هــــذا الصـــــراع لا يخـــدم انســـان الشــــرق

هل يخضــع مــؤتمر البــجا للمــؤتمر الوطــني؟

د,ابومحـــمد ابوامــــنة

المشاحنات التي نشهدها هذه الايام بين قياديين قي تنظيم جبهة الشرق ليست بالشيء الجديد وانما لازمت التنظيم منذ انشائه في ارتريا قبل عدة اعوام ليكون تحالفا بين قوتين عسكرتين موجودتين في الاراضي المحررة وتحاربان نفس العدو وهو السلطة الانقاذية في الخرطوم .هاتان القوتان هما مؤتمر البجا والاسود الحرة. عند بدء المباحاث وكذلك عند نهايتها ظهرت الكثير من الكيانات, وكل منها يدعي انه يمثل هذه او تلك الاثنية, ومعروف للجميع ان هذه الكيانات التي ظهرت كالنبت الشيطاني لم يكن لها, بل ليس لها حتي اللحظة وجود في الساحة السياسية في السودان ولا اي وجود في ساحات القتال. وفوق ذلك لم تفوض الكيانات الاثنية المختلفة الموجودة في الشرق هذا او ذاك للتحدث باسمها ـ

كونت ارتريا هذا التنظيم وحشدت فيه فيما حشدت العديد من التنطيمات الهلامية التي لا وجود لها علي ارض الواقع. وعينت له قيادة ثلاثية ووضعت له دستورا فضفافا, قوبل بمعارضة شديدة من قبل اغلب القيادات في مؤتمر ربدة الاخير , فاضطرت لسحبه.

تلك القيادة الثلاثية لا تجتمع قط لبحث الارتقاء بالتنظيم ووضع دستور وهيكلة له, هي في عراك وصـراع متواصل فيما بينها منذ تكوينها, هي غير متجانسة مع بعضها البعض. همها الاول والاخير هو الصراع حول المناصب والمال, ولا شيء غير ذلك.

حتي الان لم تحسم هوية جبهة الشرق, هل هي تحالف بين تنظيمات سياسية متعددة ام هي حزب سياسي يضم الاعضاء بصفتهم الشخصية فقط.. عدم حسم الهوية فتح الباب علي مصارعيه للاختلافات والاجتهادات التي تشهدها الساحة السياسية الان. لم يعقد اي مؤتمر للجبهة ليقر دستورها او حتي ينتخب قيادتها. فالجماعة التي عينتها ارتريا لا زالت تسيطر كل علي حسب هواه علي هذه المنظمة الاجنبية. هذه المنظمة جاءت تحمل بذور فنائها في احشائها, هي جاءت غريبة وستذهب غريبة كما جاءت.

جماهير الشرق لم تنتخب هذه القيادة ولم تستشار فيها. جاءت القيادة معزولة عن الجماهير و لا تتجاوب مع معاناتها وتطلعاتها.

ان ما نراه من مشاحنات لا يخـدم انسان الشرق, لا من قريب او بعيد.

حتي الجماعات التي تدعي بانها هي اللجنة المركزية هي جماعات اتت بها ارتريا, الجماهير لم تنتخب هذا او ذاك منهم. اما الحديث عن لوائح ودستور المنظمة هو ضرب من خيال, فلا وجود لهذا او ذاك. وكذلك الادعاء بانها حزب مسجل, أذ ان السلطة لا زالت تماطل حتي الان في تكوين لجنة تسجيل الاحزاب, فبالتالي كل الاحزاب لم تسجل حتي الآن, الا اذا كان هناك استثناء خاص بجبهة الشرق ومؤتمر البجا. علي المسطحين والمضللين ان يفيقوا ويستوعبوا هذه البديهيات ويكوفوا عن التضليل والهراء ـ.

الجماهير لا تهتم فيما يدور بين الانتهازيين من صراع.

هذا الصراع لا يخدم الجماهير.

لقد ادي مؤتمر اركويت الي انفجار المشاحنات الي السطح, اذ انفردت مجموعة معينة بالدعوة له والسيطرة عليه.

تحدت بذلك المناشدات المتعددة المنادية بتأجيله,اذ لم تسبقه اي مؤتمرات قاعدية كما لم تنشر الاجندة بوقت كاف كما حددت القيادة المندوبين بالاسم, وما كان من المؤتمرين الا البصم علي القرارات الجاهزةـ

لقد تدخل د. اسماعيل عثمان بالامس في الصراع الدائر ووعد بايقاف موسي عند حده, فما دخله بالتنظيم؟ هل صار مؤتمر البجا رافدا من روافد الحزب الحاكم وموسي قطعة شطرنج يحركها د. أسماعيل كما يشاء؟ لو كان غير ذلك فليتكرم السيد موسي وينفي ذلك كما كان سيفعل ذلك اي رئيس حزب كريم .

 ان الانقاذ وجدت في الجماعة التي جاءت من ارتريا ولقيت المناصب المريحة اذنا صاغية, يأتمرون باوامرها وينفذون كل ما تطلبه. الا ان تاريخ مؤتمر البجا حافل بالمواقف البطولية والنضال الصلب ضد السلطة الديكتاتورية ومن اجل الديموقراطية ورفع المعاناة عن انسان الشرق ووضع حدا للمجاعات المستديمة والاوبئة وحالة التخلف المزرية. حين تقدمت جمـاهير البجا بهذه المطالب للسلطة كان جزاؤهم الضرب بالنار الحية وقتل العشرات منهم. والجزارون يجلسون ويتسامرون مع من باع القضية, ورضخ للانقاذ, يأتمر وينفذ التعليمات.

ان تصريحات د. اسماعيل عثمان تفضج تدخلهم السافر في شئون الحزب الداخلية, وتكشف عن المتعاونين معهم داخل الحزب..

علي المخلصين من ابناء البجا ادانة سياسة الرضوخ والانصياع التي صارت تمارسها مجموعة اسمرة الانتهازية. يجب وضع حد لسياسة التدخل التي تمارسها الانقاذ, فمؤتمر البجا حزب ذو تاريخ معاد لسياسة القهر والكبت والاستبداد  والديكتاتورية التي تمارسها السلطة. ان الشرفاء من ابناء الاقليم لن يرضوا ان يضعوا أيديهم في ايدي الانقاذ الملطخة بدماء الابرياء, لن يضعوا ايدهم في ايدي من مارس فيهم سياسة التقتيل والتجويع والابادة وسبب تخلفهم ومعاناتهم ـ.

ان الموقع الطبيعي  لمؤتمر البجا هو وقوفه في صف واحد مع كل القوي الديموقراطية التي تسعي لخلق سودان جديد ديموقراطي لا مجال فيه للهوس الديني, والاستعلاء والاستغلال. اننا نسعي لضرب الرجعية لا التعاون معها.

قد حذر المكتب القيادي لمؤتمر البجا منذ امد من المؤامرات الانقاذية لشق الصف البجاوي ونشر

ـ الفتن القبلية وهاهو المؤتمر الوطني جاء بالعرض ليكشف عن حقيقته ـ

نواصل الكشف.ـ.