوش لامؤاخذة في عين اي اكاديمي، جلابي في شعبة التاريخ، بغض النظر عن بقول في شنو زاتو!

    في نفس الزيارة للسودان السنة ديك، عندي قريبي، لما شاف كتاب ديوب ده في يدي، قال لي بي بساطة بي لغتنا الكوشية "الدنقلاوية" عن الاهرامات، انو "نٌقِدن َجلّي"!

    عييييييييييييييييييك!

    كلام حقيقة معبر شديد!

    اترك الترجمة للعزيز فقيري لو جا ماري!

    اذن المدخل للمخرج من البير دي، اننا بي طريقة ما، لابد ان ان نري الوجود او انفسنا، بي عيونا احنا، مش عيون مستعبيدنا، من الاعراب والفرنجة!

    طول ما مؤسساتنا التعليمية، او مقرراتنا ذات الصلة بي دراسة تاريخ ثقافتنا، واضعنها عرب او اوربيين، فاكد تما الي يوم الدين، سنظل كما نحن، "ابناء السوداء" حثالة بشرية عالم اليوم، للاسف الشديد!

    الي هذا التاريخ، حتي في امريكا، العربي تحديدا، او علنا، عادي جدا، يشير لامثالنا بي صيغة "العبيد" بالالف واللام، من دون مايرمش حتي!

    بالذات الشوام والفلسطينيين، البتقزز بعضهم، حد الطراش، من مضغنا الكريه، لحروفه العربية!

    شاهدت لبنانية، مخلوعة، من سودانية، ناطقة للغة العربية، بي طريقة حقيقة فجعتني جد!!

    اللبنانية مطيرة عيونا، كانت بتحك ساق يدها اليسري، بانامل يدها اليمني، اشارة لي لون بشرة السودانية، او هي بتسأل بي استغراب شديد:

    بتحكي عربي؟

    مستغربة جدا، من واحدة سوداء او "بتحكي عربي"!

    نعم كانت بتكرش في جلدا كرش، اشارة الي لون بشرة السوداء البتحكي عربي!

    عشان كده باقي لي اللبنانين الان ما بطيقو اللغة العربية الفصحي قط، البقو يتكلمو بيها حتي "ابناء السوداء"!!!

    نادر ما تلقي لبناني بتكلم عربي فصيح!!!
                  

04-22-2012, 04:40 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)



    Quote: بشبش دا يا محمد عندو تجليات لما يبتعد عن الرجرجة


    قرقرقرقر!

    نيازي مرحب بيك.
                  

04-22-2012, 05:15 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)



    Quote: ياهو ده جاب لك خلاصة موضوع البوست نفسه، وهو طبعا لا يعي ذلك.


    العزيز دينق مرحب بيك.

    اخونا بتاع العرضة النجدية، بحاول يجد مرجعية عربية لي رقيص امام دويلة شرع الله!

    اكيد مافي طريقة هنا لي اية ولاحديث طبعا، يحض علي رقيص امام المسلمين!

    طبعا موضوع النصوص ده، كاساس للاعتقاد في مرجعية الثقافة العربية، في حد زاتو مشكلة!

    لانو اسلام جرذان الاسلام العربي، اسلام نصوصي صرف، لاعلاقة له بالسلوك او الممارسة، عكس مرجعية اسلامنا الكوشي، الاساسو السلوك والممارسة، بدرجة جعلت النص المكتوب من المحرمات عدددييييل كده، يا للغرابة بحق!

    نعم، عمرنا ما عرفنا، حصص دين، يقدموها موظفين حكومة حاصلين علي شهادات كمان بصححوها في امتحانات مكتوبة او كده اسمها بالافرنجي يامرسي دكتوراة اوماجستير، في الدين!

    نعم شهادات اكاديمية عديل كده في الدين!!!

    انا بتكلم هنا تاريخيا او منذ الاف السنين!

    هناك طريقة او هناك شيخ محدد، يقودك بالممارسة والكلام الشفهي، اذا لابد امعانا في التركيز علي الممارسة ثم الممارسة، الي طريق النجاة بالنسبة ليك كفرد، في الحياة الاخري الحقيقية!

    عشان كده بتلقي الوهابي بيرتكب حماقات، او اجرام باسم الدين، لايقدم عليها بالساهل عتاة المجرمين!

    نعم الوهابي النصوصي، لايتردد في تفجير حتي الاضرحة والقبور بامواتا، من بعد اطفال المدارس، باعتبار هذا دين او اسلام او كده!

    لهذا، في السودان بنجد سلوك جرذ الاسلام العربي، سلوك غريب، شاذ، فاسد، فاسق، غريب علي وجدانا كسودانيين، حتي في اسوأ حالاتنا، واحط مراحل تطورنا!

    اذن ماصدفة كيف الاسلام النصوصي المنفصل عن الممارسة، في ديارنا، عبارة عن عقيدة استعلاء نازي، ابارثيدي، بدرجة تجعل من هتلر نبي او رسول عديل كده!

    من يومين البشير عديل كده في خطاب رسمي، استخدم ابيات المتني عن "العبيد" بي طريقة غير مباشرة، الما بتنفع معاهم غير العصاية، لانو ربنا قال خلقم كده!!!!

    بخلاف الرقيص، استعلاء هذا البشير، يسلط الضو من جانب اخر، علي حقيقة كيف الاسلام النصوصي، لهؤلاء والسلوك، خطان متوازيان لايلتقيان قط، ولاحتي يوم القيامة زاتا!!!
                  

04-22-2012, 08:19 AM

محمد الامين احمد
<aمحمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 08-28-2004
مجموع المشاركات: 5124

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)




    بشاشا للمره المليون ... اختشى

    انت ما بتخجل ، لسه بتجى و تكتب و تتفلس هنا

    و انت اهلك المنوعك تسمى (قرنق) كما اقريت بعضمه لسانك

    مازالو محتفظين بالعبيد الى يومنا هذا فى 2012

    اختشى و خاف ربك و رد حق هولاء المغبونين و دلنا على من يقهرهم و يستعبدهم

    و بعدين تعال اتكلم على الرقيص و النقيز


                  

04-22-2012, 11:38 AM

طارق جبريل
<aطارق جبريل
تاريخ التسجيل: 10-11-2005
مجموع المشاركات: 22554

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: محمد الامين احمد)

    البروف امين بعد اذنك ياخ عايز اقول:
    عيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييك





    بشاشا ازيك ياخ
                  

04-22-2012, 11:53 AM

محمد عبد الماجد الصايم
<aمحمد عبد الماجد الصايم
تاريخ التسجيل: 10-16-2005
مجموع المشاركات: 35312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: طارق جبريل)

    عمكـ كبّر دا بجيب التحف دي من وين!!!
                  

04-22-2012, 02:33 PM

عثمان عبدالقادر
<aعثمان عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 1296

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: محمد عبد الماجد الصايم)

    تحياتي / بشاشا

    ثلاثة أسئلة ليس لها علاقة بالسياسة ولكني أحب أن أسمع رأيك فيها :
    1 - مالذي جعل يهود أثيوبيا سود وهم ساميون علما أن اليهودية ليست اعتناق بل سلالة يعقوب ؟.
    2- مالذي جعل إحدى القبائل الكبيرة في اثيوبيا وهي حميرية عربية تاريخيا تتخلى عن لغتها وتختلف سحنات أفراداها عمن يسكنون شرق البحر الأحمر !!؟
    3- لماذا أصبح الشكرية والبطاحين واللحويين والكواهلة والكبابيش والحسانية والجموعية والرشايدة والرفاعة بكل فروعهم القواسمة والدباسيين والعركيين ..الخ ثقافتهم عربية وهم يعيشون في وسط السودان وليسوا جيرانا للعرب يحدهم من الشرق البجة الرطانة ومن الشمال النوبة الرطانة على قربهم من صعيد مصر العربي ومن الغرب الفور والزغاوة هذا بجانب أن أريتريا وأثيوبيا أقرب لبلاد العرب ومع ذلك ذاب العرق والثقافة العربية فيهما ولم تبرز كماهو الحال في السودان !!؟

    أبو حمـــــــــــــد
                  

04-23-2012, 01:14 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: عثمان عبدالقادر)

    الاخت العزيزة زينب مرحب بيكي.

    تشرفنا بمعرفتك او جاييكي لي مساهمتك.
                  

04-24-2012, 01:29 AM

Nasr
<aNasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 10759

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    Quote: مالذي جعل يهود أثيوبيا سود وهم ساميون علما أن اليهودية ليست اعتناق بل سلالة يعقوب ؟.

    مع إنه الأسئلة موجهة لبشاشا
    (ومع إنه أنا ما عارف علاقتها بالموضوع شنو)
    بس داير أرد علي النقطة دي
    ليس بالضرورة أن كل اليهود في هذا العالم من سلالة واحدة
    فعندك مثلا
    يهود الخزر تعود أصولهم إلى قبائل تركية قديمة، سكنت جنوب روسيا، في المناطق الممتدة بين البحر الأسود وبحر قزوين" شمال القوقاز"، وأنشأت لنفسها مملكة بين القرن السابع والعاشر الميلادي. وقد تهوّد يهود الخزر في منتصف القرن الثامن الميلادي. تهودهم يقول به حتي المؤرخين اليهود.
    ويهود إثيوبيا هم أيضا أفارقة
    ما في كبير إختلاف بينهم وبين باقي الإثيوبين (والأفارقة عموما)
    في السحنة واللغة وغالب العادات والتقاليد (الثقافة)
    وهم قد إعتنقوا اليهودية منذ أزمان سحيقة
                  

04-24-2012, 04:03 AM

Abdlaziz Eisa
<aAbdlaziz Eisa
تاريخ التسجيل: 02-03-2007
مجموع المشاركات: 22291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Nasr)

    التراجيديا الكبرى ليست
    الاضطهاد والعنف الذي
    يرتكبه الأشرار، بل صمت
    الأخيار على ذلك.

    )مارتن لوثر كنج


    يرقص الامام ويهز في اردافه.. بينما يهان الضعفاء في أفراحهم الخاصة.. ويعتدى على الضعفاء باسم النظام العام!!

    سلامات يا بشاشا



                  

04-24-2012, 05:54 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Abdlaziz Eisa)



    Quote: عشان كده هم مجننيين ليك الكيزان والعنصريين وتجار الدين جنس جن تحياتى يا بشاشا


    الاخت العزيزة زينب مرحب بيكي:

    خليني اللقول ليكي سر!

    طبعا اخوك قاعد يتلفت، او متردد في البوح بالسر ده!!

    متردد لانو لو الجماعة ديل كشفو السر ده، موضوعنا حيبوظ!

    نعم، السر حقيقة في وجود السميتيهم "عنصريين" في المنبر ده!

    هؤلاء حقيقة جنودنا، لو يعلمون، او بي اكثر من مدخل!

    نعم هؤلاء مبرر وجودنا، حقيقة في هذا الفضاء!

    بمعني لو لا اوباش الجلابة هؤلاء، حقيقة بكري كان طردنا زمااان، مع اننا الحصين الفعلية، الجارا، كارو هذا الفضاء!

    نعم تاملي هذا البوست:

    صلاح غريبة، لي جادات: فيك عرق ولاحاجة...

    الجلابي صاحب هذا الفضاء، راح كررررررر جاريهو، او متربسو في مكتبة بشاشا، المقروأة اكثر من بوستات بشاشا الحية، بي نسبة تفوق الضعف احيانا، بالمناسبة، علي التعتر ليهو!

    عندي بوست في الارشيف، من 1500 لمان كان حي، الان نقراتو فاقت ال16,000 او هو في المخزن!!

    مافي اي سبب ايا كان لجر البوست المذكور اعلاه علي الاطلاق، ولكن الزول ده عندو تصرفات غريبة زي دي، متي ما تناولنا مواضيع بعينها، بتبرعو بيها، جنودنا المجهولون هؤلاء!

    قالو الما عندو شاهد كضاب.

    هؤلاء شهودنا حقيقة، او ده مهم للغاية!

    خضر دمن الجلابة من امثال جني، دومة، المشرف، او غيرم كانو اكلونا احياء، لو لا مستعلواتية الجلابة، من امثال عزام فرح، ياسر طيفور، حيدر الزين، منير، علاء يوسف ...الخ.

    لهذا من الجانب الاخر تجدينا مجبرين علي احترام بعضا من هؤلاء، لاستقامتم اي وضوحم.

    خضر دمن الجلابة كان زمان كرشونا من هنا، باعتبار كلامنا ده، بتاع مجانين او ما حاصل اصلا في سودان يتزعمو رجل منهم كالبشير، البشتم علنا، في سلفا او اهلنا في الجنوب ك "عبيد" ما بتنفع معاهم غير العصاية، لانو زي ماقال، ربنا خلقم كده!

    نعم ده مش رئيس جمهورية الجلابة، وانما امام دويتلها الاسلامية يا اخوانا!

    اليس هذا جنون؟

    كيف شعب او دولة ليها علم او نشيد، يكون علي راسها رجل يفكر بهذه الطريقة؟

    مش فقط يفكر بهذه الطريقة، وانما يتكلم، علنا، وامام اجهزة اعلام العالم، بهذه الطريقة!

    نعم انو امثال سلفا عديل كده "عبيد"، لايشتري الواحد فيهم او الا العصاء، تم شراؤها معهم ايضا!!

    مع انو بيت الشعر الماخوذ منو هذا الكلام، اساسا قيل في نموذج البشير تحديد من السود وليس نموذج سلفا!

    نعم ذاكرة البشير، او خالو، الجينية، محتشدة لمن مدفقة، بي عذابات، مرارات الاهوال، العاشا جدهم كافور، مكابدا اهوال العبودية، المعذبة بدورها، لاوعي امثال البشير والطيب مصطفي، او كنتيجة، لهذا الجرح، الاخدودي الغائر في جوف هذا المستعبد الي اليوم، الرجل اباد قرابة ال3,000,000 من امثال البقول عليهم عبيد، هذا الاحمق الاهبل بحق!

    نعم البشير يتكلم بمثل هذه الاريحية، لتشرق عليه، شمس اليوم التالي، كان لم يكن، لتجده لايزال رئيس او كمان امام لي دولة الشريعة!!!

    ده كلو عادي جدي او واقعي في نظر خضر دمن الجلابة!

    اما الماواقعي، بل "عنصري" عديل كده هو زي كلام امثال بشاشا!!!

    الشغلانة مشقلبة فوق تحت!

    (عدل بواسطة Bashasha on 04-24-2012, 05:55 PM)

                  

04-26-2012, 07:06 AM

مدثر صديق
<aمدثر صديق
تاريخ التسجيل: 04-30-2010
مجموع المشاركات: 3896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    انت كتبت
    Quote: الرقص ليس من سمات الثقافة العربية، بل الرقص باتفاق جميع الثقافات الاخري، ارث ثقافي، ذنجي، صرف!

    وانا نقلت لك
    Quote: العرضة النجدية هي نتاج تطور لعادة عربية قديمة عرفها العرب منذ الجاهلية في حالة الحرب

    يعني الرقص ليس كما تظن انت بانه ثقافة زنجية بل ان العرب تعرفه و تمارسه منذ تاريخ قديم و حتى الان ......
                  

04-26-2012, 06:56 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: مدثر صديق)

    ,

    Quote: ,,ولو حضر عصر خليفة المهدى ابوعثمان لكان واحد من جنوده


    محمد عبدالرحمن مرحب تاني، نعم اخوك انصاري علي السكين، من منازلهم، ولاشك.

    خليني احكي ليك القصة دي، بس بالله ما تضحك في اخوك زي ما قرقرو شفعي!

    مرات لما اسوق مسافات طويلة بسرح في فصل من فصول معارك المهدية، لمن بنسي روحي تماما، او بالتدريج يغرب عن وعي، عالمي المادي المحيط بي، او بالتالي "احتل" في عالم اخر من بنات خيالي تماما!

    مرة سرحت في مشاهد في خيالي، عن شيكان، العزيزة جدا علي قلبي، كنت حينها مع الشفع في ضهر البوكس، يا زول، لما سخن بي مشهد حمدان، قافزا من ظهر جوادو، لما سقط بي وابل من الرصاص، قبل ذلك الالتحام الاسطوري، داخل غابة شيكان، دارع جلابيتي الانصارية، قمتا "تلبك" متلب من ضهر البوكس "الحصان بتاعي"، مستلا الساندوش بتاعي، بتاع "الsubway" الطولو قدم، من دون اي مناسبة طبعا، لي وحسة شفعي الانفقعو من الضحك حينها، للمنظر الكرتوني، بحق!!!!

    لو كان هناك تنظيم مستقل لكيان الانصار، لكنت اليوم في قلبو.

    مكان اقامتي، اصحابي صادف او كانو عن بكرة ابيهم تقريبا انصار، الراتب محمول في "الاي فون"!!

    ما عارف الخليفة عليه السلام، لو شاف موضة الراتب، المحمل علي "الاي فون" كان موقفو بكون شنو؟

    بالذات انو كان مغرم بالحاجات العجيبة حينها، الكانو برسلوها اهل شيوطين "سلاطين" لي شيوطين!

    يروي انو كان بيسرح زمن طويل، مستغرب جدا، يقلب في ساعة لقاها عن شويطين!

    ده "بريك" يا اعزائي قبل مواصلة دواسنا.
                  

04-26-2012, 07:28 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    طارق جبريل مرحب بيك.
                  

04-26-2012, 07:39 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    محمد الصايم مرحب بيك.
                  

04-26-2012, 08:53 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    عثمان عبدالقادر مرحب بيك.

    Quote: 1 - مالذي جعل يهود أثيوبيا سود وهم ساميون علما أن اليهودية ليست اعتناق بل سلالة يعقوب ؟


    . في الاجابة علي سؤالك ده، حاقول كلام، بحاول اتفاداهو تماما، ولكن احيانا لا مفر.

    نعم العرب الاصليين واليهود الاصليين، كوشيين اصلا اي ذنوج او سودان، او مش ساميين.

    المجموعة السامية، حديثة التكوين والوجود، او بالتالي منهجيا خطأ نسب ايا من المجموعات السبقتا ليها وهي اللاحقة!

    بالذات السود او السودان، اول من خلق ربنا علي وجه الارض!

    لهذا مر علي كوكب الارض، حين من الدهر، ما كان فيها، قط، غيرنا احنا السودان او السود او الذنوج، وحدنا لاشريك لنا.

    بالفهم ده، كقاعدة السكان الاصليين في اي بقعة علي سطح الارض عاشو فيها بشر، فهؤلاء كانو سود او سودان!

    بالذات جنوب اسيا، شبه الجزيرة المسماة عربية، او جنوب اوربا الحالية.

    فيهود اثيوبيا هم اصل اليهود، وان كان يهود اليوم ساميين، كما عرب اليوم الساميين، برزو للوجود كجنس، كنتاج للاختلاط بين السود، السكان الاصليين، والوافدين البيض من الشمال.

    نعم كنعان مؤسس فلسطين الحالية كان انسان سودان او اسود اي اثيوبي.

    بناءا عليه يهود اثيوبيا ليسو بساميين، وان كانو يهود!

    تماما كما هو حال سكان جنوب الجزيرة المسماة اليوم عربية، الاصليين، الكانو سود او سودان.

    فان كانو عرب، فهم ليسو بعرب ساميين!

    Quote: 2- مالذي جعل إحدى القبائل الكبيرة في اثيوبيا وهي حميرية عربية تاريخيا تتخلى عن لغتها وتختلف سحنات أفراداها عمن يسكنون شرق البحر الأحمر !!؟


    تخلي ايا اسود او سودان عن لغتو لايجعل منه عربي، او فرنسي مثلا، لو تشادي بتكلم فرنساوي.

    فمهما ادعي امثال البشير، لهوية النخاس العربي، فهذا لايجعل منه عربي، علي الاطلاق، مهما كره ذاتو، او هام بي حب سيده العربي!

    يعني احنا كمستلبة اعراب، بحكم استعباد او استعمار الغزاة العرب لينا، اليوم انا بخاطبك بي لسان عربي، قصبا عني!

    فهل هذا يصلح كاساس لجعلنا عرب؟

    قطعا لا!

    اذن لافرق ما بين افراد القبيلة دي او اي سوداني في المليون ميل مربع، اي بما فيهو اهلنا في الجنوب، الزينا ما عندهم لغة رسمية وطنية، افريقية، بل لغة الدولة والمسؤولين، يا للعار، هي العربية!

    اي وكت، تشوف سوداني بتكلم عربي، طوالي تذكر، اننا كشعب لانزال مسترقين ثقافيا!

    نعم العبودية المادية، الكانو فيها المماليك، بقبضو امثال البشير تحديدا، في اقصي الشمال، كما طير القطا، او "ام قيردون" اي الحمبرا، او يبيعو في امبابة، كاي خروف او جمل، انتهت من زمن، ولكن الاسترقاق الثقافي العربي، الان في اوجو في يارنا!

    الملاحظة دي، ليس من السهل، استنباطا، او قولها، لانو الي الان، المقبول او معقول، منطقا، هي العبودية الثقافية!

    بالذات في الظرف الحالي، حيث الاسترقاق الثقافي، الامبريالي، العربي، اصبح دين الدولة الرسمي، زاتو، يا للعجب!

    لهذا زي كلامنا ده، هو الجنون بعينو، مش البعمل فيهو البشير، او خالو!

    لاحظ في المنبر ده، عادي يشيرون الي بشاشا، كمريض، بي سبب كلام الطير بتاعو ده، وهذا بليغ بحق!

    يعني لو واتتك الجرأة لتقول، "في حاجة فينا، غلط" كفوم سود، في السودان الحالي، طوالي يطلعوك مجنون!

    عيييييييييييييييك!

    يازول ده موضوع بايظ بحق!
                  

04-26-2012, 09:14 PM

حافظ انقابو
<aحافظ انقابو
تاريخ التسجيل: 02-04-2012
مجموع المشاركات: 3552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: Bashasha)

    الاخ بشاشا
    سلام وإحترام

    طبعا البوست طووووويل
    ما قدرت أقراه كله لكن
    عندي شويتين محشورات
    في زوري أكبهن وأمشي

    تعبر تما عني هذه الجزئية
    من الاغنية الوطنية الانيقة

    (أنحنا النيل ابونا والجنس سوداني)
    يكفي ذلك

    ولنسأسس معا
    لسودان واحد
    لا عنصرية ولا إستعلاء فيه
    ليجد الجيل القادم أرضية
    وحدوية تجعله متوحدا
    وليبدا كل منا بالعمل في
    هذا المقترح فلي بيته فقط
    فياترى إذا أثر كل منا على
    أهل بيته .. وأهل بيته يؤثرون
    على,زملائهم وأصدقائهم
    كيف ستكون النتيجة؟؟

    تحياتي
                  

04-26-2012, 11:15 PM

عادل نجيلة

تاريخ التسجيل: 08-11-2009
مجموع المشاركات: 2832

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: حافظ انقابو)

    Quote: فهل ده الحاصل بالنسبة للرقيص في مرجعية الثقافة العربية؟

    قطعا لا!

    العكس تماما!

    ممكن نقول، الرقيص ليس من الدين في شئ، في مرجعية الثقافة العربية.

    اذن من هنا، جاي، ملازمة الرقص للدين بالنسبة للذنجي، عكس العربي تماما!



    بشاشا في الكود أعلاه أحب أن أقول بأن الأديان جزءآ من تقافات الشعوب
    وليس العكس ..
    طيب مقابلة الدين الإسلامي العروبي عبارة تحتاج إلى تفسير لأنها تحمل خلطآ
    ومقابلة غير صحيحة في رأي .. ففي هذا البوست نسبت أنت هذه المقابلة إلى ما أتى به من منهج فقهي محمد بن عبدالوهاب والذي إستقاه من أستاذه إبن تيمية .. وهو منهج محل خلاف كبير في عالم اليوم فكثيرون يرون بأنه ليس بصحيح ..
    الشئ الثاني عن عروبية الإسلام .. فهي مقابلة جغرافية ولغوية ليست إثنية ..
    لذا لايمكن إختزاله في الإرث القبلي العربي والقرآن الكريم يتحدث عن شعوب وقبائل لتعارفوا ..
    بخصوص كتاب الشيخ أنتا تيوب فلايجب أن ينسينا ذلك فلسفة الرئيس الشاعر
    أو الشاعر الرئيس ليبولد سينقور رائد فلسفة التماثل الزنجي أو الأسود والذي إفتتحها بعبارته الشهير (أنت أسود إذآ أنت جميل),, هذه النتيجة هي خلاصة فلسفت التماثل والتي سأفتح لهآ بوستآ خاصآ إحتفالآ بمرور المئوية الثانية عشر لميلاده 1905 - 2012 .. فالشيخ أنتا تيوب و سنجور كلاهما سنغاليان .. الأول الذي يعيد أصل الحضارات إلى السود والثاني يدعوا ألى تماثل السود باإثنيات الأخرى بدون الخنوع ألى عقدة الإضطهاد.
    تحياتي.
                  

04-27-2012, 08:28 AM

محمد عبدالرحمن
<aمحمد عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 03-15-2004
مجموع المشاركات: 9059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: عادل نجيلة)

    Quote: سرحت في مشاهد في خيالي، عن شيكان، العزيزة جدا علي قلبي، كنت حينها مع الشفع في ضهر البوكس، يا زول، لما سخن بي مشهد حمدان، قافزا من ظهر جوادو، لما سقط بي وابل من الرصاص، قبل ذلك الالتحام الاسطوري، داخل غابة شيكان، دارع جلابيتي الانصارية، قمتا "تلبك" متلب من ضهر البوكس "الحصان بتاعي"، مستلا الساندوش بتاعي، بتاع "الsubway" الطولو قدم،





    انا غايتو زول معجب بيهو قدر الامير ابراهيم الخليل مافى ..
    تبت لله ...هذا حديث آخر ...نخليك ترجع لموضوع البوست ...
    عذرا شباب ...
                  

04-27-2012, 09:27 AM

محمد زكريا
<aمحمد زكريا
تاريخ التسجيل: 09-01-2009
مجموع المشاركات: 4909

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: محمد عبدالرحمن)

    يا kapar ده فيديو شنو ده الواحد يشوفو من الصباح
    لكن الصوماليات المحجبات بالغن , ياخ ده فيديو ممكن يتصنف (بورنو) عديييييييييل
    ونرجع نقول لكل من اندهش ان هذه ثقافات عااااااااااديه مثل اى شعب له ثقافاته المدهشه
    فقد عايشت الصوماليين وهم عندهم اقرب كلمة للرد (حرام والله حرام)
    اجمل واحلى شعب, داير انداح علا مانى قادر

    ===================================
    و يا بشاشا go ahead, make my day, shooooooooooot
                  

04-27-2012, 09:58 AM

عثمان عبدالقادر
<aعثمان عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 1296

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: محمد عبدالرحمن)

    تحياتي / بشاشا و المرور الكرام

    حقيقة أنا تساؤلي في منتهى الكثافة وليست بالأمر اللطيف الذي يتطلب حفرا في الأعماق فلو نظرنا إلى الدكتور مائير كوهين الدبلوماسي و المحلل السياسي الإسرائيلي لا يختلف عن أي مصري في سحنته وتقاسيم وجهه وبشرته حتى لهجته ونفس القول ينطبق على عامير بيريتس وزير الدفاع الإسرائيلي الأسبق فهو لا يختلف عن أي مغربي في كل هيئتته ولهجته حتى شكل العيون الذي يمثل قاعدة عريضة عند أهل المغرب كذلك الحال مع يهود اليمن لا تكاد تلمس اختلافا في الملامح والسحنة واللهجة بل طول القامة أيضا بينهم وبين اليمنيين الآخرين فلو تقابلت مع أحدهم في أي بقعة من بقاع الأرض لعرفت أنه يمني ، وبالضرورة أثيوبية يهود الفلاشا، فما الذي يمنع أن يكون العرب في السودان كأهل السودان والمنطقة عموما بفعل التكيف الجيني وهم من سكنوا الخيام وركبوا الإبل ونظموا الشعر بلسان عربي مبين ( قرعبو حلة الفادنية جاها معرِّد * يضرع في غفار الصي وكوره يغرِّد * الخلاني ها المتألم المتمرض * جبدتوا ومابي من مصعِ النعامة يبرِّد ) وفوق هذا وذاك احتفظوا باسم السودان علما أنه كان يطلق على المنطقة حتى لاغوس فلو لم يكونوا أصيلين والتسمية من عندهم لأنكروها ، وهم كما تزعم مستلبين .
    أخ / نصر
    تحياتي
    صحيح أن يهود الخزر يعتبرون مجازا السبط الثالث عشر مما يؤكد أن غيرهم يعتبرون من الأسباط الإثني عشر ومن ضمنهم الفلاشا وقد اخترت الإستدلال باليهود لأنهم الأكثر إنغلاقا على مر التاريخ فالنقاء العرقي يكاد يكون معدوما .
    أما علاقة سؤالي بموضوع البوست فأظنها واضحة كالشمس في رابعة النهار وهو أن الأخ بشاشا ينكر على عرب السودان عروبتهم وهو في زعمي أمر لا يخدم غرضه السياسي بل على العكس سيزيد من درجات التخندق والاستقطاب فأنا لا أرى في العروبة شرفاً ولا في الزنوجة نقصاً لأنهم ليسوا ضدين غير أني لا أحب أن ينكر على أحد ما عرفته من ثقافتي وإثنيتي لأن هذا الإنكار يعتبر ذمّاً لي وبالتالي يحفِّز رد الفعل لدي .

    أبو حمــــــــــــــــــــــــــــــد
                  

04-28-2012, 04:33 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: عثمان عبدالقادر)



    Quote: يرقص الامام ويهز في اردافه.. بينما يهان الضعفاء في أفراحهم الخاصة.. ويعتدى على الضعفاء باسم النظام العام!!


    عبدالعزيز عيسي سلام او يا مراحب.

    نعم الامام يرقص يا للعجب، كما شاء، في ظلال الشريعة، او وفقا للكتاب والسنة كمان!

    اما الاكل عيشم رقيص، فيفرض عليهم الغناء جلوسا، حتي داخل استاد للكورة من ضخامة الجمهور المتعطش بطبعو للرقص، فقط لمنع الرقيص!!!

    نعم حتي في مسرح، في حفلة، داخل استاد للكورة، تجد المغني، يعبر عن انتشاؤ او طربو، وهو جالس!

    ليه يغني وهو جالس؟

    عشان ما يرقص، لانو الرقيص ضد الشريعة وليس من الاسلام في شئ، بي فهم مرجعية الثقافة العربية، الابوية بطبعها، البدوية!

    اما امام دويلة شرع الله، فيرقص حتي الثمالة،!

    لا ادري علي اي اساس "شرعي" للرقيص؟

    في لحظة نشوة بعينها، امام دويلة شرع الله، تكل "شرع الله" علي جمبة او بي بساطة عاش اللحظة!

    طيب قالبا ليه ياهذا؟
                  

04-28-2012, 04:41 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: Bashasha)



    Quote: أنحنا النيل ابونا والجنس سوداني


    حافظ انقابو مرحب بيك.

    سؤال برئ جدا:

    انتا هل متاكد انك فعلا "سوداني" في عيون رئيس جمهورية السودان، تردد في ادبيات الجلابة؟

    مفردة "سوداني" يا عزيزي "كود" في قاموس الخطاب الجلابي، تعني شمالي تحديدا، اي "ودعرب" بالدارجي، اي "ود بلد"!

    ده فهم رئيس جمهورية الجلابة تحديدا، او بالتالي الما "ودعرب" فتلقائيا في نظر امام الجلابة، والجلابة بعامة، فطوالي حتة "فريخ"!
                  

04-28-2012, 05:22 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: Bashasha)



    Quote: بشاشا في الكود أعلاه أحب أن أقول بأن الأديان جزءآ من تقافات الشعوب وليس العكس ..


    عادل مرحب بيك،

    معليش، كلامك فيهو تناقض.

    اذا مقتنع الاديادن جزء من ثقافات الشعوب، فالاسلام السياسي بناءا عليه، هو دين الثقافة العربية تحديدا.

    الوهابية، بالفعل تجسد طرح الثقافة العربية في مجال الاعتقاد، تجسيد حي، في اللحم والدم، او بالتالي ما صدفة كيف الفكر الوهابي هو اساس كل حركات الاسلام العربي، في العالم العربي، والعالم الاخر، الخاضع لي امبريالية الثقافة العربية!

    .
    Quote: الشئ الثاني عن عروبية الإسلام .. فهي مقابلة جغرافية ولغوية ليست إثنية .


    تاني نطيت من كلامك الاول، كيف الدين جزء من ثقافة شعب بعينه، او مجموعة بشرية بعينها!

    اذا القاعدة دي تنطبق علي العرب او ثقافتم، فقطع شك هناك اسلام عربي، واخر افريقي، او ثالث اسيوي او رابع اوربي.

    ديل كلهم من حيث الثقافة.

    نعم لكل ثقافة فهمها المحدد للدين المختلف عن فهم الثقافة الاخري بالضرورة، لو الثقافة الاخري مغايرة.

    للاسف او مع انك مستنير، لكن واضح او بحكم الاستلاب، بتنظر لاسلام الثقافة العربية ممثل في الاسلام السياسي، باعتبارو الاسلام بالالف واللام، وهذا مش فقط خطأ، وانما خطيئة!

    اذا لابد، فالاديان جميعها اين ما وجدت، فاصلها كوشي، اي افريقي اي سوداني!

    بالذات "الاسلام"!

    اركان الاسلام الخمسة،كانت موجودة او متداولة منذ الاف السنين، او في جنوب الجزيرة العربية، تحديدا، منذ اكثر من 1,000 سنة من تاريخ نزول الوحي في القرن السابع الميلادي، والاختلاف الوحيد هو اضافة جزئية "وان محمد رسول الله"، فقط!

    الاختلاف الاخر تمثل في عدد الصلوات، الكانت 7 منذ اكثر من 1,000 من تاريخ البعث، بي فهم او مفردات الثقافة العربية، الاصحت 5 في القرن السابع!

    ده زاتو تم بدمج الشفع والوتر في صلاة العشاء، بدل وكت منفصل للشفع، واخر للوتر، لتعود عدد الصلوات الي 7 كما كانت في الاسلام الكوشي!!

    اذن الاسلام السياسي اسلام عربي لامحالة!

    طبعا احنا ما مهيئيين لي فهم، عقلي نقدي زي ده، بحكم الاسترقاق الثقافي الحاصل لينا من بعد الاسترقاق المادي علي مدي قرون او قرون!

    Quote: بخصوص كتاب الشيخ أنتا تيوب فلايجب أن ينسينا ذلك فلسفة الرئيس الشاعر أو الشاعر الرئيس ليبولد سينقور


    بالنسبة لي سنغور فهو لايختلف عن البشير الا من حيث السيد او حسب!

    فكما البشير "عبدن" حبشي مملوك للعرب، سنغور بدورو is a House Niga بتاع بيض!

    فلسفة شنو او تماثل وين يا حبيب، بخصوص ذنوجة الفرنجة من امثال سنغور!

    مهم جدا تفهم للثقافة العربية اسلامها الخاص بيها، المختلفة عن اسلام الثقافة الافريقية.

    بصفة عامة العالم ثقافيا ينقسم الي ثقافتين:

    افريقية في جنوب الكرة الارضية، او ارية في شمالا، وهذه تشمل العرب او الساميين والاسيويين.
                  

04-28-2012, 06:49 AM

Zomrawi Alweli
<aZomrawi Alweli
تاريخ التسجيل: 08-04-2007
مجموع المشاركات: 3368

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: Bashasha)

    بشاشا سرناقمندو
    مسكاقمي

    توغلت بنا في الشرح عن منهجية رقص البشير كثيرا وتهنا توهانا لا رجوع الا بجرعة من هذا المقتبس
    Quote: دعك من الاف السنين، انا القدامكم ده، عايشت في دنقلا وانا طفل، تناول المشروبات "الروحية" بي صورة جماعية، في المناسبات، حتي بواسطة اطفال، دون ادني عقد او حرج، وافد، من اي نوع.
    لنضيف إليه قليلا من ارثنا الكوشي او النوبي
    حبوباتنا في منطقة المحس والسكوت وربما حلفا كن يصنعن الدكاي لازواجهن كنوع من الطاعة الواجبة وكن لا يرفضن صناعتها حتى ان بعضهن ;ن يتباهين في جودة منتجها ولا يتحرجن من صناعتها او قل لا يعرفن ان كان عملها هذا من المحرمات فيقمن بهذا كواجب تفرضه عليه الولاء والطاعة لزوجها.

    اعتقد اذا كان الرقص جماعيا وبينهم البشير كما يفعله الرؤساء الخليجيون لاختلف الامر ولكن ان يخصص مرتفعا من المكان لاظهار رقصه منفردا فهذا الذي نعنيه وهذا مخجل حقيقة.

    وشووووووووووووووكرن
                  

04-28-2012, 07:20 AM

محمد على حسن
<aمحمد على حسن
تاريخ التسجيل: 01-26-2007
مجموع المشاركات: 4755

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: Zomrawi Alweli)

    Quote: حبوباتنا في منطقة المحس والسكوت وربما حلفا
    وفي منطقة دنقلا
                  

04-29-2012, 05:25 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: محمد على حسن)

    انا غايتو زول معجب بيهو قدر الامير ابراهيم الخليل مافى .. تبت لله ...هذا حديث آخر ...نخليك ترجع لموضوع البوست ... عذرا شباب ...

    محمد عبدالرحمن مرحب تاني،

    قصدك ود الكارة؟

    لله دره، هذا المتفرد بحق!

    لما زهج من موضوع الهجوم يكون ليل ولا نهار، فب مجلس الخليفة، والرجل كان من جوغة دقنة الجسور، الراو ضرورة الهجوم بالليل، قال قولتو المشهوروة:

    المهدية مهديتكم، او احنا فرقتنا، بنسدها!

    كلام غاية في البلاغة والتعبير!

    ايضا هناك الكثيرين من افذاذ المهدية، القادة العظام، مغمورين او غير معروفين بقدر يليق بعظمة اسهامهم، كما ود الكارة.
                  

04-29-2012, 05:27 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: Bashasha)

    محمد ذكريا مرحب بيك
                  

04-29-2012, 06:38 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: محكومين بالاعدام يستولون على اسلحة الشرطة بالضعين (Re: Bashasha)



    Quote: فما الذي يمنع أن يكون العرب في السودان كأهل السودان والمنطقة عموما بفعل التكيف الجيني



    عثمان عبدالقادر مرحب بيك مجددا.

    ياعزيزي مافي عرب في ارض السود او اصل افريقيا، بخلاف حبتين الرشايدة او ما شابه الجو "عامن اول"!

    نعم السودان المروي الحالي، العالم القديم امن انو موطن ادم، اول من خلق ربنا كبشر، والمفردة ذات نفسها سودانية دما ولحم، تنطق بي اللغة الكوشية، لهجة دنقلا "أدم" بي معني بشر، او في الهيروغلوفية "ATM" منطوقة بالانجليزي، والانجليزي اخدو من الاغريقي، والاغريقية ترجمتو عن القبطية!

    ما تسالني ليه رواد المركزية الاوربية تعمدو الاخذ بالقبطية، لاستنطاق رموز الهيروغلوفية، او امامم في مصر، نوبة مصر، او لغتم الكوشية!!

    نعم، حتي اجدادنا اعلنو علي الملا في العالم القديم او منذ 2,000 سنة او مايزيد قليلا، من تاريخ اليوم انهم، "اول الخلق" عديل كده!

    اذا ده حاصل، فما معني الحاق اباء البشرية، باخر ابناء هذه البشرية، اي العرب، الخرجو للوجود من رحم سودانية اسمها هاجر؟

    نعم العرب تقريبا هم اخر واحدث مجموعة بشرية برزت للوجود!

    الفارق ما بين السوداني او اول سامي مش عربي، اكثر من 100,000 سنة!

    نعم حتي في الساميين العرب ظهرو للوجود مؤخرا!!

    الاصرار علي وهمة اننا عرب، منبعو الاساسي، نظرتنا احنا المحتقرة للانسان الاسود، انطلاقا من نظرة غزاتنا احنا، للانسان الاسود!

    نعم، نحن نري الوجود او انفسنا بعدسات لاصقة، عربية، واخري اوربية!

    المصيبة كلها هنا!

    انا القدامك ده، حرقتا من عمري 5 سنوات في اداب الخرطوم، كدارس للتاريخ والفلسفة، وايا من الذكرتو اعلاه، اطلاقا ما طرش اضاني في حصة تاريخ، باداب الخرطوم!

    علي العكس، المقرر الرسمي القروني ليهو، كتاريخ للسودان، ينص صراحة، انو حضارة السودان اسسوها الخواجات، عديل كده!!

    لا احد يصدق هذا، ولكن هذا حقيقة، او واقع معاش حتي كتابة هذه السطور!!

    Quote: احتفظوا باسم السودان علما أنه كان يطلق على المنطقة حتى لاغوس فلو لم يكونوا أصيلين والتسمية من عندهم لأنكروها ، وهم كما تزعم مستلبين .


    حقيقة كلامك الفوق ده ما فهمتو.

    قصدك انفرادنا بي اسم "السودان" الذي اطلق علي السود عامة من المحيط للمحيط، دليل علي عروبتنا؟

    معليش ما فهمتا قصدك هنا، اطلاقا.

    ولكن تذكر العرب هم من اطلقو لفظة "سودان" علينا، مما يعني كيف العربي غبر "ابن السوداء"!

    اكثر من يكره او يحتقر الاسود، من بعد السود انفسم، هم العرب تحديدا.

    في كالفورنيا مكان اقامتي، بحتك بكل اجناس الكرة الارضية تقريبا، يوميا!

    من بين كل شعوب او ثقافات العالم، يظل العربي هو الاكثر كراهية او احتقار للسودان، حد الشطط!

    حسبتها مرة، او لقيت مفردة "عبد" او "عبيد" في المتوسط بترد علي لسان العربي بي معدل 20 مرة في الساعة، او علنا، او قدامي عدييييل كده!!

    Quote: وهو أن الأخ بشاشا ينكر على عرب السودان عروبتهم


    ياعزيزي الذي ينكر عروبة "ابناء السوداء" و "الاخوال" هم العرب انفسم!

    .
    Quote: فأنا لا أرى في العروبة شرفاً ولا في الزنوجة نقصاً لأنهم ليسوا ضدين غير أني لا أحب أن ينكر على أحد ما عرفته من ثقافتي وإثنيتي لأن هذا الإنكار يعتبر ذمّاً لي وبالتالي يحفِّز رد الفعل لدي


    ياعزيزي، ثقافة الغزاة العرب، اطلاقا ما ثقافتك كسودان، ولن تكون!

    كل ما هناك استلاب ثقافي، عربي، امبريالي، يصل حد الاسترقاق!

    او للاسف متوهمي العروبة يتهربون من، ويتنكرون لاصلهم كذنوج، انطلاقا من تصور مسبق عن الذنجية، باعتبارا صنو، مرادف، معادل للعبودية!

    ولهذا، او بحثا عن الاصل الشريف هم يدعون هوية النخاس العربي!!

    اكتر من كده، هؤلاء الان يبيدون بالملايين، من في ظنهم، غير عرب زيهم، او بالتالي ########ي الاصل، تقول لي الاستقتطاب الساهل ده؟

    هو السودان بي حالو، معلن بحد السيف كمستعمرة عربية، تقول لي استقطاب؟

    البشير بقولا عديل، كيف غير العرب، في السودان ربنا خلقم "عبيد"!

    ده كلام رئيس جمهورية العرب في السودان، تقول لي استقطاب؟

    ياخي انتا ما ممكن تقلع هوية الغير عديل كده، او بعد داك تعتبر البقول ليك، دي سرقة، بسئ ليك!

    مش في الاول تقنع العرب،"اسياد الشئ" انك عربي؟

    انتا عابز تبقي عربي بالعافية؟

    والله ما عندنا مانع، ولكن بشرط واحد:

    السودان يرجع للسودانيين.

    بعد داك فليتوهم العروبة من ذنوجة السودان، من شاء!

    اما ان ينفرد ذنوجة الاعراب بي بلدنا، بكل شئ او علي حسابنا، او بعد ده، يمارسو من بعد المحارق الابتزاز، فكلا ثم كلا، يا عزيزي!

    عروبة 'السودان':واقع أم أوهام وأضغاث أحلام!

                  

04-29-2012, 06:13 AM

مدثر صديق
<aمدثر صديق
تاريخ التسجيل: 04-30-2010
مجموع المشاركات: 3896

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Deng)

    Quote: ياهو ده جاب لك خلاصة موضوع البوست نفسه، وهو طبعا لا يعي ذلك

    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                  

04-29-2012, 07:31 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: مدثر صديق)



    Quote: حبوباتنا في منطقة المحس والسكوت وربما حلفا كن يصنعن الدكاي لازواجهن كنوع من الطاعة الواجبة وكن لا يرفضن صناعتها حتى ان بعضهن ;ن يتباهين في جودة منتجها ولا يتحرجن من صناعتها او قل لا يعرفن ان كان عملها هذا من المحرمات فيقمن بهذا كواجب تفرضه عليه الولاء والطاعة لزوجها.


    زمراوي"ان حال مندي"؟

    يا الف مرحب.

    شخصيا، كل ما اتوغل في بطون الكتب القديمة البتحكي عن عصر الاهرامات، طوالي ذكريات طفولتي في دنقلا او يا للعجب بتجي دافرة، حيث عايشت بنفسي الكثير جدا من ظلال بعض المكتوب علي ورق البردي!

    لدهشتي، وجدت حتي التقويم القمري المستخدم اليوم في دنقلا، انو قديم جدا، بل اقدم من التقويم الشمسي الكوشي الحالي، المقدم كتقويم غربي، المستخدم منذ الالفية الخامسة ق.م اي منذ اكثر من 6,500 سنة من تاريخ اليوم!

    بالنسبة "للدكاي" اي الشربوت بي لغة البندر، الغريب اليوم المفضل لي شربو كان يوم الجمعة، او قبل صلاة الجمعة مباشرة فيي دنقلا!

    هناك عالم نفس افريقي امريكي، شرح باذهاب، موضوع الرقيص، او علاقتو باللاوعي، او دورو، في التلقي الكفاحي بي لغة م.م.طه، او ده واضح في موضوع النوبة، في حمد النيل، او لحظة الشهود الذاتي، للدوريش، علي ايقاع النوبة!

    طبعا نظرتنا للممارسات دي، من واقع الاستلاب الثقافي العايشنو، ادي الي مسخ او تشويه مؤلم، طال هذه الممارسات ذات نفسها للاسف الشديد، لتصبح غريبة، بل وافدة علي وجدانا، الحالي، المسترق بحق او حقيقة، لاننا او زي اي شئ اخر في حياتنا، كمستلبة، بننظر للممارسات دي، بعدسات ثقافة عربية، وافدة، غازية او دخيلة!

    جرذان الوهابية للاسف تمكنو، من تحويل عادات او تقاليد العرب، الي اصنام معبودة في واقعنا، كدين او اسلام!

    ياخي بطني طمت، اخير اقيف هنا!!

    (عدل بواسطة Bashasha on 04-29-2012, 08:51 AM)

                  

04-29-2012, 08:27 AM

Abdlaziz Eisa
<aAbdlaziz Eisa
تاريخ التسجيل: 02-03-2007
مجموع المشاركات: 22291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)





    ناشط حقوقي موريتاني يحرق نسخا من مراجع دينية بدعوى تحريضها على الرق
    2012-04-27


    نواكشوط ـ دب ا: قام ناشط حقوقي موريتاني بارز بحرق كتب في الفقه المالكي والشريعة قال إن مؤلفيها من أمثال الإمام مالك ابن أنس والدسوقي يمجدون ممارسة الرق من خلال ' تزوير الشريعة' وإصدار فتاوى مزورة'.
    وتعهد بيرام ولد الداه ولد أعبيدي الذي يرأس منظمة ' مبادرة انبعاث الحركة الانعتاقية' المناهضة للرق في مهرجان حضره عدد من أنصاره في الضاحية الجنوبية للعاصمة الموريتانية نواكشوط الجمعة بإسقاط هؤلاء العلماء من خلال الحملة التي قال إنها بدأت الجمعة.
    وتعود الكتب والمراجع الدينية التي تم حرقها للإمام مالك بن أنس وشروح خليل وابن عاشر والأخضري.
    وقال الناشط الحقوقي إنه يدافع عن 'المسترقين' من قبل 'نسخة موريتانية للمذهب المالكي'. وجاء حرق المراجع الدينية بعد إقامة بيرام وأنصاره لصلاة الجمعة بأحد الشوارع الرئيسية جنوب نواكشوط حيث أمر أنصاره بجمع الكتب وسكب البنزين عليها قبل أن يصدر أوامره بحرقها.
    ومن المراجع الدينية والفقهية التي تعرضت للحرق 'حاشية الدسوقي على الشرح الكبير' للإمام شمس الدين الشيخ محمد عرفة الدسوقي و'المدونة الكبرى لإمام دار الهجرة' للإمام مالك بن أنس الأصبحي وشروح الشيخ خليل وابن عاشر والاخضري.
    وشن بيرام هجوما عنيفا على الفقهاء والعلماء ووصفهم بـ ' فقهاء وعلماء النخاسة' . وقال إنه يتعهد بتجديد طبقة العلماء والفقهاء وإنهاء ارتهان الدين والشريعة من قبل من شوهوا صورة وسمعة الإسلام والشريعة على حد قوله. وأضاف أنه لم يعد يريد فتاويهم داعيا هؤلاء الفقهاء إلى الكف عن الإفتاء في موريتانيا.
    وأوضح بيرام ولد أعبيدي أنه على طريق الرسل'أولوا العزم' وأنه سيبقى حتى يفكك بنية الظلم والمجتمع الموريتاني الذي يهيمن عليه علماء العرب والبربر قائلا 'سنحرر طبقة المسترقين من قبضة فقه النخاسة والنسخة المشوهة من المذهب المالكي في موريتانيا'.
    وهاجم كتبا فقهية قام بحرقها واصفا إياها بأنها ' كتب النخاسة التي تقولت على الدين وأهانت البشر وشرعت بيع وشراء البشر' على حد قوله.
    وقال بيرام إنه اطلق حملة لتطهير موريتانيا من كتب النخاسة التي تلوث الشريعة على حد وصفه. وشن بيرام هجوما على تصريحات الزعيم الروحي للتيار الإسلامي محمد الحسن ولد الدو التي نفى فيها وجود ممارسات استرقاقية في موريتانيا.

    عن القدس العربي
                  

04-29-2012, 10:00 AM

عثمان عبدالقادر
<aعثمان عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 1296

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Abdlaziz Eisa)

    تحية موصولة للجميع .
    Quote: ياعزيزي مافي عرب في ارض السود او اصل افريقيا، بخلاف حبتين الرشايدة او ما شابه الجو "عامن اول"!

    لم تجب على سؤالي وردك أعلاه كان على طريقة هلال مريخ فدعني آتيه من وجهة أخرى ، أنا ذهبت إلى أرض الرشايدة الذين لم يمض على وجودهم ببلاد السودان أكثر من مائتي عام وقد تبدلت سحنات بعضهم لدرجة السواد الداكن وقد رأيت من بين المتحولين نساء ، فما قولك إذا مضى عليهم خمسمائة عام أخرى وأصبحوا كالهدندوة هل ستنكر عليهم عروبتهم !!؟ نعم ستفعل بهذا المنطق لو كنت من حاضري ذلك الزمان بنفس التفكير.
    Quote: الاصرار علي وهمة اننا عرب، منبعو الاساسي، نظرتنا احنا المحتقرة للانسان الاسود، انطلاقا من نظرة غزاتنا احنا، للانسان الاسود!

    قولك أعلاه يصح لو قدم النوبيّون أبناءهم عبيداً لعبدالله بن ابي السرح الذي قفل راجعاً الى مصر ولم يساكن أو يعاشر النوبة حتى تتلبسهم نظرة المنتصر القوي ، إن النوبة كان لهم نظرتهم لمن هم جنوبهم فاتخذوهم سخرية وعبيدا لديهم لذلك وافقوا على اتفاقية البقط مما يعني أنهم ليسوا بحاجة لاقتباس النظرة الدونية للضعفاء من حولهم من العرب الذين كان لديهم ضعفاء عبيد من البيض من أمثال صهيب الرومي وسلمان الفارسي وأبي لؤلؤة غلام المغيرة .
    هل تظن أن الأحباش قدموا سلالات أعزَّتهم الذين استعبدوا العرب العاربة في جنوب الجزيرة وغزوا المستعربين في مكة وما حولها عبيدا لهم !!!؟ إن الأحباش في كل ساحل البحر المتاخم للعرب من بداية السودان الحالي حتى نهاية الساحل الصومالي كان لهم عبيدهم من السود في بلادهم وتاجروا بهم مع العرب ولم يكونوا بحاجة لتوهم العروبة حتى يستعلوا على الآخرين .
    Quote: اكثر من يكره او يحتقر الاسود، من بعد السود انفسم، هم العرب تحديدا.

    هذا لأنهم ضعفاء ويسيرون في مؤخرة القافلة أمام السود مباشرة ،فقد يكون ضعفهم وتأخرهم نتيجة لدخولهم الوجود متأخرين بمعني أنهم آخر من تطورت عندهم قشرة الدماغ من السلالات البشرية ، ومصيرهم سيتخلصون من ذلك فهم سائرون شاءوا أم أبوا .
    Quote: ياعزيزي الذي ينكر عروبة "ابناء السوداء" و "الاخوال" هم العرب انفسم!

    وهل طلب أحد شهادتهم ! وهل ستغني هذه الشهادة عن الحق ووجه الصواب !؟
    إذا كان العرب بكل هذا الصلف لا أتصور أنهم أصبحوا أبناء السوداء ويصعب على تصديق أن شخصا يحتقر السود بمثل ما تقول ثم يأتي ويتزاوج معهم .
    Quote: او للاسف متوهمي العروبة يتهربون من، ويتنكرون لاصلهم كذنوج، انطلاقا من تصور مسبق عن الذنجية، باعتبارا صنو، مرادف، معادل للعبودية!

    ولهذا، او بحثا عن الاصل الشريف هم يدعون هوية النخاس العربي!!

    هل كان النوبة أهل الحضارة يشعرون بأنهم عبيد !!؟ وهل جاء عربي ودخل الى أحراش السودان واثيوبيا لاصطياد العبيد أم أن هذا النخاس كان موجود أصلاً وتعامل مع العرب بثقافة ممارسة لديه !!؟
    Quote: السودان يرجع للسودانيين.

    بعد داك فليتوهم العروبة من ذنوجة السودان، من شاء!

    Quote: اما ان ينفرد ذنوجة الاعراب بي بلدنا، بكل شئ او علي حسابنا، او بعد ده، يمارسو من بعد المحارق الابتزاز، فكلا ثم كلا، يا عزيزي!

    هذا هو الاستقطاب الذي سيجعل دماء أهل السودان تفيض فليس ثمة علاقة بين أن يكون بالسودان عرباً وما يمنع مطالبة المستضعفين بحقوقهم العادلة في المساواة والحرية والتنمية حتى لو أن من كانوا على رأس النظام من الجنس الآري ، فئات كثيرة حرمت من حقوقها السياسية والاقتصادية في المنطقة وحول العالم إن لم يكن بالسواد فبالمذهبية والايدلوجيا والقاسم المشترك لذلك هو الضعف وليس السواد، والاحتقار والسخرية للسود لم يجلبها العرب وإنما كانت موجودة عند النوبة الذين كانوا يذهبون جنوبا لصيد العبيد حتى يفوا بشروط الاتفاق وكما أسلفت القول لم يوافقوا على هذا الشرط إلا لإستسهاله عندهم كالذي دعي لأكلة دسمة فلو كان عبدالله بن أبي السرح يعتبرهم كلهم عبيد فلماذا لم يأخذهم معه بدلاً عن كتابة اتفاق وهو المنتصر ولماذا لم يطلب هذا الطلب من النوبة في مصر !!!؟. وأضيف أن من حكموا السودان وأوجدوا هذا التهميش الذي تتحدث عنه هم النوبيون النيليّون وليس العرب فغالب القبائل العربية في السودان نفسها من ضمن المهمشين .
    شكرا
    أبو حمــــــــــــــــــــــد
    التعديل لكلمة سخرية

    (عدل بواسطة عثمان عبدالقادر on 04-29-2012, 11:51 AM)

                  

04-29-2012, 09:12 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: عثمان عبدالقادر)



    Quote: قولك أعلاه يصح لو قدم النوبيّون أبناءهم عبيداً لعبدالله بن ابي السرح الذي قفل راجعاً الى مصر ولم يساكن أو يعاشر النوبة حتى تتلبسهم نظرة المنتصر القوي


    عثمان عبدالقادر مرحب تاني.

    بالنسبة لابن ابي السرح الذي اخرجنا من ظلمات الشرك والي نور الايمان، وهو المرتد، او قبلها الاعرابي الاشد كفر، عابد الاصنام، فاعلم، رماة الحدق ابادو جيشه عن بكرة ابيه في الالتحام الاول، نعم ابدنا قرابة ال100,000 من افرد جيش الغزاة العرب، ولكن ايا من هذا لاوجود له في مقررات تاريخنا نحن اذلام العرب، اليوم!

    فهل ده صدفة؟

    طبعا مافي حاجة اصلا اسمها صدفة!

    مافي عرب اصلا اقامو في ديارنا، عشان كمان نناسبم.

    دخول العربي حينها كان بالتاشيرة زي ما تقول، والاقامة المحددة، ولم يكن هناك اختلاط او تزاوج اصلا ما بينا او بين هؤلاء الغزاة، الذين تنادو الي جنة الله في ارضه حينها، اي دنقلا الحالية، ذات الطرق المرصوفة باشجار النخيل، او نظام مركزي لتوزيع المياه في المدينة، مصانع للزجاج عديل كده، والعنب كاكبر المحاصيل، والحدائق الغناءة كخلفية لبيوت الطوب، وهكذا!

    زي ماقال المارد "كانسلر وليامز"، العربي افقر فاهه، من الدهشة، لمدي التقدم، رغد العيش، والتطور في المغرة حينها، وكنتيجة تنادو خفافا، لسان حالم يقول، هلمو يا عرب!

    ده نفس الحصل في جنوب الجزيرة العربية، يا للدهشة!

    جنات عدن اللتي جرت من تحتها الانهار، في جنوب جزيرة كوش، البنوها اجدادنا، ناس صالح، لقمان، شداد، هو الادي الي زحف العرب من مركزم في الشمال، والي جنوب جزيرة كوش، كافراد في الاول ثم مجموعات، تناسلت، تكاثرت، او كالمعتاد، انقضت، او عضت اليد القدمت ليهم ده كلو، دون استعلاء، تميييز، او قهر لهم كوافدين اجانب.

    كنتيجة اصبحو هم اهل البلد او احنا الاجانب في ارض اجدادنا!!

    نفس الحصل في ارض كنعان، "فلسطين"، مصر، بلاد الرافدين، او حتي ايران، بل جنوب اسيا كلها تقريبا، او بالذات الهند!

    السؤال، ليه كلام الطير البنقول فيهو ده، الي اليوم واللحظة لم يصل السودان؟

    الاجابة بسيطة:

    الفي يدو القلم، اي امبريالية الثقافة العربية، فما بتكتب روحا شقي!!

    زي ما كررنا القول، ان اوان ان نري انفسنا اوتاريخ ثقافتنا، بام اعيننا نحن، لابعيون مستعبيدينا، كان عرب، كان خواجات، يا خلق!

    يدعوكم بشاشا، الي مدرسة المركزية السودانية، اي الافريقية، لترو الوجود او انفسكم للمرة الاولي بام اعين ثقافتكم انتم !!!

    Quote: إن النوبة كان لهم نظرتهم لمن هم جنوبهم فاتخذوهم سخرية وعبيدا لديهم لذلك وافقوا على اتفاقية البقط مما يعني أنهم ليسوا بحاجة لاقتباس النظرة الدونية للضعفاء من حولهم من العرب


    عجبي، ولكن، نمشي او نجي، فلا عجب بالنسبة لينا كمتخصصيين في الوعي الجلابي!

    اخانا عثمان عبدالقادر، يازول امانة ما خوذقتا روحك، يا حبيب!

    وقعتا وقعة شينة يا صديقي، كستا الفهلوة!

    اها، او لوطلع النوبيين المقصودين في تاريخ الفترة ديك، ياهم زاتم، ناس فيليب غبوش والحلو، او عمي نواي جاري في السكن العشوائي في المايقوما بالحاج يوسف، حتسوي شنو، بي زي استعلاءك المبطن ده، عامل فقري يا اب عفان؟

    نعم، النوبة المذكورين في كتب التاريخ عن الحقبة دي هم نوبة الجبال، قوم اوزريس ذات نفسو، المنهم خرج للوجود "ابا" اول فرعون في مصر، او بالتالي الاب الروحي للحضارة المصرية، لو بتجوز التسمية!!!

    عيييييييييييك، يا عثمان مصيبتك مصايب!

    طبعا عثمان كالعادة متخيل النوبة هم حبتين الدناقلة المحس الحلفاويين، من جلابة اليوم، او بالتالي، "العبيد" كالمعتاد الادوهم لي ابن ابي السرح، ياهم "فروخة" الجبال، دارفور، او بقية مهمشي الجلابة!

    جاب ضقلا يلولح اخانا، عثمان هذا!

    برة في السهلة، دلق الجواهو رغم حرصو الشديد، ان لا يبدي ما يبطن، كمعظم ليبرالية الجلابة!

    اذن النوبيين قدمو اهلهم كرقيق للعرب، وهذه حقيقة لاننكرها، لانو مفهوم العبودية حينها كانت مختلفة عن معناها اليوم اختلاف جذري.

    من الجانب الاخر، لا ينبغي ان ننسي ان المستورد كان دولة الخلافة الراشدة ذات نفسها، تماما كما هو حال الخلافة "الاسلامية" اي العربية، في القرن ال19 الاحتلت ارض مسلمين بغرض بيع هؤلاء المسلمين كبضاعة بشرية، بهدف تسديد ديون مصر النجمت عن حفر قناة السويس!!

    ....يتبع...
                  

04-29-2012, 10:51 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)



    Quote: هل تظن أن الأحباش قدموا سلالات أعزَّتهم الذين استعبدوا العرب العاربة في جنوب الجزيرة وغزوا المستعربين في مكة وما حولها عبيدا لهم !!!؟


    اتمني القارئ يفطن لي استعلاء اخانا عثمان المستبطن، هنا، والاستعلاء الجلابي زي ما كررنا القول، هو انعكاس او تبلور لي مركب نقص في الاساس في الجلابي، تجاه ذاتو الذنجية في مقابل النخاس العربي!

    عشان كده الفكرة المركزية لي اخونا عثمان انو السود "عبيد"، او بالتالي، السود وليس امثاله هم من قدمو ك"عبيد" للعرب!!

    عشان كده هو مكنكش قوي في وهمة انو عربي، اي ما "اسود" اي ذنجي!!

    لهذا هو بيسال سؤال استنكاري، هل قدم الاحباش اعز سلالاتهم ك"عبيد" للعرب؟

    في فهمو قطعا لا!

    فالذين قدمهم الاحباش ك"عبيد" للعرب، هم السود!

    معليش عزيزي القارئ، الكلام ده جايط او ملخبط فوق تحت، لانو ينطلق من فوبيا تصورات مسبقة للاسف عن "الاسود"!

    اولا الاحباش، اعلم عزيزي اب عفان، هم انا او انتا، زناوي، اسياسي، حليمة الصومالية، او السود بعامة!

    للاسف الناس بتتخيل الاحباش تاريخيا هم سكان جمهورية اثيوبيا الحالية، وهذا دجل!!

    من الجانب الاخر الاحباش هم سكان جنوب الجزيرة الحبشية، الاصليين، او عرب اليوم قدمو هناك كوافدين اجانب في الاول.

    للاسف ليس لدينا ما يثبت ان الاحباش استعبدو العرب!

    الاحباش كافارقة ما عندهم مفاهيم زي دي!

    بمعني استعباد او اذلال او قهر الوافد الاجنبي الي ديارم، كما هو حال مرجعية ثقافة المهد الشمالي، الارية، الذي يشمل العرب.

    الغربيين انفسم اعترفو، كيف حاتمية او كرم الاحباش في تعاملم مع الوافدين العرب الي جنوب جزيرة الاحباش، هو الادي الي نهاية سيادة الاحباش علي جنوب الجزيرة الاصبحت من تاريخه، عربية!

    Quote: هذا لأنهم ضعفاء ويسيرون في مؤخرة القافلة أمام السود مباشرة


    طيب لو كده لماذا التشبث بي وهم العروبة لو العرب ضعفاء او في مؤخرة البشرية الي جانب السود؟

    قالو لو سرقتا اسرق جمل!

    Quote: وهل طلب أحد شهادتهم ! وهل ستغني هذه الشهادة عن الحق ووجه الصواب !؟


    قرقرقرقرقرقر!

    يا اب عفان، قطعا لابد من شهادة العرب، انك عربي فعلا او مش "خال"!

    زعلك ده من سادتك العرب، للاسف لن يجعل منك عربي!

    Quote: إذا كان العرب بكل هذا الصلف لا أتصور أنهم أصبحوا أبناء السوداء ويصعب على تصديق أن شخصا يحتقر السود بمثل ما تقول ثم يأتي ويتزاوج معهم


    يا عزيزي، وين او متين العرب كانو بتزوجو من "بنات السوداء"؟

    البعرفو ناس فهد بمشو لبنان راسم عديل لما يفكرو في الزواج، ولكن ما سمعنا بي امير عربي تزوج سودانية!

    دعك من العرب، هل العاملين عرب الزيي او زيك من الجلابة، بتزوجو من "بنات السوداء" اي غير الشماليات؟

    اما كونك لاتصدق حتي في امريكا دي نظرة العرب ل"ابناء السوداء" الزينا، فهذا طبيعي.

    قطعا لازم توهم روحك انو العربي لايحتقر امثالك، عشان تصدق وهمة انك عربي زيو!

    للاسف احتقار او كراهية العربي لامثالك، منبعو، مصدرو، منطلقلو، امثالك انفسم!

    اذا انتا لي روحك جاكي من اصلك الذنجي، متعري او متبري، فعلي اي اساس انتا عايز العربي يحترم ذات الاسود الانتا بتكرهو، وانت الاسود لي روحك؟

    عرفتا ليه، شخصيا ما بقول بغم للعربي لما يشتم السود امثالي ك"عبيد"، امامي؟

    الطريف جدا، العربي في امريكا لما يشتم السود او ينعتم بالعبودية امام السوداني، فبكل استصغار لعقل السوداني، العربي بعد ما يضحك بي صوت عالي بحاول يفهم السوداني، انو هو ما مقصود بالنعت ده!

    قرقرقرقرقر!

    الطريف البعض من ذنوجنا السذج يصدق مثل هذا الاستحمار!!!

    Quote: هل كان النوبة أهل الحضارة يشعرون بأنهم عبيد !!؟ وهل جاء عربي ودخل الى أحراش السودان واثيوبيا لاصطياد العبيد أم أن هذا النخاس كان موجود أصلاً وتعامل مع العرب بثقافة ممارسة لديه !!؟


    عزيزي القارئ،

    جانب اخر قبلي في طريقة تفكير صديقنا عثمان، يتجلي اعلاه، في هجومو المبطن علي من يسميهم نوبة، والرجل فيما يبدو جعلي، اي عباسي، او بالتالي النوبة في فهمو هم المحس الدناقلة والحلفاويين!!

    هذا واضح هنا:

    Quote: وأضيف أن من حكموا السودان وأوجدوا هذا التهميش الذي تتحدث عنه هم النوبيون النيليّون وليس العرب فغالب القبائل العربية في السودان نفسها من ضمن المهمشين .


    الطريف اخونا ختم كلامو بي انو العرب الزيو من احفاد مولي العباس "الحبشي" مهمشين في السودان!

    نعم امثال الطيب مصطفي والبشير في نظر اخونا القبلي ده، مهمشين، بواسطة النوبة النيليين!

    عيييييييييييييييك!

    شوفو الابتذال لي موضوع التهميش وصل وين يا خلق!

    سنواصل التعليق علي الجزئية دي. Stay Tuned!0

                  

04-30-2012, 03:55 AM

Abdlaziz Eisa
<aAbdlaziz Eisa
تاريخ التسجيل: 02-03-2007
مجموع المشاركات: 22291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    Quote: عبدالعزيز عيسي سلام او يا مراحب.

    نعم الامام يرقص يا للعجب، كما شاء، في ظلال الشريعة، او وفقا للكتاب والسنة كمان!

    اما الاكل عيشم رقيص، فيفرض عليهم الغناء جلوسا، حتي داخل استاد للكورة من ضخامة الجمهور المتعطش بطبعو للرقص، فقط لمنع الرقيص!!!

    نعم حتي في مسرح، في حفلة، داخل استاد للكورة، تجد المغني، يعبر عن انتشاؤ او طربو، وهو جالس!

    ليه يغني وهو جالس؟

    عشان ما يرقص، لانو الرقيص ضد الشريعة وليس من الاسلام في شئ، بي فهم مرجعية الثقافة العربية، الابوية بطبعها، البدوية!

    اما امام دويلة شرع الله، فيرقص حتي الثمالة،!

    لا ادري علي اي اساس "شرعي" للرقيص؟

    في لحظة نشوة بعينها، امام دويلة شرع الله، تكل "شرع الله" علي جمبة او بي بساطة عاش اللحظة!

    طيب قالبا ليه ياهذا؟


    عزيزي/ بشاشا

    في حفلاتنا العادية بتكون أجمل لحظاتها عندما ينزل جيل الكبار للساحة ويعم الصمت الحفل الا من سماع الآلات الموسيقية وصوت المغني أو المغنية..
    ينشد بالاعجاب والاحترام الشديد لتجليات الكبار..
    فالرقص تعبير عن مشاعر فطرية في الانسان..
    فمن الطبيعي أن تكون هذه المشاعر حاضرة في وقتها حقيقة..
    أما أن يكون هنالك خيارا وفقوسا فذلك هو التناقض..
    فهؤلاء يقسمون الناس الى طبقات..
    طبقة السلطان في الرئيس وحاشيته يحل لهم الرقص والتعبير عن مشاعرهم
    وطبقة مسحوقة محرومة حتى من المشاعر..

    نواصل
                  

04-30-2012, 02:43 PM

عثمان عبدالقادر
<aعثمان عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 1296

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Abdlaziz Eisa)

    الله يهديك يا بشاشا يا اخوي انا راجل كبير ومسكين ولست على قدر هذه الحوارات الدائرية والاتهامات المزعجة فأرجو أن تمنحني إجابات على تساؤلاتي أدناه ويا دار مادخلك شر أنا عارف إنو العرب وغير العرب بيعتبروني عبد كان في امريكا أو بريطانيا أو عند الأمازيغ أو الكوريين ورأيهم لا يحل قضية السودان ولا إعتقادي في نفسي بأني عبد زنجي سيحل هذه المشكلة وأزعم أن عليك البحث والابداع في آليّات أخرى فالتدرج اللوني حقيقة ماثلة منذ العهد النوبي الفرعوني الأول وكان العبيد هم المستضعفين من أي لون وعندما بدأت الحضارات تغزو وتتحرك خارج محيطها اكتشف الزنوج واكتشف تخلفهم وضعفهم فتكالب الجميع على استعبادهم ومن بينهم العرب والاتراك وهذا لا ينفي استعبادهم لبعضهم البعض على حسب التدرج الحضاري الذي يتسق مع التدرج اللوني من حلفا وفرس الى جلهاك ونملي .
    ( على فكرة ولوجه الله تعالى أنا لست من القبائل النيليّة ) .

    Quote: ثلاثة أسئلة ليس لها علاقة بالسياسة ولكني أحب أن أسمع رأيك فيها :
    1 - مالذي جعل يهود أثيوبيا سود وهم ساميون علما أن اليهودية ليست اعتناق بل سلالة يعقوب ؟.
    2- مالذي جعل إحدى القبائل الكبيرة في اثيوبيا وهي حميرية عربية تاريخيا تتخلى عن لغتها وتختلف سحنات أفراداها عمن يسكنون شرق البحر الأحمر !!؟
    3- لماذا أصبح الشكرية والبطاحين واللحويين والكواهلة والكبابيش والحسانية والجموعية والرشايدة والرفاعة بكل فروعهم القواسمة والدباسيين والعركيين ..الخ ثقافتهم عربية وهم يعيشون في وسط السودان وليسوا جيرانا للعرب يحدهم من الشرق البجة الرطانة ومن الشمال النوبة الرطانة على قربهم من صعيد مصر العربي ومن الغرب الفور والزغاوة هذا بجانب أن أريتريا وأثيوبيا أقرب لبلاد العرب ومع ذلك ذاب العرق والثقافة العربية فيهما ولم تبرز كماهو الحال في السودان !!؟

    Quote: حقيقة أنا تساؤلي في منتهى الكثافة وليست بالأمر اللطيف الذي يتطلب حفرا في الأعماق فلو نظرنا إلى الدكتور مائير كوهين الدبلوماسي و المحلل السياسي الإسرائيلي لا يختلف عن أي مصري في سحنته وتقاسيم وجهه وبشرته حتى لهجته ونفس القول ينطبق على عامير بيريتس وزير الدفاع الإسرائيلي الأسبق فهو لا يختلف عن أي مغربي في كل هيئتته ولهجته حتى شكل العيون الذي يمثل قاعدة عريضة عند أهل المغرب كذلك الحال مع يهود اليمن لا تكاد تلمس اختلافا في الملامح والسحنة واللهجة بل طول القامة أيضا بينهم وبين اليمنيين الآخرين فلو تقابلت مع أحدهم في أي بقعة من بقاع الأرض لعرفت أنه يمني ، وبالضرورة أثيوبية يهود الفلاشا، فما الذي يمنع أن يكون العرب في السودان كأهل السودان والمنطقة عموما بفعل التكيف الجيني وهم من سكنوا الخيام وركبوا الإبل ونظموا الشعر بلسان عربي مبين ( قرعبو حلة الفادنية جاها معرِّد * يضرع في غفار الصي وكوره يغرِّد * الخلاني ها المتألم المتمرض * جبدتوا ومابي من مصعِ النعامة يبرِّد ) وفوق هذا وذاك احتفظوا باسم السودان علما أنه كان يطلق على المنطقة حتى لاغوس فلو لم يكونوا أصيلين والتسمية من عندهم لأنكروها ، وهم كما تزعم مستلبين .


    أبو حمــــــــــــــــد
                  

04-30-2012, 06:17 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: عثمان عبدالقادر)



    Quote: نواكشوط ـ دب ا: قام ناشط حقوقي موريتاني بارز بحرق كتب في الفقه المالكي والشريعة قال إن مؤلفيها من أمثال الإمام مالك ابن أنس والدسوقي يمجدون ممارسة الرق من خلال ' تزوير الشريعة' وإصدار فتاوى مزورة'. وتعهد بيرام ولد الداه ولد أعبيدي الذي يرأس منظمة ' مبادرة انبعاث الحركة الانعتاقية' المناهضة للرق في مهرجان حضره عدد من أنصاره في الضاحية الجنوبية للعاصمة الموريتانية نواكشوط الجمعة بإسقاط هؤلاء العلماء من خلال الحملة التي قال إنها بدأت الجمعة.



    المجد والخلود، لاهلنا من افارقة موريتانيا، البدفعو الان ثمن حاتميتم او كرمم في استضافة الاعراب بديار اجدادم، قهر او عبودية، كمان وفق "شرع الله" كما هو حال اخوانم في السودان!

    الشكر موصول للاخ عبدالعزيز عيسي، لرفدنا باخبار، الزحف تجاه فجر الوعي الاسود القادم باذن امون!
                  

05-02-2012, 02:36 AM

Abdlaziz Eisa
<aAbdlaziz Eisa
تاريخ التسجيل: 02-03-2007
مجموع المشاركات: 22291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)


    مهاجرون أفارقة بالمغرب يصرخون ضد التميز العنصري
    شعارات الحق في الإضراب تهيمن على تظاهرات الطبقة العاملة


    الدارالبيضاء- خديجة الفتحي
    لأول مرة بالمغرب تعرف احتفالات "فاتح ماي" حضورا لافتا للأفارقة المهاجرين رفقة زوجاتهم وأطفالهم على مستوى العاصمة الرباط، للتنديد بما يتعرضون له من ميز عنصري من طرف بعض المغاربة، وباستعراض معاناتهم من صعوبات في الاندماج.

    راكي أفريقية من مالي، في تصريح لـ "العربية نت"، تقول "حاولنا الحضور في تظاهرة فاتح ماي، بكثافة لإسماع صوتنا، وللتأكيد على أننا في بلد أفريقي يمكن أن يتفهم معاناتنا أكثر من أي بلد آخر من الضفة الأخرى، ولمطالبة السلطات بالكف عن متابعتنا والتضييق علينا، فهي تطاردنا في كل ناحية من المغرب، وتمنعنا من التحرك في اتجاه الضفة الأخرى".

    وأضافت: "إن ما يزيد من معاناتنا هو كوننا ممنوعين من الحق في الشغل، وفي التكفل بأبنائنا الذين كبر أغلبهم فوق تراب المغرب، لكن السلطات لا تعترف بهم ولا تمنحهم حق الهوية، مما يحرمهم من دخول المدارس العمومية والتغطية الصحية وغيرها من الحقوق".

    على صعيد آخر، طغت على تظاهرات فاتح ماي لهذه السنة، شعارات تطالب باحترام الحريات النقابية وبالحق في الإضراب، وبتنفيذ نتائج الحوار الاجتماعي الذي سبق وأن وقعته المركزيات النقابية الأكثر تمثيلية مع الحكومة السابقة.

    من جهته، قال محمد الراقي، عضو اللجنة الإدارية لنقابة الاتحاد المغربي للشغل والقيادي بحزب الطليعة، في تصريح لـ" العربية نت"، بأن شعارات العيد الأممي لهذه السنة، حملت رسائل واضحة لحكومة بنكيران، التي تحاول بحسبه الإلتفاف على مطالب الشغيلة، لكونها وضعت وراء ظهرها نتائج الحوار الذي توصلت إليه المركزيات النقابية مع الحكومة السابقة، والتي خصصت 13 مليار سنتيم لأجرأة ملفاته المطلبية، مقترحة بدل ذلك -حسب المتحدث-، مشاريع قوانين لا علاقة لها بهذه الملفات.

    وأشار الراقي، أن القوانين المقترحة من طرف الحكومة، تسعى للتدخل في الحرية النقابية وفي الشأن الداخلي للنقابات، ويتعلق الأمر تبعا له، بقانون الوظيفة العمومية وقانون الإضراب، قائلا، بأن القانون الأول يهدف إلى تحديد القطاعات والحالات الاستثنائية التي يمكن فيها عقد شغل محدد المدة، مبرزا أن هذا المقترح يأتي بإيعاز من أرباب العمل، وأن الحكومة تسعى لتلبية مطالبهم، كما هو الحال في القطاع الفلاحي المطبوع بالعمل الموسمي.

    واعتبر محمد الراقي، أن الحكومة في تسويقها لقانون تنظيم الإضراب، تسعى لإعطاء الشرعية لخصم الأجرة عن ساعات العمل متى خاض العمال إضرابا، وأن عملية اللجم هاته أسندت حسبه في مشروع القانون بنصوص تؤكد على عدم اللجوء إلى الإضراب إلا بعد استيفاء مجموعة من الوسائل كانسداد باب الحوار، وبعد التشاور وموافقة الجهات الرسمية، إلى غيرها من الإجراءات التي تفتح الباب أمام المشغل للمناورة.

    وأكد على أن الحكومة لم تستجب لمطالب العاملين، بالاستجابة لملفها المطلبي، وبمعالجة توحيد صناديق التقاعد المشرفة على الإفلاس، وبتعويض الدولة للعمال عن فقدان الشغل، والزيادة في الحد الأدنى للأجور، التي صارت حسبه لا تنفع لا في الحب ولا في الخردل أمام ارتفاع مستوى المعيشة، إلى غير ذلك من المطالب المادية التي عوضتها الحكومة المغربية بمقترحات لأجل حوار، اقل ما يقال عنه تبعا له، أنه يهدف إلى الإجهاز على مكتسبات منصوص عليها في القوانين الدولية ومعاهدات مصادق عليها من طرف المغرب.

    من جهتها قالت النقابة الديمقراطية للتشغيل في بيان حصلت "العربية نت" على نسخة منه، أن الحكومة الجديدة قدمت تصريحاً حكومياً محافظاً ومخيباً لآمال شرائح المجتمع، و أنها تحاول المس بالحرية النقابية عبر فرض إرادتها في التسريع بإخراج القانون التنظيمي لممارسة حق الإضراب، دون توفير الشروط اللازمة لذلك، مؤكدة في مطالبها على دعوة وزارة التشغيل بالإسراع بمأسسة الحوار القطاعي واستكمال تنفيذ بنود اتفاق 20 ديسمبر2011.
    .....................................................................................................................................







    العرب جاءوا هاربين من الاندلس فأواهم السكان المحليين.. ثم انقلب الضيوف على المضيف

    ومرة أخرى من المغرب العربي أيضا.. تتواصل الحملات العنصرية ضد من؟
    أهل الأرض!!
    ومن هم أتوا هاربين من الاندلس يجرجرون الخيبة بالهزيمة...

                  

05-02-2012, 02:55 AM

Abdlaziz Eisa
<aAbdlaziz Eisa
تاريخ التسجيل: 02-03-2007
مجموع المشاركات: 22291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Abdlaziz Eisa)

    Quote:
    المجد والخلود، لاهلنا من افارقة موريتانيا، البدفعو الان ثمن حاتميتم او كرمم في استضافة الاعراب بديار اجدادم، قهر او عبودية، كمان وفق "شرع الله" كما هو حال اخوانم في السودان!

    الشكر موصول للاخ عبدالعزيز عيسي، لرفدنا باخبار، الزحف تجاه فجر الوعي الاسود القادم باذن امون!


    الاخ/ بشاشا
    سلام

    في السودان, موريتانيا والآن المغرب..
    يبدو أن سلوك العنصرية والاستعلاء العرقي شئ جيني عند كل مستلب عروبي..

    والاسلام الرسالة السماوية يدمغوها بفهمهم القاصر ويطوعوها لتخدم أغراضهم العنصرية..

    >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>




    1487 - وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، سُئِلَ عَنْ عَبْدٍ لَهُ، وَلَدٌ مِنِ امْرَأَةٍ حُرَّةٍ لِمَنْ وَلاَؤُهُمْ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنْ مَاتَ أَبُوهُمْ وَهُوَ عَبْدٌ لَمْ يُعْتَقْ فَوَلاَؤُهُمْ لِمَوَالِي أُمِّهِمْ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَمَثَلُ ذَلِكَ وَلَدُ الْمُلاَعَنَةِ مِنَ الْمَوَالِي يُنْسَبُ إِلَى مَوَالِي أُمِّهِ فَيَكُونُونَ هُمْ مَوَالِيَهُ إِنْ مَاتَ وَرِثُوهُ وَإِنْ جَرَّ جَرِيرَةً عَقَلُوا عَنْهُ فَإِنِ اعْتَرَفَ بِهِ أَبُوهُ أُلْحِقَ بِهِ وَصَارَ وَلاَؤُهُ إِلَى مَوَالِي أَبِيهِ وَكَانَ مِيرَاثُهُ لَهُمْ وَعَقْلُهُ عَلَيْهِمْ وَيُجْلَدُ أَبُوهُ الْحَدَّ ‏.‏


    أعلاه مقتبس من موطأ الامام مالك بن أنس.. من ((باب جَرِّ الْعَبْدِ الْوَلاَءَ إِذَا أُعْتِقَ))
    أحد الكتب التي تم حرقها بنواكشوط....

                  

05-02-2012, 03:56 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Abdlaziz Eisa)

    عزيزي القارئ،

    كالمعتاد وصلتني رسائل بالتلفون فيها احتجاج بل غضب شديد، بخصوص ادعاءنا، ان رماة الحدق، الذين اسسو او حكمو المغرة، كانو من نوبة الجبال، وليس نوبيي "انتبه للتمييز بين مفردة نوباوي او نوبي" اقصي الشمال وحدهم!

    هذا الموضوع فيما يبدو يثير الكثير من الحساسية لدي بعض متنطعة نوبيي اقصي الشمال، ومن قبل هدد البعض منهم هدد بمقاضاتي، والبعض الاخر لاحقنا خارج المنبر بالتلفون، شاتما لنا باقذع الالفاظ، بل هاتكا للاعراض لما قنا حضارة كوش اسسها جيش من جنوب السودان الحالي!!!

    نعم، مصر الكوشية، القديمة، اسس حضارتها، جيش من جنوب السودان الحالي!

    مرحب بميلاد السودان الكوشي اول يناير، والي الجحيم سودان الغزاة العرب!

    نعم ما ذكرناه غير مطروق البتة في مجال تاريخ السودان القديم، ونقر هذا اجتهاد من عندنا، كفرضية قابلة للاخذ والرد كاي فرضية.

    هناك سؤال اساسي وردنا، حبينا نشرك القارئ في اجابتنا علي هذا السؤال.

    السؤال:

    اذا نموذج نوبة جبال النوبة هم تحديدا من قاومو الغزو العربي كملوك لمملكة المغرة العاصمتا كانت دنقلا العجوز، مسقط راسي، او بالتالي هم رماة الحدق المذكورين في كتب المؤرخين العرب، فما مصير امثال بشاشا او نوبيي اقصي الشمال اليوم، واين كانو حينها؟

    الاجابة، وهذا اجتهاد من عندياتنا، حفرا في الصخر بالاظافر:

    نوبيي اليوم في تقديرنا حدودهم جنوبا امتد الي ما عرف حينها بنوباطيا، اي شمال دنقلا الحالية، وقد اندمجت نوباطيا في المغرة لاحقا لتشكل مملكة نوبية اي سودانية واحدة.

    انوه هذا الكلام من الذاكرة، ولم نراجع اي وثائق او مراجع لتمحيص هذا الاستنتاج البنعتبرو working hypothesis، وهذا اسلوب متبع في مجال دراسة التاريخ.

    فمفهوم نوبة حمر او نوبة زرق، اصلا موجود او متداول الي هذا التاريخ في دنقلا!

    نعم الروايات الشفهية المتداولة في دنقلا العجوز عاصمة المغرة، الي اليوم، تشير الي ثنائية نوبة زرق او نوبة حمر، في الاشارة الي عرش اخر اسرة حكمت المغرة، وهذا حقيقة كنز معلوماتي يحتاج لي تقصي او رصد.

    طبعا من غير المتصور، انو الي اليوم، تكون في ذاكرة سكان دنقلا، ذكريات جينية، لازالت عالقة، عن حقبة المغرة، اذا وضعنا في الاعتبار، كمية الاستلاب الثقافي، بل والقهر الامبريالي الثقافي، الذي كابده سكان تلك البقعة علي مر القرون.

    هذا واضح في الانحسار الشديد، للغة النوبية لهجة دنقلا، داخل نطاق منطقة القدار، او الرقعة الجغرافية البتمثل دنقلا العجوز، داخل منطقة دنقلا العجوز ذات نفسها الممتدة او منتشرة علي جانبي النيل.

    خارج القدار، اللغة الاولي بلامنازع هي اللغة النوبية، بل هناك مناطق داخل منطقة دنقلا العجوز، حتي السبعينات كانت خالية تماما من متحدثي العربية.

    لدرجة، تحتاج معها فعلا لمترجم اذا كنت لاتجيد غير العربية، لمخاطبة السكان.

    موضوع نوبة زرق او حمر، حتي داخل اسرتي، وهي اسرة كبيرة من حيث عدد افرادا، تقسيم زرقة او حمرة موجود بكثافة، لدرجة اصبح موضوع تندر او قفشات برئية ما بين المعسكرين داخل الاسرة.

    فوالدي مثلا ينتمي لال بشاشا الزرق، اما الوالدة عليها الرحمة، فتنتمي لال بشاشا الحمر!

    طبعا عارف كويس، هناك من سيحاول استخدام هذا الاستطراد البرئ، بخصوص ال بشاشا، بكل خسة او وضاعة حواري الرذيلة ضدنا، ولكن العارف عيزو قالو مستريح!

    مرة اخري عندما نتحدث بي مصطلحات او لغة او تصنيفات اليوم- غرضنا التواصل باللغة المتداولة، وليس اسقاط مفاهيم اليوم علي واقع الامس.

    بالفهم ده ما بالضرورة نوبة الجبال اليوم، حصرا، هم الاسسو او حكمو المغرة، بقدر ما هذه مقاربة او محاولة لتوصيل الفكرة.

    هذا الارث ملك لكل الافارقة اين ما وجدو، لاننا لايمكن نجزم بمكان او زمان الهجرات البشرية من والي داخل السودان، او حتي داخل السودان. لذا لزم التوضيح او شكرا لمن اتصلو بنا.
                  

05-02-2012, 03:57 AM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8437

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Abdlaziz Eisa)

    يا كمال ... كمان بقيت ما بترد علي ؟!
    دي للمرة التانية :
    Quote: الي درجة، نجد حتي الاحاديث النبوية افتراضا، تتفق مع، او تؤكد حتي نظريات، منظر النازية، البتنمط الاسود او الذنجي ككتلة صماء من العاطفة، المجردة من العقل!
    Quote: نعم الحديث "افتراضا" في الاشارة للذنوج الذي امام الجلابة، او بي تافف او استعلاء واضح او مشهود لدي العربي والثقافة العربية قال:

    الرقص يجمعهم!
    Quote: اذن اذا ثبت بنص الحديث ان الرقص، خاص بالذنوج، ولاعلاقة له بالعرب او الثقافة العربية، فسلوك البشير، كامام علي طريقة اسلام الثقافة العربية، اي الاسلام السياسي، حقيقة، مضحك حد البكي!

    Quote: يكفي الاشارة لي منظر النازية، البشترك مع الاحاديث النبوية افتراضا، في التصور المسبق عن الذنجي ككتلة عاطفة صماء!

    Quote: فكرك ليه بلال بيقدم في الاسلام العربي كمؤذن فقط؟

    مع انو دورو كان اكبر من ابوبكر او عمر مجتمعين!

    نعم، لانو ابن سوداء، او بالتالي، بتاع طبل، او بالتالي صوتو "حلو" بغض النظر!

    الكلام ده جبتو من وين ؟!
                  

05-02-2012, 04:11 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: أمين محمد سليمان)

    امين مرحب بيك،

    ياتو جزئية في كلامي اعلاه جبتو من وين؟
                  

05-02-2012, 05:25 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    عثمان عبدالقادر مرحب بيك.

    اسئلتك الثلاثة اجبنا عليها باستفاضة.

    للاسف تنطلق من مجموعة تصورات مسبقة، تجعل الاخذ والرد معاك بي صورة نقدية عقلية، صعب للغاية.

    مرة اخري الاثيوبيين اللي هم انا او انتا، او سلفا، او عقار والحلو، والطيب مصطفي او زيناوي، افورقي، او حليمة الصومالية...الخ، ما ساميين!

    هؤلاء سودان اي ذنوج. لهذا لامعني لي كلامك انهم سود او ساميين!

    ده مجرد خيال من عندك عشان تثبت لي روحك انك عربي او بالتالي ما ذنجي!

    دي حاحة نفسية او للاسف ما عندها صلة بالعقل او المنطق او الادلة!

    الشكرية والبطاحين ذنوج اقحاح، وليسو بعرب، مهما توهمو ذاك، او مهما ركبو من جمال او قرضو من شعر عربي!

    ثقافتم ذنجية خالصة في جذورا، والثقافة العربية في حياتم انعكاس او تجسيد لي حالة استلاب بل استرقاق ثقافي، اجنبي، وافد، طارئي او مرحلي!

    انا مقدر كيف طبيعة الحياة البدوية للمجموعة دي بتغذي وهمة انهم عرب وهذه مشكلة حقيقية!

    فقط تذكر اسلوب المعيشة الرعوي البدوي ما ظاهرة خاصة بالعرب او اي مجموعة بشرية بعينا!

    في كل ثقافات او اجناس الكرة الارضية، اسلوب المعيشة البدوي الرعوي ده موجود باستمرار.

    عندك المغول في اسيا، الماساي في كينيا، والدينكا، المسبرية، او البقارة عامة في السودان!

    بل اكثر من كده اوربا عن بكرة ابيها تاريخيا كان اسلوب المعيشة فيها بدوية، او ده اساس الثقافة الارية الي هذا اليوم، حتي في امريكا، نجد الرئيس الامريكي الي هذا التاريخ عايش كراعي بقر!!

    كل ماهناك اننا كافارقة السمة العامة الغالبة في حياتنا، تاريخيا، من حيث اسلوب المعيشة، كانت الزراعة او بالتالي الاستقرار، عكس العرب!

    حتي في جنوب الجزيرة العربية، احنا في عصرنا او قبل ميلاد العرب كنا مزارعين مش رعاة!

    اذن اسلوب الحياة البدوية، لايجعل من امثال نافع عرب!

    ياخي قارن صورة نافع بي اي ذنجي من غرب افريقيا مثلا او قول لي الفرق!

    لافرق اطلاقا!

    Quote: ولا إعتقادي في نفسي بأني عبد زنجي سيحل هذه المشكلة


    او انتا ليه يا صديقي بتربط بين الذنوجة والعبودية؟

    يوم من الايام الانجلو ساكسون مثلا او بيض اليوم، كانو عبيد عند اجدادنا في مصر عديل كده، بقبضوهم زي الجراد او بوزعوهم كما كوم اللحم فيما بينم!

    نعم كما كانت هناك تجارة رق عبر المحيط لامريكا، قبلها بالاف السنين كان هناك اتجار في النساء البيض عبر المتوسط، بيتم شحنهن من اوربا، والي افريقيا!

    خلاصة الامر، تحرر ياعزيزي من سجن تصوراتك المسبقة هذه!
                  

05-02-2012, 06:14 AM

عثمان عبدالقادر
<aعثمان عبدالقادر
تاريخ التسجيل: 09-16-2005
مجموع المشاركات: 1296

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    تحياتي بشاشا .
    Quote: للاسف تنطلق من مجموعة تصورات مسبقة، تجعل الاخذ والرد معاك بي صورة نقدية عقلية، صعب للغاية.


    والأكثر أسفا أنك أجبت على أسئلتي بتصورات مسبقة لحل مشكل السودان بطريقة أزعم أنها خطأمائة بالمائة وبطريقة هلال مريخ فالهلال أفضل من المريخ عجبك عجبك ، ماعجبك اشرب من البحر ثم تبدأ الشتائم والمفاخرة ثم الضرب ، فلا أجد للعقل عندك مكاناً!!!
    يارجل أقول ليك عامير بيريتس مغربي ومائير كوهانا مصري تقول لي البطاحين والشكرية زنوج!؟
    أسالك عن كيف تشرّب أهل الوسط اللغة العربية والثقافة العربية متخطين شرقهم وشمالهم والمفترض أنهما منافذ العروبة تقول لي الاثيوبين اللي هم أنا وانت وعقار وميليس زيناوي والحلو زنوج !!، بربك أين العلم والعقل فيما تزعم إن علما لا يبدأ من الواقع الملاحظ لا يرقى أن يكون علماً .

    شكرا
    أبو حمــــــــــــــد
                  

05-02-2012, 06:41 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: عثمان عبدالقادر)

    بشاشا..عن اذنك يا اخي نطايب الشباب ديل..

    صديقي ود الصايم..ياخي في واحد كده داير اختو في بوست اخونا خالد كده..لكن خايف يخرب الرصة..المهم تاوق بي هناك امكن يقع في عينك..

    صديقنا محمد زكريا..و السؤال: من اخترع البرونو؟..
    مش البني ادم في البداية بتولد ميطـــي..و بعد داك بتجي الحدود؟..
    الرقص بالنسبة لي وسيط روحي..و ثقافة موجودة في دم أي انسان على وجه هذه البسيطة..لكن بعد داك بتجي البهارات..و دي نقة اخونا بشاشا هنا..انو الإستلاب و التماهي ف بعض الثقافات بيخلي الزول ينسى حاجاتو الأساسية و يقوم يركب ليهو حاجات تانية..و المثل عندنا بيقول.. تلصق الطين في الرجلين عمرو ما بيبقى نعلين..!

    كبر
                  

05-02-2012, 03:28 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Kabar)



    Quote: أسالك عن كيف تشرّب أهل الوسط اللغة العربية والثقافة العربية متخطين شرقهم وشمالهم والمفترض


    عثمان عبدالقادر مرحب،

    ان تصر علي انو من تطلق عليهم "اهل الوسط" عرب لانهم "تشربو" بالثقافة العربية، فاعلم ان هذا محض وهم، منطلقو مجموعة تصورات مسبقة، اساسا رعب نفسي او جذع حد الهلع، من اي علاقة بالذنوج او السود!

    اذن عشان تتخارج من زمرة السود، انتا بتروح ناجر هذه التصورات المسبقة عن ثقافة عربية متوهمة لي ذنوجة البطاحين والشكرية!

    ياخي اليوم في جوبا اللغة المتداولة قوميا هي العربية.

    فهل هذا دليل كافي انو النوير عرب من بني تقلب مثلا؟

    في تشاد اللغة الرسمية للدولة هي الفرنسية فهل يعني انو التشاديين فرانك او جنس اري؟

    الجيل الثاني من السودانيين في شمال امريكا بعضهم ما بعرف عربي زاتو، او بتكلمو انجليزي، فهل يعني هذا انهم قلبو انجلوساكسون، عيونم خدر او زرق مثلا؟

    لا طبعا!

    كل ماهناك، الفرنسية هي الcalling card بتاع الاستعمار الفرنسي، او بالتالي فهذا يعبر عن استلاب واسترقاق ثقافي ليس الا!

    تماما كما هو حال الشكري، الذنجي المستعبد الي اليوم استعباد عربي، ثقافيا!

    اذن كلامك كلو بيدور حول اللسان العربي كدليل علي عروبة المتحدث بهذا اللسان، وهذا محض تصور مسبق دوغمائي لا عقلاني، منبعو "فوبيا" الذنوجة!!

    اها الان الدور عليك تاتي بدليل للقارئ، علي تصورات بشاشا المسبقة!
                  

05-19-2012, 05:12 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    up
                  

05-19-2012, 06:18 PM

MOHAMMED ELSHEIKH
<aMOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Kabar)

    بشاشا كيفك


    شنو الlook الجلابواستعلائي دا؟

    هل هو نوع من تأصيل البروفايل
                  

05-19-2012, 11:25 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)

    نعود لموضوع الخيط الاساسي او نقول، نحن كثقافة، في ظل هذا النظام، نمر بي حالة قهر بل ابادة ثقافية اي Cultural Genocide، ممكن نؤرخ ليهو بالقرن الخامس الغربي اي الميلادي، عندما تدخلت اوربا مباشرة في الخط او بي صورة رسمية، في عهد جستنيان، او حاولت تحرم او تمنع ديانة التصوف الكوشي او ديانة امون، الاصلا تحولت الي اعتقاد او ممارسة اقرب للسرية بالذات في مصر، بهزيمة ترهاقا في القرن السابع ق.م.

    كنتيجة تمددت المسيحية السياسية اي الغربية كبديل علي مستوي النخب او مش القواعد، كدين رسمي لي اخر معاقل عرش كوشي في دنقلا، الذي تهاوي تحت ضربات الاسلام السياسي الذي بلغنا علي ظهر خيول المرتد ابن ابي السرح، ليبلغ ذروته في عصر الاستعمار والاحتلال الاسلاموي لبلادنا بواسطة الخلافة الاسلامية ذات نفسها!

    ده موضوع بوست لوحدو بل مشروع كتاب بي حالو، بل اكثر مجال بحث لجامعات باسرها متخصصة حقيقة، عسي او لعل، يوم من الايام.
                  

05-19-2012, 11:45 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: PARADOX عروبة/ ذنوجة، في جوف الامام الراقص،البشير! (Re: Bashasha)

    هذا القهر، للاسود والذنجي فينا، بواسطة جمهورية الاستلاب والابادة الثقافية الحالية، واضحة وضوح الشمس في اجهزة اعلام هذه الدويلة، الاماما ابرز راقيصها، باغتبارو غير خاضع طبعا لسلطة هذه الدويلة او بالتالي متاح ليهو يعبر عن هذا الذنجي، الكامن في اعماق اعماقو!

    الطريف جدا، هذا البشير، الصحافة العربية، ركزت علي شكل شلاليفو، من دون كل من حكمو السودان من اذلام او ذنوجة الاعراب!

    انا من عشاق او معجبي او متابعي ما يسمي بي "غني البنات" تحقيرا.

    كملاحظة جانبية، انتبهت للتغني المتواصل، بواسطة المهمشمات تحديدا، بي شخصية الجلابي الخارقة والمتفوقة، ممثلة في الجعلي تحديدا ثم الشايقي!

    كما يعبر الذكوري عن الشجاعة والاقدام مثلا، بنسب هذه القيمة، لي نوع العضو التناسلي، الذكوري تحديدا، في صيغة "راجل" او "ارجل" او "اضكر"، فالجعلي او الشايقي، في غناء المهمشمات الملفوظات في مجتمع الابارثيد الحالي، يقدمان، كانسان كامل اقرب للاله المعبود- في ادبيات هذه الاغاني، يا للعجب بحق!

    اعتقد من جانب اخر هذه رشوة، للاتنين ديل باعتبارم صاحب السلطة داخل الاستديو، حيث تتوقف الكميرا احيانا عن القفز في الهواء، بعيدا، تفاديا لي لحظة تطريب تنطلق فيه، احداهن، او تطلق العنان لمشاعرا المكبوتة او مقهورا، وفق قواعد شريعة الثقافة العربية، المحرمة للرقص، في جهاز اعلامي رسالي!!
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de