الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير ..

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-28-2024, 02:32 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2011م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-08-2011, 07:22 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير ..

    زفرات حرى

    الطيب مصطفى

    [email protected]

    عندما يزور غرايشون شرق السودان!!



    ويذهب المبعوث الأمريكي غرايشون إلى بورتسودان ليحشر أنفه في ملف جديد بإذن من وزارة الخارجية.. يذهب غرايشون الذي لا يزال منبطحونا يصدقون أنه ودولته البغيضة يمكن أن «يحنّوا» علينا ويقدِّروا ما قدمناه من تنازلات مجانية.. يذهب ليزيد من أوجاعنا ويفري من أكبادنا ويكسر من كبريائنا ويحطم أُنفتنا وبإذن من وزارة الخارجية!! يذهب غرايشون بإذن من وزارة الخارجية.. هل أزيدكم تأكيدًا يا من لا تزالون تتحدثون عن عزة السودان وكبريائه واستقلاله وسيادته؟!

    يذهب هذا غرايشون إلى بورتسودان التي لا علاقة لها بالملفات التي كان يخوض فيها ليفتح ملفاً جديداً في إطار خطة الإدارة الأمريكية الساعية لطمْس هُوية السودان وإعادة هيكلته وتعويق مسيرته.. يفعل ذلك بدون أن يجد ــ في زمن الهوان ــ من يؤدبه على إذلاله واحتقاره لنا وانتهاكه أرضنا وعِرضنا وحياتنا ولماذا لا يفعل ذلك وقد أمِن الرجل تماماً من أن يجد سلطة تزجره أو تنتهره أو تعاتبه ناهيك عن أن تطرده من بلادنا كما كانت تفعل ذات يوم عندما كنا رجالاً ويا لهاتيك الأيام!!

    لقد نصب غرايشون نفسه حاكماً على بلادنا يأمر وينهى ويوجه ويسافر ــ داخل أرضه!! ــ أينما أراد ويجتمع مع من شاء وقتما شاء!!

    لماذا يا تُرى نعطي أمريكا كل هذا العطاء بالرغم من أننا لم نجد منها مقابل كل ما قدمناه شِروى نقير؟! هل يا تُرى أصبحت أمريكا رباً يُطاع أملاً في جنته؟! أما جرّبنا أمريكا وخداع أمريكا وغطرسة أمريكا وطغيان أمريكا وخِسّة أمريكا وانعدام أخلاقها؟! أما خدعت أمريكا السودان في نيفاشا ثم في أبوجا ثم في الاستفتاء الآن، أما ركلت أمريكا حسني مبارك بدون أن تذرف عليه دمعة واحدة بالرغم من أنه تنازل لها عن دينه وأمته وباع لها باطمئنان كل شيء ومنحها ما كان من الممكن أن تشتريه منه بنعيم الدنيا؟! ألم تبِع من قبل عميلها شاه إيران؟! ألم يعلن غرايشون علـــى رؤوس الأشهاد أنه سيعمل علـــــــــى تطــــــــــوير الجنوب والضغط على الشمال Develop the South and Pressurise The North .

    لا يُلدغ المؤمن من جحر مرتين لكننا لُدغنا منها مئات المرات ولكننا نصر على أن نصدقها وهي تكذب وتتحرى الكذب ونعلم أنها كذّابة ورغم ذلك نتعامل معها تعامل الميت مع الغاسل يحرِّكه حيثما يشاء!!

    هذا الحقير «غرايشون» مبعوث رئاسي لكنه يرفض مقابلة الرئيس داخل أرض الرئيس بحجة أن الرئيس مجرم حرب «نجس» لا ينبغي أن تصافحه يد غرايشون «الطاهرة»!!

    ماذا فعلت أمريكا في مؤتمر المانحين الذي عُقد في الكويت لدعم الشرق؟! لم تدفع أمريكا قرشاً واحداً بالرغم من أن ممثليها حضروا ذلك المؤتمر وبالرغم من ذلك يذهب غرايشون إلى بورتسودان ليعبث بأمنها ويقابل بعض التنظيمات بشرق السودان!! كل ما فعلناه أننا لم نسمح له بذلك لكننا لم نجد أحداً يلطمه أو يبصق في وجهه أو يطرده من السودان!!

    ويتحدث البعض من المخذلين والمنخذلين في اجتماع كنت من بين شهوده متهكِّماً من طالبان ويكتب بعضهم متندراً ومحذراً من تكرار تجربتهم في السودان وأقول لهؤلاء لو كان هناك طالبانيون لحبس غرايشون نفسه داخل غرفة لا يخرج منها إلا متخفياً وفي حراسة من راجمات الصواريخ أمّا هنا فحق للرجل أن يبرطع كيفما يشاء إلى أن يأتي الطالبانيون وتزأر قاعدة شيخ الجهاد أسامة بن لادن.

    متى نستبين النصح يا هؤلاء؟!

    أذكر أني كتبت في أول عدد من صحيفة الإنتباهة قبل خمس سنوات وتحديداً بتاريخ 28/1/2006م مبدياً اندهاشي من تصريح أدلى به د. رياك قاي الذي كان حينها يشغل منصب نائب رئيس المؤتمر الوطني تساءل الرجل فيه من داخل قاعة الشهيد الزبير محمد صالح: لماذا نسمي هذه القاعة بقاعة الشهيد الزبير؟! لماذا لا نسميها قاعة جون قرنق؟! ثم قال: لماذا يكون الزي القومي للسودان هو الجلابية ولماذا لا يكون «اللاوو» زي قبيلة الشلك؟!

    حينها تساءلت أيهما أقرب الى هذا الرجل: مرجعيته المؤتمر الوطني ومشروعه الحضاري الإسلامي أم مشروع الحركة الشعبية العلماني؟! عندها كنت أعلم أن المرجعية الفكرية والثقافية والعقدية هي الأساس الذي ينبني عليه التوجه السياسي أما أن نقفز فوق الحقائق ونتجاهل القضية المركزية التي يقوم عليها التمايز بين البشر عند الله سبحانه وتعالى فهو مجرد مخادعة للنفس ونكوص عن الحق ذلك أن الله تعالى حدّد الولاء والبراء على هذه القاعدة ولا ينبغي بأي حال أن نقدِّم الانتماء السياسي على الولاء العقدي الذي أقره الله سبحانه وتعالى أو نقدم المتغيِّر على الثابت أو التكتيكي على الإستراتيجي.

    أقول هذا بين يدي الحديث الجديد الذي قاله رياك قاي بعد خمس سنوات من حديثه في قاعة الشهيد الزبير فقد نشرت صحيفة سيتيزن الجنوبية التابعة للحركة الشعبية بتاريخ 72/1/1102 تصريحاً لرياك قاي الذي يشغل اليوم علاوة على موقعه في المكتب القيادي للمؤتمر الوطني منصب مستشار رئيس الجمهورية هاجم فيه رئيس البرلمان مولانا أحمد إبراهيم الطاهر ووصف تصريحاته التي نادى فيها بإسقاط عضوية شاغلي المناصب الدستورية من أبناء الجنوب عند إعلان الانفصال بأنها تصريحات «غير مسؤولة ـ Irresponsible» وتؤدي إلى عدم الاستقرار»!! وأضاف قاي في مؤتمر صحفي عقده بديوان الحكم الاتحادي أن رئيس البرلمان «تعامل بانتقائية مع النخب والقيادات الجنوبية»!! يقول قاي هذا بالرغم من أن ما أنكره على أحمد إبراهيم الطاهر أمرٌ حسمه الدستور بصورة لا تقبل الجدال!!

    إذن فإن قاي يعيد بعد حديثه الأول نفس المواقف التي تكشف الولاء المزدوج الذي ظل هو ديدن معظم أبناء الجنوب ممن كانت سيوفهم مع معاوية وقلوبهم مع علي أو بالأحرى ممن كانت قلوبهم مع الحركة لكن سيوفهم كانت مغمدة حيث كانوا فقط يتقلبون في نعيم الإنقاذ في انتظار اللحظة المناسبة التي يعلنون فيها مواقفهم الحقيقية.. لكنهم لم يكونوا في يوم من الأيام مساندين لمشروعها وطرحها الإسلامي ولو كان الأمر في أيديهم لأقاموا النظام العلماني الذي يتسق مع سلوكهم ويتيح لهم نمطاً من الحياة يتناغم مع دينهم وتقاليدهم من شرب للخمر وزي غير إسلامي وغير ذلك من الأنماط السلوكية!!

    هذا يعيدنا إلى قصة أليسون مناني مقايا الذي رضع من ثدي الإنقاذ وتمرغ في ديباجها وشغل عدة مناصب لمدة عشرين عاماً ثم انحاز للحركة وعقد مؤتمراً صحفياً في جوبا قبل الاستفتاء بأشهر قليلة ومعه أكثر من ستين من القيادات الجنوبية التي انتقلت إلى الحركة تاركة المؤتمر الوطني بعد أن قالت فيه ما لم يقل مالك في الخمر!! لقد كنا وظللنا ننفخ في «قربة مقدودة» وبلغة هذه الأيام في «بالون مقدود» ولكم ذكرنا عينات من هذه النماذج حتى يرعوي ويُفيق من امتلأت قلوبهم بران الغفلة ولطالما تحدثنا عن الولاءات الهشّة واستشهدنا بمقولة المغيرة بن شعبة وهو يتحدث عن عمر بن الخطاب: «كان له عقل يمنعه من أن يُخدع وورع يمنعه من أن يَخدع» ولكم قُلنا إن الجنوبي يظل جنوبياً والشمالي يظل شمالياً ودونكم نتيجة الاستفتاء ولكم قلنا إن المستحيل بعينه أن تزوج القط من الفار والشحمة من النار!!



    ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن
                  

02-08-2011, 07:47 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    ترى من يقصد الطيب مصطفى عندما يورد هذه التعبيرات

    منبطحونا

    زمن الهوان


    هذا الحقير «غرايشون» مبعوث رئاسي لكنه يرفض مقابلة الرئيس داخل أرض الرئيس بحجة أن الرئيس مجرم حرب «نجس» لا ينبغي أن تصافحه يد غرايشون «الطاهرة»!!


    أننا لم نسمح له بذلك لكننا لم نجد أحداً يلطمه أو يبصق في وجهه أو يطرده من السودان!!


    ويتحدث البعض من المخذلين والمنخذلين في اجتماع كنت من بين شهوده متهكِّماً من طالبان ويكتب بعضهم متندراً



    أمّا هنا فحق للرجل أن يبرطع كيفما يشاء إلى أن يأتي الطالبانيون وتزأر قاعدة شيخ الجهاد أسامة بن لادن.



    لقد كنا وظللنا ننفخ في «قربة مقدودة»




    ولكم ذكرنا عينات من هذه النماذج حتى يرعوي ويُفيق من امتلأت قلوبهم بران الغفلة ولطالما تحدثنا عن الولاءات الهشّة
                  

02-08-2011, 08:05 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    وينحر الذبائح فرحا بالانفصال
    انظر الصورة وفى الوسط رافعا سبابته مهللا






                  

02-08-2011, 09:39 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)
                  

02-08-2011, 09:58 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    وكان الطيب مصطفى كتب فى مقال سابق له نشر هنا ما يلى




    بربكم هل من استفزاز أكبر من أن تنصب أمريكا مبعوثاً من لدنها يأمر وينهى ويقابل من يشاء متى شاء ويترفع عن مقابلة رئيس الجمهورية بالرغم من أنه مبعوث رئاسي؟! كيف نسمح لهذا المخلوق وغيره من المسؤولين الأمريكان أن يقابلوا موظفي الرئيس ويعزلوا الرئيس داخل حرم الرئيس؟! أما كفانا إهانة عزلهم للرئيس من اللقاءات الخارجية؟! كيف نتيح لأمريكا ولغيرها أن «تبرطع» داخل أرضنا بهذه الطريقة ولا نشعر ــ مجرد شعور ــ بأن في هذا انتقاصًا لسيادة البلاد؟! ما هو الفرق بين غرايشون وجون كيري ودانفورث ووليامسون وبريمر الذي حكم العراق بعد الغزو الأمريكي للعراق؟!

    إنني أسأل أولاً المجاهدين أصحاب الشهيد علي عبدالفتاح: أين أنتم يا من كنتم تواجهون أمريكا بخيلها وخيلائها وتقهرون الأعداء القادمين من تلقاء الشرق والجنوب وتمنعون قرنق من أن يطمع ــ مجرد طمع ــ في عاصمته جوبا التي دخلها بعد ذلك عن طريق التفاوض بل دخل الخرطوم فاتحاً في أول معركة يحقق فيها العدو نصراً بلا حرب بعد أن كان مهزوماً مقهوراً.

    أين نحن اليوم والأنجاس يجوسون خلال الديار من أيام العزة تلك التي كنا نتغنى فيها ونتحدى: «الطاغية الأمريكان ليكم تدربنا» تلك الأناشيد التي سخر منها أحد المفاوضين من حمائمنا في لقاء جمعهم قبل أيام بالقطاع الصحي بالمؤتمر الوطني؟!
                  

02-08-2011, 08:17 PM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    قبل ان نواصل الكتابة عن تناقضات الطيب مصطفى وادعاءاته على الناس الاحياء منهم والاموات انقل لكم هنا مقالا كتبته الاستاذة سارة عيسى للتعريف اكثر به وعن فترة من حياته ومن ثم نواصل




    برز الي سطح الاعلام السياسي في هذه الايام أسم الاستاذ/ الطيب مصطفي ، خال الرئيس البشير والوزير السابق في حكومة الانقاذ ، وهو أحد دعاة انفصال الشمال القلائل ، وفي كثير من الاحيان يهاجم الحركة الشعبية ويصف زعمائها( بأبناء جون ) كنوع من السخرية والتهكم ، ونحن لسنا بصدد دراسة مشروع الطيب مصطفي الثقافي أو السياسي ولكننا نحاول أن ندرس تجربة الطيب مصطفي في ادارة التلفزيون السوداني ، لنري كيف يفكر الرجل ؟؟ وكيف يتعامل مع مرؤوسيه ؟؟ وعلي أي اسس كان يدير التلفزيون السوداني ؟؟



    أرتبط اسم الطيب مصطفي بمجئ الانقاذ ، وقبل انقلاب 89 كانت الناس لا تعرف شيئا عن الطيب مصطفي سوي أنه عضو في الجبهة الاسلامية القومية ، وقد عرف بين اصحابه بالتزمت والتشدد ، ومن خلال علاقة الرحم التي تربطه بالرئيس البشير أستطاع أن يصل الي منصب مدير التلفزيون السوداني ، متخطيا كل كل عقبات الكفاءة والخبرة ، فالرجل كان يحمل هم الانقاذ ، وله رؤية خاصة بشئ اسمه ( الاعلام الرسالي ) ، وهو اعلام قائم علي مخاطبة العواطف الدينية وأحياء شعيرة الجهاد ، وعداء الطيب مصطفي للحركة الشعبية ليس قاصرا علي هذه اللحظة ، بل هو عداء ممتد الجذور ، منذ ايام ساحات الفداء ، بدأ الطيب مصطفي عهده في التلفزيون السودان بحملة تطهير واسعة اقصت كل القوي الوطنية التي لا تميل الي تأييد الجبهة القومية ، وعلي نفس المستوي بدأ في تدريب أبناء المشروع الرسالي لسد العجز ، فتم استجلاب خبراء اعلام وتقنية اخراج من خارج السودان من دول مثل من العراق وفلسطين ولبنان ، ومن أجل يتماشي الفكر مع الواقع فرض الطيب مصطفي علي مقدمي نشرات الاخبار ارتداء الجلباب السوداني واسدال لحية قصيرة ، وبالنسبة للنساء تم فرض الزي الاسلامي الذي ترتديه نساء الجبهة انذاك ، ورفض فكرة الثوب السوداني لأنه يكشف عورة ( السيقان ) و ( الرقبة ) كما كان يعتقد ،


    كان الطيب مصطفي متشددا في سياسة تطبيق الزي وكان يطرق أستديوهات التلفزيون وهو يستخدم ( عصاه ) ليتأكد أن اقواله تطابق أفعاله ، ونتيجة لهذه الفظاظة الزائدة والمضايقات هجرت العديد من الاعلاميات العمل في التلفزيون السوداني ، وفي احد المرات أعترض حراس التلفزيون مذيعة مشهورة اسمها ( ا.زن) بحجة أنها غير محتشمة ، وأبلغوها أن هذه التعليمات وصلت اليهم من الطيب مصطفي مباشرة ، فتركت المذيعة العمل وقبعت في المنزل لمدة عامين .
    ساد الهرج والمرج في مبني التلفزيون ، وانتشر الهمس بين رفقاء المهنة عن طبيعة المدير الجديد المتشدد وساد جو مخيف من الارهاب ، واطلق عليه في السر لفظة ( الصحابي ) ، وقد كان له جواسيس يجوسون داخل المبني وينقلون اليه كل صغيرة وكبيرة ، وفي أحد المرات وصلته خبرية أن هناك موظفة تكلم شخصا في الهاتف بعد نهاية الدوام ، أزعجه ذلك الخبر ولكنه تريث حتي اصطادها بالجرم المشهود ، فنقر الباب بعصاته وخاطبها قائلا : (( في المرة الجاية حا أفصلك .. اذا انتي عاوزاه تزوجيه !! )) ، فبهتت الموظفة من فظاظة الاسلوب وخاطبته بأدب .. (( أنه أخي متصل من الخارج )) ،

    وفي أحد الايام طلب أن تعرض عليه كل برامج شهر رمضان ، وأختار منها حلقات المسلسل اليومي ، وشاهدها كاملة ووضع ملاحظاته علي كل حلقة ، ووصي بأن توضع شبكة الكترونية حتي تغطي سيقان الممثلات ، وعرف هذا بالحجاب الالكتروني ، وذلك حتي يحافظ علي أبناء المجتمع المسلم من شر الوقوع في الفتنة ، وبعدها بايام حدث تجاذب سياسي حاد بين السودان ومصر ، فقرر الطيب مصطفي الغاء حلقات هذا المسلسل واستبدالها بآخر سوري ، وتم اعفاء بطلات المسلسل السوري من من قيد الحجاب الالكتروني ، ولكن بقيت هناك مشكلة تؤرق مضجع السيد/الطيب مصطفي ، وهي أن مقدم برنامج ( سينما السينما ) يغرد خارج السرب ، فهو يبث موسيقي هندية في بداية الحلقة تشجع علي الميوعة والخلاعة ،


    كما أنه بث افلام عن حرب فيتنام أظهرت أمريكا بشكل المنتصر ، كما أن الممثلات في أفلامه غير خاضعات للحجاب الالكتروني ، وكل ذلك يجعل برنامج ( سينما السينما ) يتعارض مع هيكليات المشروع الحضاري الهادف الي بناء الامة وصياغة الانسان السوداني من جديد ، وبدأت الاقلام الجرئية تنهش في لحم مقدم برنامج سينما السينما ، وبعد ايام تمت تنحيته ولا أدري أين حل به الترحال ولكنه كان شخصية لطيفة ويملك قبولا حسنا من قبل المشاهدين ، وبعد ايام أطل علينا في مكانه شخص ملتح وكريه المنظر وقد أختار لجمهورنا بعض الافلام الايرانية ، ففشل ولم يصمد الا أيام قلائل ، فتم مسح برنامج سينما السينما من قائمة البرامج في التلفزيون السوداني ليعرض علينا الطيب مصطفي غثاء ساحات الفداء وخزعبلاته
                  

02-09-2011, 04:16 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    الزميل الفنان عمر دفع الله عبر بريشته الفنانة عن افعال الطيب مصطفى ورمزيته للثور الاسود بهذا العمل الفنى الراقى
    انزله هنا للتوثيق



                  

02-09-2011, 08:57 AM

البحيراوي
<aالبحيراوي
تاريخ التسجيل: 08-17-2002
مجموع المشاركات: 5763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)


    الأخ الكيك

    تحياتي - يا أخي الطيب مصطفي وجماعته ديل أليس مطلبهم إستقلال الشمال عن الجنوب . خلاص المؤتمر الوطني قدم ليهم الأمر في طبق من دهب . إذن ما ينتظرون ما خلاص يندمجوا في المؤتمر الوطني حتى لنرى كيف يحافظوا علي ما تبقى من وطن!!!!!!!
    . أم أن هناك ملفات يود المؤتمر الوطني من الطيب مصطفي وجماعته تكلملتها خاصةً وقد تكونت لديهم خبرة كافية في تطفيش الناس.


    بحيراوي
                  

02-09-2011, 11:04 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: البحيراوي)

    الاخ البحيراوى
    الطيب مصطفى وجماعته تيار داخل المؤتمر الوطنى وليسوا حزبا مستقلا كما يزعمون صحيفتهم تقول ذلك والطيب نفسه يتحدث باسم المؤتمر الوطنى وفى مقالاته يهاجم جماعته الذين يقول عنهم انهم منبطحون وهى المجموعة الاخرى بقيادة على عثمان التى يصفها بمجموعة نيفاشا ويجد السند والدعم من المجموعة الاخرى وعلى راسها البشير ونافع ..
    ووحكاية تيار وحزب دى من الاكاذيب التى تغطى هذا السلوك الانقاذى المكشوف ولن تقنع احدا ..
                  

02-09-2011, 08:34 PM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    للطيب مصطفى مقالات تؤكد عضويته التى لا تزال بحزب المؤتمر الوطنى ويتدخل احيانا فى مسار قرارات يتخذها الحزب لم تعلن يعلق عليها وينتقدها والرجوع الى تلك المقالات تؤكد ذلك
    شعار صحيفة الانتباهة التى يصدرها فى ترويسة الصفحة تحمل خارطة السودان كاملة بحدودها المعروفة قبل 1956 فى حين كان ينادى بانفصال الجنوب مما يؤكد انه متناقض فى كل شىء ..
    فهو يزعم ان الجنوب عامل اساسى فى تاخير الشمال فى حين ان الفساد العامل الاول الان فى تقسيم كل الوطن وتفتيته وكل سودانى يعلم كمية من المعلومات تتحدث بها المجالس تمس حتى الطيب نفسه وكيف ان صحيفته تستاثر بالاعلانات من مؤسسات الدولة المختلفة التى يحتكرها حزب المؤتمر الوطنى ضمن سياسة الاحتكار التى يتيعها فى كل شىء ..
    ولو سال الطيب نفسه لماذا لا تحظى صحيفة عريقة مثل الايام على واحد فى المائة مما تجده صحيفته الغفلانة لخجل مما يحدث لو كان يعرف الخجل على الاقل
                  

02-09-2011, 08:51 PM

Magdi Is'hag

تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 1986

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)
                  

02-10-2011, 04:29 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: Magdi Is'hag)

    الاخ
    مجدى اسحق
    تحياتى
    حبوبتك ليست وحدها من يعانى من الخطاب السياسى لاهل الانقاذ ذلك الخطاب الذى عادة ما يبداه البشير بكلمة... نحنا .. ومنذ مجيئه لا يعطى البشير المواطن السودانى الاحساس بانه انما رئيس للجمهورية ولكل الناس ...
    وانما رئيس لشلة او جماعة وهذه حقيقة يعبر بها بصدق كل يوم وكل ما التقى مجموعة من الناس فى الريف والحضر الذين يتجمعون للترفيه وحب الاستطلاع فيعتقد انهم انما جاؤوا ترحيبا به فينتشى ويركب الانانية الحزبية فى رؤيته للاشياء .. وتاكد ذلك بالممارسة حتى اليوم ..وسار على دربه وزراء من امثال مصطفى عثمان الذى قال ابان الانتخابات من لا يعطينا صوته لايمشى بشارعنا الذى سفلتناه ولا ينير منزله بكهربتنا ولاتنسى حكاية حقنة كمال عبيد المنفرة التى ساعدت على الانفصال معنويا اضافة لفيديو جلد الفتاة العار الذى يصاحب الانقاذ واهلها الى الابد .
    . والايام دى كمان التغنى بشريعة التاديب التى فصلت السودان والاصرار عليها يعنى امعانا فى الاستهتار بوحدة البلاد ولا احد يريدها ولكنها شريعة التحكم بالرقاب بالجهل والرقيص على اشلاء وطن يكاد يذهب ..
    والضغط والسكرى الذى تعانى منه هذه المراة الباسلة اصبح الشعب السودانى كله اليوم مصابا بهويعانى منه نتيجة ما يشاهد من تنطع وجهل فى الشاشة التى يقولون انها متوضئة والحل الوحيد المتاح الان هو الانترنت والذهاب الى الفيسبوك البعبع الجديد الذى يهز العروش الان ..
    تحياتى لك

    (عدل بواسطة الكيك on 02-10-2011, 04:42 AM)

                  

02-10-2011, 06:17 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    زفرات حرى

    الطيب مصطفى

    [email protected]

    بــــاقـــان والتغييـر الجـــذري!!



    ولا نزال نسبح في بحر الغفلة ونتعامل مع القضايا الكبرى تعامل الصغار فحتى بعد أن انفصل الجنوب وأصبح دولة أخرى وصار سلفا كير وباقان أموم وغيرهما أجانب كاملي الدسم لم يتغير شيء في سلوك الحركة الشعبية فها هو «الأجنبي» باقان أموم عدو الشمال اللدود الذي ظن بعضُ الغافلين أننا سنرتاح من شروره لحظة إعلان انفصال الجنوب.. ها هو باقان يقول حاشراً أنفه في شأن السودان الشمالي قبل أن يجفّ حبر إعلان قيام دولة الجنوب: «إن الحركة الشعبية تدعو لوقف الحرب والعدائيات في دارفور عن طريق مفاوضات سياسية تشمل كافة الأطراف في الإقليم من أجل الوصول إلى سلام يعالج أسباب الحرب ويمنح أهل دارفور نصيبهم من الثروة القومية وحكم أنفسهم والمشاركة العادلة في النظام السياسي في الدولة»!!

    باقان يقول ذلك رغم علمه أن ما دعا إليه من «مفاوضات سياسية» تُجرى منذ سنوات ورغم علمه أن فاقد الشيء لا يعطيه فقد كان الأولى بالرجل أن ينصرف إلى حل مشكلات الجنوب من خلال «المفاوضات السياسية» مع الفريق جورج أطور والفريق قلواك قاي والفريق ياو ياو وغيرهم من حاملي السلاح في وجه جبروت الجيش الشعبي في جنوب السودان بل كان ينبغي أن ينفذ ما اتفق عليه مع الأحزاب الجنوبية التي انتظمت فيما سُمي بالحوار الجنوبي الجنوبي والذي ذهب أدراج الرياح لكنه باقان الذي لا تنقضي عجائبُه والذي كان ينبغي أن يغادر إلى دولته لحظة الإعلان عن مولدها في قاعة الصداقة باعتباره أجنبياً لا يجوز له البقاء في دولة الشمال إلا بتأشيرة لكن ماذا نفعل مع المنبطحين الذين ظلوا يسمحون لكل من هبّ ودبّ من شُذاذ الآفاق بالتطاول علينا حتى باقان الذي أصبح يتعامل معنا كما يتعامل الأمريكي غرايشون!!

    باقان لم يكتفِ في تصريحاته بما قال عن دارفور وإنما حشر أنفه كذلك في شأن ولاية الجزيرة حيث قال: «الحركة الشعبية تساند وتدعم المهمّشين والمزارعين والرعاة وتعمل من أجل إحداث تغيير جذري في بنية الدولة لمعالجة مشاكلهم» وشدّد باقان «تخيلوا!!» على ضرورة «الاستجابة لمطالب المزارعين والتحاور معهم من أجل تحقيق إنتاجية عالية وإصلاح المشروع»!!

    أرجو أن يتمعّن قرائي الكرام في عبارة باقان متحدثاً عن أن الحركة تعمل من أجل إحداث تغيير جذري؟ متى يا تُرى ستعمل الحركة على إحداث هذا التغيير وقد انفصلت بجنوبها وأصبحت حركة أجنبية وأصبح باقان أجنبياً ينتمي إلى دولة أخرى ولا يحمل جنسية الشمال الذي يسعى إلى تغييره بصورة جذرية؟! يقول باقان هذا الكلام وهو يعلم أنه أجنبي ولا يحق له أن يهرف بما هرف به!! هل فهمتم شيئًا قرائي الكرام؟! أما اقتنعتم بأن باقان لم يأتِ بجديد حين تحدث عن أنهم يسعون إلى إحداث تغيير جذري ذلك أن حديثه يتّسق مع ما قاله مراراً عن أن الحركة الشعبية ستسعى إلى إقامة مشروع السودان الجديد من خلال الوحدة أو الانفصال؟! أما اقتنعتم أن عرمان والحلو وعقار قد انتُدبوا من قِبل الحركة الشعبية في دولة جنوب السودان من أجل إحداث ذلك التغيير الجذري في السودان الشمالي حتى بعد الانفصال؟!

    بربكم هل كانت الحركة ستسمح حتى للرئيس البشير ناهيك عن من هم دونه بأن يقول إن «المؤتمر الوطني سيعمل على إحداث تغيير جذري في جنوب السودان»؟!

    إنه الهوان الذي تجرّعنا من كؤوسه أطناناً والذلّ الذي تمرّغنا في هجيره دهراً جرّاء استكانتنا وانبطاحنا فهل يا تُرى سيكون هذا شأن الجمهورية الثانية التي حدثونا عنها وهل نسمح لباقان وعرمان وغيرهما بأن يعبثوا بمستقبها؟

    عشية تصريحات باقان لصحيفة الحركة الشعبية «أجراس الحرية» التي لا تزال تعمل من الخرطوم حتى بعد أن انفصل الجنوب من أجل إحداث التغيير الجذري قال رئيس دولة الجنوب خلال تسلمه نتيجة استفتاء تقرير المصير إن «الحدود بين الشمال والجنوب ستكون حدوداً على الورق» بما يعني أن «سيادته» قرر بعد أن أصبح أجنبياً أن يتاح لأبناء دولة الجنوب المستقلة أن يقيموا في السودان الشمالي رغم أنفنا حتى يُسهموا في التغيير الجذري!! هل فهمتم لماذا تدعو أمريكا وبريطانيا والسويد والنرويج وكل الأعداء إلى منح الجنسية المزدوجة رغم أن مستقبل الجمهورية الثانية ببُعدها الحضاري الذي تحدث عنه الرئيس البشير يقتضي رفض أيٍّ من الحريات الأربع؟!

    صدقوني إنني موقن ولا يخالجني أدنى شك في أن هذه القضايا ستكون من ضمن الشروط الأمريكية لتطبيع العلاقة ذلك الصنم الجديد الذي نصبناه إلهاً بعد أن هلك صنم الوحدة الكذوب!! وإذا حدث الانبطاح المعتاد فوالله إن باطن الأرض خيرٌ من ظاهرها.
                  

02-10-2011, 07:14 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    السودان ... أكلوني كما أكلوا الثور "الأسود" ...

    بقلم: سارة عيسي
    الخميس, 10 شباط/فبراير 2011
    05:17

    شاهدت في المنتديات الإلكترونية صور من حفلة القداس التي أقامها الطيب مصطفى بمناسبة إنفصال جنوب السودان ، لكل ما رأيته كان اقلّ مما وعدنا بيه مفكر دولة الشمال النيلي العظيمة ، فهو قال عندما يتم الإنفصال سوف يقوم مجتمع الشمال المسلم والعربي بذبح الخرفان والثيران ونحر الإبل بأعداد كبيرة فرحة بهذا اليوم السعيد ، وبأنه سوف يجعل هذا اليوم مثل يوم ذي قار حيث أنتصر العرب على الفرس ،

    لكن ما رأيته كان أقلّ من التوقعات كما أسلفت ، ثورٌ واحد وقد تحلقت حوله مجموعة محدودة من الناس وهم يشهرون سكاكينهم ، وقد كان للون الثور " الأسود " رمزية خاصة ، فالسودان الآن هو دولة عربية يكسو وجه سكانها اللون الأبيض الخالص الذي لا تعكر صفوته طلاسم السواد ، ومستقبلاً ربما لا يسمح والي الخرطوم بذبح أي ثور بقري يميل لونه للبياض بحكم أنه رمز وطني ، والثيران المهددة بالذبح هي السوداء فقط ، وهذا سوف يُمهد لقيام إبادة جماعية ضد الثيران السوداء في كل أنحاء السودان ، وكما كان الطيب مصطفى بخيلاً في مشاعره الوطنية تجاه الآخرين إلا أنه أيضاً بخيلاً في ماله ، فقد توقعت أن يذبح الخراف والثيران في كل الولايات السودانية كما وعدنا وليس في الخرطوم فقط حيث الشهرة والإعلام سهولة دعوة الاقارب ،

    فقد أكل من لحم الثور من هم في شاكلة الطيب مصطفى وقد حُرم منه الفقراء والمساكين ولا أعلم كيف تم توزيع اللحم ..فهل تم توزيعه بنسبة ثلث لأهل البيت وثلثين للمساكين ؟؟؟ لا أعتقد ذلك ، لأن ما رايتهم في الصورة هم ثلث واحد نعرفه منذ عقدين من الزمان ،وهم متخمين بأكل مال الشعب السوداني وثروته ولا يضرهم أو ينفعهم أكل لحم ثور واحد ، وما يُدهشني وجود الصحفي الصادق الرزيقي بين هذه الحشود التي شحذت أنصالها للثور الاسود . وربما يكون غير مدرك لهذه الرمزية الخبيثة ، والآن علمت لماذا كانت اليهود حريصة على معرفة لون البقرة قبل ان يقوموا بذبحها ، ولماذا كان البقر دلالة على العناد والجحود كما ورد في خبر بني إسرائيل ، كما كان رمزاً للضلالة والإغواء عندما عبدته ولم تجف أقدامهم من حمأ البحر .


    لكن الطيب مصطفى تجاهل الاضحيات البشرية التي قدمها حزبه في حرب الجنوب ، نسى الدكتور محمود شريف ومحمد أحمد عمر وعوض عمر السماني وأحمد علي الريس ، نسى كل هؤلاء وغيرهم من الشباب ، فمن أجل كسب حرب الجنوب ضحى حزب الطيب مصطفى بالأنفس البشرية الغالية ، ومن أجل الفراق ضحى بثور واحد كثرت حوله السكاكين ، أنه أدهى من بخلاء الجاحظ ، لكن ما أرجوه من الطيب مصطفى الآن وقبل أن يستفحل الغلاء وتنضب موارد الدولة بسبب قطع ريع حصتها من البترول ، وقبل أن يرتفع سعر الثيران السوداء في السوق الموازي ، أطلب منه بأن يشتري خمسة ثيران سوداء بمناسبة الإنفصال المتوقع لجبال النوبة والأنقسنا والنيل الأزرق ودارفور والشرق ،

    ولن يجد مكابدة في العثور على الطبيب البيطري الذي يقوم بالفحص اللازم ويصادق على عافية الثيران من الأوبئة والأمراض حتى يستمتع المعازيم بالشية والمرارة ، يجب أن يكون كل ثورٌ مقرون بإسم منطقته ، ويجب أن نستوثق أنه اشترى هذه الثيران من حر ماله وليس من صدقة تسربت من خزينة حزب المؤتمر الوطني ، لكن هذا السؤال مطروح لهيئة كبار العلماء التي لزمت الصمت حيال هذا الذبح الذي اُهلّ به لغير الله ..فهل يجوز الأكل من لحمه ؟؟؟ صحيح أن الغرض منه البهجة والتعبير عن الفرح مثل رياضة مبارزة الثيران في أسبانيا ، أما الذبح من أجل الوحدة أو الإنفصال فهو سنة سيئة سنها الطيب مصطفى ..عليه وزرها ووزر من أتبعها إلى يوم القيامة .
                  

02-12-2011, 07:09 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    وقالت سارة عيسى عن ثور الطيبمصطفى ولحمه

    فقد أكل من لحم الثور من هم في شاكلة الطيب مصطفى وقد حُرم منه الفقراء والمساكين ولا أعلم كيف تم توزيع اللحم ..فهل تم توزيعه بنسبة ثلث لأهل البيت وثلثين للمساكين ؟؟؟ لا أعتقد ذلك ، لأن ما رايتهم في الصورة هم ثلث واحد نعرفه منذ عقدين من الزمان ،وهم متخمين بأكل مال الشعب السوداني وثروته ولا يضرهم أو ينفعهم أكل لحم ثور واحد ، وما يُدهشني وجود الصحفي الصادق الرزيقي بين هذه الحشود التي شحذت أنصالها للثور الاسود . وربما يكون غير مدرك لهذه الرمزية الخبيثة ، والآن علمت لماذا كانت اليهود حريصة على معرفة لون البقرة قبل ان يقوموا بذبحها ، ولماذا كان البقر دلالة على العناد والجحود كما ورد في خبر بني إسرائيل ، كما كان رمزاً للضلالة والإغواء عندما عبدته ولم تجف أقدامهم من حمأ البحر .
                  

02-13-2011, 08:31 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    يوم ذبح الثور الأسود!! ..

    بقلم: عدنان زاهر
    الأحد, 13 شباط/فبراير 2011 06:31

    السابع من فبراير سيظل منطبعا فى ذاكرة كثير من الأجيال، ذلك ببساطة لأنه اليوم الذى أعلنت فيه نتيجة الاستفتاء بفصل الجنوب و أنقسام الوطن القديم الى دويلتين شمال و جنوب. بالرغم من مظاهر الحزن و الندم الذى أحسه الجميع لتلك " الفرقة "، لكن ما يدعو لبعض التماسك أن هنالك بعض الأحداث لا يتم التعامل معها بالعواطف المجردة و لكن بدراسة الأسباب التى أدت الى نتائجها و حتى لا تتكرر التجربة بشكل أسوأ. أختيار الجنوبيون للأنفصال بنسبة 98,83% له أسبابه المتعددة التى لها جذور ضاربة فى التاريخ السودانى، لكن من أهم تلك الأسباب التى دفعت الجنوبيون الى خيار الأنفصال هى تلك الحروب الجهادية و السياسات الاقصائية المتعالية التى مارستها سلطة الانقاذ تجاه قضية الجنوب.



    ما يلفت النظر و يدعو الى الدهشة و " القرف " و نحن نعايش تجربة تفتت السودان و تمزقه هو قيام صاحب الانتباهة و بما يسمى منبر السودان العادل للسلام - المنتشر هذه الأيام بمشيئة السلطة - بذبح ثور أسود تعبيرا عن فرحته و سعادته بفصل الجنوب!
    ابتداءا نقول أن اختيار صاحب الانتباهة للون الثور المذبوح ليس صدفة و هو يحمل دلالات عنصرية لا تخطئها حتى عيون الأعشى. نقول أن الحبور العنصرى بثوره الأسود لا يمس الجنوب وحده و لكن يتعداه الى كثير من مناطق السودان الأخرى التى لازم واقعها مثل هذا السلوك و لسنوات طوال.
    السودان يمر بمنعطف حاد فى تاريخه، فبعد ذهاب الجنوب هنالك كثير من المناطق التى ظل مواطنوها يعيشون تحت ظل ظروف تماثل الجنوب تماما. هنالك مناطق ما يسمى بالمشورة الشعبية و تشمل مناطق النيل الأزرق و الانقسنا، جبال النوبة.


    هنالك الشرق الذى ظل انسانه مهمشا لسنوات طوال و حتى أجزاء من الشمال بدأت تتململ من القهر الواقع عليها.
    هنالك دارفور الذى قتل فيها ما يقاب الاربعمائة ألف مواطن بواسطة مليشات الجنجويد و بمساندة القوات الحكومية ( رئيس الدولة البشير قال الذين قتلوا عشرين الف فقط )!! فى حرب أمتدت لسنوات، ترفض سلطة الأنقاذ حلها !..... بعض المناطق التى قمنا بذكرها يؤجج الشعور و العواطف فيها مثل ذلك السلوك العنصرى و يدفعها الى اتخاذ مواقف أكثر تشددا.


    ان صاحب الأنتباهة لا يحمل وحده تلك النظرة العنصرية المتعالية و الضيقة فهو يحظى بموافقة السلطة و مباركتها و الا لما سمح له بنشر مثل تلك الترهات. لتأكيد قولنا أنظر ما جاء فى صحيفة الرأى العام الصادرة بتاريخ 10-2-2011 ، يقول الخبر المنشور فى الصفحة الأولى لجريدة السلطة، أن انفصال الجنوب سوف يعمل على شفاء الشمال من كثير من الأمراض المستعصية و المستوطنة التى ظل يعانى منها، أو بكلمات أخرى أن الجنوبيون كانوا سببا للأمراض التى يعانى منها الشمال . اليكم نص الخبر ( كشف مصدر طبى لصحيفة " الرأى العام " أن العديد من الأمراض ستختفى بعد انفصال الجنوب ( 17 مرضا ) خاصة امراض " الأيدز، شلل الأطفال، الدرن، الملاريا، الكلازار، ارتفاع وفيات الأمهات و الأطفال، السحائى و الحمى السوداء)!!


    بالله هل هنالك أبتذال، فجور فى العداوة و خطاب عنصرى أكثر مما جاء فى هذه الصحيفة الرسمية؟!!
    السودان استمد قوته من تعدده العرقى و الثقافى و اتساع رقعة أراضيه، فى تقديرى أن الخطاب العنصرى الذى تنتهجه الدولة و السلوك ذو الدلالات " الكوكلس- كلانية " الذى يمارسه أشياعها سيعمل على انفصال البقية الباقية ( المتململة ).
    و نسوق اليكم مثالا آخرا فقد ذكر الرئيس البشير فى خطابه امام نصرة الطرق الصوفية، أن من ماتوا فى حروبه الجهادية فى الجنوب ماتوا شهداء الوحدة!


    هؤلاء الناس لهم قدرات نسيج وحدهم فى " اللولوة " و لى عنق الحقيقة، خطاب البشير هو نفس الخطاب الذى اشرنا اليه اعلاه. بداهة أن تحويل الحرب فى الجنوب من حرب لها اسبابها السياسية الى حرب جهادية بين سودانيين مسلمين و سودانيين مسيحين عاشوا سويا هو ما ساهم فى نسف الوحدة.
    أن من يتناولون قضايا التنوع العرقى و الثقافى بسذاجة طفولية، عنجهية و تعالى، و الذين يعتقدون أن السودان ضيعة لهم توارثوها من اجدادهم يجب أن يعروا و يكشفوا، لان السلطة الحاكمة " الأنقاذ " فى سبيل المحافظة على مصالحها " الدنيوية " لا يهمها ان تفتت السودان الى " كونتونات " أو بقى موحدا. يجب مواجهة هذه السلطة و المنتفعين من وجودها كى لا يكتب فى التاريخ القادم ذات يوم ( ذبح السودان و تشتت يوم ذبح الثور الأسود )!!


    Adnan Elsadati [[email protected]]
                  

02-16-2011, 07:55 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    لا تستطيع الاجهزة التى تراقب الصحافة وتتحسب لكل كلمة والتى تطارد الصحفيين وتعتقلهم وتصادر مطبوعاتها ان تمس الطيب مصطفى لانه فوق القانون ولا يحترمها ويتحداها بشتم الناس والقادة السياسيين بما فيهم مجموعة نيفاشا التى يطلق عليهم دوما اسم المنبطحون
    هنا الطيب يرفض حتى امل لوحدة السودان فى المستقبل ويشتم ياسر عرمان وباقان كعادته شتائم شخصية ويحرض عليهما ويريد للاحداث ان تجرى حسب هواه ورؤيته الساذجة ولكن هيهات

    اقرا بالله وتعجب فى هذا الانسان وطرحه



    زفرات حرى

    الطيب مصطفى

    [email protected]

    هل يقرأ البشير وعلي عثمان ونافع هذا الكلام؟!

    وتشهد الحركة الشعبية أخيراً على ما كنا حوله نُدندِن وتأتينا أنباء جوبا بما ظللنا نطرق عليه من قديم حول المخطَّط الأمريكي لزعزعة استقرار الشمال بل والمضي قُدُماً في إنفاذ مشروعها المستهدِف لهُويته حتى بعد أن انفصل الجنوب فهل بربكم بعد هذا، وقد جفّ حلقنا من الصراخ، نحتاج إلى أن نذكِّر بأننا لا نزال نشاهد شجراً يسير نحونا كما فعلت زرقاء اليمامة ذات يوم؟!

    فقد اجتمع باري واكلي القنصل الأمريكي بجوبا خلال اليومين الماضيين، وعلى هامش اجتماع المكتب السياسي للحركة الشعبية بكلٍّ من باقان أموم وياسر عرمان وعبد العزيز الحلو وتناول الاجتماع الإستراتيجية الأمريكية تجاه الشمال (واستخدام الحركة الشعبية وقوى المعارضة لتغيير بنية الدولة السودانية والدور الأمريكي في هذا الصدد)، وأكدت أمريكا من خلال القنصل الأمريكي أنها لن تتخلّى عن قضايا أبيي وجبال النوبة والنيل الأزرق باعتبار أن اتفاقية السلام مستمرة كما أن أمريكا تدعم استمرار الحركة الشعبية في الشمال لتكون قريبة من هذه الملفات) وأكد القنصل ــ يا من يُطربهم الكلام المعسول ويُفرحهم ــ أكد أن الحديث عن التطبيع بين أمريكا والخرطوم لن يتم إلا بعد استجابة الحكومة السودانية لكافة المطالب الأمريكية!! وأرجو ألا تصدِّقوا النفي الأمريكي لذلك الاجتماع فأقسم بالله العظيم إنه تم في حضور من أشرت إليهم مع القنصل الأمريكي في جوبا!!

    أهم ما ورد في ذلك اللقاء الذي حضرته بعض القيادات الشمالية ذات العلاقة (الفكرية والتجارية) ممّن نكفّ عن ذكرهم الآن أن القنصل الأمريكي اعترف بأنهم (كانوا يعوِّلون على الحركة الشعبية وقوى المعارضة في إحداث تغيير جذري في بنية الدولة السودانية ولكنهم فضّلوا الخيار الثاني وهو انفصال جنوب السودان ومن ثم العمل على تحقيق هذه الأهداف عبر الحركة الشعبية) وشدّد القنصل على أن أمريكا ستوفِّر (الدعم الكامل للتحالف من خلال التحرك الدولي والإقليمي وحشد الإعلام والمنظمات والأمم المتحدة للتأثير على مجرى الأحداث في السودان)!!

    إذن فإن أمريكا فضّلت الخيار الثاني بعد الانفصال والذي ظللنا نتحدث عنه وظل الفريق قوش يذكره خلال الآونة الأخيرة والذي يُعرف بالخطة «ب» بالرغم من اعتراف القنصل بأن أمريكا كانت تعوِّل على الحركة الشعبية لإحداث ذلك التغيير الجذري في بنية الدولة السودانية خلال الفترة الانتقالية السابقة للانفصال من خلال الخطة «أ» التي عندما فشلت تحولوا إلى الخطة «ب».

    أقسم بالله العظيم إننا ظللنا نتحدث عن ذلك (التغيير الجذري) الذي يُقصد به إقامة مشروع السودان الجديد وفقاً لرؤية الحركة الشعبية أو ما تشير إليه قيادات الحركة الشعبية من أولاد قرنق (باقان وعرمان خاصة) بالوحدة (على أسس جديدة).. ظللنا نتحدث عن ذلك طوال الفترة الانتقالية بل قبل توقيع نيفاشا وما كنا نرجم بالغيب لكننا كنا نقرأ ذلك في محاضرات جون قرنق الذي كشف فيها ومنذ العام 2002م عن إستراتيجية التفاوض التي نُشرت وكانت معلومة ومتداوَلة حتى داخل مجلس الوزراء وبالرغم من ذلك جاءت نيفاشا!!

    أزيدكم كيل بعير وأحدِّثكم عن اجتماع المكتب السياسي للحركة في جوبا والذي تزامن مع اجتماع القنصل الأمريكي مع أولاد قرنق باقان وعرمان والحلو وأرجو ثم أرجو أن تركِّزوا معي قرائي الكرام!!

    اجتماع المكتب السياسي الذي عُقد في جوبا يوم السبت الماضي برئاسة سلفا كير رئيس دولة (السودان الجنوبي) ورئيس الحركة الشعبية والنائب الأول لرئيس جمهورية السودان الشمالي رغم أنف دستور السودان وبالرغم من أنه أصبح أجنبياً يعمل على إنفاذ الخطة «ب» في السودان الشمالي!! أقول إن اجتماع المكتب السياسي الذي حضره أولاد قرنق قرر تكوين لجنة قيادية لإعادة تنظيم القطاع الشمالي وتحويله لحزب برئاسة مالك عقار في منصب الرئيس المكلف وعبد العزيز الحلو نائباً للرئيس وياسر عرمان أميناً عاماً لحين قيام المؤتمر العام الثاني ووجّه باعتماد هياكل الحركة الشعبية المنبثقة من المؤتمر الثاني لافتاً إلى دخول أعضاء المكتب السياسي المنتخبين من ولايات الشمال يُضم إليهم ممثلون من ولايتي جنوب كردفان والنيل الأزرق واعتماد أعضاء مجلس التحرير ليكونوا جميعاً مجلساً للتحرير شمالاً وتم اعتماد هياكل الحركة في الولايات الخمس عشرة بالشمال)!!

    هل تعلمون قرائي الكرام أن هذه الأخبار حول تنظيم الحركة الشعبية في الشمال بعد الانفصال وردت على لسان باقان أموم الأمين العام للحركة الشعبية الذي أصبح أجنبياً بعد الانفصال وينتمي إلى دولة أخرى أجنبية هي التي تقرر بشأن تنظيم فرعها في دولة الشمال (الحُرة المستقلة) وتنصب عرمان أميناً عاماً لفرعها في دولة الشمال؟! وهل تعلمون أن أخبار اجتماع المكتب السياسي نُشرت في صحيفة الحركة الشعبية (أجراس الحرية) يوم الإثنين الماضي الموافق 41/2/1102م؟!

    ماذا يري نقيبا المحامين السابق فتحي خليل والحالي عبد الرحمن إبراهيم الخليفة بل ماذا يرى الفريق محمد عطا مدير جهاز الأمن وقبل هذا وذاك ما هو رأي السيدين رئيس الجمهورية المشير البشير والنائب الأستاذ علي عثمان حول ما تفعله الحركة الشعبية في الشمال وهل من دليل أكبر من ذلك على التهديد الذي تشكِّله الحركة على أمن الشمال القومي؟!

    أوجِّه هذا السؤال مستصحباً حقيقة ما تقوم به الحركة من استضافة للحركات الدارفورية المتمردة رغم كل الجهود التي بُذلت لإثنائها عن ذلك الفعل وكذلك ما أدلى به القنصل الأمريكي في جوبا خلال اجتماعه بأولاد قرنق حول «التغيير الجذري في بنية الدولة السودانية» والذي أكد أنه هدف كانوا يسعون إلى تحقيقه قبل الانفصال ولا يزالون يفعلون بعد الانفصال!!

    هل أحتاج إلى تفسير لإصرار الحركة والدول الداعمة لها على منح مواطنيها الجنسية المزدوجة أو الحريات الأربع ولقول باقان لصحيفة (الأحداث) إنهم يريدون حدوداً مفتوحة بين الشمال والجنوب ولقول سلفا كير إن الحدود ستكون على الورق فقط ولحديث بعض الغافلين عن الحدود الناعمة؟!

    باقان أضاف أن اجتماع المكتب السياسي الذي ترأسه سلفا كير والذي أقرّ الهيكل المشار إليه لقطاع الشمال الذي سيكون منفصلاً تنظيمياً بعد التاسع من يوليو القادم.. أضاف أن المكتب السياسي اعتمد اسم (السودان الجنوبي) لدولة جنوب السودان!! أتعلمون لماذا اختير ذلك الاسم؟! إذن فاسمعوا عرمان يحدِّثكم فقد قال ذلك الرويبضة العميل إن اختيار اسم السودان الجنوبي (يعزِّز المشاعر المشتركة ويترك أبواب الأمل لوحدة على أسس جديدة مشرعة أو قيام كونفدرالية بين الدولتين) وأضاف أن هذا الاختيار موفق ويرفع من معنويات الشماليين والجنوبيين)؟!

    إذن فإن العميل عرمان لا يزال يحلم بالوحدة على أسس جديدة التي أشار إليها القنصل الأمريكي (بالتغيير الجذري في بنية الدولة السودانية) والتي قال عنها باقان مراراً إن الحركة ستعمل من أجلها من خلال الوحدة أو من خلال الانفصال!! هذا العميل يظن أن أحلامه التي تحطّمت بانفصال الجنوب يمكن أن تتحقق ونحن أحياء نُرزق!!

    إذن فإن الحركة اختارت اسم السودان الجنوبي لأنها لا تزال تطمع في أن تضم السودان الشمالي إلى دولتها في جنوب السودان من خلال الخطة «ب» ومن خلال (الجنوب الجديد) الذي تحدث عنه باقان وعرمان مراراً والذي يضم النيل الأزرق وجنوب كردفان اللتين منحت نيفاشا الحركة الشعبية موطئ قدم فيهما؟!

    على أن المضحك المبكي في حديث باقان والذي ادّخرته إلى نهاية المقال قوله إن الحركة بالجنوب (ستكون حزباً مستقلاً وستقوم بتسجيل نفسها على ضوء قانون الأحزاب في الجنوب أما في الشمال فإنها لا تحتاج إلى تسجيل لكونها مسجلة سلفاً)!! إذن فإن الحركة الشعبية الأجنبية لا تحتاج الى تسجيل في الشمال لأنها مسجلة.. مسجلة حتى ولو تغير نظامها الأساسي وهيكلها التنظيمي ومكتبها السياسي!! بالله عليكم ألا يفقع مثل هذا الكلام المرارة ويفري الكبد وهل يستطيع المؤتمر الوطني أن يفعل في الجنوب وبالجنوب ما تفعله الحركة في الشمال؟!

                  

02-17-2011, 10:16 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    زفرات حرى

    الطيب مصطفى

    [email protected]

    لقد بُحّ صوتُنا يا هؤلاء!!



    إذا كنا بالأمس قد أوردنا بعض قرارات المكتب السياسي للحركة الشعبية والذي عقد اجتماعه بجوبا برئاسة رئيس الجنوب والحركة الشعبية سلفا كير وبحضور باقان وعرمان والحلو بما في ذلك قرار تكوين لجنة لإعادة تنظيم القطاع الشمالي برئاسة مالك عقار وعبد العزيز الحلو نائباً للرئيس وعرمان أميناً عاماً والقرارات الأخرى التي أعلنها باقان أموم حول قطاع الشمال الذي قال باقان إنه سينفصل تنظيمياً من قطاع الجنوب بالحركة الشعبية في التاسع من يوليو القادم وقلنا إن ذلك يكشف عن تبعية قطاع الشمال لقطاع الجنوب الذي ظل مُمسكاً بالقرار وبرئاسة قطاع الشمال المعتمِد كلياً على الجنوب في تمويله ورسم سياساته فإن ذلك يعيدنا إلى السؤال القديم المتجدد: لماذا ظلت الحركة مقودة من قِبل الجنوب إذا كانت هي بالفعل حركة قومية جاءت من أجل السودان وتعبِّر عن جميع مكوِّناته الجغرافية والبشرية، بل لماذا كانت الحركة على الدوام مسيطَراً عليها من قِبل الجنوب والاثنيات الجنوبية التي لا تزيد على خُمس سكان السودان؟! وأين هي الأغلبية في هيكل الحركة التي تدّعي قوميتها؟!

    طرحنا ذلك لكي نُثبت أن الحركة الشعبية عبارة عن تنظيم جنوبي ما جاء إلا للدفاع عن قضية الجنوب وما جلس في نيفاشا إلا لإعلاء حصة الجنوب على حساب حصة الشمال ذلك أن الجنوب مُنح في نيفاشا ما لم تُمنح كل الأقاليم الأخرى في السلطة والثروة وكان ما مُنح للجنوب خاصة مخصوماً من حصة الشمال الذي تدّعي الحركة أنها جاءت من أجل مهمَّشيه بالرغم من أنها ظلمت أولئك المهمَّشين حين جلست للتفاوض وسعت لإلحاق المزيد من التهميش بهم!!

    نرجع لقرار المكتب السياسي بالحركة الشعبية الذي قرر في شأن مستقبل قطاع الشمال بما يعني أن قطاع الشمال هذا لا يعدو أن يكون قطاعاً عميلاً تابعاً لدولة أخرى تُخضعه لأجندتها السياسية ومشروعها السياسي الذي يدعو إلى إعادة هيكلة الشمال بما يطمس من هُويته وانتمائه الحضاري ويُخضعه لسلطة الحركة الشعبية تماماً كما هو الحال بالنسبة لقطاع الشمال الذي يقرَّر بشأنه في السودان الجنوبي ويرأس اجتماعاته رئيس الجنوب ويتحدث باسمه أمين عام الحركة الجنوبية باقان أموم بالرغم من أنه ينتمي إلى دولة أخرى وبالرغم من أنه ما عاد يحمل جنسية دولة الشمال التي يُفترض أن قطاع الشمال يعمل فيها ويعمل من أجل مواطنيها!!

    عندما سُئل العميل لدولة الجنوب القادمة عرمان عن كيفية تفسير «مُعضلة» وجود تنظيم أو حزب سياسي أجنبي في دولة السودان الشمالي فكَّر وقدَّر فقتل كيف قدَّر ثم قتل كيف قدَّر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم أدبر واستكبر فقال: إن الحركة الشعبية لا تختلف عن الأحزاب الأممية مثل الحركة الإسلامية أو حزب البعث أو الحزب الشيوعي الذي يمكن أن يعمل بفكرته الأممية في عدة دول على أن يعمل كل حزب أو تنظيم في كل دولة على حدة بصورة مستقلة عن الأخرى!!

    بالله عليكم هل رأيتم في آبائكم الأولين مثل هذه الفهلوة والبلطجة؟! هل الحركة الشعبية أيها الرويبضة تحمل مشروعاً أممياً أم أنها رؤية عنصرية استعمارية خاصة بجنوب السودان مملوكة للحركة الشعبية الجنوبية صاحبة الملكية الفكرية بل صاحبة القرار النهائي؟! هل يستطيع هذا العميل الذي ظل يحارب أهله وبني جلدته منحازاً إلى جيش يقاتل الشمال.. هل يستطيع أن يقنع أبناء الشمال لماذا وقف إلى صفّ الأعداء الذين كانوا يحاربون القوات المسلحة السودانية الشمالية وهل يستطيع أن يفسر لي ـ إذا كان قطاع الشمال حزباً مستقلاً يملك إرادته وقراره ـ لماذا يرأسه سلفا كير ويتحدث باسمه باقان أموم اللذان يحكمان دولة أجنبية لم يعد لها علاقة بدولة الشمال ولماذا ينعقد الاجتماع الذي يقرِّر بشأن مستقبل قطاع الشمال في عاصمة دولة أجنبية هي «جوبا» ولماذا يصدر قرار هيكلة التنظيم ومؤسساته في اجتماع يرأسه أولئك الأجانب؟ هل يستطيع أن يجيب عن السؤال السهل: كيف تحمل الحركة الشعبية صاحبة الدولة الوليدة أو التي لم ترَ النور حتى الآن.. كيف تحمل أو كيف يجوز لها أن تحمل مشروعاً معادياً تطبقه على شعب دولة أخرى عريقة وذات تاريخ وإرث حضاري راسخ وهُوية مستقرة؟! أيهما بالله عليكم أحق بأن يعمل على تغيير الآخر الشمال صاحب الدولة والحضارة والتجربة أم الجنوب الذي يعيش في بيت من الزجاج الهشّ والذي لم ترَ دولتُه النور حتى اليوم وربما لن تراه إلى يوم الدين!!

    هل يستطيع أحدٌ كائناً من كان أن يعقد المقارنة بين الحركة الإسلامية التي تعمل بصورة مستقلة في كل دولة على حدة أو قل حزب البعث الذي مات أو كاد حتى في دولته الأم العراق أو سوريا ومشروع السودان الجديد الذي لم يرَ النور حتى في جنوب السودان الذي يعاني من الجوع والجهل والمرض؟!

    أعلم يقيناً ما تقوم به الحركة الآن من خلال قرارات المكتب السياسي الذي نصب عقار والحلو على رأس قطاع الشمال لأنهما يحتلان موقعين تنفيذيين في اثنتين من ولايات الشمال بفعل «خازوق» نيفاشا كما أعلم ما تقوم به الحركة من تآمر في دارفور التي تستضيف الحركة متمرديها رغم كل توسلات ورجاءات ودموع المؤتمر الوطني وأوقن أن كل ذلك يأتي في إطار العمل من أجل إقامة مشروع السودان الجديد وتمكين الحركة أو الجنوب من حكم الشمال، وأود أن أسأل قبيلة النعام في المؤتمر الوطني: إلى متى بربكم تسكتون ومن الذي منحكم سلطة السماح للحركة الشعبية بأن تعبث بأمن الشمال وتعمل على طمْس هُويته ومتى تضعون تهديداتكم بالمعاملة بالمثل موضع التنفيذ؟!

    لقد بُحَّ صوتُنا ولم يعد لنا من صبر على هذا الذل وهذا الهوان فإما أن يقوم المؤتمر الوطني بما ينبغي أن يقوم به للتصدي للحركة الشعبية وإما أن يتنازل عن الحكم لمن يستطيعون حماية أمن هذه البلاد وهُويتها وأرضها من هؤلاء الأعداء وعملائهم في السودان الشمالي ممن لم تُثنِهم كل التنازلات التي قُدِّمت لهم عن المطالبة بالمزيد وعن الكيد والتآمر الذي لن ينتهي إلا بتحقيق هدفهم الإستراتيجي المتمثل في الاستيلاء على السودان الشمالي أرضاً وشعباً وهُوية، ذلك أن اللغة الوحيدة التي يفهمون هي تلك التي أدار لها المؤتمر الوطني وحكومته ظهرهما يوم خذل المؤتمر الوطني المجاهدين والشهداء ووضع السلاح محوِّلاً النصر في ميدان القتال إلى هزيمة مُنكرة في مائدة التفاوض وجلس يقدِّم التنازلات تلو التنازلات إلى يوم الناس هذا فحسبنا الله ونعم الوكيل!!.

                  

02-23-2011, 10:04 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    هانت المهنية وتعست المؤسسية

    حيدر المكاشفى


    ٭ نعم، لقد والله هانت المهنية حتى بالت عليها الثعالب، وتعست المؤسسية حتى تغوّطت عليها البراغيث، والعرب قالت في أمثالها (هانت الزلابية حتى اكلها بنو وائل) كناية عن الشيء العزيز حين يصبح ذليلا فيتعاطاه حتى من لم تكن له به سابقة معرفة أو دراية، وبهذا المعنى فإن مهنية العمل الصحفي قد هانت هوان الزلابية عندما اصبح الاستاذ الطيب مصطفى صاحب الانتباهة هو من يتحدث عن الصحافة المهنية (Professional journalism) ويفتي فيها ويصدر أحكامه على ما هو مهني وما هو غير مهني،


    وهو الذي لم يكن في يوم ما مهنياً قط، والله أعلم إن كان يفارق المهنية عن جهل أو قصد، ولو كان الاستاذ الطيب مصطفى يعي ما يقول ويعرف ما هى المهنية للزم حدوده وعكف على ما هو قائم عليه من سباب وشتائم وإثارة فتن وضغائن، ولما تجرّأ على الخوض في أي حديث عن المهنية التي يبعد عنها بعد المشرقين وبينه وبينها برزخٌ لا يبغيان يحول دون ان يلتقيا، المهنية في جانب وهو في الجانب المعاكس لها تماماً، ولو أنه كتب ما كتب في حق صحيفتنا كعادته في الكتابة دون أن يقحم المهنية لما سأله أحد ولما أعرناه اهتماماً، ولكن حين يتجنى على المهنية التي ظل يهرس عظامها يومياً ويطأ بأقدامه على جثتها ثم بعد كل ذلك يحاول أن يزايد بها وعليها، هنا لا بد أن نقول له حسبك ومكانك،


    ولا بد أن نتصدى له حتى يعرف هو أولاً قبل الآخرين أين موقعه من المهنية وأين هو منها ومن قواعدها وأسسها ومهاراتها الاساسية وأخلاقياتها المرعية، والذي يؤلم حقاً ليس هو هجومه على هذه الصحيفة فقد هاجمها غير ما مرة، وإنما هو تغوله وتقوّله على المهنية والزج بها في أتون حديثه الحارق والخارق لكل ما هو مهني، والحكمة تقول فاقد الشيء لا يعطيه وهنا بالضبط مكمن الألم والحسرة على المهنية المسكينة التي أصبحت مثل زلابية بني وائل حتى الطيب مصطفى يتحدث عنها، واللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه، فالطف بنا من كل جرئ على الحق ومجترئ على مهنية مهنة الصحافة.


    ومثل هوان المهنية، هانت كذلك المؤسسية بين دواوين الدولة حتى احتاج الأمر الى تدخل (أجاويد) وانعقاد (مجلس جودية) من خارج الاطار الرسمي للصلح بين والي جنوب دارفور ووزارة الخارجية اللذين نشب بينهما نزاع وتبادلا الملاسنات والمخاشنات اللفظية بسبب قرار الوالي الذي قضى بطرد منظمة أطباء العالم الفرنسية من ولايته ولم تعلم به وزارة الخارجية حتى مجرد علم إلا كما يعلم به أى قارئ أو مستمع عادي التقطه من الصحف أو النشرات المبثوثة على الهواء، غير ان الاعجب من النزاع نفسه، هو أن لا توجد آلية أو مرجعية في الدولة تفصل بين المتنازعين في مستويات حكمها المختلفة فيحتاج الامر الى تدخل أمانة حزبية هى أمانة المنظمات بحزب المؤتمر الوطني كوسيط لتقريب وجهات النظر،


    وسبحان الله الذي جعل الدكتور قطبي المهدي يدخل قائمة الوسطاء والمسهلين من لدن ناكورو مروراً بنيفاشا ثم الابوجات (جمع أبوجا) واخيراً قطر، وبداية بلازاراس سيمبويو وانتهاءً بآخر وسيط، وعلى هذا كل ما نشبت أزمة وحدث تداخل وتشابك بين ما هو ولائى وما هو اتحادي احتاج الامر الى أمانة قطاع من الحزب لتتوسط فيه، وليرحم الله المؤسسية والمسؤولية التضامنية التي يفترض أن تكون هى المنظمة والناظمة والحاكمة لشؤون الحكم
                  

02-24-2011, 05:46 PM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    وقال الزميل حيدر المكاشفى

    نعم، لقد والله هانت المهنية حتى بالت عليها الثعالب، وتعست المؤسسية حتى تغوّطت عليها البراغيث، والعرب قالت في أمثالها (هانت الزلابية حتى اكلها بنو وائل) كناية عن الشيء العزيز حين يصبح ذليلا فيتعاطاه حتى من لم تكن له به سابقة معرفة أو دراية، وبهذا المعنى فإن مهنية العمل الصحفي قد هانت هوان الزلابية عندما اصبح الاستاذ الطيب مصطفى صاحب الانتباهة هو من يتحدث عن الصحافة المهنية (Professional journalism) ويفتي فيها ويصدر أحكامه على ما هو مهني وما هو غير مهني،
                  

03-01-2011, 06:18 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)


    معلومة جديدة لا يمكن ان تكون الا عند الطيب مصطفى وحده قالها فى سياق مقال عن الزيارة الغامضة التى قام بها الرئيسان مبارك والقذافى معا قبل شهرين واثارت تساؤلات كثيرة اقرا ما قاله الطيب هنا عنها ومن ثم واصل مقاله


    عِبرة أخرى تحكي عن الطلب الذي تقدم به مبارك والقذافي إلى البشير عندما زاراه سوياً قبل عدة أشهر أن يتنحّى عن الحكم.. مبارك الذي ظل يسخر من البشير ويقول إنه يرقص بينما شعبه جوعان.. أين هو اليوم وأين هو القذافي؟! مبارك والقذافي اللذان ساقهما الغرور إلى أن يعتقدا أنهما أُوتيا شجرة الخلد وملكاً لا يبلى كيف كانا وكيف صارا اليوم؟!

    زفرات حرى

    الطيب مصطفى

    يا لهـــا مـــن عظـــات وعـــــــبر!!



    تأملوا بربِّكم ما يفعله الطغيان بالإنسان... ملك ليبيا السابق إدريس السنوسي انقلب عليه العقيد القذافي بينما كان في مهمة رسمية إلى اليونان وكان مع الملك 52 ألف دولار فقط لتغطية نفقاته أعادها جميعاً إلى خزينة الدولة الليبية عبر السفارة الليبية في أثينا بينما تكشّف الآن أن القذافي يملك 131 مليار دولار، هذا بالطبع لا يشمل المليارات التي ظل يهدرها في مغامراته المجنونة في شتى أرجاء العالم بدءاً من ثورة نيكاراجوا في أقاصي الدنيا مروراً بدعم الجيش الجمهوري الآيرلندي وانتهاءً بإفريقيا التي نصب نفسه ملكاً على ملوكها، أما السودان فقد نال من أذى الرجل ولا يزال ما سيظل يردِّده التاريخ وتلوك سيرته الأجيال.

    القذافي أعلن الحرب على سويسرا وقطع عنها النفط واعتقل مواطنيها لمجرد أن شرطة جنيف حققت مع ابنه الطائش بينما نفذ إدريس السنوسي حكم الإعدام الذي أصدرته محكمة ليبية في حق ابن عمه وابن أخ الملكة فاطمة زوجة السنوسي وكان ذلك هو الدم الوحيد الذي سال طوال فترة حكم السنوسي.. أما القذافي فيكفي ما ارتكبه ويرتكبه هذه الأيام من مجازر سيحكي عنها التاريخ ويضعه بديلاً لنيرون روما وهتلر وموسيليني ممن لم يرتكبوا في حق شعوبهم ما فعله هذا المجنون.

    يا سبحان الله فقد قتل القذافي 0021 سجين سياسي في سجن بوسليم عام 6991م بمدينة بنغازي الشهيرة ثاني أكبر المدن الليبية وجاء الوقت الذي تشتعل فيه الثورة من بنغازي التي صبرت لمدة 41 عاماً ثم انتفضت لتثأر لبنيها ولدولتها غضباً من اعتقال محامٍ تصدّى للمطالبة بفتح ملف أولئك الشهداء!! إنه يُمهل ولا يُهمل سبحانه.. إنه ينتقم من الجبابرة والفراعنة الذين ينازعونه في كبريائه ولو بعد حين!!

    وينكشف الغطاء أخيراً عن يهودية القذافي وتتحدث خالته راشيل من تل أبيب عن مولده وهل من بلاء يصيب هذه الأمة لا يكون لليهود منه نصيب؟!

    القذافي يقول إنه ليس رئيساً ولا يملك سلطة فهل بربكم من كذبة في التاريخ أكبر من هذه؟! إذن لماذا أيها المجنون تدافع عن نفسك وعماذا تدافع أيها الأحمق ولماذا إذا لم تكن صاحب سلطة تدافع عنها وتذود، لماذا لا تنسحب في هدوء بدلاً من التشبُّث وقتل الآلاف وتدمير بلادك؟! لماذا أيها الأحمق وبأي حق تزور الدول وتقابل وتستقبل رؤساءها وملوكها وتمثل ليبيا في مؤتمرات القمة وغيرها؟!

    سيحكي التاريخ كثيراً عن إنسان يسمى القذافي وسيصبح ظاهرة وعبرة وتجربة فريدة ويحكي عن كيف حكم رجل مجنون شعباً لمدة تجاوزت الأربعين عاماً وسيحكي تاريخ السودان كذلك عن فترة القذافي وأظنها فرصة سانحة لطلاب الدراسات العليا في التاريخ والعلوم السياسية ليتناولوا فترة القذافي وتأثيراتها على السودان ويا له من صيد سمين!!

    أما نحن في «الإنتباهة» فقد توالت علينا الأفراح في عام الفتوحات الكبرى وها هو القذافي يترنح فقد كنا من ضحاياه بعد أن أُوقفت «الإنتباهة» بسبب مقال بعنوان: «فرعون ليبيا» تناول تهوُّر الرجل ونزقه وأذاه للسودان وننشر المقال إن شاء الله في وقت لاحق بعد أن يلحق بصاحبيه مبارك وبن علي، ولعل التأخير الذي صاحب زوال حكم الرجل يكشف الفرق بينه وبين صاحبيه فقد كانا من الطغاة والفراعنة ولكن شتان شتان بين فرعون وفرعون!! لقد أراد الله تعالى أن تطول فرفرة هذا «الذبيح» حتى نرى ويرى التاريخ مزيداً من عجائبه وحتى يسجِّل سيرة إحدى الظواهر الفرعونية الجديدة ويُثبت أن النماذج البشرية التي حكى عنها القرآن تتكرر على مدى الدهور والأزمان بأشكال مختلفة و«مذاق» مختلف!!

    عِبرة أخرى ينبغي لقبيلة اليسار وبني علمان ممَّن اعتقدوا في قوة أمريكا أو من الخائضين والمتمرِّغين في رمضاء التيه والضياع ممن ظنوا أن أمريكا تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور أو أنه ما يكون من نجوى ثلاثة إلا و«السي آي إيه» رابعتهم ولا خمسة إلا وهي سادستهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا وهي معهم أينما كانوا... ينبغي لهؤلاء أن يعلموا أن أمريكا وأوروبا بل والكرة الأرضية والكون كله ما هو إلا ذرة في ملك الله وأن هؤلاء جميعاً لم يُؤتوا من العلم إلا قليلاً وأنه سبحانه هو العليم المحيط بكل شيء فمن كان يصدق أن تنفجر الأوضاع في هذه البلاد ويتساقط عملاء أمريكا واحداً تلو الآخر تحت سمعها وبصرها بدون أن تعلم حتى قبل أيام قليلة من زوال تلك الأنظمة؟!

    عِبرة أخرى تحكي عن الطلب الذي تقدم به مبارك والقذافي إلى البشير عندما زاراه سوياً قبل عدة أشهر أن يتنحّى عن الحكم.. مبارك الذي ظل يسخر من البشير ويقول إنه يرقص بينما شعبه جوعان.. أين هو اليوم وأين هو القذافي؟! مبارك والقذافي اللذان ساقهما الغرور إلى أن يعتقدا أنهما أُوتيا شجرة الخلد وملكاً لا يبلى كيف كانا وكيف صارا اليوم؟!

    مبارك طلب إلى الشهيد صدام حسين أن يتنحّى حفاظاً على الدم العراقي من أن يُراق في حرب بين العراق وأعدائها واليوم يتنحَّى مبارك في ذلة وانكسار وإهانة مطارَداً بلعنة التاريخ بينما يموت صدام واقفاً كالنخلة على يد الاحتلال الأمريكي مردداً الشهادة على رؤوس الأشهاد ويأبى أعداؤه إلا أن يوثقوا تلك البطولة وتلك الشهادة حين التقطوا المشاهد الأخيرة من حياة الرجل!!

    لقد كان صدام طاغية وهذه تحسب عليه لكنه كان صاحب مبادئ واجه أمريكا ومات على يديها شهيداً كما فعل عمر المختار وهو يُشنق على يد الطليان.. أما مبارك فقد خرج مذموماً مدحوراً حتى من سادته الذين أمضى حياته خائضاً في وحل العمالة لهم فشتان شتان!!

    والله إنها لرسالة لجميع الحكام أن يختصروا فترات حكمهم بحيث يَخرجون بشرف قبل أن يُخرجوا بالشلُّوت!!
                  

03-07-2011, 05:12 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    الأمم المتحدة والجوع في جنوب السودان ..

    بقلم: الطيب مصطفى
    الأحد, 06 آذار/مارس 2011 20:11
    زفرات حرى


    يقول مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية إن ما لا يقل عن مليون وأربعمائة ألف مواطن جنوبي يحتاجون إلى عون غذائي خلال الأشهر القادمة نتيجة لزيادة عدد العائدين من السودان الشمالي إلى جنوب السودان.


    من قال هذا الكلام هو رئيس مكتب الأمم المتحدة في جنوب السودان، وقد نُشر تصريح الرجل في «الخرطوم مونتر» الجنوبية الصادرة بتاريخ 30/1/2011م.
    المسؤول الأممي أضاف أن عدد العائدين خلال الأشهر القليلة الماضية تناقص جراء بعض الحوادث التي جرت في جنوب كردفان وأبيي وأظن أن الرجل يقصد تلك الأحداث المأساوية التي راح ضحيتها عددٌ من الجنوبيين حرقاً على أيدي قوات الجيش الشعبي مما رُوِّعت به البلاد وتم تداوله على نطاق واسع عبر المواقع الإلكترونية وأجهزة الهاتف النقال واليوتيوب!!
    طبعاً حكومة الجنوب تنام ملء أجفانها عن المجاعة وانعدام الخدمات الصحية والتعليمية وغيرها وتسهر الأمم المتحدة والدول الغربية وتشقى في سبيل توفير هذه الخدمات للمواطن الجنوبي الذي تنشغل عنه حكومتُه بنهب أموال البترول أو تسليح الجيش الشعبي والصرف على قطاع الشمال لتنفيذ أجندته الشريرة في السودان الشمالي هذا فضلاً عن التحرُّش بالشمال وقتال أبناء المسيرية في أبيي الذين لا يجدون من يدافع عنهم بينما يقوم الجيش الشعبي بشنّ الحرب بالنيابة عن دينكا نوك!


    الحركة تعلم أن بيتها مصنوع من الزجاج وأن مواطنيها يفتك بهم الجوع والفقر والمرض وبالرغم من ذلك تطمع في أرض الشمال وتوظف عملاءها عقار والحلو وعرمان لإقامة ماسمَّوه بالجنوب الجديد في أرض الشمال خاصة في النيل الأزرق وجنوب كردفان اللتين توظف الحركة «خازوق» المشورة الشعبية من أجل ضمهما إلى الجنوب أو على الأقل منحهما وضعية لا تختلف عن وضعية الجنوب قبل الانفصال كخطوة نحو تمزيق الشمال والكيد له وهل أدل على ذلك من استضافة ودعم حركات دارفور المتمردة؟!
    حكومتنا السنية بدلاً من إعمال مبدأ المعاملة بالمثل لا تكتفي بالصبر «غير الجميل» وإنما تستمر في إغداق العطايا المجانية في حالة من الجنون لا أجد لها نظيراً في التاريخ!! وهل أدل على ذلك من إرسال الوفود الوزارية لترتيب أوضاع امتحان الشهادة الثانوية السودانية في جنوب السودان الذي أصبح دولة أجنبية وكأن «جليطة» الدورة المدرسية لم تكن كافية لتجنُّب اللدغ من ذات الجحر الذي لُدغنا منه مئات المرات!!


    لوكان الأمر بيدي لأجبرت الحركة واضطررتها إلى الالتفات إلى حماية بيتها المتصدِّع ولأرسلت على حساب الشمال مليون جنوبي إلى الجنوب حتى تشتعل الثورة في تلك الدولة الفاشلة أو اللادولة وحتى تكفّ عن استخدام فئرانها «عرمان ورفاقه» في الكيد لنا.
    مكتب الأمم المتحدة تحدَّث في نشرة سابقة عن المعاناة التي وجدها مائة وعشرون ألف جنوبي عادوا إلى ديارهم في جنوب السودان فكيف إذا عاد إلى الجنوب مليون مواطن؟!
    إنها روح نيفاشا لا تزال تسري في جسد صانع القرار السياسي في السودان الشمالي الذي يحتاج إلى تنظيف بيته من الأوشاب والمعوِّقات والفئران تمهيداً لإقامة جمهورية أفلاطون التي سمّاها بالجمهورية الثانية!!
    دينق ألور!!



    لم تأتِ وثائق ويكليكس بجديد حين تحدثت عن تخابر وزير خارجية الحركة الشعبية المزروع في أحشاء الحكومة السودانية دينق ألور.. تخابره ضد حكومته، فقد كتبنا عن ذلك كثيراً بل كتبنا قبل تنصيب الرجل وزيراً للخارجية السودانية محذِّرين من الوقوع في هذا الخطأ الكارثي وما كنا نرجم بالغيب أو يوحَى إلينا بل كنا ننظر بعيني زرقاء اليمامة نقرأ بها الأحداث والوقائع بعيداً عما تُمليه السياسة وضغوطاتها وهذا كان دأبنا منذ أن صدعنا برؤيتنا حول مشكلة جنوب السودان مما كشفت عنه الأيام وتجلّى كفَلَق الصبح.
    لن أسترسل وأُفيض حول ما حذرنا منه قبل أن يعيَّن دينق ألور وزيراً للكيد للسودان الشمالي من خلال وزارة الخارجية التي صُمِّمت في كل أرجاء الدنيا لتعمل على تحسين صورة البلاد والدفاع عن سياساتها لكني أود أن أذكر في عجالة بعضاً مما رشح من تخابر لدينق ألور مع القائم بالأعمال الأمريكي السابق البرتو فيرنانديز الذي كان ينقل ما يكشفه له دينق ألور أولاً بأول إلى وزارة الخارجية الأمريكية وذلك لوضع خطط الكيد للسودان الشمالي.


    وثائق ويكيليكس أكدت أن ألور كان «مصدر معظم المعلومات للجانب الأمريكي عن الأحداث الخارجية وتحليلات الوضع الداخلي وزيارات المسؤولين الأجانب» وبلغ كيد الرجل لحكومته درجة خداع الإدارة الأمريكية حين أقنعها بضرورة التدخل لوقف شحنات بين الخرطوم وطهران قال إنها تحمل أسلحة واتضح كذب تلك المعلومات!!
    ألور نقل للأمريكان كذلك ما قامت به الحكومة المصرية التي كانت تُسرُّه ويُسرُّها بكل شيء في الشأن الدارفوري ومعارضتها للدور القطري في حل تلك القضية من خلال ما يُعرف بمبادرة الدوحة.
    على أن الأخطر والمثير للتأمل هو قلق مدير جهاز الاستخبارات المصرية عمر سليمان الذي عُيِّن في آخر أيام حسني مبارك نائبًا للرئيس.. قلقه وخوفه من حدوث انقلاب داخل القصر يطيح الرئيس عمر البشير لصالح حلف قوي يقوده الأستاذ علي عثمان محمد طه!! فهل من تخريف وكيد وتآمر أكبر من ذلك الذي قام به دينق ألور؟!
    يا سبحان الله عمر سليمان ورئيسه مبارك يتحدثان عن تغيير نظام الحكم والانقلاب على البشير وهما لايدريان ما يخبئه لهما القدر بعد أشهر قليلة من ذلك الحديث الذي كان يتم بعلم دينق ألور صاحب العلاقة الخاصة بالاستخبارات المصرية وبالإدارة الأمريكية.
    ما كشف عنه التقرير كذلك ضيق وتبرُّم مبارك ورئيس استخباراته من سياسات الخرطوم وما سمّياه بتعثر إنفاذ اتفاقية نيفاشا وتقصير الخرطوم في جعل الوحدة جاذبة حيث قال مبارك «إن الخرطوم لم تستثمر بما فيه الكفاية في الجنوب مما جعل كل القادة السياسيين في جوبا يُحجمون عن تبني خيار الوحدة أو العمل من أجل تحقيقها»!!


    إذن فإن مصر كانت تريد من السودان أن يخوض لها معركتها ويصرف أمواله في سبيل تحقيق أجندتها الساعية إلى الوحدة بينما يريد مبارك في أنانية يندى لها الجبين أن ينأى بنفسه عن أي دور تاركاً السودان لمصيره تحت وابل الضغط الأمريكي والغربي وليته لو اكتفى بذلك فقد كان مبارك أكبر الكائدين للسودان فيا لها من رحمات تنزلت على السودان من تلقاء الشمال والشمال الغربي بزوال فرعون ليبيا؟!
                  

03-07-2011, 10:55 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    وقال الطيب مصطفى غامزا فى على عثمان ما يلى

    إنها روح نيفاشا لا تزال تسري في جسد صانع القرار السياسي في السودان الشمالي الذي يحتاج إلى تنظيف بيته من الأوشاب والمعوِّقات والفئران تمهيداً لإقامة جمهورية أفلاطون التي سمّاها بالجمهورية الثانية!!
    دينق ألور!!
                  

03-08-2011, 09:08 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    وهنا اقتطف جزء من اقوال الطيب مصطفى فى اخر مقال كتبه



    فرعون ليبيا

    أطلب من مسلمي السودان والعالم أن يجتهدوا في الدعاء آناء الليل وأطراف النهار وفي أوقات السحر أن يقصم الله العزيز فرعون ليبيا وينصر مجاهديها.





    إن الحركة الشعبية تلعب بالنار وعليها أن تعلم أن دورها قد انتهى في الشمال بعد أن خرج الجنوب من خريطة السودان وصارت حركة أجنبية أما أحزاب ما يُسمى بالإجماع الوطني التي يجرُّها عرمان وأبوعيسى من أنوفها فإنها والله لن تجني أكثر مما جنته في تجربتها السابقة مع قوى إجماع جوبا بل والتجمع الوطني الديمقراطي الموؤود.. أما المؤتمر الوطني فلا أملك إلا أن أترحم عليه وهو في حالة الاحتضار التي يعيش فيها!!


    يذهب الرئيس ثم يتبعه النائب ثم مدير جهاز الأمن وغيرهم كثير ويطالبون بطرد متمردي دارفور ويستجيب رئيس الجنوب الذي نصبناه نائباً أول لرئيس الجمهورية رغم أنف الدستور.. يستجيب شفاهة ونفرح ولكن لا شيء يحدث ويستمر التآمر بأشكال مختلفة!!

    تنشط الحركة في الشمال ويقيم عرمان مؤتمراً صحفياً يومياً يجمع له أشباهه مثل أبو عيسى وكمال عمر وغيرهما ويهدد ويتوعد لكن المؤتمر الوطني لا يرد بالمثل وبمقدوره أن يفعل إن أراد ولماذا لا يريد وهل يحق له أن يسمح بالعبث بأمننا القومي ويعرِّض الشمال للهوان والإذلال من هؤلاء الأقزام الذين يعيشون في بيت من الزجاج الهشّ؟!




    النيل الأزرق تختار الحكم الذاتي» عنوان خادع نُشر في صفحتين متجاورتين ولو كان النشر قد اقتصر على صحيفة الحركة الشعبية «أجراس الحرية» لاعتبرناه خبراً عادياً لكنه نُشر في صحف أخرى مستقلة بذات العنوان وذات الطريقة الأمر الذي كشف عن حقيقة أنه إعلان مدفوع صُمِّم ببراعة ليُحدث أثراً معيناً على القارئ وعلى الواقع السياسي المأزوم!!

    الغريب أن العنوان حاول أن يوهم القارئ أن المشورة الشعبية قد أفضت إلى أن يختار أبناء النيل الأزرق الحكم الذاتي لكن الواقع أن ذلك لم يكن إلا إفكًا مفترى وتدليسًا بغيضًا وتزويرًا للحقيقة من بنات أفكار الحركة الشعبية وعملائها في الشمال ممن كشفوا لنا مخططها الأثيم حين تحدث عرمانها عن «الجنوب الجديد» بعد الانفصال بما يعني أن الحركة لم تكتفِ بالخروج بجنوبها من الشمال وإنما تعمل بجد من أجل صنع جنوب جديد في جسد السودان الشمالي متمثل في النيل الأزرق وجنوب كردفان بل وجنوب دارفور تخطط لفصله مرة أخرى من السودان فأي هوان وأي ضعف ذلك الذي يجعلنا نسمح لهؤلاء بالعبث بأمننا القومي بل والعمل على إحداث الفوضى بالرغم من أننا نستطيع أن نحيل دولتهم الجائعة المُتعَبة إلى مِزق وأشلاء بقليل من الحركة لكن العجز والشلل يُقعدنا عن أن نكشِّر عن أنيابنا ولو مرة واحدة في الدهر!!
                  

03-11-2011, 10:25 PM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)






    زفرات حرى

    الطيب مصطفى

    تحالف الخونة وسفارات الفراعنة!



    ضحكت ملء شدقيّ وأنا أقرأ خبراً عن ما سُمِّي بتحالف قوى الإجماع الوطني يقول إن التحالف دعا السفيرين المصري والتونسي لحضور التظاهرة التي كان من المفترض أن يقوم بها أولئك المعارضون الذين يتقدَّمهم عرمان وأبو عيسى يوم أمس!!

    المشكلة يا أبو عيسى وعرمان أن السفيرين المدعوين هما سفيرا الرئيسين البائدين مبارك وزين العابدين بن علي أي أنهما لم يُغيَّرا حتى اليوم ولست أدري ما إذا كان السفيران المحترمان اللذان ظلا يمثلان الرئيسَين المخلوعَين سيحضران ويشاركان في مسيرة أبو عيسى وعرمان!!

    لستُ أدري كذلك لماذا لم يدعُ عرمان وأبو عيسى «وكمان» كمال عمر، السفير الليبي الذي يُسمى في كتاب القذافي الأخضر «رئيس مكتب الأخوة».. هل لأن المتظاهرين لم يحسموا أمرهم ويتخذوا قرارهم بشأن الثورة الليبية أم أن ذلك كان بإيعاز من مريم الصادق المهدي الناشطة في تحالف المعارضة نظراً للعلاقة ا########دة التي تربطها بعائلة القذافي وابنة فرعون ليبيا والتي كشفت عن تلك المراسلات بينها وبين مريم والتي تفضح ازدواجية معايير هؤلاء الذين يملأون حناجرهم بالحديث عن الديمقراطية في وقت يُعلنون فيه عن مساندتهم لأكثر أنظمة القهر وحشية على مستوى العالم أجمع وربما على امتداد التاريخ!!

    العجيب في الأمر أن مقالاً سطَّرتُه عن فرعون ليبيا سبقه مقالٌ آخر عن مصر حسني مبارك ودورها القذر في السودان كانا هما السبب الذي أدى إلى وقف صحيفة الإنتباهة!!

    ما أدهشني بحق وأنا أكتب عن السفارات الثلاث هو أن معظم الدبلوماسيين الليبيين في العالم انضموا إلى الثورة الليبية ما عدا سفير ليبيا ومعاونيه في السودان وربما كان هؤلاء محرجين ولا يجرأون على الانضمام إلى الثوار وهم الذين كانوا يذودون عن حمى وعرش القذافي بل إنهم رفعوا دعوى ضدي شخصياً وضد «الإنتباهة» بسبب مقال نشرناه عن «فرعون ليبيا» وما فعله بالسودان والعالم الإسلامي بل والعالم أجمع!!

    الحمد لله فقد كسبنا الدعوى وبرّأتنا المحكمة بعد أن أثبتنا بالشهود العدول ما اقترفه القذافي في حق السودان منذ أن حطّ وجثم على صدر وأنفاس الشعب الليبي منذ «24» عاماً بما في ذلك دوره في غزو أم درمان.

    طوفان الهجرة الأجنبية والخطر القادم



    خبر صغير ورد في «إنتباهة» الثلاثاء الماضي لكنه خطير بحق فقد أبعدت السلطات المختصة «724» أجنبياً من جنسيات مختلفة لبلادهم وقال مدير شرطة ولاية الخرطوم الفريق شرطة عبدالحافظ عطية إن هؤلاء الأجانب قادمون من عدد من الدول الإفريقية المجاورة!!

    ينتابني شعور قوي أن هذا العدد الذي ذُكر لا يتجاوز مهاجري يوم واحد بعد أن امتلأت البيوت والمكاتب والشوارع بالأجانب خاصة أولئك الذين يعملون في المهن الدنيا كخدم المنازل والعمال ولا يخالجني أدنى شك في أنه في كثير من الأحيان تمتلئ المنازل بعدد من الأجانب يفوق عدد سكانها السودانيين فهذا مشهد يومي يمكن أن تلحظه في بيتك أو جيرانك في وقت يعاني فيه السودان من نسبة بطالة عالية وكثيراً ما تجد عمالاً أجانب في مرافق حكومية!!

    لذلك فإن خبر إبعاد «724» عاملاً أجنبيًا مضحك بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى!!

    لست أدري ما إذا كانت الدولة تدرك أبعاد الأخطار الاجتماعية والاقتصادية بل والسياسية والأمنية الناجمة عن تلك الهجرات التي أوقن أنها لا تجد حظها من الاهتمام ولو كان الأمر يحظى بما يستحق لاستُنفرت الطاقات ورُصدت الموازنات لمواجهة هذا الخطر الداهم ولعُقدت من أجله الاجتماعات والندوات ولأُجريت الدراسات ولكن يبدو أننا قد غُمرنا بكمٍّ هائل من المشكلات التي أفقدتنا القدرة على الإحاطة بما يكتنفنا من أخطار محدقة تتزايد مع الأيام بسرعة أكبر من معدل لحاقها أو متابعتها أو التحسب لها.

    إن السودان الشمالي يشهد تغييراً ديمغرافياً منذ أكثر من عشرين عاماً لكنه تزايد خلال السنوات الأخيرة بسبب تحسن الظروف الاقتصادية بعد دخول البترول في دورة الاقتصاد مقارنة ببعض دول الجوار التي تضربها المجاعة من حين لآخر جراء الجفاف والتصحر ومن أسفٍ فإن آليات الضبط والإحصاء تعاني من ضعف كبير وهل ترك لنا باقان وعرمان وحركتهما الشعبية وقتاً أو مالاً لنفكر في إقامة آليات ونظم الدولة الحديثة؟!

    في كل العالم تُضبط الهجرة الأجنبية ويُصرف في ذلك وتُوفَّر الإمكانات الهائلة ولقد رأينا كيف عدلت أوروبا من سياسات الهجرة بما يحافظ على هُويتها الوطنية ونسيجها الاجتماعي وكيف مُنعت تركيا المسلمة من دخول الإتحاد الأوربي بينما سُمح للدول المسيحية الخارجة حديثاً من سطوة الشيوعية أما نحن فإن قضايا الهُوية والتجانس كانت على الدوام من النوافل التي لا تستحق أن يجهد الناس ويجدّون في سبيلها.

    مدير شرطة الخرطوم قال كذلك إن أعداداً كبيرة من الجنوبيين موجودون في العاصمة مضيفاً أن عملية ترحيلهم بعد الانفصال سياسة دولة!!

    هل فهمتم قرائي الكرام لماذا يضغط الأوربيون والأمريكان في سبيل منح الجنوبيين الجنسية المزدوجة بالرغم من أنهم يُضيِّقون على الهجرة الأجنبية خاصة على المسلمين وغير الأوربيين؟! لا أظن الناس نسوا ما صرحت به المستشارة الألمانية إنجلينا ميريكل مؤخراً حول التجانس في المجتمع الألماني وضرورة كبح الهجرة الأجنبية!! هل فهمتم لماذا ينادي تابو أمبيكي صاحب نظرية أفريقانية السودان بمنح الجنوبيين الجنسية المزدوجة!!

    ما هي علاقة ذلك يا تُرى بما يهرف به باقان وعرمان حول الجنوب الجديد ودور المشورة الشعبية في ذلك؟!

    عزيزي علي عثمان كيف بربك ستُقيم جمهوريتك الثانية بهذا النسيج المتنافر المتشاكس؟!

    عزيزي رئيس الجمهورية.. آن الأوان للحدّ من الهجرة الأجنبية بما فيها الوجود الجنوبي قبل فوات الأوان!!
                  

03-12-2011, 09:42 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    زفرات حرى

    الطيب مصطفى

    بيان من السفارة المصرية بالخرطوم



    السيد الأستاذ/ الصادق الرزيقي رئيس تحرير صحيفة الإنتباهة

    تهديكم سفارة جمهورية مصر العربية بالخرطوم أطيب تحياتها لسيادتكم ولأسرة الصحيفة ولقرائها الأعزاء.. وبعد

    طالعنا في صحيفتكم عدد الخميس الموافق 10 مارس 2011 مقالاً للسيد/ الطيب مصطفى والمقال بداية من عنوانه به إسفاف ومغالطات من رجل يحسب نفسه بالحريص على علاقات مميَّزة بين مصر والسودان، وما جاء في العنوان بعيد كل البعد عن هذا، فقد وصف المعارضة السودانية بأنهم خونة «وهذا شأنه» ولن نتدخل فيه فهم كفيلون بالرد عليه، ولكن أن يصف سفارات دول معتمَدة بالخرطوم ومن بينها مصر بأنها سفارات للفراعنة ومعلوم للقاصي والداني ما يرمي إليه من وراء إطلاق هذه الصفة، فهذا ما لا يمكن السكوت عنه.

    ثم إنه من سمات الكاتب والمفكر التروي والبحث عن الحقائق وعدم التسرع في الأحكام، وما فعله السيد/ الطيب مصطفى في مقاله هذا بعيد كل البُعد عن ذلك.

    فالدعوة التي يتحدث عنها السيد/ الطيب مصطفى في مقاله لم يتسملها السيد السفير المصري بالخرطوم/ عبد الغفار الديب من أساسه، وقد تم إخطار من اتصل بالسفارة من جانب المعارضة السودانية بطلب موعد من السفير بأن سيادته يعتذر عن استقباله ونصحهم بعدم الحضور إلى السفارة، باعتبار أن مطلبهم شأن داخلي يتعاملون فيه مع السلطات السودانية، كما تم التنبيه على كل أعضاء السفارة بعدم التعامل معهم حال حضورهم، وتركهم وشأنهم مع سلطات الأمن السودانية.

    ويأتي هذا إيماناً من السفارة المصرية بأن ما يحدث هو شأن سوداني خالص يجب النأي عن الخوض فيه، أو محاولة جعل مصر طرفاً فيه، وإيماناً منها بأن السودانيين قادرون على رؤية وعمل ما فيه المصلحة القومية العليا لبلادهم.

    أنه إذا كان السيد/ الطيب مصطفى كما يروِّج دائماً حريص على العلاقات المصرية السودانية وحريص على القومية العربية وعلى الوحدة الإسلامية، فإن التجريح والإساءات والاتهامات والشائعات التي تُبنى على الأوهام ليست هي الطريقة المثلى لتحقيق تلك الأهداف النبيلة.

    وختاماً: نرجو نشر ما سبق في صحيفتكم وفي نفس المكان الذي نشر فيه السيد/ الطيب مصطفى مقاله وبنفس الإبراز، إعمالاً بحق الرد والتوضيح، ونحن من جانبنا حريصون على دوام التعاون الصادق والدافع للعلاقات بين البلدين والشعب الواحد في وادي النيل لتحقيق ما يرنو إليه شعب وادي النيل.

    مع وافر التحية

    تعقيب من المحرر:



    أود أولاً أن أؤكد للسيد سفير جمهورية مصر العربية بعد توجيه الشكر له على خطابه التوضيحي أنني كما ذكر أشد الناس حرصاً على علاقات متميِّزة بين السودان ومصر كما أود أن أقول إن خبر توجيه الدعوة للسفارة المصرية من قبل ما سُمِّي بقوى الإجماع الوطني نُشر في بعض الصحف المحلية ولم يرد أن السفارة المصرية لم تستقبلهم أو أنها رفضت المشاركة في التظاهرة باعتبارها شأنًا داخلياً.. صحيح أن الخبر لم يذكر كذلك أن السفارة المصرية أكدت لقوى الإجماع أنها ستشارك لكن المهم أن الدعوة حسب الخبر وُجِّهت وكان الأحرى بمقدِّمي الدعوة أن يسكتوا عنها أو يذكروا بقية الخبر بأن السفارة اعتذرت عن المشاركة حتى لا يفهم القارئ أن السفارة المصرية تسلمت الدعوة.

    تعلم السفارة المصرية أنني ظللت أكتب عن الحاجة إلى علاقة متميِّزة بين مصر والسودان وعن الدور المصري المفقود إبّان عهد الرئيس مبارك ولكم تحدثت عن مصر صلاح الدين الأيوبي وق(.........) قاهري الصليبيين ولكم حزنت أن مصر باتت تحت مبارك جزءاً من المشروع الصهيوني تساند إسرائيل على حساب فلسطين وتطبِّق الحصار على غزة لتجويع الشعب الفلسطيني بل وتقيم جداراً عازلاً لا يختلف عن ذلك الذي أقامته دولة الكيان الصهيوني.. كنت خلال لقاءاتي لموفدي السفارة المصرية الذين كانوا يدافعون عن الحكومة المصرية ويطلبون مني أن أتفهم بل وأساند ما تقوم به من أفعال.. كنت أقول لهم إنني متيَّم بحب مصر الأرض ومصر الشعب ومصر الدور التاريخي وأسألهم ألا يكفيكم ذلك مني!!

    كنت أقول لهم أيهما أهم بالنسبة لكم: مصر الأرض والشعب أم مصر النظام؟! وأيهما ينبغي أن تحرصوا عليه مصر الأرض والشعب أم مصر النظام؟!

    ربما يكون ما يقوم به دبلوماسيو السفارة المصرية هو واجبهم الذي نُدبوا له وكُلِّفوا به وهذه مشكلة العمل الدبلوماسي الذي يجرد السفير ومعاونيه من أي رأي خاص بهم ويجعلهم كالقطيع يساندون حكومتهم حتى ولو كانت في وحشية القذافي ولا ينبسون ببنت شفة عن كل جرائم النظام بل يصبحون مجرد أدوات لتزيين أفعال النظام مهما كان والغاً في الدماء مرتكباً للخيانة وللجرائم مهدداً لأمن بلاده وشعبه، ولست أدري هل يصلح أبو الغيط وزيراً لخارجية مصر الثورة وهو الذي كان يسبِّح بحمد مبارك ولماذا أُزيح بطلب من الثوار؟!

    أود أن أنتهز الفرصة لأجدِّد النداء لدبلوماسيي «الجماهيرية» في الخرطوم أن يحذوا حذو رصفائهم في معظم دول العالم بما في ذلك الأمم المتحدة والجامعة العربية وينفضّوا من حول القذافي.

    أما قوى الإجماع فإنني والله لا أعاملهم على قدم المساواة وأفرِّق بين عرمان وأبو عيسى ومن لف لِفَّهما، وحزب الأمة جناح الصادق المهدي الذي أرجو منه أن يستنقذ حزبه العريق وطائفة الأنصار من براثن بعض من تولوا القيادة بلا مؤهلات مرجعية تستند الى إرث الحزب وإنما نُصِّبوا بحكم الوراثة التي لم تنفع كنعان ابن نبي الله نوح ولم تنقذه من الغرق فمتى تثوب مريم الصادق ومبارك المهدي إلى رشدهما ويخرجان على عرمان وحركته الشعبية المستهدِفة لهُوية الإمام المهدي؟!
                  

03-14-2011, 04:26 AM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    زفرات حرى

    الطيب مصطفى

    بين عرمان وجمعة الغضب!!

    هل فكَّر بنو علمان يوماً لماذا يزهد الناس في مسيراتهم؟!

    أهديهم هذه الإجابة الصادقة التي لا أرجو منها جزاءً ولا شكوراً كما أرجو أن يُخضعوها للدراسة بغرض التحقُّق من مدى صحتها، وبين يدي هذه الإجابة أود أن أبتدر حديثي ببعض الأسئلة: لماذا يا تُرى خرجت كل مسيرات الغضب في عالمنا العربي بدءاً من تونس ومروراً بمصر وانتهاءً بالبحرين واليمن وليبيا وحتى إيران.. لماذا خرجت جميعها أيام الجمعة وتحديداً عقب صلاة الجمعة انطلاقاً من المساجد ولماذا لم يفكر عرمان وأبوعيسى، ولا ينبغي لهما بالطبع، لماذا لم يفكرا في تظاهرة تنطلق من مساجد الجمعة؟!

    هل تحتاجون قرائي الكرام إلى إجابة أم أن الأمر واضح؟!

    دعونا نتصور أن عرمان ذهب ليؤدي الصلاة مرتدياً الجلابية والعمامة حتى ولو بدون وضوء في مسجد الشهيد أو الجامعة أو حلة كوكو أو الهوبجي.. ثم ما إن انتهت الصلاة حتى وقف أمام المصلين حامداً الله ومصلياً على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم «ما مشكلة ممكن يُحفَّظ هذه العبارات» ثم تحدَّث إلى المصلين مستشهداً ببعض أقوال قرنق عن الظلم وانعدام الحريات كما يمكن ترصيع كلامه ببعض الآيات «يمكن أن يحفَّظ آيات من كتاب الله أتبرع له بها والله العظيم!!» ثم طلب عرمان من المصلين أن يخرجوا للمطالبة بحقوقهم وللخروج على الكبت ولإلغاء زيادات الأسعار وهلم جرا!!

    بالله عليكم ماذا سيحدث؟! هل سيصبر المصلون إلى أن ينتهي عرمان من قول «الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم» أم أنهم سيُمطرونه لكماً وضرباً وربما يكررون فِعلة من ظل يخدمهم في جنوب السودان حين قطعوا أذنه عضًا؟! بل ربما يُقدم بعضُهم على جريمة «نكراء» في حق عرمان ووالله العظيم هناك العشرات ممن يتحرقون شوقاً لذلك وظللنا نصبِّرهم ونحذرهم!!

    بالطبع سيقوم أحد المصلين ويذكِّر الناس بما اقترفه عرمان في حق شعبه منذ أن كان في المهد صبياً ولن ينسى اعتراضه على إيراد البسملة في صدر الدستور الانتقالي عقب عودته من الغابة كما لن ينسى حديثه عن العقوبات الإسلامية والشريعة الإسلامية وسيذكر الكثير من أفعاله وأقواله.

    مشكلة عرمان، بعد أن غاب عن الخرطوم نحو عشرين عاماً، أنه لم يفكر عند عودته من الغابة في كيفية التعامل مع أهله من أبناء الشمال لجسر الهُوَّة التي حدثت بينه وبينهم جراء جريمته وأفعاله في الغابة ضد أبناء الشمال بل زاد من استفزازه لشعبه من خلال سلوكه وتصريحاته وعدائه لله ورسوله وزاد من الهُوَّة وأشعل كراهية له أكبر من تلك التي يكنُّها الشماليون لباقان الأمر الذي دمّر مستقبله السياسي وجعله منبوذاً بين أهله وعشيرته وإذا أراد أن يعرف مكانته في قلوب الشماليين فليجرب مخاطبة المصلين وليحاول تسيير تظاهرة من مساجد الجمعة لإسقاط النظام.

    أما المسيرية فلا بواكي لهم!!



    اتهم شباب المسيرية المؤتمر الوطني بأنه يلتزم الصمت في وقت يقوم فيه الجيش الشعبي والحركة الشعبية بشنّ حرب لا هوادة فيها وبارتكاب إبادة جماعية بحق أبناء المسيرية وتساءلوا في بيان منشور عمّا إذا كانت أبيي مجرد أرض قبيلة وليست أرضًا عزيزة وجزءاً لا يتجزأ من أرض السودان الشمالي الذي تحكمه حكومة المؤتمر الوطني الذي يتعين عليه أن يحافظ على كل ذرّة من تراب الوطن وشكا الشباب من أن الجيش الشعبي فتك خلال الأيام القليلة الماضية بأكثر من «55» من أبناء المسيرية!!

    أودُّ أولاً أن أسأل عن السبب الذي يجعل الجيش الشعبي يخوض الحرب ويؤازر قبيلته «الجنوبية» بينما تقف القوات المسلحة السودانية موقفاً محايداً ولا تتحرك لنصرة قبيلتها؟! لماذا بربكم تكون الحركة وجيشُها هما المبادران على الدوام بالهجوم وهما الأعلى صوتاً والأكثر اتهاماً للمؤتمر الوطني وللقوات المسلحة بينما يكتفي المؤتمر الوطني والقوات المسلحة على الدوام بالصمت أو الدفاع عن جرم مُتوهَّم تمطرهم الحركة وتتهمهم بارتكابه؟! ماذا دهانا أيها الناس؟! وكيف يستطيع المسيرية بأسلحتهم الخفيفة مواجهة الجيش الشعبي بدباباته وراجماته وأسلحته الثقيلة؟!

    لا أريد أن أنكأ جراح نيفاشا وأُعيد التذكير بتلك الأيام العطرة حين كان الجيش الشعبي لا يفكر أو يطمع في دخول بور مدينة قرنق أما اليوم فإنه يتحرّش بنا في عقر دارنا في السودان الشمالي!!

    أين القوى السياسية الأخرى مما يحدث في أبيي.. أين حزب الأمة الذي كانت أبيي جزءاً من منطقة نفوذه؟! أين هو بعد أن أسلم قياده لعرمان وأبوعيسى وضحّى في سبيل إرضائهما بكل الشمال وشعبه دعك من المسيرية وأبيي؟!

    لست أدري والله لماذا يصمت حزب الأمة بقيادة مريم الصادق المهدي ومبارك المهدي بعد أن ترك الإمام الأمر لهما ليرهنا حزبه العريق للحركة الشعبية التي تُعمل فيه سيفَها اليوم وتُخرجه من الساحة السياسية في الشمال؟! لكم كانت إشارة ذكية تلك التي أشار إليّ بها أحدُهم قبل أيام وهو يحدِّثني عن الدور الإيجابي الذي يقوم به عرمان وأبوعيسى لمصلحة المؤتمر الوطني مما يستحقان عليه التكريم والتبجيل فقد تمكَّن هذان «القياديان بالمؤتمر الوطني من حيث لا يشعران» من تدمير حزب الأمة بربطه بعرمان المبغوض من الشمال بعد أن تمكّن عرمان من اعتقال حزب الأمة وتوظيفه لخدمة أجندة الحركة الشعبية المعادية للشمال والشماليين!!

    لن أتحدث عن الحزب الشيوعي الذي استثمر في الحركة الشعبية ولا يزال باعتبار أنها السبيل الوحيد منذ أيام التجمع الوطني الديمقراطي لتحقيق أجندة ذلك الحزب البائس!!

    أما الحزب الاتحادي الديمقراطي المعتقل داخل عباءة الميرغني المعطَّل عن الفعل فإنه يُحمد له أنه مجمَّد إلى حينٍ لا يعلم به إلا الله تعالى!!

    أعود لأبيي فأقول مخاطباً المؤتمر الوطني: «صح النوم» فقد تمادت الحركة الشعبية وجيشُها الشعبي وآن لكم أن تنتصروا لأهلكم وتنفذوا وعدكم بحماية المسيرية والحفاظ على أبيي ضمن أرض الشمال وذلك تكفيراً عن أخطاء نيفاشا.

    أما المرعى الذي تبتزُّ الحركة به المسيرية فإنه ليس أغلى من الأرض ولا يجوز أن تكون الأبقار هي الكفيل لأبناء المسيرية، وأعتقد أنه قد آن الأوان لحل مشكلة المرعى هذه فالحركة لن تسمح للمسيرية بالرعي في أرض الجنوب حاملين أسلحتهم وبالتالي فإنهم سيكونون على الدوام تحت رحمة الجيش الشعبي والقبائل الجنوبية وسيتعرضون للقتل ونهب الأبقار من حين لآخر فقد وقع الانفصال ولم يعد هناك مجال لعودة الأيام الخالية فهلاّ فكرت الحكومة في حل جذري يجنِّب المسيرية التسوّل في موائد اللئام!!

    إن البداوة مذمومة في القرآن كونها ضد التحضُّر والتعلُّم ولم يُبعث الرسل والأنبياء للبدو الرحل «قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم» فهلاّ أقامت الحكومة مراعي «ranches» كالتي أقامتها أوروبا وأمريكا لرعاتها حتى يستقروا بعيداً عن ابتزاز الحركة وحتى نغلق الباب أمام مؤامرات الجنسية والحريات الأربع!!
                  

03-30-2011, 10:11 PM

الكيك
<aالكيك
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 21172

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الطيب مصطفى يتحسر على ايام الرجالة ...ويقول لايوجد من يؤدب قرايشن ويذله ...ويصفه بالحقير . (Re: الكيك)

    زفرات حرى

    الطيب مصطفى

    حلم الجيعان عيش يا عرمان!!



    سؤال واحد يحسم أمر عرمان ويجيب عليه هذا المقال: هل يقف عرمان مع حق الشمال في منطقة أبيي أم أنه يتبنّى موقف الحركة الشعبية التي يقود قطاعها الشمالي والتي تناضل بالناب والمِخلب في سبيل ضم أبيي إلى جنوب السودان؟! ثم كلمة أخرى تكشف حقيقة عرمان الذي قال في أمريكا حيث يوجد في هذه الأيام إن على الإدارة الأمريكية ألاّ ترفع العقوبات عن الشمال وشعب الشمال!!

    لقد بُحّ صوتُنا من ترديد أن عرمان مجرد عميل لدولة أجنبية هي جنوب السودان ومن حقنا أن نحاكم العميل لا بمجرد منعه من ممارسة العمل السياسي في السودان بل بمحاكمته «عديل» بتهمة الخيانة العظمى.. تلك «المهنة» التي ظلّ ينتهجها منذ أن كان في المهد صبياً تماماً كما ظلّ يفعل إبليس منذ أن نصب شراكه للنيل من بني آدم بعد أن تجاسر على رب العزة سبحانه.

    بربكم هل من خيانة عظمى أكبر من أن يحرِّض عرمان امريكا على الاستمرار في فرض العقوبات على السودان؟ أقولها بملء فيَّ إنه ما من شخصٍ في الدنيا ظل يُلحق الأذى بالشمال مثل هذا الرويبضة وما من شخصٍ كاد لشعبه وبلاده كما فعل هذا السفيه المارق وسأذكر لكم نماذج مما فعل خلال الأيام الماضية.

    دعونا نبدأ بخبر نشرته صحيفة «أجراس الحرية» التي يقودها نفرٌ من الشيوعيين وأعضاء الحركة الشعبية فقد أوردت في صفحتها الأولى بتاريخ 13/3/2011م خبراً مصحوباً بصورة عرمان يقول عنوانه: «بهدف الضغط على الوطني لحل أزمة أبيي عقار والحلو وعرمان وونتر يشاركون في مظاهرة أمام السفارة السودانية والكونغرس بواشنطن»!!

    اقرأوا حيثيات وتفاصيل الخبر الذي يقول «أعلنت بعثة حكومة الجنوب في العاصمة الأمريكية واشنطن بالتضامن مع أبناء أبيي عن مظاهرة كبرى في الثامن عشر من الشهر الجاري أمام السفارة السودانية والكونغرس الأمريكي للضغط على المؤتمر الوطني لحل قضية أبيي» ثم تابع الخبر أن منظمي المسيرة أصدروا بياناً حول التطهير العرقي لمواطني المنطقة من قبيلة دينكا نوك!! وأضاف الخبر أن المسيرة التي أُقيمت بالفعل في التاريخ المحدد سيشارك فيها كذلك مستشار الجنوب روجر ونتر والمحلل السياسي الأمريكي «المبغض للشمال» أريك ريف!!

    إذن فإن بعثة حكومة الجنوب هي التي تنظم مسيرة عرمان أمام الكونغرس لنصرة دينكا نوك واتهام المسيرية بممارسة التطهير العرقي ضد تلك القبيلة الجنوبية التي يساند عرمان حقها في أبيي حتى بعد أن انفصل الجنوب وأصبح دولة مستقلة عن الشمال بإرادة أهله!! بالله عليكم كيف تكون العمالة إذا لم تكن هذه عمالة؟! وماذا يقول أبناء الشمال في رجل يتزعّم تنظيماً شمالياً يدعو إلى ضم أرض الشمال لجنوب السودان؟! رجل لا يستحي ولا تستحي صحيفة الحركة والحزب الشيوعي من أن تذكر أن مكتب الحركة في جنوب السودان ينظم نشاط عرمان لمناصرة دينكا نوك على حساب قبيلة المسيرية الشمالية وليس عرمان وحده الذي يشنُّ الحرب على بلاده ويكيد لها لمصلحة دولة أجنبية إنما يشاركه والي النيل الأزرق الشمالية الذي يرأس الحركة في السودان الشمالي حتى يصبح شوكة حوت في حلق الشمال وقنبلة موقوتة يعمل زعماؤه في جوبا على تفجيرها وتعويق وحدة دولة الشمال من خلالها.

    اقرأوا ما قاله عرمان لقناة «الحرة» الأمريكية «من قال إن الجنوب انفصل عن الشمال سياسياً أو جغرافيًا.. فالجنوب موجود سياسياً في حزب الحركة قطاع الشمال وجغرافياً هو موجود في النيل الأزرق و جبال النوبة والنيل الأبيض وسنار وكردفان فهذا هو جنوب السودان الآن»!!

    إذن فإن عرمان يعترف بعمالته على رؤوس الأشهاد ويقول بالصوت الجهير إن دولة الجنوب الجديدة موجودة في الشمال من خلال تنظيمه «قطاع الشمال» بما يعني أنه عميل لتلك الدولة يعمل على تحقيق مصلحتها وعلى ضم الشمال إلى سلطانها بل إن عرمان يعترف مرة أخرى بقوله إن النيل الأزرق وجنوب كردفان تابعتان للجنوب في نظره!! ألم يقل ما ذكرناه في السابق حول نظرية الجنوب الجديد في الولايات التي تحدث عنها الآن؟!

    نحمد الله كثيراً أن عرمان لا يشنُّ الحرب على الشمال فحسب وإنما يشنُّها على نفسه ويسهِّل مهمتنا في بيان عمالته لدولة أخرى وفي تحطيم مستقبله وفي بيان عدائه لنا وللشمال الذي يسعى لإيجاد موطئ قدم له في أرضه يلعب فيه دوراً سياسياً في المستقبل!! نحمد الله كثيرًا أن جهل عرمان المريع وسطحيته تقف حجر عثرة في طريقه وتُوقعه في شر أعماله وتقضي على مستقبله السياسي بل وتقضي على كل من يتعامل معه وينخرط معه في أي تجمع أو تنظيم ومن هنا جاء تحذيرنا إلى حزب الأمة القومي من أن يدمِّر نفسه من خلال الاقتراب من شخص منبوذ من شعبه وجاءت نصيحتنا لدكتورة مريم بأن تنأى بنفسها عن رجل لا يزيدها إلا خبالاً «لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ» فهلاّ نأت مريم بنفسها عن حبائل هذا الرويبضة وشقّت طريقها بعيداً عنه حتى لا يصيبها ما يناله من كراهية وبغض يكنُّه له شعب الشمال الذي قضى عرمان عمره في الحرب عليه؟!

    لا أقول هذا الكلام للمؤتمر الشعبي الذي تقوده مراراته وأحقادُه للتحالف مع الشيطان حتى لو كان في ذلك مصرعه وهل من دليل أبلغ من أن يسلم الشعبي قياده إلى المزروع كمال عمر؟! أمّا الشيوعي فإن الطيور على أشكالها تقع!!

    آسف للاستطراد وأرجع لعرمان وما يهرف ويثخن به في مستقبله السياسي فالرجل الذي لا يستحي ولا يتوارى خجلاً من تحريض الإدارة الأمريكية على الشمال حتى يزيد من معاناة شعبه يُصدر بيانًا من خلال قطاع الشمال يتنكر فيه لإسلام الشمال!! يا سبحان الله حتى بعد أن انفصل الجنوب وأصبح السودان الشمالي ملكاً خالصاً للإسلام الذي يعتنقه الآن 98% من شعب السودان الشمالي يقول بيان عرمان «إن ما يجمع السودانيين ليس هو الدين الواحد أو الاثنية الواحدة...» عجيبٌ أمر هذا الرجل!! يخلط بين العرق والدين.. صحيح أن أبناء الشمال قد يختلفون اثنياً لكن هل يختلفون في الدين بعد أن خرج الجنوب من خريطة السودان؟! هل رأيتم هذا الاستهداف للإسلام الذي يجمع أبناء الشمال؟! إنها يا إخواني نفس القصة القديمة التي «قرفنا» من ترديدها.. قصة بُغض هذا السفيه للإسلام والذي عبَّر عنه من خلال رفضه لآية البسملة في الدستور الانتقالي بعد عودتهم مباشرة من الغابة عقب توقيع اتفاقية نيفاشا!!

    إن عرمان يريد أن يجرِّدنا على غرار ما فعله سلفُه وزعيمه الهالك قرنق.. يجرِّدنا من إسلامنا وليته لو قال مثل هذا الكلام في فرنسا وحاول أن يجرِّدها من عقيدتها الكاثوليكية التي تفرض على المسلمات الفرنسيات زياً معيناً وتحرمهنّ من ارتداء ما يعتقدن أنه جزء من دينهنّ!!

    ثم ينادي عرمان في بيانه وفي غير بيانه من أحاديث مكرورة بنظام كونفدرالي أو قيام اتحاد بين دولتي الشمال والجنوب ونقول لعرمان «حلم الجيعان عيش» ولن تعود الوحدة أو الكونفدرالية أو غير ذلك يا عرمان إلا على أجسادنا.. «خلاص يا عرمان البرة برة والجوة جوة»!! كيف نرجع لوحدة الدماء والدموع وقد أراحنا الله منها؟! كيف نعود إلى تلك الأيام النحِسات حين كنا نُصبح ونُمسي تحت وابل الابتزاز والشكوى من أن الجنوبيين يُعامَلون كمواطنين درجة ثانية وعاشرة ومن تهديد لنا في بلادنا من خلال افتعال معارك لا ناقة لنا فيها ولا جمل وهل أحداث الإثنين الأسود بعيدة عن ذاكرتنا وقد روَّعت عاصمتنا وأقضت مضاجع أطفالنا ونسائنا؟!

    خلاص يا عرمان «وحدة تاني مافي» بعد أن اختار أبناء الجنوب الانفصال عنّا ورمونا بأقذع الأوصاف وبدلاً من «التبشير» بالكونفدرالية أو الوحدة من جديد هنا بشِّر بها في الجنوب الذي اختار الانفصال ورفض منحك جنسيته رغم خدمتك الطويلة الممتازة له ورغم أنك حاربت من أجله موطنك وشعبك ولا تزال ولو كانت هناك كونفدرالية يختارها الشمال فهناك دول أخرى أقرب إلينا ذمة ورحمًا ولا تعكِّر صفوَ العلاقة معها أنهارٌ من الدماء والدموع وأقول لعرمان والله العظيم لن تعود الوحدة ونحن أحياء نُرزق وسترى منا ما يقض مضجعك ويُحيل حياتك إلى جحيم ما لم تكفّ عنّا أذاك وترحل عن سمائنا وتذهب إلى أحبابك وأولياء نعمتك!!
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de