|
|
|
 ميّت يبعث بطاقات تهنئة بأعياد الميلاد من "الجنة" (Re: PLAYER)
|
ميّت يبعث بطاقات تهنئة بأعياد الميلاد من "الجنة"
26/12/07
العنوان البريدي للمرسل في حال عدم استلام البطاقة هو ''الجنة''
آشلاند، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- توفي تشيت فيتش، المعروف بحس الكرح والفكاهة، في شهر أكتوبر/تشرين الأول الماضي عن عمر يناهز 88 عاماً، لكنه حتى مع وفاته، فقد قدم لأصدقائه وأسرته بداية جديدة، عندما بدأت 34 بطاقة "معايدة" وتهنئة بأعياد الميلاد تصل إليهم، مكتوبة بخط يده، غير أن عنوان المرسل كان "الجنة".
وجاء في بطاقات التهنئة: "لقد سألت 'المسؤول الكبير' (الرب) ما إذا كان بإمكاني أن أتسلل وأبعث بعض البطاقات.. وفي البداية رفض، إلا أنه عاد، بسبب إصراري، ووافق قائلاً: 'حسناً.. اذهب ولكن لا تطيل البقاء هناك.' أتمنى لو بإمكاني أن أخبركم عن سير الأمور هنا، لكن الكلمات لا تكفي."
وأضاف قائلاً: "من الأفضل أن أعود (إلى الجنة) فالمسؤول الكبير قال إنه قام بمد فترة الدخول لكي يتيح لي الدخول في المرة الأولى.. لذلك من الأفضل إلا أخرّب حظي. على الأرجح سأراكم (بعضكم أقرب مما كنت أتوقع).. مع تمنياتي لكم بأعياد ميلاد مجيدة وسعيدة.. المخلص تشيت فيتش."
ونقلت الأسوشيتد برس عن صديقته منذ ما يزيد على 25 عاماً، ديبي هانسن بيرنارد، قولها عنه بعد استلامها بطاقة التهنئة: "كل ما يمكنني التفكير به هو 'أيها الولد الشقي.'"
وأضافت: "لقد كان أمر مثيراً للدهشة.. هكذا هو تشيت، كان دائماً يحب الضحك حتى النهاية."
والبطاقات البريدية هي إحدى قفشات فيتش التي عمل عليها منذ أكثر من عقدين مع الحلاقة في الصالون باتي دين البالغة من العمر 57 عاماً.
وقال دين لصحيفة "آشلاند دايلي تايدينغ" إن فيتش ظل يحدّث قائمة العناوين البريدية ويعطيها مزيداً من الأموال مع ارتفاع الرسوم البريدية.
وفي الخريف، نظر إليها فيتش، وقال: "لا بد أنك تعبت من الانتظار لإرسال هذه البطاقات.. أعتقد أنك ستتمكنين من إرسالها هذا العام"، وما بعد أسبوع.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
الأمم المتحدة تصدر قرارا غير إلزامي بتجميد أحكام الإعدام (Re: PLAYER)
|
الأمم المتحدة تصدر قرارا غير إلزامي بتجميد أحكام الإعدام
الولايات المتحدة والصين واليابان وسنغافورة أبرز معارضي القرار
نيويورك: «الشرق الاوسط»
أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا يدعو الى تجميد تنفيذ احكام الاعدام تمهيدا لإلغاء هذه العقوبة إلغاء تماما. وهذا القرار، غير الملزم الذي اقترحته ايطاليا ورعته 87 دولة، اعتمد بموافقة 104 اعضاء في الجمعية العامة ومعارضة 54 اخرين وامتناع 29.
اقرار النص لم يكن موضع شك بعد اعتماده في 15 نوفمبر (تشرين الثاني) في ختام مناقشات حامية، على مستوى اللجنة الثالثة للجمعية العامة المكلفة الشؤون الاجتماعية والانسانية والثقافية. ورحب الامين العام للامم المتحدة بان كي مون باقرار النص. وقال في بيان صادر عن جهازه الاعلامي «ان عملية التصويت هي خطوة شجاعة للمجتمع الدولي. وانا سعيد خصوصا للدعم الذي حظيت به هذه المبادرة في مناطق مختلفة كثيرا من العالم. وهذا دليل آخر على وجود ميل نحو الغاء عقوبة الاعدام».
وصوتت الصين والولايات المتحدة واليابان وسنغافورة والكثير من الدول الاسلامية وبعض الدول النامية ضد مشروع القرار. وينص القرار على ان تطبيق عقوبة الاعدام «يمس الكرامة الانسانية» وان «لا ادلة دامغة» بان عقوبة الاعدام لها تأثير رادع وان اي خطأ قضائي في تطبيقها «لا يمكن العودة عنه وإصلاحه». ويدعو القرار كل الدول الاعضاء التي تعتمد عقوبة الاعدام الى «تجميد تنفيذ كل الاحكام تمهيدا لالغاء عقوبة الاعدام». ويحث القرار كذلك هذه الدول الى «الحد تدريجا من تنفيذ عقوبة الاعدام وخفض عدد الجرائم» التي يواجه بموجبها الافراد هذه العقوبة. وناشد الدول التي سبق ان الغت عقوبة الاعدام «بعدم اعتمادها مجددا».
وتفيد منظمة العفو الدولية ان 133 دولة ألغت عقوبة الاعدام بموجب قانون ومن خلال الممارسة، في حين ان 64 دولة او منطقة لا تزال تعتمد هذه العقوبة وتنفذها مع ان الدول التي تنفذ احكام الاعدام بوتيرة سنوية اقل بكثير من هذا الرقم.
وكان تقرير قد صدر أول أمس في الولايات المتحدة أفاد بان عدد عمليات تنفيذ احكام الاعدام في الولايات المتحدة تراجع الى ادنى مستوياته منذ 1994، موضحا ان السبب الاكبر يعود الى تعليق اجراء الحقنة القاتلة المثير للجدل. واوضح التقرير السنوي لمركز المعلومات حول عقوبة الاعدام، ان «عمليات تنفيذ احكام الاعدام الـ 42 في 2007 تشكل المستوى الادنى منذ 1994 حيث نفذ الحكم بـ31 شخصا».واضاف التقرير ان هذا يش كل تدنيا يناهز 60% مقارنة بالعام 1999 التي نفذ فيها 98 حكما بالاعدام. لكن السبب الاكبر لهذا التدني ناجم عن تعليق اجراء الحقنة القاتلة التي رفعت في شأنها دعوى امام المحكمة العليا في الولايات المتحدة.
وستعقد المحكمة العليا جلسة في السابع من يناير لتحديد ما اذا كانت الحقنة القاتلة التي يمكن ان تتسبب في اوجاع مبرحة اذا ما اسيء غرزها في جسم المحكوم عليه، تعد من الممارسات «القاسية وغير المألوفة» التي يحظرها الدستور الاميركي، وسيصدر القرار قبل يوليو. وقد ارجئت كل عمليات تنفيذ احكام الاعدام المقررة منذ 25 سبتمبر لدى اعلان المحكمة العليا انها تسلمت ملف الحقنة القاتلة، باستثناء تنفيذ حكم الاعدام بمايكل ريتشارد الذي حصل في تكساس (جنوب) بعد ساعات من اعلان المحكمة.
وجاء في التقرير ان «التأجيل حد بالتأكيد من عدد عمليات تنفيذ احكام الاعدام»، وتوقع ارتفاعها في 2008 اذا ما اعتبرت المحكمة العليا الحقنة القاتلة مشروعة. لكن الاتجاه يميل عموما الى التراجع منذ بضع سنوات، اذ ان «اربعين من الولايات الاميركية لم تنفذ اي عملية تنفيذ حكم بالاعدام»، اما ثلثا عمليات الاعدام فحصلت في ولاية واحدة هي تكساس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دور وصلة رقص شرقي في نشأة "القاعدة" (Re: PLAYER)
|
تقرير عن دور وصلة رقص شرقي في نشأة "القاعدة"
راقصة مثيرة وراء تصدير السلاح والمجاهدين من مصر لأفغانستان
الراقصة الامريكية كارول شانون
دبي - فراج اسماعيل
فجرت معلومات نشرتها صحيفة أمريكية واسعة الانتشار عن قيام مصر بتزويد المجاهدين الأفغان بالسلاح السوفيتي في سبعينات القرن الماضي بعد وصلة من الرقص الشرقي أدتها راقصة أمريكية في مكتب المشير عبدالحليم أبو غزالة وزير الدفاع المصري الأسبق، جدلا حول طبيعة صناعة القرار الاستراتيجي في بعض الدول العربية وارتباطه بالعلاقات النسائية.
وقالت صحيفة "وول ستريت جورنال"إن ابو غزالة ـ أحد اهم القادة البارزين في حرب أكتوبر 1973 ـ قد وافق على إمداد المجاهدين الأفغان بالسلاح في سبعينيات القرن الماضي بعد "وصلة" رقص شرقي في مكتبه، وأن ذلك كان سببا فيما بعد في تصدير الارهاب للعالم الاسلامي ونشأة تنظيم القاعدة.
وبدأت القصة، حسب الصحيفة، عندما نجح عضو الكونجرس الأمريكي تشارلي ويلسون في تجنيد راقصة أمريكية تدعى "كارول" تجيد الرقص الشرقي لإقناع أبوغزالة بتزويد المجاهدين الأفغان بالسلاح الروسي من مصر.
وبينما اعتبر المستشار الشخصي للرئيس الراحل أنور السادات إن القصة ساذجة، لأن امداد الساحة الأفغانية في ذلك الوقت بالرجال والسلاح جاء من أعلى مراكز صناعة القرار ممثلا في السادات نفسه في ظل مصالح متبادلة مع واشنطن، قال رئيس تحرير صحيفة صوت الأمة المصرية إن المكالمات الهاتفية التي نشرها في مجلة "روز اليوسف" الحكومية، مطلع تسعينات القرن الماضي حول علاقة أبو غزالة بسيدة مجتمع شابة، كانت سببا في عزله من منصبه، فيما عرف بفضيحة "لوسي ارتين".
السادات صاحب القرار
لكن د.محمود جامع المستشار والطبيب الشخصي للرئيس السادات أكد لـ"العربية.نت" إن أبو غزالة حاول مساعدة لوسي ارتين كعمل انساني منه بعد أن عرف معاناتها مع زوجها، ومشاكلها معه، ولم يكن يرتبط بأي علاقة خاصة بها، لكنها كانت لها علاقات من هذا النوع مع مسؤولين آخرين في مراكز صنع القرار، نافيا بشدة أن يكون له أي دور في تزويد المجاهدين الأفغان بالسلاح والرجال.
وقال لـ"العربية.نت" إن قرارا بهذا الحجم خرج من أعلى مراكز القرار، بطلب أمريكي في ظل مصالح متبادلة مع مصر، تمحورت في ضرورة اسقاط الشيوعية وانهاء الحرب الباردة لتتفرغ الولايات المتحدة بعد ذلك لحل مشكلة الشرق الأوسط وانهاء الاحتلال الاسرائيلي للأراضي العربية، مشيرا أيضا إلى دور النزعة الدينية للسادات في هذا القرار.
جامع أضاف أن أبو غزالة لعب دورا مهما في مسألة أخرى عندما نصح السادات بامداد نظام الرئيس العراقي السابق صدام حسين بالسلاح في حربه ضد ايران رغم دوره – صدام حسين - في عزلة مصر عن العالم العربي بعد ابرامها معاهدة كامب ديفيد وتأسيس ما عرف بجبهة الصمود والتصدي، وكان أبو غزالة يرى ذلك من ضرورات الأمن القومي المصري.
واتفق د.نبيل شرف الدين الخبير في الجماعات الاسلامية الأصولية، مع د.جامع في وصف هذه القصة بالساذجة وقال "صحيح إن هناك قصصا تم تداولها في التسعينات ونشرت الصحافة بعضها مثل علاقة أبو غزالة بفضيحة لوسي ارتين، أو باحدى الفنانات التي برزت في تلك المرحلة، إلا أنني استبعد تماما أن يكون للجانب النسائي أي دور في امداد المجاهدين الأفغان بالسلاح الروسي الذي كان موجودا في مصر، فالأمور السيادية الكبرى لا تجري بمثل هذا العبث".
وأضاف "كان هذا القرار من صناعة أنظمة عديدة في المنطقة، بعضها وجد في هجرة الاسلاميين الأصوليين للساحة الأفغانية بمثابة خلاص منهم، وكل ذلك تم بالطبع بتنسيق أمريكي، دون أن يتوقعوا أنهم يساهمون بذلك في صناعة تنظيم "القاعدة" الذي ظهر للوجود بعد انتهاء مرحلة الجهاد الأفغاني ضد الروس، ، وهو أمر لم يعد سرا، ولم يكن بالنسبة لمصر يحتاج إلى اغراء راقصة أمريكية أو غيرها، فمن السهل على مسؤول كبير الحصول على اغراءات نسائية مجانا ودون ضجيج".
فضيحة لوسي ارتين
لوسي آرتين مع خالتها الفنانة لبلبة
وكان الصحفي وائل الابراشي رئيس تحرير صحيفة "صوت الأمة" هو أول من كشف عام 1993 فضيحة لوسي ارتين واتصالاتها مع كبار المسؤولين المصريين وفي مقدمتهم المشير أبو غزالة وقيادات رفيعة المستوى في وزارة الداخلية ومحافظ سابق للتأثير على حكم قضائي في نزاع عائلي بينها وبين طليقها.
ولوسي ارتين هي سيدة أعمال مصرية جميلة تنتمي للطائفة الأرمينية في مصر، وابنة شقيقة الممثلة لبلبة وقريبة الممثلة الاستعراضية نيللي، وقد ذاع صيتها بعد هذه الفضيحة ولم تتأثر بها، وأصبحت ضيفة صالونات المجتمع الراقي، وخاضت محاولات لتصبح ممثلة مستفيدة من الأضواء التي أحيطت بها واهتمام الصحف المصرية.
وهي صاحبة الفضيحة التي توصف بأنها أخطر قضايا الفساد في مصر خلال الخمس والعشرين سنة الأخيرة، انتهت بالاطاحة بنائب رئيس الوزراء ووزير الدفاع والانتاج الحربي المشير محمد عبدالحليم أبو غزالة، وبالرجلين الثاني والثالث في وزارة الداخلية بعد الوزير، وبثلاثة قضاة.
وفي ذلك الحين نشر الابراشي في مجلة "روز اليوسف" مكالمات هاتفية سجلتها جهة رقابية بين هؤلاء المسؤولين وبين لوسي، باعتبارها كما قال في تصريحات صحفية له فيما بعد، نموذجا لعلاقات بعض رجال السلطة بسيدة عندها مشكلات مع طليقها أحبت اختراق القضاء و المؤسسات السياسية و الشرطة, فلجأت إلى كل هذا الكم من المسؤولين.
يقول الابراشي لـ"العربية.نت": كان في المكالمات ما يشير إلى علاقة بين لوسي ارتين وأبو غزالة، وكانت هذه أيضا من الأسباب التي أدت لعزل مسؤول مرموق برئاسة الجمهورية، بسبب تلقيه أحد هذه المكالمات من لوسي ارتين، والتي كانت موجهة في الأصل إلى أبو غزالة.
وتابع: ما فجر القضية أن جهة رقابية رصدت علاقة لسيدة تستغل نفوذها بموظفة في الشهر العقاري، فبدأوا يسجلون لها، فاكتشفوا مكالمات تتم من رئاسة الجمهورية مع تلك السيدة التي تبين أنها لوسي ارتين، ومن هنا تم التقاط الخيط الذي أدى إلى أبوغزالة.
واستطرد الابراشي: كانت لوسي تريد من يتوسط لها لدى القضاء، فقام أبو غزالة بهذه المهمة، واستغلت هي هذه العلاقة في فرض نفوذها لدى مسؤولين آخرين، مثل فادي الحبشي مدير المباحث الجنائية الذي سمعها تتحدث هاتفيا لأبو غزالة، فأخذ يتقرب لها لأنه يرغب في أن يصبح وزيرا للداخلية، وكانت هذه أيضا رغبة المرحوم حلمي الفقي مدير الأمن العام، أي أنها أخذت تستغل اسم أبو غزالة حتى في تحقيق طموحات الغير، مقابل أن يخدموها في نزاعها مع طليقها.
وقال إنه من خلال المكالمات الهاتفية بين أبو غزالة ولوسي ارتين كانت العلاقة الخاصة واضحة جدا، لكن حرصا على اسمه استبدل في أوراق القضية بكلمة "الباشا". وكانت تطلبه في أي وقت وأمام الناس مستغلة ذلك في فرض نفوذها على تلك الأسماء المهمة.
وأضاف الابراشي أنه استدعي ثلاث مرات لمباحث أمن الدولة بسبب نشره لوثائق هذه القضية، وفي احد الاستدعاءات صدر ضده حبس احتياطي لكنه الغي بعد تدخل بعض الشخصيات وكبار الصحفيين.
ويقول إنه حذف التعبيرات الجنسية التي تضمنتها بعض مكالمات لوسي ارتين لفجاجتها، لكن لم يصل حديثها لهذا المستوى مع أبو غزالة الذي كان قليل الكلام، وفي أحد المكالمات يخبرها أنه سيتوسط لها مع تحسين شنن محافظ السويس الأسبق ليتحدث مع القاضي المقيم في هذه المحافظة، وبسبب هذه القضية طار شنن أيضا من منصبه.
رقصة مثيرة بالسيف
وفي اطار رواية صحيفة وول ستريت جورنال الأمريكية قالت "إن تشارلي – عضو الكونجرس الأمريكي - استخدم أساليب الإغراء لحشد التأييد والتسليح للمجاهدين الأفغان، لمحاربة الاتحاد السوفيتي، وهو ما أدي لانتصار أمريكا في الحرب الباردة وسقوط الاتحاد السوفيتي، لكنه في ذات الوقت أهدى للعالم الإرهاب الإسلامي، ممثلا في تنظيم القاعدة، الذي كان المجاهدون الأفغان نواته، والذي تحاربه أمريكا الآن".
وأضافت أن "تشارلي اصطحب معه صديقته كارول شأنون التي تجيد الرقص الشرقي، حيث قدمت وصلة رقص، واستخدمت "السيف" بشكل مثير تحت حزام المشير أبوغزالة". وذكرت الصحيفة أن الأمن السري وافق على اصطحاب الراقصة بالسيف إلى مقر أبوغزالة، وأنها رقصت ووضعت السيف فوق رأس أبوغزالة، ثم وضعته أثناء الرقص على أذنه، ثم نزلت إلى صدره ثم بطنه فأسفل الحزام".
وواصلت الصحيفة قائلة "إن الحرس الخاص لأبوغزالة حاول عدة مرات توقيفها، وأخذ السيف منها، ولكن تشارلي كان يصرخ فيهم: "دعوها.. هذا جزء من العرض"، وهو ما وافق عليه أبوغزالة".
وأضافت أن أبوغزالة وافق في اليوم التالي على مساعدة تشارلي والولايات المتحدة في حربهم السرية ضد الاتحاد السوفيتي، وأكد أنه لا توجد قيود على كمية السلاح، الذي يمكن أن ترسله مصر إلى الأفغان.
وقالت الصحيفة إن الهدف من قيام مصر بإرسال سلاح سوفيتي إلى أفغانستان كان في إطار التمويه على قيام الغرب بمساعدة المجاهدين الأفغان، وادعاء أن هذا السلاح تم الاستيلاء عليه من الجيش السوفيتي.
القصة تناولتها أكثر من صحيفة أمريكية، منها صحيفة "لفكين دايلي نيوز" التي نقلت تفاصيل أكثر عن الراقصة التي تعيش في شيكاغو، وتبلغ حاليا من العمر 60 عاما، وهي أم مطلقة لفتاتين تمارسان الرقص الشرقي أيضا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مريض الوهم الإلكتروني (Re: PLAYER)
|
أطباء يحذرون من ظاهرة "مريض الوهم الإلكتروني"
23/12/07
أتلانتا، الولايات المتحدة الأمريكية(CNN)--حذرت تقارير طبية من رصد ظاهرة جديدة في عالم الطب، يمكن أن يطلق عليها اسم "مريض الوهم الإلكتروني،" حيث يصاب المرضى الذين يعمدون إلى تصفح الانترنت بهدف تشخيص علتهم بوهم الإصابة بأمراض ليست حقيقية.
وقالت التقارير إن هذه العوارض تتشابه مع ما يعاني منه طلبة الطب في سنتهم الأولى، حيث يخيل لهم، بعد تعرفهم على عدد هائل الأمراض التي تصيب البشر، أنهم يعانون من عوارض لأمراض يتضح لاحقاً أنها وهمية.
وأضافت بأن السمات الرئيسية لظهور "مريض الوهم الإلكتروني" تتمثل في مجموعة من المعطيات، تبدأ مع حالة الإحباط التي تصيب المريض الذي يحاول تصفح الانترنت للعثور على وصف لعوارض المرض الذي يشعر به.
ويعود ذلك إلى تشابه عوارض العديد من الأمراض، إلى جانب اتجاه المريض، مدفوعاً بالذعر، إلى اختيار الحالات الأكثر تشاؤما، وهو أمر غالباً ما يصيب المرضى قبل الذهاب إلى الطبيب المختص.
غير أن بعض الأشخاص قد يطورون حالات أكثر تعقيداً على مستوى هذا المرض، تتمثل في الإصرار على البحث عن أسرار عوارض مرضهم على الانترنت، حتى بعد الاستماع إلى رأي الطبيب، وفي هذه الحالة، فإن "مريض الوهم الإلكتروني" يكون قد دخل مرحلة جديدة.
وهنا ينصح الأطباء المرضى بعدم القفز إلى الاستنتاجات بصورة ذاتية، وعرض الأمر على الطبيب المختص الذي يسعه دون غيره تحديد طبيعة المرض، في حال وجوده أصلا.
وينصح المختصون الأشخاص الذين يرغبون بالتحقق من طبيعة عوارضهم المرضية عبر الانترنت القيام بمجموعة من الخطوات لتجنب "أمراض الوهم الإلكترونية،" وفي طليعتها تقرير مستوى البحث بصورة مسبقة وتحديد نوع الأسئلة الذين يرغبون بمعرفة أجوبتها.
كما يؤكدون على ضرورة التوقف عن البحث عبر الشبكة العنكبوتية في اللحظة التي يشعرون فيها بأنهم اكتشفوا أمراضاً مستعصية تتطابق عوارضهم مع ما يشعرون به.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فيكتوريا بيكهام بين الأمس واليوم (Re: PLAYER)
|
فيكتوريا بيكهام بين الأمس واليوم 
2007 الخميس 27 ديسمبر
مراد النتشة من دبي: تستحق النجمة العالمية فيكتوريا بيكهام نجمة فريق Spice Girls وزوجة اللاعب الإنجليزي ديفيد بيكهام كل الشهرة والنجومية التي حققتها وتعيشها اليوم، فهي عضوة في أهم فريق غنائي نسائي في العالم، ومغنية ناجحة، وموديل سابقة، وزوجة أهم وأشهر لاعب كرة قدم في العالم، الى جانب أنها تتمتع بجمال ورشاقة يفتقدها ويتمناها الكثير من بنات جنسها الذين يحسدونها على ما وصلت إليه.
وقد حققت فيكتوريا بيكهام شهرة واسعة من خلال خوضها تجارب متعددة المجالات، حتى قررت في العام 2004 إعتزال الغناء نهائياً بعد فشل ألبوماتها التي طرحتها عقب توقف فريق Spice Girls حيث قالت في حينها: "ليس عالم الموسيقى كما توقعته، أعتقد أن الناس سيتقبلونني في عالم الأزياء. أعلم تماماً أنني لن أكون أشهر مغنية في العالم، لكن أشعر بأنني أجد نفسي في عالم الأزياء".
توجهت بعد ذلك الى عرض الأزياء وأطلقت مجموعة خاصة من الملابس لصالح متاجر "ماركس آند سبنسر" البريطانية لتقرر بعدها إنشاء بيت أزياء يحمل أسمها وأسم زوجها.
وكما هو معروف أن شهرتها الحقيقية بدأت من فريق Spice Girls، ولكنها زادت وإنتشرت بعد زواجها من نجم الكرة العالمي نجم المنتخب الإنجليزي ونجم مانشيستر يونايتد آنذاك ديفيد بيكهام في العام 1999 ميلادي، والتي كانت نقطة تحول في حياتها، حيث باتت أدق التفاصيل في حياة الزوجين مادة ثرية للصحف ووسائل الإعلام العالمية، وفي نفس العام أنجب الزوجان طفلهما الأول بروكلين الذي منح للعائلة الصغيرة الاستقرار، وفي العام 2003 رزقا بابنهما الثاني روميو، ثم إبنها الثالث كروز.
وتشارك فكتوريا حاليا في عروض الأزياء المختلفة، الى جانب قيامها في جولات دعائية في افتتاح محلات المجوهرات أو سوق خيري أو عرض أزياء عالمي، وبالتدريج تحولت عائلتها "بيكهام" إلى وسيلة ترويج وعلامة تجارية.
اليوم تعيش فيكتوريا بيكهام مع زوجها في الولايات المتحدة الامريكية بعدما إنتقل للعب مع فريق لوس أنجليس جالاكسي الأمريكي لكرة القدم من النادي الإسباني ريال مدريد، وما زالت تتصدر العناوين الصحافية وتحتل صورها أغلفة المجلات العالمية.
من خلال الصور المرفقة نرى تحوّل وتدرّج جمال فيكتوريا خلال سنوات دخولها عالم الشهرة، وتظهر الصور مدى الفارق الشاسع الذي أحدثه تطور الطب وعمليات التجميل، حتى أصبحت في صورها الجديدة إمرأة أخرى تلاحقها كل عدسات التصوير في العالم أينما حلت وظهرت. من خلالها نرى كيف يمكن لأي إمرأة أن تحوّل نفسها من إمرأة عادية الى إمرأة بالغة الجمال والأنوثة الصاخبة المثيرة بكل ما تعنيه الكلمات من وصف ومعاني.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أكبر 7 فضائح كروية في التاريخ (Re: PLAYER)
|
أكبر 7 فضائح كروية في التاريخ
محمد حامد – إيلاف : الفضيحة في أبسط تعريفاتها هي تجاوز يطعن المجتمع في أخلاقياته ومعتقداته، ولكن ذلك التجاوز الأخلاقي يظل مسألة نسبية لخضوعه لتغير الزمان والمكان، ولكن الفضيحة الرياضية أو "الفضيحة الكروية" على وجه التحديد تعد استثناءً مما سبق، حيث لا يختلف عليها عشاق كرة القدم كثيرًا في أي بلد من بلدان العالم، حيث أن كرة القدم بشعبيتها الطاغية ونجومها وأنديتها بشهرتهم الواسعة يجب أن يقدموا القدوة الأخلاقية الجيدة لملايين البشر الذين يتعلقون بهم.فالنموذج الأخلاقي الجيد والتنافس الرياضي الشريف سوف يظل لهما أهمية تفوق المتعة الكروية التي يقدمها لنا هؤلاء النجوم وتلك الأندية، ولذلك كانت الصحافة الرياضية الغربية وغيرها من الكيانات التي لها علاقة بالميدان الكروي حريصة أشد الحرص على كشف النقاب عن أي تجاوزات أخلاقية في ملاعب كرة القدم دون مواربة أو مجاملة أو خضوع لمصالح خاصة بأي شكل من الأشكال .
إيلاف تقدم ملفًا مصغرًا ومركزًا يشتمل على أشهر 7 فضائح كروية في التاريخ، أعدته صحيفة "التايمز" اللندنية ورصدت من خلاله تاريخيًا أكثر الفضائح الرياضية شهرة وتأثيرًا وتم التوصل إلى أشهر 50 فضيحة رياضية على مدار قرن كامل من الزمان، وكان من بين هذه الفضائح الرياضية المتنوعة العديد من الفضائح الكروية اخترنا من بينها الفضائح السبعة الأكثر شهرة والتي أحدثت دويًا هائلاً ولا تزال عالقة بالذاكرة الكروية العالمية ...
1- التلاعب في نتائج مباريات الدوري الإيطالي موسم 2006 ....
كان التلاعب في نتائج الكالشيو الإيطالي هو أكبر فضيحة كروية وأشهرها في التاريخ، حيث تمت إدانة نادي "اليوفنتوس" وعدد من الأندية الإيطالية الكبرى الأخرى بالتورط في التلاعب بنتائج المباريات بمساعدة بعض الحكام وبعض قيادات الأندية وذلك في الموسم الكروي 2006 والذي سبق تتويج المنتخب الإيطالي ببطولة كأس العالم 2006 وهي البطولة التي غسلت بها الكرة الإيطالية عارها واستعادت جزء كبير من بريقها.
وبالعودة إلى بعض تفاصيل الفضيحة المدوية في واحدة من أقوى بطولات الدوري في العالم، فقد تم تجريد فريق "السيدة العجوز" – اليوفنتوس-من لقب بطولة الدوري في هذا الموسم وتقرر كذلك هبوطة إلى دوري الدرجة الثانية في قرار كان بمثابة الصدمة لعشاق الفريق الكبير، فيما رآه بعضهم الآخر إنصافًا وانحيازًا لسمعة كرة القدم بشكل عام والكرة والإيطالية بشكل خاص، كما تم خصم نقاط من كل من "ايه سي ميلان" و "فيورنتينا" و "ريجينا" و "لاتسيو" .
ومن الدروس المستفادة من هذه الفضيحة الكروية أن العدالة أخذت مجراها الطبيعي دون مجاملات للكبار ودون الخضوع لنفوذ وجماهيرية وشعبية هذا النادي أو ذاك، وعلى الرغم من مناداة بعض الأصوات في إيطاليا وخارجها بضرورة غلق ملف هذه الفضيحة الكروية خاصة وأن المنتخب الإيطالي قد فاز ببطولة كأس العالم 2006 وبعد أسابيع قليلة من تفجر الفضيحة، إلا أن تلك الأصوات لم يكن لها صدى في مواجهة الإصرار على معاقبة كل من ثبت إدانته في هذه الفضيحة الكروية .
2- فضيحة التلاعب بنتائج الدوري الألماني "البوندزليجا" 2005....
حيث اعلن الاتحاد الالماني لكرة القدم في أوائل شهر فبراير عام 2005 ان الحكم "روبرت هويزر" تلاعب او حاول التلاعب في نتائج 7 مباريات في اطار أكبر فضيحة تعصف بكرة القدم الالمانية منذ أكثر من 30 عاما (تم التلاعب في نتائج 5 مباريات وفشل في التلاعب في نتائج مباراتين) واعترف هويزر بتلاعبه في النتائج لتتفجر أكبر فضيحة بكرة القدم الالمانية منذ عام 1971.
وكل المباريات السبع التي أشار اليها الاتحاد الالماني هي خارج دوري الدرجة الاولى او في كأس المانيا، وذكرت الصحف المحلية في حينها إن هويزر أبلغ الادعاء في برلين أن حكامًا ولاعبين اخرين شاركوا في التلاعب في نتائج المباريات وانه كان موجودًا عندما تلقى حكام آخرون رشاوى وسمع عن دفع اموال للاعبين.
وهو ما جعل القضية تتفجر بشكل واسع خاصة أن ألمانيا كانت مقبلة على تنظيم نهائيات كأس العالم 2006 الأمر الذي دفع الفيفا وتقديم النصيحة لألمانيا بضرورة معالجة الأمر في أسرع وقت ممكن لكي لا يؤثر سلبًا على أجواء كأس العالم 2006، يذكر أن فضيحة فساد كبرى عصفت برياضة كرة القدم الالمانية عام 1971 شملت معاقبة 53لاعبًا ومدربين اثنين وستة مسؤولين واثنين من الاندية.
3- جلين هودل – المدير الفني للمنتخب الإنكليزي – 1999 ...
تورط المدير الفني للمنتخب الإنكليزي في هذا الوقت "جلين هودل" الذي كان يعد أحد أبرز نجوم الكرة الانكليزية قبل أن يتقلد منصب المدير الفني لمنتخب الأسود الثلاثة، تورط "هودل" في تصريحات غير أخلاقية تمس واحدة من القضايا الإنسانية التي تهم البشرية في كل مكان وهي قضية "المعاقين" التي تعد من القضايا التي تحمل حساسية خاصة، حيث قال "هودل" إن كل شخص تعرض لإعاقة ما يدفع ثمن ذنوب وخطايا ارتكبها من قبل أو كان من الممكن أن يرتكبها!
تلك التصريحات أثارت استياء الجميع وأحدثت دويًا هائلاً في وسائل الإعلام والصحافة الإنكليزية والأوروبية في هذا الوقت مما دفع "جلين هودل" إلى التورط في فضيحة أخرى وهي نفي تلك التصريحات وتكذيب مراسل صحيفة "التايمز" ولكن لسوء حظ "هودل" كان مراسل الصحيفة اللندنية يحتفظ بتسجيل كامل لما قاله "هودل" الذي وجد نفسه مدفوعًا من الجميع لتقديم استقالته وهو ما حدث بالفعل.
4- مارادونا وفضحية المنشطات في كأس العالم 1994...
شهد كأس العالم بالولايات المتحدة عام 1994 نهاية مأسوية لأسطورة كروية كبيرة وهو النجم الأرجنتيني "دييجو أرماندو مارادونا" حيث تمت إدانته بتعاطي المنشطات وذلك على خلفية التحاليل التي أجريت له عقب مباراة اليونان التي أحرز خلالها هدفًا رائعًا ولكن النهاية المأسوية كانت بانتظاره عقب تلك المباراة، وعلى الرغم من محاولاته نفي إيجابية التحاليل مؤكدًا أنه تناول مشروبًا للطاقة ولم يتناول منشطات ممنوعة إلا أن المواد المحظورة ظهرت في العينة التي تم أخذها منه.
واكتملت فصول النهاية المأساوية من خلال قرار إيقافه وخروج المنتخب الأرجنتيني من الدور الثاني للبطولة ومنذ ذلك التاريخ لم يستطع المنتخب الأرجنتيني تقديم إنجاز كبير في بطولة كأس العالم تضاهي انجازات فترة الأسطورة "مارادونا" حيث حصل منتخب "التانجو" على كأس العالم عام 1986 ووصل لنهائي بطولة عام 1990 قبل أن يخسر اللقب لمصلحة المنتخب الألماني. وعلى الرغم من تمتع الكرة الأرجنتينية بالكثير من المواهب منذ أفول نجم "مارادونا" في تلك الفضيحة إلا أن منتخب التانجو خرج ولم يعد منذ أن خرج الأسطورة "مارادونا" من الملاعب الخضراء.
5- مارسيليا الفرنسي يلاعب بنتائج المباريات 1993...
بعد أن تمكن نادي "مارسيليا" الفرنسي من تحقيق إنجاز تاريخي للكرة الفرنسية وذلك من خلال الظفر بلقب كأس أوروبا عام 1993 كأول فريق فرنسي ينال هذا الشرف الكروي الأوروبي الكبير، بعد هذا الإنجاز الكبير كانت هناك فضيحة كروية مدوية بانتظار الفريق الفرنسي العريق حيث تمت إدانته بالتلاعب في نتائج مبارايات الدوري الفرنسي كما ثبت تورط النادي ورئيسه الملياردير الشهير "بيرنارد تابي" في مخالفات مالية جسيمة، كانت نتيجتها هبوط "مارسيليا" إلى دوري الدرجة الثانية في الموسم التالي.
كما تقرر الحكم بسجن رئيس النادي "بيرنارد تابي" لمدة 6 أشهر، وعلى الرغم من أن "مارسيليا" يتمتع بشعبية كبيرة في فرنسا، وكان في فترة ما يعد أحد القوى الكروية الأوروبية الكبيرة إلا أن هذه الفضيحة لا تزال تلقي بظلالها على الفريق الذي لم يتمكن منذ هذا الوقت من العودة لمكانته السابقة وترك الساحة الفرنسية لأندية أخرى على رأسها العملاق الحالي "ليون".
6- مارادونا وهدف "يد الله" في المنتخب الإنكليزي (كأس العالم 1986)...
في واحدة من المباريات التاريخية التي لا يمكن محوها بسهولة من ذاكرة كرة القدم العالمية، تمكن الأسطورة "مارادونا" من تسجيل هدف تاريخي بيده في مرمى بيتر شيلتون حارس مرمى المنتخب الانجليزي، وذلك خلال مباراة المنتخبين في الدور الربع النهائي لبطولة كأس العالم التي أقيمت في المكسيك عام 1986، وحينما تم سؤال "مارادونا" حول مدى صحة هذا الهدف رد بمقولته الشهيرة ... "لم تكن يدي التي أحرزت هذا الهدف، إنها يد الله ..!!"
وعلى الرغم من إحراز الهدف بيده إلا أن ماردونا انطلق ليحتفل بهذا الهدف بل أنه طلب من رفاقه في المنتخب الأرجنتيني أن يحتفلوا معه بصورة اعتيادية لكي لا يتردد حكم اللقاء وهو الحكم العربي "علي بن ناصر" في احتساب الهدف وهو ما حدث بالفعل وتقدمت الأرجنتين على انكلترا بهدف.
الهدف المذكور كان دافعًا للصحافة الانكليزية التي هاجمت مارادونا واصفة إياه بالخنزير الغشاش وغيرها من الشتائم، وكان الدافع وراء هذه الحملة أن النجم الأرجنتيني لم تكن لديه أخلاق رياضية تجعله يعترف بعدم صحة الهدف خاصة وأن حكم اللقاء لم يتمكن من رؤية لمسة اليد التي قام بها مارادونا بطريقة احترافية، وفي الوقت الذي يرى بعضهم أن ما قام به النجم الأرجنتيني عارًا كبيرًا بالمقاييس الأخلاقية الرياضية، إلا أن بعضهم الآخر لم ينظر للأمر من هذه الزاوية معتبرين أن "مارادونا" لاعب يتصف بالذكاء والدهاء...!!
وخلال المبارة ذاتها تمكن الأسطورة الأرجنتيني من تسجيل أجمل هدف في تاريخ كرة القدم وهو الهدف الثاني له ولمنتخب بلاده خلال اللقاء، حيث تمكن مارادونا من استلام الكرة قبل منتصف الملعب وانطلق بها مراوغًا كل من قابله من المنتخب الإنكليزي، حيث تمكن من مراوغة خط وسط وخط دفاع وحارس الإنكليز ليسجل هدفًا أسطوريًا، ولكنه لم يشفع له عند جماهير وصحافة انكلترا الذين يصرون على رأيهم القائل أن هدف مارادونا بيده كان فضيحة كروية مدوية وبرهان مؤكد على عدم تمتع النجم الكبير بالحد الأدنى من الأخلاق الرياضية!
7- فضيحة مراهنات الكرة الإنكليزية عام 1915 ....
بعد مرور كل هذه السنوات لا يستطيع الإنكليز أن ينسوا هذه الفضيحة الكروية المدوية التي يتم استحضارها بشكل دائم كرادع لكل من تسول له نفسه التورط في فضائح المراهنات ذلك الباب الذي قد تأتي منه رياح تدمر كرة القدم وتقتلعها من جذورها، ففي العام المذكور (1915) تورط كل من "ليفربول" و"مانشستر يونايتد" في فضيحة مراهنات، وفي الوقت ذاته فضيحة تلاعب في نتيجة المباراة لمصلحة مانشستر يونايتد وذلك لانقاذه من الهبوط في هذا الموسم، وتم الإتفاق على أن يفوز فريق "مانشستر" وبنتيجة محددة الأمر الذي جعل فريق ليفربول لا يقوم بأي جهد داخل الملعب وكان الأمر لافتًا للجميع، وهو ما دفع الإتحاد الانكليزي إلى فتح باب التحقيق حيث ثبت تورط 7 من عناصر الفريق وتم شطبهم بشكل نهائي من سجلات اتحاد الكرة الانجليزي، ولكن ظروف الحرب دفعت بالاتحاد الانكليزي إلى العفو عن 5 لاعبين في عام 1919 وذلك بناء على ضغوط جماهيرية وكنوع من إشاعة المتعة والبهجة لتك الجماهير في زمن الحرب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
باريس هيلتون لم تعد «وارثة» (Re: PLAYER)
|
باريس هيلتون لم تعد «وارثة»
جدها يقرر التبرع بثروته للأعمال الخيرية
الاختان نيكي و باريس هيلتون
نيويورك: «الشرق الاوسط»
يبدو أن سنة 2007 لم تكن من السنوات الجيدة بالنسبة لفتاة المجتمع باريس هيلتون. فقد ذكرت وكالة رويترز أمس ان الثروة التي اعطت باريس كل التألق الذي جعل منها مادة لمجلات الازياء والصحف لن تصبح من نصيبها. فقد أعلن جدها، بارون هيلتون، عن نيته التبرع بما يقارب 97 % من ثروته التي تبلغ 3.2 مليار دولار الى مؤسسات خيرية.
وتشمل ثروة بارون هيلتون المبلغ الذي سيحصل عليه من بيع شركة فنادق هيلتون التي بدأها والده كونراد في عام 1919.
وقالت مؤسسة كونراد هيلتون في بيان نقلته عنها رويترز إن الثروة سيتم وضعها في صندق خيري سيفيد في النهاية المؤسسة ويرفع قيمتها الاجمالية الى 5.4 مليار دولار.
وقالت المؤسسة إن بارون هيلتون، رئيس مجلس ادارة المؤسسة، يعتزم «الإسهام بسبعة وتسعين في المائة من صافي ثروته الكاملة المقدرة اليوم بنحو 3.2 مليار دولار وبأي قيمة تصل اليها عند وفاته» ولم يتسن على الفور الحصول على تعليق باريس هيلتون على خطط جدها بشأن ثروته. وكان جاري اوبنهايمر الذي كتب عن اسرة هيلتون في كتابه «بيت آل هيلتون» الصادر في عام 2006 قال إن بارون هيلتون محرج من تصرفات حفيدته ويعتقد انها لوثت اسم الاسرة. ولم يعلق بارون هيلتون، وهو الان في الثمانين من عمره، على ملاحظات اوبنهايمر. وتدعم المؤسسة مشروعات توفير المياه النظيفة في افريقيا وتعليم الاطفال المكفوفين وتوفير مساكن للمرضى العقليين. واهدافها استنادا الى وصية كونراد هيلتون هي «راحة الذين يعانون والمنكوبين والفقراء».
وقال ستيفن هيلتون، أحد ابناء بارون ورئيس المؤسسة ومديرها التنفيذي، «نيابة عن الاسرة وايضا المؤسسة نحن فخورون للغاية وممتنون لالتزامه الاستثنائي».
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مصحف " برايل " يثير تحفظ هيئة كبار العلماء (Re: PLAYER)
|
السعودية: مصحف " برايل " يثير تحفظ هيئة كبار العلماء
الرياض: أنهت السعودية قبل أشهر قليلة، طباعة مصحف بطريقة " برايل "، لاستخدامات المكفوفين، وسط تحفظ هيئة كبار العلماء على اعتبار مصحف برايل، مصحفا قرآنيا.
واختلف علماء سعوديون حول إعطاء المصحف المكتوب وفقا لطريقة برايل، أحكام المصحف المكتوب بالرسم العثماني.
وذكر الشيخ عبد الله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء في السعودية، بحسب جريدة " الشرق الأوسط" " لقد عرض علينا موضوع كتابة المصحف بطريقة «برايل»، غير أننا توقفنا عن إصدار أي قرار حوله".
ولفت إلى أن أعضاء مجلس هيئة كبار العماء، اختلفوا حول إعطاء مصحف برايل، أحكام المصحف القرآني، مؤكدا على رفض مجلس الهيئة اعتباره مصحفا. يأتي ذلك، فيما أنهت مطابع خادم الحرمين الشريفين لطباعة القرآن الكريم بطريقة برايل، طباعة المرحلة الثالثة من المصحف الشريف المطبوع بطريقة برايل بـ" رواية حفص" .
وبهذا، تكون تلك المطابع، قد أتمت طباعة القرآن الكريم بطريقة برايل، بشكل كامل. وقال الدكتور ناصر الموسى المشرف العام على المطابع، بأنه سيتم توزيع نسخ من مصحف برايل مجانا على المكفوفين داخل البلاد وخارجها.
ويرى الدكتور عبد الله الخميس، وهو باحث سعودي، في حكم كتابة القرآن الكريم وفقا لطريقة برايل 3 احتمالات، هي: وجوب محاكاة الرسم العثماني في نظام برايل، أو محاكاة الرسم الإملائي في نظام برايل، مع عدم الالتزام بالرسم العثماني، أو التوفيق بين الأمرين، ومفاده أن يلتزم بالرسم العثماني حيث أمكن، وما يمكن يكتب بالرسم الإملائي. ويؤيد الباحث الخميس، الاحتمال الثالث، حيث يرى " أن نظام برايل بحاجة إلى كتابة القرآن وفق المنطوق، لأن النطق هو الموافق لما تلقى به القرآن ملفوظاً لا مكتوباً، ولأن الذين رسموا المصحف وضعوا مكان الأحرف المتروكة حروفاً صغيرة تدل على هذه الحروف المتروكة".
ويأخذ الباحث السعودي في تأييده لضرورة المزاوجة بين الرسمين الإملائي والعثماني، 4 اعتبارات، حيث يقول إن هناك اختلافاً بين الكتابة المرئية والكتابة الملموسة، أو ما يعرف بنظام برايل، فما وجد في الكتابة المرئية من حروف وإشارات لا يمكن تطبيقه في نظام برايل على هيئته المرسومة.
ويتعلق الاعتبار الثاني، في أن بعض الألفاظ يمكن أن تكتب بنظام برايل على وفق الرسم العثماني, ولا يترتب على قراءتها عند الكفيف لبس، والأولى الالتزام بالرسم العثماني ما أمكن كما سبق في الترجيح.
ويؤكد الاعتبار الثالث عند الباحث السعودي، أن المصلحة المترتبة على طباعة المصحف بطريقة برايل، أعظم وأكثر نفعاً من المنع، بل إن المنع من طباعته على نظام برايل سيترتب عليه مفاسد كثيرة، ومن المعلوم أن هذا الدين يقوم على جلب المصالح ودفع المفاسد.
فيما يعتقد الباحث وفقا لاعتباره الرابع، أن " عدم إمكانية كتابة بعض الكلمات المحدودة على وفق الرسم العثماني في نظام برايل معفو عنه، لأن التكليف مربوط بالاستطاعة"، وكما يقول أنه " لا يجوز أن يجعل هذا عائقاً عن طباعة المصحف الشريف لما لطباعته من النفع العظيم والخير الكثير".
ويذكر أن نظام برايل، يعود لمخترع فرنسي يدعى لويس برايل، حيث خرج النظام لحيز الوجود في 1829، ويتم تنقيط هذا النظام عن طريق خلية صغيرة تمثل شكلاً مستطيلاً يتكون ضلعه الرأسي من ثلاث نقاط وضلعه الأفقي من نقطتين، والترميز فيه لا يتم بواسطة عدد النقاط في الرمز الواحد، بقدر ما يتم من خلال تغير مواضع النقاط بداخل الخلية الواحدة مما ينجم عنه 63 رمزاً.
.......................................................................................
لمحة تاريخية
يعتبر (لويس برايل) هو المؤسس الأول لطريقة برايل وقد ولد (لويس برايل)سنة 1809، وفقد بصره وهو في الثالثة من عمره، وانضم إلى معهد باريس في سن العاشرة، وقبل التحاقه بالمدرسة علمه أبوه استخدام يديه بمهارة، وكان حاد الذكاء فأصبح تلميذا وموسيقيا بارعا، وبعد تخرجه أصبح معلما بالمعهد واهتم برعاية المكفوفين، ولقد تمكن بريل أن يكتب طريقة الشيفرة العسكرية التي كان قد اخترعها الضابط الفرنسي (بيير لسكي) ليرسل التعليمات العسكرية إلى الجيش الفرنسي وهو في حربه مع الألمان وتتكون أساساٌ من إثنتي عشرة نقطة، ويمكن أن تتكون كل الكلمات بالتبادل، إلا أن (برايل) استطاع تعديل واختصار الاثنتي عشرة نقطة إلى ست نقط ليسهل الموقف التعليمي على الكفيف، إلا أن طريقة بريل لم تكن الطريقة الوحيدة للكتابة البارزة فقد كان هناك طرق أخرى مثل طريقة كتابة الحروف العادية ولكن بالبارز، وطريقة أخرى تستعمل فيها خطوط ومنحنيات بارزة، إلا أن سهولة طريقة (برايل) وبساطتها أدت إلى إندثار جميع الطرق الأخرى.
وهناك خلاف في نشأة طريقة الكتابة هذه فبعضهم ينسبها إلى (تشارلس باربير) المهندس والمخترع والبعض الآخر يقول إنها نشأت عن الحاجة إلى قراءة الشيفرة العسكرية في الظلام وسمى باربير طريقته أولا "الكتابة الليلية".
وفي سنة 1915 نشر بحثا لفت فيه النظر إلى إمكان استخدام طريقته في كتابة النوتة الموسيقية للمكفوفين، كما أنه اخترع أيضا لوحا ونوعا من القلم يمكن استخدامه في الكتابة على الورق بدقة في خطوط موسيقية نقرا بالأصابع ويبدو أن اهتمام (برايل) باختراع (باربير) يرجع إلى ما أحس به من إمكانية استخدامه في كتابة النوتة الموسيقية للمكفوفين، فإذا كان الأمر كذلك فإنه من المفيد أن نلاحظ أن أسلوبه في ترتيب النقط في النوتة الموسيقية هو الجزء الوحيد من طريقته العامة.
وكان أول شيء نشر عن طريقة بريل عام 1837 أما عن طريقته بأكملها فلم تنشر إلا في سنة 1839 ومع نجاح هذه الطريقة، إلا أنها قوبلت بعدة صعوبات من القائمين بالأمر في المدارس -فالمدرس أو التلميذ الذي أراد تعلمها كان عليه أن يفعل ذلك خارج ساعات الدراسة الرسمية- وحتى المدرسة التي بدأت فيها طريقة (برايل) لم تستخدم رسميا إلا بعد مرور ما يقرب من أربع عشرة سنة وذلك بعد وفاة (برايل) بسنين.
ولم تقبل طريقة برايل في بريطانيا إلا في عام 1869 وأما في أمريكا فبدأ استخدامها سنة 1860. وقد عدلت هذه الطريقة بعد عام 1919 وعرفت بطريقة برايل المعدلة.
أما كتابة (برايل) في اللغة العربية فقد دخلت على يد محمد الأنسي في منتصف القرن التاسع عشر حيث حاول التوفيق بين أشكال الحروف المستخدمة في الكتابة العادية وشكلها في الكتابة النافرة. وبهذه الطريقة نقل الأنسي عددا من الكتب إلا أن هذه الطريقة لم تنتشر على نطاق واسع وبعد بذل محاولات عديدة اعتمد المهتمون بطريقة برايل لتطوير ما يتناسب واللغة العربية. وقد قامت منظمة التربية والعلوم والثقافة التابعة لهيئة الأمم المتحدة في عام 1951 بتوحيد الكتابة النافرة بقدر ما تسمح به أوجه الشبه بين الأصوات المشتركة في اللغات المختلفة. وقد نتج عن هذه الحركة النظام الحالي للرموز العربية.
وقد استفاد المختصون بطريقة برايل باللغة العربية من بحوث الدول العربية المتقدمة في هذا المجال من حيث جعل الكتابة البارزة سهلة. فقد عمل على أن تبدأ الحروف إما بالنقطة رقم (1) أو بالنقطة رقم (2) وكما عمل على أن تكون الأحرف الأكثر استعمالا في اللغة ذات عدد قليل من النقاط. ولذلك فالأحرف الأكثر استخداما تشكل في معظمها ثلاث أو أربع نقاط. وقد توصلت هيئات المكفوفين العربية إلى اختصارات لأكثر من مائة واثنين وثمانين كلمة من الكلمات المتداولة على نطاق واسع، وبهذه الطريقة أمكن توفير الوقت والجهد اللازمين للكتابة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بابا نويل لص (Re: PLAYER)
|
لا تدخله منزلك .. بابا نويل لص !
مدريد : أطلق موقع إلكتروني أسباني حملة ضد رمز أعياد الميلاد الشهير بابا نويل، ووصفه بأنه شخصية كريهة تتسم بالبدانة. وتم اختراعه لأسباب تجارية وتحول إلى لص انتهازي يسرق جيوب العائلات حول العالم.
ودعا الموقع إلى الاحتفال بأعياد الميلاد دون هدايا بابا نويل، الذي توعد الموقع صناعه بإظهار الوجه الحقيقي له من خلال بث صور جديدة لبابا نويل علي هيئة ماكينة للصراف الآلي تصدر الفواتير.
يذكر أن قصة بابا نويل أو (سانتا كلوز) مستمدة من قصة القديس نيقولاوس وهو اسقف "ميرا" الذي عاش في القرن الرابع الميلادي، يقال ان المطران نيقولاوس كان يقوم ليلاً بتوزيع الهدايا والمؤن للفقراء ولعائلات المحتاجين دون ان تعلم هذه العائلات من هو الفاعل .
ويتخيل الناس بابا نويل شيخاً حسناً ذو لحية بيضاء كالثلج ويرتدي ملابس حمراء اللون، وصاحب جسم قوي شديد، راكباً على عربة سحرية تجرها غزلان ومن خلفها الهدايا ليتم توزيعها على الاولاد اثناء هبوطه من المداخن او دخوله من النوافذ وشقوق الابواب.
وتجدر الإشارة إلى أن بابا النويل وهداياه أخذت من الشهرة ما هدّد في وقت من الأوقات معنى العيد الحقيقي، حتى بات عدد كبير من الأطفال يعتبرون عيد الميلاد كعيد بابا نويل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دعارة ثقافية (Re: PLAYER)
|
تحدثت عن "دعارة ثقافية" في بلادها
أديبة مغربية تتهم زميلاتها بالوصول للشهرة عبر "فراش الناشرين"
مالكة عسال
الرباط - حسن الأشرف
اتهمت الشاعرة المغربية مالكة عسال، في حديث مع العربية.نت، بعض الأديبات والكاتبات في الصحف المغربية "بتعاطي الجنس مع ناشرين بهدف الرغبة في الشهرة أو النشر في منابر إعلامية وصحف ومجلات"، مضيفة أن "هناك عدة دواع قد تختلف من شاعرة إلى أخرى حسب ماهو مرسوم لها من أهداف وما تتوخاه من أغراض محددة سالفا".
في حين تعتبر الكاتبة المغربية وفاء الحمري أن ذلك غير ذي تأثير بالمقارنة بعدد الأديبات والشاعرات "الحرات" اللواتي شيدن صروحهن بلبنات القدرة والكفاءة والموهبة، بل "إن أخلاقهن كانت الدعامة المتينة التي اتكأن عليها للنجاة وتحقيق المراد".
ترقيات ثقافية
وحددت مالكة عسال الأسباب التي تدفع ببعض الأديبات والشاعرات لجعل الفراش جسرا نحو الظهور والانتشار في وسائل الإعلام المكتوبة في كون "الشاعرة قد تكون في حاجة إلى رجل يكمل نواقصها، ويلبي حاجياتها الجنسية خاصة إذا كانت تعاني من الوحدة، وقد تستوعب أن تجربتها دون المستوى، وفي حاجة إلى ترقية ثقافية معينة، فتتمسّح بمثقف قوي له حنكة ومراس في الشأن الثقافي، لتثري تجربتها وتصقلها وتطورها نحو الأرقى"، على حد قولها.
وتضيف مالكة: "وقد تكون لهذا الناشر سمعة طيبة عربية أو عالمية، حيث يتنقل بين الدول للقيام بمحاضرات أو ندوات لها صيت مشرق، فترغب هي الأخرى في التنقل معه لكسب حظوة وشهرة أوسع وأكبر، أو ربما تعاني من نقص مادي، فتحاول سد هذه الثغرة خاصة إذا كانت هذه الشاعرة أو الكاتبة عاطلة لا مورد رزق لها".
وتعتبر هذه الشاعرة المغربية أن "التحايل على تحقيق الشهرة لما تستدعيه وسائل الإعلام بما فيها الأضواء ليس حصرا على النساء فقط مقابل نزوات جنسية، بل تمتد إلى الرجال أيضا تحت مظلات: الصداقة والزبونية، أو بقيام ولائم احتفالية في البيوت أو باستدعاءات لجلسات حميمة في المطاعم، أو مقابل مبالغ مالية أو هدايا".
هناك شاعرات حرات
ومن جهتها، تعتبر وفاء الحمري في حديثها للعربية.نت أن الدعارة الثقافية في الأدب المغربي كما الدعارة في جميع المجالات حين تستعمل الخاصيات الجسدية الأنثوية مطية للوصول إلى صفة شاعرة أو أديبة.
وتضيف: "إن كانت هذه الدعارة حقيقة ثابتة لا يمكن تجاوزها حياء أو تغطية على الوضع هربا من عملية نشر الغسيل الوسخ، فإنها تظل هامشية وغير ذات تأثير بالمقارنة بعدد الأديبات والشاعرات الحرات اللواتي شيدن صروحهن بلبنات القدرة والكفاءة والموهبة، وإن كانت مسيرتهن تأخرت بفعل الاحتكار الثقافي لثلة من الأدباء تمركزوا داخل قلعة اتحاد كتاب المغرب".
وتزيد الحمري بالقول إن هؤلاء الشاعرات "احتضنت أعمالهن باستحياء محطات نشر عربية قبل أن يحطم التواصل الالكتروني كل القلاع والحصون لتفرز الساحة الثقافية بالمغرب أديبات وشاعرات من العيار الثقيل نذكر منهن الدكتورة سعاد الناصر، والشاعرة أمينة المريني، والشاعرة فاطمة الزهراء بنيس، والشاعرة مالكة عسال، والشاعرة الطبيبة فاتحة مرشيد، والشاعرة العصامية الطاهرة حجازي، والأديبة الطبيبة صالحة رحوتي، واللائحة تطول لتعلن عن قديرات وصلن إلى تثبيت الموهبة والاسم دون المساس بأخلاقهن، هذا إذا لم نقل إن أخلاقهن كانت الدعامة المتينة التي اتكأن عليها للنجاة وتحقيق المراد".
أما الشاعرات و الأديبات اللوائي تسلقن جدار الظهور الإعلامي عبر بوابة الجسد، فتصفهن وفاء الحمري بـ"فقاعات الصابون" رغين بسرعة وانطفأن بسرعة، ومنهن من لم تكمل حتى تعليمها الجامعي ولم تدخل معهدا للصحافة لتصبح بقدرة قادرة الصحفية والأديبة فلانة، مع أن المنى تتحقق بالجد والاجتهاد والعطاء والقدرة وليس بالعيون السود.
الأنوثة وحدها لا تكفي
ويقول الشاعر المغربي عبد الرحيم الخصار في حديث مع العربية.نت إن هناك "كاتبات يعتقدن أن الأنوثة وحدها كافية لصنع شاعرة أو قاصة، وهذا ما يؤزم الوضع، لذلك نحرم من وجود كاتبات كاللواتي نقرأ لهن في بقية بلدان العالم العربي"، مبرزا أن "الصورة الجميلة على الموقع أو الجريدة ليست هي التي تصنع شاعرة، إنها تقتلها حين تؤمن أنها وسيلة أساسية للظهور.
ويضيف الخصار: ما يجعل قارئ الأدب يحب كاتبة أو شاعرة ما، هو نصوصها الجيدة، ولذلك نجد عشاقا كبارا لكاتبات من العالم ليس لهن سوى حظ بسيط جدا من الجمال.
ويستطرد الشاعر المغربي بالقول: "أنا لا ألوم أية كاتبة أو شاعرة، لأننا في النهاية في حاجة لكل كاتبة مغربية، لكنني أكره أولئك الناشرين الأغبياء الذين يملأون علينا شاشات المواقع و صفحات الجريدة و المجلات بوجه جميل وأذرع فاتنة، وجه لا يحمل خلفه سوى الغباء والضعف. إن كل كاتبة تعتمد فقط على جمالها و جسدها وإغراءاتها الدونية هي بالضرورة كاتبة فاشلة".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دعارة ثقافية (Re: PLAYER)
|
العزيز بلير
كل عام وانت بخير يا صديقي
وليحمل لنا عام 2008 كل الخير و الآمان لشعبنا
وشكرا لاخبارك المميزة
تحياتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أسرار غرف النوم أوهام القدرة وادعاء الفحولة (Re: PLAYER)
|
البوح بها أسرع طرق الخيانة والطلاق
أسرار غرف النوم أوهام القدرة وادعاء الفحولة
محيط - فادية عبود
قدر ما تقوم مجالس النساء على نميمة الأخريات ، قدر ما تحلو الأحاديث الجنسية بينهن فتعلو القهقهات وترن الضحكات حين تستعرض كل زوجة فحولة زوجها ، من هنا يبدأ خراب البيوت .
لم يكذب أطباء الصحة الجنسية حينما قالوا أن خراب البيوت يبدأ من الفراش ، حيث كشف الواقع حكايات الرجال عن تجاربهم مع زوجاتهم وحكايات النساء أيضاً تطيح بالقناعات الجنسية لدى البعض ، فتشتعل الخلافات ويكثر الطلاق ، وأحياناً تُعجب صديقة بقدرات زوج صديقتها فتعمل جاهدة على امتلاكه .
خيالات وأمنيات
ترى ليلى الناصر أن الزوجة التي تخبر صديقتها عن أدق التفاصيل التي تحدث في غرفة نومها تسمح لها من دون أن تشعر بأن تجنح بخيالها وتتمنى لو كانت مكان هذه الزوجة، خصوصا إذا كانت لم تتزوج بعد، أو تعاني مشاكل في علاقتها الحميمة بزوجها.
ولا تشعر الزوجة بفداحة صنيعها حتى تستيقظ على صدمة نفسية عندما تكتشف وجود علاقة خفية بين تلك الصديقة والزوج، وقد يصل الأمر إلى أن تجد الزوجة نفسها مطلقة وصديقتها حلت مكانها.
توافقها في الرأي أماني مال الله، ماجستير إدارة إعمال، وتقول لصحيفة " القبس" الكويتية : إن نسبة الطلاق في الكويت في ازدياد، خصوصا بعد الغزو، وان إفشاء الأسرار الزوجية يعد من الأسباب الرئيسية لانتشار الطلاق.
وتتابع الآن الواحدة تسرق زوج الثانية لإعجابها به من كثرة ما تسمع عنه من زوجته. مؤكدة أن الزوجة التي تبوح بأسرار غرفة نومها لصديقتها، مهما كانت حجتها في ذلك، لن تستفيد شيئا لأن تلك الصديقة لن تقدم لها سوى خبرتها الخاصة، التي قد تناسب أو لا تناسب امرأة أخرى.
حب بدون إخلاص
إذا أحبت المرأة زوجها بإخلاص فإنها لن تتحدث عن خصوصياتهما مع أي صديقة هذه وجهة نظر لينا الصابر .
وتشير لينا إلى أن النسبة العظمى من النساء، وقد تصل إلى ثلاثة أرباعهن، تحب الخوض في أحاديث خاصة بالجنس والخصوصيات، لكنهن لا يدخلن عند الحديث عن هذه المواضيع في أدق التفاصيل وإنما يتناولنها بشكل عام.
موضحة أن حديث بعض النساء عن أسرار غرفة نومهن للصديقات، قد يكون محاولة منهن للتباهي أمام الأخريات بمدى حب أزواجهن لهن، أو ربما نتيجة وجود عقدة نقص يحاولن تعويضها من خلال لفت انتباه الأخريات إليهن.
طمع نســائي
مودة فوزي متزوجة ولديها طفلا تقول : " الزوجة الذكية لا تفشي أسرار بيتها ولا فراشها إلى أمها حتى ، لأن حياتها مختلفة تماماً عن حياة أي امرأة أخرى ، كما أن هناك بعض النساء غير قانعات بأزواجهن وقدراتهم فينظرن إلى زوج صديقاتهن برغبة خاصة وإن كانت تعدد أمامهن قدراته الجنسية ، وحنانه وعطفه عليها ، من هنا تأتي الخيانة وتكثر حالات الطلاق " .
فكاهة مرفوضة
قد تخرج أسرار غرف النوم إلى الآخرين على سبيل الفكاهة والمزاح إلا أن الاختصاصية النفسية في تعديل السلوك حنان مصطفى ، ترفض هذه الفكاهة ، محذرة من كارثة التفريط في الأسرار الزوجية والتي تحدث المشكلات وتقول إن " كل ما يحدث في بيت الزوجية هو سر يجب على كل من الطرفين الحفاظ عليه، فربما تعتقد إحدى الزوجات أو الأزواج أن هناك أموراً لا ضير في التحدث بها إلى الآخرين، وهذا خطأ جسيم يدفع ثمنه الطرفان ".
وتتابع بحسب صحيفة "الوطن" : إن من أخطر الأسرار التي يجب الحرص على عدم التحدث بها مع الغير هي أسرار العلاقة الحميمة التي يتعمد العديد من الأزواج التحدث بها مع أصدقائه للتفاخر أو للشكوى ، و قد تتحدث بها الزوجة إلى صديقاتها أيضا لنفس الأسباب .
وتشير حنان إلى أن ما يحدث في مجالس النساء والرجال اليوم يجب التوقف عنده، فلكي يكسب الرجل اهتمام الحضور ويحقق لهم أكبر قدر من الفكاهة والترفيه يبدأ في التحدث عن زوجته ومساوئها كأن يقول إنها تشخر أثناء النوم أو أنها تلبس الثياب ذات اللون كذا والذي لا يليق بها، ويسخر منها ومن تصرفاتها أو يتحدث عن أسرار الفراش، وهذا ما يحدث أيضا من بعض النساء فتتحدث بعضهن عن زوجها، ويتم ذلك في أماكن كثيرة، ربما في الدقائق التي تنتظر فيها المرأة دورها عند طبيب الأسنان.
وتنبه مصطفى الزوج والزوجة على حد سواء إلى أن سر الزوج زوجته وسر الزوجة زوجها، ومهما حدث فهما في النهاية في مركب واحد، يجب أن يحافظا عليه من الغرق مهما حدث من عواصف وأعاصير.
أحاديث الخراب
الدكتور هبة قطب متخصصة الطب الجنسي والاستشارت الزوجية ، تؤكد أن أحاديث الأصدقاء عن تجاربهم الجنسية لا تعود بالنفع على أي طرف يستفسر عن شيء ما لأن هذه الأحاديث غالباً يكون مبالغ فيها .
وتنبه الدكتورة "هبة قطب" الأزواج قائلة : إن أسوأ شيء يمكن أن يحدث في العلاقة الزوجية أن يستمع الزوج إلى أسرار فراش أصدقائه ، لأن كل إنسان له قالب جنسي مختلف عن الآخر؛ وزوجة هذا مختلفة عن زوجة ذاك . وغالباً ما يتباهى الأصدقاء في هذه الجلسات بفحولتهم التي قد تكون من نسج خيالهم فمهما كذبوا لن يكشفوا، ولكني أكرر ثانية أن هذا الكلام عواقبه وخيمة وقد تتسبب في انعدام قناعة الزوج بزوجته وقد يصل الأمر إلى خراب بيوت كثيرة .
شيطان وشيطانة
لقد نهى عن فضح أسرار غرف النوم ، وحثّ على ذلك الرسول – صلى الله عليه وسلم – في أكثر من حديث صحيح ، فقد روى مسلم أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : " إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها " .
كما روى أحمد وأبو داود من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم صلى فلما سلم - أقبل عليهم بوجهه فقال : " مجالسكم هل منكم الرجل إذا أتى أهله أغلق بابه وأرخى ستره ثم يخرج فيحدث فيقول فعلت بأهلي كذا ؟ فسكتوا فأقبل على النساء فقال : هل منكم من تحدّث ؟ فحثت فتاة كعب على إحدى ركبتيها وتطاولت ليراها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسمع كلامها فقالت : إي والله إنهم يتحدثون وإنهن ليتحدثن فقال : هل تدرون ما مثل من فعل ذلك ؟ إن مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي أحدهما صاحبه بالسكة فقضى حاجته منها والناس ينظرون إليه " .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أبرز فتاوى عام 2007 (Re: PLAYER)
|
في استفتاءات إعلامية عن أبرز فتاوى عام 2007
إرضاع الموظفة لزميلها في العمل.. أغرب الفتاوى عربيا وأغباها أمريكيا
دبي - فراج اسماعيل
تصدرت فتوى إرضاع الكبير التي نشرتها "العربية.نت" في 16 مايو الماضي، نتائج ثلاثة استفتاءات أمريكية وعربية وحلت على رأس قائمة أغبى وأغرب فتاوى العالم الإسلامي لعام 2007 وأكثرها إثارة للجدل.
ففي حين أعلنت مجلة (فورين بوليسي) الأمريكية أن الفتوى التي تبيح للموظفة إرضاع زميلها في العمل منعا للخلوة المحرمة، جاءت في المركز الثالث لأغبى خمس فتاوى إسلامية لعام 2007، فإنها تتنافس حتى الآن بقوة على "أغرب فتوى" في الاستفتاء الذي نظمته قناة "دريم" الفضائية وتعلنه مساء الاثنين 31-12-2007 قبل وقت قليل من دخول العام الجديد، بينما حصلت في استفتاء موقع (اسلام أون لاين) على الفتوى الأكثر اثارة للجدل.
فتوى التبرك ببول الرسول
وقال مصدر في قناة "دريم" المصرية إن برنامجها الشهير "العاشرة مساء" الذي تقدمه منى الشاذلي سيعلن الليلة، نتيجة الاستفتاء الذي شارك فيه نحو 7 آلاف صوت حتى صباح اليوم (الاثنين) وتضمن 14 سؤالا من بينها سؤال عن أغرب فتوى خلال عام 2007.
وأوضح المصدر لـ"العربية.نت" أن 600 صوت يجري حاليا فرزها ستحسم المنافسة الشديدة بين فتوى ارضاع الكبير، وفتوى "التبرك ببول الرسول" وكانت المؤشرات حتى مساء الأحد ترجح كفة فتوى الارضاع.
وقال: كان التصويت جديا للغاية ومعبرا بصدق عن آراء المشاركين فيه، وحدثت منافسة ساخنة بخصوص السؤال رقم (8) عن أغرب فتوى، بين فتوى ارضاع الكبير، وفتوى التبرك بشرب بول الرسول لمفتي مصر، وستحسم الأصوات التي يتم فرزها حاليا هذه المنافسة لصالح أحدهما.
وأشار إلى أن التصويت تم بوسيلتين، الأول الكترونيا عبر الانترنت، وكان أكثر فعالية وسهولة وعن طريقه شارك عدد كبير من أنحاء العالم، والثاني تخصيص خط هاتفي لتلقي الأراء، واكتنفته بعض الصعوبات.
"الرضاع" الأغبى أمريكيا
من جهة أخرى أعلنت مجلة (فورين بوليسي) الأمريكية نتائج التصويت على ما أطلقت عليه "أغبى خمس فتاوى اسلامية" وجاءت فتوى الرضاع في المركز الثالث، وفي المركز الاول الفتوى التي تبطل زواج من يخلعان ملابسهما كاملة أثناء ممارسة العلاقة الزوجية الحميمة، وفي المركز الثاني الفتوى التي تمنع ألعاب البوكيمون لأنها تشجع الأطفال على القمار المحرم في الاسلام، وحلت رابعا فتوى لبعض شيوخ القرى في باكستان تحرم تطعيمات شلل الأطفال بدعوى أنها مؤامرة من الغرب لنشر العقم بين المسلمين، بينما ظلت فتوى الخميني باهدار دم الكاتب البريطاني الهندي الأصل سلمان رشدي في الأذهان وحلت خامس أغبى فتوى في العالم الاسلامي.
وفي استفتاء موقع (اسلام أون لاين) حول أكثر الفتاوى اثارة للجدل، جاءت في المقدمة فتوى رضاع الكبير لرئيس قسم الحديث السابق بجامعة الأزهر عزت عطية، ثم فتوى جلد الصحفيين لشيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي، وفتوى التبرك ببول النبي لمفتي مصر علي جمعة.
وكانت "العربية.نت" نشرت فتوى للدكتور عطية في 16 مايو الماضي أثارت جدلا شديدا استمر عدة أسابيع في جميع أنحاء العالم، حيث أفتى بإرضاع المرأة لزميلها في العمل، منعا للخلوة المحرمة، إذا كانت وظيفتهما تحتم عليهما التواجد في غرفة مغلقة لا يفتح بابها إلا بواسطة أحدهما.
وشرح ذلك في تصريحات لـ"العربية.نت" في ذلك الوقت بأن ارضاع الكبير المبيح للخلوة 5 رضعات، وهو لا يحرم الزواج، وأن المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالبا بتوثيق هذا الارضاع كتابة، ويكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانا.
وتسببت الفتوى في موجة غضب عارمة اجتاحت العالم الاسلامي، مما أدى لقيام جامعة الأزهر بوقف عطية عن العمل واحالته إلى مجلس تأديب، ثم قررت عزله من منصبه كرئيس لقسم الحديث بكلية أصول الدين، وابقائه على المعاش، معتبرة أن تلك الفتوى توجب العزل من الوظيفة لأنها سببت بلبلة في العالم العربي والاسلامي وعلى المستوى العالمي، إلى جانب كونها اهانة للاسلام بعد أن أصبحت مصدرا للنكات والتشنيع على الدين، كما صارت وسيلة لبعض الشباب لمعاكسة البنات وجرح حيائهن وفق ما نقلته صحيفة الأهرام المصرية في 17-9-2007.
وأعلن عطية تراجعه عن فتواه بعد 4 أيام من نشرها في "العريية.نت" معتذرا للمسلمين في بيان وقعه ووزعته جامعة الأزهر، قائلا إن ما أفتى به كان اجتهادا مبنيا على واقعة خاصة، وأن الرضاعة بالصغر هي التي ثبت بها التحريم، وأنه بناء على ما تدارسه على اخوانه العلماء يعتذر عما بدر منه.
وبخصوص فتوى المفتي علي جمعة الخاصة بالتبرك ببول الرسول والتي تنافس "ارضاع الكبير" في استفتاء فضائية دريم، فقد وردت في كتابه "الدين والحياة.. الفتاوى العصرية اليومية" وأثارت جدلا شديدا أيضا بعد أن تسربت إلى الصحافة، وفيها يرد على سؤال حول مدى ثبوت تبرك أحد الصحابة ببول الرسول صلى الله عليه وسلم، فأجاب: نعم أم أيمن شربت بول الرسول، وقال لها "هذه بطن لا تجرجر في النار".
تعري الزوجين أثناء الممارسة
أما "أغبى فتوى" وفق استفتاء المجلة الأمريكية (فورين بوليسي) فقد أفتى بها الشيخ رشاد حسن خليل العميد السابق لكلية الشريعة بجامعة الأزهر، ببطلان زواج أي رجل وامرأة يخلعان ملابسهما أثناء ممارستهما لعلاقتهما الزوجية، وقد أثارت هذه الفتوى أيضا غضبا عارما .
وكانت فتوى منع البوكيمون خاصة باللجنة العلمية للبحوث العلمية والشريعة الإسلامية في السعودية، واعتبرته مشجعا للأطفال على لعب القمار الذي يحرمه الاسلام، ثم انضم شيوخ الامارات إلى هذا الرأي لأن "البوكيمون" يروج لنظرية النشوء والتطور التي تتعارض مع الشريعة الاسلامية، ثم انتقلت الفتوى إلى الكنيسة الكاثوليكية في المكسيك التي اعتبرت "البوكيمون" من عمل الشيطان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سعودي يطلق زوجته بالثلاثة عبر مكبر الصوت (Re: PLAYER)
|
سعودي يطلق زوجته بالثلاثة عبر مكبر الصوت
طلق سعودي زوجته ب الثلاثة لقبولها ورقة من شاب دون فيها رقم هاتفه.
وذكرت صحيفة الرياض السعودية امس أن احدي السيدات السعوديات لم تتوقع أن طلاقها من زوجها سيتم في أحد المراكز التجارية وعلي مرأي ومسمع من المتسوقين.
فالسيدة كانت برفقة زوجها في أحد المراكز التجارية ومعهما طفلاهما عندما انفصلت عنه لتتوجه الي احد المحال لشراء ملبوسات نسائية وتلتقي بشاب اعطاها ورقة عليها رقم هاتفه الخلوي للاتصال به.
وأضافت الصحيفة أن السيدة أخذت الورقة ووضعتها في حقيبتها ولم تعلم بأن زوجها شاهدها، مضيفة وعلي الفور توجه الزوج إليها طالباً منها ان يطلع علي حقيبتها،الأمر الذي رفضته ما دفعه الي انتزاعها بالقوة وإخراج الورقة التي دون عليها رقم الهاتف الخلوي .
واوضحت أن السعودي ذهب إلي مكتب المحاسبة في المركز طالباً من الموظف مكبر الصوت وقال: أيها الحضور وأيها المتسوقون اسمعوني وأريدكم شهوداً علي ما أقول أنا فلان بن فلان وزوجتي فلانة بنت فلان فقد طلقتها ثلاثاً وليس لها رجعة بعد اليوم . وخرج الزوج من المركز واستقل سيارته تاركاً زوجته المطلقة وطفليه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الإستنساخ (Re: PLAYER)
|
إيران: خروفنا المستنسخ ينمو جيدا بعد 15 شهرا من ولادته
01/01/08
أصفهان، إيران(CNN)-- قال علماء إيرانيون الاثنين إنّ أوّل حمل يتمّ استنساخه في البلاد قبل 15 شهرا، ينمو بكيفية جيدة ويمارس حياته العادية ضمن قطيع من مئات من أقرانه العاديين.
والحمل الذي يطلق عليه اسم رويانا ولد في 30 سبتمبر/أيلول 2006، فيما يعدّ أول عملية استنساخ ناجحة لأول نعجة تبقى على قيد الحياة.
وكان العلماء الإيرانيون قد نجحوا في استنساخ أول حَمَل في شهر أغسطس/آب لكنه نفق بعد ولادته بدقائق بسبب مشاكل تنفسية.
ونسبت أسوشيتد برس للدكتور محمد حسين نصر أًصفهاني في مركز بحث إيراني قوله إنّ قصة رويانا "تعدّ علامة نجاح نفخر به في إيران، ناهيك أنّ الحمل كان نتيجة سنوات من الجهود في ميدان بحوث الخلايا الجذعية."
وأضاف أنّ الهيئة التي عملت على هذا الإنجاز أجرت 30 عملية نقل بالخلايا كللت جميعها بالنجاح غير أنّ اثنين منها فقط أسفرت عن حمل.
وقال زملاء له إنّه من ضمن 10 عمليات حمل في ميدان الاستنساخ، لا تفضي سوى واحدة أو اثنتان منها فقط إلى الولادة.
ويعيش رويانا ضمن قطيع من 400 خروف في ظروف عادية في أصفهان.
ويخطط العلماء الإيرانيون لإجراء المزيد من أبحاث الوراثة والاستنساخ باستخدام خلايا حيوانية.
ويبدو أن الحكومة الإيرانية التي تحكم في ظل نظام إسلامي تريد أم تصبح إيران مركزا إقليميا علميا في مجالات الطب والفضاء والطاقة النووية بحلول 2025.
وكان سعي إيران للحصول على الطاقة النووية قد أدى إلى حدوث مواجهة بينها وبين الدول الغربية على الصعيد الدبلوماسي.
وكان رجال الدين الشيعة في إيران قد أباحوا إجراء أبحاث الاستنساخ على الحيوان لأغراض علمية لكنهم حرّموا إجراءها على البشر.
يذكر أن علماء الدين المسلمين السنة كانوا أكثر تشددا من نظرائهم الشيعة في مجال إباحة أبحاث الاستنساخ حيث يرفض أغلبية هؤلاء العلماء تلك الأبحاث بأي شكل كان.
وكان العلماء البريطانيون قد صنعوا التاريخ قبل نحو عشر سنوات باستنساخ أول نعجة في العالم سميت "دولي".
..............................................................................................
جامعة هارفارد تواصل البحث في الإستنساخ البشري
(17/07/06
بوسطن، الولايات المتحدة (CNN) -- تتواصل الجهود البحثية لجامعة هارفارد الأمريكية لاستنساخ الأجنة البشرية من أجل الحصول على خلايا جذعية، آملين أن تساهم يوما ما في التغلب على جملة من الأمراض المستعصية، وذلك رغم الجدل الكبير المتعلق في اقتحام هذا المجال.
وأوضح علماء جامعة هارفارد، الثلاثاء، أنهم شرعوا في تجاربهم لاستنساخ الأجنة البشرية باستخدام تمويل خاص، وذلك لتجنب القيود التي تفرضها الحكومة الفيدرالية على تمويل مثل هذه التجارب.
الخلايا الجذعية، وتسمى كذلك بخلايا المنشأ، لها القدرة على الانقسام والتكاثر لتعطي أنواعًا مختلفة من الخلايا المتخصصة specialized cells، كخلايا العضلات والكبد وكذلك الخلايا العصبية والجلدية.
وهذه الميزة، وهي إمكانية أن تشكل أي نوع من الخلايا، هي التي جعلت العلماء والأطباء يهتمون بها ويفكرون في استخدامها لعلاج العديد من الأمراض المزمنة، والتي لا يوجد لها علاج شافي إلى الآن.
دكتور ستيفن هايمان، رئيس جامعة هارفارد قال " إننا واثقون أن العمل في مجال الخلايا الجذعية ينطوي على أمل كبير."
وتهدف الأبحاث التي تقوم بها جامعة هارفارد إلى التوصل إلى علاجات شافية لأمراض السكر وفقر الدم واللوكيميا.
وهارفارد هي الجامعة الثانية في الولايات المتحدة الأمريكية التي تعلن مشروعها البحثي، الذي تحيطه الاتهامات السياسية والأخلاقية.
وكانت جامعة سان فرانسيسكو في كاليفورينا قد بدأت جهود استنساخ الأجنة البشرية منذ عدة سنوات، إلا أن رحيل أحد أبرز علمائها إلى بريطانيا قد أعاق تقدم هذه الجهود بالسرعة المطلوبة.
ويحدو العلماء الأمل منذ فترة في " استنساخ علاجي" للعديد من الأمراض، مثل السكري وباركنسون أو الشلل الرعاش، وإصابات العمود الفقري، إلا أن جهودهم تعرضت لإخفاقات واعتراضات أخلاقية من جانب جماعات لحقوق الإنسان وغيرهم.
كما فرضت الحكومة الأمريكية عام 2001 القيود على تمويل أبحاث جديدة حول الخلايا الجذعية من الميزانية الفيدرالية.
ويرفض معارضو تلك الأبحاث التضحية بحياة أخرى محتملة من أجل إنقاذ شخص حي أو لوضع حد لمعاناة وآلام شخص آخر، ويعتبرون أن أي تجارب على أجنة بشرية أمر غير أخلاقي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أثقل امرأة في العالم (Re: PLAYER)
|
وفاة رينيه ويليامز أثقل امرأة في العالم
واشنطن : بعد معاناة طويلة مع السمنة المفرطة ، توفيت الأمريكية رينيه ويليامز التي تزن نصف طن عن عمر يناهز 29عاماً ، نتيجة لإصابتها بسكتة قلبية بعد 12يوماً من إجراء عملية تصغير للمعدة.
وذكرت جريدة "الرياض" أن 12طبيباً قد رفضوا القيام بالعملية لارتفاع معدل الخطورة بسبب وزنها الذي يفوق معدل وزن 6سيدات ينعمن بوزن طبيعي وهن في مثل عمرها، لكنها أصرت على العملية لأنها لم تعد تستطيع معانقة ابنتيها.
وعندما وافق الأطباء أخيراً على طلبها كان على المستشفى تعديل تفصيل طاولة الجراحة لتصبح كبيرة بما يكفي لحمل جسدها ، وعانت رينيه وهي من أوستن بولاية تكساس الأمريكية من زيادة وزنها منذ طفولتها، تزوجت في سن 15وأنجبت ابنتها ميرينا في السنة التالية، لكن وزنها استمر بالزيادة ومع ذلك أنجبت ابنتها الثانية ماريا. وكانت رينيه قد أشارت إلى خلل كما يبدو في نظام جسدها، وأكدت أن المؤشر الذي يخبر الإنسان بأنه اكتفى من الطعام معطّل لديها إذ قالت قبل وفاتها "عندما لا تملك في رأسك شيئاً يخبرك بأنك امتلأت واكتفيت، يصبح الأمر مقرفاً من حيث كمية الطعام الذي يمكنك التهامه".
وما زاد في مشكلتها أنها تعرضت لحادث عام 2003 حيث صدمها سائق ثمل أدى إلى تحطم ساقها. وأصبحت رهينة الفراش، وبدأ وزنها يزداد نتيجة عدم الحركة ، وأصبحت تأكل كميات أكبر من الطعام.
وقالت ابنتها ميرينا التي تبلغ 13من العمر "كانت تستمر بالأكل ولا تتوقف عن الطعام حتى تبدأ معدتها بإيلامها بشكل غير عادي". وأضافت "كانت تطلب 8وجبات برغر وتأكلها جميعاً في وجبة واحدة".
وافق أخيراً مستشفى النهضة في هيوستون على إجراء العملية التي استغرقت 5ساعات لأنه كان على الجراحين قطع طبقات من الشحم للوصول إلى المعدة. نجحت العملية، وبدأ وزنها ينخفض لكنها فارقت الحياة بعد 12يوماً من إجراء العملية إثر نوبة قلبية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تواريخ الأعياد المسيحية (Re: PLAYER)
|
أسباب اختلاف تواريخ الأعياد المسيحية
تعتبر جذور اختلاف الأعياد المسيحية بين الكنائس الغربية والشرقية تاريخية وشديدة التعقيد، وتعود أسبابها إلى التقويم الذي يعتمده كل منها حيث يصل الفارق بين التقويمين إلى 13 يوماً.
وتبدأ جذور الاختلاف مع انقسام الإمبراطورية الرومانية إلى روما الغربية من جهة وبيزنطة الشرقية من جهة ثانية، حيث اتبعت الكنائس التي دارت في فلك البابوية بروما التقويم الغربي وتعرف بالكاثوليكية مع وجود مذاهب لا تتبع البابوية لكنها تعتمد التقويم ذاته.
أما الكنائس الشرقية فهي ثلاثة أقسام يضم الأول منها الكنيسة اليونانية والكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية، ويضم الثاني الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، بينما يشمل القسم الثالث السريانية والأرمنية والأشورية والكلدانية، ويتبع بعض هذه الكنائس التقويم الغربي كذلك.
وبينما تم اعتماد التقويم الميلادي (الغربي) على المستوى المدني في كافة أنحاء العالم، فإن التقويم الشرقي يقتصر على الكنائس الشرقية ويعتمد لاحتساب المناسبات الدينية فقط.
أعياد الميلاد
وتعود قصة اختلاف تاريخ الميلاد إلى عيد الشمس الذي كان يحتفل به الوثنيون يوم 25 ديسمبر/كانون الأول، بينما كان المسيحيون الأوائل يحتفلون بعيد الميلاد يوم 6 ديسمبر/كانون الأول.
وقد كان المسيحيون الأوائل يقصدون عيد الشمس للمشاركة بأفراحه مع المحتفلين، إلا أنه مع اشتداد عود المسيحية بعد تنصر الإمبراطور الروماني قسطنطين الثاني منع القيمون على المسيحية الغربية المشاركة بعيد الشمس لوثنيته واستبدلوه بعيد الميلاد بينما بقي الشرقيون يحيون الميلاد يوم 6 يناير/كانون الثاني.
ونتيجة لذلك الخلاف اتفقت الكنيستان الشرقية والغربية على توحيد العيد بالموعد الذي اعتمدته الكنيسة الغربية، على أن يتم اعتماد التقويم الشرقي بأعياد الفصح في الربيع.
غير أن الكنيسة الغربية –بحسب الروايات- لم تف بالتزامها باعتماد التقويم الشرقي لأعياد الفصح بعد أن ربحت إقرار الكنيسة الشرقية بموعدها لعيد الميلاد.
نتيجة ذلك انقسمت الكنائس الشرقية بين ملتزم بالتحديد الجديد للميلاد يوم 25 ديسمبر/كانون الأول مثل الكنيسة اليونانية والأرثوذكسية الأنطاكية، فيما تراجعت بقية الكنائس الروسية والأرمنية والأشورية والكلدانية والسريانية عن التزامها وعادت لاعتماد التاريخ السابق لعيد الميلاد يوم 6 ديسمبر/كانون الأول.
يحدد المسيحيون بكنيستيهم الشرقية والغربية موعد فصحهم استناداً إلى التقويم القمري باعتماد قاعدة أول أحد بعد أول اكتمال للقمر بعد اعتدال الربيع
أعياد الفصح
أما عيد الفصح –وهو في الأساس مناسبة يهودية ترمز إلى عبور اليهود خارج مصر- فيحتفل به أوائل الربيع.
ومن الثابت تاريخياً أن شعوب الساكسون كانوا يحتفلون بأعياد الخصب –ويرمز إليه ببيض الدجاج- مع بدء الربيع وهو الموعد الذي يعتقد المسيحيون أن قيامة المسيح حدثت فيه، إلا أنه لا يعرف سبب اعتماد المسيحيين للتسمية اليهودية لهذا العيد.
ويحدد المسيحيون بكنيستيهم الشرقية والغربية موعد فصحهم استناداً إلى التقويم القمري، باعتماد قاعدة أول أحد بعد أول اكتمال للقمر بعد اعتدال الربيع (أي بلوغ الشمس منتصف السماء حيث يتساوى الليل والنهار).
وهنا يلعب فارق الـ13 يوماً دوراً في تحديد العيد، فبينما يعتبر 21 مارس/آذار هو اعتدال الربيع في الغرب، فإن اعتدال الربيع يأتي بعده بـ13 يوماً في الشرق أي يوم 3 أبريل/نيسان.
فإذا ما اكتمل القمر بين 21 مارس/آذار و3 أبريل/نيسان ابتعد العيدان الشرقي والغربي لأن الشرقيين سينتظرون بدراً آخر أي نحواً من شهر لتحديد عيدهم، أما إذا صدف أن اكتمل القمر بعد 3 أبريل/نيسان فقد اقترب العيدان أو تطابقا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تواريخ الأعياد المسيحية (Re: Raja)
|
العزيزة الغالية رجاء
صادق أمنياتنا القلبية بان يكون عــ2008ـام مليئآ بنجاحتك في كل مجالات حياتك.
وشكرآ لنعومة كلماتك ورقة معانيها
لك ودي وحبي وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الأوسكار (Re: PLAYER)
|
ما هو الأوسكار؟ وما أصل التسمية؟
(CNN)-- رغم أنّ حجمه لا يزيد عن 33 سنتمترا ولا يزن سوى 3.6 كيلوغراما إلا أنّ التمثال المذهّب الصغير الذي يحمل اسما لا علاقة له بالموضوع، يبقى أكبر حلم لدى كلّ سينمائيي العالم.
وتعود قصّة التمثال الصغير الذي تتجه الأنظار مساء السبت لمن سيحظى بشرف الحصول عليه، إلى عام 1929 بعد عامين فقط من إنشاء أكاديمية فنون وعلوم السينما من قبل مالك استوديوهات ميترو غولدوين ماير، لويس ماير.
وفيما لا تعني الجوائز سوى 24 نوعا من النشاط السينمائي، إلا أنّ اللجنة تجهّز سنويا 50 تمثالا لمواجهة إمكانيات منح جوائز مزدوجة، ولاسيما عندما يتعلق الأمر بجوائز المنتجين.
وتمّ منذ عام 1929، توزيع 2578 جائزة تحمل في قاعدتها رقم السلسلة، تماما مثل السيارات، وتحذيرا يشدد على أنه يمنع "بيع أو مبادلة أو نقل التمثال...من دون أن يتمّ قبل ذلك التنازل عنها لمصلحة الأكاديمية."
وفي عام 1993، تمّ بيع الأوسكار الذي حصلت عليه عام 1945 الممثلة جوان كراوفورد، في مزاد نظير 68500 دولار.
ويتولى مصنع أونس في شيكاغو إعداد التماثيل التي تبلغ تكلفة الواحد منها 18 ألف دولار.
وفي عام 2000، فقد أثر 55 تمثالا قبل أن يتمّ العثور عليها لاحقا في حاوية قاذورات.
ولا توفر المعلومات إجابة دقيقة حول حقيقة الاسم الذي تمّ اختياره للجائزة: الأوسكار.
وتقول تقارير إنّ أصل التسمية تعود لسكرتيرة كانت تعمل في الأكاديمية التي تتولى إعلان الفائزين، قالت إنّ التمثال يشبه عمّها الذي يدعى أوسكار.
غير أنّ مصادر أخرى تقول إنّ النجمة بيتي ديفيس هي من أطلقت تسمية أوسكار على التماثيل، تحية لزوجها الأول الموسيقي هارمون أوسكار نيلسون.
وعلى أية حال، فقد تمّ نشر اسم أوسكار، منذ اختار صحافي الاكتفاء بتلك التسمية عند تغطيته للحدث عام 1931.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تحقيق العدالة للشعوب الأفريقية (Re: PLAYER)
|
محاكمة تشارلز تايلور فرصة لتحقيق العدالة للشعوب الأفريقية
 
أخبار القبض على تايلور بعد هربه تصدرت واجهات الصحف
دكار، السنغال (CNN) 02/05/06
-- تزايدت مؤخراً الآمال بتحقيق العدالة للشعوب في القارة السوداء، وذلك بعد أن تم اعتقال الزعيم الليبيري السابق، تشارلز تايلور، المتهم بارتكاب مجازر بشعة حتى بالنسبة للقارة التي عرفت بعض أسوأ الحكام الطغاة في العصور الحديثة.
وتضم لائحة الطغاة زعيماً تشادياً سابقاً اتهم بإزهاق أرواح وتعذيب آلاف المعارضين، الدكتاتور الأثيوبي السابق مانغستو هيلا ماريام، المقيم حالياً في زيمبابوي، والرئيس الأوغندي السابق، عيدي أمين، الذي توفي في منفاه في السعودية.
وقد تم تسليم تايلور الأربعاء لمحكمة خاصة، برعاية الأمم المتحدة، لمحاكمته بتهم تتعلق بارتكاب جرائم ضد البشرية لدوره في إشعال فتيل الحرب الأهلية في سيراليون، نقلاً عن الأسوشيتد برس.
وتأتي محاكمة تايلور بوصفها إنذاراً للزعماء الأفارقة لكي يكونوا "حذرين للغاية بشأن كيفية ممارستهم حكم شعوبهم" كما قال ناشط سيراليوني في مجال حقوق الإنسان.
وكان تايلور قد توجه إلى نيجيريا في العام 2003 كجزء من صفقة لإنهاء الحرب الأهلية في ليبيريا، التي قام بتمويلها عبر تهريب الماس السيراليوني.
وفي ظل ضغوط أمريكية ودولية كبيرة، أعلنت نيجيريا الأسبوع الماضي عزمها تسليم تايلور إلى محكمة دولية، الأمر الذي دفع تايلور إلى محاولة الفرار من مقر إقامته، لكن أعيد اعتقاله الأربعاء، حيث عثر بحوزته على نحو رزمتي نقود من الدولارات واليورو.(التفاصيل)
ويشكل اعتقاله سابقة لمحاكمة الزعماء المتهمين بممارسة الأعمال الوحشية والفظائع ، وفقا لما قاله اسماعيل هاشم، رئيس جماعة تشادية تنادي بمحاكمة الدكتاتور التشادي السابق، حسين حبري في بلجيكا.
وأصدرت بلجيكا، التي تتيح قوانينها محاكمة المسؤولين عن ارتكاب جرائم ضد البشرية في أي مكان في العالم، مذكرة اعتقال بحق حبري في العام الماضي، رغم مقاومة القادة السنغاليين الضغوط التي تمارس عليهم من أجل تسفيره إلى بلجيكا لمحاكمته.
وبعد عامين على إطاحة نظام حبري عام 1990 وفراره، اتهمت لجنة تشادية نظامه بقتل 40 ألف سياسي وتعذيب حوالي 200 ألفاً.
يذكر أن زعيم الحرب الكونغولي توماس لوبانغا، أصبح الشهر الماضي أول مشتبه به يقف أمام المحكمة الجنائية الدولية الجديدة في لاهاي، بهولندا، حيث اتهم بارتكاب جرائم ضد البشرية، بما فيها تجنيد الأطفال في الحروب.
كذلك وجدت المحكمة رئيس وزراء رواندا السابق، جان كامباندا، الذي تولى مهام منصبه عام 1994، وهي الفترة التي شهدت المجازر الرهيبة في تلك الدولة، مذنباً بجرم التطهير العرقي والإثني، وحكم عليه بالسجن مدى الحياة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نجل عيدي أمين ينتقد (Re: PLAYER)
|
نجل عيدي أمين ينتقد فيلم "آخر ملوك أسكتلندا"
نجل عيدي أمين، جعفر
كمبالا، أوغندا (CNN)-- مع بدء صالات السينما العالمية بعرض فيلم "آخر ملوك اسكتلندا" The Last King of Scotland وترشيح الشخصية الرئيسية، فيه الممثل الأسمر فوريست ويتيكر لجائزة أوسكار لدور أفضل ممثل، عن لعبه شخصية عيدي أمين، الديكتاتور الأوغندي السابق، انبرى أحد أنجال أمين الأربعين من إحدى زوجاته الرسميات السبع، مدافعا عن صورة والده الذي يسميه "بيغ دادي".
ففي مقابلة حصرية مع وكالة أسوشيتد برس، والتي تعتبر إطلالة نادرة لأحد أفراد أسرة الديكتاتور السابق، انبرى جعفر أمين (40 عاما) وهو أب لخمسة أولاد، مدافعا عن والده الذي أطاحه الثوار الأوغنديون مدعومين من تنزانيا عام 1979.
وقال جعفر "أبي كان الشخص الوحيد الذي اتهم وأدين، دون أن يصل إلى قاعة محكمة" مطالبا بلجنة لتقصي الحقائق وتحقيق المصالحة لتلك الفترة الحالكة من تاريخ الدولة الأفريقية.
يُذكر أن الفيلم هو من إخراج كيفين مكدونالد ويروي قصة خيالية لصداقة نشأت بين الديكتاتور وطبيب اسكتلندي شاب، يحاول رصد شخصية أمين، الذي كان موضوع العديد من أفلام السينما.
ويشير اسم الفيلم إلى أحد الألقاب المبالغ فيها والتي كثيرا ما أطلقها أمين على نفسه.
جعفر أمين الذي يشبه والده بشدة، هو النجل العاشر من بين 40 آخرين من إحدى زوجات أمين السبع، أقر أن الصورة المكونة عن والده، لن يستطيع هو أو غيره تغييرها.
ورغم عدم نفيه المجازر التي ارتكبت إبان حكم والده، قال جعفر أمين أن الفيلم سيزيد من الصور السلبية القائمة ضد والده، معترفا أن إصباغ صور أكثر إنسانية على ووالده مهمة شاقة.
وتزعم المنظمات الحقوقية أن قرابة 500 ألف شخص اختفوا خلال حكم أمين الذي دام ثمانية أعوام، وعرفت دولة أمين البوليسية بممارسة التعذيب والوحشية والقتل بحق خصومه السياسيين.
تصريح نجل عيدي أمين يكسر صمتا عميقا التزمت به أسرة أمين التي ابتعدت عن الأضواء، بعد أن تم نفيها لتعيش في المملكة العربية السعودية، حيث مازال العديد من أفراد الأسرة يقيمون فيها.
أما جعفر أمين فكان قد عاد في عام 1990 إلى أوغندا ليعمل موظفا لدى شركة بريد سريع، ويعمل حاليا لدى إحدى شركات الإنتاج التي تستعين بصوته للإعلانات التجارية.
يُذكر أن أوغندا شاهدت العرض الأول للفيلم بحضور النجم ويتيكر والمخرج إلى جنب الرئيس الأوغندي يوري موسيفيني.
وقد غاب عن مشاهدته أفراد أسرة أمين، رغم قول جعفر امين أنه شاهده على قرص مدمج.
وانتقد النجل الممثل ويتيكر الذي برأيه لم ينجح في تقمص شخصية والده كما أن بنيانه الجسماني يختلف كليا.
أما المشهد المتعلق بالزوجة الرابعة لأمين، كاي، والتي يصفها جعفر بأنها الأم الثانية له، فيرى أن الفيلم لم يرحمها.
ففي الفيلم يتم قتل كاي والتمثيل بجثتها بعد إقامة علاقة غرامية مع طبيب أمين الاسكتلندي غاريغان.
وقال أمين "حولها إلى شخصية مختلفة، كانت سيدة محترمة.."
أما رده حول ظروف موتها، فجاء غامضا، واصفا المسألة "بالقضية الحساسة."
 
عيدي أمين وفوريست ويتيكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ظواهر غريبة حيرت العالم (Re: PLAYER)
|
الخوارق:ظواهر غريبة حيرت العالم
محيط ـ إسلام حامد
يموج عالمنا بظواهر غير مألوفة تحير العلماء ولا يجدون لها تفسيرا ، ويحتار الناس كذلك في معرفة أسبابها أو كيف تحدث ، حيث تطالعنا وسائل الإعلام كل يوم ببعض النماذج المدهشة ، سواء كان ذلك على مستوى الظواهر الطبيعية أو الحالات النادرة كما في بعض المخلوقات أو المواليد ، ونرصد فيما يأتي بعض هذه الظواهر الخارقة .. فتابعونا :
خوارق الطبيعة
كان مثلث برمودا ومازال لغزا غامضا من ألغاز الطبيعة ، احتار الناس في حله منذ مئات السنين ، ولا يزال حتى الآن رغم الافتراضات الكثيرة ، وهو أحد غرائب الطبيعة ومحاط بهالة من الدهشة والغموض ، وهو عبارة عن جزء فى المحيط الأطلسي على هيئة مثلث ولذلك سمي " مثلث برمودا "واسماه البعض" مثلث الموت" أو "جزر الشيطان" أو "مثلث الشيطان" طبقا لما قيل وسرد عنه انه ابتلع بداخله آلاف السفن والطائرات دون أن تترك أي أثر، ولم يستطع أحد حتى الآن أن، يفسر بشكل مؤكد سر هذا الاختفاء الغريب ، وقال البعض ان "مثلث برمودا" يعتبر التحدي الأعظم الذي يواجه إنسان هذا القرن والقرون القادمة .
ويقع برمودا غرب المحيط الأطلنطي تجاه الجنوب الشرقي لولاية فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية ، و تأخذ هذه المنطقة شكل مثلث يمتد من خليج المكسيك غرباً إلى جزيرة ليورد من الجنوب ثم برموداً ثم من خليج المكسيك وجزر باهاما .
وتمثل نقطة الاختفـاء في برمودا في منطقـة معينـة شمـال غـرب المحيـط الأطلنطي بحر سارجاسو حيث اشتهر بغرابته ، وهو منطقة كبيرة تتميز مياهه بوجود نوع معين من حامول البحر يسمى " سارجاسام " حيث يطفو بكميات كبيرة على المياه على هيئة كتل كبيرة تعوق حركة القوارب والسفن ، وقد اعتقد كولومبس عندما زار هذه المنطقة في أولى رحلاته أن الشاطئ أصبح قريباً إليه فكانت تشجعه على مواصلة الترحال أملاً في الوصول إلى الشاطئ القريب ، لكن كان ذلك دون فائدة ، ويتميز بحر " سارجاسو" بهدوئه التام ، فهو بحر ميت تماماً ليس به أي حركة حيث تندر به التيارات الهوائية والرياح ، وقد أطلق عليه الملاحـون أسـماء عديـدة منـها " بحر الرعب " ،" مقبرة الأطلنطي " وذلك لما شاهدوا فيه من رعب وأهوال أثناء رحلاتهم .
وكانت بداية ظاهرة الاختفاء في برمودا في عام 1850م حيث اختفت من هذه المنطقة أو بالقرب منها أكثر من 50 سفينة ، استطاع بعض قادتها أن يبعثوا رسائل في لحظات الخطر ، وهذه الرسائل كانت مبهمة وغامضة ولم يستطع أحد أن يفهم منها شيئاً و معظم هذه السفن المختفية تتبع الولايات المتحدة الأمريكية ، أولها السفينة "انسرجنت" التي اختفت وعلى متنها 340 راكباً ، تلاها اختفاء الغواصة :اسكوربيون" عام 1968م وعلى متنها 99 بحاراً ومن السفن التي اختفت في مثلث برمودا : في عام 1880م السفينة الإنجليزية "اتلنتا " وعدد أفرادها 290 فرداً ، وفي عام 1918م السفينة الأمريكية "سايكلوب" وعدد أفرادها 309 فرداً ، كما وصل كان الاختفاء يشمل سماء المحيط الأطلنطي حيث ظاهرة اختفاء الطائرات وهي تحلق في سماء الأطلنطي ففي عام 1948م اختفت طائرة الركاب البريطانية "ستارتيجر" وعلى متنها 31راكبا وفي عام 1949 اختفت طائرة الركاب البريطانية "ستارأريل " وعلى متنها37 راكباً وفي عام1956م اختفت الطائرة (p5m) التابعة للبحرية الأمريكية مع طاقمها المكون من عشرة أفراد .
وفي كتابه (المقر المفقود) يقول جون سبنسر أن منطقة المثلث تخضع لسيطرة كائنات عاقلة من عوالم أخرى هي التي تأخذ السفن والطائرات بقوة هائلة كأنها تنتزعها انتزاعاً.
وفي دمشق شهد ريف طرطوس ظاهرة غريبة من نوعها تتمثل في رشح ماء صاف من أحد القبور ، مما أثار فضول واهتمام أبناء المنطقة خاصة وان المتوفى بداخل القبر فتى فارق الحياة عن إثني عشر عاماً .
وتتجسد تلك الظاهرة الغريبة التي تشهدها قرية خربة السنديانة برشح الماء من زوايا القبر ومن الجهات الأربع وكان الرشح متواصلا إلا انه يخف ويعود ليزداد بين الفينة والأخرى ، ونقلت جريدة " أخبار سوريا " عن والدة الطفل المتوفى أيمن علي سليمان الذي ولد وسط أخوة تسعة قولها :" كان هادئاً مجتهداً وكان يكثر من قراءة الكتب الدينية وأجزاء من القرآن الكريم وما أن بلغ الثانية عشرة من العمر حتى اكتشفنا إصابته بمرض في القلب وتوفى اثناء عملية ومن ثم دفن قرب المنزل " .
وأضافت والدة الطفل المتوفي قائلة :" بعد وفاة أيمن بأيام رأيته في منامي وخاطبني قائلاً " بردان فغطني يا أماه " ولدى سؤالي أحد رجال الدين في القرية حول المنام أشار علي بأن نبني له ضريحاً فوق الأرض وفعلاً باشرنا بالموضوع إلا أن معلم البناء أكد أن ذلك غير ممكن باعتبار أن الطفل لم يمض على وفاته أيام ومرة أخرى رأيته في منامي وكرر طلبه وكان له بعد ذلك ما اراد " ، وتروي الأم أنها بعد ذلك لم تزر القبر إلا قليلاًً قائلة :" الا إننا فوجئنا في أحد الأيام بأن صورة الطفل المعلقة في المنزل بدأت ترشح ماءً فنقلتها إلى الجدار الأخر ظنا مني بأن الماء يأتي من الخارج ، إلا أن الرشح لم ينقطع وهكذا مضت الأيام إلى أن مضت سنوات أربع على وفاته ".
وفي مسقط بسلطنة عمان اكتشفت منذ فترة زمنية جبل يسحب السيارات في ظاهرة غريبة من نوعها في قرية المسفاة بولاية قريات بمحافظة مسقط ولم تثر اهتمام الناس ، وطبقا لجريدة "الراية" القطرية يقع الجبل في المكان الطريق المؤدي من المسفاة الي قريات فعندما تتوقف السيارات وسط الشارع قبالة الجبل وتكون مثبتة بالمكابح تبدأ السيارة في التحرك بشكل تدريجيا حتي تصل سرعة السيارة الي 10 كيلو وتزداد شيئا فشيئا ، وأجمع الناس أن الجبل توجد به جاذبية أو قوة من الجاذبية وقمنا بهذه التجربة أكثر من مرة وأكثر من نوع ، والغريب في الامر ان المسافة بين مكان وضع السيارة والجبل تصل الي اكثر من 600 متر وتكاد تصل الي كيلو.
وفي حلب بسوريا أكد خليل أبو علي الذي يعمل حفارا للقبور في مقبرة "حنان ومنان" الواقعة على طريق كفر جنة شمال غربي حلب ظهور شجرة غريبة بصورة مفاجئة الجمعة الماضية ، بعد أن تعرضت المنطقة لعاصفة مطرية شديدة ، ونقلت جريدة "دنيا الوطن" الفلسطينية عن أبو على قوله :" أنا أعرف المقبرة جيداً ولم يكن هناك شيء أبدا غير جذر الشجرة السميك قريباً من مستوى الأرض" ، وقد تجمهر العشرات من الناس حول في مقبرة "حنان ومنان" لمشاهدة الشجرة الغريبة التي ظهرت فجأة على حد قول سكان المنطقة ، بينما يؤكد أحدهم بأنها شجرة قديمة تعود إلى أكثر من خمس سنوات ، وقامت النساء بربط أوراق الشجرة التي يبلغ ارتفاعها تقريبا حوالي ستة أمتار بالقماش الأخضر كنوع من التبرك في حين قطعت إحداهن جزء من ورق الشجرة لجلب الحظ والسعادة حسب معتقدها.
خارج المألوف
ومن الظواهر الطبيعية الخارقة ننتقل فيما يأتي إلى الظواهر البشرية النادرة الحدوث ، ففي القاهرة قالت مصادر طبية ان فتاة تسكن بمدينة السلام في القاهرة في الصف الأول الإعدادي تعاني من خروج أسراباً من النمل من عيناها ، ونقلت جريدة " الراية " القطرية عن الدكتور عصام حسن وهو الطبيب المعالج للفتاة قوله خلال برنامج " القاهرة اليوم " : إن الطفلة تعاني مرضا لم يذكر في اي مرجع علمي " ، واضاف الطبيب أنه بعد البحث والتقصي تبين أن تلك الحالة هي الثالثة علي العالم ، حيث سبقتها حالتان أخريان واحدة في السعودية والثانية في إيران وأصحاب الحالات الثلاث تتراوح أعمارهن بين 10 و12 عاما ، وأضاف الطبيب قائلا:" إنه يتابع حالة مي منذ عام ونصف العام ولم يصل إلي تشخيص نهائي لها، معتقدا في وجود احتمالين اثنين ، إما أن يكون النمل يخرج من داخل العين أو يدخل إلى العين ثم يخرج منها " ، وأوضح الطبيب المعالج أنه من المحتمل أن يكون هناك كيس بيض للنمل داخل العين، خاصة إذا كان هذا النمل يظهر بصفة مستمرة في عين الفتاة، وهذا ليس بغريب لأن النمل يعيش داخل جحر وقد يعيش داخل العين.
وكانت طفلة إيرانية من سكان مدينة " سبزوار" التابعة لاقليم خراسان الواقع شمال شرقي ايران تعاني أيضاً خروج نمل من عينيها يومياً ، وقالت والدة الفتاة :" ان الاطباء كانوا يخرجون من عينيها من 30 الى 40 نملة يوميا وذكرت عصمت كوشكي مديرة المدرسة التي تنتسب إليها الطفلة أنها لاحظت بنفسها منذ اسبوعين خروج نملة واحدة كل ساعة او ساعتين من عين الطفلة .
وفي بريدة بالمملكة العربية السعودية كشف فريق طبي بمستشفى الولادة والاطفال في بريدة حقيقة الورم الغريب في بطن طفلة في التاسعة من عمرها ، ووفقا لما ورد بجريدة "عكاظ" السعودية ، اتضح أن الطفلة الصغيرة درجت على ابتلاع شعرها طوال عامين وقد أخضع اخصائي الاطفال بالمستشفى الطفلة لجراحة عاجلة لإزالة كتلة سوداء من الشعر في أحشائها وتمت العملية بنجاح تحت إشراف فريق من الممرضات السعوديات.
كما احتار الأطباء ايضا في تفسير حالة طفل سعودي يبلغ عشر سنوات من العمر ، أقدم علي قضم أصابع قدمه اليسري كلها بأسنانه ما تسبب ببترها بالكامل، من دون أن يشعر بأي ألم! ووفقا لصحيفة "الوطن " السعودية ، فان الطفل المسكين لم يكتف بذلك ، بل أتبعه بنزع جلد باطن القدم، ما عرضه لنزيف والتهاب حاد في الأنسجة الجلدية والخلوية ، وقال والد الطفل المقيم بحائل ، ان ابنه منذ سنة تقريبا كان يشعر بحرارة وحكة شديدة في أطرافه لمدة أربعة أشهر وخصوصا قدمه اليسري التي كان يفركها بشدة علي الأرض ، وأضاف أن والدته عانت الأمرين، ذلك أن سهره وبكاءه المتواصل تسببا بإصابته بفقر دم نتيجة النزيف، وعدم تقبله للطعام طيلة ستة أشهر، حتي اللجوء لإعطائه المحاليل المغذية في مركز الرعاية الأولية بالقرية والماء فقط.
وفي المنامة تحولت مراهقة بحرينية إلى ما يشبه "مصاصة دماء" بسبب مرض نفسي أدخلت على إثره إلى المستشفى ، وطبقا لجريدة "دنيا الوطن" الفلسطينية تقوم المراهقة التي تم التحفظ على هويتها بجرح زملائها ومص دمائهم ، وأدخلت المريضة إلى مستشفى الطب النفسي بالمنامة وهي تعاني من اضطراب سلوكي يدفعها إلى الاعتداء على الآخرين، أو على نفسها بصورة نادرة فيما يبدو ، واكتشف الأطباء أن المراهقة (17 عاماً) تعرضت لاعتداء جنسي حينما كانت طفلة، فيما ترفض المصادر التي كشفت الحالة تحديد مقدار الدماء الذي كانت تمصه الفتاة، ومدى جنوحها إلى هذا السلوك.
وفي رأس الخيمة قام المواطن العماني سالم ناصر عبدالله المعيني في رأس الخيمة بعرض نيزك للبيع، في واقعة غريبة وخيالية فلا احد يتوقع ان يمسكه في يده ، ووفقا لما ورد بجريدة "البيان" الامارتية يحمل الرجل معه كتلة صخرية غريبة الشكل يؤكد بأنها نيزك، وإذا سألته ما هو دليلك وكيف حصلت عليه يروي لك المعيني الحكاية بكل ثقة، ويقول: "خرجت مع الأصدقاء ذات يوم في رحلة للتمتع بالمناظر الطبيعية الخلابة بمنطقة الخضراء بالسلطنة، وبينما نحن هناك نستمتع بتلألؤ النجوم تراءى لنا ضوء ساطع وسمعنا بعده بلحظات دوياً هائلاً بالقرب منا" ، واضاف المعيني :"غادرنا مجلسنا على عجل إلى مصدر الصوت ونفوسنا خائفة، ولدى وصولنا فوجئنا بهذه الكتلة التي كانت وقتئذ عبارة عن جمرة ملتهبة فلم يستطع أحد مد يده إليها أو حتى الاقتراب منها فتركناها لتبرد، وفي الصباح الباكر حضرت وحملتها معي حيث ما زالت بحوزتي إلى يومنا هذا".
وفي جاكرتا أصيب رجل إندونيسي يعمل بصيد الأسماك، بمرض نادر يتسبب في تحوله إلى شجرة, حيث صار جسمه شبيها بالجذع, بينما تحولت يداه إلى ما يشبه الفروع ، وتعرض ديد 35 عاما، بسبب هذا المرض، الذي لا يصيب إلا واحدا من كل مليون شخص, للطرد من عمله وانفصاله عن زوجته وأولاده بسبب تحوله التدريجي إلى ما يشبه الشجرة ، الأمر الذي دفعه، كما ورد بجريدة الأهرام، للعمل بالسيرك, حيث يستعرض حالته النادرة أمام الناس ، وأثارت حالة ديد انتباه الأوساط الطبية, خاصة بعد بث قناة ديسكفري الأمريكية تقريرا مفصلا عن وضعه الصحي, آملة في أن تتبني أية جهة طبية حالته.
قدرات خارقة
تمكن رجل من سوريا من حمل صهريج محروقات يزيد وزنه على ألفي كيلوجرام على كتفه والسير به لمسافة تصل إلي 500 متر ، واشارت جريدة " تشرين " السورية إلى أن وائل قطريب الذي ذاع صيته بسبب الأعمال الخارقة التي قام بها تمكن أخيرا من حمل صهريج مازوت يزن حوالي ألفي كيلوجرام ومزود بوزن إضافي يتمثل ببعض الشباب والأطفال الجالسين فوق الصهريج ، واشتهر قطريب بعد تمكنه من جر عدد من السيارات الصغيرة والشاحنة بواسطة لحيته لمئات الأمتار ، كما قدم قبل وقت قصير عرضا مرت خلاله عدة سيارات علي صدره أمام العشرات من المهتمين والجمهور.
الطفل الامريكي تيم
وفي الولايات المتحدة الأمريكية دخل الطفل الأمريكي تيم موسوعة الأرقام القياسية "جينيس" حيث يتمتع هذا الطفل بجاذبية من نوع خاص ، تمكن من خلالها الاحتفاظ على وجهه بـ 15 ملعقة ستانلس وهم عبارة عن "واحدة على كل أذن ، اثنين على كل خذ، ثلاثة على ذقنه، اثنين على شفتيه، اثنتين على أنفه وثلاثة على جبينه" لمدة 30 ثانية .
أما علي فرعون فهو شاب مصري في الثلاثينات من عمره يمتلك قدرات خارقة تفوق قدرات أي انسان عادي بمراحل كثيرة حيث يأكل على اللحوم والفراخ والاسماك النيئة بشراهة ويثني العملات المعدنية بجفن عينه ويمسح معالمها تماما، ويلتهم السجائر والفحم المشتعل بل ويعتبر كل هذه الاشياء وجبات لذيذة لا يستطيع مقاومتها، و بإمكانه جر صف كامل من السيارات .
ظواهر طبية نادرة
]في الكويت وفي حالة نادرة ، اكتشف فريق طبي كويتي أن وافد مصري لديه كُلية ثالثة إضافية في جوفه الى جانب الكُليتين ، اللتين يولد بهما كل إنسان عادة ، وقال "م. ب"، صاحب الثلاث كلى لجريدة " الرأي" الكويتية انه لا يعرف ما إذا كان يتعين عليه أن يفرح أم يقلق إزاء هذا الاكتشاف، الذي حظي باهتمام جميع الأطباء العاملين في قسم الأشعة التشخيصية بمستشفى الصباح باعتباره حالة طبية نادرة جداً، على حد تعبيرهم ، وأوضح "م.ب" حسب كلام الأطباء، أن الكُلية الزائدة مجاورة للكلية اليمنى لكنها مستقلة عنها ولها حالب منفصل خاص بها.
وفي الكويت أيضا أعلن مصدر طبي في الكويت عن اكتشاف حالة نادرة لسيدة كويتية لديها رحمان وكلية واحدة ، وأوضح استشاري أمراض النساء والولادة بمستشفي السلام الدولي بالكويت ، أنه أشرف على علاج امرأة كويتية لديها كلية واحدة وحالب واحد ورحمان كانت تعاني من تشوهات في الرحم ، وأشار الأطباء إلى أنه بعد إجراء المنظار تم اكتشاف التصاق شديد بالناحية اليمنى ، وبعد فك الالتصاق تبين وجود رحمين الأول من ناحية اليسار متصل بالأنبوب ومعه المبيض الأيسر، أما الآخر فكان أصغر حجماً في الجهة اليمني، كما تبين أن لدى السيدة كلية واحدة وحالب واحد بعد إجراء أشعة بالصبغة على الكلي.
وفي الأقصر بمصر شهد مستشفى الأقصر العام "جنوب صعيد مصر" حالة ولادة نادرة وغريبة، حيث ولدت صعيدية طفلا يشبه الضفدع وغير مكتمل الأعضاء التناسلية توفي بعد ساعتين من ولادته ، ونقلت جريدة " الرأي" الكويتية عن الدكتور محمد عزمي مدير المستشفى قوله : "إن المولود ولد من دون رقبة كما أن الحبل الشوكي له مفتوح وظاهري ولا يوجد به مخ" ، وذكر الدكتور عزمي أنه لدى فحص التاريخ الأسري للأبوين تبين أنهما أقارب وأن الأم لم تتناول أي عقاقير طبية أو أدوية طوال فترة الحمل .
وفي دمشق شهدت مدينة حلب السورية حالة ولادة نادرة لمولود ذكر مصاب بتشوه في الأحشاء هي الثانية من نوعها في حلب هذا العام حيث ولد الطفل وقلبه خارج القفص الصدري أسفل رقبته ، وأشار الدكتور مجاهد حمامي مدير مستشفى جامعة حلب إلى أن هذا الطفل يبلغ وزنه حوالي أربعة كيلو جرامات وهو بصحة جيدة لكنه يعاني من نقص في الأنسجة، طبقاً لما ورد بجريدة "عمان اليوم"، مؤكداً ان هذه الحالة التي تعتبر نادرة جداً ونسبة حصولها هي حالة واحدة بين كل أربعة ملايين ولادة.
وفي نيودلهي بالهند تمكن أطباء هنود من إجراء جراحة نادرة لطفلة تبلغ من العمر عامين كانت قد ولدت بأربع أرجل و أربع أيدي ، وأشار الأطباء فى مستشفى سبارش فى بنجالور، طبقاً لما ورد "بالوكالة العربية السورية"، إلى أنهم قاموا خلال العملية التى اجروها للطفلة لاكشمى بالتخلص من الأعضاء الزائدة كي تعيش حياة طبيعية كباقي الأطفال .
وفي الرياض وضعت سيده تبلغ من العمر 36 عاما توأماً سيامياً برأس واحدة وأربع أرجل وأربع أيد وبصدر واحد، وقد تمت العملية بنجاح وتم تسليم الطفلة إلى حضانة الأطفال ولم يكتب لها الحياة حيث توفيت بعد ولادتها بساعة .
وفي المخلوقات الأخري عرض مركز لاقتناء الزواحف والكائنات البحرية في ولاية بنسلفانيا الأمريكية، سلحفاة برأسين، يُرجح أنها توأمين ملتصقين في الجسم، وأكد مدير المركز أنه قام بشرائها من أحد هواة جمع الحيوانات، لعرضها بالمركز ، وقال جاي جاكوبي مدير المركز ، وفقا لموقع "CNN"، إن السلحفاة أو السلحفتين الملتصقتين من نوع السلاحف الخضراء، ويبلغ عمرها نحو شهرين، ولها رأسين يبرزان من جهتين متقابلتين أسفل الدرع الصدفي الذي يغطي جسمها.
 
اندونيسي تحول الى شجرة ...............................مصرية تلد طفل يشبه الضفدع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أضخم وأصغر كلبين في العالم (Re: PLAYER)
|
لقاء فريد بين أضخم وأصغر كلبين في العالم
برغم الاختلاف الجذري في الحجم فإن ثمة ما يجمع بين هذين الكلبين "جيبسون ذي غريت دين" و"بوبو ذي توي تشيهاواوا"، كلاهما يحمل رقما قياسيا عالميا وكلاهما مولود في أمريكا.
فقد حصل الكلب العملاق جيبسون الذي يبلغ طوله 107سنتيمترات علي لقب أطول كلب في العالم في عام 2004م بينما التحق به الصغير بوبو ودلف معه الي عالم الشهرة في عام 2007م. وكانت لانا السويك صاحبة الكلب بوبو قد درجت علي تربية هذه الفصيلة من الكلاب في كنتاكي منذ 19عاماً وأشارت إلي أنها كانت دائماً تشعر بأن كلبها البالغ من العمر عاماً واحداً يعد كلباً خاصاً.
فقد كان هذا الكلب الدقيق في حجم الاصبع الإبهام عندما ولد ورأي النور وقد كان صغيراً لدرجة أنها كانت تضطر لتغذيته بقارورة قطرة عين بمعدل مرة كل ساعتين قبل أن تتمكن في نهاية المطاف من تغذيته بقنينة الحليب. وتحدثت عنه قائلة: "إنه يتخذ موقف الكلب الكبير فهو يشعرني إذا كان هنالك أي شخص بالقرب مني كما أنه يحاول حراستي بقدر ما يستطيع". أما ساندي هول صاحبة الكلب جيبسون، فهي تعيش معه في ساكرامنتو بولاية كاليفورنيا. وهو يحتل أيضاً مركز أطول كلب للعلاج حيث أصبح من دأبه زيارة مستشفيات الأطفال بصفة منتظمة. وتحدثت عنه ساندي قائلة: "إنه يرسم الابتسامة علي محيا كل شخص. ففي لمح البصر ينسي الناس آلامهم وأحزانهم ومخاوفهم".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نساء صرعتهن السلطة (Re: PLAYER)
|
نساء صرعتهن السلطة
محيط ـ افتكار البنداري
منذ فجر التاريخ والمرأة تسعى لإثبات نفسها في أماكن الرجال، وعلى رأسها عروش الحكم، إلا أنه كما أتاح لها هذا الطموح ارتشاف حلاوة السلطة والشهرة والجاه، فكان لزاما عليها أيضا أن تتجرع مرارة التقاتل من أجل الحفاظ عليه لينتهي بها الأمر في بعض الأحيان إلى قاتلة أو مقتولة أو الاثنين معا .
ولعل ما فجر الحديث عن هذا حادثة اغتيال بوتو التي وقعت مؤخرا لتضيف ضحية نسائية جدية لضحايا السلطة من الجنس الناعم وهو ما سنعرض تفصيلاته فيما يأتي :
كليوباترا
ولدت كليوباترا السابعة عام 69 قبل الميلاد، وأصبحت ملكة في سن السابعة عشرة عقب وفاة والدها بطليموس الثاني عشر، واتبعت التقاليد المصرية في ذلك الوقت بأن تزوجت أخاها بطليموس الثالث عشر أثناء فترة حكمها معه.
في ذلك الوقت كانت روما وصية على عرش المملكة المصرية، وزحف "يوليوس قيصر" حاكم روما وجنوده من روما إلى مصر وراء عدوه "بومبي" الذي استنجد بملك مصر، ولكن قيصر انتصر على بطليموس الثالث عشر، الذي لقي حتفه هو الآخر، وبذلك خلا عرش مصر للملكة كليوباترا، التي أصبحت صديقة لروما.
في أعقاب ذلك أنجبت كليوباترا ابنا أطلقت عليه اسم "قيصرون" أو قيصر الصغير، الذي ادعت أنه ابن يوليوس قيصر، وسافرت كليوباترا في عام 46 قبل الميلاد إلى روما لتعيش هناك بدعوة من يوليوس قيصر، وبعد مرور شهر واحد من زيارتها إلى روما اغتيل قيصر على يد أحد رجاله، لتعود كليوباترا إلى الإسكندرية سرا.
وعقب مقتل يوليوس قيصر، تنازع على حكم روما كل من "مارك أنطونيوس"، والقائد "أوكتافيوس"، فانحازت كليوباترا إلى جانب أنطونيوس الذي انتهى به الأمر للانتحار بعد هزيمته، فتنتحر هى الأخرى بسم إحدى الحيات عام 30 قبل الميلاد.
وبوفاة كليوباترا، يقوم أوكتافيوس بقتل قيصر الصغير، ويصدر قراراً من خمس كلمات يعلن فيه ضم مصر إلى المملكة الرومانية، وانتهاء عصر البطالمة في مصر.
زنوبيا
كانت زنوبيا زوجة اودنائس الذي كان أميرا مطماعاً، غير ان ابن أخيه ذبحه لسبب مجهول في وسط غزواته فانتقمت زنوبيا لزوجها، ولما كان أولادها الثلاثة صغارا ولا يصلحون لتولي الحكومة، فقد حكمت في أول الأمر باسمهم ثم أعلنت نفسها بعد ذلك ملكة على مقاطعات زوجها ووضعت تاج الملك.
ويقال أن «زنوبيا» كانت في جمال «كليوبترا» الا أنها تفوقها في الخلق والحمية، وكان ذكاؤها نادراً، وكانت تتحدث اللاتينية، واليونانية، والمصرية، ومشهورة بشجاعتها ودهائها وبأسها، فكانت تتبع زوجها في الصيد ولا ترهب الحيوانات المفترسة أسدا كان أو نمرا ولما حكمت البلاد اتسم حكمها بالعدل وعاملت الرعية بالرحمة.
وأضافت زنوبيا الى ممتلكات زوجها بلاد مصر فأصبحت مملكتها تمتد من الفرات الى البحر الأبيض المتوسط بما في ذلك القدس وانطاكية ودمشق. ولم يرض أمبراطور روما ان يعترف بها ملكة على ولايات زوجها؛ فبعث اليها بجيش مرة بعد مرة فكانت تهزمه في كل مرة شر هزيمة.
وحين صار «أورليان المفترس» امبراطورا على روما أغضبه تجرؤ امرأة على مخالفة روما ، فحوّل جيشا كبيرا الى هذه الملكة، وأرسل اليها رُسله يطلبون منها الإذعان فرفضت بشجاعة وقالت لهم «استمعوا الي وكما تسمعون انقلوا القول الى موفدكم، قولوا له اني كيفما أكون فقد كنت، وان الامبراطورية التي رفعتني الى العرش قد صاغها زوجي معي، انها ليست منحة ولكنها ميراث وغزو وتملك، ولو تخلى مرسلكم عن ممتلكاته او بعضها لمجرد السؤال سأتخلى عن مصر وعن شواطئ البحر الابيض المتوسط، قولوا له اني كما عشت ملكة، فان شاء الله سأموت ملكة».
وصرفت رسله ولم تنتظر حتى يأتي امبراطور الغرب الى بلادها فسارعت الى لقائه واصطدمت معه في معركتين عظيمتين قادت فيها الجيوش بنفسها ولكنها هزمت في الموقعتين، واضطرت للعودة الى حدود «يالميرا» وهناك أقامت تحصينات مهمة وعادت فنازلت «أورليان» من بروجها فهزمته في أول المعركة الا انه فرض الحصار على المدينة فلم تستطع الصمود، وفكرت الملكة في الفرار لتطلب المساعدة من الجوار حتى تستطيع انقاذ بلادها، وأخذت في تنفيذ الفكرة فامتطت جوادا وطارت به حتى وصلت الى شواطئ الفرات ولكنه اقتفى أثرها وأخذت أسيرة.
وقد اختلف المؤرخون في حياتها بعد الأسر، فقال بعضهم إنها قتلت نفسها جوعاً في عام260 للميلاد، حتى لا ترى بعينها مصرعها، ومصرع بلادها، وقال بعضهم ان الامبراطور وهبها داراً وحديقة عاشت فيها معززة مكرمة، وزوجت بناتها من اشراف العائلات الرومانية وصار ابنها الأصغر ملكا على جزء من أرمينيا.
حتشبسوت
بعد وفاة تحتمس الثاني، أعلنت زوجته الملكة حتشبسوت نفسها وصية على عرش تحتمس الثالث. وبعد عامين، طالبت بالعرش لنفسها.
وحتى يكون حكمها شرعيا، ادعت أنها ولدت من الرب آمون، حين تجسد في جسد أبيها تحتمس الأول، والتقى بأمها الملكة أحمس.
وقد صورت حتشبسوت علي هيئة رجل يرتدي الزي الملكي، المكون من النقبة الملكية واللحية المستعارة.
أثناء حكم حتشبسوت تمتعت مصر بالسلام في الداخل والخارج، وأرسلت حملات تجارية لأرض بونت، جنوب السودان أو إريتريا، وبنت معبدها في الدير البحري.
وقد سجلت على جدران معبدها أحداث حملاتها، وأسطورة ولادتها الربانية. وبعد عشرين عاما من حكمها، ماتت حتشبسوت في ظروف غامضة، وتم تدمير مقبرتيها.
شميرام
يثير بعض المؤرخين الشكوك في حقيقة وجود الملكة الآشورية شميرام، إلا أن علماء أثار ألمان عثروا في عام 1909على تمثال لها. ولما كان لاسمها ارتباط بأعمال تاريخية تستحق الذكر، كارتباطه بقصة نينوى وبناء مدينة بابل العظيمة، لم يبق مجال لتجاهل أعمالها .
ويقال أنها ولدت في مدينة عسقلان من أعمال سورية، ولما ترعرعت اشتهرت بجمالها وذكائها، وشاهدها يوما الملك نينيب وهي خارجة مع زوجها حنون الى الحرب فأخذها من زوجها وشاركها معه في الملك .
كان نينيب قبل ذلك بـ 17 عاما ، قد اخضع جميع امم اسيا ما عدا الهنود، وشيد مدينة نينوى، على شاطئ نهر دجلة، ومات بعد حكم 52 عاما، وأوصى لزوجته بالملك من بعده لان ابنه نيناس كان صغيرا ، ويقول بعض المؤرخين انه لبى رجاء زوجته الفتية في التخلي لها عن سلطانه في طول البلاد لمدة خمسة ايام ، فصدرت الاوامر الى اطراف المملكة بالاذعان لاوامرها واحترامها ، ولبست خاتم الملك وجلست على العرش ولما استتب لها السلطان المطلق استعملت سلطتها شر استعمال فأمرت بسجن زوجها ثم بقتله.
بدأت بأعمار مدينة بابل العظيمة، وبنت برج بابل، ووسعت مملكة نينيب، وسيرت ماء الأنهار لإخصاب الاراضي التي كانت من قبل قاحلة، ومهدت الطرق بالحديد في الجبال الوعرة.
وكانت شميرام متيقظة جريئة في ادارة حكومتها ، يروى انه ذات صباح وهي تستكمل زينتها جاءها نبأ فتنة وقعت بين فريق من الاهالي ، فأندفعت في الحال وشعرها مبعثر وواجهت جمهور المشاغبين بشجاعتها، فأطفأ حضورها غضبهم بسرعة، ومن ثم عادت واتمت زينتها بهدوء .
وقد اعتزمت في النهاية اخضاع الهند ، فأعدت المعدات لهذه الحملة. ولما كان الهنود مشهورين بعدد فيلتهم الكثير التي يستخدمونها في الحرب، سعت في التغلب على هذه العقبة بحيلة حربية فأمرت بتغطية مائة الف جمل بجلود الثيران السوداء لتقلد بها الفيلة.
من ناحيته، جهز ملك الهند قوة كبرى لملاقاتها وبعث اليها عند اقترابها من حدود مملكته يسألها: لماذا اعلنت عليه الحرب ومن تكون هي حتى تتجرأ على مهاجمة مملكته، فقالت ملكة اشور للرسول: اذهب الى ملكك وابلغه اني سأخبره بنفسي من اكون ولماذا جئت الى هنا .
وكانت شميرام موفقة في اول المعركة ، وأسرت مائة الف أسير ودمرت الف مركب هندي ، فتظاهر ملك الهند بالهرب، وتتبعت الهنود المتقهقرين بفيلتها الزائفة، فخاف الهنود في اول الامر، ولكن عند اكتشاف تلك الحيلة عاد ملك الهند وهاجم شميرام بفيلته الحقيقية، ففرت جيوشها من امامه، وعبرت نهر الهندوس، وبعد ذلك تم الصلح بينهما على تبادل الاسرى وعادت شميرام الى اشور.
ولما بلغت حدود مملكتها علمت ان ابنها قد تأمر عليها، فتذكرت النبوءة التي تقول أنه عندما يتامر ابنها ضدها فستختفي من بين الهالكين وتستقبل بين الخالدين، فتنازلت له عن العرش ويقال انها قتلت نفسها لترفع الى الالهة، ويقول اخرين انها تحولت الى حمامة وطارت من القصر مع سرب الحمام، ولذلك يعتبر الاشوريون شميرام خالدة والحمام مقدسا، وكانت قد حكمت اثنين وأربعون عاما .
شجرة الدر
السلطانة التي أصبحت حاكمة مصر الأيبوبية لمدة 80 يوما، بعد أبت الخضوع لحدود التي خطتها لها بيئة عصرها بعد وفاة زوجها نجم الدين أيوب، فاختطت لنفسها مساراً قفزت به علي تقاليد المجتمع التي ترفض تولي امرأة الحكم.
اختلف في أصلها، فقيل أنها تركية، وقيل أرمينية تم إهدائها إلي بلاط السلطان، وبعد وفاة زوجها ظهرت علي السطح مطامعها السياسية التي أفسح لها المجال مقتل توران شاه ابن نجم الدين ايوب بعد قليل من وفاة زوجها، فخلا لها الأمر لمدة 80 يوما إلا أن نصحها المماليك بالنزول من علي العرش حفاظا علي الأمن بعد اعتراض الخلافة العباسية علي توليها السلطة بمصر.
وتم تزويجها من الأتابك عز الدين أيبك التركماني وتنازلها له عن السلطنة مكرهة حيث شكل ذلك بداية الحكم المملوكي في مصر، ولكن علاقتهما ساءت، فتآمرت على قتله.
وكان ختام حياة شجرة الدر مصداقاً لمقولة : (كما تدين تدان) حيث ذاقت كأس المنون قتلا التي سبق وأن سقتها لغيرها بعد أن انتهى بها المطاف سجينة في قلعة الجبل ومن ثم قرار قتلها من قبل علي ابن المعز، وقيل أن قتلها كان بطريقة الضرب بالقباقيب حتى الموت.
ماري انطوانيت
هي أخر ملكة تتربع على عرش فرنسا قبل أن تقوم الثورة الفرنسية التي ألغيت من بعدها الملكية في فرنسا، وهي ذات أصل نمساوي تم ترتيب زواجها بالأمير لويس السادس عشر ولي عهد فرنسا حينها والذي كان يبلغ من العمر خمسة عشر عاما بينما كانت ماري في الرابعة عشر من العمر .
كانت ذكية وجذابة بينما كان زوجها بطيئاً في تفكيره وفي حركته على عكسها، إذ عُرف عنها سرعتها ونشاطها وحيويتها، لذلك لعبت دوراً هاماً في قضايا الإمبراطورية في وقت كانت فرنسا تعج بالاضطرابات.
وفي ذلك الوقت كان التفاوت الطبيعي في فرنسا في أشده، فالغني غني، والفقير فقير
ولجهل ماري انطوانيت بحال الفقراء فقد عُرف عنها أنها كانت كانت امرأة مسرفة ومتطرفة، كما أن كثير من الناس فقدوا الثقة بها لكونها نمساوية الأصل.
وماتت ميتة بشعة خلّدت أسمها وجعلتها واحدة من أشهر الملكات في التاريخ بعد أن اتهمها قادة الثورة الفرنسية بالخيانة، وحكموا عليها بالإعدام، وقطعت رقبتا تحت المقصلة.
ومن المشهور عن ماري انطوانيت أنها عندما كانت صغيرة سألت حاشية قصرها:
- لماذا يتظاهر الناس امام قصر الامبراطور ؟
- أجابوها ( الحاشية) : ان الناس لا تجد الخبز لتأكل ؟
فقالت ماري انطوانيت للحاشية : ليأكلوا بسكويت ... أين المشكلة ؟
إنديرا غاندي
عاشت إنديرا غاندي، أول سيدة تصبح رئيسة وزراء للهند، الحياة السياسية بكل ألوانها، فكانت على رأس السلطة تحكم واحدة من أكبر دول العالم تارة، وحبيسة جدران السجون والمعتقلات بعد هزيمة حزبها تارة أخرى.
ولدت إنديرا في 19 نوفمبر بمدينة الله آباد في عائلة سياسية حيث كان والدها جواهر لال نهرو أول رئيس وزراء للهند بعد الاستقلال 1947 و شارك مع المهاتما غاندي في الحصول علي استقلال وطنهم من بريطانيا.
تأثرت إنديرا بالزعيم الهندي ألمهاتما غاندي وبخاصة فيما يتعلق بالعمل على الخلاص من الاستعمار والاعتماد على النفس في سد احتياجات الشعب والحفاظ على وحدة الهند ورفض الاقتتال الطائفي. ومن شدة تأثرها بغاندي باتت تنسب إليه وأصبح يطلق عليها إنديرا غاندي ولبست الرداء الهندي المصنوع يدويا من القطن.
اشتغلت إنديرا بالعمل السياسي منذ وقت مبكر من حياتها، ففي عام 1942 اعتقلت هي وزوجها بتهمة مناهضة الاستعمار، وبعد تولي والدها رئاسة الوزراء أصبحت إنديرا المساعد الرئيسي له، وفي عام 1962 كلفت إنديرا بالإشراف على إستراتيجية الدفاع الوطني عندما تصاعدت حدة الخلافات من جديد بين الهند وباكستان على كشمير.
تولت وزارة الإعلام في عام 1964، ثم رئاسة الوزارة عام 1966 بعد وفاة رئيس الوزراء شاستري، وحظيت بشعبية جارفة بسبب انحيازها للفقراء.
وتهاوت شعبيتها بسبب فرضها حالة الطوارئ عام 1977 وخسرت منصبها الذي استعادته 1980 بمعاونة ابنها سنجاي، ولكن لم يهنأ الأخير كثيرا بذلك إذ لقى حتفه في حادث طائرة شراعية، ليحل محله ولدها الأكبر راجيف تمهيدا لخلافتها.
وأثارت غضب بعض المتشددين السيخ بعد أن أمرت بمهاجمة معبد يعتصم فيه عدد من زعمائهم المعارضين لها. وفي هذه الأثناء رفضت إنديرا تغيير حرسها الشخصي المكون من الضباط السيخ معتبرة أنه يجب أن لا يؤخذ الأبرياء بجريرة المذنبين على حد وصفها، لكن التعصب الطائفي للحرس غلب على الواجب القومي فسقطت إنديرا صريعة برصاصاتهم القاتلة صبيحة يوم 31 أكتوبر 1984 فودعت الحياة السياسية عن عمر يناهز 67 عاما.
بى نظير بوتو
كما ورثت السلطة عن والدها رئيس وزراء باكستان السابق ذو الفقار بوتو، ورثت رئيسة الوزراء الراحلة بنظير بوتو أيضا قدر الموت اغتيالا.
فقد أعدم والدها عام 1979 بعد الانقلاب عليه، وعُثر علي أخيها شاهنواز ميتا في شقته بالريفيرا الفرنسية، أما شقيقها الأكبر مرتضى فقتل بالرصاص عقب عودته من منفاه وكان لكلاهما نشاطه السياسي، حتى جاء دورها لتلقى حتفها في تفجير انتحاري الخميس 27 ديسمبر 2007.
ولدت بوتو عام 1953، وتخرجت في جامعة أكسفورد البريطانية عام 1978، كما درست بجامعة هارفارد الأمريكية. وتزوجت من السياسي علي آصف زرداري وأنجبت منه ثلاثة أطفال.
استمدت بوتو طموحها السياسي من تاريخ والدها، وهو الطموح الذي تضاعف بعد إعدامه 1979 بعد انقلاب الجنرال ضياء الحق عليه، حتى أصبحت حين كان عمرها 35 عاما أول رئيسة وزراء مسلمة، وأصغر رئيسة رئيسة وزراء في العالم ولمرتين عامي 1988 و1994.
كانت بوتو الشابة سياسية محنكة، لكنها اثارت ايضا الكثير من الجدل. كانت تعتبر نفسها معتدلة ديموقراطية، مما جلب لها ثناء الغرب. وكما ارتبط اسمها بالتحديث والديمقراطية، ارتبط أيضاً بالفساد والثروة الفاحشة، وهو ما تسبب في إقالتها في المرتين اللتين رأست فيهما الحكومة بسبب اتهامات بالفساد لم تدان بشيء منها أمام القضاء.
وفي 1999 رحلت إلى منفى اختياري بدبي، لتعود في أكتوبر 2007 كمنافس قوي للرئيس برويز مشرف، مستغلة مروره بأسوأ أزماته السياسية بسبب نقمة الشعب علي سياساته الخاصة بمكافحة "الإرهاب"، وبدأت التمهيد لخوض الانتخابات التشريعية القادمة أملا في رئاسة الحكومة للمرة الثالثة. ونجت من محاولة اغتيال في 18 أكتوبر.
كانت تنتظر بوتو أن تقلب المعادلة السياسية في باكستان رأسا علي عقب خاصة بعد الاستقبال الشعبي الحاشد لها، إلا أن تفجير انتحاري في الخميس 27-12-2007 أطاح بطموحاتها وسط تجمع من أنصارها، لترحل المرأة الحديدية، تاركة ورائها علامات استفهام كبيرة على مستقبل باكستان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
باع كليته ليشتري جهاز كومبيوتر (Re: PLAYER)
|
باع كليته ليشتري جهاز كومبيوتر
لم يجد شاب مصري طريقة لتحقيق حلم حياته باقتناء كومبيوتر، سوى ببيع إحدى كليتيه.
وقالت صحيفة أخبار اليوم الأسبوعية في عددها الصادر اليوم إن الشاب أجرى عملية استئصال الكلية في أحد المستشفيات الحكومية، وحصل على 15 ألف جنيه.
الشاب المصري الذي أخفى عن أهله ما قام به، انكشف أمره أمام أهله وأصدقائه بعد اعتلال صحته.
أما والد الشاب فتأكد من بيع ابنه لكليته عبر شبكة سماسرة يعملون مع المستشفى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: باع كليته ليشتري جهاز كومبيوتر (Re: عزان سعيد)
|
صديقتي طلبت مني ان ازور معها اسرة مصرية لكي نساعدهم والا ان وصلت الى المكان لم اكن ادري ماهي مشكلتهم وذهبنا الى بيت ماكدونالد الذي يوفر سكن زهيد لاسر الاطفال الذين يحتاجون علاج لفترات طويلة في مدينتنا .قابلنا سيدة لطيفة وجهها صبوح تحمل طفل صغير وابنتها الاخرى تنام في السرير
المهم مشكلتهم ان الطفلة -خمس سنوات - في اغسطس الماضي كانت تلهو في حمام سباحة نادي الاطباء في اسكندرية وكان العامل المسؤل يشغل شفاط الماء -قوة حصان ونص- لتجديد المياه ومنع العدوى حسب زعمه وبينما كانت سلمى تلعب بالقرب منه فقد شفطها بقوة ادت الى خروج امعاءها الدقيقة من فتحة الشرج... كلها ستة امتار ولم يتمكن الاطباء من ارجاع امعاءها مرة اخرى فستأصلوهم وهي الان في بتسبرج باعتباره اكبر مستشفيات نقل الاعضاء في العالم لنقل امعاء دقيقة لها وذلك بعد ان تبرع رجل اعمل عربي تكاليف العملية300الف دولار
من المشاكل التي تواجهها سلمى الان
- في مستشفى الاطفال في بتسبرج وعند عمل التحاليل اصابها فايرس مما جعلها تقضي اسبوعين في المستشقى.
- قرر الاطباء انها لن تتحصل على الامعاء لزرعها قبل ثمانية اشهر وذلك حسب وضعها في اللستة وفرص الحصول على متبرعين وقد تم وضعها متاخر في اللستة لانها لم تفقد امعاءها جراء مرض وانما نتيجة حادث مما يجعل بقية اعضاءها الجيوية سليمة وتتحمل.
- يتم تغذية سلمى بمحلول وهو مكلف جدا سبعة الف دولار كل اسبوع.
- من نعم الله على سلمى ان والدتها طبيبة.
بالمناسبة رئيس قسم نقل الاعضاء والمتخصص في نقل الامعاء طبيب مصري اسمه كريم ابو المجد
وقد نصحهم ان يرجعوا لمصر على ان يحضروها عند توافر الامعاء - المتبرع- لعمل العملية
اثرت هذة القصة في بطريقة مزعجة وفعلا اعجبت بصبر الام وهدوءها في هذه الظروف
ادعو ان يرفع الله بيد سلمى وكل مريض وبخاصة الاطفال احباب الله
اردت مشاركة هذة القصة لغرابتها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فرقة "الله خلقني مضحكا" تستوحي الدعابة من "منكّت الرسول" (Re: PLAYER)
|
قالت إن "الكوميديا الإسلامية الأمريكية" لا تسخر من المسلمين
]فرقة "الله خلقني مضحكا" تستوحي الدعابة من "منكّت الرسول"
دبي- حيان نيوف
أكدت فرقة "الله خلقني مضحكا"، وهي مجموعة من الشباب الأمريكي المسلم الذي يقدم عروضا ساخرة حول أحوال المسلمين عموما فضلا عن وضعهم في أمريكا، إن عروضها تنتشر بسرعة كبيرة حول العالم مؤكدة أنها لا تسعى للسخرية من الاسلام كما يتهمها بعض "المتشددين"، مشيرة إلى أنها استمدت فكرة العمل من كون الدعابة والنكتة الاسلامية موجودة منذ أيام منكّت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، الصحابي نعيمان الانصاري.
وحظيت عروض هذه الفرقة بتغطية مكثفة من وسائل الاعلام الغربية مؤخرا، بما فيها العروض التي قدمتها في كندا نهاية الشهر الماضي. وصارت تقدم عروضا أيضا في مختلف الدول الأوروبية.
وتتألف الفرقة، التي انطلقت بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 بهدف "تصحيح الصورة الخاطئة عن المسلمين"، من ثلاثة اشخاص: بريانت ريجينالد موس الذي غير اسمه اسمه الى "بريتشر موس" بعد اعتناقه الاسلام منذ عشرين سنة, أزهر عثمان من أصول هندية، ومحمد عامر من أصل فلسطيني.
دعابة اسلامية
وأكد محمد عامر في حديثه لـ"العربية.نت" ما نشرته صحيفة "الواشنطن بوست" مؤخرا بأن فرقته استمدت فكرة النكت الاسلامية من "منكّت الرسول"، حيث كان الصحابي نعيمان الانصاري يلقي النكت ويضحك الرسول.
ومنكت الرسول هو النعيمان بن عمرو (أو نعيمان) ابن رفاعة الانصاري، وقد اشار الإمام النووي في - (تهذيب الاسماء والصفات)، الى كثرة مزاح نعيمان وضحك النبي صلى الله عليه وسلم من مزاجه حتى قيل انه - عليه الصلاة والسلام - قال عنه ( يدخل الجنة وهو يضحك).
اتهام الفرقة بالسخرية من الاسلام
وعما ذكرته الصحيفة بأن الفرقة تتعرض لانتقادات من قبل متشددين، أجاب محمد عامر " هذا الانتقاد لا نواجهه في الولايات المتحدة حيث حصلنا على دعم دعاة بارزين مثل حمزة يوسف، وإنما خارج أمريكا مثل جنوب إفريقيا حيث ينتقدنا أشخاص ويتهموننا بأننا نسخر من الاسلام وهم لم يشاهدوا عروضنا أبدا".
وتابع "يبنون اعتراضهم على عملنا على وجود لفظ الجلالة في اسم فرقتنا، بينما نحن هدفنا هو تقديم صورة إيجابية عن الاسلام".
وكان الفرقة قد زارت مدينة جلاسجو البريطانية في شهر نوفمبر 2007 لاحياء حفل كوميدي بجامعة كاليدونيان، ورفض اتحاد الطلبة المسلمين بالجامعة اقامة العرض المسرحي.
وقدم الاتحاد التماسا للادارة بمنع العرض نظرا لاساءته للاسلام والمسلمين، مما ادى الي الغاء الحفل وسط دهشة الفريق الفني الذي يري انه يخدم القضية بإظهار الانسان المسلم في قالب كوميدي انساني يستطيع رجل الشارع العادي فهمه ولعل ذلك يساعد في مواجهة حملة الاغتيال الفكري والتشويه المتعمد للشخصية الاسلامية في وسائل الاعلام العالمية، كما أوردت صحيفة "أخبار اليوم" المصرية آنذاك.
وقالت الصحيفة إن الفريق اعتبر هذا القرار تعسفا فكريا لمسلمين مثلهم يمارسون شعائر الاسلام وترى الدكتوره منى صديقي رئيسة قسم الدراسات الاسلامية بجامعة جلاسجو ان منع الحفل فيه تخاذل وحصار لحرية التعبير.
نوحد المسلمين وغير المسلمين
وعن الاهداف التي تنشدها فرقة "الله خلقني مضحكا"، قال محمد عامر لـ"لعربية.نت": نريد أن نضع الاسلام في المكان الايجابي لأننا نشعر أن اسم الله قد أخذ من قبل البعض رهينة واستخدموه بشكل غير إيجابي وهو الاسم الجميل والاقدس عند المسلمين ونريد أن نسترده. نهدف لتوحيد الناس من مسلمين وغير مسلمين في غرفة واحدة. وأن نخرج المسلمين الذين يجلسون في البيوت ولا يخرجون ابدا خاصة مع وجود مع يعتقد مثلا أن الخروج والاستماع إلى حفل موسيقى حرام".
وتحدث محمد عامر عن آخر عرض للفرقة في كندا نهاية الشهر الماضي، وقال إن 1200 شخصا حضروه. وأوضح أنه يقدم عرضا عن أمور تتعلق بالعرب واللاجئين العرب في أمريكا باعتبار أنه من أصل عربي، فيما يقدم أزهر عثمان عن المسلمين بشكل عام وبعض الأمور التي لها علاقة بزعيم تنظيم القاعدة خاصة أن له لحية مشابهة للحيته، فيما يقدم موس عروضا عن الاقليات في الولايات المتحدة.
من نكاتهم
وقال محمد عامر لـ"العربية.نت" " أذكر أني تحدثت كيف أن الكثير من المسلمين والعرب في أمريكا لا يذهبون إلى الطبيب إذا مرضوا ويقولون – مهما كانت درجة المرض- إنها مجرد لفحة هوا ( تعرض لتيار هواء بارد)".
وأشار إلى أن أزهر عثمان قدم عرضا عن اسامة بن لادن، وكيف أنه الشخص المطلوب ولم تتمكن أمريكا من العثور عليه ومع ذلك لديه غزارة في إصدار الافلام والأشرطة التسجيلية التي تكتسح السوق.
وقال عامر :" في عروضنا يجلس المسلمون وغير المسلمين معا في مقعد واحد وهو إنجاز كبير بالنسبة لنا. وهناك من يبكي بعد العرض من غير المسلمين ومعظمهم أناس لم يتحدثوا لمسلم في حياتهم ولم يجلسوا معه". كما لفت إلى أن لديهم حضورا لعروضهم من اليهود.
ومن النكت التي قدمتها الفرقة في وقت سابق من هذا العام أن الاسم الاول للمرشح الرئاسي باراك حسين أوباما يقع على قافية "العراق"، أما الاسم الثاني فهو حسين، اسم عائلة الرئيس العراقي الراحل الذي تسميه واشنطن "الطاغية". وأما اسم عائلته "فهو قريب من اسامة" على اسم زعيم تنظيم القاعدة الذي تلاحقه واشنطن. ويتساءل " كيف له أن يكون مرشحا رئاسيا في الولايات المتحدة وهو يحمل هذا الاسم".
وقدمت فرقة "الله خلقني مضحكا" عرضا في العاصمة المصرية القاهرة، كما نشرت عدة عروض لها على الانترنت. واشتهر قائد الفريق أزهر عثمان بعرضه "قريبي بن لادن"، والذي يستغل فيه التشابه بين لحيته ولحية زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن للسخرية من طريقة نظر الأمريكان لأسامة. وأطلقت عليه صحف أمريكية اسم "بن لافن"( من الضحك) على وزن "بن لادن".
منكّت الرسول
يشار إلى أن منكت الرسول هو النعيمان بن عمرو (أو نعيمان) ابن رفاعة الانصاري. ويروي ابن عبدالبر في (الاستيعاب) عن ام سلمة رضي الله عنها ان ابابكر الصديق رضي الله عنه خرج في تجارة له الى بلدة من بلاد الشام ومعه نعيمان الانصاري هذا وسليط بن حرملة - وكلاهما ممن شهد بدراً - وكان سليط هو المسؤول عن الزاد وتدبيره في الرحلة، فبينما هم في استراحة من الا ستراحات اثناء الطريق، اذا بنعيمان وقد جاع جوعا شديدا، فطلب من سليط ان يطعمه فأبى عليه ذلك الا إذا حضر أبو بكر الذي يبدو انه خرج لبعض شأنه، فاغتاظ منه نعيمان وقال له لأغيظنك.
وفي سفرهم ذاك مروا بقوم من العرب فاختلى بهم نعيمان وقال لهم: اتشترون مني عبداً ، قالوا :نعم وفرحوا كثيراً بذلك، لأنه - على ما يبدو - من النادر ان يجدوا عرضاً كهذا والعرب، كانوا يحتاجون لمن يسترقونهم لخدمتهم، فأشار نعيمان للقوم على صاحبه سليط وقال لهم: إن هذا عبدي وله كلام، فسوف يقول لكم لست عبداً وأنني ابن عمه، فإذا كنتم ستصدقونه فلا داعي لهذه الصفقة ولا تفسدوا على عبدي، قالوا: لا ... بل نشتريه ولا نكترث لقوله، فدفعوا اليه عشرة من الابل لحرصهم على شراء العبد المزعوم ثم جاءوا معه ليستلموا الصفقة فامتنع سليط منهم وقال للقوم انه يستهزيء بي فلم يصدقوه وقالوا له: لقد اخبرنا خبرك واخذوا بالقوة .
ولما حضر ابوبكر رضي الله عنه وأخبروه بالخبر لحق بالقوم وأكد لهم ان صاحبه يمزح ورد عليهم إبلهم.
قال ابن عبدالبر: فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقصوا عليه قصة نعيمان وبيعه لسليط ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واصحابه حولا كاملا، اي انهم كان يتملكهم الضحك كلما تذكروا القصة لحول بأكمله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أفريقيا.. ديمقراطية الرصاص (Re: PLAYER)
|
أفريقيا.. ديمقراطية الرصاص
تجربة الانتخابات الكينية الدامية ليست غريبة في القارة السمراء وتتكرر في أغلب دولها بنسخ مختلفة
احد مناصري زعيم المعارضة (المهزوم) في انتخابات كينيا الاخيرة يرفع لافتة تقول «عيب عليك يا كيباكي (الرئيس) .. لقد افسدت علينا ديمقراطيتنا» (ا.ف.ب)
الخرطوم: اسماعيل آدم
خاضت قبيلة التوتسي في بورندي حربا «مقدسة»، عندما سجل زعيم من قبيلة الهوتو فوزا ساحقا في اول انتخابات رئاسية تجري في هذا البلد الافريقي الصغير، عام 1992. ولم تتوقف الحرب التي حصدت ارواح الملايين من الطرفين. وكانت شرارة الحرب قد اندلعت إثر قيام ضباط من التوتسي بإسقاط طائرة كانت تقل الرئيس الجديد، ليقتل في الحادث، ولم تتوقف إلا بعد ان كسبها التوتسي حمراء، وحكموا البلاد بالقوة ضاربين عرض الحائط بكل توجهات البلاد الجدية، لبسط نظام ديمقراطي للمرة الاولى.
قصة كسر رقبة الديمقراطية في بورندي، وقبرها تحت الثكنة القبلية، ليست غريبة في افريقيا، فهي تتكرر في اغلب دولها البالغة 52 دولة، بنسخ مختلفة، واشكال وصور متباينة، وبأساليب تختلف من دولة الى اخرى، ولكن الحقيقة تعني شيئا واحدا: تعثر الديمقراطية في القارة السمراء، منذ ان بدأت تنال استقلالها من الاستعمار الغربي.
ولا يجد الدكتور ألباك ادم، الخبير في القضايا الافريقية، اي نموذج لديمقراطية سوية في افريقيا يمكن ان يحتذى، حتى انه يرى ان الزعماء الافارقة الكبار مثل باتريس لومومبا واحمد سيكاتوري ونيكروما وعبد الناصر واحمد بن بلة وهم جاءوا من رحم المعاناة والنضال إلا انهم لم يأتوا بأنظمة ديمقراطية او تقديم نموذج لها. وتقدم الاحداث الدامية التي تجري الان في كينيا بعد الانتخابات الرئاسية بين المتنافسين هناك، صورة من صور الصعوبات التي تواجه انزال الديمقراطية الى ارض افريقيا، كما قال لـ«الشرق الاوسط» السفير السوداني المخضرم والمحلل السياسي الدكتور بشير البكري. فقد اعلنت اللجنة الانتخابية الوطنية المشرفة على الانتخابات الرئاسة الكينية الاسبوع الماضي فوز مرشح الرئاسة والرئيس الكيني مواي كيباكي الذي يقود تجمع احزاب متحالفة باسم «الموزة» بولاية ثانية، إثر فوزه على منافسة رايلا اودينغا الذي يتزعم تجمع المعارضة في البلاد تحت اسم «البرتقالة»، او «الحركة الديمقراطية البرتقالية»، وقال رئيس اللجنة إن كيباكي فاز بفارق يفوق ثلاثمائة الف صوت.
على الاثر، ارتدى كيباكي افضل ما عنده من ازياء، واعتلى المنصة وادى القسم الدستوري، مستهلا بداية فترة رئاسية ثانية واخيرة له، ودعا الكينيين المرشحين وكافة الكينيين الى الاقرار بحكم الشعب، وقال: «بعد انتهاء هذه الانتخابات، حان وقت التعافي». ولكن الرياح لم تأت بما تشتهي سفن الرجل، فقد نوهت بعثة الاتحاد الأوروبي لمراقبة الانتخابات الكينية الى شكوك حول مدى دقة عملية فرز الأصوات، بل اتهمتها بالفشل في ضمان مصداقية الانتخابات الرئاسية، واضافت «نأسف لانه لم تتسن معالجة التجاوزات التي كانت لدى الاتحاد الاوروبي واللجنة الانتخابية الكينية ادلة عليها».
وتحولت البلاد الى برميل بارود بفعل التصريحات المتبادلة بين «الموزة والبرتقالةش، قبل ان تنفجر البلاد برمتها، في اليوم التالي، وتسبح في بحر من الدماء، «وفتنة تركت مسارها السياسي وانزلقت في درك القبلية»، على حد تعليق الدكتور ابراهيم دقش الخبير الاعلامي والمدير السباق لإعلام منظمة الوحدة الافريقية، الذي تحدث لـ«الشرق الاوسط» في هذا الموضوع. وبلغ عدد القتلى حتى الان اكثر من 300 شخص، وتمترس الجميع خلف القبيلة بعد ان كانوا خلف كيباكي واودنقا. اندلعت حرب بسوس افريقية بين: بلُو (قبيلة أودينغا) ولا بكيكويو (قبيلة كيباكي). ولا يعتقد المراقبون ان هناك فرصة لكيباكي لتناول «عصير» الفوز. ولا يدرى احد في نيروبي الان الى اي وجهة تتجه كينيا، ناهيك من سؤاله عن مصير الديمقراطية من بين سيول الدم وألسنة النيران. وتبدو «الديمقراطية غريبة وفي ارض غير ارضها»، طبقا لتعليق الدكتور مختار الاصم استاذ العلوم السياسية في جامعة الخرطوم الذي قال لـ«الشرق الاوسط» ان «المبالغة في ضخ الوعود وتصوير الامور من قبل قوى غير مؤهلة لممارسة الديمقراطية هي السبب».
ويسجل المحللون ما يعتبرونه مظهرا داويا من مظاهر التعثر في الديمقراطية، في دولة نيجيريا اثناء الانتخابات الرئاسية التي جرت في ابريل (نيسان) الماضي. قبيل الانتخابات سعى الرئيس النيجيري السابق اوليسيجو أوباسانجو الى تعديل دستور البلاد ليسمح له بالترشح لولاية رئاسية ثانية، وعندمت اصطدمت بالرفض من قبل المعارضة، بل من انصاره داخل الحزب، لجأ الى طريق آخر، حيث بحث عن «اضعف مناصريه في حزبه»، وهو الرئيس الحالي عمر موسى يار أدو، وقام بترشيحه لمنصب الرئاسة ودعمه بكل قوة، حتى حقق الفوز في الانتخابات على منافسيه الاخرين. وبذلك فان أوباسانجو بات يحكم البلاد الان بالوكالة، كما يقول الصحافي محمود الدنعو المتخصص في شؤون افريقيا. وحسب الدنعو الذي تحدث لـ«الشرق الاوسط» حول الموضوع فان «الرئيس الجديد شخصية مغمورة، كان فقط حاكم ولاية، ولكنه من الذين يمررون كل شيء لصالح الرئيس السابق اوباسانجو»، ويقول منتقدوه إنه «دمية» في يد الرئيس المنتهية ولايته اولوسيغون أوباسنجو الذي اختاره. وبعد أن ادى موسى يار اليمين الدستورية قال سلفه اوباسانجو في كلمة وداع انه «سعيد بتولي جيل جديد من زعماء نيجيريا مسؤولية إدارة هذه الأمة العظيمة»، لكن المعارضة وصفت ما جرى بالفوضى، وقال احدهم: «ما شهدناه يثبت أنها أسوأ انتخابات على الاطلاق». ثم انفتحت نيران جهنم في البلاد، عندما نظمت جماعات عمالية وجماعات المجتمع المدني مسيرات احتجاج على الانتخابات، ووصفوها بأنها «مزيفة»، حصدت ارواح العشرات من الاطراف المتصارعة، «وسيظل الرجل في اتجاهين، الاول ان يرد عمليا على من يتهمونه بالدمية.. ومن الناحية الاخرى يتعين على يار أدو محاربة الفساد المستشري في البلاد»، ولكن المحللين المتابعين للحالة النيجيرية عن كثب يقولون انه سيفشل في الاثنين.
ويتخوف محللون من ان يتطور هذا التعثر الى انتكاسة تامة في بلاد خضعت في الاصل لحكومات عسكرية صارمة متتالية واستمر 16 عاما إلى أن انتخب أوباسانجو رئيسا للبلاد عام 1999، حتى عرفها خبراء السياسة بـ«بلد الانقلابات العسكرية» (بلغت 15 انقلابا منذ الاستقلال من الاستعمار الانجليزي في العام 1960). وفي منتصف العام الماضي جرت انتخابات في اثيوبيا لولاية ثالثة للرئيس الاثيوبي ملس زيناوي الذي حكم البلاد منذ عام 1991، وسط شكوك كبيرة من المعارضة بالتزوير «خاصة في الريف حيث تسيطر الحكومة على الأراضي والأسمدة والقروض وأدوات الزراعة وتوزيع المساعدات الغذائية في أوقات الجفاف ما شكل جزءا من الضغط على السكان للتصويت لصالحها»، رغم ان الرئيس الأميركي الأسبق جيمي كارتر، وهو احد المراقبين وصف الانتخابات الاثيوبية بـ«التحسن الدرامي» عن الانتخابات السابقة، الا ان المعارضة قالت ان «انصار زيناوي يتلاعبون عن طريق إعادة فرز الأصوات في الدوائر التي فازت فيها المعارضة». وادت الاضطرابات المصاحبة لرفض المعارضة للنتيجة الى مقتل 36 شخصا، ومع هذا يقول مقربون من الحكومة الاثيوبية ان زيناوي ربما شرع في مقبل الايام في التحضير لولاية رابعة، حتى لو كلفه الامر تعديل الدستور.
ولا توجد ديمقراطية خالصة في القارة، حسب قول الدكتور بشير البكري «حتى جنوب افريقيا التي تعتبر معلمة الديمقراطية بعد الفوز الداوي الذي حققه محررها من العنصرية الزعيم نيلسيون مانيلا في العام 1994. فديمقراطيتها تعاني الان من التعثر، ويقوم انصار الرئيس الحالي ثابو مبيكي بنبش قضية فساد ضد نائبه في الحزب جاكوب زوما، الذي فاز عليه في انتخابات حزب المؤتمر الوطني وصار على مرمى حجر من تولي الرئاسة. ويرى المحللون ان هذه الخطوة من مبيكي تمثل شارة ردة في مسيرة الديمقراطية التي وضع حجر اساسها مانديلا، ولكن يلاحظ محللون اخرون ان اختيار اتحاد «الفيفا» لجنوب افريقيا لتنظيم مونديال 2010، جاء من مدخل انها أول ديمقراطية تعددية افريقية حقيقية تلفت الاعناق.. ولكن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أساطير طبية يعتبرها الأطباء حقائق (Re: PLAYER)
|
أساطير طبية يعتبرها الأطباء حقائق
مازن النجار
كشفت دراسة طبية جديدة أن الأطباء يقعون فريسة أيضا لأوهام أو مفاهيم طبية لا أساس لها. وتتراوح هذه الأساطير بين أن حلق الشعر يعيد نموه أسرع وأخشن إلى نمو الشعر بعد الوفاة، وفق تقرير نشرته نيوزويك.
ومن المعلوم أنه بدون تعليم وتدريب طبي يصبح تمييز الحقيقة الطبية من الخرافة أمرا صعبا. لكن تبين مؤخرا أنه حتى الأطباء يرددون عدة أساطير طبية غالبا ما يقبلونها على أنها حقائق.
ويقول أحد مؤلفي الدراسة الدكتور آرون كارول، أستاذ طب الأطفال بمعهد ريجنستريف بإنديانا بولِس، إن المشكلة هي أن كثيرا من الناس يأخذ مقولات الأطباء كمقدسات، لكنها في بعض الأحيان بدون أساس علمي.
لذلك يطالب كارول المرضى والأهل بأن لا يترددوا في السؤال عن الأساس العلمي لما يخبرهم به الأطباء، وأن يكونوا في غاية الصراحة والجرأة.
وقد تعرضت الدراسة المنشورة في المجلة الطبية البريطانية، لست أساطير طبية تعتبر الأكثر شيوعا.
أساطير شائعة
أولاها أن القراءة في الضوء الخافت تعطب البصر. وهي"أسطورة" سعدت بتداولها أجيال من الآباء والأمهات حول العالم، لكنها بدون سند علمي. فالقراءة في الظلام تجهد العين مؤقتا، لكن ذلك يزول سريعا بالعودة إلى الضوء الساطع. وقد درجت العادة على تحميل الضوء الخافت مسؤولية زيادة حالات قصر النظر، وهي ادعاءات بلا أساس.
أما الأسطورة الثانية فهي خطورة استخدام الهواتف المحمولة في المستشفيات. فرغم اللوائح التي تحذر من استخدامها في معظم غرف انتظار الطوارئ، لم تجد الدراسات دليلا على تداخل الهاتف المحمول مع الأجهزة الطبية.
ففي عام 2005، أجرت مايو كلينيك 510 اختبارات على 16 جهازا طبيا وست هواتف محمولة، ولم تزد نسبة تداخل الهواتف مع أجهزة هامة إكلينيكيا عن 1.2%. بينما لم تجد دراسة أخرى أجريت في 2007 أي تداخل لدى الاستخدام العادي للهاتف المحمول في ثلاثمئة اختبار في 75 غرفة علاج.
أما الأسطورة الثالثة فنمو الأظافر والشعر بعد الموت، رغم أن هذا النمو عملية هرمونية بالغة التعقيد، ولا يمكن حدوثها بعد الموت. ويبدو أن مصدر الخرافة هو انكماش الجلد بعد الموت مما يوهم بأن الأظافر تنمو.
وتتحدث الأسطورة الرابعة عن أن الإنسان يستخدم 10% فقط من الدماغ، وهذه بدورها لا تستند لشيء.
فمختلف الدراسات التصويرية للدماغ تظهر عدم التعطل الكامل لأي جزء من الدماغ. وأخفقت الفحوصات التفصيلية للدماغ في الاستدلال على أن 90% من الدماغ معطلة.
وربما تعود الأسطورة إلى بائعي "زيت الأفعى"، وهو مشروب كان يقدم في أوائل القرن العشرين على أنه محفز للطاقة العقلية.
وتتكلم الأسطورة الخامسة على ضرورة تناول ثمانية أكواب ماء يوميا على الأقل، وقد ورد عام 1945 بمقال لمجلس الأبحاث القومي الأميركي "أن الاحتياج المناسب يوميا من الماء للبالغين لتران ونصف، وأن معظم ذلك موجود في الطعام فعلا".
وتشير الدراسات الراهنة إلى أننا نحصل على كفايتنا من السوائل يوميا من استهلاك العصير واللبن والشاي والقهوة، وأن زيادة استهلاك الماء تسبب التسمم المائي، وهو اختلال حاد بالكهرباء، حيث تتورم الخلايا بزيادة السوائل، وربما يؤدي ذلك إلى الوفاة.
وتتحدث الأسطورة السادسة عن أن حلق الشعر يعيد نموه أسرع وأخشن.
لكن سواء أزيل الشعر بالشمع أو الحلق أو القص، فلن يغير ذلك من قوامه أو سرعة نموه مرة أخرى.
لكن شعر الساق سيبدو أخشن لدى بدء عودته للنمو. فالشعر يبدأ بالنمو غليظا ولم يتح له الوقت ليَبدو ناعما، لهذا قد يظهر غامق اللون. لكن عندما يطول ويتعرض للشمس سيعود تماما إلى طبيعته الأولى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الجريمة في السودان (Re: PLAYER)
|
الجريمة في السودان
مخفي السيارة يتسبب في جلد طالبة جامعية وشاب
أدانت محكمة النظام العام امدرمان الطالبة الجامعية والشاب اللذين ضبطا في وضع فاضح داخل عربة مظللة بالقرب من مركز الفحص الآلي بالثورة وذلك بادانة الشاب تحت المادة 152 بالجلد اربعين جلدة والغرامة مائة وخمسين جنيه وادانته تحت المادة 9 التظليل من قانون النظام العام وازالة تظليل العربة.. وبالرجوع إلي الوقائع نجد أن شرطة امن المجتمع الكياجاب وفي مجال عملها علي ضبط الشارع وضعت خطة الهدف منها مراقبة ورصد الحركات المشبوهة للعربات بدائرة الاختصاص وتم ضبط عربة مظللة بداخلها شاب وفتاة جامعية وبعد اكتمال التحريات رفعت أوراق البلاغ للمحكمة.
اختفاء شاب تم العثور علي جثمانه بالنيل
تقدم احد المواطنين ببلاغ إلي شرطة الجيلي حيث افاد في بلاغه باختفاء (...) في ظروف غامضة ليتم تدوين بلاغ تحت المادة 47 اجراءات وبعدها جرت محاولات للعثور عليه بالبحث في كل الاماكن المحتمل تواجه فيها إلا أن عمليات البحث لم تسفر عن العثور عليه. إلي أن ظهرت حقيقة اختفائه وذلك علي اثر ظهور جثة في شاطيء النيل لتقوم شرطة الجيلي بمتابعة البلاغ وانتشال الجثة ومن خلال التحريات الأولية اتضح بأن الجثة هي للشخص المدون بلاغ بفقدانه ليتم تحويل الجثمان إلي الكشف الطبي وتابع المتحري اجراءات البلاغ تمهيداً لاكمال الاجراءات لرفعة إلي جهات الاختصاص.
ضبط شبكة للمتاجرة في الأسلحة غير المرخصة
تم ضبط كمية كبيرة من الاسلحة تقدر بعد 320 مسدسا بانواع مختلفة وكمية من الذخيرة والقبض علي المتهم وتم فتح بلاغ جنائي تحت المادة 26 اسلحة بالقسم الاوسط ام درمان. في تصريحات صحفية اكد مساعد المدير العام لشرطة ولاية الخرطوم بان شرطة الولاية ستمضي بقوة في عمليات ضبط السلاح غير القانوني وستتعامل بالحسم الشديد مع كل الظواهر التي تمس امن المواطن وامن الولاية وستكون عينا ساهرة ويقظة لبسط الامن والطمأنينة وسيادة حكم القانون.
29 حالة اغتصاب لأطفال في بورتسودان
الخرطوم -الراية-عادل أحمد صديق : استقبلت شرطة مدينة بورتسودان بولاية البحر الاحمر 29 بلاغ اغتصاب خلال الخمسة شهور الاولي فقط من العام الجاري، معظمها علي اطفال تتراوح اعمارهم مابين 3 الي 6 سنوات، وبلغت نسبة المجني عليهم من الذكور 45% ، فيما شكلت نسبة الإناث 55% ، وتتراوح اعمار 60% من المتهمين بين 19 إلي 30 سنة و40% منهم ما بين 31 إلي 50 سنة.
ووصف مدير شرطة محلية بورتسودان العميد أحمد عثمان محمد خير، في ورقة قدمها امام ورشة حماية الأسرة والطفل التي انعقدت ببورتسودان، الظاهرة بالدخيلة علي المجتمع، وقال انها تتنافي مع القيم السودانية، وعزا تزايدها إلي أسباب نفسية واقتصادية واجتماعية، مشدداً علي تضافر الجهود لمكافحتها، معلناً افتتاح وحدة شرطية متخصصة لحماية الطفل والاسرة بمدينة بورتسودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حفل زفاف علي عمق 500متر (Re: PLAYER)
|
عقبال عندكم.. حفل زفاف علي عمق 500متر
لإثبات عمق إحساسهم بالحب ، اختار عريسان أن يكون عقد قرانهما في منجم علي عمق 500متر تحت سطح الأرض .
وأشارت صحيفة "ميترو" إلى أن كل من العريسين كيري بيفان وواين ديفيي وضيوف العرس ، وعددهم 15، قد ارتدوا ملابس عمال المناجم قبل هبوطهم لقاع المنجم .
وذكرت كيري بيفان ، 26عاماً كنت أرتدي فستان زفاف سعره 700جنيه إسترليني ، كما كان واين يرتدي بدلة أنيقة داكنة اللون ، الفرق الوحيد بيننا وبين العرسان الآخرين أننا نرتدي فوق ملابس الزفاف بدلات عمال المناجم وخوذاً كتب عليها كلمتا العريس والعروس من الخلف ، كنت خائفة من اتساخ فستاني وحاولت ألا احتك بجدران المنجم!".
وذكر أن العروسين دفعا مبلغ 560جنيهاً إسترلينياً لاستئجار المنجم ، الذي تمت فيه مراسم الزواج ، وقال العريس الذي يعمل مساعد مدير مطعم "كان الحفل ذا نكهة خاصة"، أما مسجل الزيجات أولوين جونز فقال "تعتبر هذه الزيجة الأكثر غرابة من بين كل الزيجات التي قمت بتسجيلها!".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عشرة أسباب تجعل الولد أفضل من البنت (Re: PLAYER)
|
عشرة أسباب تجعل الولد أفضل من البنت
قال أحد الظرفاء : هذه عشرة أسباب تجعل الولد أفضل من البنت
1- مكالمه التليفون تنتهي في ثلاثين ثانيه .
2- لقضاء خمسة أيام إجازة يحتاج لشنطة واحدة فقط .
3- عندما يغير محطات التليفزيون فهو ليس بحاجه للتوقف عند كل مشهد فيه شخص يبكي .
4- مش محتاج يشيل معاه شنطه مليانه بحاجات تافهه فين ما يروح .
5- يقدر ياخذ دش ويكون جاهز في عشر دقايق .
6- اذا وصل عمره ثلاثين ولسه ماتزوج عادي ماحدش بيقول حاجة ثانياً إذا وصل عمره فوق الأربعين وما تزوج عادي حيقولوا عازب .
7- الشعر الأبيض يعطيه وقار وجاذبية.
8- إذا شخص حضر الحفله وكان لابس زيه بالضبط عادي وعادي جداً .
9- مش ضروري يفتكر كل أصدقاءه في أعياد ميلادهم .
10- المرأة في سن الـــ 18 سنة هي مثل كرة القدم 22 واحد بيجري وراها .
أما في سن الـــ 28 سنة فهي مثل كرة السلة 10 بيجروا وراها .
أما المرأة في سن الــ 38 سنة فهي مثل كرة الجولف واحد بس بيجري وراها .
أما المرأة في سن الـــ 48 سنة فهي مثل كرة التنس كل واحد يحدفها على الثاني .
أما في سن الـ 58 ممكن تشتغل حكم الكل يكرهه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دمى المضاجعة بديل للشراكة الجنسية (Re: PLAYER)
|
دمى المضاجعة بديل للشراكة الجنسية
2008 السبت 5 يناير
عدنان البابلي: يوران يانسن يقيم علاقة عاطفية مع صديقة جميلة، مثيرة وهادئة، تلبي له إحتياجاته الجنسية بعيدًا عن الخداع والخيانة، بعد أن اتعبته العلاقات الفاشلة مع النساء، وإرتباط الفتيات اللواتي أحبهن بأكثر من رجل. وهذه الصديقة الجديدة والوادعة هي دمية بلاستيكية، لكنها إمراة حقيقية كما يراها ( يانسن )، لاسيما مفاتنها التي برزت مثل إمرأة ناهد، وشفاه حمراء وأعضاء حساسة مثيرة وحقيقية الى حد كبير.
وعلى الرغم من أن التخمة الجنسية في الغرب ادت الى ما يمكن تسميته بـ "الصخب او الفوضى الجنسية"، فإن الشباب الاوروبي يهرب من المتعة المبتذلة المعجونة بإنعدام القيم وتخلخل ميزان الاخلاق.
ويحصي ( كيس روب ) عدد النساء اللواتي ضاجعهن، ليقترب العدد من العشرين، وهو لما يزل في الثلاثين، ويروي روب لـ (إيلاف) ان مضاجعته لهذا العدد من النساء لم يأت عابرًا أو خلسة، فقد أقام معهن علاقات صداقة وحب انتهت كلها الى الفشل. ويتذكر (روب) ان اول فتاة ضاجعها حين كان فتى في الثانية عشر من العمر.
دمية وكلب وفي
ويتأمل (روب) سنوات عمره الحافلة بالنساء والمتعة لكنه يخشى مستقبلاً مجهولاً في قدرته على تاسيس اسرة تسودها الثقة والحميمية والعلاقة الزوجية المتوازنة، لاسيما أن فشل الكثير من اصدقائه في علاقاتهم النسائية يجعله يفكر في اعتزال الزواج وانجاب الاطفال.
ويقول ( روب ) ان قلقًا داخليًا يجعلني انظر الى المرأة على انها رفيقة ( ديسكو ) فحسب.
ويضيف: أفكر جديًا في إعتزال النساء، ذلك أن المتعة يمكن ان توفرها دمية ناعمة وفيلم وكلب وفي.
وبينما يعبر (روب ) عن يأسه، تنتاب (كم) وهي فتاة في الخامسة والعشرين، هواجس مقلقة من نزوع ذكوري جماعي نحو النظر الى المرأة على انها بضاعة جنسية فحسب، فليس ثمة نزوع لعلاقة عاطفية صادقة وهدف لاقامة مؤسسة زواج متينة، و الادهى من ذلك ان تلك العلاقات العابرة غالبًا ما تؤدي الى انجاب اطفال، سرعان ما يجدون طريقهم الى رعاية الحكومة لعجز الزوجين عن الاستمرار في علاقة كان غرضها الاول اشباع الغريزة الجنسية فحسب.
ولهذه الاسباب اختارت (كم ) اعتزال البيت على ان تسد حاجتها الجنسية عبر اعضاء جنسية اصطناعية ودمية ذكرية.
وفي هولندا والمانيا تزداد اعداد دمى المضاجعة التي تطورت تقنياتها لتحاكي الواقع الى حد كبير جدًا، وغالبًا ما تباع هذه الدمى في محلات مستلزمات الجنس ويكون حجمها بحجم الانسان الطبيعي، وهي مزودة بتقنيات تحاكي الولوج الحقيقي في توفير الحركة الاهتزازية والحرارة وسوائل الترطيب ومضخات القذف واصوات تبعث على الحميمية.
والمواد المستخدمة في تصنيع الدمى مرنة لاستيعاب أي قضيب من أي حجم. وتكون عاده من المطاط او الكلوريد متعدد الفينيل او فوتوروتيتش.
وفتحات الولوج ( ثلاثة وليس أثنين من ضمنها الفم ) تتطلب رعايه خاصة لتجنب تراكم البكتيريا فيها، و توصي الجهات الصحية بأرتداء الواقي اثناء الاستخدام.
والجدير بالذكر ان استخدام الدمى للاغراض الجنسية شاع في اوربا واليابان ابان الحرب العالمية الثانية لتوفير المتعة للجنود الذي يقضون اوقاتا طويلة بعيدين عن زوجاتهم.
وكان البعض يضع صورة زوجته على وجه الدمية لمحاكاة خياله الواقع، كما استخدمها البحارة الاوربيون والاسبان خلال سفراتهم البحرية الطويلة عبر المحيطات، فكانوا يضعون موادا مطاطية وطينية في صندوق محكم الغلق، يحتوي ثقوبا للولوج، وكانت ثمة قواعد صارمة توضع لممارسة الجنس خلال الرحلات الطويلة. ولا شك في أن هذه الفكرة حلّت الكثير من مشاكل الابتعاد عن الناس والمجتمع.
الثورة الجنسية
ويرى ( روب ) ان الثورة الجنسية في الغرب كان لها ظاهرة سلبية تمثلت في انتشار الشذوذ الجنسي بكل انواعه، ففي ألمانيا اتجهت ظاهرة الشذوذ من الوسط الشعبي إلى الوسط السياسي، وتفشى الشذوذ بين الوزراء، والنواب، والقادة الحزبيين، والمسؤولين في الدوائر الحكومية، بعد أن كانت في العهد النازي جرمًا عقوبته الإعدام، والتعذيب، والتشهير الاجتماعي.
ويرى ( روب) ان الدمى في كل الاحوال افضل من الشذوذ.
لكن هناك تناقضًا غريبًا هذا الذي يحصل في اوروبا، فبينما تنتشر اماكن الدعارة، وتتوفر الحرية الجنسية، وتتسع ظاهرة تهريب النساء من اوروبا الشرقية للعمل كمومسات، يعزف الكثير من الشباب عن النساء، وكأن ما يحدث معادلة صعبة الحل.
لكن ما الذي يجعل شابًا ولا سيما يستبدل الجنس اللطيف بالدمية؟
سؤال يجيب عنه ( ستيفن ) صاحب محل منتجات الجنس في مدينة كريفيلد بألمانيا حيث يبيع من الدمى حوالى 1000 دمية شهريًا، ويتراوح سعر الواحدة 400 - 1000 إيرو.
يرى ( ستيفن) أن ثمة سببين: الاول هو الرغبة في تجربة المثير وامتلاك التقنية الجديدة شانها في ذلك شان الافلام الجنسية ومستلزمات الجنس الاخرى، كما يشتريها بعضهم كقيمة جمالية، يحتفظ بها في البيت. والسبب الاخر هو ممارسة الجنس بعيدا عن الشراكة مع رجل او امراة، وهي ظاهرة تنتشر اليوم في اوربا، ويمكن تعليلها على انها رغبة في ممارسة الجنس الانفرادي والعزوف عن الجنس الاخر، شانها في ذلك شأن العادة السرية او رؤية الافلام الجنسية.
وفي أمستردام تقفز أمامك اعلانات لدمى (سكس) مثيرة، ويقول الاعلان الاول: انها دمية ناعمة بثلاث فتحات تحيط بالقضيب كحلقات من الدفء. لكنك تضطر لقراءة اعلان اخر يعرض عليك صورة دمية اسمها (لينا) ويدعوك إلى صداقتها لانها امراة لن تخونك أبدًا وتستجيب لكل رغباتك.
ويبدو أن الذكاء الصناعي يبلغ اليوم من التطور ليشمل العاطفة والعلاقات الانسانية، او العلاقات (الانسا- شيئية ).
مستقبل الجنس الاصطناعي
ان خبراء من جامعة ماستريخت بهولندا يتنبأون بشيوع ممارسة الجنس مع الروبوت، في المستقبل القريب، وستبدا الشركات بانتاج روبوتات ذكرية وانثوية توفر جماعا حقيقيا، ويتوقع الخبراء أن يُقبل العديد من الناس على هذا الأمر.
ويمكن تصنيف الدمية التي تباع اليوم على انها روبوتات مصممة لمنح ممارسة جنسية مثالية. فالدمية الروبوت تحضنك بذراعيها وتقبلك وتلامس اعضاءك الحساسة وتهمس باذنيك، وتشاركك الفراش وتتفاعل معك جسديا وعاطفيا.
أن نقل العلاقات العاطفية الانسانية مع شركاء اصطناعيين، هي الحقيقة القادمة، وسوف تكون متوفرة بكثرة في السنوات القادمة كما تدل المؤشرات الاوربية، وربما توجب على الانسان الاستعداد للزواج من الروبوت.
و( ماكس وليم ) يضاجع صديقته الاصطناعية اسبوعيا، ويرى انها صديقة وفية ودافئة، و( ماكس ) هذا يستغني اليوم عن علاقاته العاطفية مع فتيات كثيرات، ويرى انه سعيد اليوم بامتلاكه صديقة بلاستيكية، لكنه يأمل في إقتناء جيل متطور من الدمى، يشاركه حياته وفراشه.
على ان هناك دمى على شاكلة فنانات مشهورات مثل مارلين مونرو وصوفيا لورين وقد صممت طبق الاصل عن الفنانات المشهورات حتى في حجم اعضاءهن الحساسة.
وتأمل شركات اوربية في تصدير هذه البضاعة الذكية الى البلاد العربية وافريقيا وجنوب شرق اسيا.
ولا شك في ان تصدير بضاعة من هذا النوع من بلدان التخمة الجنسية اي اوروبا الى بلدان الجوع والحرمان الجنسيين سيكون له مظاهر اجتماعية وتداعيات دينية، منها جواز استخدام الدمى في المضاجعة من عدمه، وقدرة اصحاب الدخل المحدود في امتلاك دمية باسعار باهضة، وهل ستصبح تجارتها سرية شان تجارة الجنس ومستلزماته في البلاد العربية.
وتعتذر ( ريت فان فين) عن الالم الذي سببته لصديقها (جين ) حين قررت التخلي عنه واعتزال العلاقة مع الرجال، بعد أن ذاقت الامرين من خيانة الرجال كما تقول. واشترت ( ريت ) في الصيف الماضي دمية ذكرية تبادلها العواطف، لاشباع رغبتها الجنسية. ودمية ( ريت) تصطحبها معها في سفراتها بعد أن تفرغها من الهواء، وتحتوي على تنقيات متقدمة في الحركة والافراز والترطيب.
دمية عربية.. من الخيال
على أن مايحدث اليوم في اوربا والعالم، هو نبوءة غير متوقعة كما يرى (عماد أشرف ) الباحث الاجتماعي المصري، لان المفترض ان الشعوب التي تعاني الحرمان الجنسي هي التي تبتكر ما يشبع نهمها، لكن الذي يحصل أن دول التخمة الجنسية هي التي تبتكر وتصدر من جديد، ويرى أن الجوع الجنسي العربي هو جوع غبي، بلا أنياب لا يستطيع أن يبتكر أو يجاهر بحاجته.
ويأمل ( س. مراد) وهو شاب مغربي في الحصول على دمية عشيقة يمارس الجنس معها، فطيلة ثلاث عقود لم يمارس ( مراد ) الجنس الحقيقي مع امرأة، كما لم يستطع الاقتران برفيقة بسبب كلفة الزواج العالية.
وبحسب ( أشرف ) فإن الدول العربية تلجم أفواه الجوع الجنسي عبر وضع العراقيل والقوانين القمعية، فيلجأ الشباب الى خيارات الاغتصاب والتحرش والدعارة السرية بدلاً من اتاحة المجال لحرية جنسية تتناسب والعادات والتقاليد، ذلك أن كل مغالاة تسبب الضرر في تحليل الجنس وتحريمه على حد سواء.
ويرى ( أشرف ) أن الشاب العربي يستعيض عن الدمية الحقيقية، بدمية (من الخيال) يبتكرها في رأسه يفرغ فيها قهره الجنسي عبر (العادة السرية) التي تنتشر اليوم بكثرة بين الشباب العربي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دمى المضاجعة بديل للشراكة الجنسية (Re: PLAYER)
|
رسائل "القاعدة" للتحميل على الهواتف
06/01/08
القاهرة، مصر(CNN)-- في آخر صيحة تكنولوجية من تنظيم القاعدة تثبت مدى قدرة ذراعه الإعلامية، بات من الممكن الآن تنزيل رسائل زعيمه أسامة بن لادن ومساعده أيمن الظواهري على الهواتف المحمولة، وفق ما أعلن التنظيم في الآونة الأخيرة، على موقع "شركة السحاب"، التي تعدّ الجناح الإعلامي للقاعدة.
وبحلول السبت، كان من الممكن مشاهدة ثماني أشرطة سبق أن تمّ بثها وتحدث فيها قياديون من القاعدة، من ضمنها شريط للزعيم السابق للتنظيم في العراق أبومصعب الزرقاوي، الذي قتلته القوات الأمريكية في يونيو/ حزيران 2006، بحسب الأسوشيتد برس.
ونقلت الوكالة عن رئيس مجموعة IntelCenter، التي تتولى متابعة ومراقبة رسائل المجموعات المتشددة، بن فنزكي، قوله إنها ليست المرة الأولى التي يعلن فيها التنظيم عن توفير مثل "هذه الخدمة."
وأضاف أنّ التنظيم وضعها قصد التحميل منذ سنوات، غير أنّه بين سبتمبر/أيلول وديسمبر/كانون الأول، لم تتناسب بعض الأشرطة مع نسخ من الهواتف المحمولة.
وفي رسالة مكتوبة، حضّ أيمن الظواهري أنصار التنظيم على نشر رسائل القاعدة.
وتعدّ الأشرطة المصورة التي يتمّ تناقلها على أجهزة الهواتف المنقولة، من الظواهر التي تشهد تناميا كبيرا في الشرق الأوسط، حيث يتمّ تبادلها خاصة بتقنية البلوتوث.
فقد سبق لمشهد إعدام الرئيس العراقي السابق صدام حسين أن انتشرت بسرعة البرق مباشرة بعد وفاته.
وفي مصر، انتشرت أيضا صور اعتداء رجال شرطة على أشخاص، من ضمنهم اعتداء جنسي على سائق حافلة نقل عمومي عام 2006، على تلك الأجهزة.
وتوجد على مواقع التنظيمات المتشددة، عدّة مواد قابلة للتحميل الذي يتطلب جهاز كمبيوتر، وربطا على الانترنت ذا سعة سرعة كبيرة.
غير أنّ الأشرطة التي يضعها موقع "السحاب" للتحميل تتراوح سعتها بين 17 و120 ميغابايت، وهو ما يتطلب من أجهزة الهاتف أن تتوفّر على فضاء فسيح لقابلية التحميل.
ووعدت الشركة بأنّها تعمل على "توفير" الأشرطة السابقة لزعماء القاعدة وجعلها بجودة تتماشى مع متطلبات جميع الأجهزة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دمى المضاجعة بديل للشراكة الجنسية (Re: PLAYER)
|
سوء استخدام مفاتيح الكمبيوتر يمكن أن يدمر أعصاب اليد
فيينا، النمسا (CNN)-- أشارت تقارير علمية إلى أن بعض العوارض، وفي مقدمتها خدر الأصابع، أو انتشار الألم باليدين والذراعين، قد تشكل مؤشرا لاحتمال الإصابة بمرض "تناذر النفق الرسغي".
فقد ذكرت صحيفة الأطباء "ارتسته تسايتونغ" الصادرة بنيو إيزينبورغ أن الإفراط في الضغط على الرسغ غالبا ما يؤدي لظهور آلام ، تتسم بتورم الأعصاب، حسب ما نقله موقع الدليل الطبي الأردني.
وتفيد التقارير أنه يمكن أن تنجم هذه الآلام عن استخدام لوحة المفاتيح في غير وضعها الصحيح، أو لربما استخدام مقود دراجة تم تركيبه بشكل خاطئ.
ولم تستبعد التقارير أن تسبب الأمراض الروماتيزمية المشكلة ذاتها لدى البعض.
وفي هذا الإطار، قال أكسيل فانيفانهاوس، وهو أستاذ يعمل بفيينا، إن أكثر الأشخاص عرضة لتلك الآلام هم أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين 40 و70 عاما.
وأضاف يقول، إنه إذا لم تتم معالجة الألم فانه يمكن أن يمتد من الذراع إلى العنق، ويؤدي إلى أن تفقد الأصابع قوتها، بحيث يصبح شبه مستحيل أن يتمكن المرء من فتح الزجاجات.
وعادة ما تستخدم مضادات الالتهابات والدعامات للعلاج، وإذا لم تنجح في تخفيف الآلام ينصح الخبراء باللجوء للجراحة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حب مع الأسود والنمور والثعابين (Re: PLAYER)
|
لوبا الحلو : أعيش قصة حب مع الأسود والنمور والثعابين
القاهرة - الراية - ريماء عبد الغفور : لوبا الحلو المدربة الاولي للاسود والثعابين في العالم العربي قدمت أقوي عروض مصارعة الاسود والنمور خلال ايام عيد الاضحي والذي شهد أكثر من 2500 متفرج بالسيرك القومي وتستعد حالياً لجولة أوروبية وعربية لتقديم عروض أعياد الكريسماس.
الراية الأسبوعية التقت بمدربة الاسود لوبا الحلو و التي قالت عن هذه العروض كنت أجهز خلال السنوات الماضية لعرض ضخم يتناسب مع امكانية السيرك القومي وتاريخه وساعدني علي ذلك الامكانات التي قدمها لي المخرج خالد جلال رئيس البيت الفني للفنون الشعبية بالاضافة للدعم الذي قدمه لي والدي محمد الحلو بتاريخه الكبير في ترويض وتدريب الوحوش المفترسة والذي وضع خبرته في مساعدتي في إخراج هذه العروض الخطرة في شكل قوي أذهل العالم.
وتضيف لوبا خلال الفترة القادمة سيقدم السيرك القومي العاباً جديدة بعد ان أصبح هناك مدرسة ودورات تدريب للعاملين فيه.
وعن اتجاهها لتدريب الاسود والنمور قالت لوبا والدي هو محمد الحلو اشهر مدربي الاسود والنمور والوحوش المفترسة ورث هذه المهنة عن والده وعن اسرة الحلو التي اشتهر اسمها بالسيرك المصري .. وعندما اتيت للحياة وجدت الاسود والثعابين موجودة في حياتي ولهذا اتجهت للسيرك وتدريب الحيونات المفترسة بجانب حبي الشديد لهذه الحيوانات فأنا اجيد كيفية التعامل معها وأحب ان اؤكد ان هناك علاقة حب تربطني بالاسود والنمور وتربطهم بي أيضاً ولهذا تجد العروض التي اقدمها من اقوي العروض في العالم العربي نتيجة التدريب المستمر وابتكار العاب جديدة تشارك فيها الحيوانات المفترسة وانا اصغر مدرب حيوانات مفترسة في الشرق الاوسط.
وعن العروض الاوروبية التي تقدمها الفرق الغربية في مصر وتأثيرها علي السيرك القومي قالت لوبا ان السيرك القومي يتمتع بتاريخ عريق والعاملون به كانت تنقصهم الامكانات ولكن الان نستطيع ان ننافس بشدة.
بجانب ان السيرك القومي فن ثقافي وليس مشروعاً تجارياً، كما ان الفن المصري له مذاق خاص بخلاف مانراه من عروض أوروبية.
وعن أصعب المواقف التي واجهت لوبا مع الحيوانات المفترسة قالت كل يوم تواجهني مواقف صعبة من الممكن ان تقضي علي ويلتهمني أسد أو نمر ولكني أتغلب علي هذه المواقف بالعلاقة الطيبة مع هذه الحيوانات كما ان التدريب المستمر يصنع ألفة بيني وبين الحيوانات المفترسة وان كنت لا يغيب عن مخيلتي ان جدي محمد الحلو أشهر مدرب أسود فقد حياته علي يد أحد الاسود.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وسائل منع الحمل.. من القديم إلى الحديث (Re: PLAYER)
|
وسائل منع الحمل.. من القديم إلى الحديث
منها دوائية وعلاجية وطبيعية تتباين في أهدافها وفي سلبياتها
الشرق الأوسط
لقد عرفت كيفية استبعاد احتمالية الحمل منذ القدم، واستخدمت وسائل عدة لمنع الحمل عند الإنسان والحيوانات الأليفة الداجنة. واليوم هناك وسائل متنوعة لمنع الحمل المؤقت، حتى تتم المرأة رضاعة صغيرها مثلا أو إنهاء تربيته.
توضح الدكتورة فاطمة نور ولي، استشارية نساء وتوليد وجراحة مسالك نسائية، في قسم النساء والتوليد بمستشفى الملك عبد العزيز للحرس الوطني بجدة، أن طرق منع الحمل عديدة، منها وسائل طبيعية وأخرى دوائية أو علاجية بتدخل طبي.
* وسائل طبيعية ـ القذف الخارجي: وسيلة شائعة قديماً وحديثاً، يستخدمها الكثيرون، ويخطئ من يعتقد أنها وسيلة كافية للمنع، فهي تفشل في أكثر من 70% من الحالات.
ـ الرضاعة الطبيعية: وسيلة ضعيفة وغير آمنة لمنع الحمل، وتخطئ المرأة التي تعتقد أن الرضاعة النظيفة، كما يقولون، كافية لمنع الحمل، فيمكن للمرأة أن تحمل أثناء الرضاعة بدون رؤية الدورة الشهرية. وفي حالة الرغبة لمنع الحمل، يجب استعمال مانع آخر مع الرضاعة للتأكد من عدم حدوث الحمل.
- استعمال الدش (المرشاش) المهبلي: بعد الجماع مباشرة، إلا أنها، أيضا، وسيلة غير آمنة. ـ فترة الخصوبة: يقوم البعض بتجنب الجماع وقت التبويض، ويمكن معرفة ايام التبويض إما باختبار البول أو قياس درجة الحرارة أو يستخدم اسلوب العد فيها، وهي طريقة يجب تفهم الطرفين لها وموافقتهما لاتباعها.
* استخدام العوازل ـ الواقي الذكري: وسيلة آمنة بنسبة 25% فقط أي يمكن الحمل بهذه الطريقة لفشلها بنسبة 75%.
ـ الواقي النسوي: يوضع قبل الجماع ويزال بعده، وهو يعمل بنسبة جيدة، ولكن لا تصل نسبة منع الحمل معه إلى 100%.
ـ القضاء على الحيوانات المنوية بالمهبل: تتم باستخدام الاسفنجة أو الحبوب المهبلية لإبادة الحيوانات المنوية بالمهبل حتى لا يتم التلقيح. وهي وسيلة غير آمنة وتفشل بنسبة عالية.
ـ استخدام عازل مطاطي يتم ادخاله بالمهبل قبل الجماع بعد وضع كريم (دهان) يقضي على الحيوانات المنوية ومن ثم يزال بعد عدة ساعات من المهبل (6 ـ 8 ساعات).
* أقراص الحمل أقراص منع الحمل، وهي على أنواع، منها:
ـ اقراص محتوية على استروجين وبروجستيرون: وسيلة ممتازة، تصل نسبة فعاليتها إلى 98% اذا تم استخدامها بالطريقة الموصوفة بها. تقوم هذه التركيبة على منع التبويض الشهري. ويجب استشارة طبيب متخصص في أمراض النساء قبل استخدامها.
ـ أقراص محتوية على هرمون البروجستيرون فقط: وسيلة فعاليتها أقل من النوع الأول في منع الحمل، ولكن يمكن استخدامها مع طريقة أخرى مثل الرضاعة الطبيعية من الثدي للأم المرضعة فيصبح تأثير الحبوب والرضاعة الطبيعية معا مرتفعا، أو أن تستخدمها المرأة بعد سن 45 سنة حيث تكون نسبة الخصوبة أقل من المعدل الطبيعي. ويجب استخدامها بمعدل حبة واحدة في نفس الموعد يومياً ومن دون توقف حتى في أيام الدورة الشهرية.
* وسائل أخرى ـ زرع اعواد البروجستيرون: وسيلة يستخدم فيها نوع واحد من الهورمون ويتم زرعه تحت الجلد غالباً في الذراع. ويتم افراز كمية محددة من الهورمون يومياً من هذه الاعواد المزروعة.
هناك عدة انواع، منها ما يستخدم لعام واحد وأخرى تعمل الى 5 اعوام. ومن مساوئ هذه الوسيلة حدوث صداع واضطرابات نفسية ونزف غير مرغوب به في غير ايام الدورة.
ـ إبرة البروجستيرون: وهي تستخدم بمعدل حقنة واحدة كل 12 أسبوعا وليس كل ثلاثة أشهر.
والوسيلتان الأخيرتان تمنعان الحمل بنفس الطريقة، وهي منع التبويض لدى النساء، وفعاليتهما أكيدة جداً اذا ما استخدمتا بطريقة صحيحة.
ـ حلقة المهبل: وهي حلقة بلاستيكية مرنة جدا توضع بالمهبل، وتعمل عمل حبوب منع الحمل الهورموني (البروجستيرون والاستروجين معاً). ويجب استبدال الحلقة بأخرى مرة كل شهر. وهي وسيلة مريحة جدا لا تحتاج معها السيدة المستخدمة لها لأن تتذكر أخذ «الحبة» كل يوم كما هو الحال باستعمال الحبوب.
فعالية عمل هذه الوسيلة ومساوؤها هي تماما مثل حبوب منع الحمل.
* اللولب والربط - اللولب: عبارة عن قطعة بلاستيكية صغيرة يتم ادخالها في الرحم، تقوم بتغيير بطانة الرحم، حيث تصبح معادية للحيوانات المنوية فتعمل على منع العمل.
* أنواع اللولب:
> لولب غير هورموني أو نحاسي: ويمكن استخدامه لمدة تصل الى عشر سنوات من دون تغيير. ومن الأخطار الشائعة لهذا اللولب انه يؤدي الى زيادة الالتهابات المهبلية. ومن مساوئ هذا اللولب غزارة الدورة الشهرية مع تقلصات الرحم أثناءها.
> لولب هورموني: يمكن استخدامه لمدة خمس سنوات ولا يضر بالمرأة المرضعة، ويقوم بمنع التبويض. ومن فوائده انه يقلل النزيف، ويعتبر علاجا ناجحا للواتي يعانين من غزارة الدورة الشهرية. كما يقلل من آلام الدورة الشهرية وتقلصات الرحم. و يمكن استخدامه لعلاج غزارة الدورة الشهرية الناتجة عن أورام ليفية بالرحم. كما يمكن استخدامه للنساء اللواتي يتعاطين التدخين بالذات بعد سن الخامسة والثلاثين.
أما عن مساوئ هذا النوع من اللولب فهي: نزول دم في ايام غير الدورة الشهرية أي يكثر معه الاستحاضة لمدة 6 ـ 12 شهرا الأولى، ويمكن علاج هذه المشكلة باستشارة الطبيب ذي الخبرة للتخلص من الاستحاضة ولا داعي لازالة اللولب.
من الاخطاء الشائعة هو اعتقاد ان اللولب الهورموني قد يسبب أوراما بالرحم، على النقيض من ذلك فهو يخلص من عقبات كثير من الأورام الحميدة بالرحم.
- ربط قناة فالوب: الهدف من استخدام هذه الوسيلة ايقاف النسل تماما، فلا يمكن للمرأة الحمل بعد هذه العملية. وإن حصل الحمل، ويكون في حالات قليلة، فيكون حملا ضارا جدا بصحة الأم وقد يودي بحياتها.
- ربط القنوات المنوية للرجل: المقصود من هذه الوسيلة أيضا ايقاف النسل تماما، بحيث لا يمكن للرجل انتاج حيوانات منوية بسائله ويعمل بها للحد من التناسل.
والطريقتان الأخيرتان لا يعمل بهما إلا في حالات نادرة.
أخيرا تنصح الدكتورة فاطمة نور بسؤال الطبيبة الحاذقة والتوصل معها الى ما هو مناسب لطبيعة حياتها وصحتها وحسب ما يتوافق مع ظروفها، والمدة المطلوبة لمنع الحمل بالنسبة للزوجين، فكل جسم له ما يناسبه وما يتوافق معه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
باراك أوباما (Re: PLAYER)
|
هل يصل عضو مجلس الشيوخ الاسود اوباما إلى البيت الابيض؟
تحدث كثيرون عن أوباما عام 2004 باعتباره الرئيس المقبل لامريكا
خطا السيناتور الأمريكي الأسود باراك أوباما الخطوة الأولى نحو اللحاق بسباق الرئاسة الأمريكية، الأمر الذي يزيد من احتمال أن يصل رئيس أمريكي أسود للمرة الأولى إلى البيت الأبيض.
وقال السيناتور الديمقراطي أوباما في موقعه على شبكة الانترنت إنه شكل لجنة استكشاف سوف تتيح له تدبير الأموال وتشغيل عدد من المساعدين تمهيدا لبدء حملته الانتخابية.
وقال أوباما وهو ابن مهاجر كيني مسلم إنه سيدلي بتصريح رسمي في شهر فبراير/ شباط المقبل يحدد فيه ما إذا كان سيخوض انتخابات الرئاسة أم لا.
وكان نجم أوباما قد صعد في أوساط الحزب الديمقراطي خلال مؤتمر الحزب عام 2004 عقب الخطاب القوي الذي ألقاه في المؤتمر.
وقد قال في شريط فيديو بثه موقعه على الانترنت إن الأمريكيين يرغبون في تجاوز الخلافات والانقسامات الحزبية والعثور على حلول معقولة للمشاكل.
وقال الصحفي العربي في واشنطن جبريل طلحة لـ بي بي سي إنه بعد إعلان اوباما عن احتمال ترشيح نفسه تحدثت جميع وسائل الاعلام الامريكية عن فرصة تاريخية لوصول سياسي أسود إلى رئاسة الولايات المتحدة.
وأضاف طلحة أن أوباما شخصية مثيرة للجدل لان له علاقه بالعالم العربي والاسلامي من زاويتين، الاولى أن والده كيني من منطقة مومباسا الساحلية التي تعيش بها أسر كثيرة من أصول عربية معروفة، والثانية أن والده كان مسلما وهذا يبين مصدر اسمه الثاني وهو حسين وهو اسم والده.
وأضح أنه منذ أن بدأ نجم أوباما يسطع في الساحة السياسية الامريكية أبدى اهتماما كبيرا بالعالم العربي وقضايا الشرق الاوسط.
وقال طلحة لـ بي بي سي إن إحدى أسباب شعبيته أنه كان له موقف معروف قبل الحرب على العراق حيث قال "أخشى أن يأتي يوم نبحث فيه كيف نخرج من العراق"، وقد تذكر الناس ذلك عندما أعلن بوش عن استراتيجيته الجديدة في العراق.
والان يقول أوباما إنه يتعين سحب القوات الامريكية بشكل تدريجي ولكن دون التخلي عن القوات الموجوده هناك بالفعل بقطع الاعتمادات المالية عنها كما هدد بعض النواب الديمقراطيين.
تاريخ شخصي
"ولد في 4 اغسطس/ اب عام 1961 في هاواي
درس القانون في جامعة هارفارد
عمل كمحام للحقوق المدنية في شيكاغو
انتخب عام 2004 عضوا في مجلس الشيوخ الأمريكي
وقد أثار اوباما البالغ من العمر 45 عاما، الكثير من الاهتمام في واشنطن منذ انتخابه عام 2004، بل ووصف أيضا بأنه "محبوب الشاطئ" بعد التقاط صور فوتوغرافية له أثناء زيارة له إلى هاواي.
وكان أوباما قد أشار في خطابه الشهير في مؤتمر الحزب الديمقراطي عام 2004 إلى تاريخه الشخصي كإبن لرجل من كينيا وامرأة بيضاء من كنساس الامريكية، ممجدا أمريكا باعتبارها أرض الفرص التي منحت والده فرصة الدراسة فيها.
يذكر أن والد أوباما كان يرعى الاغنام قبل حصوله على منحة دراسية للدراسة في الولايات المتحدة، وترعرع في قرية نيانجوما كوجالو في غرب كينيا، قرب شواطئ بحيرة فكتوريا.
ويعتبر أوباما أحد الديمقراطيين القلائل الذين يمكنهم الحصول على ترشيح الحزب في انتخابات عام 2008 ، بل وقد يتمكن من انتزاع الترشيح من زميلته السيناتور هيلاري كلينتون التي لم ترشح نفسها رسميا.
وتزوجت والدته آن أوباما، بعد طلاقها من والده، من طالب مسلم من إندونيسيا حيث أقام أوباما مع والدته وزوجها أربع سنوات قبل عودته في سن العاشرة إلى هاواي التي ولد فيها ليتربى تحت رعاية جده ثم أمه في وقت لاحق.
وبعد إتمامه التعليم الثانوي التحق أوباما بالجامعة الغربية ثم انتقل إلى جامعة كولومبيا حيث تخصص في العلوم السياسية.
والتحق أوباما بكنيسة المسيح المتحدة للثالوث في شيكاغو قبل أن يدرس القانون في جامعة هارفرد ليتوج مسيرته الاكاديمية.  جدة أوباما، سارة حسين أوباما، تزرع الذرة في كينيا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
إقالة مسؤول حزبي لتنظيم جنازة شديدة البذخ لوالدته (Re: PLAYER)
|
إقالة مسؤول حزبي لتنظيم جنازة شديدة البذخ لوالدته
بكين/وكالات الأنباء:
أقال الحزب الشيوعي الصيني المدير السابق لإدارة الطرق السريعة بإقليم جوانجدونج زي بينجفا وخفض رتبته بعد تنظيمه جنازة شديدة البذخ لوالدته. وقالت صحيفة ''تشاينا ديلي'' إن بينجفا عوقب على انتهاكه قواعد الحزب الخاصة بانضباط ونزاهة المسؤولين والكوادر. وتشهد الصين حملة على الفساد في الدوائر الرسمية الذي يقول الحزب إنه مستشر بصورة واسعة بحيث يمكن أن يهدد بقاءه.
ورتب زي مشاركة أكثر من ألف شخص بينهم ثمانية مسؤولين وأفراد عاملون بإدارة الطرق السريعة حضور جنازة والدته في نوفمبر الماضي وفق ما ذكره تقرير لهيئة مراقبة الانضباط في إقليم جوانجدونج. وذكرت الصحيفة أن بينجفا وإخوته أقاموا منصة زاد ارتفاعها على 20مترا كي يقوم الناس بتقديم التعازي عليها واستخدموا فرقة من 20 عضوا لعزف الموسيقى خلال موكب الجنازة، كما اقاموا وليمة ضمت أكثر من 100 مائدة وتلقوا هدايا مالية من الضيوف بعد الجنازة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عائلات تنازعت بسبب حلق الشوارب (Re: PLAYER)
|
مصر: صلح بين عائلات تنازعت بسبب حلق الشوارب
القاهرة: جاء في صحيفة "الأهرام" المصرية أن لحظات من الرعب وكتم الأنفاس عاشتها قرية المحروسة بمحافظة قنا المصرية يوم أمس بعد مفاوضات استمرت ستة أشهر كاملة بين ثلاث عائلات لإتمام الصلح بينهم ونبذ عادة الثأر الذميمة.
الطريف أن الانتقام بين أفراد العائلات الثلاث لم يكن بإراقة الدماء بل بتربص الرجال لبعضهم البعض وحلق شارب من يمسكون به من أفراد العائلة الأخرى لإذلالهم حيث يمثل رمزا للرجولة والقوة التي يتمتعون بها.
فقد تسبب ذلك الانتقام الطريف في نشوب العداء بين عائلتي بدر والجيوشي وعائلة العجالين بالقرية، وكاد الأمر يتطور لولا تدخل لجنة المصالحات العرفية التي يرأسها النائب عبد الفتاح عمر عضو مجلس الشعب عن دائرة نقادة وشارك في عضويتها عمد ومشايخ القرى بقنا وأعضاء المجالس المحلية حيث تم التوصل إلي صيغة مصالحة وسطية ترضي الطرفين.
وبحضور اللواء محمد هلال مدير أمن قنا عاد الهدوء إلي القرية بعد أن كادت تنشب معركة حقيقية بين أفراد العائلات الثلاث لرفض عائلة العجالين تقاضي دية قدرها 50 ألف جنيه عن شارب أحد أفرادها ورفض عائلة بدر بدورها أيا من أشكال الصلح بعد أن فقد أحد أبنائها شاربه علي يد أفراد من عائلة العجالين.
وقد نصت وثيقة المصالحة التي وافقت عليها العائلات الثلاث في حضور7 آلاف مواطن من أبناء قرية المحروسة على رفض الدية والتعاهد علي عودة الحب والمودة بين أفراد العائلات الثلاث.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لحظات الحب والهزيمة والسخرية في حياة الاقويا (Re: PLAYER)
|
إيلاف تزيح برقع السياسة عن الزعماء
لحظات الحب والهزيمة والسخرية في حياة الاقوياء
عدنان البابلي:
تنحصر أخبار زعماء العالم وملوكه في السياسة فحسب، وبين رئيس يستقيل وملك يودع، وزعيم يجتمع وآخر يخطب، وبين رئيس يرفض النزول عن الكرسي وآخر تطوع علنًا للرحيل، تبرز خفايا وأسرار، مزيحة برقعا من الغموض احاطت بالرؤساء والملوك. ولعل تفاصيل صغيرة يقدمها هذا التحقيق تبعد القارئ عن الزعيم السياسي، مقربة إياه بهذا القدر أو ذاك من الزعيم الانسان. ولطالما إفتقد زعماء الى السياسة على الرغم من أنهم يمثلون دولاً، أو تصرفوا بما لا يليق برئيس أو زعيم، كاشفين عن ثغرات، شاعت مثل نكتة بين الاوساط أو إبتسامة في وجه السياسة الجاهم. وهذا التقرير إلتقاطات سريعة لاستثناءات في حياة هؤلاء.
رئيس يصفع بيديه
ومن المواقف المثيرة للرئيس الفلسطيني ياسر عرفات أن مواجهة حدثت في أشهر صيف 1994 بين أفراد جهازي المخابرات العامة والأمن الوقائي في غزة، فأمر عرفات بإحضار المسؤولين الموجودين في السرايا من الطرفين وحين بدأوا في النقاش وتبادل الاتهامات تسلل عرفات بهدوء من خلف مكتبه واتجه نحوهم وأمرهم بإنزال أيديهم علي جانبهم صافعًا كل منهم عدة مرات وبغضب شديد، دون أن يحرك أي منهم ساكنًا.
حين ينهزم الزعماء
وكانت آخر عبارة قالها الملك فاروق لمحمد نجيب وهو يغادر مصر إلى منفاه: ليس من السهل حكم مصر.
وعندما ابلغ مسؤولو حزب البعث في الاعظمية الرئيس العراقي السابق صدام حسين ان الاهالي يرغبون في رؤيته استقل سيارة صالون ليستقبله العراقيون بالهتاف وابلغوه خبر سقوط التمثال في ساحة الفردوس فضحك كثيرًا وقال لا تهتموا.
زعماء يبكون......
وبدا واضحًا حجم التأثر الذي نال العاهل السعودي الملك عبدلله بن عبدالعزيز أثناء تأدية صلاة الميت على شقيقه الراحل الملك فهد وبكى عبدلله بكاءً مؤثراً أمام قبر الملك فهد حينما ووري جثمانه الثرى الذي احتضنته مقبرة العود.
وكان الوقت حان لأن يودع المحقق الاميركي (بيرو) السجين صدام حسين، بعد أن امضى معه ثمانية اشهر. فاشترى بيرو لصدام قطعتين من السيجار مقابل 6 دولارات كذكرى. يقول بيرو: كنا نجلس في الخارج، حيث قمنا بتدخين السيجار الكوبي معًا، وتحدثنا، لقد ودعنا بعضنا على الطريقة العربية، قمنا بهز الايادي وقبلنا بعضنا على الخد الايمن ثم الايسر، ثم الايمن مرة اخرى... ثم بدأ صدام يرتجف وحين قلت له وداعًا... بدأت دموع عينيه تنهمر.
وانهمرت دموع السنيورة اثناء خطبته في وزراء خارجية الدول العربية في بيروت. وكان مشهد اختلط فيه الالم والامل.
زعيم يأكل لحوم البشر واخر يتمسك بالمسدس
واتهم عيدى امين مرات عديدة بأنه من أكلة لحوم البشر، وأقر بأنه استهلك ذات مرة اللحم البشرى مرغما عندما كان يخدم فى الجيش البريطاني وعندما كان اسيرًا لدى قبائل الماو ماو.
كما اتهم عيدى امين بقتل احدى زوجاته حيث عثر على جثتها مقطعة اربًا فى سيارة، فيما تحدث خدم عملوا لديه عن رؤوس بشرية موضوعة فى ثلاجته.
ودخل الزعيم الليبي اجتماع جامعة الدول العربية في الدار البيضاء بلباس عسكري حاملاً مسدسًا، فأبدى ملوك ورؤساء عرب امتعاضهم، فتقدّم الحسن الثاني من القذافي وهمس في أذنه فسلمه المسدس على الرغم من ان القذافي يرفض التخلي عن سلاحه أبدًا.
الرئيس بين المطرب والعرّاف
وأثناء زيارة بطرس بطرس غالي نيودلهي عام 1994، استوقفه عراف هندي، فسأله العراف عن برجه، فاختصر بطرس على نفسه وعلى العراف الطريق وسأله: ما هي حظوظي لإعادة انتخابي لولاية ثانية لخمس سنوات في الأمم المتحدة؟ فأجابه العراف: لا أظن أنك ستنجح في تحقيق هذا المشروع، لكن في المقابل سيسطع نجمك بنور لا مثيل له، ويقول غالي ما زلت انتظر أن يطلع علي بدر البدور
وكانت من هوايات الرئيس العراقي السابق أحمد حسن البكر الاستماع إلى الغناء البدوي، وبخاصة "السويحلي" و"العتابة" و"النايل"، وكان مطربه المفضل الملا ضيف الجبوري، الذي نقله البكر من حارس لعمارة إلى نجم إذاعي وتلفزيوني يهيمن على شاشة الإذاعة والتلفزيون.
وذات يوم وفي أحد اجتماعات الرئاسية سمع البكر عبر الراديو مغنيا لم يعجبه، فرفع سماعة الهاتف واتصل بمدير الإذاعة والتلفزيون قائلا بعصبية: من هذا المغني القبيح، أبعدوه عن التلفزيون، ومنذ تلك الليلة لم يظهر ذلك المغني إلا بعد وفاة البكر.
الشيخ زايد.. وسرقة الفاكهة
وتقول اليزابيث يوسف وهي خادمة باكستانيه في قصر الشيخ زايد كنت أخاف كلما يمر الشيخ زايد من أمامي لأنه و رغم كل شيء يبقي رئيس دولة.. وتقول كنت معتادة علي المشي وظهري مقوس ورأسي دائمًا للأسفل، وعندما يراني الشيخ زايد يضع يديه علي كتفي ويجعل ظهري مستقيمًا. وكان دائمًا يقول لي المرأة يجب ان تسير وظهرها مستقيم ورأسها مرفوع للأعلى... يجب أن تفتخر بأنها امرأة.
وتقول اليزابيث: ألوان الشيخ زايد المفضلة هي الاحمر و الاخضر وكان يأكل نمطًا واحدًا من الطعام وهو الاكل الخليجي الشعبي وينام في سرير منخفض قريب لملامسة الارض.
وتقول فيلافيور وهي خادة فلبينية عملت في قصر الشيخ زايد لمدة 14 عامًا كان الشيخ يمزح معنا..واحيانا كان يخفي بعض الفواكه في جيب العاملين والخدم ويقول لماذا تسرقون فواكهي....وفي النهاية يضحك معنا.
الرئيس.. زير نساء
وكان من بين الرؤساء الذين صُوروا في أوضاع خاصة الرئيس الأندونيسي الأسبق أحمد سوكارنو وكان مولعًا بالنساء يسقط في أحضان أي امرأة توضع في فراشه..ولم يصور فقط في القاهرة، بل صورته المخابرات الروسية أيضاً في موسكو.. لكن.. عندما أرادوا ابتزازه وعرضوا عليه الصور الفاضحة، طلب نسخة منها ليأخذها الى بلاده وينشرها علناً.. ثم قال: "سيكون شعبي فخوراً بي بالتأكيد".
ويؤمن الرئيس الحالي جورج بوش بـالحب من أول نظرة، موضحاً أنه تزوج لورا بعد ثلاثة أشهر فقط من مقابلتها.
وعرف الرئيس العاشر جون تايلور بحبه للأطفال وكان له 15 طفلاً من زوجتين. والطريف في الأمر أن طفله الأخير ولد بعد أن تجاوز السبعين من عمره.
ريغان شارك في ثورة يوليو
ودار حديث ودي بين الرئيس المصري الراحل انور السادات والرئيس الأميركي الراحل رونالد ريغان حيث قال له السادات: في ليلة ثورة 23 تموز/يوليو كنت في السينما حيث شاهدت فيلمًا من بطولتك. فقال له ريغان من باب المزاح: إذن فقد ساهمت أنا في الثورة.
وحين استضافت قناة فرنسية مشهورة الملك الحسن الثاني، اغاظت المذيعة الحسن الثاني حين قالت له أن المغرب العربي مثل الطائر، معدته هي الجزائر وجناحاه موريتانيا وعنقه تونس ورأسه ليبيا والمغرب ذيله. فابتسم الحسن ببرود وقال: هذا الطائر هو الطاووس واجمل ما فيه ذيله...
وحين كان ريغان معلقا رياضيا لم يحضر ذات مرة الى الملعب فشرع في إذاعة التعليق من ميكروفون إذاعي هناك، وفجأة تعطل جهاز استقبال البرقيات، فلم يعتذر، وإنما شرع في وصف المباراة من وحي خياله.
وفي عام 1984 أراد ريغان اختبار الميكروفون قبل توجيه حديث إذاعي على النحو المعروف، ولكن الميكروفون كان متصلا بالإرسال على الهواء، فقال أيها الأميركيون، يسرني أن أخبركم اليوم بأنني قد وقعت على تشريع سيمسح الاتحاد السوفياتي عن الأرض الى الأبد، وسنبدأ القصف خلال خمس دقائق»
الرئيس الامي
ولم يدخل الرئيس الاميركي السابع عشر أندرو جونسون المدرسة طوال حياته. وتتلمذ حين كان في السابعة عشرة من عمره على يد فتاة تدعى اليسا مكاردل ليتزوجها لاحقًا.
و يبدو أن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الحاصل على الحزام الاسود في الجودو يملك الوقت للمساهمة في اصدار كتيب عن اللعبة بجانب حكمه لثالث أكبر بلد بالعالم.
وقال بوتين خلال افتتاح مصنع تابع لشركة تويوتا للسيارات في سان بطرسبرج مسقط رأسه انه شارك مع خبير ياباني في تسجيل فيديو عن اللعبة.
ومنذ اعتلائه السلطة عام 2000 جرى تصوير بوتين مرارًا وهو يشارك في مباريات للجودو ويستعرض قوته الجسمانية في ألعاب أخرى مثل سباقات التزلج.
وكان الرئيس الاميركي التاسع ويليام هاريسون مولعًا بإلقاء الخطابات الطويلة، وفي اليوم الأول من توليه السلطة وقف أمام الجماهير في يوم شديد البرودة ليلقي عليهم أطوّل خطاب في التاريخ الأميركي.. وكان من الطبيعي أن يصاب الرئيس بالمرض ثم تدهورت حالته بسرعة ليصاب بذات الرئة ويبقى بعدها طريح الفراش. وفي النهاية توفي هاريسون بعد شهر واحد من توليه السلطة لتكون فترة رئاسته هي الأقصر في التاريخ الأمريكي.
اما الرئيس السادس عشر ابراهام لينكولن فكان مولعاً باعتماد قبعات كبيرة تحتوي جيوبا سرية يضع فيها أوراقه الهامة.
زلة لسان
ومن أشهر زلات اللسان ماتفوه به بوش الذي وصف الحرب في أفغانستان والعراق بأنها حرب صليبية وهو ما أثار موجة من ردود الفعل داخل اميركا وخارجها، ثم عاد بوش ووصف الحرب على العراق بأنها «حرب العدالة المطلقة» وهي صفة لا تطلق سوى على الذات الالهية في جميع الأديان.
وسئل ريغان الذي عانى من ضعف الذاكرة عما إذا كان سيستقيل إذا شعر بضعف الذاكرة، فرد على الصحافي «لا أذكر أني قلت هذا الكلام»، وهي زلة لسان اكدت ان ذاكرته ضعيفة.
اما رئيس الوزراء الايطالي سلفيو برلسكوني، فكاد يتسبب في أزمة بين بلاده وألمانيا، عندما وصف نائب في البرلمان الاوروبي بأنه مثل «حارس في سجن نازي»، ووصفه الحضارة الاسلامية بالبربرية، وأن الحضارة الغربية أفضل من الحضارة الاسلامية.
وأوقع الرئيس الفرنسي السابق جاك شيراك نفسه في الحرج هو الآخر، عندما هاجم المطبخ الانجليزي وقال انه من اسوأ المطابخ فى العالم. ولم يعتذر شيراك للبريطانيين، لكنه هنأهم بالفوز على استضافة الاولمبياد.
رئيس يعد نفسه أمراة
وضجت قاعة اجتماع الناشطات الجزائريات بالضحك حين خاطبهن الرئيس الجزائري الاسبق الشاذلي بن جديد، بالقول «اعتبروني واحدة منكن» وشعر الرئيس بالحرج.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بعد زواجها اكتشفا أنهما توأمان (Re: PLAYER)
|
أشبه بالخيال: بعد زواجها اكتشفا أنهما توأمان
لندن، إنجلترا(CNN)-- لم يعرف توأمان بريطانيان أنّهما كانا سياميين ملتصقين إلا بعد أن باتا زوجا وزوجة، وفقا لنائب في مجلس اللوردات البريطاني.
وأضاف أنّه تمّ بناء على ذلك، إلغاء عقد زواج التوأمين الذين لم يتم الكشف عن هويتهما لأسباب قانونية.
وتمّ الكشف عن حالة هذا التوأم من قبل اللورد ألتون من ليفربول أثناء مناقشة مسألة منح السائل المنوي وغيرها من الأمور المرتبطة بالخصوبة، في مجلس اللوردات في ديسمبر، غير أنّها لم تسترع الاهتمام الإعلامي إلا الجمعة.
وقال اللورد "لم يتمّ إخبارهما بأنهما توأمان. لقد تمّ تبنيهما من قبل عائلتين مختلفتين والتقيا لاحقا في الحياة العامة وشعرا بانجذاب لبعضهما البعض لا يقاوم، وتعين لاحقا على القاضي أن يتعامل مع ظروف الزواج الذي قرراه وكذلك كل أمور انفصالهما."
ولم يتم الكشف عن مزيد من التفاصيل كما ليس من المعروف تاريخ عقد الزواج ومكانه والمدة الذي ظلّ فيها التوأمان مرتبطين قبل أن يكتشفا الحقيقة.
وقالت مجموعات تعنى بأمور التبني الجمعة إنّ الحالة تؤكّد الحاجة إلى الانفتاح والشفافية أثناء عمليات التبني.
وقالت خبيرة إنه قبل 30 أو 40 عاما كان من المرجح أن يكون هناك توائم قد تمّ فصلهم ثمّ اجتمعوا لاحقا من دون أي معرفة من كليهما.
ولكنها أضافت "غير أنّ الاهتمام المتزايد في السنوات الأخيرة بمسألة ضمان أن يبقى الطفل المتبنى على اتصال تعني أنّ هذا الحادث الرهيب سيبقى نادرا بكل المقاييس."
ويقول خبراء إنّ أكثر ما يثير القلق الآن هو نقص التشريعات المحيطة بعلاج الخصوبة.
ويصوّت البرلمان البريطاني الثلاثاء على قانون يتعلق بالخصوبة البشرية وعلم الأجنة من المفترض أن يخفّف المعايير التي ينبغي اتباعها عند تحديد هوية من يتمتع بعلاج للخصوبة.
غير أنّ حقوقيين ونشطين نبهوا إلى أنّ مشروع القانون لا يأخذ بعين الاعتبار حقوق الأطفال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لا تتعجب.. إنها عاشورا (Re: PLAYER)
|
لا تتعجب.. إنها عاشورا
 
كربلاء وأهل السنة
أهل السنة يحيون الذكرى بصوم يومها والأسف على ما حدث في واقعة كربلاء يوم عاشوراء ويعتبرون ذلك نقطة مؤلمة في التاريخ الإسلامي
وربما لا يعرف الكثيراحتفالات الشيعة بعاشوراء ويفاجون عند رؤية هذه الاحتفالات ومظاهر الدماء وضرب الفرد لنفسه بالسيف او الجنزير او النساء وهي تلطم الخدود.
فقد حققت وكالـة رويترز للأنباء خبطة صحفية لا تقدر بثمن عندمــا حصـل مندوبها في النبطية بلبنان على احدي الصور التي يشج فيها لبناني شيعي رأس ابنه بالسيف في الاحتفالات التي جـرت بذكـرى عاشوراء وهكذا يقدم بعض أصحاب الفرق المنحرفة الدليل بعد الآخرعلى ادعاءات أعداء الإســلام الصــورة تلقفتها وسائـل الإعـلام الإقليميـة والدولية وأفــردت لها صفحـات الجرائد والمجلات وشاشات الفضائيات لتثبت دموية المسلمين وهمجية طقوسهم وبعدها عن الفطرة. إحدى شركات الأفلام الغربية انتجت فيلماً تسجيلياً بعنوان:"سيف الإسـلام" ادعـت فيه حب المسلمين للعنف وولعهم لسفك الدماء ولم تجد أفضل من احتفالات عاشـوراء لـدى الشيعـة التـي يسيلـون خلالها دمائهـم لإثبات صحة اتهام المسلمين بالدموية. إن ما تراه من إجرام في حق هذا الطفل البريء هو عبادة في (دين) الرافضة! ذلك هو ما يسمونه بـ " التطبير
ومن طقوسهم أيضاً تقديسهم لكربلاء و تفضيلم لها على مكة المكرمة و محاولاتهم للنيل من الكعبة و التطاول على قدسيتها:
قال جعفر (( إن أرض الكعبة قالت من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وأمنه . فأوحى الله إليها أن كفي وقري مافضل ما فضلت به فيما أعطيت كربلاء إلا بمنزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر ولولا تربة كربلاء ما فضلتك و لولا من تضمنه أرض كربلاء ما خلقتك و لا خلقت البيت الذي به افتخرت فقري و استقري و كوني ذنباً متواضعاً ذليلاَ مهيناً غير مستنكف و لا مستكبر لأرض كربلاء و إلا سخت بك و هويت بك في نار جهنم .
ضرب القامات و الصدور
ومن مظاهر الاحتفالات عند الشيعة ضرب القامات و شق الصدور و النحيب ويدعي الشيعة انها احد وسائل التقرب لله بها و كأنهم اضافوا على الله عبادة لم يشرعها و قد يكون الرسول نساها فقاموا بها هم .
ويقوم الشيعة في مناسباتهم الدينية التي تختلف عن السنة من مقتل الامام علي و مقتل الحسين وغيرها من قصص اختلقها الشيعة لهذه العبادة و لكي يبينوا حزنهم على آل البيت ، و هذه العبادة تستعمل في كل ارض بها شيعية و لكنها تتضح بوضوح اكبر في اجزاء من باكستان و ايران و الهند و النبطية في لبنان و هم يختلفون بالوسائل التي يستعملونها في هذه العبادة ففي الخليج يضربون الصدور و القامات باليد المجردة من باب انهم واعين ومتحضرين و في باكستان و لبنان يضربون القامات باستعمال السيوف و الخناجر لسكب الدماء و جرح الجسم و في مناطق اخرى بالسلاسل مما صاحب ذلك من قصائد الحزن و كلمات الرثاء لآل البيت و سب آل امية و سب الصحابة لكي يرضوا الله بذلك و لا ننسى البكاء و العويل و النحيب رجالا و نساء و هم ينسبون الى الائمة قولهم " من بكى او تباكى على الحسين و جبت له الجنة " و الكل يريد الجنة و يسعى لها و لذلك كل يسعى لزيادة البكاء و اظهار الحزن .
تاريخ ضرب القامات
اول ما بدأت هذه العبادة كانت بصورة حزن كبير سيطر على الذين بايعوا عليا ثم هربوا عن اللقاء تاريكنه و حيدا امام الجيوش حتى مل عليا ممن معه ومن نفاقهم فخاطبهم ووصفهم بأبشع الصفات من كذب و حقارة و قلت دين وعقل فقال عنهم ( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا وأسمعتكم فلم تسمعوا ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا)) الى قوله " لوددت والله أن معاوية صارفي بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم " .
وزاد الحزن عليهم عندما كاتبوا الحسين ببيعته و نصرته و عندما اقدم تركوه وحيدا فريدا يلاقي حتفه كما تركوا ابن عمه من قبل مسلم و هربوا من حوله و تركوه ليقتل و حيدا فزاد الهم عليهم و أحسوا بتأنيب الضمير فبدأ بعقاب انفسهم بضرب صدورهم و لطم الخدود من باب عقاب انفسهم عما بدر منهم و عقاب على خيانتهم للحسين و من قبله مسلم وعلي ، و كلما زاد الاحساس بالجرم زاد الفرد منهم الضرب و اللطم و النحيب و شق الصدور و رفع النواح و استمر كل جيل يعاقب نفسه عما فعله اجداده من خيانة للعهد و خيانة للرب ، ومع مرور الزمن و موت اوائل القوم الذين خانوا العهد وعاقبوا انفسهم جاء جيل لا يعلم السبب الرئيس لهذه العبادة فظن كل منهم كما كان ينشر علماء الدين ان هذه العبادة حزنا على الحسين وآل البيت فقط وليست لخيانتهم للعهد والبيعة و استمر الاجيال تظن ذلك و ان هذه العبادة تقرب لله بحب الحسين و نسوا انها أصلا عقاب من أنفسهم لأنفسهم لخيانتهم البيعة التي برقابهم للحسين و انها عقاب الدنيا و عند الله عقاب اشد بإذنه تعالى ، فسبحان الله كيف غير العقاب الى تقرب و عبادة .
ويأكد هذا القول و صف زينب بنت علي رضي الله عنهما للشيعة و هي تقول :"يا اهل الكوفة يا اهل الختر و الخذل فلا رفأت القبرة ، و لا هدأت الرقة ، انما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا ، تتخذون ايمانكم دخلا بينكم . ألا هل فيكم الا الصلف و الشنف و خلق الدماء و غمز الاعداء ، وهل انتم الا كمرعى على دمنه ، او كفضة على ملحودة ؟
ألا ساء ما قدمت انفسكم ، أن سخط الله عليكم و في العذاب انتم خالدون... أتبكون؟ …أي والله فبكوا. إنكم والله احرياء بالبكاء ، فابكوا كثيرا و اضحكوا قليلا فقد فزتم بمعارها و شنارها ، ولن ترحضوها بغسل بعدها ابدا ……"
و هذه الحقيقة التي يحاول الشيعة تغيرها بحجة البكاء على الحسين وهم قاتلوه .
توسع وانتشار ضرب القامات
هذه العبادة اخذت بالتوسع في العهد الاول بين الشيعة والتشيع و عندما اراد الشيعة البحث عن عبادات يخالفون بها بني امية و أرادوا من خلالها اظهار اختلاف عقيدتهم عن باقي المسلمين و لذلك سعوا الى التهويل و التشديد من ضرورة هذه العبادة و ضرورة الاخذ بها فجعلوا لها لباس يميزها وهو السواد بحجة الحداد على الحسين و آل البيت و عندما جاء زمن البويهيين الذين حكموا ايران والعراق باسم حماية الخلافة العباسية قاموا بتنمية الاحتفالات بهذه المناسبة و اصبحت جزءا من الكيان الشيعي و زاد في الامر الشاه اسماعيل الصفوي في تحديعه للدولة العثمانية المجاورة له فقام بإعلان الحداد الكامل في العشر الاول من محرم و الحداد يشمل كل البلاط الصفوي في كل عام بل و يستقبل الشاه المعزين و المتباكين في عاشوراء و كانت هناك احتفالات خاصة لهذا الغرض تجتمع به الجماهير و يحضره الشاه بنفسه ، كما ان الشاه عباس الاول الصفوي و الذي استمر حكمه خمسين عاما كان يلبس السواد يوم عاشوراء و يلطخ جبينه بالوحل و يتقدم المواكب التي تسير بالشوارع و هي تنشد اناشيد الرثاء للحسين و اللعن لبني امية .
كربلاء لا زلت كربا وبـلا كربلاء بعدك سال الدمـا
كم على تربك لما صرعوا من دم سال و من قتل جرى
الاختلاط في ضرب المقامات
ان الشيعة في الخليج او في بعض دول الخليج يقومون بهذه العبادة بفصل الرجال عن النساء كما في قطر و المملكة و بعض مناطق البحرين اما باقي الدول كما في ايران و الامارات و الكويت و ان اظهروا الفصل فالخلط بين الجنسين تام بكل صورة في مقولة لهم انه كما ان هناك اختلاط في مكة و الامر جليل بحيث لا يلتفت الرجال للنساء فهنا الموقف اجل و اعظم و لذلك لا يلتفت الجنسين لبعضهما البعض و لا ندري بأي عقل يتحدثون بهذا المنطق .
و هناك من يقول ان أي شاب تعرف على فتاة في ضرب المقامات و تزوجا كان من افضل الزيجات و باركها الله بحب الحسين و هناك الكثير مما يحدث داخل هذه الاماكن خاصة و ان القوم يبيحون المتعة و اللواط و غيرها من وسائل الجنس الشيطانية و هذه الدعوى احدى وسائل زيادة عدد الشيعة بالتناسل و لا يهم القوم بعدها هل هذا الارتباط محرم او لا فالاهم زيادة العدد و لذلك ترى الشباب يحرص على مداومة الحضور في هذه المناسبات في خير و سيلة للقاء الجنس الآخر بصورة محمية من رجال الدين ، فمن يفرط بهذه الفرصة .
هذه عقيدة الشيعة وهذه عقولهم فهم يبكون على الحسين و لا ندري ما يبكيهم فهل يبكون الحسين لأنه دخل الجنة ، ام هل يبكون الحسين لأنه من شباب الجنة ام هل يبكون لأن الحسين عند ربه راضا مرضيا ام انهم يبكون لأنه لقي ربه في الفردوس الأعلى إن شاء الله.
الشعائر الحسينية
تعتبر الشعائر الحسينية من اهم مظاهر احتفالات الشيعة بعاشوراء حيث تقام من اول شهر المحرم و تعود أقدم المؤشرات التاريخية على نشوء الشعائر الحسينية إلى ما كان يقوم به المناصرون لأهل البيت بالذهاب إلى كربلاء والتجمع حول قبر الإمام الحسين رضي الله عنه؛ وخاصة يوم العاشر من محرم من كل عام لإظهار الندم وطلب المغفرة لتقاعسهم عن نصرة الإمام الحسين في واقعة كربلاء ضد يزيد بن معاوية.
وبحسب مصادر تاريخية موثقة فإن المختار بن يوسف الثقفي الذي قاد حركة التوابين ورفع شعار "يا لثارات الحسين" كان أول من أقام احتفالا تأبينيا في داره في الكوفة بمناسبة يوم عاشوراء وأنه أرسل بعض النادبات إلى شوارع الكوفة للندب على الحسين.
أما ابن قتيبة الدينوري فقد أشار إلى مثل هذه الاحتفالات التي أقيمت يوم عاشوراء والتي جاءت على شكل ندب ونياحة على مقتل الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وعلى أبنائه من بعده وقام بها الشيعة الأوائل عند تجمعهم حول قبور الأئمة من أبناء علي بن أبي طالب.
ويجب ألا ننسى تجمعات الشيعة الأوائل في بيوت أئمتهم في مجالس صغيرة يعقدونها كل عام لرثاء الحسين والبكاء عليه.
 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الفقراء هم ضحايا الفساد في الدول الفقيرة والغنية (Re: PLAYER)
|
الفقراء هم ضحايا الفساد في الدول الفقيرة والغنية
اشار استطلاع للرأي قامت به منظمة الشفافية الدولية الى ان الفساد اكثر انتشارا في الدول الفقيرة وان الفقراء هم ضحايا الفساد في الدول الفقيرة والغنية.
وقد جاءت الدول الافريقية على رأس الدول الاكثر فسادا حيث اشار اكثر من 42 بالمائة ممن شاركوا في الاستطلاع الى انه طلب منهم دفع رشى مقابل الحصول على خدمات تقدمها الدولة بشكل مجاني.
وقد شارك في هذا الاستطلاع 63199 شخصا من 60 دولة قامت به مؤسسة غالوب لصالح منظمة الشفافية العالمية المعنية بمحاربة الفساد حول العالم ومقرها المانيا.
وقالت المنظمة في تقرير لها صدر اليوم الخميس تحت عنوان "مؤشر الفساد العالمي لعام 2007" ان الفقراء حول العالم هم غالبية ضحايا الفساد اذ يضطرون الى دفع رشى مقابل الحصول على خدمات تقدم دون مقابل مثل الحماية والتعليم والقضاء.
وجاءت القارة الاسيوية في المرتبة الثانية بعد افريقيا حيث اشار اكثر من 22 بالمائة ممن شاركوا في الاستفتاء الى انه تم الطلب منهم دفع رشى وتلتها روسيا ومولدوفيا واوكرانيا بنسبة 21 بالمائة ثم امريكا اللاتينية بنسبة 13 بالمائة وجنوب شرق اوروبا بنسبة 12 بالمائة تلتها دول الاتحاد الاوربي بنسبة 5 بالمائة وامريكا الشمالية بنسبة 2 بالمائة.
وقالت رئيسة المنظمة هيويت لابيل في تصريح لها بمناسبة صدور التقرير الخميس ان " التقرير يشير بما لا يدع مجالا للشك الى ان في كثير من الاحيان على الفقراء التنازل عن جزء من الاموال التي حصلوا عليها بمشقة من اجل الحصول على الخدمات التي يفترض ان يحصلوا عليها دون مقابل".
انتشار الفساد
كما اشار الاستطلاع الى ان غالبية الذي شاركوا في الاستفتاء يعتقدون ان الفساد لا يتجه الى الانحسار بل تتسع دائرته و ان السياسيين هم الاكثر فسادا اذ اشار اكثر من 70 بالمائة ممن جرى استطلاع رأيهم الى ذلك بينما يرى 54 بالمائة ان البرلمانات او المؤسسات التشريعية فاسدة وحوالي 50 بالمائة يرون ان اقسام الشرطة هي الاكثر فسادا.
اما بالنسبة لاكثر الدول فسادا في العالم فقد جأءت كاميرون على رأس القائمة حيث اشار اكثر من 79 بالمائة الى انهم اضطروا الى دفع رشى من اجل الحصول على الخدمات تلتها كمبوديا بنسبة 72 بالمائة وبعدها البانيا بنسبة 71 بالمائة وبعدها اقليم كوسوفو بنسبة 67 بالمائة وباكستان ومقدونيا بنسبة 44 بالمائة.
وبالنسبة للدول الاقل فسادا جاءت كل من كندا واليابان وكوريا الشمالية وفرنسا والسويد وسويسرا على رأس القائمة حيث اشار واحدا بالمائة فقط الى انهم دفعوا رشى تلتها كل ممن الولايات المتحدة والدنمارك فنلندا وايرلندا وهولاندا والبرتغال وبريطانيا بنسبة 2 بالمائة.
وكان جهاز الشرطة هو الاكثر فسادا بالنسبة لمن استطلاع رأيهم حول العالم حيث اشار ربع من شاركوا في الاستفتاء الى ان اقسام الشرطة طلبت منهم دفع رشى عندما اضطروا الى التعامل معها واضطر واحد من كل ستة الى دفع رشى تلتها المحاكم ثم قطاع التربية وبعده قطاع الصحة.
واشارت لابيل الى كون " ان ما يبعث على القلق ان القطاعات الاكثر فسادا هي القطاعات الاكثر تماسا مع حياة الناس مثل الصحة والتربية والقضاء والشرطة".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
سينما للكلاب (Re: PLAYER)
|
سينما للكلاب مرة في الشهر
بعد الإكسسوارات وفنادق 5 نجوم أصبح بإمكانها مشاهدة الأفلام مع أصحابها
فيينا: بثينة عبد الرحمن
أكلات وأطعمة ومعلبات خاصة للكلاب، فنادق خمس نجوم لاستضافتهم مع مرافقين يبددون الوحدة عنهم ويدللونهم، ازياء وأكسسوارات وفقا لآخر صيحات الموضة، مصففون وخبراء تدليك، وهلم جرا من خدمات تتعدى العناية بالكلاب إلى تدليلهم. فبعض الناس يحبون كلابهم إلى أقصى حد ولا يبخلون عليهم بالغالي والنفيس، بل فيهم من يفضلها على من هم من صلبهم. لكن رغم كل هذا، فالجديد في الأمر أن سينما «ادميرال» الواقعة بالحي السابع بفيينا، تعلن عن تخصيص دارها لعروض سينمائية مسموح للكلاب بحضورها مع اصحابهم.
ويتضمن البرنامج الجديد لسينما ادميرال، التي تعتبر من اشهر وأعرق دور العرض بالعاصمة النمساوية، حيث افتتحت في عام 1912، برامج خاصة كل اول خميس من الشهر، تبدأ في السابع عشر من هذا الشهر الحالي تمكن اصحاب الكلاب المولعة بمشاهدة الافلام وتستمتع بالمناظر والاصوات ولا تخشى الظلام على اصطحابها معهم لمشاهدة ما يفضلون من افلام يتم عرضها.
وفي مكالمة تلفونية مع «الشرق الاوسط» اوضحت ميخائيلا انغلات، المالكة الجديدة لدار سينما ادميرال، ان الهدف من المشروع هو تمكين اصحاب الكلاب ممن يعملون طوال اليوم ولا يجدون وقتا للخروج في نزهة مع كلابهم من رفقتهم على الاقل مرة في الشهر إلى السينما، مشيرة إلى ان الافلام لن تكون من شاكلة الافلام التي كانت تقوم ببطولتها الكلبة «لاسي» أو فيلم «101 دالمايشن»، بل افلاما سينمائية عادية.
من جانب آخر تعلن الادارة انها ستوفر في صالة العرض والتي تسع 180 مكانا، مواقع مع اغطية ومفارش وثيرة تتناسب واحتياجات زوارها من ذوي الاربعة أطراف. كما ستوفر لهم صحونا وأواني خاصة لتقديم المياه، ولن تنس الادارة الكريمة كذلك توفير كميات من «البوب كورن» انتاج خاص للكلاب، واعدة بأن كل ذلك سيوفره محل «الكلاب الملونة» المتخصص في كل مستلزمات الكلاب. كل ذلك ولن يتجاوز ثمن التذكرة مبلغ 6 يورو للفرد والكلاب مجانا.
الرجاء الوحيد الذي تقدمت به ادارة السينما في إعلانها الجديد الا ينسى الزوار السلاسل التي يضبطون بها حركة كلابهم وكذلك كمامات او حافظات الفم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ملكة جمال المتزوجات (Re: PLAYER)
|
ملكة جمال المتزوجات
أقيمت في مدينة كلكتا الهندية قبل يومين أول مسابقة من نوعها لاختيار ملكة جمال للنساء المتزوجات، والصورة الفائزة باللقب انتاراداس روي (في الوسط) ووصيفتها الأولي نانديني شودري (إلي اليسار) ووصيفتها الثانيةسومانا شاتوبادياي، بعد اعلان النتائج، وفي الإطار النجمة التلفزيونية الهندية مانديرا بيدي التي حضرت المسابقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هل الرجال أقل وفاء من النساء أم فقط يتمتعون بنعمة النسيان أكثر؟ (Re: PLAYER)
|
هل الرجال أقل وفاء من النساء أم فقط يتمتعون بنعمة النسيان أكثر؟
يبحث عن امرأة أخرى في عزاء زوجته
الرباط: لطيفة العروسني
يقول مثل مغربي شائع ان «الرجل بمجرد وفاة زوجته يبدأ في البحث عن زوجة اخرى من ضمن المعزيات»، ويستخدم هذا المثل للدلالة على ان الرجل عموما ليس من شيمه الوفاء، ولا ينتظر حتى تنتهي اربعينية زوجته لإيجاد «بديل» للمرأة التي قضت سنوات طويلة من عمرها في خدمته ورعايته وتربية اولاده. واللافت انه يجد كل التشجيع لاتخاذ هذا القرار على وجه السرعة من طرف الاقارب والجيران والاصدقاء، باستثناء الابناء الذين يبدون معارضة في البداية لهذا القرار لعدم تقبلهم ان تأتي امرأة لتأخذ مكانة امهم. لكنهم سرعان ما يستسلموا للأمر الواقع.
ولا يقال هذا المثل للمبالغة، بل تؤكده حكايات واقعية كثيرة، حتى انه يتم تسليط الاضواء على «المرشحات» للزواج بـ «الرجل الوحيد» وتكثر حولهن الهمسات خلال ايام العزاء. لماذا إذن يسرع الرجل في الارتباط بأخرى بمجرد وفاة زوجته؟ هل هذا دليل على انه اقل وفاء، ام ان هناك اسبابا أخرى تدفعه لذلك؟ ولماذا لا تلقى الأرملة نفس التشجيع من قبل المجتمع؟ فهي تجد معارضة شديدة واستنكارا. فهي مطالبة بالتضحية بكل حقوقها من أجل اولادها. إذا كانوا صغارا فلتربيتهم، وإذا كانوا كبارا ومتزوجين، فخوفا على مشاعرهم من سخرية المجتمع.
المثير في الموضوع هو أن النساء انفسهن «يتواطأن» مع الرجل، وهن اول من يشجعه على خطوة الزواج بالرغم من ان معظمهن لا يقبلن «احتلال» امرأة اخرى مكانهن. والملاحظ ان البنات يتأثرن اكثر من الابناء في حالة وفاة الام واقبال الاب على الزواج. وفي هذا السياق، تحكي إحدى الفتيات عن تجربتها القاسية بعد وفاة والدتها وتقول انه بعد مرور عشرين يوما فقط على الوفاة، اثارت الموضوع أم صديقتها حيث قالت لهم بشكل مباشر: «ماذا تنتظرون؟ ألن تبحثوا لهذا لأبوكم عن زوجة؟ هل ستتركونه هكذا وحيدا؟». عندما سمعت هذه الجملة من التساؤلات شعرت وكأن سكينا غرس في قلبها، لانها لم تتوقع ان يصدر هذا الموقف من امراة كانت قريبة جدا من الاسرة، وكانت تعتبرها بمثابة خالتها، وحسب قولها: «فهي لم تراع الظروف النفسية التي كنا نمر بها، ولم تختر الوقت المناسب، اذ لم نكن انا واخواتي قد استوعبنا بعد اننا فقدنا امنا». أما استعجال ام صديقتها لاثارة الموضوع، كما اكتشفت فيما بعد، فهي رغبتها في «فوز احدى قريباتها بالزواج من ابي قبل ان تسبقها أي امرأة اخرى إليه».
اما هند التي فقدت امها قبل ثلاث سنوات، فقالت ان والدها اقدم على الزواج بعد مرور عام واحد فقط على وفاة امها، اذ تزوج من فتاة في الثلاثين من عمرها في الوقت الذي كان قد بلغ الخامسة والسبعين، ولديه 7 احفاد، مضيفة ان اقباله على هذه الخطوة حظي بتشجيع من جميع افراد العائلة وعلى رأسهم عمها. فهذا الأخير ساعده على البحث عن العروس، وهو من أتى له بها من البادية، علما انه لم يكن بحاجة مطلقا الى هذا الزواج، لان بناته كنا يقمن بخدمته على احسن وجه، لكن الحاح افراد العائلة عليه بمساندة ضمنية من اخوانها، شجعه على اتخاذ هذه الخطوة. وأشارت الى ان وجود هذه المرأة الغريبة في البيت تسبب في نشوب مشاكل لاحصر لها، لم تحل الا بعد استئجار الاب منزلا منفصلا يعيش فيه مع زوجته الجديدة.
ولا يعارض الرجال عموما فكرة الزواج مرة ثانية سواء في حال وفاة الزوجة الاولى، او لسبب آخر، او حتى من دون سبب، باعتبار أن ذلك «حقا شرعيا». يؤكد احد الشبان الذين التقتهم «الشرق الأوسط» واشترط عدم ذكر اسمه، انه يؤيد اقدام الرجل على الزواج للمرة الثانية اذا كان قادرا على تحمل هذه المسؤولية، الا انه في حال وفاة الزوجة يصبح الامر اكثر صعوبة، اذ المطلوب منه مراعاة شعور ابنائه وبناته، وعدم الاستعجال. واشار إلى انه من الضروري ان يختار الزوجة المناسبة باتفاق مع الابناء ان كان ذلك ممكنا، بدل اجبارهم على القبول بالامر الواقع. لكنه أضاف انه ضد زواج المسن من فتاة صغيرة، لان في ذلك احراجا للابناء ،ويترتب عنه مشاكل عديدة.
فما هو رأي علم النفس في الموضوع؟ وهل يؤكد ان الرجل اقل وفاء من المرأة، وبماذا يفسر استعجال الرجل الارتباط باخرى بعد وفاة زوجته الاولى؟
يجيب الدكتور سعيد بحير، المتخصص في علم النفس والتوجيه السيكولوجي، ان الوفاء صفة تميز المرأة العربية المسلمة اكثر من غيرها. فالأميركية او الفرنسية تفضل ان تعيش حياتها وتستمتع بشبابها، في حين أن العربية تكرس كامل وقتها وحياتها لبيتها وزوجها واولادها. واذا عدنا لمراحل تاريخية سابقة، يقول بحير، نجد ان المرأة المغربية كانت اكثر وفاء والتصاقا بزوجها من اليوم، نظرا للتغيرات التي طرأت على حياتها كاستقلالها المادي، والتأثر بنمط العيش الغربي، الا ان هذه التغييرات لم تؤثر إلا بشكل محدود في هذا الجانب من حياتها.
فإحجام المرأة عن الزواج بعد وفاة زوجها يعود برأيه، الى خشيتها من انتقاد المجتمع لها، بالإضافة الى انها بطبيعتها عاطفية وترتبط بالذكريات التي كانت تجمعها بزوجها، لذلك قد يكون هذا الاحجام اختياريا في الغالب وليس اجباريا.
وفي مقابل ذلك، اعترض بحير على وصف الرجال بانهم اقل وفاء، ورأى ان هذا القول «تعبير ادبي وغير علمي». اما التفسير العلمي الذي قدمه لهذا السلوك، فهو ان الرجل ينسى بسرعة اكبر بكثير من المرأة، لذلك قد يتزوج بعد ستة اشهر من وفاة زوجته، في حين أنها قد تعيش سنين كثيرة على ذكرى زوجها المتوفى.
والى جانب سرعة النسيان التي يتمتع بها الرجل، ابرز بحير مبررا فيزيولوجيا لهذا السلوك، ويتعلق بالرغبة الجنسية التي تلعب دورا اساسيا لدفع الرجل الى الزواج، بخلاف المراة التي تستطيع ،حسب رأيه، التحكم في هذه الرغبة. لكن اذا كان الدافع «الفيزيولوجي» مبررا معقولا بالنسبة لرجل في مقتبل العمر، فما الذي يدفع رجلا مسنا للزواج وهو في خريف العمر؟
يجيب بحير ان اقدام الرجال المسنين على الزواج مرتبط بالعادات والتقاليد، بهدف اثبات الرجولة امام الاخرين، واحيانا يلعب المحيط العائلي دورا مهما في دفعه نحو هذه الخطوة من اجل التخلص من الضغط النفسي الذي يسببه له الآخرون الذين لا يكفون عن تذكيره بضرورة اعادة الزواج لاسباب شتى.
ويضيف ان زواج المسنين له عواقب سلبية، فهو يعرض امرأة شابة للترمل، واذا رزق منها بأطفال، يعرضهم لليتم، إلا ان هذا النوع من الزواج شائع في الاوساط غير المتعلمة، وفي البوادي، حيث زواج فتاة شابة من مسن امر عادي ومقبول. واشار بحير الى ان زواج الاب بعد وفاة الام، يسبب جرحا كبيرا للبنات اكثر من الاولاد، مما يؤكد ما سبق قوله بأن المرأة عاطفية أكثر من الرجل. فالذكور قد ينسون بسرعة، فيما لا تتقبل الإناث الامر إلا على مضض.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
]"خاطبة" شهير يروي تجربته (Re: PLAYER)
|
"أرفض زواج المسيار وأعتبره متعة.. وأردّ الباحثين عن صغيرات"
"خاطبة" شهير يروي تجربته مع "بيزنس" تزويج سوريات لسعوديين
دبي- حيان نيوف
امتهن سوريون مهنة " الخاطبات" ، وإن فضلوا التعبير عن أنفسهم باسم "الوسطاء"، ولكن هذه المرة لتزويج سوريات لوافدين من السعودية ودول أخرى من الخليج العربي. ورغم عزم هؤلاء التعتيم على أساليب عملهم، تحدث أحد أشهر ممتهني مهنة "الخاطبة" للعربية.نت عن تجربته في هذه المهنة التي بدأها منذ عشرات السنين.
ويقول فارس سليمان المقداد، الذي ينحدر من محافظة درعا (جنوب سوريا)، لـ"العربية.نت" عن شهرته التي امتدت إلى مختلف أنحاء سوريا ودول الخليج، حيث يتمكن سنويا من تزويج قرابة 50 سورية لخليجيين يأتي في مقدمتهم السعوديون، مؤكدا أنه "أنه يتلقى عمولات مالية لقاء كل عملية زواج ناجح إلا أنه يرفض زواج المسيار كما يرفض تزويج رجال فوق الـ 38 عاما خاصة أؤلئك الذين يطلبون فتيات من عمر الـ13 عاما".
وإذ أشار فارس المقداد إلى أنه "امتهن هذا البيزنس وكان مهنة ناجحة يعيش عليها، إلا أنه لم يكن بيزنسا ناجحا من الناحية المادية، كما يتصور البعض لأني أنفق الكثير من العمولة التي أحصل عليها في مصاريف المهنة اليومية، كما أن أهدافي إنسانية أبرزها القضاء على الحرام والعنوسة". وأكد أنه لا يزوج الفتاة السورية "بشكل اعتباطي"، وإنما يخضع أي خاطب سعودي أو خليجي عموما لدراسة شاملة أبرزها أخلاقه وتمسكه بتعاليم الدين، على حد تعبيره.
10 فتيات.. ثم صلاة استخارة
وعن تفاصيل المهنة، يوضح فارس المقداد أحد أشهر ممتهني مهنة "الخاطبة" في سوريا أنه يتلقى اتصالا من شخص ما من دولة خليجية ويأخذ منه مواصفاته الكاملة ويعطيه مواصفات بعض الفتيات دون أن يظهر له صورهن وذلك حماية لأعراضهن، كما يقول. وحظي فارس بشهرة على منتديات الانترنت حيث عرف بلقب "ابو سلمان".
ويضيف "نختار له مثلا عشرة منازل ليزورها في محافظات مختلفة، فيقوم بإلقاء النظرة الشرعية ثم الاستخارة لانتقاء زوجة من هذه البيوت التي زارها ".
ويتابع "يأتي العريس ونجلس لدى أهل الفتاة التي اختارها، ثم يأتي المحامي وهو خريج شريعة لنعقد العقد وفي اليوم التالي نسجّل العقد في المحكمة، ثم يحصل التسجيل في سفارة بلد العريس".
ويشير إلى أنه لجأ في حالات عديدة إلى "إعطاء الشخص الذي يتصل بي رقم شخص أخر من نفس بلده وتزوج عن طريقه وذلك لكي يطمئن لأسلوب التزويج بأنه ليس احتيالا".
عودة للأعلى
مهنة "حفّار المهور" !
وقال فارس المقداد إن عمله وغيره في هذه المهنة كان له أهميته من " باب حفظ الفرج وعدم اللجوء للحرام من قبل الوافدين، كما أن المهور غالية في الخليج، فيما أنا أزوّج فتيات سوريات بمهور تترواح بين 25 إلى 35 ألف ريالا سعوديا ، أي حتى 500 ألف ليرة سورية تكون العروس جاهزة".
وقال المقداد إنه "يزوج سنويا لوحده ما بين 40 إلى 50 فتاة سورية لقادمين من الدول الخليجية وأحيانا من دول المغرب العربي، وفي مقدمتهم السعوديون ثم الاماراتيون ".
ويشير إلى أن من شروطه على الخليجيين الباحثين عن الزواج بسوريا، عن طريقه، أن يكون عمر الشخص بين 25 و 38 سنة ، وتابع " ارفض التعاطي مع من هم فوق هذا العمر وأحيانا يصلني شخص عمره 45 عاما ويريد بنتا عمرها 13 سنة أو 14 سنة ، وأنا اعتبره فقد عقله وهذا زواج غير صحيح ولذلك أرفضه".
وأضاف أنه أيضا يطلب من السعوديين أن يحملوا معهم تصريح زواج من بلادهم قبل القدوم إلى سوريا. وأوضح "في بدايات عملي كنت أوافق على ذهاب الزوجة مع زوجها السعودي بفيزا العمرة وتبقى لشهر وهناك كنا نأمل أن يحصل على تصريح الزواج ولكن تحصل مشاكل ولذلك أوقفنا ذلك، و صرنا نطالب بتصريح زواج ".
عودة للأعلى
"أردّ طالبي المتعة"
كما أكد فارس المقداد أنه أوقف التعاطي مع زواج المسيار "عندما اكتشفت أنه يظلم أحد الطرفين وأنه مثل المتعة يمتد لشهر وشهرين ويحصل الطلاق، ولذلك لم أقتنع به".
وأشار إلى أن الخليجي المتقدم للزواج يسعى لتوفر" الدين والاخلاق والحجاب" في الزوجة، لافتا إلى أن بعضهن يلبسن الحجاب وأحيانا النقاب.
ولفت إلى أنه يركز أعماله في التزويج على الارياف وليس المدن، مثل أرياف "دمشق ودرعا وحمص وحماة وحلب". وأوضح " عندما ينجح تزويج بنت من قرية معينة ينتشر الأمر ويسأل الناس والاهل في المنطقة عن الشخص الذي زوّجها ويتناقل الأمر. ولذلك انتشر اسمي في المحافظات وصار لي أناس يساعدونني في مختلف المحافظات السورية. البحث عن زوجة يبدأ بالسؤال عن أهلها وفي المدينة من الصعب معرفة ذلك ، بينما في الريف الناس يعرفون بعضهم".
ونفى فارس المقداد، الذي يرفض تأسيس مكتب مرخص رسميا بسبب كلفة الترخيص العالية، ما يقال عن لجوء بعض ممتهني مهنة "الخاطبة" لاستغلال العائلات الفقيرة ، أو تحول المهنة عن طريقها إلى الدعارة والجنس.
وقال "أنا لست من هؤلاء، لكن لا ألوم من يتحدث عن هذا الشيء وفعلا يوجد أناس استغلوا الظروف وخلطوا بين الحلال والحرام".
وأضاف "أنا أحصل على عمولة من كل عريس تترواح بين 1500 إلى 5000 ريال، فهو يستخدم سيارتي عندما يأتي إلى سوريا، وأحيانا يأتيني خليجيون فقراء أرأف بهم".
وأشار إلى صعوبات تواجهه، من قبيل أنه ذات يوم زوّج مواطنا كويتيا، ولكن هذا المواطن ادعى عليه أمام السلطات السورية أنه هدده بمسدس وأخذ منه 12 مليون ليرة سورية، ولذلك تم توقيفه 14 يوما وبعد ذلك أفرج عنه لعدم توافر أدلة على هذه الاتهامات.
يذكر أن وزارة الداخلية السعودية ذكرت العام الماضي أنه تصدر سنويا أكثر من 6600 موافقة لسعوديين يريدون الزواج من أجنبيات، بمعدل 25 موافقة يومياً، مشيرة إلى أن أغلب الطلبات للزواج من سوريات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تكنولوجيا خراب البيوت (Re: PLAYER)
|
تكنولوجيا خراب البيوت
بالموبايل أو الأيميل " زوجتي أنت طالق "
محيط -أسماء أبوشال
بعد أن كان الطلاق يوجب وجود مأذون ناصحاً الزوجين ومؤكداً لهم "إن أبغض الحلال عند الله الطلاق" وفشل مساعي الصلح من قبل الأهل والأصدقاء ، تغيرت الصورة وانقلبت حين لعبت الأجهزة التكنولوجية دوراً فى القيام بهذه المهمة ، سواء عن طريق الشات أو البريد الالكتروني أو التليفون المحمول ، قد تكون التكنولوجية أيضاً سبب في خراب البيوت وضياع الأسرة.
ويومياً تطالعنا الصحف بأخبار غريبة وحوادث للطلاق عجيبة ففي مصر رفعت فتاة "22 سنة" دعوى أمام محكمة الأسرة بالإسكندرية تطلب فيها إثبات طلاقها من زوجها "25 سنة" الذي قام بعقد قرانه عليها منذ عامين ولم يدخل بها وسافر للعمل في هولندا إلا انه استقر هناك وتزوج بأخرى وقرر عدم العودة.
ولكن الذي يدعو للاندهاش في هذه القضية أن الفتاة قدمت رسائل تلقتها من العريس عبر الانترنت يقول فيها أنتِ حرة وفي حل من أي وعد أو ارتباط زواج !!
وذكرت جريدة "الأخبار" أن المحكمة لم تطمئن لأقوال الشهود فقضت برفض الدعوى ، وأشارت المحكمة أن الطلاق عبر الانترنت غير جائز ولا يصح وان عليها اللجوء للسفارة لإثبات ذلك .
طلاق ترفضه المحكمة
كما رفضت أحد المحاكم المصرية دعوى امرأة طلبت إثبات رسمي لطلاقها من زوجها الأول الذي كانت تزوجته عرفيا لكنه طلقها لاحقا من خلال البريد الالكتروني ، وعللت محكمة الأحوال الشخصية موقفها بأن طلاق الانترنت لا يعتد به إذ لا يمكن إثبات أن الزوج هو مرسل الرسالة بشخصه.
يذكر أن الزوجة كانت في العشرينات من العمر و تزوجت زميلها عرفيا أثناء دراستهما بالجامعة الأمريكية بالقاهرة إلا انه غادر إلى الولايات المتحدة للدراسة ، وبعد فترة أرسل لها رسالة الكترونية تتضمن أنها في حل من الارتباط به وبامكانها أن تتزوج رجلا أخر وهو ما فعلته واستقرت في حياتها الزوجية قبل أن يعود الزوج الأول للظهور في حياتها.
وأشارت الزوجة إلى أن "طليقها " أرسل رسالة بالانترنت مجددا يساومها بالمال من اجل عدم فضحها ويهددها بالإبلاغ عن كونها متزوجة من شخصين في نفس الوقت مما اضطرها إلى رفع دعوى من اجل إثبات طلاقها.
ورأت المحكمة أن الرسالة الأولى لا تتضمن لفظ الطلاق كما انه لا يوجد ما يثبت أن مرسلها هو الشخص الوارد اسمه في الدعوى ويعنى هذا الحكم استمرار المدعية زوجة لاثنين في نفس الوقت.
طلاق بالموبايل
وفي حائل بالمملكة العربية السعودية شهدت أغرب حالة طلاق تتم عبر الهاتف الجوال ، حيث أنهي مقيم عربي نقاشه مع زوجته في بلدها بآخر المحادثة التليفونية على الموبايل ، بعد أن ألحّت عليه للسفر إليها في بلدها في إجازة عيد الأضحى، فاعتذر لعدم مقدرته على السفر ومع استمرار الخلاف الهاتفي أطلق عليها يمين الطلاق .
جائز بشرط
وغيرها من القضايا تنظر أمام المحاكم يومياً ، أما من ناحية الدين فهناك اختلاف في الآراء يقول أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الدكتور الأزهري صبري عبد الرؤوف أن الطلاق بالانترنت أو بالهاتف جائز بشرط اعتراف الزوج.
وأشار أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الدكتور صبري عبد الرؤوف إلى أن الطلاق عن طريق الرسائل البريدية ومن خلال الانترنت أو الرسائل الهاتفية جائز إذا تم التأكد إن الزوج هو المطلق فعلا وباعترافه انه طلق زوجته من خلال إحدى هذه الوسائل.
وأرجع الدكتور عبد الرؤوف فتواه إلى أن الشريعة الإسلامية أباحت الطلاق ما دامت الحياة الزوجية قد استحال دوامها بين الزوجين لسوء العشرة أو للنفور بين الزوجين وانه عندما تتأزم الأمور وتكثر الخلافات ويصعب حل المشاكل هنا لا يوجد سبيل سوى الطلاق ، ولا خلاف بين الفقهاء في ذلك لان الأمر هنا يثبت بالإقرار والإقرار سيد الأدلة أما إذا أنكر الزوج إيقاع الطلاق على زوجته فانه لا يقع لان الأصل عدم الطلاق.
شروط وقوع الطلاق
ومن ناحية أخرى حدث اختلاف بين علماء الدين الإسلامي في مصر حول مسألة وقوع الطلاق عبر وسائل الاتصال الحديثة ، رافضين سابقة للطلاق تمت عبر البريد الالكتروني في تركيا وأيدها المفتي هناك.
وذكرت جريدة "الشرق الأوسط" أن فتوى لمفتي تركيا تسببت في تشكيل الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر لجنة من كبار علماء مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر لإصدار فتوى حول مدى شرعية الطلاق الذي يتم من خلال رسائل الهاتف النقال والانترنت.
وقد اختلف أساتذة الفقه على بطلان الطلاق عبر وسائل الاتصال الحديثة ، و رفض الدكتور عبد الصبور شاهين الأستاذ في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة هذا الأسلوب، مؤكدا عدم صحته لعدم استكمال الشروط الرئيسية لوقوع الطلاق ، مؤكداً أنه لا بد من استبعاد هذه الوسائل في الطلاق لكي يظل للطلاق حرمته وللأسرة سلامتها.
ويشير الدكتور شاهين إلى أن الطلاق لا يقع إلا إقرارا مباشرا في المواجهة ، وأكد على وجود آداب للطلاق يجب أن تتوافر لا يمكن التأكد من تحقيقها عن طريق الهاتف النقال أو الانترنت وهي أن تكون الزوجة في حالة طهر.
ويوضح الدكتور زكي عثمان الأستاذ في جامعة الأزهر أن الطلاق عبر الهاتف النقال أو الانترنت صحيح لأن الزوجة تعرف صوت زوجها جيدا فكأنها تقف أمامه، فليس شرطا أن يذهب الزوج للمأذون لتوثيق ورقة الطلاق لأنها تحسب طلقة فقط بدون توثيق خاصة أن طلاق المشافهة يقع على الزوجة حتى لو كانت غير موجودة ، ولكن يمكن أن تحدث الخديعة اذا حدث الطلاق عن طريق وسائل النقال، فغير معروف من كتبها ولمن والكلام ينطبق أيضا على الطلاق عبر الانترنت لأن الخط غير معروف والصوت أيضا غير واضح فتنتفي شروط الطلاق التي لم تتفق عليها المذاهب الأربعة.
حقوق الزوجة
في الهند أيضاً تسبب وجود حالات للطلاق عبر الوسائل التكنولوجية بعض الضجة ، رفض مجلس قانون الأحوال الشخصية النسائية الهندي فكرة الطلاق عن طريق الانترنت أو الهواتف أو رسائل الهواتف المحمولة.
وقالت رئيسة المجلس "شيستا امبر" : " أننا نرفض بشدة فكرة الطلاق من خلال تلك الوسائل لان الإسلام لا يجيز ذلك" ، كما ذكرت جريدة "الراية" .
وأفادت أن المجلس يخطط لوضع مسودة وثيقة زواج توضح بالتفصيل حقوق وواجبات الزوج والزوجة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الزيجات بين معتنقي الديانات المختلفة في أميركا (Re: PLAYER)
|
الزيجات بين معتنقي الديانات المختلفة في أميركا
تقرير واشنطن/آن ماري بروكس
تأتي الزيجات بين الاديان في عدة اشكال من بينها الزواج بين معتنقي الديانات السماوية الثلاث اليهودية والمسيحية والاسلام ، او بين اثنين ينتميان الى فرعين من نفس الديانة كزواج الكاثوليك والبروتستنانت، او بين طوائف من ديانة واحدة مثل التبشيريين والمتمسكين بنص الإنجيل او بين التوحيديين والمؤمنين بتعدد الالهة، او بين المؤمنين والملحدين.
معدلات الزواج بين الاديان في الولايات المتحدة
تشير الدلائل المروية وعدد محدود من الدراسات الى ارتفاع نسب معدلات الزواج بين الاديان في الولايات المتحدة. وقد بينت دراسة اعدتها مؤسسة KLAFF عام 1995 ان الزوجة كانت من غير اليهود في 16% من الاسر اليهودية التي تكونت 1965 ، في حين ازدادت النسبة الى 69% بالنسبة للاسر التي تكونت في الفترة ما بين عاميْ 1985 و 1995.
وكشفت دراسة اعدهاJAMES D. DAVIDSON عام 1998 انه فيما شكلت الزيجات بين الاديان 30% من جميع الزيجات التي اقرتها الكنائس الكاثوليكية في عام 1997 فإن تلك النسب اختلفت الى حد كبير في الكنائس التي يديرها قس واحد بين ستة في المئة في مدينة BROWNSVILLE بولاية تكساس الى 71% في مدينة BURLENGTON بولاية فيرمونت.
واشارت الدراسة التي اعدها DAVIDSON الى ان نسبة الكاثوليك في منطقة بعينها تؤثر الى حد كبير على على معدل الزواج بين الاديان. فعلى سبيل المثال يمكن تفسير تدني معدلات الزواج بين الاديان في BROWNSVILLEالى ان 80% من سكان المدينة من الكاثوليك مما يقلل احتمالات مقابلة غير الكاثوليك.
وفي المقابل يبلغ متوسط معدل الزواج بين الاديان 51% في كنائس المناطق التي تقل فيها نسبة الكاثوليك عن 10%.
وفيما يزداد شيوع وانتشار الزواج بين الاديان خاصة في المناطق التي تتمتع بتنوع ديني اكبر ، فان الزواج بين ابناء الدين الواحد لا يتم على نحو عشوائي. فالاشخاص لا يزالون يميلون اكثر الى الزواج من نفس الدين لاسباب تتعلق بالشخص الذي يُرجح ان يلتقوا به والنتائج العملية المترتبة على الزواج.
فالاشخاص الذين نشأوا وهم يعتنقون ديانة واحدة يتميزون بعامل اضافي للتوافق في علاقتهم – كما قد يتعرض الاشخاص لضغوط من ذويهم ومجتمعاتهم او من دور العبادة للزواج من شريك من نفس الدين.
ردود فعل الاسر والمؤسسات الدينية
لا تشجع المؤسسات الدينية في العالم الزواج بين الاديان وتستشهد بأدلة على ان الاشخاص الذين يتزوجون من اديان مختلفة ينتهي الحال بهم الى عدم الاتفاق او الطلاق على الارجح كما ان من غير المرجح ان يحضروا الصلوات ويؤدوا العبادات ويلتزموا بجميع الطقوس الدينية.
كما ان عائلتيْ الزوجين من ديانتين مختلفتين ومؤسساتهما الدينية تشعر بالقلق والانزعاج بشأن كيفية تنشئتة الاطفال في المستقبل.
وتشعر المؤسسات الدينية بالقلق لأن الزيجات بين الاديان ستفقدها اتباعها في المستقبل لان اطفال تلك الزيجات لن يمارسوا العبادة بنفس الالتزام بالمقارنة مع اطفال الزيجات من نفس الديانة.
كما ان عائلة الشخص المتزوج من ديانة مختلفة ربما تشعر بالانزعاج من امكانية تحول الزوج او الزوجه عن الدين او تنشئة الابناء طبقا لتعاليم ديانة الطرف الاخر.
التحول عن الدين: احد سبل تجنب الصراعات في المستقبل
في بعض حالات الزواج بين الاديان يختار احد الشريكين التحول الى دين الاخر قبل الزواج او بعده بهدف توحيد العائلة وتسهيل التعليم الديني الذي يتلقاه اطفالهما. اما الطقوس الخاصة بالتحول من دين الى اخر او من طائفة الى اخرى فتختلف اختلافا كبيرا. وربما يستدعي تحول البروتستانتي الى طائفة اخرى مجرد حضور الصلوات في كنيسة جديدة خاصة وان العديد من البروتستانت يقبلون صحة تعميد الاخرين. وقد يكون التحول من ديانة سماوية "ابراهيمية" الى اخرى اكثر صعوبة.
اما بالنسبة للتحول الى الاسلام فهو بسيط للغاية حيث يكفي ان ينطق الشخص المعني بالشهادتين – ولكن هناك ديانات اخرى لها طقوس اكثر تعقيدا . ففي اليهودية مثلا يشتمل التحول على اجراء عملية الختان للرجال واختيار اسم يهودي جديد اضافة الى عملية الميكفاه وهي الحمام المقدس.
وعملية التحول الى الكاثوليك تشتمل على عدة خطوات دينية تُتوج بصلوات عيد الفصح حيث يتم تعميد المتحولين ويتناولون اول عشاء مقدس ويتم تثبيتهم من قبل الكنيسة.
وفي جميع تلك الديانات من المفترض ان تتم عملية التحول في اطار من الصدق والاخلاص - وفي اليهودية على وجه الخصوص يتم التاكد من ان التحول يتم من اجل ذاته وليس لاي دوافع او اغراض اخرى.
ولذلك فان المتوقع من الاشخاص الذين يتحولون عن ديانتهم من اجل الارتباط بزوجاتهم في المستقبل ان يفعلوا ذلك لاسباب روحانية وليس لانهم يودون تفادي اي نوع من الصراعات في مستقبل زواجهم.
الاطفال : التحدي الكبير الذي يواجه الزواج بين الاديان
من المعروف على نطاق دولي ان القرار الخاص بتربية الاطفال وتنشئتهم يشكل اكبر تحد يواجه الزواج بين الاديان. ففي بعض الاديان هناك احكام دينية تحدد اي الوالدين الذي يقرر ديانة الاطفال – ففي الديانة اليهودية على سبيل المثال تتحدد ديانة الاطفال بناء على دين الزوجه وبالتالي فان الطفل من ام يهودية يعتبر يهوديا صرفا بينما الطفل من اب يهودي لا يعتبر يهوديا بكل المعايير الا اذا قرر التحول بنفسه.
وفي الاسلام تتحدد ديانة الاطفال استنادا الى دين الاب من خلال دوره في تلقين الدين باعتباره رب البيت.
وبسبب تلك المشاكل المتعلقة بديانة الاطفال من الزيجات بين الاديان يعتبر بعض اليهود ان زواج الرجل اليهودي من امراة غير يهودية امرا مسببا لمشاكل اكثر من زواج اليهودية من غير اليهودي.
وينطبق نفس الشيء على المسلمين الذين يعتقدون ان من المقبول زواج المسلم من غير المسلمة ولكن الامر يصل الى حد الكفر اذا تزوجت امراة مسلمة من رجل غير مسلم لانها قد تتحول الى ديانته او على الاقل تنشيء اطفالهما على انهم من غير المسلمين.
ومع ذلك فان العديد من المجتمعات الدينية لا تقر بتلك القواعد الصارمة ومعظم الازواج والزوجات في الزيجات بين الاديان يختارون بانفسهم تنشئة اطفالهم على اساس دينه او دينها او الاثنين معا او حتى بدون دين.
وربما يواجه الزوجان من هذا النوع مشاكل اذا قرر احدهما او كلاهما التمسك باهداب دينه او تغيرت وجهات نظره بالنسبة للتنشئة الدينية التي يرغبها لاطفاله.
التطبيق العملي للقرارات الناجمة عن زواج الاديان
وقد اجرى منتديان على شبكة الانترنت في الاونة الاخيرة حوارات بدأتها نسوة مسيحيات تزوجن او يفكرن في الزواج من رجال مسلمين. وقد نصح معظم المشاركين بتوخي الحذر بالنسبة للزواج من الاديان الاخرى كما استشهد البعض بتجربته الشخصية في هذا المجال.
وتتمثل اكبر مشكلة تواجه تلك النوعية من الزيجات في تنشئة الاطفال مع احترام ديانة الطرف الاخر. فقد كتب احدهم عبر المنتدى : من الممكن ان تنجح الزيجات بين الاديان حينما لا يأبه احد الطرفين بالدين التي ستتم تنشئة اطفالهما علي اساسه او حينما لا يمارس اي من الزوجين العبادات المتصلة بديانتهيما وبالتالي ينشأ اطفالهما وكأنهم لا يدينون بشيء.
واعرب مشارك اخر في المنتدى عن موافقته على هذا الراي بالنسبة للوضع في الولايات المتحدة فان معظم زيجات الاديان على ما يبدوا تفشل او لا تكون زيجات سعيدة. اما الزيجات التي تبدوا ناجحة فهي تلك التي لا تُبحث فيها قضية الاطفال لسبب او لاخر.
ونبه مسيحيان شاركا في المنتدى الاليكتروني من عواقب تلك الزيجات وقال احدهما : في نهاية المطاف سوف يتعين عليك ان تتخلى عن ديانتك لتساعد الطرف الاخر على استيعابه – وتكون قد بعت نفسك مقابل اقامة بيت الزوجية والاجدر الا تفعل ذلك.
ونبه المسيحي الاخر الى ان معظم النساء اللاتي كن مسيحيات تحولن الى الاسلام بمجرد تحول ازواجهن الى الاسلام او بمجرد زواجهن من رجال مسلمين.
وهناك رجلان تزوجا من مسيحيتين ثم تحولا الى الاسلام لهما وجهتي نظر مختلفتين . قال الاول : " اذا كنتما متحابين بصدق فان الله سيكون بجانبكما وانتما تواجهان كل المشكلات. يتعين ان نتذكر دائما ان هناك مشكلات تصاحب الزواج ولكن حينما يكون الزوجان متحابين فان كل العقبات لن تحول بينهما ولا حتى الديانة.
اما الاخر فتحدث عن انه وزوجته اختارا عدم تنشئة اطفالهما كمسلمين او مسيحيين وتركهم يقررون ما يعتنقونه حين يبلغلون سن الرشد. وقال ان من الممكن ان تنجح تلك الطريقة اذا تمكن الزوجان من التوصل الى حل وسط بينهما. ومع ذلك فقد سلم هذا الاخر بان الامر سيكون مختلفا اذا كان دينه الاسلام عند الزواج – لانه سيتعين ان اوضح لها قبل الزواج بان اطفالنا سينشئون كمسلمين.
ومع ذلك فان اسلوب تلقين الديانتين والسماح للاطفال بالاختيار لاحقا لم يتقبله المشاركون بسهولة. وقد ايد ذلك الاسلوب شاب ملحد نشأة في اسرة كان والده مسيحي وامه ملحدة , لكن مسيحية اميركية اعربت عن عدم موافقتها وقالت ان من الظلم تماما ان نلقن الاطفال ديانتين مختلفتين جملة وتفصيلا - فالاطفال بحاجة الى توجيه وارشاد واذا شاهدوا ان والدتهم تعارض شيئا يلقنه لهم والدهم فان الامر سيتحول الى فوضى.
واتفق معها في الراي شاب اميركي تحول الى الاسلام فقال ان الاطفال الذين ينشؤون في ظل ديناتين لن يصبح للدين على الارجح اي اهمية لديهم مضيفا انه يفضل بدلا من ذلك تنشئة الطفل على الديانة الخطأ مع ايمانه باهمية التدين في حد ذاتـه ( لانه قد يجد الديانة الصحيحة في وقت ما).
وبرغم التحذيرات التي تلقيناها والتحديات التي وُصفت لا تزال الشابتان تأملان بان الحب والتسامح والحلول الوسط ستتمكنهما من تخفيف خلافاتهما والوصول بزواجهما الى بر الامان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
جدل حول عمل المرأة مأذوناً شرعياً (Re: PLAYER)
|
مصر: جدل حول عمل المرأة مأذوناً شرعياً
بعضهم أجازه وبعضهم حرمه درءا لشبهة الاختلاط
القاهرة: محمد خليل
عاد الجدل في مصر من جديد بين علماء الدين حول مشروعية شغل امرأة وظيفة مأذون شرعي وقيامها بإبرام إجراءات عقد الزواج، وذلك بعد أن تقدمت امرأة تدعى أمل سليمان عفيفي إلى محكمة الأسرة بطلب رسمي لشغل وظيفة مأذون شرعي بمحافظة الشرقية، والتي قالت إنها حاصلة على ليسانس الحقوق ودبلوم في القانون الجنائي واخر في القانون العام وأن المحكمة قبلت منها الأوراق وتم تحويلها إلى اللجنة المختصة بتعيين المأذونين بوزارة العدل المصرية.
«الشرق الأوسط» طرحت هذا التساؤل على عدد من علماء الدين: هل يجوز للمرأة أن تقوم بعمل المأذون الشرعي مثلها مثل الرجل؟ وهل يجوز للحائض والنفساء أن تقرأ القرآن أثناء القيام بإجراء عقد الزواج؟ بداية يرى الشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر الأسبق عضو مجمع البحوث الاسلامية أن عمل المرأة كمأذون شرعي جائز شرعا، وليس هناك ما يمنع من أن تباشر المرأة عقد الزواج للمتزوجين، بشرط أن تكون على دراية تامة بما يتطلبه العقد من صيغة شرعية. واعتبر الشيخ عاشور عمل المرأة مأذونا شرعيا وظيفة مثل أي وظيفة أخرى تتساوى فيها النساء مع الرجال وليس من الولايات العامة لأن كل ما يقوم به المأذون هو كتابة العقد وتوثيقه، لافتا إلى إن العادة جرت على أن الذي يقوم بعمل المأذون هو الرجل، لكن لا يمنع من وجود نساء في هذه الوظيفة. ويتفق مع صاحب الرأي السابق الدكتور عمر مختار القاضي الأستاذ بجامعة الأزهر عضو الأمانة العامة لرابطة الجامعات الاسلامية بالقاهرة، حيث يؤكد أن وظيفة المأذون هي عبارة عن موثق وكاتب للعقد وملقن لصيغة العقد للقائمين على العقد أو للوكلاء عن الزوجين، وبالتالي لا توجد محاذير شرعية لعمل المرأة كمأذون شرعي، وكل ما يتطلبه القيام بعمل المأذون هو الأمانة ومعرفة الصيغة الشرعية لعقد الزواج. واكد الدكتور القاضي: إن المسالة غير متصلة بالحرمة والإباحة بقدر ما تتصل بالظروف الاجتماعية والعادات والتقاليد التي تسود في المجتمع. ويضيف الدكتور القاضي قائلا: إنه من المتفق عليه بين الفقهاء أن الجنابة والحيض والنفاس تمنع قراءة القرآن ومس المصحف، كما أنه يحدث عند عقد القران قراءة بعض الآيات القرآنية، وبالتالي إذا كانت المرأة التي تعمل مأذونا شرعيا لديها عذر شرعي فإنه يمكن لغيرها ممن يحضرون عقد الزواج أن يردد بدلا منها الآيات القرآنية وهي تقوم بكتابة العقد، وتلقين الصيغة الشرعية للعاقدين أو وكلائهما.
أما الدكتور عبد الفتاح إدريس رئيس قسم الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر الخبير بمجمع الفقه الإسلامي بمكة المكرمة فيرى أن عمل المرأة كمأذون شرعي غير جائز شرعا، ولا يجوز تَوَلِي المرأة وظيفة المأذون؛ لتعارضها مع قواعد الشرع في حدوث الاختلاط والخلوة ومزاحمة مجتمع الرجال، والفصل بين المختلفين من أهل العروسين أثناء كتابة العقد والعمل على تقريب وجهات النظر، أو في حالات الطلاق كذلك أو في غيرها من الأمور التي يأباها الشرع، ويُنَزِّه المرأة المسلمة عن التعرض لمثل هذه الممارسات، مما يجعل قيامها بهذه الوظيفة محظورا من الناحية الشرعية.
ويقول الدكتور إدريس إن عمل المأذون لا بد فيه من الاختلاط وحضور مجالس الرجال وهذا لا يجوز شرعا في حق المرأة لأنه قد يفضي الى ما حرم الله تعالى، فضلا عن أن الإسلام عندما يضع المرأة في هذا الوضع الشريف فإنه يكرمها ويرفع من شأنها ويجعلها مصونة بعيدة عن أية شبهة، لافتا إلى أنه إذا أفضى الفعل إلى محرم كان محرما، ومن ثم فإن عمل المرأة مأذونا شرعيا يفضي الى محرم وأنه بالتالي يكون محرما ومحظورا شرعا فضلا عن أن الناس قد اعتادوا إبرام عقود الزواج بالمساجد اقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، ولن يقبل المجتمع الإسلامي بكل ما لديه من أعراف وتقاليد راسخة أن توجَد امرأة تقوم بإبرام عقود الزواج أو الطلاق، مما يجعل الأمر أيضا شبه مستحيل من الناحية الواقعية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
للحريم فقط (Re: PLAYER)
|
مكسيكو سيتي تسيّر حافلات للجنس اللطيف فقط
مكسيكو سيتي، المكسيك (CNN)-- في مسعى لوضع حد للتحرشات الجنسية إن كانت عبر الملامسة أو اللفظ، والتي تتعرض لها نساء المكسيك، قررت بلدية مكسيكو سيتي تخصيص حافلات ضمن شبكة النقل العام، للجنس اللطيف فقط، قاطعة الطريق على كل من تسول له نفسه من "الجنس الخشن" بالقيام بهذه التصرفات المشينة والمزعجة.
يُذكر أنه ورغم فرض سياسة المقطورة الخاصة بالسيدات في نظام المترو، في محاولة للقضاء على هذه الظاهرة الاجتماعية السيئة، فإن السلطات وقفت عاجزة أمام هذا النوع من المضايقات، في الحافلات العمومية.
إلا أنه وحتى هذا أسبوع نجحت سلطات مكسيكو سيتي، عاصمة المكسيك التي يقل نظام النقل، المترو والحافلات، يوميا قرابة 22 مليون راكب، بتنفس الصعداء وإسعاد المكسيكيات عبر تخصيص حافلات تحمل إشارات زهرية اللون على واجهتها الأمامية لإبقاء الرجال بعيدا عن ركوبها.
القرار جاء بعد شكاوى عدة رفعتها جمعيات الدفاع عن حقوق المرأة.
ومع سريان الخبر، علت البسمة وجوه الراكبات، فيما سيطر الغضب على بعض الرجال الذين أجبروا على الانتظار لدقائق إضافية في محطات الانتظار لقدوم حافلة "ذكورية".
غير أن الإشارة الزهرية لم تردع بعض الذكور من محاولة ركوب هذه الحافلات، وفق ما نقلته وكالة أسوشيتد برس.
والخميس شوهدت السيدات في الحافلات المخصصة لهن خلال ذهابهن لقضاء شؤونهن وهن يضعن مواد التجميل ويتحاورن في شؤون تخصهن بعيدا عن مضايقات الرجال.
إلا أنه وعندما صعد أحد الرجال الحافلة عن طريق الخطأ، خلال إحدى محطات توقفها، بدأت السيدات بممازحته ومطالبته قراءة اللافتة التي تشير إلى أنها للجنس اللطيف فقط، وهو ما أحرجه مقدما اعتذاره إلى أن غادرها بعد عدة أمتار.
وقالت يولاندا ألتاميرانو (64 عاما) "الآن يفهم كيف تشعر النساء" غير آسفة لما بدر منها من مضايقة له.
الخدمة الجديدة التي تغطي ثلاث مناطق ناشطة، تسعى لرفع العدد إلى 15 بحلول أبريل/نيسان المقبل، وفق ما قالته أدرايدنا مونتيال التي تدير نظام الحافلات العمومية.
يُشار إلى أن نظام الحافلات وقطارات المترو المخصصة للنساء فقط، يتم العمل بها منذ سنوات في الهند والبرازيل واليابان ودول أخرى.
................................................................
شاطئ للحريم فقط في إيطاليا!
ريميني، إيطاليا(CNN)-- صدق أو لا تصدّق.. تمّ فتح شاطئ خاص بالنساء فقط. وأين؟... في إيطاليا!
ولسخرية الأقدار أنّ الشاطئ الذي يقع ضمن الـ50 ميلا من السواحل التي تربط ريميني بريكوني، يطلّ على الساحل الأدرياتيكي، الذي لطالما شهد أروع القصص اليومية الرومانسية، التي كان أبطالها عشّاق من الجنسين.
فقد رأت تيزيانا أندريلوتي، أنّ النساء ضقن ذرعا بالرجال، وبكل مغامراتهم وما يجلبونه معهم من موسيقى صاخبة، وأكل غير صحي.
وقالت، وفقا لـABC: "لقد هربنا من الرجال الإيطاليين، (إذا ماذا لو تعلق الأمر ببقية الرجال؟)، إنهم مثل المخدرات."
ويقول مالك الشاطئ، فاوستو رافاليو: " إنها فكرة بسيطة.. فقد منحنا النساء عالمهنّ الخاص بهنّ."
ماريانا ساندو، التي ترتاد الشاطئ، قالت إنها تذهب إلى هناك، لتلتقي بأصدقاء جدد، وللحديث عن "مسائل نسائية بحتة."
ورغم أنه لا علاقة للفكرة بالمثلية، إلا أنّ تسمية الشاطئ Pink Beach "الشاطىء الوردي"، لربّما تضيف علامات استفهام لدى من تأخذهم مشاعر الغيرة من النسوة اللاتي يرتدنه.
هذا الشاطئ أفتتح قبل أسبوع، وتمّ تجهيزه بقاعات رياضة للتمارين والرقص والأيروبيك، وصالونات التجميل.
وقواعد الدخول إلى الشاطئ صارمة جدا جدا، حيث الرجال ممنوعون، وكذلك الأطفال والموسيقى الصاخبة.
وحرص القائمون على هذا الشاطىء، إلقاء التحية للرجال من بعيد، وذلك من خلال وضع لافتة مكتوب عليها "ممنوع على الرجال."
ولكن، ليس الرجال وحدهم من يشملهم المنع، بل كذلك "طعام الشواطئ التقليدي" مثل البطاطس المقلية.
وفيما عبّر رجال عن دهشتهم، قال بعضهم الآخر، إنّ الفكرة ربّما تكون صالحة للنساء، ولكنها حتما ليست صالحة للرجال، حيث أنّ الشاطئ سيكون "بلا طعم ولا رائحة."
ومع ذلك، ولسخرية الأقدار مرة أخرى، أو لحكمها بالأحرى، كان من الضروري وجود رجل واحد على الشاطئ المحظور على الرجال.. إنّه المنقذ البحري، فضلا عن المالك، بطبيعة الحال.
ويقول المالك "ينبغي أن يكون المنقذ رجلا.. فمن الواضح أنّك تحتاج رجلا لإنقاذ النساء في البحر. إنّها مسألة عضلات."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الألغام والذخائر غير المتفجرة في أفغانستان (Re: PLAYER)
|
الألغام والذخائر غير المتفجرة في أفغانستان تقتل وتشوه المئات خلال عام 2007
كابول: تسببت الألغام والذخائر غير المتفجرة (UXO) والمتفجرات المهجورة (AXO) في قتل 143 شخصاً وجرح 438 آخرين في مناطق مختلفة من أفغانستان خلال عام 2007، وفقا لإحصائيات مركز الأمم المتحدة للعمل ضد الألغام في أفغانستان (UNMACA).
كان معظم الضحايا من الذكور الذين تتراوح أعمارهم بين عام واحد وستة وعشرين عاماً، والذين ينتمون في معظم الأحيان إلى الأقاليم الجنوبية التي تعيق عمليات المتمردين فيها جهود نزع الألغام.
وقد شهد عدد الأشخاص الذين لقوا مصرعهم بسبب الألغام وغيرها من مخلفات الحرب القابلة للانفجار ارتفاعاً بنسبة 13.2 بالمائة في 2007 مقارنة مع 2006، في حين شهدت النسبة الإجمالية للضحايا (بما فيها عدد القتلى والجرحى معاً) انخفاضا بأكثر من 29 بالمائة حسب الأرقام الصادرة عن مركز الأمم المتحدة للعمل ضد الألغام في أفغانستان.
وكانت الألغام والذخائر غير المتفجرة قد أودت بحياة 124 شخصاً وجرحت 697 آخرين في أفغانستان في عام 2006. ويفيد خبراء نزع الألغام أن حوالي 95 بالمائة من الإصابات الناتجة عن الألغام تؤدي إلى إعاقات جسدية مختلفة.
ووفقاً لتقرير صادر عن شبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) حول العمل الإنساني ضد الألغام، فإن تكلفة إنتاج الألغام التقليدية المضادة للأفراد تتراوح بين 3 دولارات و27 دولاراً للغم الواحد في الوقت الذي تكلف فيه الألغام المتطورة تكنولوجياً 50 مرة أكثر من ذلك. ولذلك، تفضل معظم الأطراف المتنازعة بما فيها الثوار والجماعات شبه العسكرية والحكومات المتورطة في نزاعات خفيفة استعمال الألغام التقليدية لكونها أرخص وأبسط وأسهل في التصنيع.
ووفقاً للمعهد البريطاني للمعلومات والتدريب الخاص بالألغام (MTC)، فإن نزع اللغم الواحد يكلف المجتمع الدولي مبلغاً يتراوح بين 300 و1,000 دولار.
ضحايا أقل للألغام
يقول الخبراء في مجال الألغام أن الجيش السوفييتي الذي اجتاح أفغانستان عام 1979 وغيره من الفصائل العسكرية المختلفة التي حاربت بعضها البعض خلال التسعينات قامت بزرع ملايين الألغام المضادة للدبابات والأفراد في جميع أنحاء البلاد.
وقد أدى ذلك إلى وفاة وجرح أكثر من 70,000 أفغاني خلال العقدين الماضيين من القرن العشرين، وفقاً لمنظمات نزع الألغام التي تمكنت خلال الخمسة عشر عاماً الماضية من تنظيف أجزاء كبيرة من البلاد من الألغام والمتفجرات المهجورة. وقد ساهمت عملياتها بشكل كبير في تخفيض عدد الضحايا. غير أن عدد الألغام التي لا زالت مزروعة دون أن تتم إزالتها أو تفجيرها يبقى مجهولاً.
وعن هذا الموضوع، قال محمد حيدر رضا، مدير برامج بمركز الأمم المتحدة للعمل ضد الألغام في أفغانستان: "في الماضي كان 100 شخصٍ على الأقل يقعون ضحية الألغام كل شهر، أما الآن فقد انخفض هذا العدد إلى 50 أو 60 شخصاً".
من جهتها، أعلنت الحكومة الأفغانية في شهر ديسمبر/كانون الأول 2007 أنها قامت بتدمير مخزون الألغام في كل المرافق العسكرية وأنه لم يعد هناك أي "مخزون رسمي للألغام" في البلاد.
كما توقفت أفغانستان، بموجب اتفاقيات أوتاوا، عن إنتاج أو تخزين أو استعمال الألغام المضادة للأفراد.
مخلفات الحرب القابلة للانفجار
في الوقت الذي شهد فيه عدد ضحايا الألغام انخفاضاً تدريجياً، ازدادت المخاوف حول أخطار مخلفات الحرب القابلة للانفجار، خصوصاً في المناطق الجنوبية والجنوبية الغربية التي تمزقها النزاعات.
ووفقاً لبروتوكول 2003 الخاص بمخلفات الحرب القابلة للانفجار، فإنه يتوجب على كل الأطراف والمجموعات المتحاربة أن تقوم "بتعليم ونزع وتدمير مخلفات الحرب القابلة للانفجار في المناطق الواقعة تحت سيطرتها" مباشرة بعد انتهاء العداء المسلح.
غير أن اللوم يقع على الأطراف المتحاربة في أفغانستان، وخصوصاً طالبان، بسبب عدم احترامها لبنود هذا البروتوكول ولحماية المدنيين. وفي هذا الإطار، قال محمد صديق راشد، مدير العمليات بمركز الأمم المتحدة للعمل ضد الألغام في أفغانستان، لشبكة الأنباء الإنسانية (إيرين) أن "الأطراف المتحاربة عادة ما تترك خلفها ذخائر قابلة للانفجار تشكل تهديدا على سلامة المواطنين المدنيين".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مباراة كرة قدم بين سعوديات (Re: PLAYER)
|
لأول مرة .. مباراة كرة قدم بين سعوديات
الرياض : في سابقة تعد الأولي من نوعها ، أقيمت الليلة قبل الماضية مباراة كرة قدم نسائية بملعب نسائي مغلق وسط حضور جماهيري نسائي حاشد.
وشارك في المباراة فريقان من جامعة الأمير محمد بن فهد بالخبر وكلية اليمامة بالرياض وانتهت بفوز اليمامة 4/3 بركلات الترجيح.
ووصفت صحيفة " الوطن " السعودية المباراة بأنها ثاني أكبر المباريات بجامعة الأمير محمد بن فهد وأول مباراة بين فريقها وفريق من خارج الجامعة.
وذكرت باحثة سعودية أنه يجوز ممارسة المرأة السعودية الألعاب الرياضية ، وأفتى الشيخ عبد الكريم الخضير عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بان اعتماد التربية البدنية في مدارس البنات يعتبر إتباعاً لخطوات الشيطان لما تجره من مفاسد ولا تجوز المطالبة بها فضلاً عن إقرارها".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ليبي يهوى جمع صور الأموات (Re: PLAYER)
|
ليبي يهوى جمع صور الأموات
السليني أصبح يثير التشاؤم في قريته بسبب هوايته الغريبة (الجزيرة نت)
خالد المهير-بنغازي
في الوقت الذي تثير فيه هواية شاب ليبي باقتناء وجمع صور الأشخاص المتوفين في قرية قمنيس قرب بنغازي الدهشة لدى البعض فإنها تثير التشاؤم لدى آخرين.
ورغم ذلك فإن سعد السليني يواصل ممارسة هوايته الغريبة هذه حيث بلغ عدد هذه الصور التي جمعها حوالي ثمانمائة مع نهاية عام 2007.
وتشمل هذه الهواية جمع صور مختلف الأموات خاصة شيوخ القرية والعجزة، الأمر الذي بات مصدر قلق وتشاؤم للسكان.
وأشار السليني إلى أن علاقته مع صور الأموات بدأت منذ عام 1985 بعدما انتابه شعور بأن الزمن الماضي أجمل وضرورة استعادة الذكريات القديمة عبر صور أشخاص انتقلوا لدار البقاء.
وقال للجزيرة نت إن تفكيره انصب بعد ذلك في الحصول على أكبر قدر من الصور المتاحة، مضيفا أنه تمكن اقتناء صور نادرة لشخصيات من القرية تعود إلى فترات الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي.
تشاؤم
وذكر السليني أنه يحتفظ بصور باتت منقرضة، لكن الناس بدأت تنظر إليه على أنه مصدر تشاؤم.
وقال "يتضايقون من حضوري للمناسبات، وأكثر ما يضايقنى نظرة الناس لهوايتى بتشاؤم، ولايتقبلونها لكن في المقابل هناك إلحاح من الناس لمشاهدة صور أقاربهم، وأفكر في إقامة معرض للصور النادرة، أجمع فيه صور شيوخ وعجائز القرية".
وأضاف السليني "أنظر كل صباح إلى الصور المحيطة بي، أتصفحها. قسمات وجوههم توحي لي بأنه كان زمن جميل، ليس فيه أحقاد الحاضر، ولهذا منحتهم الوقت لحفظ تراثهم، وأتمنى أن ينظر الناس إلى هوايتي، ويشجعوني في جمع أكبر قدر من الصور".
في المقابل أثارت هذه الهواية دهشة السكان بعد محاولة شاب آخر من نفس القرية تقليده ومنافسته في الهواية.
كما أن السليني أصبح محط الأنظار فى القرية حيث لا يظهر إلا حين يخيم شبح الموت على القرية، وفي أحيان كثيرة تجد معه صورة المتوفى إذا كان شيخا كبيرا أثناء تشييع الجثمان. وقال في هذا الإطار في "عدة مرات تكون معي صورة المتوفى لأنني حصلت عليها قبل أيام".
وكشف سعد أنه لا يغادر قريته إلا لماما وغالبا ما يكون ذلك إلى مدينة بنغازي التي تبعد عنها حوالي خمسين كيلومترا، مؤكدا أنه إذا حدث ذلك فإنه يرجع على الفور خوفا من وفاة أحد دون الحصول على صورته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
أول سائح عربي إلى الفضاء برحلة تستمر ساعات بـ200 ألف دولار (Re: PLAYER)
|
رجل أعمال لبناني مقيم بين نيجيريا وأسبانيا وبريطانيا
أول سائح عربي إلى الفضاء برحلة تستمر ساعات بـ200 ألف دولار
مع زوجته وابنتيه
دبي - كمال قبيسي
يبدو أن الأرض ضاقت باللبنانيين الذين هاجر منهم الملايين الى دول في 5 قارات طوال 150 سنة مضت حتى الآن، الى درجة أن واحدا منهم سيصبح ثالث رائد عربي للفضاء بعد الأمير السعودي سلطان بن سلمان بن عبد العزيز، الذي أرسلته وكالة الفضاء الأميركية (ناسا) مع رواد آخرين في منتصف العام 1985 في رحلة الى خارج المجال الجوي للأرض استمرت 7 أيام، وبعد الرائد السوري محمد فارس ضمن رحلة فضائية سورية سوفيتية مشتركة عام 1987.
الرائد العربي الثالث هو اللبناني بسام حيدر، الا أنه أول سائح عربي سيعرفه الفضاء. وقد تحدث حيدر الى "العربية.نت" التي اتصلت به بعد أن وصل اليها صدى تفاصيل رحلته من رجل أعمال عراقي مقيم في لندن، فقال عبر هاتفه النقال من مدينة ماربيا بإقليم الأندلس في الجنوب الاسباني ان محطات تلفزيونية دولية عدة، وكذلك صحف عالمية تصدر باللغات الحية، ستتحدث السبت المقبل عن رحلته عبر جامعية لبنانية، هي السيدة ايلينا جورج، الأستاذة في جامعة موناكو بالجنوب الفرنسي، والتي اتصلت بها "العريية.نت" أيضا للحصول منها على مزيد من تفاصيل رحلة ستحمل أول رائد لبناني الى خارج الآرض.
وقال حيدر، الذي درس ادارة الأعمال في كلية بيروت الجامعية والمتزوج من دبلوماسية سابقة في سفارة ايرلندا بنيجيريا، اسمها ديدري راين، وله منها ابنتان (تاليا وزارة 6 و4 سنوت)، انه دفع 200 ألف دولار ثمنا لتذكرة الرحلة التي سيشاركه فيها 5 "سواح" آخرين من دول عدة، ومن بينهم شريكه في العمل، الفرنسي فيليب سولييه (39 سنة) وان الرحلة ستستمر 24 ساعة، منها ساعتان وأكثر من نصف الساعة سيقضيها الرواد في الفضاء على ارتفاع 360 ألف قدم عن الأرض، أي تقريبا 400 كيلومتر.
وشرح أن طائرة خاصة تابعة لشركة "فيرجن للطيران" وهي بريطانية أسسها مالكها ورئيس مجلس ادارتها الآن، السير ريتشارد برانسون، في العام 1984، ستحمل المركبة بروادها الستة في نوفمبر/تشرين الثاني من العام المقبل الى ارتفاع 50 ألف قدم عن الأرض، ومنه ستنفصل المركبة عن الطائرة ويحملها صاروخ مثبتة عليه الى خارج الجاذبية الأرضية بسرعة 40 ألف كيلومتر في الساعة، أي 3 مرات سرعة الصوت، بحيث تصل المركبة الى مدارها المبرمج بالكومبيوترات بأقل من 90 ثانية، وهناك ستتجول بسياحها الفضائيين مدة 155 دقيقة، بحيث يمكنهم النظر من نوافذها لمشاهدة ما مساحته 1600 كيلومتر مربع من الأرض مرة واحدة، ومنها قد يكون المنظر قسما من نيجيريا، البلد الذي أبصر فيه بسام حيدر النور من أبويين لبنانيين هاجرا اليه من لبنان في العام 1969، حيث والده سعيد حيدر من مدينة النبطية في جنوب لبنان، ووالدته فاطمة العاصي من بيروت، واللذين غادر نيجيريا للاقامة في لبنان ثانية منذ 3 سنوات. أو ربما سينظر من نافذة المركبة ويرى ما مساحته عشرة بالمائة تقريبا من مساحة لبنان، الوطن الذي قال انه سيحمل على البزة الفضائية التي سيرتديها شعاره الرسمي، وهو العلم اللبناني ووسطه شجرة أرز خضراء لم يحملها الى الفضاء أحد قبل الآن الا بسام حيدر.
ويقول بسام، وهو رجل أعمال مقيم بين نيجيريا واسبانيا وبريطانيا ويعمل في حقل العقارات والمواد الأولية لشركات التكنولوجيا الدولية، ان من صعدوا الى الفضاء حتى الآن لا يزيدون على 600 شخص "وفخر كبير لي أن يصبح واحدا من أبناء لبنان من بينهم، كما أفخر انني سأكون بين أول دفعة من سياح الفضاء مع شركة فيرجن للطيران" وفق تعبيره.
وقد أطلعت "العربية.نت" على تفاصيل الرحلة من موقع "فيرجن أتلانتيك" على الانترنت التي بثت الكثير من التفاصيل، ومنها أنها ستقوم برحلة مرة في العام الى أن تتوصل بعد 15 سنة للقيام برحلات تحمل مئات الركاب، بحيث يصل عددهم الى أكثر من 15 ألف سائح في أول 12 سنة بدءا من العام 2023
وذكر بسام حيدر أنه سيغادر بعد يومين الى موناكو للاجتماع الى اعلاميين دوليين، كما سيتوجه في فبراير/شباط المقبل الى الولايات المتحدة للاجتماع الى مسؤولين في وكالة "ناسا" الأمريكية، وأن شركة "فيرجن أتلانتيك" ستقوم بتدريب الرواد الستة لمدة 3 أيام بالتعاون مع "ناسا" قبل أن تنطلق المركبة من مركز "موجاف سبيس" في صحراء ولاية كاليفورنيا.
وروى انه لا يخشى السفر الى الفضاء، ولم يشتر أي بوليصة تأمين على حياته بسبب الرحلة، بل لديه بوليصة قديمة قيمتها 3 ملايين دولار "واذا حصلت أي سلبيات في الرحلة علينا، وكانت هناك كارثة لا سمح الله، فسأكون بذلك شهيد محاولة مهمة في حياتي وحياة وطني" كما قال.
وكانت شركة "فيرجن للطيران" قد طلبت شراء خمس طائرات ركاب فضائية منذ ثلاث سنوات. وانهالت العروض عليها لاستخدام الطائرة الفضائية حتى قبل ان تكمل رحلتين الى مدار فرعي بنجاح وتحصل على جائزة قدرها عشرة ملايين دولار.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أول سائح عربي إلى الفضاء برحلة تستمر ساعات بـ200 ألف دولار (Re: PLAYER)
|
رحلة البامية .. من أفريقيا إلى أميركا
أحبها العرب والهنود وعزف عنها الأوروبيون
لندن: كمال قدورة
البامية من النباتات والخضراوات المحببة لدى الكثير من الشعوب الشرقية، وهي على غرابة شكلها تعتبر من المآكل الفاخرة التي تقدم في المناسبات الخاصة ولإكرام الضيف والزوار.
اسم البامية اللاتيني والعلمي هو Abelmoschus Esculentus، لكن أصل اسم النبتة الإنجليزي Okra، تم توارثه من غرب أفريقيا في القرن الثامن عشر، وهو بمثابة تحريف للاسم المستخدم في لغة «الإيغبو» هناك Okuru. كما ورث الفرنسيون، الذين يستخدمون Gumbo وBamyah، والإسبان Quibombo، وأهل البرتغال، الأسماء التي يطلقونها على البامية من لغة «البانتو» الأفريقية النيجيرية Kingombo. وفيما توارث سكان جنوب آسيا اسم البامية من الاسم الهندي Bhindi، يسمونها في فيتنام بـ Dau bap.
أما الاسم العربي البامية Bamyah، فهو الاسم الذي تواصلت على استخدامه الكثير من الشعوب في اليونان (باماكي)، وتركيا وإيران ودول البلقان ودول شمال أفريقيا وروسيا، وهو الأكثر شيوعا وانتشارا إلى جانب الاسم الإنجليزي والأفريقي المعروف بالـ Gumbo.أصول نبتة البامية: ترجح المعلومات المتوفرة أن النبتة جاءت من هضبة الجبال العالية في شمال أثيوبيا في أفريقيا الشرقية، ومن هناك انتقلت النبتة الطيبة التي يطلق عليها البعض تغزلا بشكلها اسم «أصابع السيدات» Ladies Fingers، عبر نهر النيل إلى مصر والسودان قديما، وتمت زراعتها على جانبي ضفتي النهر العظيم في كل من البلدين، خصوصا أنواعها البرية. وذكر أبو العباس النباتي في إحدى مخطوطاته (احد علماء الأندلس الذين ولدوا في اشبيليا وألفوا في الكثير من الضروب، خصوصا الطعام وفنونه وتواريخه وطرق تحضيره)، انه رأى النبتة في مزارع النيل خلال زيارته إلى مصر. وقدم النباتي للنبتة بشكل عام وصفا دقيقا. ومن هنا يقال إن العرب ومن خلال الفتوحات الأندلسية ادخلوا البامية إلى أوروبا. ولهذا أيضا يعتقد أن أصل البامية مشرقي، إذ ان العرب عرفوها جيدا أيام الأندلس، وربما جاءتهم قديما عبر باب المندب او البحر الأحمر باتجاه شبه الجزيرة العربية.
وفي الوقت الذي دأب العرب على استخدامه كـ «يخنة» مع الخضراوات واللحم والبندورة (تعتبر البندورة من أفضل الفاكهة التي يمكن استخدامها مع البامية، لأنها تساعد على تحسين الطعم ومذاقه)، لم يرغبه سكان أوروبا قديما، ولم يعرفوه إلا حديثا في مناطق المهاجرين القادمين من دول حوض البحر الأبيض المتوسط ودول الكاريبي وأفريقيا.
ولجأ أهالي السودان ومصر الى البامية المدقوقة (مطحونة)، دقا ناعما كمادة لتكثيف بعض أنواع الطعام والمآكل. ويشتهر في السودان نوع «الويكة» البري، الذي تجفف قرناته وتطبخ قبل إضافتها إلى مرق اللحم.
ومع ان سكان أوروبا عرفوا البامية مبكرا عبر العرب وغيرهم قديما، لكنهم لم يرغبوها وعزفوا عنها ربما بسبب مادتها المطاطية اللزجة الغريبة. ولم يعرف أهل أوروبا استخدامات البامية وأنواعها المختلفة إلا في العقود الماضية التي تبعت الحرب العالمية الثانية وفي مناطق أبناء المهاجرين من دول الكاريبي وأفريقيا ودول حوض البحر الأبيض المتوسط، والأهم من باكستان والهند وبنغلاديش، حيث تنتشر وتتمتع بشعبية كبيرة وتستخدم في الكاري والحلوى وتقلى بسرعة، وتؤكل مع الخبز.
ووصلت نبتة البامية إلى الولايات على الأرجح عبر «سفن العبيد» القادمة من أفريقيا، خصوصا عرب أفريقيا، أي أثناء انتعاش وانتشار تجارة الرقيق بشكل لم يسبق له مثيل. وقد أحب أهل القارة الأميركية الشمالية (كانت مرغوبة على شكل مخلل، وكانت البامية تستخدم أحيانا في بعض الأطباق لتكثيف صلصتها)، هذه النبتة في الولايات الجنوبية، حيث توطدت واستقرت وانتعشت كما أنها في بيئتها. ورغم أن البامية من النباتات التي تتحمل الجفاف والتربة السيئة، فقد كان غياب الجليد في هذه الولايات بشكل عام والأحوال الجوية الحارة نسبيا، عاملين أساسيين من عوامل انتشار البامية وتأسيسها كأحد المآكل الأساسية فيها.
ومن هناك أيضا انتشرت النبتة نهاية القرن السابع عشر (عام 1658)، في دول أميركا اللاتينية والبرازيل التي احبتها (معروفة بطبق البامية مع الدجاج). ومن ثم الى دول الكاريبي (Callallo من أشهر الأطباق ويعتبر الطبق الوطني في ترينيداد وتاباغو) وغيرها من الدول الأميركية الجنوبية.
يقول الرئيس الأميركي الثالث توماس جيفرسون (1801 ـ 1809)، الذي كتب كثيرا في الطعام والخضراوات وأنواعها واستخداماتها ووصفاتها، إن البامية كانت من المآكل الرئيسية في ولاية فرجينيا نهاية القرن الثامن عشر. وتشير الوثائق المتوفرة إلى لجوء الأميركيين إلى استخدام بذور البامية كبديل عن حبات القهوة أثناء الحرب الأهلية 1861. وتوضح الوثائق ان الحرب الأهلية أعاقت سبل استيراد القهوة من أميركا الجنوبية أحيانا مما اضطر البعض إلى استبدالها ببذور البامية.
أما أهل اليابان فلم يعرفوا البامية جيدا إلى نهاية القرن العشرين، أي أنها وصلت متأخرة جدا. ومع هذا فقد بدأ اليابانيون باستخدامها وطبخها مع صلصة الصويا و«كاتسوبوشي».
استخدامات نبتة البامية: بالرغم من أن نبتة البامية لا تحتوي على كمية كافية من الغذاء لتغطية حاجات الفرد، فإنها تستخدم كاملة ولا يترك منها شيء، إذ يتم استخدام جميع أجزائها مثل السيقان والأوراق والبذور والجذور وغيرها. فالقرنات تستخدم عادة للطبخ وتعامل معاملة الخضار، أي أنها تسلق وتقلى وتجفف وتخلل (الهند)، وتؤكل مع المرق وجميع أنواع الصلصات. ويخلطها سكان غرب أفريقيا مع السمك والباذنجان. كما تقدم البامية في هذا الجزء من العالم نيئة على شكل سلطة مع الحر والملح والليمون وزيت الزيتون. وفيما يتم التعامل مع الأوراق أيضا (الصغيرة التي تشبه القلب) كخضراوات، إذ يلجأ البعض إلى أكلها بعد سلقها ودهنها بالزبد او الزيت، يضيف البعض الآخر أزهار نبتة البامية إلى مختلف أنواع الحساء خلال فصل الشتاء.
أما البذور الغنية بالزيوت، فإنها تعتبر مصدرا مهما من مصادر إنتاج الزبد، ويحبها الهنود محمصة مع الخبز. ويستخدم المصريون دقيقها أحياناً كبديل او كمكمل لدقيق الذرة.
استخدامات البامية: من المعروف بعد قطف القرنات، أن يلجأ أهل بعض الدول الأفريقية الغربية إلى استخدام ما تبقى من النبتة (الأوراق والسيقان)، كعلف لإطعام الحيوانات وصناعة الحبال وخيوط صيد الأسماك الدقيقة. كما أن الهنود، يستخدمون محتويات البامية وجذورها لتنقية عصير قصب السكر. أما أهل الصين، فيستخدمونها ويستخدمون مادتها اللزجة في الصناعات الحديثة كمواد غروية ضرورية. لكن الأهم من هذا أن نبتة البامية من النباتات المفيدة جدا للصحة بشكل، إذ يقال إن بالإمكان اللجوء إلى استخدام المادة المطاطية اللزجة التي تنتجها أثناء الطبخ كبديل للبلازما أو لتكثيف حجم الدم.
وقد أكدت الدراسات العلمية الأخيرة المنشورة في الولايات المتحدة الأميركية، أن البامية تساعد على علاج فقر الدم (الأنيميا) وعسر الهضم، وتخفف من الآلام المعوية. وتوضح الدراسات التي نشرها الباحثون في معهد البحوث الزراعية بالولايات المتحدة، أن النبتة اللذيذة تحتوي على الكثير من الأملاح والفيتامينات، الأمر الذي يساعد على محاربة فقر الدم. أما بالنسبة للمادة المخاطية اللزجة، فتقول الدراسات إنها تفيد في تهدئة آلام الالتهابات المعوية، وتساعد على علاج التهاب الأغشية المغلفة للجهاز الهضمي والأمعاء. كما تساعد هذه المادة الساحرة على علاج عسر الهضم والإمساك.
* محتويات البامية الغذائية ـ الفيتامينات (إيه، وبي، وبي 2، وسي، وجي).
ـ البوتاسيوم، الكالسيوم، الفوسفور، الحديد، والمنغنيز (البذور).
ـ البروتينات بنسبة تتراوح بين 1.6 و2.2% (القرنات والأوراق).
ـ الكاربوهيدرات.
ـ حامض الأوليك (45%)، وحامض اللينوليك (20%)، (البذور).
ـ أحماض دهنية مشبعة ـ الألياف.
ـ السعرات الحرارية (قليلة جدا).
.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
PLAYER
Tragie Mustafa
Raja
محمَّد زين الشفيع أحمد
عزان سعيد
محمدين محمد اسحق
Rawia
شهاب الفاتح عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست