شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية !

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 03-29-2024, 10:37 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2008م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-06-2007, 03:11 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية !

    ضيعتني مريم الاخرى في انتظار المجدلية "
    شمو- م.س .ا

    " سألتك بالذي ركز الأرض معبد وسوى الفأس عليها مقام "
    حميد - م.س .ا


    صدرت رواية ( شفرة دافنشي ) للكاتب الامريكي دان بروان سنة 2003 ووصفت بانها الرواية الأكثر مبيعا في تاريخ الرواية وزادت مبيعاتها بعد تحولها الى فيلم سنة 2006 .

    واذا كان البعض يصف الرواية كونها مغارمة جريئة في إعادة الاعتبار لمكانة المراة الروحية في الديانة المسيحية ، واحياء لمركزها القيادي في الديانات القديمة . فانني اري فيها تعبيرا فنيا فريدا في تصوير رحلة الإنسان التراجيدية وصراعه البائس بحثا عن سر الوجود وطمعا في امتلاك الحقيقة المطلقة.

    الفكرة او الثيمة الظاهرة ، التي تدور حولها رواية دان بروان ، هي كشف سر مريم المجدلية في حياة المسيح والتاثير الذي يمكن ان يحدثه انكشاف هذا السر في قلب تاريخ ونظام الكنيسة . فمريم المجدلية - حسب الرواية - ليست تلك المومس التائبة كما اشاعت الكنيسة على مدي الف وخمسمائة ستة تقريبا ، وانما هي احب تلاميذ المسيح اليه وامين سره العارفة بكل شيء ، بل (وزوجته ) له منها سلالة ، ولها انجيل باسمها .
    الا ان اباء الكنسية المؤسسيين تأمروا عليها وعملوا على تزوير واخفاء هذه الحقيقة . فهم لم يستوعبوا كيف لامراة ان تكون وريثة للمسيح وزعيمة لكنيسته . فالمراة في الكتاب المقدس ، هي اصل الخطئية الاولى التي طرد بسببها الجنس البشرى من الجنة حينما اكلت حواء من تفاحة المعرفة واغوت ادم بالاكل منها. وما صلب المسيح الا تكفيرا عن هذه الخطيئة وتخليصا للبشر منها .

    وكانت الاناجيل المعتمدة لدي الكنيسة لم تزد ان ذكرت مريم المجدلية كامراة عادية وليست كتلميذة للمسيح . فقد ورد ان المسيح قام بعلاجها واخرج منها سبعة شياطين . وانها مكثت هي ، واخريات قليلات ، بجوار المسيح حين المحاكمة والصلب بعد فرار الحواريين . وانها شاهدت قيامة المسيح من قبره بعد ثلاث ايام وتحدث اليها فذهبت واخبرت الحواريين بذلك .
    والجدير بالذكر ان الانجيل لم يربطها صراحة بحادثة الزنا ولكن اباء الكنيسة الاوائل فسروا لاحقا ان تلك المراة الزانية التي جيء بها الى المسيح ، هي مريم المجدلية نفسها . وظل هذا الاعتقاد راسخا عند المسيحين الى ان اصدر الفاتيكان قرارا في الستينات يقضي بان يقترن ذكر المجدلية في المواعظ فقط بزف بشارة قيامة المسيح الى التلاميذ .

    وقد استعان دان براون في معالجة اعادة رسم صورة مريم المجدلية روائيا على ثلاث مصادر :

    -الاناجيل (الغنوصية ) التي تم اكتشافها في النصف الاول من القرن العشرين
    -اسطورة الكاس المقدسة وهي الكاس التي استعملها المسيح العشاء الاخير
    -اعادة قراءة لوحة العشاء الاخير للرسام الشهير ليوراندو دافنشي .

    الاناجيل المفقودة : Gnostic Gospels

    المعروف ان الاناجيل التي يتكون منها (العهد الجديد) من الكتاب المقدس هي للوقا ومتي ومرقص ويوحنا . وفي سنة 1948 عثر فلاح مصري بارياف نجع حماد بصعيد مصر على اثر تاريخي عبارة عن وثاق مدفونة في جرة تم التعرف عليها من قبل علماء الاثار والمختصين بانها اناجيل مفقودة منسوبة لتلاميذ المسيح فيليب وتوماس ومريم المجدلية . وقد عثر على وثائق مماثلة بمغارة لدي البحر الميت سنة 1950 . *
    وقد كشفت هذه الاناجيل عن جانب من الحقيقة الغائبة عن مريم المجدلية وعلاقتها بالسيد المسيح .
    جاء في الانجيل المنسوب الى فيليب : " ورفيقة المخلص هي مريم المجدلية احبها المسيح اكثر من كل الحواريين " .

    وجاء في الإنجيل المنسوب الى توماس : " وطلب بطرس من المخلص ان يأمر المجدلية ان تتركنا .. فالنساء لسن جديرات بالحياة الابدية " .

    اما الانجيل المنسوب الى مريم المجدلية فجاء فيه :
    " قال بطرس : هل قام المخلص فعلا بالتحدث مع امراة دون علمنا ؟ هل سينصرف عنا وهل سنضطر جميعا للانصياع لامرها ؟ هل فضلها علينا . "
    فرد عليه ليفي قائلا : " بطرس ! لقد كنت دائما حاد الطبع وارى الان انك تعارضها وكانك خصمها . اذا كان المخلص قد جعلها شخصا مهما ، فمن انت لترفضها ؟ من المؤكد ان المخلص يعرفها حق المعرفة لذلك هو يحبها اكثر منا . "

    هذه اهم الاشارات التي وردت في الاناجيل المكتشفة عن علاقة المجدلية بالمسيح لكنها لم تشر بصريح العبارة الى علاقة زواج .

    قصة الكاس المقدسة : Holy Grail

    أما الكاس المقدسة ،هي الكأس التي استعملها المسيح في العشاء الأخير ليلة القبض عليه . ويقال بينما كان المسيح معلقا على الصليب طعنه احد الجنود برمح على جنبه فاخذ يوسف احد اقرباء المسيح ، تلك الكاس وجمع فيها بعض الدماء التي تساقطت من الجرح واحتفظ بها . ثم يقال انها نقلت الى فرنسا ثم الى بريطانيا حيث ظلت لدي احد الملوك الى ان اختفت فيما بعد ، وصار البحث عنها والعثور عليها يمثل بحثا عن وعثورا على سر الحياة الأبدية . وقد ألهمت قصة البحث عن الكاس، كتاب قصص الرومانس البطولية في العصور الوسطي بأوربا ، وهم الشعراء الفرسان الذين عرفوا " بالتروبادور" .

    ولكن دان براون يرى ان الكاس ما هي رمز للمراة ! انها رمز لمريم المجدلية زوجة المسيح والدماء التي حفظت فيها هي سلالة المسيح .
    جاء في الرواية : " الكأس يشبه القدح او الإناء والاهم من ذلك انه يشبه رحم المرأة حيث يمثل هذا الرمز الأنوثة والخصوبة .. ان وصف الكاس كقدح هو في الحقيقة مصطلح مجازي للتعبير عن شيء أكثر أهمية من الكأس بكثير . انه رمز للمرأة !
    " ان قصة الكاس المقدسة هي قصة الدماء الملكية فعندما تتحدث القصة عن الكاس الذي حمل دم المسيح ، تكون في الحقيقة تتحدث عن مريم المجدلية الرحم التي حملت سلالة المسيح الملكية " .
    " كانت المجدلية الوعاء المقدس القدح الذي حمل سلالة المسيح الملكية والرحم الذي حمل سلالة ورثة المسيحية والكرمة التي انتجت الثمرة المقدسة " .

    لوحة العشاء الاخير : The last Supper

    العشاء الاخير ، لوحة رسمها دافنشي للمسيح تصور المسيح ومعه الاثني عشر حواريا جالسون الى المائدة ستة على يمينه وستة على يساره ، يتناولون العشاء الاخير المكون من الخبز والنبيذ . وكان المسيح قد تنبا في تلك الجلسة ان احد تلاميذه سيخونه الليلة . والمعروف ان يهوذا هو الذي وشي به الى السلطات الحاكمة حيث تم القبض عليه .
    كان يعتقد ان " الحوار " الجالس الى يمين المسيح هو بطرس كبير الحواريين ، ولكن دان بروان يفاجيء الجميع ويقول ان الجالس الى يمين المسيح هي امراة وليس رجل !!

    " كان ذلك الشخص ذو شعر احمر كثيف ويدان ناعمتان مطوتين وصدر صغير .. انها صبية صغيرة في السن ويبدو عليها الورع وذات وجه يتسم بالرزانة والحشمة .." (انظر اللوحة أدناه ).
    انها مريم المجدلية ، الكاس المقدسة التي حملت سلالة المسيح !!!
    اذن كان دافنشى - فنان عصر النهضة الاوربية ، على علم بحقيقة المجدلية كما تقول الراوية ، وانه كان من أعضاء جمعية (سيون ) الذين حملوا سر المجدلية وعبروا عنه في فنهم.
    ( علما أن جمعية أو أخوية سيون تأسست بفرنسا سنة 1956 وليس في سنة 1099 م كما ذكر دان براون في مقدمة الرواية . وقد اعترف مؤسسها الفرنسي بيير بلانتارد إمام المحكمة إن الوثائق التي تتحدث عن السلالة الملكية للمسيح التي حكمت فرنسا في القرن الثامن الميلادي ، هي وثائق مزورة ، تم تزويرها من قبل الجمعية ). *



    لوحة العشاء الاخير للرسام ليوراندو دافنشي
    السيد المسيح يجلس في الوسط وعلى يمينه - حسب دان بروان - مريم المجدلية وبطرس يهمس في اذنها بامر ما .

    يتبع ..،،،
                  

08-06-2007, 03:30 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حبكة الرواية (Re: Agab Alfaya)

    حبكة الرواية :

    اختار براون حبكة بوليسة شديدة الاحكام والتشويق في معالجة هذا الموضوع الديني الفلسفي المعقد . حيث يدور الصراع في الرواية بين طرفين على لغز او سر . طرف يجاهد للاحتفاظ بسر اللغز وطرف الثاني يجاهد لكشف السر والوصول اليه لابطال مفعوله قبل الاوان.
    الطرف الاول تمثله جمعية سرية يطلق عليها Sion" سيون " ، تنظر الى المسيح كنبي بشر وليس كاله وتؤمن بعقيدة الانثى المقدسة وان التوازن في الحياة لا يتم الا بالاتحاد بين المرأة والرجل لذلك تعتقد في زواج المسيح من مريم المجدلية وبالسلالة الملكية للمخلص ، وبالوثائق التي تثبت هذه السلالة والموجودة في مكان ما لا يعلمه الا اعضاء هذه الجمعية السرية .
    الطرف الآخر تمثله جماعة مسيحية كاثوليكية متشددة تسمى ( أبوس داي ) تؤمن بإلوهية المسيح وبالامتهان الجسدي والألم كطريق للتقرب من الرب . وتشعر هذه الجماعة بخطر سر مريم المجدلية على الكنيسة وعلى عقيدتها ، فيشتد الصراع بين الجماعتين مع اقتراب الألف الثانية لميلاد المسيح فتقرر الجماعة المسيحية القضاء على قادة جمعية سيون الذين لم يتبقى منهم سوى اربعة وذلك بهدف الوصول الى مكان الكأس المقدس حيث الوثائق السرية التي يعتقد ان " سيون" سوف تكشف عنها مع " نهاية الأيام " أي نهاية الألفية الثانية .

    تبدأ الرواية بجريمة قتل يروح ضحيتها مدير متحف اللوفر بباريس ، وهو آخر من تبقى من جمعية سيون السرية وذلك على يد احد اعضاء جماعة " اوبوس داي" وقبل ان تفيض روحه يتمدد على ظهره ويرسم بدمه على بطنه العارية نجمة كبيرة ويكتب على الأرض بعض الرموز واسم عالم أمريكي متخصص في الرموز الدينية القديمة . و كأنه يريد بذلك ان ينقل السر الى احد ما قبل ان يفارق الحياة .

    وبالطبع ان أول ما بدأت به الشرطة تحقيقاتها هو استدعاء العالم الامريكي الذي كتب القتيل اسمه على الأرض والذي تصادف ان كان تلك الليلة يحاضر بالجامعة الامريكية بباريس عن رموز الانثى المقدسة في الديانات القديمة.فيتم التعامل معه كمتهم ومساعد في عملية التحقيق بحكم خبرته لفك شفرات الرموز التي تركها القتيل . ويتمكن العالم بمساعدة حفيدة القتيل التي كانت شرطية بقسم فك الشفرات من الهروب من الشرطة ليعملان سويا لفك شفرات الرموز ويتوصلان الى ان الغرض من الرموز هو تحديد مكان الكأس المقدسة والوثائق السرية للسلالة الملكية . ولكن كل حل لغز كان يقودهما الى لغز آخر وتستمر رحالة البحث عن مكان الكأس ويستمر الصراع مع جماعة (اوبوس داي ) التي تطاردهما في سباق محموم حتى لا تتمكن من الحصول على الكاس .

    وتنقلهما رحلة البحث عن الكاس من فرنسا الى بريطانيا ، الى كنيسة (روزلاين ) حيث قبر اسحاق نيوتن احد قادة جمعية سيون ، وفجأة تكتشف حفيدة القتيل ان جدتها ، زوجة جدها القتيل تسكن البيت المجاور للكنيسة مباشرة والتي كانت هي الأخرى عضو بجمعية سيون واختفت في هذا البيت باتفاق مع زوجها لاسباب امنية . كانت الحفيدة تعتقد – على حسب ما وراه لها جدها ان زوجته ماتت في حادث سيارة.
    وفي الوقت الذي يشعران فيه بان حلمها بالحصول على الكاس قد تحقق اخيرا بتعرفهما على الجدة تفاجهما الجدة بما لم يكن في حسبانهما وفتتحول في لحظة كل تلك الاحلام الى سراب .
    وهنا يدور هذا الحوار في خواتيم الرواية الذي أرى انه ، يجسد خلاصة مغزى الرواية والرسالة التي تريد ايصالها للقاريء :

    يسال عالم الرموز الامريكي الجدة ، ماري شفيل : " هل كانت الكنيسة تمارس ضغوطات على زوجك كيلا ينشر وثائق السلالة الملكية في نهاية الايام ؟ "

    " بالطبع لا . فما نهاية الايام ، الا اسطورة خلقتها عقول مريضة . فليس هنالك اي شيء في مذهب الاخوية يعرف على انه تاريخ محدد يتم فيه الكشف عن الكاس . بل الحقيقة هي ان الاخوية قد اكدت دوما على ان الكاس يجب الا تكشف ابدا " .

    " ابدا ؟ " . ذهل لانغدون.

    " ان الغموض والسرية التي تلف الكاس هي التي تغني ارواحنا ، لا الكاس بذاتها . وجمال الكاس يكمن في طبيعتها السحرية .. ان الكاس بالنسبة للبعض هي قدح سيمنحهم الحياة الابدية ، وللبعض الآخر ، هي بحث عن وثائق ضائعة وتاريخ سري . اما بالنسبة لمعظم الناس ، فهي باعتقادي مجرد فكرة عظيمة ،، وكنز رائع لا يمكن الوصول اليه والذي يمكنه بطريقة ما ان يبث فينا الحياة حتى في هذا العالم الذي تملؤه الفوضى "
    " لكن اذا ظلت وثائق السلالة الملكية طي الكتمان فستضيع قصة مريم المجدلية الى الابد " قال لانغدون .
    " أتظن انها ستضيع حقا ؟ انظر حولك . ان تروي في الفن والموسيقى والكتب . ويزداد ذكرها كل يوم اكثر من قبل .. لقد قلت انك بصدد تأليف كتاب عن رموز الانثى المقدسة ، أليس كذلك ؟ "
    هذا صحيح "
    " اذن أكمل كتابك سيد لانغدون . ترنم باغنيتها فالعالم بحاجة لتروبادوريين معاصرين " .

    * *
    وبعد ،ماذا تريد ان تقول الرواية بهذا المشهد الحاسم في رحلة البحث عن الكأس المقدسة ؟
    هل تريد ان تقول ان لا معني ولا سر في هذه الحياة وان الفن والمخيلة الإنسانية هي الوسائل الوحيدة القادرة على إنتاج معنى لهذه الحياة يمنح العالم شيئا من التماسك ؟؟؟!!!.

    مصادر :

    1- دان براون شفرة دافنشي – ترجمة سمة محمد عبد ربه – الدار العربية للعلوم – طبعة اولى 2004

    Dan Burstein , Secrets of Mary Magdalene, London 2007

    Dan Brown , The Da Venci Code, Crogi Book 2004

    Jessie Weston, From Ritual to Romance,Princeton university Press1993

    James Frazer,The Golden Bough, Oxford Press,1993

    http://en.wikipedia.org/wiki/Gnostic_Gospels

    http://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Magdalene

    http://en.wikipedia.org/wiki/Priory_of_Sion

    يتبع ..،،
                  

08-06-2007, 03:50 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الوردة الالهية ،، (Re: Agab Alfaya)

    كتب استاذنا كمال الجزولي برزنامة الاسبوع كمال الجزولي الثلاثاء 18/7/ 2007م:

    " في الأبيات الأخيرة من (سماء الخيال) ، السوناتة الرابعة من قصيدة (الشيخ اسماعيل في منازل الشمس والقمر) ، ينشد عبد الحي: "الجَّسَدُ قلبُ الفَرَاغ/ الجَّسَدُ مِرآة الكَواكِب/ الوَردَة الالهيَّة تتفتَّحُ في رَحِم العَذرَاء"!

    وعندما صدرت ، عام 1984م ، الطبعة الأولى من مجموعة (حديقة الورد الأخيرة) ، التي تشمل هذه القصيدة ، لم يكن دان براون قد أنجز ، بعد ، نشر روايته الأشهر (شفرة دافنشي) التي صدرت بعد ذلك التاريخ بما يناهز العشرين سنة.

    قبل (شفرة دافنشي) لم تكن (الوردة الالهيَّة) ، أو (الزنبقة) ذات البتلات الخمس ، رائجة في الثقافة الغربيَّة ، شعراً أو نثراً ، وإن كانت ، حسب براون ، كثيرة الورود في الآثار المسيحيَّة ، رامزة لـ (الكأس المقدَّسة) التي ترمز ، بدورها ، لأخطر سرٍّ مقدَّس في المسيحيَّة ظلَّ يتوارث حراسته قادة جمعيَّة سيون السريَّة ، كليوناردو دافنشي وإسحق نيوتن وفيكتور هوغو ، وتلك أخطر افتراضات براون حول سلالة ما للسيِّد المسيح ، مِمَّا عرَّضه لغضب الكنيسة.

    وفي أحد حوارات الرواية وردت إشارات إلى الكأس المقدَّسة (كشخص) ، بل (كامرأة) ، وإلى رمزي الذكر والانثى ، والافتراض الخطأ بأن رمز الأنثى (مرآة) تعكس جمالها ، بينما أصل هذين الرمزين يعود إلى علم الفلك ، حيث أن رمز الذكر هو رمز (الكوكب الإله) مارس ـ المريخ ، ورمز الأنثى هو رمز (الكوكب الإلهة) فينوس ـ (الزهرة) ، ويسمَّى شاليس أو الكأس ، ويشبه القدح أو الاناء ، والأهم ُّ .. يشبه (رحم) المرأة!

    نعود إلى سوناتة عبد الحي وإشاراتها المحيِّرة إلى (مرآة الكواكب) و(الوردة الالهيَّة) التي تتفتح في (رحم العذراء) ، ونستحث النقاد أن يفتضوا لنا هذه المغاليق ، حتى لا تذهب بنا الظنون إلى أن عبد الحي كان ، أيضاً ، أحد قادة جمعيَّة سيون! "

    ------

    * كمال الجزولي (الفقرة الأخيرة من روزنامة الأسبوع - الثلاثاء 18/7/ 2007م)

    ** الخطوط من عندنا .

    يتبع ..،،
                  

08-06-2007, 04:04 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الشيخ اسماعيل وتهجة ، (Re: Agab Alfaya)

    Quote: نعود إلى سوناتة عبد الحي وإشاراتها المحيِّرة إلى (مرآة الكواكب) و(الوردة الالهيَّة) التي تتفتح في (رحم العذراء) ، ونستحث النقاد أن يفتضوا لنا هذه المغاليق ، حتى لا تذهب بنا الظنون إلى أن عبد الحي كان ، أيضاً ، أحد قادة جمعيَّة سيون! "

    استجابة لنداء استاذنا وشاعرنا الكاتب المجيد كمال الجزولي أقول :

    * *
    بالرغم من ان ، دان بروان ذكر ، في مقدمة للرواية ، ان جمعية سيون منظمة اوربية حقيقية سرية تكونت عام 1099 الا ان المصادر تقول ان ذلك غير صحيح * . فجمعية أو أخوية سيون تأسست بفرنسا سنة 1956. وكان لها نفوذ واسع في الحياة الفرنسية . وقد قبض على مؤسس الجمعية بيير بلانتارد سنة 1993 واعترف لدي قاضي التحقيق وعلى اليمين انه قام بتزوير كل الوثائق التي تتحدث عن سلالة للمسيح حكمت فرنسا ، وقد تعهد بالتخلي عن دعوى أحقيته للعرش الملكي الفرنسي و كل نشاطات الجمعية ثم أطلق سراحه وظل يعيش في عزلة إلى أن توفي سنة 2000 . وواضح ان دان بروان وظف افكار جمعية سيون لخدمة رؤيته الروائية .

    ومهما يكن من امر ، فان رمزية النجمة /الوردة ارث انساني عام ، تم استخدامها على نطاق واسع لدي الشعوب القديمة و لا يزال يتم استخدمهما في الاداب والفنون ومختلف مناشط الحياة . وان اتخاذ تلك الجمعية السرية لهذه الرموز في الدلالة على مريم المجدلية ، لا يجعل هذه الرموز ملك خاص بها ، بحيث ان من يستخدمها لا بد ان يكون عضوا في تلك الجمعية . فالمعاني ملك مشاع ، كما يقول الحاحظ .

    ولعله نافلة ، القول ان النجوم والكواكب والورود اكثر الرموز الشعرية دورانا في لغة القصيد . وعلاقة الانسان بالنجوم والكواكب علاقة ازلية فعلم الفلك والتنجيم اقدم العلوم التي عرفها الانسان . فقد عبد الانسان الشمس والقمر والكواكب و تكاد تكون كل الشعوب قد مرت بهذه التجربة البشرية . وقد أقرت رواية (شفرة دافنشي ) نفسها ان هذه الرموز أقدم من جمعية (سيون ) .

    يقول لانغدون عالم رموز الاديان القديمة واحد شخصيات الرواية في تفسير دلالة النجمة التي رسمها قائد الجمعية القتيل بدمه على جسده : " انها النجمة الخماسية ، أحد اقدم الرموز على وجه الارض وقد استخدمت منذ اربعة آلاف سنة قبل ميلاد المسيح .. انها ترمز في أدق تفسير لها الى فينوس الهة الجمال والحب الانثوي الجنسي.. وكانت تعرف باسماء عدة ، فينوس والنجمة الشرقية وعشتار وعشتاروت ، وكلها مفاهيم انثوية قوية ترتبط بالطبيعة والارض والام . "

    وترتبط النجمة /الزهرة ، بالوردة التي ترمز في الديانات القديمة الى خصوبة الانثي والى الولادة والتكاثر . " و كانت البتلات الخمس تمثل في حياة الانثى : الولادة ، والحيض ، والامومة ، والياس ، ثم الموت . وفي العصور الحديثة فقد تطور رمز الورد المتفتحة كرمز للانوثة ... فالزهرة المتفتحة تشبه في الحقيقة عضو المراة التناسلي ، التفتح الاعظم الذي يخرج منه كل بني آدم ليدخلوا منه الى العالم ."
    والمعروف ان الاله المصري حورس ابن الالهة ايزيس يصور احيانا في النقوش في صورة طفل طالع من وردة . كما انه ورد الرواية ، ان بوذا انبثق من زهرة اللوتس . كل ذلك يؤكد ان دلالة الوردة على الانثي والحياة والخصوبة قديمة قدم الانسان . وقد عرف عرب الجاهلية عبادة النجم /الزهرة . وهي منات اوعنات ، وهي العزي (راجع القمني : الاسطورة والتراث).

    وكان عالم الانثربولوجيا ، جميس فريرز ، قد ارجع جذور أسطورة الكاس المقدسة الى الشعوب البدائية الوثنية وذلك في مؤلفه الفائق القيمة (الغصن الذهبي )1871 . ويقول فريزر ان الاسطورة تمثل طقوس الخصوبة التي كانت تمارسها تلك الشعوب. وقد اوجد فريزر وشائج بين الكاس المقدسة واساطير الاغريق والشرق الادني مثل افروديت وعشتر وتموز (ادونيس ) وازيريس وايزيس.وبذلك يدلل على العلاقة بين الأديان وهذه الطقوس .

    كما توفرت جيسي وستن ، على دراسة طقوس الخصوبة عند الشعوب القديمة وعلاقتها باسطورة الكاس المقدسة في كتابها ( من الطقوس الى ادب الرومانس ) 1921 . وخلصت وستن ، ان الأسطورة ذات دلالات جنسية تكاثرية ، لاستمرار دورة الحياة في الانسان والحيوان النبات . وتقول ان الكأس إشارة الى رحم المرأة ، والرمح الذي يحمله الفارس الذي يخرج بحثا عن الكاس يشير الى عضو الرجل .
    واستنادا الى فريز ، وجيسي وستن ، وظف الشاعر تي اس اليوت دلالات الخصوبة في اسطورة الكاس المقدسة في قصيدته الشهيرة " الأرض الخراب " 1922 كما تأثر بالاسطورة أدباء وشعراء اخرين مثل يتس وجيمس جويس في روايته الشهيرة "يوليسس " 1922.
    وبالرغم من ان الرواية لا تشير الي اي من كتاب " الغصن الذهبي " او " من الطقوس الى ادب الرومانس " الا ان كل من له معرفة بهذين المصدرين يلمس اثرهما على مؤلف الرواية .

    اما مصادر الهام عبد الحي ، صوفية منفتحة على الميثلوجيا والارث الانساني المشترك . وقد اوجد عبد الحي شخصية صوفية إسلامية تلتقي عندها جميع هذه المصادر الشعرية وهي شخصية الشيخ الصوفي السناري ، اسماعيل صاحب الربابة الوارد ذكره في كتاب طبقات ود ضيف الله . ومن محاسن الصدف الان القصيدة محل الحديث ، عنوانها : ( الشيخ اسماعيل في منازل الشمس والقمر) .
    ديوان (حديقة الوردة الاخيرة ) يتكون من عدة اقسام ، القسم الاخير من الديوان يحمل عنوان : " حياة وموت الشيخ اسماء صاحب الربابة " ويتالف من قصائد طويلة كل قصيدة تتالف من قصائد قصيرة او سوناتات . القصيدة الاولى : " الشيخ اسماعيل يشهد بدء الخليقة " والقصيدة الثانية : " الشيخ اسماعيل في منازل الشمس والقمر " والتي تتكون من عدد من السوناتات منها : سماء الجسد ، وسماء الخيال ، وسماء الكلام .

    ويضع الشاعر في مقدمة هذه القصائد نبذة تعريفية نثرية عن الشيخ اسماعيل عن وظيفته الرمزية في شعره تقول :
    " الشيخ اسماعيل صاحب الربابة ذات الانغام السحرية التي يفيق لها المجنون ، وتذهل منها العقول ، وتطرب لها الحيوانات والجمادات . عاش في سنار القديمة . ولعله النموذج الاسطوري الاول للشاعر السوداني، النموذج المتجدد عبر العصور : تاريخه ومستقبله في ذاته ، ارضه سماؤه ، اسماؤه افعاله . تتحدد طفولته بطفولة الكون ميلاد الحضارة ، التي يشهد حيويتها وشيخوختها وتجددها ، ويعيش نظامها الكوني الهائل في وجدانه الشاعر، المتحد بصورته ، وثقافته بداءة . ذلك المركز الذي يجمع في نفسه دائرة التاريخ الزماني والروحاني للانسان . "

    وما يميز نصوص محمد عبد الحي الشعرية كونها ، مترابطة ، متواشجة وينتظمها خيط شعري وفكري واحد او يكاد . لذلك افضل طريقة لقراءة شعر ه هو ان نقرأه كوحدة عضوية متكاملة تفسر بعضها بعضا. وهذا ما عبر عنه محمد عبد الحي نفسه ، في كتابه ( الرؤيا والكلمات ) بقوله : " علينا أن ننظر لشعر الشاعر في مجموعه ونقرأه في تكامله نحو نظام لغوى جمالي ، وكأننا نقرأ قصيدة واحدة متصلة ، ليست فروعها إلا مراحل في طريق الكشف . ومهمة الناقد أن يستخلص العناصر التي تتكون منها وحدة الرؤيا " (1)
    ولعل هذه الفرضية النقدية لا تنطبق على شعر شاعر مثلما تنطبق على شعر محمد عبد الحى ذاته . فوحدة الرؤيا المبثوثة في دواوينه الشعرية تجعلنا نحس ونحن نقرأ قصائده وكأننا نقرأ قصيدة واحدة متصلة الحلقات .

    يقول عبد الحي في مقطوعة : " سماء الخيال " التي توقف عندها الاستاذ كمال الجزولي :

    الجسد لغة أولى.
    الجسد حنجرة اللاشيء
    الجسد قلب الفراغ
    الجسد مرآة الكواكب

    الوردة الالهية تتفتح في رحم العذراء
    قيثارة الله تغني في اللغة العربية .


    قول عبد الحي : " الجسد مرآة الكواكب " ،مستمد من عنوان القصيدة " الشيخ اسماعيل في منازل الشمس والقمر " . فالكواكب عند الصوفية ، منازل او مقامات عرفانية و معارج تترقى فيها الذات في العوالم. والتعبير ، فيه استدعاء لقول احد الصوفية مخاطبا الإنسان : " وتزعم انك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر " . اي ان الانسان يظن انه مجرد كائن صغير ولكن في حقيقته مستودع انطوت فيه اسرار جميع الكواكب والكائنات والمعارف . كأنما الإنسان هو المرآة التي تعكس أسرار الوجود .
    وهو ما عبر عنه محمد عبد الحي في المقدمة التعريفية بالشيخ اسماعيل : " ..المركز الذي يجمع في نفسه دائرة التاريخ الزماني والروحاني للانسان ."
    وفي الحديث القدسي " كنت كنزا مخفيا فأحببت ان اعرف فخلقت الخلق فبي عرفوني " . كأنما الخليقة مرآة الخالق .

    اما قول الشاعر :


    الوردة الالهية تتفتح في رحم العذراء
    قيثارة الله تغني في اللغة العربية .


    اشارة الى الشيخ اسماعيل الذي " تتحدد طفولته بطفولة الكون ، ميلاد الحضارة ، التي يشهد حيويتها وشيخوختها وتجددها ، ويعيش نظامها الكوني الهائل في وجدانه الشاعر، المتحد بصورته " كما جاء بمقدمة القصيدة . السطر الثاني يؤكد هذه الاشارة الى الشيخ اسماعيل . فقد كانت له قيثارة/ربابة يغنى عليها كما استبدت به الحال والنشوة . كذلك جاء في سيرته بكتاب الطبقات، انه تكلم في المهد . فهو هنا يتماهي مع المسيح .
    والعذراء هنا ليست بالضرورة إشارة الى عذراء بعينها ، وإنما رمز عام الى سر الحياة الذي أودعه الله في المرأة /الأرض.
    في السوناتا التي تسبق " سماء الخيال " مباشرة واسمها "سماء الجسد " يقول:

    الأفعى المتوجة تبكي بدمعها اللؤلؤي وهي ترقص أمام النار .
    ايزيس ،وعبلة وبرسفوني ،
    عشتار ،تهجة ، وليلى
    مريم ،وعائشة ،وغلواء .
    منقارها يقطر حليبا .



    تهجة هي معشوقة الشيخ اسماعيل او هي الرمز الانثوي الذي وظفه في الاشارة الى مواجده الصوفية . والاشارة الى مريم التي " يقطر منقارها حليبا " يستدعي قول القرآن الكريم مخاطبا مريم : " يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح " . وكلمة الله فعل وخلق . وهذا معنى قول الشاعر : " الجسد لغة اولى ". اي انه كلمة الله التي ألقاها الروح القدس الى مريم العذراء . بهذا المعنى المسيح/ الكلمة ، هو الوردة التي تتفتح في رحم العذراء . وقد جاء في الإنجيل انه عند ولادة المسيح ظهرت النجمة الشرقية (الزهرة ) كعلامة على ساعة مولده كما هو مذكور في الكتب السابقة له . وهنا تتماهي الوردة بالنجمة (الزهرة ) . اذن الوردة هنا تشير في هذا ، السياق التاويلي ، إلى المسيح ، لا إلى امرأة تطلع من نسله هو نفسه ، كما تزعم جمعية سيون .

    والوردة كذلك رمز صوفي يشير الى الذات الالهية المطلقة . والاشارة الى الذات المطلقة باسماء مؤنثة مثل ليلي وسعاد ، معروفة في المواجد الصوفية . وعن رمزية الوردة يقول محمد عبد الحي في كتابه الرؤيا والكلمات : " في الأدب الصوفي لم تزل قصة الوردة التي يسقيها البلبل ، عاشقها من دمه رمزا من رموز الحب وقوة الجمال ، أنها قصة فناء الروح ، العندليب العاشق في وردة المحبوب – كاحتراق فراشة الروح في نار الجمال الجوهري " .

    ويجسد عبد الحي ، ذلك شعرا ، في قصيدة " في الحلم رأيت سعدى وحا فظ " من ديوان (حديقة الورد ) :

    النار وطن العشاق
    يتفتح في قلب الظلمة
    في شجيرة الليل
    حيث السمندل والفراشة
    شئ واحد
    زهرة نارية
    في الليل الأبدي ..


    واحتراق السمندل أو فناء العندليب العاشق في نار الجمال الجوهري إشارة إلى فناء الروح أو الذات الشاعرة في عشق أصلها الإلهي الذي انفصلت عنه بالسقوط في الزمن بالتجربة ، وحلمها باستعادة الاتصال والاتحاد بعالمها الفردوسي الأول .
    وقوله : " الزهرة النارية في الليلي الأبدي " فيها ظلال من قوله: " الوردة الإلهية تفتح في رحم العذراء " فالليل الابدي اشارة الى رحم الحياة واصل الوجود .
    والنار ترمز في الأدب الصوفي إلى تجلى الذات الإلهية : " فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله ، أنس من جانب الطور نارا، قال لأهله امكثوا أني أنست نارا لعلى آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما أتاها نودى من جانب الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة المباركة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين " القصـص 29 – 30 " .انتهي .

    * http://en.wikipedia.org/wiki/Priory_of_Sion

    عبد المنعم عجب الفيا .
                  

08-06-2007, 05:06 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    أستاذي عجب الفيا ..

    قبل أقل من 24 ساعة من الآن تابعت في مكتبة الأخت مريم بنت الحسين
    بوست بنفس المضمون
    فتح شهيتي للنقاش فيه مرة أخرى
    أفتح المنبر هذا الصباح لأجد هذا البوست المهم ..


    شكراً لك كثيراً !



    *متابعة دائمة لكل ما تكتب ..
                  

08-06-2007, 07:29 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: تيسير عووضة)

    اختي العزيزة /تيسير عووضة

    تشرفنا بهذه الاطلالة الصباحية المشرقة

    وانا سعيد بمتابعتك واعجابك بما اكتب

    فلك مني جزيل الشكر وعميق التقدير


    مع كل الود
                  

08-06-2007, 07:36 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    Quote: ولكن دان براون يرى ان الكاس ما هي رمز للمراة ! انها رمز لمريم المجدلية زوجة المسيح والدماء التي حفظت فيها هي سلالة المسيح .

    بالنسبة لأسطورة للكأس المقدسة فإن دان براون إعتمد بصورة أساسية في تمرير هذه الفكرة على مجهود من سبقوه
    وكانوا أول من أشار لهذه الفكرة (فكرة أن الكأس المقدسة ترمز للمرأة أو الأنثى)
    في الكتاب الذي أثار ضجة كبرى في حينها (كأس مقدسة , دم مقدس) أو
    (Holy Grail .. Holy Blood) للمؤلفين :
    هنري لينكولن , مايكل بيجينت و ريتشرد ليق والذين قاموا بالكشف عما تم التعتيم عنه عبر التاريخ حول حقيقة السيد المسيح .


    Quote: جاء في الرواية : " الكأس يشبه القدح او الإناء والاهم من ذلك انه يشبه رحم المرأة حيث يمثل هذا الرمز الأنوثة والخصوبة .. ان وصف الكاس كقدح هو في الحقيقة مصطلح مجازي للتعبير عن شيء أكثر أهمية من الكأس بكثير . انه رمز للمرأة !
    " ان قصة الكاس المقدسة هي قصة الدماء الملكية فعندما تتحدث القصة عن الكاس الذي حمل دم المسيح ، تكون في الحقيقة تتحدث عن مريم المجدلية الرحم التي حملت سلالة المسيح الملكية " .
    " كانت المجدلية الوعاء المقدس القدح الذي حمل سلالة المسيح الملكية والرحم الذي حمل سلالة ورثة المسيحية والكرمة التي انتجت الثمرة المقدسة " .

    وفي لوحة العشاء الإخير كما تفضلت أنت بالتوضيح حول وجود ميري ماجدولين إلى جانب السيد المسيح
    أود أن أضيف أيضاً أن شكل الكأس المقدسة يظهر بوضوح في المسافة بين السيد المسيح
    وميري ماجدولين كما أوضح براون في الرواية على لسان السير لي تيبينق
    (والتي لا يمكن أن يكون دافنشي قد أوجدها بالصدفة) كما يظهر هنا في الصورة ..




    * قمت بإضافة المثلث باللون الأحمر في اللوحة لغرض التوضيح ..
                  

08-06-2007, 07:56 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: تيسير عووضة)

    شكرا تيسير على هذه الاضافات القيمة
    التي تدل على قراءة متعمقة متبصرة للرواية
    تمام الفجوة بين المسح ومريم في اللوحة تمثل الحرف V
    وهو رمز الكاس
    كذلك ايضا يقول بروان في الرواية ان جسدي المسيح والمجدلية في اللوحة
    يشكلان معا الحرف M ويرمز حسب الرواية الى زواجهما ،
    Quote: وكانوا أول من أشار لهذه الفكرة (فكرة أن الكأس المقدسة ترمز للمرأة أو الأنثى)
    في الكتاب الذي أثار ضجة كبرى في حينها (كأس مقدسة , دم مقدس) أو
    (Holy Grail .. Holy Blood) للمؤلفين :

    هذا صحيح كتاب Holy Grail .. Holy Blood صدر سنة 1984 لكنه اعتمد على الوثائق التي اعترف مؤسس جمعية سيون امام القضاء سنة 1993 انها مزيفة ،
    ولكن اول من تحدث عن رمزية الكاس هو جميس فريزر في كتابه " الغصن الذهبي "
    وجسي وستن في كتابها " من الطقوس الى ادب الرومانس " 1922 .

    عميق التقدير
    وفي انتظار المزيد من اضاءاتك

    (عدل بواسطة Agab Alfaya on 08-06-2007, 08:00 AM)

                  

08-07-2007, 06:39 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    أستاذي عجب الفيا
    سلام مرة أخرى

    دائماً تفتح لنا آفاق المعرفة
    ألف شكر على مجهودك المقدر ..
    المقاربات التي تعقدها بين القراءات المتعددة
    جديرة بالإنتباه والإعجاب ..
    أتمنى أن اقرأ لك دراسة نقدية لمحمد عبد الحي إن لم تكن قد أعددتها بالفعل

    ولك المودة ..

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    لي هنا ملاحظة بسيطة
    قلت ..
    Quote: هذا صحيح كتاب Holy Grail .. Holy Blood صدر سنة 1984 لكنه
    اعتمد على الوثائق التي اعترف مؤسس جمعية سيون امام القضاء سنة 1993 انها مزيفة

    سيون برايري جمعية دينية سرية تأسست عام 1099 أي قبل 908 سنة من الآن
    ومؤسسها هو [قودفيري بويون] فكيف يكون قد إعترف بتزويرها ؟
    هل مثل أمام القضاء وعمره 894 سنة ؟
    أظنك تقصد رئيس الجمعية في ذلك الوقت (1993) هو من إعترف يالتزوير
    وإن كان إعترافه غير مقنع (بالنسبة لي ) لعدة أسباب ..
    - الإعتراف أتى متأخراً جداً وقد يكون قد تم تحت ضغوط قضائية
    وكنسية كبيرة (كما حدث مع جاليلو الذي إضطر لتغيير اقواله أمام الكنيسة
    بأن الأرض كروية فقط لتحاشي الإعدام حرقاً) فمن يضمن صحة هذا الإعتراف؟
    - قام علماء الآثار في فرنسا بالكشف عن بعض المخطوطات أو الوثائق السرية
    لسيون برايري ولا توجد إشارة منهم إلى إمكانية تزوير هذه المخطوطات
    وهم الأقدر على إكتشاف التزوير إن وجد
    (في هذه الحالة نأخذ بكلام علماء الآثار وليس كلام رجال الدين) ..




    * التعديل للمحافظة على الدايمنشنز بتاعة البوست ..

    (عدل بواسطة تيسير عووضة on 08-07-2007, 07:15 AM)

                  

08-06-2007, 08:50 AM

ابوبكر على

تاريخ التسجيل: 02-15-2007
مجموع المشاركات: 773

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: تيسير عووضة)

    اعزائى
    عجب الفيا
    تيسير عووضة

    تحية طيبة
    كرس دان براون كل جهوده فى ابراز قيمة عقيدة الانثى المقدسة فى تعاليم اخوية سيون و استمد جل افكاره قطعا من الفنان دافنشى الذى كان يحشر بعض الرموز داخل لوحاته المسيحية. و لعل اصدق دليل على ذلك هى رائعته (الموناليزا)الذى اكد بعض الخبراء انها اتحاد فطرى بين الذكر و الانثى, لانه اذا امعن المرء النظر جيدا لربما شاهد وجه دافنشى نفسه.

    هذه الايام ازمع فى عقد مناقشة اتمنى ان تكون جيدة مع فتاة رومانية عبر المسنجر فى تناول فكرة الكاس المقدسة و الدم الملكى لكنها من البداية اخبرتنى انها رواية سيئة.
    وفى سيق اخر اهتممت كثيرا بايضاحاته عن الثالوث المقدس holly trinity الشئ الذى سيفتح الشهية للنقاش اكثر و اكثر

    سيدى عجب الفيا
    لقد اوردت بعض نصوص محمد عبدالحى التى كنت اجهلها تمام مما اسعدنى كثيرا لكننى لا اعتقد انه كان من الاخوية.

    خالص الشكر
                  

08-06-2007, 09:30 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: ابوبكر على)

    اهلا وسهلا بالاخ الاستاذ /ابو بكر على

    شكرا على المساهمة معنا في هذا الموضوع ،

    وما ذكرته عن اعتماد براون على اعمال دافنشي صحيح رغم ان المتخصصين في اعمال هذا الفنان لا يشاطرون جمعية "سيون " فيما ذهبت اليه من تاويل لاعمال دافنشي .
    Quote: هذه الايام ازمع فى عقد مناقشة اتمنى ان تكون جيدة مع فتاة رومانية عبر المسنجر فى تناول فكرة الكاس المقدسة و الدم الملكى لكنها من البداية اخبرتنى انها رواية سيئة.

    السيء هو الفليم، وليس الرواية.
    لذلك انصح بعدم مشاهدة الفيلم قبل قراءة الرواية ،
    الرواية من ناحية فنية بغض النظر عن الموضوع ممتازة جدا
    ويمكن القول ان دان بروان يتمتع بموهبة روائية هائلة .


    تقديري واحترامي
                  

08-06-2007, 11:26 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    Quote: اما الانجيل المنسوب الى مريم المجدلية فجاء فيه :
    " قال بطرس : هل قام المخلص فعلا بالتحدث مع امراة دون علمنا ؟ هل سينصرف عنا وهل سنضطر جميعا للانصياع لامرها ؟ هل فضلها علينا . "
    فرد عليه ليفي قائلا : " بطرس ! لقد كنت دائما حاد الطبع وارى الان انك تعارضها وكانك خصمها . اذا كان المخلص قد جعلها شخصا مهما ، فمن انت لترفضها ؟ من المؤكد ان المخلص يعرفها حق المعرفة لذلك هو يحبها اكثر منا . "

    الأناجيل المفقودة وتحديداً إنجيل ميري ماجدولين والذي إكتُشف عام 1950 كما ذكرت أستاذ عجب الفيا
    يؤكد ماذهب إليه ديفينشي قبلها بمئات السنين حول التآمر على ميري ماجدولين
    ومحاولة التخلص منها لكونها تشكل خطراً على المؤسسةالدينية بأكملها
    بإعتبارها المقربة جداً للسيد المسيح والأجدر بالقيام بدور مابعده وهذا ما لايحق لها كأنثى (حسب مفاهيمهم) ..

    ليوناردو ديفينشي في نفس اللوحة (العشاء الأخير) يرسم السيدة مريم المجدلية
    وبجانبها سانت بيترس أو القديس بطرس وهو يضع يده على عنقها كناية عن الذبح أو القتل !
    كما هو موضح في الصورة اسفله ..









    السؤال هو:
    هل قرأ ديفينشي هذا الإنجيل وعليه قام برسم اللوحة ؟؟
    ولو كان قد قرأه فإن هذا يعني أنهم خبأوا هذا الإنجيل بعد إطلاعه عليه
    والتعبير عما جاء فيه على شكل رسوم !!
                  

08-06-2007, 01:57 PM

جدو
<aجدو
تاريخ التسجيل: 03-19-2003
مجموع المشاركات: 731

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: تيسير عووضة)

    الأخ عجب الفيا
    تحية واحترام
    كل الإعجاب والتقدير على هذا النقد والتشريح الدقيق والعرض الممنهج
    للرواية الضجة شفرة دافنشي..وهي رواية ناجحة بكل المقاييس وفيها كما أسلفت
    حبكة بوليسية وروائية لا تضاهى,إضافة على مضمونها الذي قلب كل الموازين في عالم
    الكنيسة...
    الأخت تيسير
    ورد في الرواية تعبير الكأس المقدسة ولكن بتغيير الفاصل بين الحروف تصبح الدماء الملكيةباللغة اللاتينية..San Grail = Sang Rail

    سوف أعود لكم بعد قراءة متأنية

    تحياتي
                  

08-06-2007, 02:58 PM

ابوبكر على

تاريخ التسجيل: 02-15-2007
مجموع المشاركات: 773

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: جدو)

    قصيدة إلى الأنثى المقدسة
    محمد الناصح


    في اغترابك عني .....اغترابي
    فلتكتشف حجرالرجوع الي
    من كونك الذهبي
    مطوطمة حروفه
    على جسد قديم لفارس نبيل
    حروف لكنها ليست حروف
    فلتنحت بكفك وجهك
    صخر الوجوه تورمت عيناه

    ***

    اجعلها تأتي
    .......تعالي
    ضاجعيني في قيلولة المساء
    فامرأة لم تضاجعني قط
    ليست الا عذراء
    لا تذكري لي الآخرين
    لأنهم سيدتي صغار جدا....... يصغرون بفعل الزمن
    ينافسون براءة الجراء
    ما زالت شفاههم-من أثداء أمهاتهم- متوهجة.... حمراء
    لأنني لن أقرأك كالآخرين
    سوف أداعب فيك ما فوق الجسد .......
    ........
    و تحت الروح

    ****

    أيتها الأنثى الطهور المقدسة
    قومي من أرض الموتي
    لتسقطي عن
    كأسك المعكوس
    .......
    أكذوبة القساوسة
                  

08-06-2007, 03:09 PM

ابوبكر على

تاريخ التسجيل: 02-15-2007
مجموع المشاركات: 773

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: ابوبكر على)

    الشئ المحير انه ليست الوردة فقط هى الرمز الوحيد لعبادة الانثى المقدسة فهناك التفاحة
    فامر هذه التفاحة عجيب. فالمعروف ان حواء قدمت التفاحة لادم و هى ذات التفاحة التى سقطت على راس اسحق نيوتن فاكتشف عبرها اهم قانون فى الكون
    و اسحق نيوتن هو احد ابرز اعضاء الاخوية

    فعلا شئ محير

    لكننى لقد قرات سابقا مايدلل على اهمية الزمان الذى ظهرت فيه هذه الرواية. فبعد مرور وقت طويل على الثورة الفرنسية و تمكن النساء من قطع اشواط طويلة فى المساواة ارتفعت عدة اصوات بالشكوى من هذه الهيمنة التى قد تعيدينا الى الحديث عن ذكورية المجتمع و لكن الشئ الملاحظ با الحرية للانثى كانت خصما عليها و ليست منفعة فنسمع الان عن single mother و عن الشذوذ و زواج المثليين و تفكك الاسر . اذا كان لابد لكتاب مثل دان ان ينفخوا الرماد حتى لا نعود الى طبيعتنا . كل الذى استطيع ان اقوله لايمكن للرجل ان يحل مكان المراءة و لاالمراة تستطيع ان تفعل . و اننى اعلم علم اليقين انهم هناك فى تلك الباردة لو اختبروا مسيرتهم من القرن السابع عشر و حتى الان سيعلمون انهما سحقوا الاسرة تماما.
                  

08-06-2007, 03:34 PM

ابوبكر على

تاريخ التسجيل: 02-15-2007
مجموع المشاركات: 773

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: ابوبكر على)

    عفوا اذا انحرفت عن السياق
    و لكن الثيمة الاساسية للرواية هى الانثى
    و عبادة الانثى المقدسة و ما الى ذلك
    و هناك فيلم اسبانى اخر اخطر من الرواية يمجد الانثى
    و يوضح محاربة الكنيسة الذكورية لها
    فالشئ الملاحظ ان هذه الايام تظهر بوادر كثيرة تذكر بالانثى و دورها و مقامها
    هل سينقلب الذكر
    فعلى الافق لا يلوح شيئا جديا
    و لكن التذمر و الحنق فى امريكا التى تبيح زواج المثليين وصل حدا لا يمكن السكوت له
                  

08-06-2007, 08:18 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: ابوبكر على)

    Quote: عفوا اذا انحرفت عن السياق
    و لكن الثيمة الاساسية للرواية هى الانثى
    و عبادة الانثى المقدسة و ما الى ذلك
    و هناك فيلم اسبانى اخر اخطر من الرواية يمجد الانثى

    عفوا اخ ابو بكر
    انت لم تنحرف بالنقاش في حديثك عن الانثي المقدسة كمحور للرواية ،
    فهذا صحيح ،
    ولكن لا اظن ان الحديث عن الانثى المقدسة بمنظور جمعية سيون كما وظفته الرواية فيه دعوة الى المثلية الجنسية ،
    بل على العكس من ذلك ، والدليل على ذلك اصرار الجمعية على زواج المسيح من مريم المجدلية ،
    لانها ترى في هذا الزواج اتحاد مقدس بين الذكر بالانثي في اسمى مستوياته
    فهي تؤمن انه بدون الاتحاد الزوجي ، بين الذكر والانثى لا توجد حياة كاملة متوازنة ،
    لذلك تصر على زواج المسيح ، بعكس الكنيسة التي ترفض فكرة الزواج والاتحاد بالمراة لانها ترى فيها رمز الشر والخطيئة التي اخرجت الانسان من الجنة .

    الامر الاخر المهم هو ان دان بروان لا يتبنى تعاليم سيون المتمثلة في الانثى المقدسة
    او الكاس المقدسة وانما في النهاية يريد ان يقول : لا شيء هنالك ،

    لا كاس ، ولا انثى مقدسة ، ولا قيامة " نهاية الايام " !!!
                  

08-06-2007, 06:16 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: ابوبكر على)

    الاخ ابو بكر على ، نرحب بك مجددا
    جاء في مداخلتك :
    Quote: الشئ المحير انه ليست الوردة فقط هى الرمز الوحيد لعبادة الانثى المقدسة فهناك التفاحة
    فامر هذه التفاحة عجيب. فالمعروف ان حواء قدمت التفاحة لادم و هى ذات التفاحة التى سقطت على راس اسحق نيوتن فاكتشف عبرها اهم قانون فى الكون
    و اسحق نيوتن هو احد ابرز اعضاء الاخوية

    صحيح ان الربط بين نيوتن والتفاحة وجمعية سيون امر عجيب ،

    ولكن ثبت ان جمعية سيون قد اوجدت لاول مرة سنة 1956

    الامر الذي يجعل انتماء نيوتن لها هو من تدبير من مؤسس الجمعية لقصته مع التفاحة .

    اما التفاحة في الكتاب المقدس ، فترمز الى الخطيئة ،

    فهي ليست رمزا للانثي المقدسة وانما رمزا للانثي الشيطان .

    فحواء امرت ادم بان باكل من التفاحة لذلك سميت الحنجرة في الثقافة الاسلامية بتفاحة ادم .

    ساعود للحديث عن دلالة الانثي المقدسة في رواية دان بروان و في الاديان القديمة ،
                  

08-06-2007, 05:59 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: جدو)

    العزيز جدو
    يااهلا وسهلا
    وجزيل الشكر على ثنائك الوافر على البوست وكلنا شوق و في انتظار عودتك
    ملاحظتك عن كتابة كلمة سان / غريل ملاحظة طريفة ،
                  

08-06-2007, 05:54 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: تيسير عووضة)

    العزيزة تيسير
    الشكر مجددا تقولين :
    Quote: الأناجيل المفقودة وتحديداً إنجيل ميري ماجدولين والذي إكتُشف عام 1950 كما ذكرت أستاذ عجب الفيا
    يؤكد ماذهب إليه ديفينشي قبلها بمئات السنين حول التآمر على ميري ماجدولين
    ومحاولة التخلص منها لكونها تشكل خطراً على المؤسسةالدينية بأكملها
    بإعتبارها المقربة جداً للسيد المسيح والأجدر بالقيام بدور مابعده وهذا ما لايحق لها كأنثى (حسب مفاهيمهم) ..

    اتفهم موقفك من الرواية وهو انك ترين انها انصفت المراة في شخص مريم المجدلية
    استنادا الى الاناجيل التي يقال انها اكتشفت مؤخرا وهذا صحيح ، وربما يكون دافنشي اطلع على هذه الاناجيل اذا افترضنا ان تفسير سيون للوحة العشاء الاخير صحيحا ولكن ذلك وحده لا يجعل منه عضوا في جمعية سيون .
    فمحل الخلاف بين من يعتقدون في صحة هذه الاناجيل وبين جمعية سيون هو ان الاخيرة
    تزعم ان المسيح تزوج من مريم وانجب منها بنت اسمها سارة وانها هربت بها الى ان وصلت الى فرنسا وخرجت منها اسرة تولت العرش فرنسا في القرن الثامن . وقد ثبت ان دافع مؤسس جمعية ستون وهو استرداد عرش فرنسا بزعم انه ينتمي الى تلك الاسرة المنحدرة من المسيح و مريم المجدلية. وقد ثبت ان وثائق هذه السلالة ووثائق عضوية الجمعية مزورة بما في ذلك تاريخ انشاء الجمعية .وبالتالي فان الحديث عن عضوية دافنشي او نيوتن او هيجو هو من وحي خيال مؤسس الجمعية التي تسجلت رسميا في فرنسا سنة 1956 .

    وفي انتظار المزيد من اضاءاتك
                  

08-06-2007, 04:40 PM

عدلان أحمد عبدالعزيز

تاريخ التسجيل: 02-03-2004
مجموع المشاركات: 2227

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    عزيزي الأستاذ عبدالمنعم عجب الفيا، ما زلنا نستطعم نقدك في: الاستشراق : في نقد اطروحة ادوارد سعيد ، فها أنت تتحفنا مرة أخرى..

    بالطريقة دي غايتو "بتشرق" ليك زول! ياخ دي مقاربات نقدية ما أنزل الله بها من سلطان، زِد في إمتاعنا.

    Quote: وتنقلهما رحلة البحث عن الكاس من فرنسا الى بريطانيا ، الى كنيسة (روزلاين ) حيث قبر اسحاق نيوتن احد قادة جمعية سيون
    أرجو أن أصحح، أنه وبحسب دان براون فإن رحلة فك رموز عبارة "في لندن يرقد فارس دفنه بابا.." قادت لانغدون -عالم الرموز الأمريكي-، وصوفيا –حفيدة مدير متحف اللوفر القتيل- إلى قبر اسحاق نيوتن في كنيسة (وستمنستر) وليس كنيسة (روزلاين) وفي الواقع يرقد ضريح نيوتن في كنيسة (Westminster Abbey) في لندن.

    كتبت عن حبكة الرواية أن:
    Quote: اختار براون حبكة بوليسة شديدة الاحكام والتشويق
    وأتفق معك في أنها شديدة التشويق، لكن لا أعتقد أنها شديدة الإحكام. إذ لا أجد تفسيراً منطقياً مقنعاً لإستمرار دور الراهب (سيلاس) بعد وصول لانغدون وصوفيا لقصر "لاي تيبينغ"! فقد كان في وسع المعلم "لاي تيبينغ" إيقاف "سيلاس" ليواصل هو بنفسه –كما فعل في الرواية- رحلة البحث.

    أثمن عرضك الجيد وربطك المدهش لعناصر الرواية ومفاهيمها بعبدالحي وأحوال الصوفيين، دلالة سعة الإطِّلاع الحاذق.

    لك عميق تقديري وصادق مودتي.

    عدلان.

                  

08-06-2007, 06:31 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)

    Quote:
    بالطريقة دي غايتو "بتشرق" ليك زول! ياخ دي مقاربات نقدية ما أنزل الله بها من سلطان، زِد في إمتاعنا.


    عزيزي الاستاذ عدلان عبد العزيز ،

    صلى على النبي يا راجل ، عينك باردة ،

    بالطريقة دي راسي بقع !!!

    * *

    طبعا لا املك الا ان اقول لك انني عاجز عن الشكر لهذا التشجيع السخي ،

    والمتابعة والاهتمام ،

    وتصحيحك لكنيسة اسحاق نيوتن صحيح واعتذر للقاريء الكريم لهذا الخطا

    كما ان ملاحظة النقدية حقا عن ضرورة توقف دور القس سيلاش في تلك النقطة في محلها تماما

    واتفق معك فيها ،

    عميق تقديري ومودتي
                  

08-06-2007, 05:22 PM

امل احمد عمر
<aامل احمد عمر
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    أستاذي عجب الفيا ..

    تحية وتقدير ..

    أشكرك على اتحاة الفرصة للاطلاع على هذا التحليل للرواية العجيبة (شفرة دافنشي)..

    قرأتها فبل شهرين تقريباً .. ووجدت براعة الراوي وحبكته البوليسية وكمية من المعلومات

    الكثيفة والغزيرة داخل الرواية .. وبالإضافة الى الاشارات المحيرة ..

    الوردة .. الكأس المقدسة وكنهها .. النسبة المقدسة .. الخط الوردي ..

    وهل هناك سلالة مقدسة .. وعندما تمنيت نهاية بعينها وجدت غيرها

    والمنطق الفلسفي لجدة صوفي لشرح سبب عدم الكشف عن الكأس المقدسة او قبر المجدلية..

    أعجبت بفكرة الربط بين اسحق نيوتن وسر اكتشافه للجاذبية .. والثمرة المقدسة (التفاحة)

    شكري للمعلومة بخصوص نصوص محمد عبد الحي وما وراءها ..

    تقديري ..
                  

08-06-2007, 06:43 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا شيء هنالك ! (Re: امل احمد عمر)

    العزيزة امل احمد عمر

    شرفت ونورت البوست بهذه الطلة الباهية ،

    وشاكرين لك مساهمتك معنا وكلماتك الحلوة ،

    تقولين :
    Quote: وعندما تمنيت نهاية بعينها وجدت غيرها

    والمنطق الفلسفي لجدة صوفي لشرح سبب عدم الكشف عن الكأس المقدسة او قبر المجدلية..

    انت بذلك تضعين يدك على المغزي الحقيقي للرواية ،

    وهو انه لا توجد ، كاس مقدسة ، ولا انثى مقدسة ،

    ولا" نهاية ايام " ،

    ومن ذلك يتضح ان دان بروان لم يتبى تعاليم جمعية سيون او عبادة الانثى المقدسة وانما وظف

    هذه التعاليم في الصراع بين الكنيسة واعدائها ليقول لنا في النهاية انه لا شيء هنالك .
                  

08-06-2007, 07:09 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا شيء هنالك ! (Re: Agab Alfaya)

                  

08-06-2007, 07:14 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا شيء هنالك ! (Re: Abubaker Ahmed)

    سلام عبد المنعم عجب الفيا
    في الكتاب جزء يتحدث ايضا عن ان المسيح عليه السلام ليس اله و لا حتي شخص غير عادٍ
                  

08-06-2007, 08:26 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا شيء هنالك ! (Re: Abubaker Ahmed)

    اهلا وسهلا بالدكتور احمد ابو بكر
    لكني لا ادري ما هو الجزء الذي تشير اليه ،
                  

08-06-2007, 09:35 PM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 02-26-2005
مجموع المشاركات: 9162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا شيء هنالك ! (Re: Agab Alfaya)
                  

08-08-2007, 02:17 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا شيء هنالك ! (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    اخي العزيز / عمار عبد الله

    سعدنا باطلالتك وشكرا على الرابط

    ودوما نشوفك فوق ،
                  

08-06-2007, 10:24 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا شيء هنالك ! (Re: Agab Alfaya)

    Quote: اهلا وسهلا بالدكتور احمد ابو بكر
    لكني لا ادري ما هو الجزء الذي تشير اليه


    شكرا علي هذا الترحيب الحار ا استاذ عبد المنعم
    ودعني اغتنم هذه الفرصة لابداء اعجابي الشديد بما تكتب و بما تحمله من ثقافه
    تخريمه
    انت لما تنزل بوست انا بجري المطبخ بعمل لي كوبايه شاي كبييييييييرة و بجي بتابع باستمتاع

    سوف اتكلم لك عن هذا الجزء في الكتاب لاني قمت بقراءته فور صدوره، لكن دعني فقط اخلي مسؤليتي عن ما سأقوله هنا اذ انني فقط سانقل ما قالهDan Brown
    فقط وهو حقائق تاريخية ، وذلك ربما يثير حفيظه نفوس بعض الاخوة المسحيين في البورد
                  

08-08-2007, 02:51 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: لا شيء هنالك ! (Re: Abubaker Ahmed)

    الاخ الدكتور احمد ابو بكر

    شاكر لك هذه الكلمات الطيبة وهذا الثناء الطيب

    ونسال الله ان يوفق الجميع لما فيه الخير ،

    الحقيقة الحديث عن علاقة الكنيسة بالامبراطورية الرومانية لا غبار عليه ،

    صحيح ان الامبراطور قسطنطين هو الذي فرض المسيحية دينا لروما ونشرها في اوربا ودول حوض

    المتوسط في ذلك الوقت ووضع نظام الكنيسة والمراسيم والطقوس الدينية والاعياد الخ..

    وربما مزجت الرواية بعض حقائق التاريخ بالخيال كلازمة من لوازم الشغل الروائي .


    اجدد شكري وتقديري

                  

08-06-2007, 09:57 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48586

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    سلامات يا عزيزي منعم،

    وشكرا على هذا البوست الشيق.. في الحقيقة لم أقرأ الرواية ولم أشاهد الفيلم، ولكني قرأت كثيرا عن الموضوع..

    في هذه الوصلة كتاب في الرد على كتاب شيفرة دافينشي من وجهة نظر مسيحية قبطية، أعتقد أنه يستحق القراءة..

    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBo...-Hoax-000-index.html

    ربما أعود لو كان في الوقت متسع..

    ياسر

    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 08-06-2007, 10:41 PM)

                  

08-08-2007, 02:32 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Yasir Elsharif)

    اخي العزيز /ياسر الشريف

    تشرفنا باطلالتك السعيدة ومشاركتك لنا في النقاش

    وشكرا على رابط الكنيسة القبطية ، وبالمناسبة نسيت اقول ان الاناجيل التي عثر عليها بصعيد مصر والتي نسبت الى بعض تلاميذ المسيح ، وجدت مكتوبة باللغة القبطية .

    وفي انتظار مساهماتك ووارداتك العرفانية ،
                  

08-06-2007, 11:51 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    الكلام تم ذكره في الاجزاء من 52-57 من الكتاب في النقاش الذي تم بين Sir Leigh Teabing و professor Robert Langdon و Sophie Neveu في منزل الاول ،

    عندما قال :"The bible is a product of man not God"
    وتكلم عن the pagan Roman emperor Constantine the Great المعروف و انه من جمع الانجيل بصورته الحاليه (New Testament) و انه في زمن Constantine كان الرومان يعبدون الشمس و كان هو the head priest وبعدها تكاثرت اعداد المسيحين و حذر Constantine من اندلاع صراع بين الديانتين مما سوف يهدد الامبراطورية الرومانية ، عندها و في سنه 325 AD تحديدا قام Constantine بتوحيد الرومان تحت ديانة واحده.


    وحتي يتمكن من تقويه هذا التوحيد قام هو في The Council of Nicaea "بالتصويت" -ركز جيدا علي كلمة تصويت هذه- علي اشياء كثيره منها
    1.Date of Easter
    2. The role of the bishops
    3. The administration of sacrament
    4. وهي الاهم The divinity of Jesus
    وقبل هذا الزمن لم يكن التابعين للمسيح يعتبرونه ربا

    اذا الوهية المسيح فيthe New Testament كانت عباره عن تصويت فقط


    و اعود غدا انشاء الله مع مزيد من الادلة بعد وقت الدوام
                  

08-07-2007, 06:09 AM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    استاذ عجب الفيا
    تحية طيبة

    المجدلية في فلم (الآم المسيح) وبرضوالفلم ماخوذ من رويايات الاناجيل..
    ظهرت فيهو المجدلية كادمية يرفع عنها المسيح الظلم (بان يحوش عنها الراجمين) بقوله من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ..
    وان كان قد كتبها في الفلم على الارض بأرامية واضحة ولم يقلها شفاهةً..

    لوحة العشا الاخير لدافنشي اقرب الى الخيال
    ومنالمؤكد انه ليس ثمة صحة فيها سوى الشخوص وعددهم
    فالاجواء التي عاش فيها السيد المسيح في العشاء الاخير ليست كثيفة الالوان باهرة الاضاءة ..
    فالمسيح عاني من مطاردات تجعل من الصعب مجرد تخيله في اجواء مثل التي رسمها دافنشي..



    اعتقد انو دراستك دي لو حضرتا ليها الام المسيح حتضيف اليها الكثيرالمفيد..
    الفلم بصراحة اجمل من شفرة دفنشي بي مراحل..
    انا مدمن افلام بصراحة ويومي كلو رايح فيها ..بس بصراحة زي الاخراج والتصوير والاضاءة والحبكة الدرامية في فلم آلام المسيح مالاقاني..
    لدرجة (غيبسون) جا صور جزء من الفلم الفلم في صحراء الاردن وكانت لغة الفلم كلها اللغة الارامية التي يعتقد انها كانت لغة ذلك الزمان..
    وهي بالمناسبة جزء مقدر منها مفردات عربية..
    الفلم في مجملة عبارة عن ماساة المسيح ...فقط تشمل الساعات الاخيرة من حياة المسيح
    آلامه وتعذيبة من قبل الرومان بايعاز من المعبد اليهودي..
    في مشاهدة المؤثرة استصحب الفلم المقولات الشهيرة عن السيد المسيح على طريقةالفلاش باك..
    (مقولته لاحد تلاميذه ستنكرني قبل ان يصيح الصيك)
    مقولته لجلاديه(اغفر لهم يارب فانهم لايعلمون)
    مشاهد حمايته للمجلدية..

    المشهد كما جاء في الفلم
    ايضا قصة الكاس دي
    اوردالفلم مشاهد من العشاء وفيها بناول السيدالمسيح كاس لي التلاميذ للشراب امرا لهم بشربها قائلا :This is my blood of the new covenant....


    Quote: ويقال بينما كان المسيح معلقا على الصليب طعنه احد الجنود برمح على جنبه فاخذ يوسف احد اقرباء المسيح

    فعلا الفلم فيهو مشهداحد الجنود الرومان وهو يطعن السيد المسيح للتاكد من موته..
    (هنافي صورة لهذا المشهد بس ابى يترفع لي تلاتة مرات مما جعلني ان في الامر إشارة الهية وقمتا سبتا قصة رفع مشهدالمسيح..ناسف..)
    بس المجلية في ذلك الوقت كانت توأزر السيدة مريم وتلازمها على مسافة من الصليب مع احدالتلاميذ..


    دمتا رايق استاذ عجب



    ــــــــــــــــــــــــــــــــ

    خاص
    تيسير


    انتي تعالي هنا
    طربيذة العشا الاخير دي ليه مختوتة بالعرض مع انوالصالة طولية..
    السؤال ده طوالي بنطلي لامن اشوف لوحة العشا الاخير دي..
                  

08-07-2007, 07:38 AM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: DKEEN)

    The book is anti Christ and there are at least 10 books out there responding to it. By the way, there are no hidden, lost Gospels. There had been people who wrote books and claimed to be Gospels. I can write a book and say, it’s the Gospel according to me! The word Gospel means the Good news of Jesus Christ. The Holy Spirit moved 4 people to put and to “story tell” the ministry of Jesus Christ on earth in the first 4 books in the NT. The same Holy Spirit moved the apostles OF Jesus Christ to write the rest of the New Testament and to tell us what they did. Jesus has done many things that are not listed in all 4 Gospels. Check the end of the Gospels of John.
                  

08-07-2007, 01:17 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Muhib)

    ازيك يا محب
    Quote: The book is anti Christ

    وهنالك ايضا كتب معادية للاسلام و للرسول الكريم محمد(ص) اعتقد انك فهمت ماذا اقصد

    Quote: there are no hidden, lost Gospels.


    ابدا يا سيدي الكريم هنالك Gospels ضائعة و مخفاه !

    عندما قام Constantine كتابه ال(New Testament) -بعد التحول من عبادة الشمس- اختار اربعه اشخاص
    1. Matthew
    2. Mark
    3. Luke
    4. John
    و الاخير هو الشخص الذي نصحت القراء بالرجوع اليه لاثبات كلامك ،

    بعد ذلك قام باتلاف كل الGospels القديمة و التي تخلو من ذكر ان المسيح اله و الي نجت من الاتلاف سميت heretics وهي كلمه لاتينيه تعني Choice ،

    وتعلم ايضا ان الDead Sea Scrolls الذي وجد سنه 1950 في كهف بالقرب من Qumran هو حدي هذه ال Gospels التي نجت من قبضة Constantine .


    اما قولك
    Quote: I can write a book and say, it’s the Gospel according to me!


    اذا كنت انت تستطيع كتابةGospels و
    كذلك الاربعه الذين كتبو New Testament يمكنهم ذلك فهذا يثبت القول
    In christianity nothing is orginal
    لانه لا احد منهم عاش او عاشر المسيح عليه السلام
    طبعا هذا ليس قولي و انماSir Leigh Teabing
                  

08-08-2007, 06:47 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Muhib)

    شكرا الاخ محب ،
    الكتاب من وجهة نظر الكنيسة ضد السيد المسيح عليه السلام ،
    وهذا الصنف من الكتابات في نقد المسيحية بدا منذ عهد ما سمي بالتنوير الاوربي .
    لم يكن الهدف هو اثبات صحة او عدم صحة هذه الاناجيل المكتشفة حديثا وانما الحديث عنها بوصفها احد المصادر التي استند اليها مؤلف الرواية اليها ،
    Quote: The word Gospel means the Good news of Jesus Christ

    شكرا لهذا التعريف الهام جدا للانجيل ، وانا اتفق معك في ان الانجيل هو "اخبار عن المسيح " وليس كلمته المباشرة او الوحي الالهي المباشر للمسيح ، بمعنى انه كتب بلسان شخص اخر او راو اخر هم التلاميذ ، اخبارا عن المسيح .
    الا نجيل هنا يشبه في طريقة الرواية اسلوب الحديث النبوي في الاسلام ،
    وهذا الفرق لم يلتفت اليه الكثير من الناس ،
    Quote: Jesus has done many things that are not listed in all 4 Gospels. Check the end of the Gospels of John

    الا يجوز ان ما ذكره يوحنا هو الذي عزز احتمال وجود اناجيل اخرى بجانب الاناجيل الاربعة المعتمدة من الكنيسة .
    اليس من الجائز ان هذه الاشياء التي فعلها المسيح ولم تذكر في الاناجيل الاربعة ،
    ذكرت في الاناجيل (الغنوصية ) التي اكتشفت مؤخرا ونسبت الى المجدلية وفبليب وتوماس كما اشار الاستاذ احمد ابوبكر في تعقيبه .
                  

08-07-2007, 08:41 AM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: DKEEN)

    _________________________________


    الأستاذ : عجب الفيا

    تحية لك ولضيوف بوستك الرائع بمعنى الكلمة.

    من خلال دراستي المتعمقة جداً في الديانة المسيحية والكتب المقدسة سواء الأناجيل أو الرسائل التي قدمت آراء متباينة حول قصص التآمر على المسيح والإمساك به ومحاكمته ومن ثم صلبه ودفنه ثم قيامته، فإني استطعت أن أكوّن رأي حول موضوع رواية دان براون "شيفرة دافنشي" حول الجماعات السرية التي احتملت عبء السر الأعظم لحياة يسوع الشخصية وقصة مريم المجدلية ونسل المسيح وقداسة الأنثى وتلك الدلالات الموجودة بوضوح تام في الرواية. وللحقيقة فإن التحريف والتشويه التاريخي للحظات الأخيرة لحياة يسوع سواء على مستوى الكتب المقدسة أو التكهنات التي تصوّرها البعض من أمثال دان براون وغيره تجعلنا نتشكك في أي الروايات أصدق أو أقرب إلى التصديق. وربما كانت الرواية - في غير جانبها الديني الذي كان مثار انزعاج الكنيسة – تحمل جانباً تاريخياً آخر أكثر عمقاً يحيلنا إلى مسألة تقديس الأنثى وذلك من خلالها ربطها بالسياق التاريخي لقصة المسيح. الرواية بلا شك رائعة من روائع دان براون المسيحي الأمريكي الذي حاول أن يسير لنا في روايته بمسارين يجمع بينهما رابط سردي غاية في الدقة والتشويق.


    تناول دان بروان جوانب غامض في علاقة يسوع بمريم المجدلية، التي كانت إحدى أخلص أتباعه قبل صلبه وحتى بعده كذلك، وتذكر الأناجيل مجتمعة أنها صدقته عندما قام من قبره كما لم يفعل البعض من الذين تشككوا فيه عندما رأوه في الجليل، حيث كان موعده مع أتباعه. ولكن التاريخ الديني لا يذكر مريم المجدلية إلا عند قصة صلب يسوع وربما بدا دورها أكثر وضوحاً في تلك الفترة وما بعدها أكثر من ذي قبل. كما تذكر الأناجيل مريم أخرى غير مريم المجدلية والتي يظهر من أسمها أنها من مدينة مجدل وربما كانت هي مريم التي وردت في إحدى أغنيات الراحل مصطفى سيد أحمد "ضيّعتني مريم الأخرى سنين في انتظار المجدلية". وعلى عكس ما يظن البعض فإن قصة زواج يسوع من مريم المجدلية لم تكن بدعة من دان براون، فلقد كانت هذه الفكرة منتشرة في الأوساط المسيحية من قبل، بل إننا نجد أيضاً أن نيكوس كازانتزاكس الروائي اليوناني أورد ذلك في روايته "تجربة المسيح الأخيرة" وأعتقد أنه تم تحويله فيما بعد إلى فيلم كذلك، ورغم أن رواية نيكوس تتناول هذه العلاقة من ناحية أخرى أكثر خيالية، فهو لم يرو واقعية هذه الزيجة بل جعلها خيالات يسوع لو لم يكن قد صلب. وتدور أحداث الرواية في شكل خيالات ليسوع في هذا الشأن.


    إن فكرة زواج يسوع من مريم المجدلية، فكرة قديمة وشائعة، ولا يعود الفضل فيها أو في الكشف عنها لدان براون، ولكن دان براون تناول أحداث أكثر دقة وأكثر واقعية بل وأنه قد أورد أسماء مشاهير ربط أسمائهم بتلك الجماعة السرية: السير نيوتن ودافنشي وغيرهما. مما يعطي الرواية نوع من المصداقية. ولكن السؤال هل فعلاً إن ذلك يعطي الرواية مصداقية أم أنه تحايل وفخ نصبه دان براون بحنكة فقط لغرض التشويق وإضفاء الواقعية على روايته؟ وهذا ما يميل إليه الدكتور نجم عبد الكريم عندما قال بأن راوية "شيفرة دافنشي" ما هي إلا رواية من نسج خيال دان براون ولا تعد دليلاً يُعتد به في نقض الديانة المسيحية أو أساسها الذي قامت عليه، في أنها تقوم في أصلها على ألوهية يسوع ، ونفي كل ما من شأنه الإيحاء بآدميته. ويرى الدكتور نجم عبد الكريم أن "المعلومات" الواردة في الرواية - والتي يراها البعض على أنها "أدلة دامغة" على بطلان المسيحية – أنها مجرّد عناصر تشويق في الرواية لا أكثر.


    وأياً كانت الحقيقة فلقد أبدع دان براون في توظيف النصوص الدينية المسيحية لدعم روايته بهذا الشكل. ولو تجاوزنا عن مسألة تقبيل يسوع لمريم المجدلية التي توردها الرواية ولا أساس لها في العهد القديم أبداً، نجد أن دان براون قد أحسن جداً في توظيف بعض العناصر الواقعية في حياة يسوع المشاعة كالدم والكأس حيث أن الأناجيل تورد أن يسوع كان قد قدّم في عشائه الأخير شراباً في كأس لأتباعه وطلب منهم بأن يشربوه لأنه دمه وورد في ذلك سر تسمية حقل الدم بهذا الاسم تقريباً، وتوظيف هذا الدم لوصف الخصوبة والنسل كانت توظيفاً – بلا شك – ذكياً من براون، وكما أشارت الأخت تيسير عووضة في مداخلتها عن وجود أسطورة تتحدث عن الدم المقدس بدلاً من "الكأس المقدس" وارتباط هاتين الأسطورتين ببعضهما من حيث أن الكأس قد تكون هي رحم مريم المجدلية التي حملت نسل يسوع وهربت به إلى فرنسا فكان نسل يسوع هم ملوك فرنسا في حقبةٍ ما. ولكن ما لم يشر إليه أحد من المتداخلين هو التفسير الذكي من براون للغز النجمة السداسية "نجم داؤد" على أنها تمازج وتداخل حقيقي بين المرأة والرجل بين الكأس أو القدح وبين السيف، تمازج الخصوبة مع القوة ودلالات ذلك. ربما لم يكن ما أفشاه براون من تفسير للنجمة السداسية سراً للكثير ولكن مع ربط ذلك التفسير بحيثيات الرواية نجد أن لها معانٍ خطيرة جداً. فهذا الشعار هو شعار لليهود الذين هم أعداء المسيح في المقام الأول. وإذا عرفنا أن اليهود هم من قتلوا يسوع بمساندة من الإمبراطورية الرومانية. فإن السؤال الذي قد يساورنا هو ما علاقة ذلك بيسوع أو بالمسيحية؟ وماذا أراد أن يقول براون بهذا الربط الغريب؟

    أعتذر عن الإطالة وأشكرك على الموضوع الجميل.


    _______________
    على الهامش:
    دكين يا شين .. فيلم "آلام المسيح" ممكن ألقاهو وين؟
                  

08-07-2007, 09:18 AM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: هشام آدم)

    ______________________

    ملاحظة صغيرة:

    في لوحة العشاء الأخير لدافنشي نلاحظ أنه قد أزهر يسوع وحواريه بسحناته
    أوروبية تمتاز باللون الأشهب والعيون الزرقاء، في حين أن الجميع يعرف
    أن المسيح كان في منطقة "فلسطين" التي يتميّز أهلها بسمار في بشرتهم أو
    اللون المائل إلى الحنطي . ولا أعتقد أن تفصيلة كهذه قد فاتت على رسّام
    عالمي كدافنشي، فهل في ذلك سرٌ ما؟ وهل أراد دافنشي أن يقول لنا من خلال
    ذلك أمراً ما كارتباط السحن الأوروبية مثلاً بنسل يسوع الذين أصبحوا ملوكاً
    لفرنسا بعد ذلك مثلاً !!!
                  

08-08-2007, 09:03 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: هشام آدم)

    الاخ الاستاذ الاديب والقاص المجيد هشام ادم
    تقول :
    Quote: لوحة العشاء الأخير لدافنشي نلاحظ أنه قد أزهر يسوع وحواريه بسحناته
    أوروبية تمتاز باللون الأشهب والعيون الزرقاء، في حين أن الجميع يعرف
    أن المسيح كان في منطقة "فلسطين" التي يتميّز أهلها بسمار في بشرتهم أو
    اللون المائل إلى الحنطي . ولا أعتقد أن تفصيلة كهذه قد فاتت على رسّام
    عالمي كدافنشي، فهل في ذلك سرٌ ما؟ وهل أراد دافنشي أن يقول لنا من خلال
    ذلك أمراً ما كارتباط السحن الأوروبية مثلاً بنسل يسوع الذين أصبحوا ملوكاً
    لفرنسا بعد ذلك مثلاً !!!

    ملاحظة ذكية جدا استاذ هشام ،
    تذكرني بقصة وردت في كتاب مختارات من الادب الزنجي للمرحوم على المك
    حيث طفل زنجي ، يرسم المسيح اسودا !!
    فكانت النتيجة طرده من الفصل ،

    وكل يغني على ليلاه ،
    كما يقول المثل،

    سعدت جدا بانضمامك الينا وربما عدت للحديث اكثر تفصيلا على مداخلتك الدسمة اعلاه

    عميق تقديري ومودتي
                  

08-08-2007, 09:25 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: هشام آدم)

    Quote: ولكن ما لم يشر إليه أحد من المتداخلين هو التفسير الذكي من براون للغز النجمة السداسية "نجم داؤد" على أنها تمازج وتداخل حقيقي بين المرأة والرجل بين الكأس أو القدح وبين السيف، تمازج الخصوبة مع القوة ودلالات ذلك. ربما لم يكن ما أفشاه براون من تفسير للنجمة السداسية سراً للكثير ولكن مع ربط ذلك التفسير بحيثيات الرواية نجد أن لها معانٍ خطيرة جداً. فهذا الشعار هو شعار لليهود الذين هم أعداء المسيح في المقام الأول.

    هذا صحيح استاذ هشام ادم ،
    النجمة هي رمز الاتحاد المقدس بين الانثي والذكر ،
    تتكون من اتحاد الكاس والسيف او الرمح في بعض المصادر الاخرى
    الكاس يرمز للمراة والرمح او السيف (يرسم في شكل مثلث راسه الى اعلي )يرمز للذكر ،
    وهي ترمز للزواج المقدس بين المسيح والمجدلية حسب جمعية "سيون "
    وفي بعض المصادر النجمة هي خاتم سليمان .

    اما العلاقة بين داوود وهذه النجمة والمسيحية هي ان المسيح هو الذي سيحي ملك داوود وسليمان حسب اعتقاد اليهودية . ويسوع المسيح هو يهودي ومرسل الى اليهود اصلا وامن به منهم كثيرون وقلة هي التي تامرت لقتله لاعتقادهم ليس هو المسيح الموعود .

    (عدل بواسطة Agab Alfaya on 08-08-2007, 09:34 AM)

                  

08-07-2007, 11:21 AM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: هشام آدم)

    Quote: على الهامش:
    دكين يا شين .. فيلم "آلام المسيح" ممكن ألقاهو وين؟


    ابوالشوش:
    وحاتك الفلم اشدا منو ماحصل..
    مكان التصوير ولغة الفلم النصها عربي وشخوص الفلم والضلمة التي لازمت ذلك العصر لامن تقول الفلم ده واقع من السماء ومصور بي مَـلك ..


    عموماً انا بديت ابيع فيهو ليهو اسبوع
    النسخة بي خمسين ريال

    وهو اتنين سي دي..يعني مية ريال
    حساب اخوك في الراجحي تلقاهو مع حمد


    مافي اي رسوم على استلام رقم الحساب ..
    وذلك تحوطا لاي نصب واحتيال قد يمارسه الدنقلاوي على معاليكم..
                  

08-08-2007, 08:28 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: هشام آدم)

    استاذ هشام أدم
    ارحب بك ترحيبا حارا
    واحيك على هذه القراءة المتعمقة والمتوازنة جدا للرواية ،
    وليس لدي تعليق عليها ،
    فقط اريد ان اقول انه علينا ان نتذكر دائما ان ( شفرة دافنشي ) رواية
    والرواية فن ، والفن ليس نقل مباشر للواقع والوقائع وانما تحوير واعادة توظيف للواقع في المخيلة الانسانة العجيبة .
    والحال هذه لا يمكن لاي مسيحي ان يغيير قناعاته بسبب قراءته للرواية او مشاهدته للفلبم والغربيين متعودون على مثل هذه الكتابات وينظرون الى كل ذلك في اطار التعددية الثقافية وحرية الفكر والعقيدة .

    اجدد تقديري واحترامي
                  

08-08-2007, 03:38 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: DKEEN)

    الاستاذ / دكين

    التحايا النواضر

    واهلا وسهلا وشكرا على هذه المساهمة القيمة عن فيلم الالام المسيح ،
    شاهدت بعض المشاهد ولم اشاهد الفلم كاملا ومن وصفك وما قراته عنه انه اعتمد سيرة المسيح المعروفة والمبذولة في الانجيل (العهد الجديد ) من الكتاب المقدس وهذا هو الفرق بينه وبين (شفرة دافنشي ) التي طرحت وجهة نظر مرفوضة تماما من الكنيسة .
    يمكن الجديد في الالام المسيح هو انه وظف التقنية والمؤثرات الفنية لتضخيم هذه الاحداث الاخيرة في حياة المسيح بصورة زلزلت المشاهدين وجعلت هذه الاحداث تغلغل في وجدانهم ،

    طبعا تظل كل هذه الاعمال ، فن ، والخيال جزء اصيل من طبيعة الفن .

    Quote: ظهرت فيهو المجدلية كادمية يرفع عنها المسيح الظلم (بان يحوش عنها الراجمين) بقوله من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر ..
    وان كان قد كتبها في الفلم على الارض بأرامية واضحة ولم يقلها شفاهةً..

    هذه هي النقطة الفاصلة بين (آلام المسيح ) ، وشفرة دافنشي
    الاناجيل المعروفة (العهد الجديد ) من الكتاب المقدس لم يربط بين المجدلية وتلك المراة الزانية ولم يقل انها مريم المجدلية ،
    تذكر المصادر ان البابا جورجي هو الذي اعلن لاول مرة في موعظة له القيت سنة 591 ان المجدلية كانت عاهرة قبل ان تتوب ، ومن يومها ارتبطت في اذهان المسيحيين بواقعة المراة الزانية الوراد ذكرها في الانجيل ،
    في الستينات اصدرت الفاتيكان مرسوما يقضى بعدم ربط المجدلية بتلك الزانية والاقتصار على دورها كاول من بشر التلاميذ بقيامة المسيح من قبره .ولكن يبدو ان (جيبسون ) لم ينصاع الى تعليمات الفاتيكان واصر على تكرار كلام البابا جورجي .

    صحيح اللغة الرامية هي لغة المسيح و لا تزال تتحدثها بعض القرى القليلة جدا في سوريا وهي من فصيلة اللغات السامية (العربية والعبرية والامهرية والتقرية ) والكثير من المفردات العربية آرمية .

    مودتي وتقديري

    وكن دوما متالقا ، دكين
                  

08-07-2007, 10:24 AM

Mahmoud Mustafa Mahmoud
<aMahmoud Mustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 4325

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    الأستاذ عجب..

    تحية وإعجابا واحتراما..

    وبعد،،

    Quote: " سألتك بالذي ركز الأرض معبد وسوى الفأس عليها مقام "
    حميد - م.س .ا


    قصدنا لك الخير..ونحسب أن البيت أعلاه من قصيدة حليوة للأستاذ محمد طه القدال

    والله تعالى أعلم..

    مودتي
                  

08-07-2007, 12:00 PM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Mahmoud Mustafa Mahmoud)

    ___________________________

    دكين .. شايفك بقيت تشتغل شغل الهنود!!
    على العموم لمن أجي الرياض بحاول أتفاهم معاك.

    هل هذه بعض مقاطع الفيلم؟ http://www.youtube.com/watch?v=6kDbXh5un7o&mode=related&search=
    علماً بأن المقطع يوضح قصة بيلاطس الذي غسل يده من دم يسوع ومن جرم قتله!!
                  

08-07-2007, 01:23 PM

الفاتح ميرغني
<aالفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 7488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: هشام آدم)

    ملاحظة صغيرة:

    في لوحة العشاء الأخير لدافنشي نلاحظ أنه قد أزهر يسوع وحواريه بسحناته
    أوروبية تمتاز باللون الأشهب والعيون الزرقاء، في حين أن الجميع يعرف
    أن المسيح كان في منطقة "فلسطين" التي يتميّز أهلها بسمار في بشرتهم أو
    اللون المائل إلى الحنطي . ولا أعتقد أن تفصيلة كهذه قد فاتت على رسّام
    عالمي كدافنشي، فهل في ذلك سرٌ ما؟ وهل أراد دافنشي أن يقول لنا من خلال
    ذلك أمراً ما كارتباط السحن الأوروبية مثلاً بنسل يسوع الذين أصبحوا ملوكاً
    لفرنسا بعد ذلك مثلاً !!!

    Dear Hisham
    Your observation is pretty acute.In his famous movie Malcolm X engaged the prist in a likewise argument in which he tried to prove that Juses Christ was born in a region where people had color,and not as white as the western drawings and icons tend to depict him

    My thanks are extended to Agyb Alfaya for this interesting post
                  

08-07-2007, 02:56 PM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 11-06-2005
مجموع المشاركات: 12249

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: الفاتح ميرغني)

    ____________________________

    الأستاذ : الفاتح ميرغني

    هذا سؤال ظل يطاردني كلما سمعت عن لوحة "العشاء الأخير"
    أو رأيتها. ولا أدري فعلاً ما هو سبب تصوير يسوع بهذه السحنة
    الغربية!! ننتظر فربما كان احدهم يملك إجابة ما
                  

08-09-2007, 02:05 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: الفاتح ميرغني)

    شكرا الاستاذ الفاتح ميرغني للتحية والمشاركة
                  

08-08-2007, 08:36 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Mahmoud Mustafa Mahmoud)

    Quote: قصدنا لك الخير..ونحسب أن البيت أعلاه من قصيدة حليوة للأستاذ محمد طه القدال

    اهلا وسهلا بالاستاذ مصطفي محمود

    وكتر خيرك يا اخي و نحن نرحب بكل ملاحظة او تصحيح

    صراحة انا ما متاكد وطالما انت متاكد انو البيت من قصيدة محمد طه القدال ،

    سوف اقوم بالتصحيح اللازم

    مع جزيل الشكر والتقدير
                  

08-08-2007, 03:49 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    الاعزاء الكرام سعدت بمساهماتكم جميعا

    ولكني اعاني من مشكلة في التصفح اعاقتني عن مواصلة الرد

    ساعود بعد ان تزول هذه المشكلة او تخف قليلا
                  

08-08-2007, 08:56 AM

amanitari


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    الاستاذ عجب الفياوالاخوة/ات المتداخلين
    لكم التحية
    موضوع شيق جدا .. اتابع بشغف شديد
    رواية شفرة دافينشي اعتبارها من الرويات الجيدة جدا .. لما فيها من تركيز علي تسليط الضوء علي مواضيع حساسة ومهمة .. ايضاتقديمها لمجموعة كبيرة من المعلومات (استخدمت بطريقة بارعة ) والتي في معظم الاحيان يصعب علي القارئ معرفه اذا ما كانت معلومات حقيقة ام من نسج خيال الكاتب ...

    لاحظت الاختلاف حول تاريخ نشاة جمعية سيون ..
    كتبت تيسير عوضة

    Quote: سيون برايري جمعية دينية سرية تأسست عام 1099 أي قبل 908 سنة من الآن
    ومؤسسها هو [قودفيري بويون] فكيف يكون قد إعترف بتزويرها ؟
    هل مثل أمام القضاء وعمره 894 سنة ؟

    برغم اني اود اصدق ان تاريخ انشاءهابهذا القدم .. الا ان هذا ما وجدت
    free encyclopedia


    Quote: Prieuré de Sion logoThe Prieuré de Sion, usually rendered in English translation as Priory of Sion (occasionally as 'Priory of Zion'), is an alleged thousand-year-old cabal featured in various conspiracy theories, as well as being listed as a factual ancient mystery religion in the bestselling novel The Da Vinci Code by Dan Brown. It has been characterized as anything from the most influential secret society in Western history to a modern Rosicrucian-esque ludibrium, but, ultimately, has been shown to be a hoax created in 1956 by Pierre Plantard, a pretender to the French throne. The evidence presented in support of its historical existence is not considered authentic or persuasive by established historians, academics, and universities, and the evidence was later discovered to have been forged and then planted in various locations around France by Plantard and his associates. Nevertheless, many conspiracy theorists insist on the truth of the Priory's role as a powerful secret society. [1]






    مع عميق ودي
    امانيتاري
                  

08-08-2007, 10:17 AM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: amanitari)

    Ustaz Agb

    john meant that Jesus performed many and countless merciless that his Gospels would not be enough to chapter all of them, but he only stated what the holy spirit wanted him to state, so people can believe that Jesus is the son of God. Sure there are other people wrote about Jesus including James the brother of Jesus in the flesh ,but the holy spirit was not moving or inspiring James to write his Gospel. I hope I cleared that. Thank you!
    Quick note ..

    The 4 Gospels were written by eyewitness under the direct hand of the Holy Spirit to chapter the ministry of Jesus on earth.. The whole bible is written this way. About 44 holy men wrote and moved by God to write the books of the bible. Moses did not make up Genesis! So didn’t the king Solomon in his proverbs! The bible stands out for its harmony regardless to the number of people wrote in it over more than 1600 yr! what really makes the bible stands out is the fact that the books ask the reader to put it into a test and try it out.
                  

08-08-2007, 10:32 AM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Muhib)

    In christianity nothing is orginal



    They can say what they want. That is an opinion. In the 6 century Muhammad had his!
                  

08-09-2007, 03:03 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Muhib)

    Quote: In christianity nothing is orginal

    Ustaz Muhib
    As, Dr. Abubaker Ahmed said, we are not discussing the originality of religions.
                  

08-08-2007, 10:18 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: amanitari)

    amanitari
    أشكرك على اليقظة
    ولكن يبدو لي أن كل منا لديه ما يدعّم كلامه إستناداً للتاريخ
    والذي هو أكبر أكذوبة عرفها البشر حتى الآن !!

    نفس المصدر بتاع إقتباسك موجود فيهو الكلام دا ..

    Quote: were actually all written by Plantard and de Cherisey under the pseudonym of "Philippe Toscan du Plantier". Unaware that the documents had been forged, Baigent, Leigh and Lincoln used them as a major source for their book, The Holy Blood and the Holy Grail, in which they declared as "fact" that:

    The Priory of Sion has a long history starting in AD 1099, and had illustrious Grand Masters including Isaac Newton and Leonardo da Vinci (see full list below);




    ودا من مصادر متعددة في الإنترنت ..
    Quote: 1ً ـ جمعية سيون الدينية:‏

    "هي جمعية أوروبية سرية تأسست عام 1099، وهي منظمة حقيقية في عام 1975 اكتشفت مكتبة باريس الوطنية مخطوطات عرفت باسم الوثائق السرية، ذكرت فيها أسماء أعضاء عدّة انتموا إلى جمعية سيون الدينية، ومن ضمنهم السير اسحق نيوتن وساندرو بوتيشلي وفيكتور هوجو وليوناردو دافنتشي".‏

    وبالعودة إلى كتب التاريخ وإلى حروب الفرنجة تحديداً سنجد أن حملة الفرنجة الأولى بدأت عام 1095 وانتهت في عام 1099. ففي عام 1097 تمّ تشكيل جيش من الفرنجة بقيادة ريموند الرابع كونت تولوز وجودفري بويون وبيمندو تنكرد فاستولوا على مجموعة مدن كان آخرها القدس في عام 1099، واختير جودفري بويون حاكماً لها ولقّب بحامي القبر المقدس.‏

    ويقال إن الملك جودفري (ص178) كان يحتفظ بسرٍّ عظيم كان في عائلته منذ زمن السيد المسيح (كلمة السيد من قبلنا وليس من قبل المؤلف حيث لم يذكر اسم المسيح مقروناً بكلمة السيد ولا لمرة واحدة في كل الرواية)!‏

    وخوفاً من أن يضيع هذا السر بعد موته قام بتأسيس جمعية سرية هي أخوية سيون وكلّف أعضاءها بحماية سرّه وذلك بنقله من جيل لآخر. وخلال السنوات التي قضوها في القدس سمع أعضاء الأخوية بوجود وثائق سرية مدفونة تحت أنقاض معبد هيرودت والذي بدوره كان مبنياً على أنقاض هيكل سليمان. وحسب اعتقادهم كانت تلك الوثائق تثبت سرّ جودفري العظيم. كما أنها كانت خطيرة بمحتواها إلى الحد الذي يجعل الكنيسة مستعدّة لفعل أي شيء على الإطلاق للحصول عليها ولتحقيق هذا الهدف قام أعضاء الأخوية بإنشاء فرقة عسكرية وهي مجموعة تتألف من تسعة فرسان أطلق عليهم اسم أخوية فرسان المسيح وهيكل سليمان الفقراء.‏

    Quote: وهي في الحقيقة جمعية أوربية سرية تأسست عام 1099م، وفي سنة 1975 اكتشفت مكتبة باريس الوطنية مخطوطات عرفت باسم "الوثائق السرية" تثبت عضوية شخصيات مشهورة انتمت إلى جماعة سيون من ضمنهم السير اسحق نيوتن (إنكليزي)، فيكتور هوغو (فرنسي) ليوناردو دافينتشي (إيطالي)، مما يثبت أن المنظمة مدت نفوذها على أوربا كاملة-، وتردد في الغرب ما يستند إلى تأويلات خاصة للخلاف على طبيعة السيد المسيح في مجمع نيقيا "تركيا سنة 325م"، وللأناجيل التي لا تعترف بها الكنيسة (مثل الإنجيل الغنوصي)، و"لجمعية سيون" وتاريخ رؤسائها المفترضين مثل اسحق نيوتن وليوناردو دافنتشي وجان كوكتو، ولمخطوطات البحر الميت، ولبروتوكولات صهيون، وللماسونية، ولعل النقطة الأكثر استفزازاً من وجهة نظر الكنيسة، ما يتردد عن وجود نسل سري ينتمي إلى السيد المسيح بناءً على زعم زواجه السري من مريم المجدلية، ودأب جمعية فرسان الهيكل على صيانة أسراره، ويوحي الروائي بأن ملوك فرنسا من سلالة ميرو فينجين" الذين زعموا تحدرهم من المسيح نفسه، وأن لوحة "العشاء الأخير" لليوناردو تحمل إشارات سرية عن "الزواج" المفترض وما إلى ذلك....‏

    Quote: فجمعية سيون جمعية مسيحية حقيقية أسسها عام 1099 في القدس بعد احتلال المدينة مباشرة قائد فرنسي يدعى غودفروا دو بويون

    Quote: جماعة سيون أكثر، فهذه الجمعية التي تأسست عام 1099 على يد " جودوفرادي بويون "، أول ملك للقدس اللاتينية، وكان الغرض منها حماية أسرار عائلة بويون ذاته، حتى سمع أعضاء هذه الجمعية بوجود وثائق سرية تحت أنقاض معبد هيروديت، المبنى بدوره على هيكل سليمان، فأنشئوا فرقة عسكرية للبحث عن هذه الوثائق، وأسموها باسم " فرسان الهيكل ".
    استمر الحفر والبحث لتسع سنوات كاملة، ثم عثر فرسان الهيكل على الوثائق ليعودوا بها إلى أوروبا، ليمنحهم البابا اينوسنت الثاني سلطة مطلقة وصلاحيات لا حد لها، حتى قرر البابا كليمنت التحالف مع ملك فرنسا (فيليب الرابع) للتخلص منهم وفي يوم الثالث عشر من أكتوبر لعام 1307، تم اغتيال معظم أعضاء فرسان الهيكل، لكن السر بقى مع الأعضاء الذين نجوا بفضل السرية المطلقة التي كانت تغلقهم.



    ولك المودة ..
                  

08-09-2007, 03:14 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: تيسير عووضة)

    الاخت العزيزة تيسير عووضة

    ارجو ان تأمليين معي لماذا قال الشاعر السوداني عبدالله ابراهيم شمو

    " ضيعتني مريم الاخرى سنينا .. في انتظار المجدلية "

    ماذا يقصد بالمجدلية هنا ؟ وفيما انتظارها ؟

    فقد حيرتني هذه الاشارة الشعرية

    هل يقصد الحديث عن قيامة "بعث " المسيح باعتبار ان المجدلية هي اول من اعلن عن قيامته
    وبالتالي يكون قصد الشاعر الحديث عن بعثه هو بمعني نهضته بعد بيات
                  

08-09-2007, 09:44 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    أستاذي العزيز عجب الفيا ..

    كتبت:
    Quote: ارجو ان تأمليين معي لماذا قال الشاعر السوداني عبدالله ابراهيم شمو

    " ضيعتني مريم الاخرى سنينا .. في انتظار المجدلية "

    ماذا يقصد بالمجدلية هنا ؟ وفيما انتظارها ؟

    فقد حيرتني هذه الاشارة الشعرية

    هل يقصد الحديث عن قيامة "بعث " المسيح باعتبار ان المجدلية هي اول من اعلن عن قيامته
    وبالتالي يكون قصد الشاعر الحديث عن بعثه هو بمعني نهضته بعد بيات


    المجدلية رمز للأنثى والأنثى الرفيقة تحديداً
    وقد يكون قصد الشاعر بإنتظار المجدلية أنه في إنتظار الأنثى
    التي يبعث أمامها من جديد كما أشرت أنت
    (أو يولد في عينيها من جديد كما ورد في نفس النص)

    وأنا الآنَ الترقبُ وإنتظار المستحيل
    أنجبتني مريم الاخرى قطاراً وحقيبة
    أرضعتني مريمُ الأخرى قوافي
    ثم أهدتني المنافي


    حتى يقول ..


    فأنا أشتاق
    أن أولد
    فى عينيك طفلاً
    من جديد
    أرتدى اللون البنفسج
    أعتلى شكل الهوية
    ضيعتنى
    مريم الاخرى سنينا
    فى إنتظار المجدلية


    إنتظار المستحيل
    إنتظار المجدلية

    Quote: ماذا يقصد بالمجدلية هنا ؟ وفيما انتظارها ؟

    المجدلية هي الأنثى الرفيقة المعشوقة
    إنتظارها يعني إنتظار المستحيل
    إذن يمكننا القول هنا أن الشاعر رمز للمجدلية أو لمجيئها بالمستحيل ..



    أيضاً إذا نظرنا لعنوان القصيدة هو (بين مريم الأخرى والمجدلية) كمحاولة ربط بينهما
    من المدهش أن نعلم ورود مريم الأخري مع مريم المجدلية مرتين تقريباً في إنجيل متى ..
    Quote: وكانت هناك مريم المجدلية ومريم الأخرى جالستين تجاه القبر (مت 27 : 61)

    Quote: وبعد السبت عند فجر أول الاسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الأخرى لتنظرا القبر (مت 28 : 1)

    أي أن إيراد شاعرنا شمو لهما جنباً لجنب في مقطع القصيدة لم يكن من قبيل الصدفة
    وبهذا يحق لنا أن نتساءل أيضاً :
    من هي مريم الأخرى التي إستصحبها شمو في قصيدته؟
    مع ملاحظة ورودها ثلاث مرات !
                  

08-09-2007, 02:28 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: amanitari)

    اهلا وسهلا بالاستاذ / امانيتاري

    وشكرا علي الملاحظات والاراء القيمة حول الرواية
    اما بخصوص تاريخ انشاء جمعية سيون الماسونية السرية فقد جاء في مقدمة الرواية:
    Quote:
    جمعية سيون الدينية – هي جمعية اوربية سرية تاسست عام 1099 وهي منظمة حقيقية .

    ولكن هذا غير صحيح وتعرض بروان بسبب ذلك الى انتقادات شديدة . فالثابت ان جمعية أو أخوية سيون تأسست وسجلت رسميا بفرنسا سنة 1956. وقد ثبت ان كل ما قيل عن تاريخ الجمعية قبل ذلك التاريخ هو من نسج خيال مؤسس الجمعية بيير بلانترد الذي قبض عليه سنة 1993 واعترف امام المحكمة انه قام بتزوير كل الوثائق التي تتعلق بسجلات الاعضاء وتلك التي تتحدث عن سلالة للمسيح حكمت فرنسا .
    وكان دان بروان قد استمد تلك المعلومة من كتاب Holy Blood Holy Grail
    وهو كتاب صدر عن البي بي سي سنة 1982 وكشفت فيه جمعية سيون لاول مرة عن وثائق الجمعية وتاريخها وسجلات العضوية وذلك قبل ان يتبين فيما بعد على لسان مؤسس الجمعية بيير بلانترد ان كل هذه الوثائق وهذا التاريخ من وضعه هو واصدقائه في الجمعية.
    الغريب ان بروان سئل لو لم يكتب هذه المعلومة كان سيكون للرواية نفس الاثر ، اجاب : لا !!

    http://en.wikipedia.org/wiki/The_Holy_Blood_and_the_Holy_Grail[/B]

    (عدل بواسطة Agab Alfaya on 08-09-2007, 02:30 AM)

                  

08-08-2007, 11:02 AM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    الاستاذ عجب الفيا
    يسعدنى التداخل معكم لأول مره,كما أعتذر للحضور المتأخر...أسمتعت جدا بمطالعة سردكم والتعليق...
    قبل عام ونصفه تقريبا كنت أتجول فى إحدى ردهات كلية اللاهوت بالجامعة بدبلن,و(هذة الكلية يديرها اليسوعيون وهم أقوى وأغنى روافد الكنيسة الكاثوليكية)استوقفتنى بعض اللوحات المعلقة على جدار الردهة و على طولها...رسمها رسام إيرلندى مغمور...قمت بتصويرها بالهاتف المحمول ومازلت أ حتفظ بها...سأقوم لاحقا بانزالها هنا, و ستدهشون لمحتواها...واترك لكم تفسيرها..واستعمل الرسام الرمزية وبتجلى واضح the women cult.قمت ايضا بمناقشة الاخ brother ماك كلهان,وهو يحمل Phd فى الفنون التشكيلية,وسأورد حصيلة النقاش ايضا بعد ان تروا الصور...
    حتى الغد لكم المودة والاحترام
    محمد مكى
                  

08-09-2007, 03:22 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: محمد مكى محمد)

    اهلا وسهلا بالاستاذ محمد مكي

    وانا كذلك سعيد بمشاركتك لنا وجزيل الشكر على الثناء على البوست ،

    وفي انتظار المساهمة الموعودة .
                  

08-08-2007, 11:15 AM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    Mr. Ageb
    Hi
    My name is Abubaker Ahmed not Ahmed Abubaker
    I will be back later
    Thank you very much
                  

08-09-2007, 02:51 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Abubaker Ahmed)

    الاخ الدكتور /ابو بكر احمد

    شديد الاسف يا اخي على هذا الخطا في كتابة اسمك ولك العتبي حتى ترضى ،

                  

08-08-2007, 04:48 PM

abusin
<aabusin
تاريخ التسجيل: 07-25-2002
مجموع المشاركات: 121

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    الأستاذ عجب الفيا و ضيوفه الكرام

    من دواعي السرور الاطلاع علي هذا الرابط حيث أطروحة مثيرة ونقاش هادىء عميق. قرات هذا الكتاب قبل بضعة أعوام ووقتها كان حديث المجالس و لكنه كان حديث مختلف انصب جله حول بوليسية القصة و غموضها علي عكس هذا الحوار الممتع حول بعض التاريخ و الأسطورة الدينية و تمرحلها المريب من وأد لحقيقة و ابتداع لأخرى.

    دعونى أستاذنكم بهذه المداخلة و الغرض منها المشاركة و اثراء الحوار- لو شئت- هى مجرد ملاحظات بعضها تقريري:

    جريمة القتل التي وقعت في احدى ممرات متحف اللوفر الشهير كان ضحيتها أمين المتحف و أحد حماة السر لجمعية سرية, ترك القتيل حبل الربط الذكي لمتحرية صادف ان تكون حفيدته في أولي الشطحات الهولييودية للمشهد الروائى.

    أذا كان أسم الكتاب شفرة دافنشي فإن (الدو) صوفى الحفيدة و لانقدون البروفيسر سيمثلان معا مفاتيح المفاتيح لتلك الشفرة. أذن فأن صوفي هي حفيدة القتيل فمن هو لانقدون؟

    هو بروفيسر أمريكى بجامعة هارفرد ذائعة الصيت, متخصصص في مسألة الرمزية الدينية, و بالمناسبة فقد استدعاه بروان من كتاب أخر (شياطيين وملائكة).

    انشغل ( الدو) صوفيا و لانقدون منذ البداية بمسالة السر المسيحى و حمياته من الزوال (الوصول اليه أولا)اكثر من انشغالهم بقضية البحث عن القتلة ومن ثم تطور المشهد سريعا ليجعل منهما متهمين. هنا تاخذ الرواية شكلها العام في توازي خطوط تاريخية دينية هولييودية بوليسية وبعض التشكيلات الرومانسية في علاقة (الدو). ( الأشارة لصوفى و لانقدون بكلمة دو- المحايدة-ترجع لفكرة التطابق في الدور و الهدف كالبطولة المشتركة بلغة السينما)

    قد يماحك البعض حول بعض الثغرات الفنية و قد يعترض أخرون علي بعض الحقائق و لكن يبقي مهما الأعتراف بأن بروان لا تنقصه المهارة اللازمة لسرد أكثر حبكة و ترابط و لربما انه آثر طوعا بعض التنازلات !! لماذا؟ لصالح توسيع قاعدة القراء و أسعاد القارىء المحلى ان جاز التعبير .. كمثال لذلك فأن صدفة وجود لانقدون الأمريكي في باريس- علي بؤسها- كانت حتمية فما كان أستقطاب القارىء الأمريكى ممكنا دونها. و لعلي أخال بروان قد مارس محاولة أن يخلق هذا الربط عن طريق شخصية صوفى الحفيدة كفتاة فرنسية تعيش بامريكا و تدرس بجامعة هارفارد علي يد لانقدون لسبب ما أعتقد ان ذلك كان من الممكن ان يكون اكثر منطقية, دعنى افترض انه تراجع عن ذلك لأجل الحبكة البوليسية ...كم تحيرنى فكرة ان الحفيدة محققة في ادارة البحث الجنائى !! ويبقي السؤال فيما يتعلق بالقيمة الفنية للرواية هل أضاف الطابع البوليسي لها أم أخذ منها.

    المفردات العصرية علي شاكلة سيل فون, طائرات سيسنا, سيارة سمارت تظل دخيلة علي الأعمال الأدبية الكبيرة و لطالما تجنبها الكتاب احيانا و تحايلوا عليها بالتجريد و ما شابه أما الأستخدام المباشر لهذه المفردات فيذهب بنا من متعة عوالم التاريخ و تحديات الرمزية الدينية و ينقلنى فجأة لأجواء المغامرين الخمسة و الشياطين (الكم ؟) و يذكرنى بتختخ و المفتش سامي و السيارة الكديلاك الزرقاء.
    قيمة الكتاب بلا شك في الأبحار الممتع ما بين التفسيير المبهر للتاريخ الأوربى و كشف أثار الفنون العظيمة. في ذلك يمتعنا بروان بتاريخ وحكاوي الجمعيات الدينية السرية في أوربا و امريكا و التعتيم علي بعض الحقائق الدينية الأشكالية كما تناولتم بأسهاب في مسألةالمجدلية.
    الصراع بين المنظمتيين المسيحيتيين منظمة برايور سيون و منظمة أوبس دو هو جوهر القصة من ناحية البنيةالفنية الاساسية حيث الجمعيتيين لهدف واحد لأجل حماية سر مسيحي خالدأحداهما تحاول حماية السر بقبره أبديا و الأخرى تسعي لكشفه أنتقاما ! أما البوليسية فهى بهار التسويق دونها تظل القصة قصة جيدة وتاريخية و أدبية رائعة ولكن يظل كاتبها فقيرا شأن مظم الكتاب أما البعد البوليسي فهو طريق المرور السريع و أرجو ألا يساء فهمى فهو طريق يتطلب كثير من المقدرات و الأجتهاد أيضا
    منظمة بريور سيون جمعية عمرها اكر من 1000عام و اكثر و تضم في عضويتها مشاهير اسحاق نيوتن و فيكتور هيجو و حتي دافنشى أما منظمة أوبس دي فهى منظمة مسيحية حديثة نسبيا لديها ممارسات تعبدية شاذة بعض الشىء و قد وجدت دعما من الكنيسة مقابل مقدراتها المالية و كرمها الزائد و لكن يبدو ان متغييرات قد طرلات علي العلاقة و صلنا منه ان كلا الجمعيتيين تسعي للوصول ألي الكأس المقدسة للأغراض مختلفة و احدة تسعى لدفن سر ما الي البد و أخرة تسعى لكشف هذا السر و الذى لربما أدى الي تدميير الكنيسة.

    هذه مجرد خطوط و قد تعرض لها الأستاذ الفيا و الأستاذة عووضة و الأستاذ أبوبكر أتمن ان يساعدنى الزمن للاطلاع علي بقية المساهمات والغرض تفجير مزيد من الحوار حول الرواية نفسها رغم أحساسي أن معظم المداخلات تبحر في أعالي بحار التاريخ الدينى عموما و المسيحى بشكل أخص.. لكم التحية في سعيكم الثقافي و لنا الله نحن مهاجرو العالم الجديد فقد اختزلنا الحياة في كسب العيش و هى أكبر!

    أقترح ان يكون هذا الخيط نواة لنادي الكتاب بهذا الموقع !!



                  

08-09-2007, 05:02 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: abusin)

    Quote: من دواعي السرور الاطلاع علي هذا الرابط حيث أطروحة مثيرة ونقاش هادىء عميق. قرات هذا الكتاب قبل بضعة أعوام ووقتها كان حديث المجالس و لكنه كان حديث مختلف انصب جله حول بوليسية القصة و غموضها علي عكس هذا الحوار الممتع حول بعض التاريخ و الأسطورة الدينية و تمرحلها المريب من وأد لحقيقة و ابتداع لأخرى.

    اهلا وسهلا بشيخ العرب حاتم ابوسن ،
    وانه من دواعي سرورنا ان تنضم الينا في هذا النقاش ،
    واعذرني في التاخير للترحيب بك لاسباب فنية وصحية خفيفة ،

    جزيل الشكر على هذا الثناء الطيب على البوست
    وعلى هذا العرض الشيق وهذه القراءة الفاحصة لفنيات الرواية ،
    والتي تدل على معايشة لصيفة للرواية ولفن دان بروان ،
    واتفق معك في مجمل ما ذكرته خاصة اهمية الحكبة البوليسية والتي بدونها
    ما كان ستقوم لهذه الرواية قائمة ،
    لقد ارتبط تعبير رواية بوليسية بانواع معينة من القصص الا في هذه الرواية
    وهذه الاضافة الحقة لدان بروان ،
    Quote: أما البوليسية فهى بهار التسويق دونها تظل القصة قصة جيدة وتاريخية و أدبية رائعة ولكن يظل كاتبها فقيرا شأن مظم الكتاب أما البعد البوليسي فهو طريق المرور السريع و أرجو ألا يساء فهمى فهو طريق يتطلب كثير من المقدرات و الأجتهاد

    لا بالعكس كلامك في محله .
    نجدد الترحب بك وفي انتظار المزيد وشكرا على الاقتراح بان يكون البوست نواة لنادي الكتاب .

                  

08-08-2007, 05:34 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    Quote: They can say what they want. That is an opinion. In the 6 century Muhammad had his


    Dear Muhib

    Let me make it clear here that we are not here to make a religious clashes!
    We are just listing facts, which you may argue, but I am quoting history facts here and I need you to defend your point using the same way without being judgemental.

    thanks
                  

08-08-2007, 07:27 PM

عدلان أحمد عبدالعزيز

تاريخ التسجيل: 02-03-2004
مجموع المشاركات: 2227

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    شفرة دافنشي، الفصل الثاني والثمانون.
    Quote: "إن الإنجيل يمثل قانوناً أساسياً يسير على نهجه ملايين البشر في الكرة الأرضية، والحال نفسه في القرآن والتوراة وكتاب الهند القديمة ، فهي تهدي الناس الذين يتبعون الأديان الأخرى، وإذا قمنا، أنا وأنت، بالكشف عن وثائق تناقض قصصاً مقدسة رويت في الديانة الإسلامية واليهودية والبوذية والوثنية، فهل نفعل ذلك؟ هل نعلن الحرب على البوذيين ونقول لهم أن بوذا لم يأتِ في الحقيقة من زهرة لوتس؟ أو أن المسيح لم يولد من أم عذراء فعلاً؟ إن أولئك الذين يفهمون دينهم حقاً، يعرفون أن كل تلك الروايات هي روايات رمزية".

    ----
    Quote: "فالرموز الدينية قد أصبحت جزءاً من نسيج الحقيقة. والعيش في هذه الحقيقة يساعد ملايين الناس على تحمّل هذه الحياة والتأقلم معها ويدفعهم ليكونوا أناساً أفضل".


    العبارات المقتبسة أعلاه، والتي أجراها دان بروان على لسان البروفسور لانغدون، في تقديري، هي أجمل ما قرأته في "شفرة دافنشي" وأرى أنها تعبر عني بشكل كامل، فكراً وسلوكاً!
                  

08-09-2007, 11:05 AM

معتز تروتسكى
<aمعتز تروتسكى
تاريخ التسجيل: 01-14-2004
مجموع المشاركات: 9839

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)

    خالص التحايا جميعكم بداية ..
    وشكرا كتير استاذنا الفيا ماقلت ليك انت جميل جمال ودار..
    يحفظك الرب ياسيدي..
    وفووووق اقلاها لو ما قدرنا نشارك مع الجرى ده ، نقوم باجر انو يكون البوست في العلالي..
    تسلموا كلكم..


    ابو الشوش
    Quote: على الهامش:
    دكين يا شين .. فيلم "آلام المسيح" ممكن ألقاهو وين؟

    تدفع كم...؟

    التحايا النواضر.
                  

08-09-2007, 05:21 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: معتز تروتسكى)

    عزيزي معتز

    بحضورك الجميل وظلك الخفيف يزدان البوست ألقا

    ربنا يحفظك ويزيدك ونشوفك دائما في العلالي يا رب

    محبتي
                  

08-09-2007, 05:14 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)

    عزيزي عدلان عبد العزيز

    فعلا لقد احسنت الاختيار ما قاله لانغدون في هذا السياق يعبر عن روح تسامح اصيلة تحترم الخصوصية والتعددية الدينية والثقافية ،
    Quote: إن أولئك الذين يفهمون دينهم حقاً، يعرفون أن كل تلك الروايات هي روايات رمزية".

    اظن ان هذا اهم ما ورد في كلام لانغدون الذي تفضلت باقتباسه اعلاه .

    دوما في انتظار اضاءاتك المتميزة
                  

08-09-2007, 11:38 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)
                  

08-09-2007, 11:53 AM

تيسير عووضة
<aتيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    العودة إلى محمد عبد الحي
    على وزن العودة إلى سنار
    ــــــــــ
    بالرجوع لمقطع (سماء الخيال)

    الجسد لغة أولى
    الجسد حنجرة اللاشيء
    الجسد قلب الفراغ
    الجسد مرآة الكواكب
    الوردة الالهية تتفتح في رحم العذراء
    قيثارة الله تغني في اللغة العربية


    كتب الأستاذ كمال الجزولي:
    Quote: نعود إلى سوناتة عبد الحي وإشاراتها المحيِّرة إلى (مرآة الكواكب) و(الوردة الالهيَّة)
    التي تتفتح في (رحم العذراء) ، ونستحث النقاد أن يفتضوا لنا هذه المغاليق ،
    حتى لا تذهب بنا الظنون إلى أن عبد الحي كان ، أيضاً ، أحد قادة جمعيَّة سيون! "


    وكتب الأستاذ عجب الفيا:
    Quote: والعذراء هنا ليست بالضرورة إشارة الى عذراء بعينها ، وإنما رمز عام
    الى سر الحياة الذي أودعه الله في المرأة /الأرض.


    المعروف أن العذراء غالباً يرمز بها للسيدة مريم
    و لا توجد عذراء غيرها تفتحت في رحمها وردة إلهية !
    وفي قراءة موازية لـ (معلقة الإشارات) ذلك النص العميق
    نجد أن محمد عبد الحي قد أورد لفظة العذراء و هذه المرة
    المقصود بها بوضوح السيدة مريم البتول ..

    إشارة عيسوية
    هذا رنين الفجر علي التلال والاشجار
    يخبر كيف مرت الرياح علي ا لقيثار
    واعتنق الملاك والعذراء
    تحت سقوف النار
    وضجة الشارع والغبار..
    وافترقا
    الي سمائه، وهي الي جسدها المقهور
    وبدأت اغنية الدم التي تضئ في حنجرة العصفور


    وهو ما جعلني أكاد أجزم أنه كان يقصد مريم العذراء في القطعة الأولى أيضاً
    إذ لا مبرر لأن يستعمل الشاعر لفظ واحد للدلالة على معنيين مختلفين في كل مرة
    ساعدني على ذلك هذا الإستقراء الذكي منك يا أستاذ عجب الفيا لمجموعة عبدالحي الشعرية ..
    Quote: وما يميز نصوص محمد عبد الحي الشعرية كونها ، مترابطة ، متواشجة
    وينتظمها خيط شعري وفكري واحد او يكاد . لذلك افضل طريقة لقراءة شعره
    هو ان نقرأه كوحدة عضوية متكاملة تفسر بعضها بعضا.
    وهذا ما عبر عنه محمد عبد الحي نفسه ، في كتابه ( الرؤيا والكلمات )
                  

08-09-2007, 06:02 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: تيسير عووضة)

    الاخت العزيزة تيسيير عووضة

    سعدت جدا باضاءتك لقصيدة في انتظار المجدلية ،
    ولكن السؤال الذي كان يحيرني لماذا اختار الشاعر المجدلية تحديدا
    لترمز الى الانثي ؟
    كان يمكن للشاعر ان يختار اي امراة اخرى غير المجدلية !!!

    في المداخلة الاخري عن العذراء قلت :
    Quote: المعروف أن العذراء غالباً يرمز بها للسيدة مريم
    و لا توجد عذراء غيرها تفتحت في رحمها وردة إلهية !

    الاشكالية التي اثارها استاذنا كمال الجزولي ليست في استخدم عبد الحي العذراء للاشارة الى مريم ام المسيح ، فهذا امر معروف ومشروع لا يثير اي تساؤلات .
    انما ما اثار تساؤلات الاستاذ كمال هو استعمال عبد الحي لتعبير " الوردة الالهية "
    الفرق بين استعمال سيون وعبد الحي في تقديري هو :
    ان الوردة عند جمعية "سيون " لا ترمز الى مريم العذراء وانما الى المجدلية
    هذا فرق مهم جدا ،والاتحاد المقدس عند سيون ، هو بين المسيح وبين المجدلية وليس بين مريم العذراء والروح القدس وهذا التفريق و وحده كافي لنفي شبهة علاقة عبد الحي بجمعية سيون .

    فالوردة في قصيدة محمد عبد الحي هي المسيح بدلالته الرمزية . وفي معني من المعاني ، المعاني هي الشيخ اسماعيل الذي يتماهى مع المسيح . والعذراء هي مريم وفي مستوى من المعاني هي كل عذراء . انا لم انفي ان العذراء هي مريم ، وانما قلت ان العذراء لا تعني مريم حصريا انها تعني مريم وغير مريم وقبل مريم تعني : أمنا الارض .

    اسمح لي ان اعيد هذا السياق كما ورد في المقال :

    * *

    " اما قول الشاعر :


    الوردة الالهية تتفتح في رحم العذراء
    قيثارة الله تغني في اللغة العربية .


    اشارة الى الشيخ اسماعيل الذي " تتحدد طفولته بطفولة الكون ، ميلاد الحضارة ، التي يشهد حيويتها وشيخوختها وتجددها ، ويعيش نظامها الكوني الهائل في وجدانه الشاعر، المتحد بصورته " كما جاء بمقدمة القصيدة . السطر الثاني يؤكد هذه الاشارة الى الشيخ اسماعيل . فقد كانت له قيثارة/ربابة يغنى عليها كما استبدت به الحال والنشوة . كذلك جاء في سيرته بكتاب الطبقات، انه تكلم في المهد . فهو هنا يتماهي مع المسيح .
    والعذراء هنا ليست بالضرورة إشارة الى عذراء بعينها ، وإنما رمز عام الى سر الحياة الذي أودعه الله في المرأة /الأرض.
    في السوناتا التي تسبق " سماء الخيال " مباشرة واسمها "سماء الجسد " يقول:

    الأفعى المتوجة تبكي بدمعها اللؤلؤي وهي ترقص أمام النار .
    ايزيس ،وعبلة وبرسفوني ،
    عشتار ،تهجة ، وليلى
    مريم ،وعائشة ،وغلواء .
    منقارها يقطر حليبا
    .


    تهجة هي معشوقة الشيخ اسماعيل او هي الرمز الانثوي الذي وظفه في الاشارة الى مواجده الصوفية . [I]والاشارة الى مريم التي " يقطر منقارها حليبا " يستدعي قول القرآن الكريم مخاطبا مريم : " يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح " . وكلمة الله فعل وخلق . وهذا معنى قول الشاعر : " الجسد لغة اولى ". اي انه كلمة الله التي ألقاها الروح القدس الى مريم العذراء . بهذا المعنى المسيح/ الكلمة ، هو الوردة التي تتفتح في رحم العذراء . وقد جاء في الإنجيل انه عند ولادة المسيح ظهرت النجمة الشرقية (الزهرة ) كعلامة على ساعة مولده كما هو مذكور في الكتب السابقة له . وهنا تتماهي الوردة بالنجمة (الزهرة ) . "
                  

08-09-2007, 02:48 PM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)


    was painted before C D
                  

08-10-2007, 04:34 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: محمد مكى محمد)

    شكرا استاذ محمد مكي

    على هذا المجهود المقدر جدا

    رغم ان الصور غير واضحة بما فيه الكفاية ،سوف احاول التعليق ،

    الصورة الاولي يبدو انها رسم دافنشي " الرجل الفيتروني "

    نسبة الى عالم الهندسة الاغريقي فيتروس (قبل الميلاد ) ،

    وما يبدو في الصورة ليس شخصين وانما شخص واحد في وضعين مختلفين ،

    والرسم هو تطبيق لنظرية التناسب في جسم الانسان ،


    Vitruvius, a Roman engineer of the first century B.C., influenced Leonardo da Vinci's work in architecture and also his drawing of the human figure. One of Leonardo's drawings is called the Vitruvian Man. It is based on a model of ideal proportions which Vitruvius established.

    The drawing shows a square inscribed inside a circle. There is a man with outstretched arms and legs, in fact two pairs of each, which touch both the circumference of the circle and the vertices of the square. Upon viewing the drawing the conclusion can be made that the length of a man's arm span is equal to the height of the man. In other words the ratio of the Vitruvian Man's arm span to his height equals 1.


    http://en.wikipedia.org/wiki/Vitruvian_man

    توجد مشكلة في التصفح سوف اواصل كلما خفت

                  

08-09-2007, 03:09 PM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

                  

08-09-2007, 03:13 PM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)
                  

08-09-2007, 03:22 PM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

                  

08-09-2007, 03:24 PM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

                  

08-09-2007, 04:01 PM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

                  

08-09-2007, 06:24 PM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    الاستاذ عجب الفيا وضيوفة الافاضل
    الصور أعلاة هو ما درجتة فى موضوع مداخلتى السابقة..الرجاء التدقيق الجيد وخاصة فى الصورة التى تحتوى على فراشة..لى عودة بعد تكوين أرآءكم...
    مع الود
                  

08-10-2007, 05:35 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: محمد مكى محمد)

    اخي الاستاذ محمد مكي نجدد التحية والشكر لك على هذا المجهود
    قلت :
    Quote: الاستاذ عجب الفيا وضيوفة الافاضل
    الصور أعلاة هو ما درجتة فى موضوع مداخلتى السابقة..الرجاء التدقيق الجيد وخاصة فى الصورة التى تحتوى على فراشة..

    يا اخي محمد مكي دي صورة بديعة جدا ،

    وطالما انك ذكرت ان هذه اللوحات معلقة بكنيسة كاثولوكية فهي تمثل عقيد المسيحيين

    الكاثوليك ،

    اذن انطلاقا من ذلك نقول عن الصورة التي تجمع بين المراة الطالعة من وردة ، والرجل

    الفراشة داخل دائرة :

    الدائرة اشارة الى البيضة اصل الحياة ،

    يعتقد الاغريق وبعض شعوب اسيا ان الحياة خرجت من بيضة ،

    والبيضة ايضا اشارة الى الارض الكرة البيضاوية اصل الحياة (من تراب ) .


    لا شك المراة الطالعة من وردة تشير الى مريم العذراء ،

    والفراشة الرجل اشارة الى الروح القدس (ملاك الرب )،

    الملاك مربوطة دائما في الذاكرة الدينية بالطيران بجناحين

    ولا اري وجود خلاف ين الانجيل والقران في تصوير العذراء والملاك

    قد ورد في القران : " فارسلنااليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا "،

    وورد ايضا : " .. التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا "

    الفراشة كذلك من رموز الادب الصوفي الاسلامي الذي تربطه علاقة وثيقة بالترهبن المسيحي .

    والفراشة من الرموز الصوفية التي ورد في شعر محمد عبد الحي .


    جاء في المقال موضوع البوست :
    " .. والوردة كذلك رمز صوفي يشير الى الذات الالهية المطلقة . والاشارة الى الذات المطلقة باسماء مؤنثة مثل ليلي وسعاد ، معروفة في المواجد الصوفية . وعن رمزية الوردة يقول محمد عبد الحي في كتابه الرؤيا والكلمات : " في الأدب الصوفي لم تزل قصة الوردة التي يسقيها البلبل ، عاشقها من دمه رمزا من رموز الحب وقوة الجمال ، أنها قصة فناء الروح ، العندليب العاشق في وردة المحبوب – كاحتراق فراشة الروح في نار الجمال الجوهري " .
                  

08-09-2007, 08:07 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    Quote: الاخ الدكتور /ابو بكر احمد
    شديد الاسف يا اخي على هذا الخطا في كتابة اسمك ولك العتبي حتى ترضى ،



    استاذ/ عبد المنعم

    هذا التعامل الحضاري لا يمكن ان ياتي من شخص من العامة!!!- ياخي انت قاعد تعقدنا عديييييل كده،



    ولكي نبقى في مسار البوست ولمنعه من الانجراف , دعنا نبدأ مع الشفره الاولي الموجودة في الكتاب (شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية )
    وهي
    Vitruvian Man


    و

    Pentacle





    و طريقه الرسم كانت بان قام الCurator -Jacques Saunière -
    بتشكيل ال Vitruvian Man -بان اخذ شكله -و رسم الPentacle علي بطنه عندما وجد مقتولاً بداخل المتحف

    و ساعود لنحاول ربط هذه الشفرات مع بعضها

    الموقع بطئ جدا جدا
                  

08-10-2007, 05:50 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Abubaker Ahmed)

    كتر خيرك يا دكتور ابو بكر احمد ، ودا من ذوقك ،

    ونحن في شوق لسماع الحديث عن الرجل الفيتروني والربط بينه وبين الرموز الاخري ،

    فعلا يوجد بطء في التصفح يعرقل المشاركات .
                  

08-10-2007, 08:03 AM

Muhib
<aMuhib
تاريخ التسجيل: 11-12-2003
مجموع المشاركات: 4083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Abubaker Ahmed)

    Dear Muhib

    Let me make it clear here that we are not here to make a religious clashes!
    We are just listing facts, which you may argue, but I am quoting history facts here and I need you to defend your point using the same way without being judgemental.

    thanks





    The so-called “historical facts” you were preaching on the post are only views to me, yet you can call them facts as you please. To me Muhammad establishing Islam in the 6 century is a fact! , So set back and relax because I’m not here to get fooled by story or a cult called a religion its source one man verbally copied to you teaching about getting salvation by work. When I said the story is “Anti Christ” I meant what I said. I said that not because a church said so. Not because someone said so, but because Jesus in the bible said so (the bible that you have not read so the rest who wrote here). Now, after rereading this post and your replay, I can truly state that the whole post took into “anti Jesus” direction, and I’m not surprise since the majority here are MUSLIMS. The hypocrite Muslims who will kill if someone talk about Muhammad in a book, yet the same Muslims don’t mind it when someone say bad things about Jesus!!!!!!!!!!!!! Don’t Muslims say that Jesus is only a prophet? More books were written on Jesus more than anyone else including Muhammad. Good books on Jesus showing what he is about, and bad ones like the story we have here. Yet, you don’t see Muslims storming the streets of Europe in madness for Jesus who Muslims claimed to be a prophet! Do you see the hypocrisy? Personally I don’t care about the madness of Muslims and the outrage for Jesus from the Muslims, because they are simply do not know the son of man in the way he wanted to be known. It serves the interests of Muslims when the biblical Jesus gets mocked, so I truly understand that satanic connection. Yeah that the same Satan who tried to stop Jesus by “tempting” him so he doesn’t get the work “done” on the cross. When someone disrespects Jesus in a book, Christians will not try to kill him, but they will pray for the author to know Jesus. They will pray so the author can get saved and to be right before the father. Jesus loves it this way because he teaches them to love even if they are being hated. That’s why you see all kinds of books on Jesus, and no one bother. That’s why you see this freedom because the core of the Christians faith is based on love and peace. When Jesus came, he played the role of the savior, and one day he will comeback to judge and until that time, any corrupted spiritually dead men and false prophets can say what they want. Just like the ark of Noah was open, the door of the church “the body of Christ” is still open. And just like ark had been closed, the door of the church will close one day...were you saying something about people writing books on and about Muhammad?? I thought you did? I won’t even go that way because I don’t want to get KILLED by a terrorist! I wonder what does the man teach anyway?! Now let me jump to another quick point.

    Rome and the early Christians!
    I read your comment and I was surprise that Agab Alfia agreed with you. You need to check the history since you seem to love history. Check the history of the early Christians and see how the Romans “the government ” treated them. The early Christians were severely executed by the Government of Rome just because they believed in Jesus and carried out his Gospel. Many Christians were killed and displaced. How did the apostles and the disciples of Jesus died and got killed? Do you know who killed them and why? Do you know who they were killed for the sake of Jesus? Do you know what they had to go through just to carry out the Gospel of Jesus? Do know who prophesized about all that.. Jesus told the apostle Paul that he will suffer for his sake.. Yeah the same Jesus who has prophesied about Muslims killings in the name of Allha thinking they are serving God!!!!!!(Get a bible and read ,and you will find this surprise and more ……..
    Now back to Rome . Something to note here. Did some people try to use Christianity to serve their own interests? Yes. Some people tried to make Christianity a religion! The core of the Christian belief is none religion one and Christianity is not a religion ,but life and salvation. God doesn't have a religion. A religion is the what the people create to reach out to a divine being ,but in the bible the divine reached out to the "un saved ,dead in the spirit ,driven out of heaven ,men". The bible that you think made up by people or a king ,is a deep book ,so get, set on a chair and read it first. The bible from Genesis to revelation is about Jesus and restoration of the man ,so he can be right before the father. in another word ,the bible doesn't talk about a religion. Now ,let me give you one Ex as to how people tried to make it "a religion" . If you read the bible, Jesus did not give order that his picture to be put on churches, yet you see picture of a man believed to be Jesus! Jesus did not say, “Celebrate Christmas” in the bible, yet we see the celebration each year. To honor him ,is to celebrate him everyday (only if you knew you would).Lastly , I’m not here for clashes and whatever you are saying is your view. By the way, the bible and Jesus can be tested. Read it and challenge God to help you understand it. Since God does exist, he is the only one who can tell you, if this Christianity is real, or just some none sense. You can ask God, or you can believe simple people and history or you can follow a religion (In your case Islam), but remember that God never made you to follow a religion, but to live “forever”. Peace!
    and have a good day!
                  

08-10-2007, 12:37 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Muhib)

    Dear Muhib

    Look at the way that I respond to you and the way you do so! By using words like “hypocrite Muslims”, “madness of Muslims” and so on, indeed I have a lot of to say to you and to prove against what you have said and that we love Jesus more than you do.

    As this post not for that issue and to prevent it from going to another direction am not going to respond to what you have said yet I can do that if you open a new post and I would love to come over.

    If you do follow Jesus you wouldn’t have said what you just said.

    Have a nice day Sir and it was my pleasure discussing this with you.

    Abubaker
                  

08-14-2007, 01:35 PM

Eman El Sayed Taha
<aEman El Sayed Taha
تاريخ التسجيل: 09-09-2005
مجموع المشاركات: 69

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Muhib)

    Mr. Muhib,

    I have a simple question if you don’t mind, why cant you defend your point of view without humiliating and disrespecting others!!!! Is there no another way to respond to a discussion based on a universal book springing from the west.
    However if you very much like to hint that Muslims are hypocrites and terrorists please be open to receive similar responses adequate to your sophistication.
    seriously a strange contribution from someone claiming love and peace.
                  

08-13-2007, 08:31 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)



    هذا الرسم يجسد نظرية تناسب أبعاد جسم الإنسان
    فطول الباع (انبساط الذراعين أفقيا ) يساوي طول الإنسان ،
    بحيث يمكن ان يشكل جسم الإنسان مربعا ودائرة في ذات الوقت

    الدائرة هي قبة السماء أو الكون
    وترمز للوجود والبعد الروحي للإنسان
    والمربع يجسد الوجود المادي للإنسان .

    الرسم لفنان وفيلسوف عصر النهضة الاوربي دافنشي واسم اللوحة " الرجل الفيتروفي "
    نسبة الى مهندس اغريقي اسمه فيتروفس . والنظرية مستمدة من فلسفة فيثاغورس.

    وكما تفضل الدكتور ابوبكر احمد اعلاه فقد كان " سونيير " في رواية دان بروان ،
    وهو يلفظ انفاسه الاخيرة قد مط جسمه ليكون على هذه هيئة الرجل الفيتروفي !



    هذه محاولة لفنان آخر من عصر النهضة لتطبيق النظرية
    لكن وصفت بانها فاشلة لانه رسم المربع والدائرة اولا ثم مط جسم الانسان
    لتناسبها فجاءت ابعاد الانسان غير متناسبة وغير واقعية كما يقول كاتب المقال ادناه :

    http://thealchemicalegg.com/VitruviusN.html
                  

08-13-2007, 10:29 AM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    الاستاذ عجب الفيا
    آسف لتأخرى فى الرد لظروف بطء التصفح..ومازلت أهانية..وعلى كل نعود للموضوع..
    *كل الصور أعلاة هى لاإمرأة...و وجود الرجل إما فى خلفية الصوره أو كجزء ثانوى من المرأة..
    بالتدقيق الجيد فى الصورة ذات الفراشة نرى الآتى:-
    1/هناك رسم لرحم ومبيضين وقناتى فالوب.
    2/هناك الجزء الاوسط من الصورة هو رسم لفرج إمرأة..
    3/جناحى الفراشة هما بويضتين مخصبتين.
    4/كل الصورة عبارة عن مقطع عرضى لإمرأة (تقريبا منطقة الحوض ويلاحظ وجود عظمتية..
    أواصل بعد أن تلاحظوا
                  

08-13-2007, 12:30 PM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: محمد مكى محمد)

    نجدد الترحيب بك استاذ / محمد مكي

    متابعين ،،

    ارجو ان تكمل ..
                  

08-13-2007, 01:50 PM

سارة عمر
<aسارة عمر
تاريخ التسجيل: 01-14-2004
مجموع المشاركات: 246

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    استاذي / عجب الفيا

    كل التحايا

    لم يجذبني بوست كما جذبني هذا البوست
    سرد
    وقراءة
    ونقد
    ومداخلات
    امتعتني
    هل تعلم سيدي انني لم اقرأ هذه الرواية
    رغم ان لها عدة اشهر في رف دولابي
    ولكني لم اجد الوقت لقراءتها
    وللاسف هذا البوست نزل وانا الأن خارج المملكة
    لك الود
    ودمت
                  

08-14-2007, 04:13 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: سارة عمر)

    يااهلا وسهلا بالاخت العزيزة/ سارة عمر

    سعدنا بمشاركتك وباعجابك بالبوست

    والف شكر على هذه الكلمات الطيبات

    ونتمى لك قراءة ممتعة للرواية

    وفي انتظار المزيد من المشاركات
                  

08-13-2007, 02:00 PM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    شكرا مرة أخرى استاذ عجب الفيا
    هنالك أشياء رمزية كثيرة فى هذة الصور وكل الدلالات تشير إلى أن الwoman cult هو موجود ويحاول المؤمنون بة إبرازة رمزيا وإن كانوا يخفونة فى نفس الوقت...وخلال محاورتى للأخ(الاب)ماك كلهان,وهو رسام مرموق ويحمل شهادة الكتوراة فى الفنون وتاريخها..حاول التهرب من إجابة سؤالى عما يرى فى هذة الصورة...وجاوبنى بالظاهر للعيان ثم قال لى علينا ان نتصل بالرسام(ديون)ونسألة عما رسم تحديدا...ولم يتم ذلك رغم إلحاحى الشديد..
    هناك صورة أخرى لم يتم أنزالها..نسبة لخصوصيتها(أى تحتوى على مشهد خاص)
                  

08-14-2007, 04:09 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: محمد مكى محمد)

    استاذ محمد مكي
    الاعزاء الكرام
    صباح الخير بتوقيت دبي




    الاطار العام للصورة رحم كبير هو (رحم الحياة) في شكل دائرة (الكون ) .
    ويلاحظ فتحة الرحم او فتحة الحياة في اسفل الصورة ،
    يوجد رجل وامراة داخل هذا الرحم الكبير ،
    الرجل في شكل فراشة ، والمراة في شكل وردة
    وهو استلهام لصورة الوردة والفراشة في الطبيعة
    تبدو المراة كانها طالعة من الرجل !!

    تفسير أول :

    اللوحة تصوير لقصة خلق الانسان من رحم الحياة
    وانبثاق حواء من آدم .
    وراد في الكتاب المقدس ان حواء خلقت من أدم (من ضلعه )
    وفي الاسلام جاء هذا في حديث نبوي .
    اما في القران فقد وردت الاشارة الى ذلك في قوله تعالى : " خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها "
    النفس الواحدة اشارة الى أدم . وزوجها اشارة الى حواء اي زوجته .
    وقوله : " من آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة " .
    خلق لكم من انفسكم ازواجا اي خلق زوجاتكم منكم .

    تفسير ثاني :

    اللوحة تصوير لقصة مريم العذراء والروح القدس (الملاك )
    وولادة المسيح .
    هنالك وردة تسمي ورد العذراء Madonna lily
    ويبدو ان الرسام استلهم منها رسم صورة مريم في شكل وردة .

    التفسيران وجهان لعملة واحدة :

    قصة خلق ادم وعيسى وجهان لشيء واحد
    " مثل عيسى كمثل آدم "
    "فاذا سويته ونفخت فيه من روحي "
    " مريم .. التي احصنت فرجها.. فنفخنا فيه من روحنا "

                  

08-14-2007, 07:07 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: محمد مكى محمد)

    سلام مجددا الاستاذ/ محمد مكي
    شكرا على تفضلك بالتعقيب
    Quote: هنالك أشياء رمزية كثيرة فى هذة الصور وكل الدلالات تشير إلى أن الwoman cult هو موجود ويحاول المؤمنون بة إبرازة رمزيا وإن كانوا يخفونة فى نفس الوقت.

    ماهو ال Woman cult ؟

    ارجو ان تحدثنا عنه حتى تكتمل الصورة .
                  

08-14-2007, 11:04 AM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)

    أخى الاستاذ عجب الفيا
    هذا موضوع طويل جدا ويرجع الى العصور الاولى للتاريخ حيث المجتمع الاول كان (أموميا) هناك العديد من المصادر ووجهات النظر المختلفة...يمكنكم الرجوع الى:-
    1/كتاب أصل العائلة لانجلز(وهو يناقش الموضوع من وجه نظر إقتصادية وطبقية المجتمع القديم والنظرة الماركسية لة.
    2/هناك العديد من الكتب وهى متاحة على الشبكة,وما عليكم إلا كتابة woman cult and the church فى باحث google. وهذه بحوث عن علاقة الكنيسة بالموضوع.
    3/عند كتابة woman cult in ancient times,تجد العديد من المراجع التاريخية والآثارية خاصة مرجع Archaeology and fertilty Cult in the ancient.
    وهذة بعض الامثلة لموضوع طويل وبحثة شيق..
    مع الود
                  

08-16-2007, 07:00 AM

Agab Alfaya
<aAgab Alfaya
تاريخ التسجيل: 02-11-2003
مجموع المشاركات: 5015

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: محمد مكى محمد)

    جزيل الشكر الاستاذ محمد مكي على هذا التوضيح وهذه الاحالات
    قلت :
    Quote: هذا موضوع طويل جدا ويرجع الى العصور الاولى للتاريخ حيث المجتمع الاول كان (أموميا) هناك العديد من المصادر ووجهات النظر المختلفة...

    اظن ان الحديث عن المجتمع الامومي (نسبة الى ام ) مدخل مناسب لموضوع الرواية
    فقد عرفت عبادة الالهة الانثى في هذه المرحلة من تطور المجتمع البشرى
    بل ظلت عبادة الانثى مستمرة حتى بعد ظهور المجتمعات الذكورية ،

    فعرب الجاهلية مثلا كانوا يعبدون اللات والعزى ومناة (الثالثة الاخرى )
    قال تعالى : " ان يدعون من دونه الا اناثا "
    حتى انهم وصفوا الملائكة بالاناث .
    قال تعالى فيهم : " وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا "

    وطقس woman cult مرتبط بعبادة الالهة الانثى
    وهو طقس جنسي مقدس تقوم به فتيات عذراوت نذرن انفسهن لخدمة الالهة الانثي
    في المعابد المخصصة لذلك ،
    وفي يوم او عيد الالهة الانثى يقدمن انفسهن لزوار المعبد تقربا وتعبدا .
    وكان ينظر الى هؤلاء العذراوات بتقدير ويحظين بمكانة خاصة
    على اعتبار ان ما يقمن به واجب مقدس .لذلك وصف البعض هذا الطقس "البغاء المقدس " .
    وقد عرفن عند الاغريق بعذراوت فيستا
    http://en.wikipedia.org/wiki/Vestal_virgins

    ولا يزال طقس الجنس المقدس woman cult يمارس في الهند عند اتباع الالهة "يالاما " http://www.kamat.com/kalranga/people/yellamma/yellamma.htm

                  

08-14-2007, 07:08 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Agab Alfaya)




    Quote: هذا الرسم يجسد نظرية تناسب أبعاد جسم الإنسان
    فطول الباع (انبساط الذراعين أفقيا ) يساوي طول الإنسان ،
    بحيث يمكن ان يشكل جسم الإنسان مربعا ودائرة في ذات الوقت


    و الملاحظة الثانيه استاذ عبدالمنعم هي عند قياس المسافه بين بين الراس الي نهايه الرسم و قسمة ذلك علي المسافة بين الصرة الي نهايه الرسم يكون الناتج 1.618 !

    وهذا الرقم ينطبق علي الانسان ايضاً!!!!
    بمعني اذا قام اي احد بقياس المسافة ما بين رسه الي الارض و قسمها علي المسافة ما بين صرته الي الارض الناتج هو 1.618 !
    و المسافة ما بين الكتف الى طرف الاصابع مقسومة علي المساحة مابين مفصل اليد الي طرف الاصابع هي 1.618!
    و المسافة مابين مفصل الحوض الي الارض مقسومة علي المسافة ما بين مفصل الركبة الي الارض يساوي 1.618!

    انظر الي التركيبه الربانية في جسم الانسان

    ( لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم)
                  

08-14-2007, 07:21 PM

Abubaker Ahmed

تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1825

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: شفرة دافنشي .. أو في انتظار المجدلية ! (Re: Abubaker Ahmed)




    اما عند رسم النجمه فانها تعطي تلقائيا تلك الارقام عند تطبيق القسمة المعروفة و الناتج هو1.618 !
    اياً كان الراسم فالناتج هو 1.618 !
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de