ما دايرين صوت زول سكران..و ناس الشربوت كيف؟

أمين زكريا اسماعيل/ امريكا

amindabo@hotmail.com

مادايرين صوت زول سكران جملة قالها وكررها مرشح المؤتمر الوطنى للرئاسة عمر البشير فى لقائه مع بعض  الاسلامىين بالدروشاب احدى ضواحى مدينة بحرى الاسبوع الماضى، فى محاولة للمرشح فى حملته الانتخابية لكسب تأييدهم و تاكيدا بانه ماض فى تطبيق مشروعه الحضارى.

 و لكن السؤال الذى يطرح نفسه هل السكران المقصود هو الذى يتعاطى المسكر اى كان نوعه سرا  ام  علنا ام الشخص الذى يترنح (يتترتح) فى الشارع بفعل السكر، و ما هو المعيار  الذى سيتم عبره معرفة الناخب سواء كان من السكرانيين ام لا، مع علمنا ان بعض عضوية  و أرزقجية المؤتمر الوطنى يتعاطون المسكرات و المسطلات، و آخرين من الشعب السودانى يتعاطون المريسة كغذاء (كالمديدة) و كمحفز لللعمل و النفير و لا تسكرهم بل تذيدهم حيوية و نشاط و نفس هذه المريسة قد تكون مسكرا لشخص آخر خارج البيئة الثقافية  لتلك المجموعة و هو موضوع اجتماعى ثقافى كبير رغم تناول البعض له من زوايا دينية محددة فقط.

ففى دولة كالولايات المتحدة الامريكية رغم الحريات الشخصية و الدستور الذى يصونها بجانب المحافظة على حقوق الانسان فى كل شئ إلا ان هنالك ضوابط كبيرة خاصة فى يتعلق بالخمور، حيث ان العمر اولها فلا يحق اى شخص اقل من 21 عاما من شرائها و عليه ان يبزر بطاقته الشخصية للتأكيد، ثم ان هنالك مواعيد محددة لشرائها، و يجب ان تغلف بطريقة محددة، و لا يجوز شربها فى المواقع و الحدائق العامة، و كل من يلاحظة رجل الشرطة مترنحا فى الشارع يقوم بالقاء القبض عليه ومعاقبته، و تسحب رخصة كل من يقبض سائقا و مخمورا و يحاكم بعقوبات مختلفه منها الغرامة المالية و السجن و الارشادات النفسية و الاجتماعية و الدينية. لذلك على الرغم من ان معظم الشعب الامريكى يتناول البيرة و بعض الخمور الا انه نادرا لدرجة كبيرة ان تجد شخص تفوح منه رائحة الخمر او مترنحا فى الشوارع او مواقع العمل او الاماكن العامه كالاسواق، و اى مواطن عادى بامكانه ابلاغ رجل الشرطة اذا احس بوجود شخص مخمور قد يضر وضعه بنفسه او الاخرين.

قصدنا بالاشارة الى النموذج الامريكى صعوبة تحديد السكر لانك من الصعب ان تعرف من يتعاطى الخمور الا اذا اباح لك او سألته، و بالتالى يصعب اطلاق كلمة سكران بالمعنى الحرفى على هؤلاء، لان مصطلح السكر يصاحبه فعل  يميز وضعية الشخص مقارنة بالشخص السليم.

لهذا اتوقع ان يكون هنالك سؤال من قبل المؤتمر الوطنى عبر مناديبه فى كل دائرة فى الشمال و الجنوب و الشرق و الغرب و الوسط لكل ناخب يريد ان يدلى بصوته هو: يا شيخنا قاعد تشرب او تسكر تحت تحت واذا كانت الاجابة بنعم فيقولون له ما دايرين صوتك ياسكران، شوف ليك صندوق تانى ارمى صوتك فيه.

اذكر فى احدى سمنارات الدراسات العليا فى التسيعنيات بجامعة الخرطوم فى قسم علم الاجتماع و الانثروبولوجيا كنا نناقش قضايا مجتمعية دقيقة، باعتبارها وقائع او ظواهر مجتمعية مرتبطة بثقافات محددة وكان من ضمنها المريسة  و  البقنية و الدقة و المهوج و التكاى و الكجمورو وخاصة الشربوت الاكثر شيوعا  فى شمال و وسط السودان و يتناوله عدد كبير من الرجال و بعض النساء و خاصة فى ايام الاعياد و عيد الاضحى بالتحديد، لدرجة انك تذهب لزيارة بعض الناس و حينما تاتى صينية العصير يشير لك البعض هذا عصير و هذا شربوت، و اذكر انه من ضمن تعليقاتى على اسم الشربوت هو انه اسم مركب من الشراب و الشربات و مدلع بالشربوت و رغم التبرير الذى يسوقه مقدم الشربوت انه خالى من الخميرة و بالتالى غير مسكر ...الخ، الا ان خلود الذين يتعاطونه رجالا و نساءا للنوم و الترخيم ...الخ، يجعلنا نطرح سؤالا لهيئة لعلماء السلطان و نريد منهم فتوى حول هل يحق لشاربى الشربوت الكجمورو التصويت للمرشح عمر البشير؟ .

أمريكا 25/2/2010