إتهام لعضو المنبر علاء الدين يوسف بالتزوير في اوراق رسمية!

Quote: صحيفة الانتباهة » الأخبار » آخر الليل ليست مظاهرة.. بل بواسطة: مدير الموقع بتاريخ : الأحد 06-03-2011 07:20 صباحا آخر الليل: اسحق احمد فضل الله · قائمة إغتيالات.. وقائمة إغتيالات.. وثالثة.. كلها يجوب شوارع الخرطوم الآن.. ومنذ أربعة أشهر!!. · وإدارة جهاز الأمن والاستخبارات تستضيف عددا من المفكرين في ديسمبر الماضي.. والفريق (عطا) يحدث ضيوفه عن أن تنظيم القاعدة يرسل عددا غير قليل من الصومال الى الخرطوم لتنفيذ سلسلة من الإغتيالات.. · والقائمة تشمل قادة من الحركة الشعبية – وقادة من الوطني – وقادة من التجمع!!.. · وخبر صغير تحمله الصحف الأسبوع الماضي ولا يلتفت اليه أحد.. والخبر يحدث عن أن جهاز الأمن يخصص حراسة خاصة لقادة الحركة الشعبية في الشمال.. · والخبر ينظر من فوق الحائط الى ما يمكن أن يحدث (بعد غد) أن استطاعت خلايا القاعدة توجيه ضربتها.. · وأمس الأول – الحركة الشعبية التي تطلق الفوضى المسلحة غداً الاثنين تحمل أوراقها قائمة بإغتيالات.. · وصحيفة «الانتباهة» والطيب مصطفى واسحق فضل الله من بين أهداف الإغتيالات هذه.. وفوضى تعد جزءاً من (شيء ما)!! · .. والشعور (بشيء ما) كان يجعل الوطني يقوم (بتشحيم) خلايا الإسلاميين في البيوت منذ فترة.. · و(نحدث هنا الاسبوع الماضي عن عمل يتم في البيوت)!! ونقول إن الدولة تلقي قادة المجتمع. · .. وبيوت أخرى يلتقي فيها قادة الأمن والقادة السياسيين وغيرهم – يحدثون عن إعلان الحركة الشعبية القيام بعمل تخريبي مسلح في الخرطوم غداً الاثنين.. والشعور هذا الشعور الذي يطل منذ شهور كان يجعل اللقاءات تتم منذ شهور. · وبعض الرأي يقول إن: (الحركة الشعبية الآن دولة أجنبية وأي عدوان منها يجب ان يعامل معاملة الحرب بين دولتين). · .. والعالم سوف يقبل هذا.. · .. وزوايا النقاش تتحدث عن أن · الحركة الشعبية والتجمع كلاهما يفقد الآخر بعد التاسع من يوليو القادم.. وان ما يقود اللهوجة هو الشعور هذا. · والحركة الشعبية تكتشف أنها تتقلب في الهاوية بعد أن فقدت كل شيء بضربة واحدة «أمريكا والقذافي وخليل والمنظمات» كلها تفقدها الحركة الشعبية الآن.. وفي شهر واحد. · ثم هي تفقد (التعاطف) الشمالي الذي ظل يقول ان انفصال الجنوب يجب ألا يجعلنا ندفع بالمواطنين الجنوبيين بالشمال الى الموت جوعاً في الجنوب.. والتعامل معهم باسلوب النيجر.. · (والنيجر.. في الستينات حين اشتعلت الحرب بينها وبين دولة مجاورة = سميت حرب الكرة لأنها اشتعلت بعد مباراة في كرة القدم = كانت تشحن مواطني الدولة الأخرى تلك باسلوب جوالات البصل وتلقي بهم خلف الحدود). · .. لكن رأياً آخر = يجيب بان الحركة الشعبية تستغل التسامح هذا تماما للفتك (بمعدة السودان) حتى لا يتقيأ السودان الحركة هذه خارج الجسد السوداني. · .. ونحن ننقل كلمات الرجل..!! · .. ونهار الاربعاء كان الباحث بروفيسور مدني الذي يحدث عن جنوب النيل يثير ملاحظة تقول إن: · تسعين في المائة من الحروب في العالم منذ نهاية الحرب الباردة كانت حروبا داخلية. · .. لكن حديث جهات أخرى كان يقول ببرود = في مكان آخر = ان الحرب بين الوطني والشعبية = بين الشمال والجنوب بدقة أكثر = حرب تتحول الآن من حرب داخلية الى حرب بين دولتين – وانها يجب ان تتم بالفهم هذا.. · .. وان العدوان المسلح من دولة على أخرى لا يقابل بكتاب القانون – والمادة كذا.. والفقرة كذا.. · العدوان المسلح يتم التعامل معه بطريقة (واحدة معروفة). - والحركة الشعبية مادامت تستغل الضيافة لاحراق البيت فان اسلوبا معينا في الرد يجب ان يكون هو الحكم. · .. والتعريف بالحرب وخطواتها يجر الى ما يميز الانقاذ ومهارة قراءة المستقبل.. · وقراءة المستقبل = كما يقول الحديث = كانت تجعل الانقاذ تتحسب لحظر السلاح.. وتقيم (جياد) التي تنتج كل شيء – حتى الطائرات والصواريخ.. · .. والانقاذ تتحسب لحصار الطعام – وعلي عثمان منتصف العام الماضي يفتتح خمس صوامع = من احدى عشرة صومعة = يكفي مخزونها لخمس سنوات – والقضارف تنتج هذا العام ما يكفي لعامين – والقمح لم يحصد حتى الآن. · .. والانقاذ تتحسب للنفط بما لا يمكن الحديث عنه الآن.. · والانقاذ تتحسب للعملة الاجنبية بمثلها!! · وقبلها – الانقاذ كانت تطلق الدفاع الشعبي وهي تنظر بعين ماكرة الى شيء خاص – خاص جداً.. · فاشتباك الدفاع الشعبي في حرب الجنوب يصنع (غربالا) ممتازا يفرز الوطنيين – من غيرهم. · وهكذا الآن الوطنيون وحدهم هم الذين يتلقون تدريبا (ماديا ومعنويا) على العيش تحت السلاح.. ومن يرفض فقد شهد على نفسه. · .. والحديث عن (الاسلوب) يقود الى اسلوب المعارضة في المقاومة.. · والى فتاة الفيديو.. · والتحقيق الذي يكشف امس الاول ان فتاة الشبكة التي تتحدث عن انها اغتصبت من رجال الأمن كان يجد ان: · أورنيك الفحص الذي يحمل تقرير المستشفى لم يصدر من أي مركز للشرطة.. · وانه نوع من الأورنيك لا يصدر الا بعد فتح (بلاغ)!. · ومركز الشرطة الذي يصدر عنه الاورنيك لا تحمل اوراقه بلاغاً.. · والاورنيك يحمل توقيع قائد المركز واشارة الى انه يصدر في الساعة العاشرة والربع مساء. · .. والمركز عادة لا يبقى فيه ضابط بعد الثامنة.. · والاورنيك عادة لابد أن يحمل اسم وتوقيع واختام المركز بينما اورنيك الفتاة لا يحمل توقيعا ولا اسما ولا.. · .. وسلسلة طويلة من نقاط التحقيق.. والخبراء يجدون ان اورنيك الفحص الطبي لابد ان يحمل اسماء الشاكي والمتهم.. ولا وجود للاسماء هذه في اورنيك شريط فتاة الفيديو.· والنقاش في فضاء المكاتب الأمنية كان يتساءل عن: · .. الفتاة تتهم رجال الامن.. كيف عرفت انهم من رجال الأمن؟ · وتقول انهم اختطفوها الى احد مكاتب الأمن.. كيف عرفت انه مكتب أمن؟!. · .. والتحقيق يلتفت امس الاول الى عدد من قادة المعارضة ممن اتصلوا بأسرة الفتاة للتحريض.. · وما ينتهي اليه الامر الآن هو (بلاغ من أسرة الفتاة يتهم فلانا وفلانة باختطاف ابنتهم – وربما اغتصابها.. و..) · والتحقيق القانوني هناك ينطلق الآن في حادثة الاغتصاب والاختطاف..· ولكن.. الاعداد للقاء تظاهرة الغد يصل الى اقتراح يقول: (بما ان مظاهرة الاثنين غداً تعتبر عدوانا مسلحاً من دولة أجنبية وعلى رجال الأمن والشرطة (ترحيل) كل من يعتقل في المظاهرة هذه الى خارج السودان باعتباره أجنبيا.. ومحاكمته بالخيانة العظمى بعد اعتقاله وهو يشترك في عمل مسلح مع جهة اجنبية ضد الدولة ان كان سودانية). · والشعور بالزنقة وان التجمع والحركة يفقدان الآن كل أرض يجعل أمريكا تسرع للنجدة. · ومظاهرة الاثنين تقودها الآن محطات السي ان ان والبريطانية ومحطات أخرى, تحدث عن أن الخرطوم تختطف النساء في الأقفاص وتغتصبهن.. وتحدث عن اعدامات بالجملة.

Quote: شكلوا فى عدم تنسيق حاصل بشدة بين اٍسحق و عملاء الامن هنا فى المنبر. التقرير الطبي الذى يتحدث عنه اٍسحق اصلاً وصل للمنبر عن طريق الامنجي علاء الدين يوسف. و الامن سرب التقرير عشان يقول ما كان فى اٍغتصاب، لكن معظم الاطباء اكدوا ان المعلومات الفي تقرير تفيد بحدوث اٍعتداء جنسي. و الان الشيخ اٍسحق أحمد فضل الله يشككك في التقرير، في الحالة دى اٍما التقرير مفبرك و بالتالي الامنجي الذى اورده هو المسؤل عن الفبركة، و يا اما التقرير صحيح و حركات اٍسحق هي الكضب. فى عدم تنسيق حاصل فى الاكاذيب الرخيصة. يا جماعة الناس ديل ما بختشوا يشهد الله!.

Quote: والتحقيق الذي يكشف امس الاول ان فتاة الشبكة التي تتحدث عن انها اغتصبت من رجال الأمن كان يجد ان: · أورنيك الفحص الذي يحمل تقرير المستشفى لم يصدر من أي مركز للشرطة.. · وانه نوع من الأورنيك لا يصدر الا بعد فتح (بلاغ)!. · ومركز الشرطة الذي يصدر عنه الاورنيك لا تحمل اوراقه بلاغاً.. · والاورنيك يحمل توقيع قائد المركز واشارة الى انه يصدر في الساعة العاشرة والربع مساء. · .. والمركز عادة لا يبقى فيه ضابط بعد الثامنة.. · والاورنيك عادة لابد أن يحمل اسم وتوقيع واختام المركز بينما اورنيك الفتاة لا يحمل توقيعا ولا اسما ولا.. · .. وسلسلة طويلة من نقاط التحقيق.. والخبراء يجدون ان اورنيك الفحص الطبي لابد ان يحمل اسماء الشاكي والمتهم.. ولا وجود للاسماء هذه في اورنيك شريط فتاة الفيديو.· والنقاش في فضاء المكاتب الأمنية كان يتساءل عن: · .. الفتاة تتهم رجال الامن.. كيف عرفت انهم من رجال الأمن؟

Quote: بصفتى ضابط شرطه سابق أود أن أرد على بعض النقاط هنا لفائدة إسحق أحمد فضل الله والقراء أولاً هذا الأورنيك ( أورنيك 8) يمكن أخذه من نقطة الشرطه الموجوده بالمستشفى وهى نقطة أحوال بمعنى لايتم فيها فتح بلاغات وإنما تدوين أحوال النقطه وتوجيه الشاكى للقسم الذى تقع المستشفى فى دائرة إختصاصه ثانياً : هذا الأورنيك ليس بالضروره منحه بعد فتح بلاغ .. وإنما يمكن إعطاؤه للشاكى قبل فتح البلاغ (و غاباً يتم هذا الإجراء ليتم بعدها تحديد الجريمه والماده حسب التقرير ) ثالثاً : غالباً ما يكون هناك ضابط نوبتجى بالقسم لايتحرك منه .. وخاصه أقسام ولاية الخرطوم.. ويكون هناك ضابط مرور مهمته المرور فى دائرة إختصاص القسم وضابط مشرف .. مهمته المرور على أقسام المنطقه أو المحليه .. والولايه لها كذلك مجموعة إشراف ليلى ورئاسة الشرطه أيضاً .. بالإضافه لضباط القسم المعنى والذين يتناوبون المرور ليلاً حسب ظروفهم لتفقد الأحوال ولابد لضباط القسم من المرور يومياً حتى ولو لمره واحده فقط .. بمعنى أن القسم يشهد مروراً متواصلاً من الضباط بمختلف الرتب طيلة ساعات الليل رابعاً: لايلزم الأورنيك ختم إطلاقاً . . ولم يصادفنى خلال فترة عملى أو بعدها ختم على أونيك 8 خامساً: ليس بالضروره أن يحمل أونيك 8 أو أورنيك البلاغ إسم المتهم .. يكفى أن يشار إليه بالإرشاد فقط

Quote: وأخيرأً ميادة أنت فاسقة وترمين الناس بإتهامات باطلة وعليك الآن إثبات عدم (فسقك)

علي الأيمان إنتو ألذّ ناس
تعملو الكضبة و تصدِّقوها
و تطلع ليكم فوق نافوخكم
و تجوا تحاكموا النّاس كمان



لو كُنّا بنستجيب لمثل هذه التُّرّهات و نتجاوب معها
لما كُنا حتّى الآن في هذا المِنْبر نُنافِح عن الحق الذي تغتصبونه في اليوم ألف مرّة
بكذبكم و فبركاتكم الفطيرة المُخْجِلة
ميّادة

دة بوست مزمزغ على قول ود الباوقة

Quote: والله لفّيتو راسنا عدييييييييييييييل كِدا يا أخوانا أرسوا لينا على بر و إتّفْقوا هل ورقتي دي "الدّليل الطبِّي الدّامِغ" ولاّ مُزوّرة!؟

(عدل بواسطة الصادق اسماعيل on 03-07-2011, 07:47 PM)

Quote: Nazar Yousif

ديك المُسلّميّة

Quote: شكرا سعاتو أسامة فقد جئت مبكرا كان تخلي المتنوضلين ديل يفرحوا شويييييييييية في علاء الدين يوسف يااااااخ

Quote: و ما فات على علاء الدين و صحبه.. أن اول مدخل للضبط و التعرف على من ارتكب جريمة تسريب المستند.. هو متحري الدعوى الذي بحوزته ملف الدعوى و ما يحويه من مستندات..و الملف (عمليا) في عهدة المتحري..و الضابط المسئول منه يتحمل المسئولية الإشرافية..و بعد وصول الملف للنيابة.. تصبح النيابة هي المسئولة عنه..و بعد تحويل الملف للمحاكمة تصبح المحكمة هي المسئولة عن الملف و حمايته..و الملف تم تسريب بعض مستنداته من المرحلة الأولي (مرحلة عهدة المتحري)..! في اول نقاشنا وجهنا شبهة التسريب لأطباء المستشفى..و لكن الأطباء دورهم ينتهي بعد التوقيع على المستند و تسليمه للمريض/ة و الشرطة.. يعني الدائرة انحصرت فقط في الشرطة و المتحري تحديدا.. مثل هذه الأشياء لا يعلم عنها اسحق فضل الله و لن يعلم عنها لأنها بعيدة عن دائرة معارفه.., اكتفى فقط بالشمار و الونسة..و حاول ان يخلق دفة جديدة..! النقطة التي حاول ان يعتمد عليها جهاز الأمن و منذ البداية.. هي التشكيك في أن من قام بالجريمة ليسوا هم افراد امن..و هذه حجة ضعيفة للغاية.. فادعاء الأمن انه يسمع و يرى دبيب النملة في زجاجة كبدية اللون في السودان كلو ، ناهيك عن الخرطوم.. فكيف فات عليه أن يرى العصابات التي تحمل بنات الناس في وضح النهار و تغتصبهن كمان؟..و حتى لو استمروا في هذه الفرضية.. فان جهاز الأمن مسئول عن حماية الناس..و اذا كانت هناك فئات تمارس نشاطها بوضوح دون أن يقبض عليها الجهاز فهنا يجب أن يستقيل رئيس الجهاز و يعرض لمحاكمة بدعوى الخيانة الوطنية و التفريط في امن البلد.. لأن الأمر سيكون تواطؤ من قبل الجهاز مع افراد لهم نشاط اجرامي..! من قام بالجريمة في حق صفية هم افراد في جهاز الأمن الوطني..و من قام بتسريب مستندات صفية.. هم رجال في الشرطة السودانية..

Quote: علاء الدين طبعاً داخل في زنقة شديدة

زَنْقة زَنْقة
آخر أُغْنيات العقيد المُعقّد
صاح؟



ما أمسخ حياتنا من غيركم ياخ



You made my day

Quote: وهكذا الآن الوطنيون وحدهم هم الذين يتلقون تدريبا (ماديا ومعنويا) على العيش تحت السلاح.. ومن يرفض فقد شهد على نفسه.

Quote: الصادق سلامات طبعا بخصوص هذه الجزئية من المقال الذي فيه جزئيات أخرى أكثر أهمية وهو المحاولة ال########ة والتصديق المسبق من رجل صحافي لضرب المواطنين أي والله تصديق وفتوة لرجال الأمن والشرطة لذلك ، وخلق فتنة الدولتين . أما الجزئية التي أشرت لها أنت هي رسالة واضحة لا لبس فيها لعلاء الدين وإستهدافة حيث الملاحظ من كتابات إسحق هي ليست موجهة للمواطن بل هي دائما موجهة للنظام ليجعل تركيزه في النقاط المشار لها كخط متبنى لآراء الجهة التي يعمل إسحق ومن شايعه على ترجيح كفتها داخل النظام تحت ظلال الصراع الداخلي الحالي للسلطة. لك التحية

Quote: وأخيرأً ميادة أنت فاسقة وترمين الناس بإتهامات باطلة وعليك الآن إثبات عدم (فسقك) بالإتيان بدليل على إتهامك وإلا سينطبق عليك قوله تعالي (إن جاءكم فاسق بنبأ) الإتهام الذي أوردتيه هو

Quote: ميادة أنت فاسقة

Quote: الذي إتهم علاء الدين بأنه زوّر (أورنيك 8) هو إسحق أحمد فضل الله، فبالتالي إسحق إمّا إسحق كذاب أو علاء الدين مزور.

Quote: (إن جاءكم فاسق بنبأ)

Quote: المناضل الرقاصة : سالتك عن المادة ١٢٣ ومدى إنطباقها علي الوقائع التي أوردتها ، طبعاً حتخش لينا بي حمد وتطلع لينا بي خوجلي ، لكن ياها دي المادة المذكورة وده النص ، قصرت معاك؟ يلا تعال ورينا كيف المادة دي بتنطبق؟ وورينا الركن المادي للجريمة ، والركن المعنوى ليها ، وتزل لينا الأركان دي على الوقائع ، يلا يا شاطر ورينا همتك :

Quote: كل سنة وانت طيبة يا ميادة اتمنى انك تكوني قوية وراسخة ولا تخافي ابدا من ابداء وجهة نظرك

Quote: لأني نعتك بالكذب في إطار إتهامك للمعارضة بتزويدها لقناة الجزيرة بخبر عن فتاة الكبجاب، .

(عدل بواسطة د.نجاة محمود on 03-08-2011, 11:09 AM)

Quote: في يوم المرأة العالمي فاليسمع العالم اننا النساء السودانيات نقع تحن نير تسلط العقلية الذكورية

Quote: سلامات اخي العزيز احمد كلمة فاسقة في السودان عند محمد احمد وكوكو وكافي وادروب تعني المرأة البطالة والعياذ بالله ما تقولي في القرآن هكا وفي سيرة ابن طفيل كذا لان هذا الكلام لا يجدي فيتلا في مجمعنا السوداني اللغة يا سيدى ما برمزها المحنط في كتاب او وثيقة انما هي معناها الحالي في الراموز الشعب يحيث اللغة تتغير معا نيها وتختفي وتتولد كلمات مع مر الزمن.. ما كتبه الصادق عيب كبير يكتبه لامرأة وهو يعلم تماما ان كان المعتدى عليها هي ميادة سوف يظهر من يعطبنا محاضرة معنى الكلمة في تأريخ الاسلام وعند عرب بني تميم الصادق السوداني يصف ميادة السودانية في بورد سوداني وهذه الكلمة لها تحاميل مختلفةجدا مما اتى به القرآن الكريم احس بالعار اني سودانية والله

Quote: ]هل نفهم بذلكـ أن القرآن لا يصلح أن يكون حكماً ومرجعاً في المجتمع السوداني لأن أفراد هذا المجتمع ربما يفسرونه و يفهمونه بصورة خاطئة ؟؟ والله الليلة بقيت علمانية راسكـ عديل يا دكتورة يقول ليكـ الآية قالت كذا تقولي ما تقولوا لي في القرآن !!

(عدل بواسطة د.نجاة محمود on 03-08-2011, 04:15 PM)

Quote: خيرأً ميادة أنت فاسقة وترمين الناس بإتهامات باطلة وعليك الآن إثبات عدم (فسقك) بالإتيان بدليل على إتهامك وإلا سينطبق عليك قوله تعالي (إن جاءكم فاسق بنبأ) الإتهام الذي أوردتيه هو

Quote: ده كلام يقولو زول سوداني في قلبه ذرة من رجولة لفتاة سودانية ، أما إنت راجل عديم النخوة بلا ضمير بصحيح.

Quote: شوفتا مشكلتي بحب الكلام الدقيق وطبعا انتو حدث ولا حرج الى الان اكيد زول معارض قال للجزيرة انه البنت اتجلدت في سروال كما قالوا وكما كتبوا اكبد مافي زول من ناس الحكومة بيكون قال للجزيرة الكلام دا موش؟لما تجيب كلام مبتور عشرين شيطان برقصوا قدام عنيا (لوووووووووووول)

Quote: المقصود أيضاً هو المحاكمة بالمرجعية التى ارتضتها لنفسها مرجعية (التأصيل).

Quote: الأخ محمد عبدالمطّلب ... يبدو من كلامك أن هناك خلفية خلاف بينك وصاحب البوست، قد لا يفيد استصحابها هنا. ليست هذه مداخلة نصح، فما أنا أكثر فهما من أي منكما، لكني أردت التنبيه لشئ قد يكون فات عليك. الإتهام بالتزوير يُفهم من المقال المنشور بالصحيفة، وهو يطعن في صحة المستند الذي أتى به الأخ علاء، فجاء عنوان البوست (إتهام لعضو المنبر ....) لما جاء من طعن في صحة المستند الذي قال به كاتب المقال. لزم التوضيح ... وإن لم يفُت عليك ما أوضحت .... فلا تلق بالاً لهذه المداخلة. تحياتي،

Quote: أعد القراءة لتفهم وإذا لم تفهم فلا تثريب عليك فكلٌ ميسر لما خُلِقَ له

Quote: عندك مشكلة مع الصادق تعال داخل ليهو بدون ما تضارى وراء طرحة ميادة..